高中语文作文常见话题【推荐20篇】

在五彩缤纷的生活中，人们总会经历些什么，经历之后，又会明白些什么。

学骑自行车

暑假的一天，我来到山南广场散步，看到一个大约五六岁的男孩，在爸爸的指导下，学骑自行车

可是，当他骑了一段时间后，他的爸爸悄无声息地撒了手，小男孩浑然不知晓此事，仍自信抬着头往前骑。当他面带微笑回头看的时候，小男孩很是惊讶，爸爸离自己好远啊。他惊喜起来，自己会骑自行车啦!

生活让我懂得，有些事不是做不到，而是没有信心。

让座

有一次坐公交车，车位上很多人，我被挤在角落的一个座位上，旁边是一个打扮很时尚的姐姐。

这时，上来了一个老人，刷了公交卡，但无一人给老人让座

生活让我懂得，尊敬老人是我们的义务，更是我们的责任。

红灯停，绿灯行

乡下的一个十字路口上我正哼着曲儿过马路，一辆轿车和我同向，他在等红灯。奇怪，这里又没有摄像头，车又这么少，他为什么不直接闯过去?哼，你不闯，我闯!我大摇大摆地过了马路。

虽然是乡下，但是遵守交通规则是每个人的义务，更是对一个人道德品质的检测。这位司机合格了，我却没合格。

生活让我懂得，慎独是个人修养的最高境界。

生活是一本无字的书 ，需要我们用心去读，用心去体会，这样才能使我们懂得更多。

小学六年，我与你携手相伴。初一至今，我与你手心相连。和你在一起，“无丝竹之乱耳”，只有一份书香，一份朴实。你就是一座桥，带我跨越艰难，走向新的人生高度。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我想说，语文就是一座知识桥，走过知识桥，你会开阔眼界。

语文是一座美景桥。走进你的世界，我欣赏到了“两岸石壁，五色交辉”的奇景；看到了“高峰入云，清流见底”的美景；见到了“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的悲景，更见识了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪景。你带我游历了许多地方，怪不得有人说“读万卷书，行万里路”！

语文是一座育人桥。雨过天晴的下午，我走上了这座桥，你告诉了我一番不同寻常的话：做人应当有“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”地洁身自好；做人应当要有“己所不欲，勿施于人”的宽容性格；处事应当有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的勤劳勤快；学习应当有“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”的质疑精神。你的话使我受益匪浅。

语文是一座人生桥。我的一生应该像陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的无怨无悔，我的一生应该有杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪”的爱国情肠；我的一生应该有保尔·柯察金“为人类的解放而斗争”的献身精神，我的一生应当有五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲之情。你改变了我的人生，你使我走上了人生新的高度。以语文为话题的作文:语文是座桥

语文是座桥，是座美景桥，是座育人桥，更是一座人生桥。这座桥使我懂得了许多，明白了许多，发现了许多。

[语文是座桥初中话题作文

人们常说，成功的背后是经历的种种困苦，而我却认为，在困苦深处，隐匿的是面对苦难的勇气。

“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”每到寒冬，就会有一种花独傲霜雪，它就是梅花。在冰天雪地中，那一朵朵梅花，在白雪的映衬下，显得十分独特。瞧，红红的、细细的花蕊探出了脑袋，艳红的花瓣紧紧地依偎着花蕊，散发出沁人心脾的香味。然而迎接她的不是和煦的阳光，而是凛冽的北风，滋润她的不是和风细雨，而是冰雪霜冻……倘若那一朵朵梅花，没有暴风雨的洗礼，那我们看到的必然是一帘枯槁的棕黄。梅花在寒风中诠释着她逆流而上的坚毅，这是梅花面对寒冷的勇气。我们从梅花的精神里吸取力量，以梅花的坚强去对待风霜雨雪。

“笑看花开花落，淡看云卷云舒。”这句诗让我想到了身残志坚的张海迪。她5岁的时候患了骨髓血管瘤，高度截瘫，因此没有进过校门。然而张海迪并没有自暴自弃，从童年起她就开始自学小学、中学、大学的专业课程，并开始走上文学创作之路。我们难以想象她在生活、学习上面临着多么大的考验，但她以顽强的毅力克服重重困难，成为中国一代青年的骄傲。张海迪在艰难困苦中诠释着她面对困难的坚持和勇气。我们从她的身上获得鼓舞，勇敢地面对一切挫折和失败。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”人生的道路上绊脚石何其多，会让我们时不时地摔跤。清晰记得那天放学，大雨滂沱，我一个人独自走在回家的路上，任狂风骤雨侵蚀着那颗早已崩溃的心。成绩一次次下滑，日日夜夜辛苦地付出换来的是这样不尽如人意的成绩。我迷茫，徘徊，无助……路边的小草在狂风骤雨中耷拉着脑袋，亦如雨中的我。然而雨停风止之后的第二天，我猛然发现路边的小草特别的青，特别的亮，暴风雨使她更加的茁壮。路边的小草在狂风骤雨中诠释着她面对自然灾害的沉着和坚定，她让我看到了阳光，鼓舞着我坚强地面对每一次失败，勇敢地爬起来，我坚信明天的太阳会特别温暖。

历经暴雪洗礼的梅花，身残志坚的张海迪，我们每个人都从遭难中成长，这仿佛成为一则世间的定律。成长途中，困难坎坷固然多，但在其深处，有一条通向成功的小路。止步不前的叹息，是失败者与逃避者的感伤，拔地而起的勇气却是成功者的喜悦。

冰天雪地中，捧起希望之火，有人与你共享，塑造心灵的神像。

当你伤心时，朋友会为你分担，你会减去一半的忧愁，当你高兴时，朋友会为你高兴，你会得到双倍的快乐。——培根。

分享，不一定非要做出那种惊天地、泣鬼神的事，从我们落地开始，或多或少都与他人分享过，一桩小事都是神圣的;分享，不一定都是愉快的事，不愉快的事同样也能与他人分享，让你的忧伤减半，这为何不是件好事?让我们静静地用心去体会——分享的真谛!每个人一出生，就会得到一份特别的礼物——爱，分享同样是爱的起源。母女之间的爱是无私的，从小依偎在母亲的怀里早已把她那慈祥的面庞，以及无微不至地照顾我的样子印在了脑海里。每天放学回家她都能看出我或喜、或忧。愿意和她分享我的喜悦，因为她会比我更快乐;愿与她分享我的忧愁，因为她会分担我的哀愁而给我安慰。分享使我得到语言及心灵上的沟通。

同学之间的爱是洁白无瑕的，“有福同享，有难同当”早已成了我们之间的口头禅。其实我们并没有经历什么大福大难。但是当同学遇到麻烦，我们会伸出援助之手去帮助他;当考试时，同学的笔没有墨水了，我们会立刻递过一只笔给他，让他早点完成答题。正因为我们愿意与同学分享我们的爱心，所以我们得到了真正的友谊。分享使我有了情感上的沟通。

师生之间的爱是圣洁的，自从进入学堂，就得到老师的关爱。愿与老师分享我的困难和疑惑，因为老师能给我信心让我前进;愿与老师分享我的小秘密，因为老师会开道我除去心中的障碍。分享使我的心灵更纯洁。

其实，分享无处不在，当看到一颗流星划过，大家都吆喝着快许愿，共同分享美好的时刻;当考古学家又发现了一枚恐龙蛋化石，放在博物馆展览时，与人们共享他收获的喜悦。分享使人与人之间增进友谊。

爱，是世间最具有魅力的字;爱，是人间最富有色彩的字。

奉献爱是最神圣的事。

但我更要说：与人分享才是——最无私、最快乐的事!

教师：

您好，开学有一个多月了，您带我们也有一个多月的课了，在这个星期里，结束了开学以来的调研考试，没想到在考完的第二天就全部批出成绩。我看我那可怜的分数，似乎感到跌到万丈深渊，我对我真是太失望了，期望多大失望就多大，心里那种滋味真不好受。可是，我不能放弃……

星期五放学回家，我把自我关在屋里，打开窗户，凉风微微吹进来，我托着下巴，脑海里浮现出您一件件教导…。。

记得您给我们上的第一节课首先教我们怎样去学好语文，我记得最重要的一条就是在其中对语文产生兴趣，那么学习语文就不会太痛苦，并且在乐中学，在学中玩。在课堂中，您教导我们，您不会看重分数，而是在你得到的分数后，你等得了多少，你会了多少，不明白的题懂了没有，进行课后反思了没有，在做题的时候，必须要进行思考后再写答案。您说过“考试字必须要写好，做阅读理解理解题时，不要浮躁读，应定要静下心来。”我感到，这句话您就是为我说的，我的确有这个毛病，不仅仅在语文上，在别的科目上也同样如此，导致会做的题不是抄错了，就是算错了，不是图没看见，就是…。。

教师，在你的课堂上，我喜欢您的笑，“哈哈…”坚韧又有力，似乎有一股很强的势力;教师，您也很亲切，您曾不在课堂上念没有完成作业的同学名字和考试不及格的同学，您处处为我们着想…。您似乎是那么了解此刻青少年的心理，你的话真的很聆听，我们真的很爱听，以为您处处在理，句句都打动我们的心。

教师您说过考试后就要反思，做出总结，我一作起写下这样一句话：期望源于失望，奋斗源于忧患。正如一位诗人所说：有饥饿感受的人必须会消化好，有紧迫感受的人必须会效率高，有危机的人必须会提高快。教师，我想学好，我要学好，您为我加油吧。

您的学生：__

20__年__月__日

人性的美丽，过于广泛，但细细苦想，发现它离我很近，就在身边。中华民族素有“礼仪之邦”之称，致谢礼仪即是美丽的人性。

人性的美丽源于生活，春秋孟子便提出了“人性本善”的理论。人性的美丽是平凡的，但又是不平凡的。他平凡入微进入的生活，它不平凡，多少人为它牺牲太多。

孝。百善孝为先，古有卧冰求鲤，现有陈毅为母洗尿布。即便是鸟类，亦知“既壮而能飞兮，乃衔食而反哺”，何况人呢?古云：“夫孝，天之经也，地之义也”;又说：“亲爱父母亲，便是仁。”这些古语无不在告诉我们，孝敬父母是为人的根本，是自己作为儿女应尽的责任和义务。父母一天天老了，也帮助不了自己，就变得越来越不重要，如一个陈旧的包袱让人讨厌了……但是，是谁将我们拉扯大，是谁对我们无微不至，又是谁加我们做人和生活。谁言寸草心，报得三春晖。阳光给花儿温暖，花儿向阳光微笑，风儿给小树力量，小树给风儿舞蹈，父母给予我们关爱。我们给予父母感恩。

礼。早在春秋时期，孔子就提出了礼这一说法。主张以礼待人，己所不欲，勿施于人。生活中，我们应该礼待他人，懂得尊敬他人，理解他人。见到师长应该主动问声好。俗话说的好：“喊人不失本，石头打个滚。”礼貌是人与人沟通的桥梁，是国与国合作的基础。在竞争激烈的社会潮流中，库买也许会成为我们踏上成功之路的指示牌。

信。“人，诚心为本，以信为天。”没有诚信，生存在时间的你再怎么美丽也只是一粒悬浮的尘埃。拥抱诚信，活得真实。它让我们拥有富足的物质条件、丰富的只是、纯真的友谊和崇尚的思想，也让我们的生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即是穷困潦倒，但只要拥有诚实，从某种意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”孝、礼、信……无一不体现出人性的美丽。

人性的美丽是值得人用一生的去完善和追求的，因此，我只是希望自己将来能够成为一个大军的人、一个站着的人，凭着人性的美丽，走过每一个无愧于心的日子。

1.《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。

第三单元：唐诗和宋词

2.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》

⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。

补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参

⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)

⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)

3.词

①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。

②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。

④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。

⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》

⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)

⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多一个诗人。

第四单元：

4.郁达夫：原文郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》

5.其他作家代表作品：

博马舍(法) 《费加罗的婚礼》

拉伯雷(法) 《巨人传》

莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡)

补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。

屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》

6.巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。

第五单元：

7.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》)

8.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮•葛朗台》《高老头》等。

9.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

10.鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》(《祝福》收入《彷徨》);历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);杂文集16部;翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。

11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17.孟轲(约前372—前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18.荀子(约前313—前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

高中语文第二册

23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

24.钱钟书(1910――1998)：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人•兽•鬼》和长篇小说《围城》。

25.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

26.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

27.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

28.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

29.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

30.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

31.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

32.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

34.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

35.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

36.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

37.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

38.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

高中语文第三册

第一单元：

39.徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》

康桥：剑桥

40.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美

41.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》

42.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说：《上尉的女儿》

长篇诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》(又叫《欧根•奥涅金》)

44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。

45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

第二单元：

46.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

47.《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

48.屈原：战国时期楚国人。

“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

49.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌)

。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。

50.《孔雀东南飞》中的文化知识：

槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。

初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九

奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时)

寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时)

耳畔忽然响起《生日快乐》这首歌，勾起了我心底那段美好的回忆，那是我步入高中的第一年，在3月30号这一天，有一个人为我过了一个特别的生日，亲自为我唱《生日快乐》歌，这个人就是陈老师。

高中的我们，大多处于叛逆期，不管是在想问题上还是在做事情上都存在这一种叛逆心理，总是和父母对着干，和老师对着干，而又是谁，渐渐温暖我的心，让我不再那么叛逆，是他，就是他，我敬爱的陈老师。

3月30日，对于我来说，是一个特别的日子。由于父母常年在外，不能像其他孩子一样做一个快乐的公主，心中不免感到有几分悲伤，但在这一天，陈老师却给我过了一个特殊的生日。

我走进教室，没过一会儿，陈老师也走了进来，他们示意地对我微笑，而我却嘟着嘴看着他，这时，他在上讲台，笑着对大家说：“今天是我们班上有位同学的过生日，让我们用热烈的掌声把她请到讲台上来，并为她唱《生日快乐》歌好吗?”大家齐声喊道：“好”。热烈的掌声马上在教室响起，在这一片热烈的掌声中，我缓缓的从座位上站了起来，几乎每个人都用那期待的眼神看着我，尤其是陈老师。最后在陈老师那充满期待的眼神下我羞涩地走上了讲台，伴随着一句“happy birthday”的响起，紧接着《生日快乐》歌充满整个教室，每个人的脸上都洋溢着笑容，而我却只是远远地看着陈老师，眼里充满了感动的泪水。

歌一唱完，他走上讲台像孩子一样笑着说：“今天是刘圆媛同学的生日，我和全班同学一起祝福你生日快乐。”

这时陈老师突然拿出了一本崭新的英语词典，对我说：“送给你，这是我的一点心意，希望你在这本词典的陪伴下，能够高兴地度过高中三年，并能够实现自己的梦想。等到你实现梦想的那一天，希望你还能想起我，记得我对你的关怀，对你的爱。”他得话音刚落，我的眼泪就哗啦哗啦地往下流，我跑上去一下保住了他，在他的怀中放声地哭，这时，我才感觉到他的怀抱是多么的温暖。

对于我这样一个留守学生来说，从来都没有像那天一样拥有过一个那么开心，那么特殊的生日，我不敢奢望在我生日那天能够收到多么贵重的礼物，能够得到多少人的祝福，我只希望能够拥有一个温馨，快乐的生日，能够有父母的陪伴，似乎这点儿奢望对于我来说都无法实现，但万万没想到的是陈老师竟让我再次感受到了温暖，感受到了未曾有过的快乐，幸福!

是他用他辛勤的汗水浇灌了我，是他用他那发自肺腑的话语感动了我，让我不再那么叛逆，让我变得懂事，让我在人生的道路上不再那么迷茫，让我明白了我现在最大的任务是学习。

陈老师，谢谢你，谢谢你一次有一次的教导，谢谢你给我过了一个特殊的生日，谢谢你一直陪伴在我左右，我永远都不会忘记你。

就能认识和理解这句话：“失败是成功之母。”这个道理。也应该把成功当做新的挑战，作为起点鞭策自己的动力，才能不断向前迈步。

在我读学前班的时候，发生过这样一件事：有一天，我在院子里练习骑自行车，车子差不多长达一米，后轮旁还挂着两个辅助轮。这一天，刚好是外婆从北京观光回来。她一进院子看到我还骑着四轮的自行车，立刻扳起了脸，一把拉起了工具箱，想把两个辅助轮给拆下来。我急忙拉住外婆，说：“外婆，这轮可不能拆啊，你拆了我怎么骑啊?”外婆不满地说：“那你长大了怎么办?也骑这种三岁小孩骑的自行车?那不得让人笑话。现在开始学，还来得及。”当天下午外婆就硬拽着我到公园里学骑车。

到了公园，刚坐上自行车，摇摇晃晃，车子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起来，有点胆怯不想学了。外婆看出了我的心思，鼓励我说：“孩子，不怕，不要放弃，外婆先扶你骑一段，让你先练练。”我一听这话，心里放心极了。我扶起车子，小心翼翼地坐上车，外婆扶着我，脚尖一点点着地。我努力掌握好平衡，车子一点一点前进。我本以为有外婆扶着就不会再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手让我自己骑。我的重心不平衡，又摔了一大跟头。我发现每次我一慌张就会失去平衡而摔跤。我想只要我用心去学，不怕失败，就一定会成功的。果真练习了一下午，摔了无数次，我终于能骑着自行车在公园的空地上飞奔起来。

通过这次学骑车，我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的，都要认认真真，踏踏实实，用心学才能成功的。

读罢语文书中所选的《序言》，穿过那无知的山谷，趟过那缓缓流动着的小溪，房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘，就像他在书中说的：

“这本书不是人类学手册。这本书是奉献给宽容的书。但宽容是一个很大的命题。偏离主题的吸引力一定很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。”

出于好奇，便读了这本书。进而继承作者所说的，让我们用现代的眼光来看《宽容》。我认为，无论过去、现在、还是将来，只要人类社会在发展，宽容与不宽容就会同时存在。

在这里，我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定，那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述，有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。

的确，房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪，他提出：一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容，以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩，谈论现在，谈论发展都是浪费时间。”

这段话显然有着特定的时代背景，有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束，世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破，任何一个人都不会在如此的条件下产生希望，一时间，恐怖造成了“不宽容”。

如今的我们依然反对战争，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同时，我们提出：善意的不宽容将永远需要存在，并不断推动人类的进步。

如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练，话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自 定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅 自己的文意。以下是为大家分享的高中语文话题作文的写作基础，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练,实际效果又发现学生完全没有一般思想认识的基础，真正可见现在所谓合格教育的成效，和高中教学要求的“架空作业”。

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴 含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的 记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金；而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以 套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评 析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进， 前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

话题作文训练举隅

话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。

规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。1、标题范围尽量要小，不要太大太泛；要合理出新，不落俗套。2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。

攒满了一星期的渴望，换上了干净的衣裳，扎了一个漂亮的麻花辫，背上旅行包，兴冲冲地赶回家，因为，家是我们永远向往的地方。

要问学校星期六的饭菜是什么味道，不知道，只知道每一个星期六回到家准是一顿丰盛的晚餐。回到家，一切都那么美好，心中的烦闷顿时烟消云散，只有快乐上心头。于是滔滔不绝，将学校的趣事都列举一番，九像开精品博览会似的。家中传出一阵阵笑声，引得过路人好不羡慕。不知不觉，天色昏暗。

“这里是我们的世外桃源。”爸爸曾经这样说过。的确如此。夜，静悄悄，一屋暖融融的灯光，我们都沉浸在了无比兴奋之中。没有了烦恼，处理了忧郁，在这暖暖的爱意中，处理事情的最佳方案将出现，待人处世的态度将得到讨论。我们在这里畅所欲言，那洋溢的满屋的爱意，分明使我感到生活的美好和温馨。

时间不等人，匆匆地做了一个香甜的梦后，我又该踏上征程了。带着父母的希冀，带着爱的祝福，带着又一次萌发的渴望的种子，我在亲人的视线中上路了。

我是多么幸福啊！有着美满的家庭！

鸟儿有巢，虫儿有穴，人的灵魂在疲倦时，也需要有一个休憩地。整天奔波在快节奏的社会中，家成了我灵魂的最好的休憩地。

家，一个并不大的地方，在这有限的空间里，我学会了珍惜时间、助人为乐，学会了竞争、开拓，尤其是学会了生活。也许，不久的将来，我不能经常回家，但是，在家度过的时光，将是我回忆里的最美的风景。

家，永远是我深深依恋的地方，它是我的精神支柱。当我失败时，一句鼓励的话语，帮助我渡过难关。家，就像童话里的宝瓶，贮藏着无限的爱，使每一个人都向往它的怀抱。

亲爱的方教师：

您好!

从我四年级的时候，您就在教我们语文。在这教我们的两年里，您就像一位慈母，一位严父，就像我们每个同学在黑暗中的一支燃烧的蜡烛，照亮我们前进的道路。我明白，教师，您的学生都很棒，有的已经出国留学，有的已经是政府公务员，有的在各个岗位上都取得了不菲的成绩，每当您说起您的学生，看到您脸上的自豪时，我心里也想像您的学生那样，考一个好成绩，来给您报喜。

在八百多个日子，事情桩桩件件，历历在目。

还记得五年级的时候，班上的一位男同学把王璐的手心戳破了。你明白了，立刻用自行车把她送到了医院。如果不是您的及时送到，可能她的手就要落下伤疤了。

上个月的一天，您带着口罩来给我们上课。从您进门的那一刻，我们就深深地明白您患了重感冒，但还是坚持来给我们上课，这让我们都很感动。您的每一声咳嗽，您的一个个哈欠，都深深得揪痛了我的心。您重病住院不在学校的那段时间内，我真有些度日如年的感觉，时时回忆您给我们讲课的情形。念着您早日恢复健康。当您出院再次站到讲台上时，我的眼睛湿润了。

而今，在我即将升入初中的时候，我多想像您深鞠一躬，说声“多谢!”，多谢您对我们的培养和关爱，多谢您和教师们对我们成长路上的搀扶。

您的学生：__

20__年__月__日

风越刮越大，狂风卷着黄沙打到一棵小树上，把小树吹得东摇西晃。在魔鬼般的黄沙中，隐隐约约能看到树枝间挂着一张被吹破了的蜘蛛网，也随着树枝摇来摇去。夏洛抱着一根结实的蛛丝，倒吸了一口凉气：“天哪！快让这可怕的大风停住吧！”可是风似乎就是想跟他作对似的，不但没停，还刮来了一股更加强烈的大风，让没有任何防备的夏洛来了个“空中飞蛛”，吓得他赶紧闭上了双眼。

前几天，在夏洛的家里，他的妈妈语重心长地对他说：“夏洛啊，你也不小了，也该到外面闯闯了。去吧，外面的世界大着呢！用我教给你的那些知识，去创造一个属于你自己的家吧！”“放心吧，我会照顾好自己的！”夏洛走到门口，回过头，热泪盈眶地说道，“再见！”于是，在这天清晨，夏洛来到了这棵小树，开始织网。没想到出师不利，网刚织了一半，就刮起了一场大风，出现了开头的那一幕。渐渐地，风停了，天晴了，空中飘着几朵白云。夏洛抖抖身上的尘土，重新开始织网。

只见他先爬到最高的那根树枝上，吐出一根又粗又结实的蛛丝，拉到下面的树枝上，接着又吐出一根和前一根一样的丝，“嗖”地跳到对面的那根树枝上，搭成了一个十字形骨架，然后他又吐出一根结实的蛛丝，把自己固定在树枝上，沿着骨架一圈一圈地向外织。

就这样，夏洛不停地织呀织呀，眼看着就要成功了，突然乌云密布，电闪雷鸣，豆大的雨点儿伴随着狂风向夏洛袭来。夏洛只好躲在树枝下面，眼睁睁地看着自己辛辛苦苦织出的网被风雨撕裂。小树被利剑似的雨点打弯了腰，无力地耷拉着脑袋。夏洛看看小树，又看看自己的那已经支离破碎的蜘蛛网，心疼极了。他的眼泪不由自主地流了下来，心想：唉！我怎么这么倒霉呀！早知道会这样我就不织了，害得我白费了这么多力气。

要不……我别织了，省得再白费力气。夏洛犹豫了，因为他的心里闪过一个信念。“对！阳光总在风雨后！”夏洛喊了起来，“我一定要坚强，因为只有风雨过后才能看到最灿烂的阳光！”过了一会儿，暴风雨停了，树上那小小的身影又开始忙碌起来。天边的夕阳映在蛛丝上，反射着五彩的光。

第二天清晨，当第一缕阳光射出地平线的时候，一张崭新的、漂亮的大网出现在那棵小树上。一颗颗晶莹的露珠挂在上面，就像一条美丽的珍珠项链，在金色阳光的衬托下，显得更美了。

乌云遮月，雨雾绵绵，紫色的树影在风中摇晃，？“当，当，？当”的钟声从庆云古刹中悠悠地传出。在家中的温馨一家，在户外的年青一代，身在异乡的游子，皆在此刻发出一声欢呼—春节到了。

又到了中华民族代代相传的辞旧迎新的时刻，在大街两旁，均是赶着去采购年货的一家大小，高高挂起，像一串串冰糖葫芦的红灯笼和商家贴在商铺门口的“恭贺新禧”，一幅崭新的画卷映入我的眼帘。这是过年才有的景象，年复一年，这是中华儿女数千年不变的情结。

一如往常，我和父亲来到繁华的天宁路，路两旁的花坛早已摆上了各式各样的灯饰和园景：有的是孔雀，有的是金蛇，有的是飞龙，有的是花篮……形态各异，可谓是巧夺天工，惟妙惟肖了。路边的树木也被装饰起来，主树枝被围上紫色的灯饰，而树干则被围上蓝色的霓虹灯。在牌坊广场上也有两只巨大的蛇娃娃向大家拜年。

年初二，我和母亲回到农村，虽然已过了年初一，但鞭炮声仍不绝于耳，到了屋里，迎面而来的不是祝福语，而是让晚辈最不想听到的“长辈十大唠叨”，还好我明哲保身，说道：？“我先上去放行李。”不等他们回答，我便飞奔上楼。一进入黑夜，人们就开始放烟花，不同方位的烟花一个接着一个，真是“你方唱罢，我方登场”？。下楼时，我也不明白为什么屋里会多了一个外国人，我又想上楼，母亲的一句话硬是把我给拽了回来：“过来，你帮我翻译一下。”我只得垂头丧气地走了过去，为什么倒霉的总是我？那位外国友人的英语我大部分能听懂，可是母亲还要我翻译一些难说的成语，？我还“被自愿”当了三天翻译，这或许是一次学习的机会吧。最后，那位外国友人还给了我他的QQ和电子邮箱。

古钟响，青龙辞别神州地；谈笑间，金蛇轻叩百家门。

许多许多事不是说说就可以完成的，说一说谁不会。只是在表面说而不去行，最为无用。花架子摆在那里有什么用，最后啥也不是，敢做敢当才是厉害，没有勇气去做你怎么有勇气说，你是怎么敢的。

去做一件事和去说一件事，意义真的完全不同，说了我不一定做得到，而做了我是真的做到了，什么事只说不做等于无稽之谈。可以去敢去完成一件你说过一定会做到的事这可以是勇气。在路上遇到一位老人摔倒，这总是一件另我们迟疑的事，是扶还是不扶，扶了可能的发生是会赖上自己，但不扶又出于自己的本心，还是想帮助一下，不是人们不善良，不愿意去帮助，而是这个社会让善良的人改变了内心，有了迟疑。所以在去帮助别人时也需要自己的勇气，如果你没有迟疑，那你就不会在乎他会不会赖上自己，凡事还是要大胆一点。

勇气也不是什么事都可以去做，有勇气做是好事，没错，可在于什么事能做，什么事不能做，好的事情勇于完成可以，但坏的事就不要去大胆的试一试，可能试了一次一生就毁了。在去施展你的勇气时想一想，这件事应不应该去做，可不可以去做，并不是什么事都可以做的。

我的勇气很小，在每次做什么时都会迟疑，想着：算了吧，没事，不要紧，做不做好像没关系。渐渐地心里的底气也没了，什么事都不敢去做，就只是说着算了吧。对于这种人，注定会失败，注定在这路中不会有什么收获，只可能会一事无成。都活在自我堕落，自弃的世界里，走不出来。勇气是给需要的人，并且可以驾驭得了的人，你驾驭不了就没有资格去成功，凡事都得勇敢一点，看看你什么也不是，连去努力去成功的勇气都没有，还有什么你值得的东西。

拿着一块钱去买支冰棍，都在想算了，我不敢去，怎么一点出息都没有，连去买点东西都不敢你还能做好什么。心里的底气都没了，什么也干不了。坚持内心的勇气，去做该做的事，努力再努力，坚持再坚持，你可以的。

桥 Bridge

木桥连通两块土地，虽然普通，却很执着;天桥连通地与天空，虽然困难，却很高贵;心桥连通人的心灵，虽然平凡，却很美丽。

自从人类有了语言，就开始互相沟通。但打骂的恶习自今尚存，这是缺少心灵之桥来相互沟通。姜太公与周武王因为沟通，连接了两人的心桥，使他们互相信任，互相尊重;诸葛亮与刘备因为沟通，增近了俩人心灵上的距离，互相帮助，互相信任。

我们在生活之中需要通过沟通增大友谊，缩小代沟。

在初中学习生涯中，我在学校中学会了沟通。在刚上初中不久，同学们大多数我都不认识，新老师，新同学使我感到很不适应。又因为有一点害羞，不敢与不认识的同学讲话，与新老师也不敢多说话。过了一段时间，感到自己很孤独，在学校里没有一个朋友，只能在家中与母亲谈心。

我向母亲述说问题询问方法，妈妈和蔼地讲：“你应该学会沟通，他会帮你很大的忙。你明天试着与一些同学讲话，互相认识认识，就会明白的。”我不知什么意思，但也只好照着做。

果然，对过一次话以后，我开始敢尝试第二次，第三次，最终与同学成为了很好的朋友。事后我知道一开始我把自己的心包起来，与他人的心距离很大。每一次的沟通都缩短了距离，最终推倒了墙而筑造了沟通的心灵之桥。

在抗日战争期间，中国的革命前辈们也因互相沟通，互相理解，始终维护着心灵沟通桥，才使抗日的力量更加强大。

当今社会，经济，科技的高速发展，可是人与人心中的沟通之桥进展非常缓慢。巴勒斯坦和以色列的冲突从很早以前自今还没有解决，朝鲜问题，台湾西藏问题等等，这些问题主要还是缺少沟通，无法搭建坚固的心灵之桥。

心灵之桥连接人与人的心灵，我们要抵挡心灵之墙而努力去创造心灵之桥，用沟通，用真诚筑起一座坚固而美丽，高贵而平凡的心灵之桥。

漫漫黄沙中，北风肆虐，雁飞驼走，但会发现广阔沙海中偶尔泛出的星点绿意。仙人掌不怕在此埋没，而甘愿为迷失方向的人浇灌生命绿意。给人以生机无限!

渺渺宇宙中，黑暗时常会有，恒星、星云不屑一顾，但不时会划过一道明艳却转瞬即逝的光芒，流星不怕在此埋没，而甘愿为终年阴暗的一隅增添亮色，给人以希望无限!更有寒风中傲立的腊梅，绝壁上耸立的古松·······

它们甘愿当作“泥土”让众人踩成一条道路，冒着被埋没的危险，珍珠固然夺目，但泥土更能散发出独特的芬芳。

自然界这样，人生亦不如此?甘当泥土，不羡珍珠，是一种勇于奉献的精神!

一袭破衣，一根竹杖，几百年的猎猎西风，拂进他写满沧桑的面庞，几十年如一日，他只有荒凉的旷原为伴。牧羊，在常人看来是多么卑贱的事，他却不怨不愤，执着地守着那块洒满辛酸与血泪的土地。谱写了一曲感人肺腑的“爱国之歌”!

让我们来到西汉盛世，去感受另一番赤胆忠心，文明使者——张骞是顶着王朝对他无限厚望与重托上路的。道路险阻，世人难料;前途渺茫，谁人能测?但他决不放弃。中途遭匈奴之困长达十几年，无数无数威逼利诱，却终没能打唐他忠于汉朝的铁心。他明白，汉王朝通往盛世的康庄大道不能失去他---这块泥土的积垫。

历史记住了他，也永远记住了他的奉献与坦然!

清朝末年，政治腐败，帝国主义在中原土地上横行霸道，中国人民处在火热中。“戊戌六君子”积极奔走呼号，为国奔命，希望能唤回国人的凝聚力，重振雄风，却不料遭来杀身之祸，去掉逃避，丢掉怯弱，他们毅然而对，其中有高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉!”他没有看重逃亡后卷土重来的侥幸，而是选择壮烈地捐躯，为的不就是生命的慷慨之义与视死如归的气概吗?

甘当泥土，即使平凡，却可拥有大义。

正如龚自珍诗云，“落红不是无情，化作春泥更护花。”

潺潺溪流，汩汩清澈，虽没能如大海般浩瀚无边，却最能滋润世间万物?

昏昏蜡烛，微弱融化，虽没能像灯炮熊熊勃发，却最能演绎出燃烧自己照亮别人的箴言!

生命之伟岸，在于灿烂夺目，但更需要踏实，甘于平凡的态度。

如果我是一朵即谢的花朵，我甘愿深深扎根在泥土中，孕育更灿烂的生命!

人的一生，需要面对许多胆怯，许多紧张。很多人选择逃避，他们就不会体会到战胜它的快乐;而又有一部分人选择面对他，当他们成功时，他们会无比快乐，无比自豪。

五年级暑假，老妈没有帮我报任何兴趣班，我正开心地庆祝着我这个无忧无虑的暑假时，老妈走过来，对我说：“你不要以为你没事干，暑假你给我考完钢琴十级。”我叹了一口气。“不过嘛......”还没等老妈说完，我就抢过来说：“什么?”心里顿时乐开了花。老妈清了清嗓子，接着说：“不过嘛!要是考得好的话，我可能会考虑给你点奖励。”我顿时高兴得直发抖。

从那天起，我便开始每天废寝忘食得练，我把钢琴弹得每天都是“水淋淋”的——汗水。当然，也不是光在家练，还要去老师那儿练。

时间过得飞快，转眼间，便到了考试的前天，老妈对我说：“宝贝，你害怕吗?”“有点......”“你紧张吗?”“也有点......”“好，我给你两个选择：1.做一个‘胆大鬼’2.做一个胆小鬼，你选哪个?”我毫不犹豫地说：“当然是1了。”“宝贝，你选择了勇气，你就要战胜紧张，知道吗?女儿，祝你取得好成绩。”“Yes，长官。”我调皮地说。

考试时间转眼间就到了。老妈带我去考级地点。一路上，我的心随着路程的一点点逼近在一点点加快跳的速度。等到了那儿，我的手脚都不听使唤了，直发抖。老妈笑着对我说：“害怕啦!记住，你选择了勇气。”我看着老妈恬静的脸，我的心渐渐的平静下来了。我笑着对老妈说：“我是谁?我天不怕地不怕，怎么会怕这个!”

“刘子萍”随着一位老师的喊叫声，我来到了三楼考级教室，那位老师让我先坐下等等。

我坐在门外的椅子上，听着屋内的人弹的曲子，我越来越不安了。手上不断出冷汗，我有些想做一个胆小鬼了。“不能紧张，不能害怕，记住自己选择了勇气，冷静冷静。”我暗暗对自己说。

到我了，我微笑地向评委老师鞠了一躬，坐到椅子上，弹起了倒背如流的曲子。那琴声时高昂，时轻快，时缓慢，时沉重。一曲终，评委老师都鼓起了掌，我也松了口气。

选择勇气，就要用实力证明。我尝到了成功的果实!

当看到鸟儿在空中自在飞翔，每当看到鱼儿在水中欢快流动，我便会陷入沉思之中，我为什么不能像小鸟一样欢乐地唱歌?为什么不能似小鱼欢快地遨游?为什么要没完没了地做作业呢?难道就是因为我是人? When you see the birds fly freely in the air, whenever you see the fish flowing in the water, I will fall into thought.Singing the same joyfully? Why cant you travel like a small fish? Why do you do your homework endlessly? Is it because I am a human?

不，我和小鱼、小鸟一样是生命，我同样也需要自由。我不想当笼中鸟，缸中鱼!我渴望自由!生活上，我没有自由。早餐，妈妈要我吃鸡蛋、面包、牛奶，可是，我却喜欢吃水粉，我拗不过妈妈，才一口一口地把营养早餐吃完。

学习上，我更没有自由。一个星期天的早晨，我一骨碌从床上跳起来，连口都没漱，饭都没吃，就想打开电视，因为妈妈不在家。可我刚想打开电视时，只见电视一旁有一张纸条，上面写着:宇霏，把妈妈布置的作业赶快完成。看到这个纸条，我差一点儿没晕倒，可我没有违抗这一道“圣旨”。

因为老妈的命令如师父的命令，俗话说:师命不可违，所以我不敢违抗，我开始清扫敌军——作业。花了半个钟头的时间，我才把敌军消灭。于是我兴冲冲地来到电视机旁，又想打开电视。可这时该死的电话铃又响了，我极不情愿地拿起电话，只听见电话的另一头传来妈妈的声音:“女儿，做完作业，看看作文书，不要看电视，也不要玩电脑。

”说完，便挂了电话。我听了妈妈的一番话，我“晕倒”在床上，我走到书房，随便拿了一本书，边看边絮叨着:大星期天的，不让小孩子玩，却要在家里做作业，真是……但我该怎么说好呢?我终于看完了作文书，又想打开电视，我听见了开门声。我以光速跑到书房，拿起书看了起来。哎!为什么我不能像小鸟小鱼一样无忧无虑呢?

我真的渴望自由，我理解父母望女成凤的梦想，但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去搏，让我们自己去闯。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。

前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍作者的求学经历来勉励马生勤奋学习。读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。 A few days ago, I read a preface, "Send Dongyang Horse Standard" given to his student Ma Sheng by Ming Dynasty writer Song Yan, thisThe preface of the article encourages Ma Sheng to study hard by introducing the authors study experience.After reading this article, I established a new goal of life and had the motivation to move forward.

读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我知道了路途的`坎坷，人生的艰难，是它让我学会了坚持。“穷冬烈风，大雪深数尺……”这就是作者当年的学习环境。它激励我从失败迈向成功，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。

读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便浮现在我的眼前，给了我坚持下去的信心，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。特别是当我读到“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。”时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学习勤奋之至。在那种条件下，他都能学习，而我们又有什么做不到呢?

作者在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学习的。“同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。”尽管如此，作者还是“略无慕艳意。”联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时间和钱财。现在呢?我读了这篇文章后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。

读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经历在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢?

古时候的人没有电报，来来往往全靠一匹马儿跑天下。民国的人没有微博，东家长西家短的话都是从翘着兰花指的小姐太太们嘴里说出来。而现在有了微博有了朋友圈，感情反倒都变得不那么真实起来。

如果街边发生暴力事件，大多数人的反应绝不是一拥而上解决矛盾，而是“我拍个照片发微博先”。有火灾？我拍个照片都。人们开始用照片来记忆生活，用微博和朋友圈来分享生活。人们亲近的方式方便了许多，而人的感情却与刷微博频率成反比增长，一个人对着手机的时间越长，在实际生活中与别人的交流就越少。评论新闻的人很多，贡献出自己一份力的很少。朋友圈和你互动的朋友很多，但你身边却连一个拥抱你的人都没有。手机和现代化的社交软件已经无形地成为了你唯一与外界沟通的工具。

不管身边有再十万火急的事情，大多数人的反应一般都是”拍个照片发微博“。我们到了旅游景点的时候，窜进攒动的人头里，摩肩接踵的，只是为了一路拍到底，而没有哪个人只背上一个背包，在景点前面停留，不参与这种”打卡式“的旅游。对的，我们的生活依赖着这些社交软件，如同清朝的人依赖一样。我们在人生里每经历一些都要靠手机的记录，微博的传播。

假如有一天，你试着在情况发生的时候冲上前去帮忙，而不是掏出手机来拍照，你试着跟朋友来一个聚会，大家一起说说最近的事情，你试着在难受的时候打电话叫一个朋友过来，而不是在网上搜尽伤感的句子摆在微博上，那你的这些日子才不算白活。

我们六七十岁也同样可以淘宝，可以发微博，可以拍照。但我们六七十岁并不能做我们现在可以做的事情，我们那时候牙齿掉了，腿脚不好，不能去田野里奔跑。我们那时候变得痴呆，记忆不好，不能为社会做贡献了。我们那时候只能种花养草发微博。而我们六七十岁都可以做的事情，为什么我么这些年轻人痴迷于现在去做。“今天可以做的事情不要拖到明天”这句话并不是为了我们年老的时候发朋友圈而创造的，而是为了让我们做我们该做的事情而诞生的。

打开你的通讯录吧，看看老朋友有多久没联系了，打电话过去，说“我们聚一聚”；放下你的手机，学会用眼睛去欣赏风景。手机只需要偶尔拿出来，不用每天划到半夜。你会发现你的生活变得实际而丰富。文/画中妖