高考满分作文大全集（最新20篇）

小编整理了高考满分作文，快来观看吧。

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"

刚出生时每个人都是孤独的小孩，不带着一丝浊气，不带着一丝庸俗。带着所有的纯真和美好，对这个世界说你好，千秋万代，四海八方。

所有人在你的生命中都是过客，父母不能永远陪着你，朋友不能永远站在你这边，就连影子也会在没有阳光的时候不寻踪迹。所以我们要感谢相遇，感谢生活，不计得失，不论结局。

每天早晨起床后，我的母亲都会喝一杯蜂蜜水，然后很开心的照着镜子，仿佛喝下去的蜂蜜都泛起了爱心。最后临出门时亲老爸一下。每次看到老妈这样，我仿佛看到了一个羞涩的少女，觉得每天都无比新鲜，我又仿佛看见了一位平淡无奇的女人，每天为生活而劳碌奔波。

褪去生活的无奈，褪去世界的缤纷，也许最真实的生活就是在点点滴滴中用油盐酱醋点缀起来的吧，大概这就是所谓的生活吧

记得之前一家三口出去逛街买衣服，我的母亲看中一款衣服，问我爸好看吗，我爸看了一眼，说挺好的，你喜欢就买，然后我妈说有点小贵，我爸说没关系，喜欢就买，赚钱就是为了花钱啊，然后妈妈就下定决心买下了，后来妈妈很开心，爸爸心情也很好说再给你买件配在里面的针织衫吧。

最后给妈妈买了很多东西，走了一家又一家的店，帮妈妈拿了一包又一包的东西。后来，我才发现这就是所谓的爱情吧，就是想要把最好的都给你，就是想要你开心，这就是所谓的美好生活。

当生活褪去所有的繁华包装，褪去所有的华丽外套，剩下的不止不堪和落魄，还有那些沉在最底层的美好和藏在记忆最深处的感动。

打开落满灰尘的记忆阀门，那些像星星般璀璨耀眼的回忆是对美好生活的最好诠释，就像站在沙场上战士手中的武器就是他的骄傲，那些受过的伤就是他的勋章。

这是他第一次到女同学家吃饭，走进她家的大门，他才知道什么叫奢华，这是怎样的一个家呀乳白色的天花板，古铜色的墙壁，青蓝色的地毯“啧啧，北京故宫也不过如此吧!”他在心里暗自赞叹。

上饭时，热情的主人给他盛来了满满一碗雪白的米饭，颗颗雪白的米粒散发着诱人的香气直往他的鼻孔里钻，他咽咽口水告诫自己，“千万别吃得太快，要文雅一点。”他几乎是数着米粒进口的。吃到还剩浅底的时候，他犯难了“是吃得一粒不剩，还是故意留点底儿?”父亲送他上车时的叮咛又在耳边回响了“娃儿，城里人一辈子也没碰过泥土，他们不知道种田的辛苦，不知道米粒的珍贵，你以后吃饭要故意留点底儿，别让人家把咱看扁了，以后吃完之后千万别再舔碗了。”其实，他早就养成舔碗的习惯了，每次吃饭时，父亲总要看着他把米粒吃得干干净净才让他离开。可现在究竟是吃得干干净净还是留点底儿呢?他偷偷抬眼想从主人的碗里得到一点启示，却发现主人早已吃完，正坐在对面的沙发上看着他，碗筷也不知什么时候撤走了。他现在感到自己仿佛是一个正在舞台上表演吃饭的小丑———以前父亲盯着他吃饭，心里是一怀的亲切，可是现在?他也说不出那种奇怪的感觉。

无助的他用筷子无助地在碗里捣腾着，突然那雪白的米饭迸出了一点黄色，那是一粒谷，和父亲那古铜的脸有着一样的颜色。他的心颤抖起来，小时候给父亲送饭的一幕又浮现在眼前，那是一个炎夏的正午，父亲坐在田垄上吃着他送的饭，也是吃到浅底的时候，几粒黄色的谷露了出来，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯!”父亲像豹子一样吼了一声，他一辈子也没见父亲如此愤怒过，接下的情形更让他终生难忘父亲将筷子插在田垅上，用那满是泥巴的手将谷粒一粒一粒地拈起来放进嘴里，锁着眉头，然后是艰难的一咽“孩子，那是咱农家的血汗呀!”父亲对满腹委屈的他说。

“是的，这是咱农家的血汗。”他夹起一块豆腐，想将那米粒连同那颗黄色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，现在米价怎么这么低。”主人有意无意地说了一句。

“农家的血汗不容亵渎。”他心里说着，将碗里的东西畅快地吞了下去。

通过一个学期的努力，我的围棋棋力提升的很快。经过两天的紧张地比赛，我终于实现了自己的愿望，成为了一个了不起的围棋业余三段棋手!

刚开始比赛的时候，我的信心不足，只是报着来锻炼锻炼自己的想法。第一局比赛就输了，我更是有心无力。但从第二局比赛开始出现了转机，碰到了一个较弱的对手，我轻轻松松地就赢得了胜利，这时，老师走了过来鼓励地说：“加油，我对你有信心!”，听了老师的话，我立马有了自信和动力，经过一番激烈、艰苦地“斗争”，我终于赢下了第三局!

就这样，接下来的三盘比赛我都赢了，自信心也不断地得到了提升，终于到了最重要、最关键的一盘比赛了，拿下了这局我就能荣升三段了……，我的对手是唐传文，他可是排在前几名的高手，一开始下棋的时候，我忐忑不安，一不小心结果被他“偷袭”了一片，杀入了我的地盘，我紧张地直咬手指，心想这下完蛋了……但我没有被吓倒，我更加全神贯注，小心翼翼地观察棋局，认真分析，沉着应战，终于在收官的时候运气来了，在一个微不足道地小官子中我设下埋伏，他居然没有发现，我心里暗暗偷喜，趁机打吃掉了他的“一条长龙”，这下他的目数不够了，而我也惊险地赢下了这关键的一局比赛。

经过这次比赛，我明白了付出汗水总会有收获，努力总会有结果，关键要自信，“种瓜得瓜，种豆得豆”，你的成败取决于你的平日积累和临场发挥，爱拼才会赢!

书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中;无字之书为体悟，阅历在其中;心灵之书为本然，我能读我，方成大我!

少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。

有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂?群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”!

有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺!

三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我!

1、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉；纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。（《诗意地生活》）

2、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）

3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗？朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢？李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？ 多么凄凉的秋季！多么让人有情感——伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。（《季节》）

4、云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。（《怀想天空》）

5、远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬：“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。（《母语》）

6、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。 （《花开两岸》）

7、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。

小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。” （《诗意地生活》）

8、好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。（《诗意地生活》）

9、下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。（《诗意地生活》）

10、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？

是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？（《窗棂边的栀子花》）

11、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意！因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Q”式的新新人类。我不同意！因为我们的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手；我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。（《左手。右手》）

12、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。

做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。（《空白中的独舞》）

13、而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。

这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。（《空白中的独舞》）

14、泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。（《诗意地生活》）

15、一个人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。真哉——绝知此事要躬行。（《绝知此事要躬行》）

16、诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。（《诗意地生活》）

17、我知道，你热爱生活，尤为钟爱钢琴，高山流水间，一曲天籁踏着行云流水般的步子悠悠飘来，淡淡地，被晨风吹散了些，被夜雾浸湿了些，又被沿途的树叶遮挡了些，浅浅的悠来，跳跃的五线谱醉迷了你的心志，于是，你毫不犹豫地选择了它，静静地用心将其栽种在自己的那方“自留地”里，因为你爱，所以你暗下决心，因为你爱，所以你磨破双指亦不言弃，因为你爱，所以任着泪汗一起流，所以滴落于黑白琴键弹起你生命的独特之音。（《诗意地生活》）

18、好一块无字碑，好一个武则天，她在那片白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与明智。她知道自己得到了太多，多得让每一个人都忌妒；她也失去了太多，多得中华五千年的文明都无法乘载她的悲哀。一切尽在不言中，留一点空白，让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。（《无字碑歌》）

19、当我在父母的希冀中成长，优秀便成了一种习惯。他们无法容忍平庸，所以我不得不走向牢笼。他们安排着我的世界，不留一点空白给我。爸爸说，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奥数之中徜徉，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一条缝隙，只构筑我的世界；我只愿，我只愿有一点空白，让我自己涂鸦。（《我只要一条缝隙》）

20、清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？（《诗意地生活》）

21、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（《梦想在现实中起舞》）

22、张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。（《梦想在现实中起舞》）

23、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。

像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。

文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢！（《月泻树丛中》）

24、高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。

坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。伟哉，绝知此事要躬行！（《绝知此事要躬行》）

25、周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想？此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好似一颗颗珍珠撒落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来……（《箭锋上的友谊》）

26、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

27、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。

没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去！”让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。（《拣尽空白，终见风景》）

28、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的？智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。（《点点空白，悠悠情思》）

29、戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。

戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？

戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。 （《那人却在灯火阑珊处》）

30、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。（《细雨闲花皆寂寞》）

31、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

32、一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让入遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。（《拣尽空白，终见风景》）

33、记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。（《月圆是画，月缺是诗》）

34、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞；或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

35、我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。（《拒绝空白》）

36、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

37、风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

38、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

39、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

40、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？（《滴水之恩，你以何报？》）

早上坐地铁时，发现许多人都提着大包小包，想来是要踏上回家的列车了。我这才恍然意识到，年是越来越近了。

过年，回家。这几乎是中国人的共识，也是无数在外拼搏的人们当下最重要的念想。当然，一张回家的车票也就成了“宝贝”。记得刚来北京读书那年，还没有电话、网络的购票方式，要到车站或者火车票代售点去排队。幸而学校会统一组织代买学生票，虽然只能买到硬座，却也是一种幸福，因为拿到学生票就意味着不管怎么说，回家过年是能够实现了。因为家乡离北京较远，火车运行时间太长，所以每到快放寒假时，我都会定好几个闹钟，起个大早去售票点“碰运气”，看看能不能再买到一张卧铺票。到现在，我依然记得寒风瑟瑟中长龙一样的队伍，每个人都神情各异。买到票的人总是欢天喜地，第一时间打电话回家报喜讯。此时，还没排到的人们脸上就会流露出羡慕的神情，焦急中满怀期望。

寒来暑往，每次坐火车都是新的旅程，发生着各种各样的故事。大二那年寒假回家时，列车上大部分都是学生。虽然大家来自不同的学校，却有着相同的目的地——家乡。年轻人总是初识时腼腆，过一会儿便会熟络起来，更何况都是老乡，有着相同的成长背景，自然有很多话题可以聊。从回忆高考当年种种到分享期末考试心得，从家乡著名的特产到每所大学的优劣，从对亲人的思念到孤身在外的心境……不多时，大家就敞开了心扉。你捧出一些零食，我掏出一副扑克，他拿出几本书，“互通有无”。一节小小的车厢，俨然成为一个大家庭，每个人都融入其中，在回家的旅途中欢呼着、雀跃着。近20小时的旅程，也因着大家的欢声笑语而不再漫长。

每踏上家乡的土地，我总是忘不了回望那长长的列车，心中对它充满着感激，因为是它带我回家，给了我阖家团圆的机会。如今，手里握着那回家的车票，似乎连手心都在出汗。不敢太松，因为怕那张粉色的小纸片随风飘远；亦不敢太紧，因为怕将它攥出褶皱。望着车票上家乡的名字，我仿佛看到了出站口父母守候的身影，看到了父亲手里为我准备的厚衣服和母亲眼睛中的急切……

春节将至，一辆辆列车，呼啸着奔向祖国的大江南北，承载着无数家庭的期待。这一辆又一辆回家的列车，在寒冬中满载着游子的乡思与亲人的惦念，开向那春暖花开的所在。

曾经看过一篇很有哲理的童话故事：兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特：“兔子不吃窝边草”！他们肚子饿了，宁肯到很远的地方找草吃；也决不吃窝边草，有一次，爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天，又累又饿，卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说，：“喂，我们是你的朋友呀，你怎么伤害自己的朋友呢？”古利特说：“你们不过是丛草，怎么能称是我的朋友呢？”草们说：“如果没有我们的遮挡掩护，你时时都会面临危险啊！”古利特听了很不高兴，赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完，天上的老鹰就发现了他，要不是跑得快，命就丢了、跑进窝中，惊魂未定，又被狐狸叮上了，他只好从家中逃走，钻进阴暗潮湿的地下洞里，几个月以后，窝边草又长高了，他才又回到自己的家中。

从此，儿子古利特才真正懂得了：“谁伤害了朋友，就等于伤害了自己。”

我时时在想，以论坛为平台，以真诚为基础，相互关系，互相倾诉，把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力，提出好的建议，找出发展中存在的不足之处，把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡，这本身就在给政府分忧，给领导解困的善事！因论坛这个平台，把大家从五湖四海汇聚到一起，论坛是一个大家庭，网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利。

生活告诫我们：真诚待人，平淡处世，这才是为人之根本；真言强压、直话计较，处处以已为中心者，哪怕壮志凌云、聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现，为了顺顺坦坦地生活，有很多时候，我们需要妥协、灵活面对。

然而，只“圆”不“方”，是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立，原则的坚守，追求的扞卫，也是必不可少的。

可“方”可“圆”，就是要把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退。在现实生活中，该方到什么程度，圆到什么程度，都必须尊守一定的规则。比如论坛如今的发贴、删贴、屏蔽等现象，各位在履行你手中的权力之时，可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁，他们的心理将是面对何等的滋味？因为大家都是平等的！心有多大，论坛就有多大！只要我们每个人遵守政府的法令法规，履约好论坛的管理条款，无论难易，当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”，别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起，既要遵守规矩，又不失之圆滑，既要处理好方方面面的关系，又要获取自己最大的利益，只要做到了这一点，你的人生就达到了理想境界，，不论在何时、何地，你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的论坛和谐的人生！

[高考处世思方圆满分作文

们都说父爱如山，可在我的眼里，父亲的爱犹如水一般澄澈而持久，含蓄而深沉。

在我的记忆里，父亲不苟言笑，每天下班回到家除了看看电视，就是去伺弄他的鸽子，对我的学习、思想几乎不问不管。

我呢，打小就怕父亲，感觉我就不是他亲生的女儿。父亲对我要求严格，动辄黑脸、呵斥。在我的记忆里，父亲没有给过我快乐的童年。看到别的孩子在爸爸怀里撒娇，我就嫉妒得要死。

记得有一次，我拿走了家里的钱，没有来得及跟父亲说，他就红不说白不说地狠狠地打了我一顿，至今我都还记得，那次，我的屁股上是印着他的五个手指印的。于是，我在心底产生了一丝可怕的念头：要是父亲突然离我而去，该多好啊!

进入初中后，他似乎更加寡言了。无情的岁月在他的额头、眼角刻上了一道道深浅不一的犁痕，他时常引以为荣的黑发似乎一夜之间被寒霜打蔫了，灰蒙蒙的，以前他还要刮胡子，现在胡子拉渣的，衣服搭配也土里土气，用母亲的话说，佛靠金装，他呀，就是给他穿上金子，也猥琐。他总是很晚才回家，除了周末，我这个走读生也几乎难得见着他。不过，奇怪的是，以前从不关心我的学习和思想的父亲，开始关注起我的学习来了。

后来，我从同学的口里，得知父亲在她爸爸的公司里兼职，每天晚上很晚才回家。父亲老实肯卖力，又总把公司的活儿当做自家的活儿，很得同学父亲的赏识。听同学父亲说，我的父亲所以要干两份活儿，就是希望能给我一个好一点的学习环境。我这才明白，在父亲的坚持下，贱价卖掉我家的房子，又高价在滨河买电梯公寓，居然是为了我。

可我呢?我只知道替自己着想，从来就没有想过父亲。多么自私啊!子欲养而亲不待，好在我明白得早，要不肯定要后悔一辈子。国庆放假回家的时候，我特意给父亲买了一身的牌子货，虽然不算高档，但都是我从牙缝里省出来的。

尊敬的各位老师，同学们：

大家好!

我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。

现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项?

人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……

人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。

百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。

谢谢大家!

当我亲爱的祖国母亲被病毒侵略，人们自觉在家进行隔离时，我看到了什么?是不惧危险奋战在医疗前线的白衣天使、是积极伸出援手的各国人民、是伟大的共产党领导的井井有条的指挥……我亲爱的祖国母亲，坚强地抵抗着。

我开始思考生命的意义……几千年前，我们的祖先创造了文学，发明了火药、指南针、造纸术、印刷术，拥有着最辉煌的历史。几百年前，我们的土地被人肆意的侵略。但是我们从来都不曾放弃过抗争。在那个屈辱的年代，出现了太多英雄人物。他们有的奋战疆场，有的弃医从文，有的将自己一生的热血奉献给国家。他们背井离乡，饱受风霜。可是他们从不抱怨。现如今，我亲爱的祖国母亲强大了起来，再也不会被别人随意践踏。更重要的是，我们团结友爱，像一个温暖的大家庭一样。

我出生时的年代发生了汶川大地震，虽然我没有亲身经历过那样痛苦的灾难，但是通过我长大后对那次灾难的了解，我明白了什么叫做“一方有难，八方支援”。现在遇见了如此可怕的病毒，我内心却一点也不惧怕它。我相信凭着我们积极向上的态度，凭着那些辛苦奋战的英雄们，只要我们人人做好防护措施，我们一定会一起手拉手地战胜它，就像几百年前战胜侵略者一样。

作为一名小学生，我更加崇拜那些在前线照顾病人的医生和护士了。在经历这些之前，我以为生命是坚强的，而活着就是为了体验生活的快乐。可是现在，我认识到了生命是珍贵的，是脆弱的，我们应该学会尊重一切生命。而那些在这场没有炮火的战争里英勇牺牲的英雄们，他们的生命让我感到非常的敬佩。

我想，我的生命也应该更加地有意义，而不是简单的体验快乐。我愿意从今天起努力学习，长大后成为一名合格的医生，拯救别人的生命。我原意通过自己的努力去帮助他人，为自己亲爱的祖国母亲奉献自己的力量。

盈盈一水间，千年前的女子默默不语仰望星空红泪偷垂;一坯黄土，有人终日凝眸梦中回首却就是相顾无言唯泪千行。仰望星空给人无限慰藉与信仰，俯首脚踏实地方能成功。

仰望，星空璀璨让人心生无限憧憬。

泛舟游于赤壁之下的苏子，徐徐而潇洒地对着满面愁容的客曰：客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也。那一份洒脱的仰望让苏子看到了消亡中的永恒，也让他心生憧憬，踌躇满志。当米开朗基罗仰望着金碧辉煌的穹顶时，这似乎被当做不可能完成的任务，但他拥有无限的期望与信仰完成了这天人之作。仰望，常常就是能给人带来慰藉与期望的。当越王勾践困于马厩时，卧薪尝胆的隐忍给了他无限的耐心，当他仰望着吴宫一角的夜空，心生无限希冀，最终三千越甲可吞吴。当徐霞客有利山川涉险，当西施在吴宫静待复国，当昭君入胡地骤起相思，当萧红望月奋笔疾书呼兰河传……这一切莫不就是仰望才能给予的信仰吗?失意凄寒时，仰望星空给你无尽的慰藉与希冀。

俯首，脚踏实地方能成功。

白发苍苍，节牦也脱落，流年暗换萧索，转眼成芒刺般砥砺人心。大汉朝的最威严的帝王都化作尘土，独他还在这茫茫的北海为以前的天子效劳。使于四方不辱使命——正就是他脚踏实地为国效命的真实写照。当他俯首来时路时，多一份沧桑与坚韧难以言喻，他成功了，19年来的等待并未摧毁它高山般的意念，脚踏实地得敬忠职守如苏武才令人心生敬佩。当但丁穷途末路被当局者下令驱逐永远不准回佛罗伦萨，他手执鹅毛笔，并未气馁，在漫天飞舞的雪花中完成瞩世之作——神曲。他们一如既往的持己执念，脚踏实地的走下去，这条路才熠熠生辉。

仰望就是信仰。“三生杜牧，十里扬州，前事休说。”就像扬州就是杜牧的信仰就是他执着而又安宁的天堂。有信仰并且还要坚持的走下去，否则便就是拿破仑的雄心勃勃却惨遭滑铁卢。

仰望星空给人无限怀想，路延伸的无穷和无尽，在充盈的希冀中脚踏实地的努力，人生之路必溢满光辉!

爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。

爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒;最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗……偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”老头老太太对视一眼，笑了。

爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”

村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑!”我是爷爷的长孙，却去之远矣!常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥?他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。”

我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。

平淡而知足，是爷爷的智慧

“一屋不扫，何以扫天下”，说到这句话，应当不少人都明白，可是，谁能真正的做到。

不错，是他——查理·贝尔，他是曾任麦当劳的执行总经理。可是，在这辉煌成就的背后隐含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15岁迫于生计的他，来到麦当劳求职，他找到店长，请求给他一份工作，由于贝尔营养不良，店长委婉的拒绝了他。

店长没有预料到，贝尔几天后又来到了店里，说不要工资，只要有吃喝就行。贝尔小声说道：‘’老板，我看到你们那里的厕所的状态好象不是很好，要不我来打扫厕所吧!‘’老板很无奈，所以就勉勉强强的答应了。

扫厕所，在一般人眼中都是被鄙视的，认为是没有出息的工作。然而，贝尔确认为是他人生事业的一块最坚实的基石。

他每一天清晨都是店员中起得最早的，每隔一段时间维持一次，他还在厕所中摆放一些花草，让顾客欣赏，并贴上一些警示语。不久，顾客向店长反应，说到厕所的状态大有改观。有些人甚至说这儿的厕所比那些不太讲究的餐馆还干净。

经过三，个月的观察后，店长正式的录用了贝尔，并且安排他去理解正规的职业培训。就在贝尔19岁那年，他被提升为澳大利亚最年轻的店面经理。

功名成就的贝尔在理解各媒体的采访的时侯，贝尔把自我的事例一一讲述给记者听。这不在显摆自我有多么的了不起，而是为了让后人更好的去学习他。贝尔说：“一个人做一件事，既然开始做了，就因该一心一意的做，而不能三心二意，做出一番事业来。”就这样，从麦当劳一个扫厕所的，到成为之后澳大利亚最年轻的店面经理。正因为他的事例，也激励了成千上万的后人，创造出许多辉煌成就。

是啊!正因为他对工作一丝不苟的态度，才成就了他毕生的辉煌成就。在这个世界，每一分收获都需要付出艰心和努力，不努力即使侥幸得到了成功，那也不会长久。所以，请牢记：人仅有脚踏实地，才能获得真正的成功。

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

毒药战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

这家向任何人都开启的24小时书店，让人想起寺庙中向香客游客布施佛经的善举：薄如《心经》，厚如《五灯会元》，都由居士捐赠派发。寺院说：经赠有缘人，善播众生心。寺庙和书店分别怀着出世的、入世的共同希望：点亮你的心灯，在你的心中筑起信仰的舍利塔，竖起笃行的目标杆。

一灯破百障，一灯破千愚。好书载理法、载知识、载情感，悦心、传技、观己，总有一点火星会溅入你的心中，形成你人生的燎原之势；总有一丝暖风掠过你的秘密花园，吹皱你一池春水。

在这个充满要机遇、辛劳的世界里，要让心灵停下来，思考、静观、反省一下自己和周围，回味一下已经下肚的美食，要为损耗巨大的灵魂充充电，为被暴雨击破的雨具补补漏洞，是不容易的。无时，无法，无师。于是大部分行人只好在匆匆中无奈地茫然上路，行一程，过一日。日久，知识便会老化，身体愈感憔悴，灵魂更加沉重。暮鼓晨钟心难清，只因无地容心歇。

看前路，都市中有间不熄灯的书店，走吧，去看看。

《圣经创世纪》中说：“神说要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”我们的世界是从有光破蒙昧混沌、日分昼夜开始的。而为生直匆忙的奔波，又让许多人耗尽电能光能，重新回到弱光状态，甚至回到不明昼夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境况更苦。

去吧，去都市中那间不熄灯的书店，那里有师，有友，有爱，有灯，有良药、动力和知音。

心灯若亮，太阳即升。在大都市中，小小书店的确不算什么财富，也未必能赚多少钱。但室雅何须大？米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持经营理念，读书者笃行不移地读书。这个书店，是俗世浊者的醒酒汤，是沙漠行者的月牙泉。

佛曰：财施舍不如法施舍。财者，人生之鱼；法者，人生之渔。人生旅途，无网不下海，无刀不入林。小小书店，集前贤智慧于屋中，聚读者愿力于灯下，仁智勇毅，孝悌忠信，礼义廉耻，智能网络，九天五洋，无不具备。人间苟有佳话，必诞生于书香静思中，诞生于不夜的书店和醉心于书香的读者群中。

夜深了，人不眠。书店中的读者因为心向光明，所以不觉黑暗。无论是朝阳冉冉升起，还是都市华灯初上，凡有井水处，皆能有书香。如果生活在这样的环境里，你的心灵世界是不是不再枯寂？是不是很温馨幸福？

水润向阳木，光达平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。无论是店主还是读者，都一样。

三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而―――和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个，好像哪里见过”的惊喜，那“爱，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。

千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后，蔡元培先生的“不以自己来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。

所以，请不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护;各个地区的不同生活习性，请给予;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。

―――问苍茫大地，谁主沉浮?

―――缤纷的色彩，

―――为何?

―――缤纷成就和谐!

[缤纷成就和谐高考满分作文

宽容是种非凡的气度，是对人的包容。宽容是芬芳的花朵，友谊是它坚实的果实。宽容是冬天里一杯暖暖的香茶……

炎热的夏日，我到朋友家里去玩儿，玩儿的时候一不小心把一个精致的小玻璃水杯给摔坏了。水杯落的时候，我眼睁睁地看着它从我手中落到地上，清脆地水杯破裂声传入我的耳中。我低下头，心中愧疚死了。朋友听到声音便跑了过来，看到地上的零心碎片，眼睛一瞪。那样子，可把我吓惨了。我连忙诚心诚意的向她道了歉，并试图把地上的玻璃碎片捡起来拼好，但是我再怎么拼也拼不好，因为它摔的“一粒一粒”的……“没关系的，不就是一个小水杯吗!没什么大不了的，你不要自责了。”她是哭是笑的对我说。当时我很震惊，难道她真的就原谅我了?没怎么容易吧。

正在我对她的“行为"”产生“怀疑”的时候，她皱起眉说道：“你呀你，我说了不怪你就是不管你嘛，天天怎么那门喜欢想些不靠谱的问题，小心“涨”坏你的脑袋!”我听了这句话才稍稍放下心来，可是还是有些内疚，毕竟是我把她的水杯摔坏了，而且那是小玻璃水杯是她生日收到的第一个礼物呢!

还有一次，那是星期五吧，下午最后一节课是英语课，我听得正入神。老师说：“同学们，把第三题笔试做了。”我一听，连忙拿起手中的钢笔，不知怎么了，可能是动作幅度太大了，手一挥，弄的我的“左邻右舍”衣服上到处都是墨水。下课后，我连忙给他们道歉，道完歉后，我低下头回到座位上去。我的脸红得像火炭一样。正在我闭起眼睛的时候，坐在我旁边的同学说：“喂，不要这样好不好!”我一听，心里一惊，心里想：不好了，不好了，恐怕他要骂我了。结果他却说：”不就是一点儿墨水吗?用的着这么内疚吗?不要因为这么一点儿墨水就破坏我们同学之间的友谊好吗?”这下我才松了口气，幸好他们没有怪我，不然我这张脸往哪儿放啊!通过这些事后，使我明白了这样一个深刻的道理：人要学会宽容，带着一颗宽容之心与别人交往。

小草吐绿于狭窄的石缝，阳光温暖，雨露滋润。

大鹏翱翔于蔚蓝的天空，白云烘托，清风抚慰。

同样，在失败者勇敢站起，从何处跌倒从何处爬起的背后，也定有鲜花与掌声追随，不需要父母心疼地搀起，也无需老师一味地鼓励，更无需社会关切地问候，只需要自己勇敢地爬起。

正如画中跌倒的孩子，他需要的只是拍拍身上的泥土，微笑着站起。如李白“我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用”的那份自信，如苏东坡“且将新火试新茶，诗酒趁年华”那样洒脱，如陶晋采菊饮酒，悠然南山那样坦然。

跌倒了，就勇敢爬起来，这是我们自己对自己许下的诺言。

可是，我们并没得到应有的独立与自由。正如一篇文章中写到的：我们是水中自由游玩的鱼，父母、学校社会却编织了一张巨大的网，网把我们网住，我们却不再开心快乐，无情地被束缚，求求你，我亲爱的网，多给我一份自由的空间与天地。

巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”

我们不想做温室里的花朵，经不起一点儿风吹雨打。我们也不想成为手掌上明珠，捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了，我们只需真正的自我，通过磨练，坚强、勇敢、独立!

不会忘记轮椅上那个“走”遍山山水水的感恩、报答社会的小男孩——黄舸，他像一小截被人丢弃的蜡烛，但他却没放弃在短暂的生命中燃烧，对于轮椅而言，他不是独立的，但对于他的心，是在经历千锤百炼后，努力靠自己去感恩社会，感恩所有关心他的人的，是他坚强的品格与独立的意志感动了我，也感动了所有人……

还有用一只手举起血染的红旗的丁晓兵，独自用坚强的臂膀担负起所有的洪战辉……

他们都曾经历“不幸”的洗礼，和都用自己的意志与毅力走到了今天，没有众人的一路帮助与搀扶，更多的，他们靠的是自己。

我们渴望独立，自己去克服能克服的困难，我们坚信，风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走过荆棘，前面全是铺满鲜花的康庄大道，登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

跌倒了，我们渴望自己站起来!

翻开史书，那一声声激昂的战歌，那一幕幕触目惊心的画面，依旧震撼着我的心灵，依旧占据着我的脑海，久久不愿散去。忽似那一夜，夜深梦浅，似梦似醒，时光流转，转身便游走在哪个世界?

远处马蹄声近了，又远了，直到最后，完全消失不见了——这是战马离去的背影。一时之间，血气冲天，那浓郁的血腥味一下子充斥了这一片天空——这是一场杀弑的场景。

遍地的尸体，和被鲜血染红的战场，这里是地狱的修罗场，突然，雪倾盆而下，好似为了要掩盖这一片血腥而落，与这一切，是那样的格格不入——这是血洗过的战场。我轻摇了下头，默默地哀叹，那一张张如花似玉的面孔，此刻却布满了鲜血，这一切，像一把锋利不比的匕首，深深地刺进了我的心中。我恨自己的无力，也恨这世界，像这战场，冷酷，无情，残忍。

春秋的风，战国的雨，三国的纷乱，刀光剑影，金戈铁马，是群雄逐鹿的时代，是英雄崛起的世界，是惊涛拍岸的豪情。而我只能转身叹得“宁做太平狗，莫做乱世人。”如若有的选择，我宁愿回到那个如梦如幻的年代——唐宋，于茶烟碧纱下，轻挑灯花，看纳兰青丝，做一个遗世独立的文人。轻唱着离歌，站在高处看到的，是这样诗意的人生，幽居在此，和不别有一番风味呢?闲暇之余，吟吟诗，填填词，喝喝茶。不必在意官场的明争暗斗，也不必在意战场时不时传来的噩耗，没有羁绊，也没有苦恼，自由自在，悠然自得。

或像韩愈一样，做一个正直、直爽的人，或像柳宗元那样，做一个刚直峻切、固执信念的人，又或者像李白一样，当一个豪放、豁达的人。无论是哪一种，他们都活出了自己的精彩，要知道一个真性情的男人，不求威仪天下，也不求名垂青史，但求独善其身，性情而为!他们不是君王，却透露着君王没有的潇洒，他们不是侠客，却有着侠客的正义凛然，他们是英雄，是传奇，是我敬佩的对象。

我或许会背上行李，走遍住过的大江南北，用眼去观察，用心去感受——大自然，那不同于万物的美和繁华。为了把他们写成一首首千古流传的名诗，我愿倾尽我所有的文采，为了把他们绘成万古流芳的名画，我愿抛弃所有的世俗，然而，只要我力所能及。或许我会找到那上帝的伊甸园——世外桃源。那里很美，很和谐，那是与世隔绝的美丽境地，在那里仿佛一切都是美好的。这里没有争吵，没有战争，这里是和平的国度，在这个未知的国度里，银铃般的笑声布满了每一个角落，空气也隐隐约约的透着甜气……

梦中一瞬已千年，来去归兮，只为了那些未了的心愿，一切似梦非梦，似真似幻。眼皮渐渐变得沉重，渐渐地合上了，我做了场梦，一场长达千年的梦，在梦中，是我向往的那些朝代和生活。

人生变幻莫测，如同无边无际的大海。时而风平浪静，时而巨浪拍岸。因此，人的一生就会遇到很多的挫折。

有关挫折的作文一：风雨过后就是阳光，挫折过后就是成功

当进入学校这个人才济济的围城时，我们已经被学习的网牢牢地困住。而练习题往往就是我们的敌人，我们只有攻破它的防守，才能够继续闯进下一关。

每一天，迎面而来的一张张习题卷我们早已习以为常，但是仍有不少人不愿意被习题的枷锁困住，不免有点埋怨。那迎面扑来的油墨味是那么熟悉，就像在引诱着我去破解每一道题背后的奥秘。而这，正是我一直以来学习的动力。在不断地在学海中探索过程中，获取的成功感使我有动力继续努力。但是有时候，粗心这块石头永远妨碍我前进的道路，思路虽然没有错，但是却总是因为一个数字或一个字母而令我无辜地扣分，而这小小的错误也不得不让我低下头来。但我是不会轻易放弃的，俄国的乌申斯基说过，“注意是学习的窗口，没有它，知识的阳光就照射不进来”。我至今依然坚信，学习会为我带来亲切的阳光的，也会为我迎来迷人的彩虹的！

人生路上，难免曾经跌倒和受伤，我们要勇敢地抬头，谁能够总躲在避风的港口，没有经历过风风雨雨的人是不会长大的。宝剑是经过火石磨练后才锋利，梅花是经过与寒风搏斗后才飘香。我认为，在途上经历最多挫折的人，才是能登上顶峰的人！

有关挫折的作文二：挫折与我

人的一生中有微笑，有不愉快的事情发生，但是没有一个人的人生是无风无浪的，总会有一些风风雨雨的。它会使人跌到痛苦一生，有时它是老天爷安排的一场新的挑战，但是不同的人的想法会使结果改变的，挫折它是我最害怕的东西，因为它会使我非常痛苦，有时会因祸得福，你越是逃避你就会伤的更重，只要勇敢去面对现实，可能老天爷会被你的真诚打动的，俗话说精神所至，金石为开。但是我不这样认为，可能是我的性格吧，挫折对于我来说是一种痛苦，会是我疲惫不堪，会使我人生变得毫无色彩，挫折它是突如其来的，它会一下子使人跌到，使人不在想站起来，会使人痛苦万分。挫折是我最讨厌的恶魔，它会毫不留情面地伤害你把你从欢乐的天堂像箭似的跌到黑色的地狱，就算你肯站起来，你也会元气大伤，伤永远会在心里不会没有，痛时时刻刻都在提醒你不能在一错在错，跌到了并不可怕的，最重要的是会振作的站起来，记住曾经怎样的跌到以后不能再跌到，虽然心里伤了终有一日会好的，只要记住昔日的痛，你就不会一错再错。要学会坚强，就算挫折来临也不惧怕，也不会把你伤的呼吸不了。经一事长一智，我在也不会让挫折伤我的心，以后我每做一件事都会三思而后行的，这次的伤当作是一次演练，在也不会有第二次的，只要学会勇敢，挫折也不会拜访你的。你越懦弱挫折就会永远陪伴这你，只要你不怕它，它就不会欺负你的。勇敢，快乐的生活下去我相信你的世界会变得更美好的，挫折与你的距离只有一步之遥而已，在于你是怎样的面对现实的，处理的好是一件幸福的事，处理的不好会变成一件令你厌倦的事，人与人只要坦诚相待，就不会有不必要的痛苦，挫折是人的必经的阶段，只要战胜它，你就不会恐惧它，相信我吧，不要害怕它，要消灭它。

有关挫折的作文三：当我面对挫折的时候

人生变幻莫测，如同无边无际的大海。时而风平浪静，时而巨浪拍岸。因此，人的一生就会遇到很多的挫折。

记得有一次，那是星期三，我们期末考试。我考完后感觉不错，高高兴兴回家了。过了几天我到学校去领通知书。老师告诉我数学考了八十九分，语文只考了七十九分。当时我脑袋“嗡”的一声，感觉天要塌下来。我真的希望是我听错了，但，这是不争的事实。我的心情遭透了，耷拉着脑袋回了家。回到家中，妈妈问我考了多少分，我撒谎说：“老师没有念分。”妈妈拿过去我的通知书一看，上面全是优秀。妈妈说：“考得不错嘛。”因为我们现在的通知书不填具体分数，老师根据平时的成绩在通知书上填优良中差。暂时这一关我算是过去了。

几天后，妈妈打电话到老师那儿去问我的考试成绩，这下全露馅了。妈妈把我叫到她身旁，我以为妈妈会骂我或者狠狠揍我一顿。妈妈不但没有打骂我，而且给我讲了很多做人的道理，我感到很不好意思。我从此以后学习更加努力了，也不怕考试了。我的学习成绩也越来越好，再没有让父母担心过。

从那以后，我认为遇到挫折没有关系，需要的是重新振作起来。阳光总在风雨后，没有人会随随便便就能取得成功。我坚信，风雨后的彩虹永远是最美丽的。

有关挫折的作文四：笑对挫折与不幸

挫折与不幸是人生的伴侣，但又是人生的一笔财富，它能使人清醒，催人奋进。

面对挫折与不幸，悲观的人看到的是死的迫近，乐观的人看到的是生的转机。

中国有句古话：“天无绝人之路。”人生不存在绝境，在一定条件下都会发生转机，春秋战国时期，越王勾践沦为阶下囚，他卧薪尝胆，积蓄所有力量，终于在二十年后消灭了吴国。

面对挫折与不幸，勾践没有灰心丧气，没有放弃。最终迎来了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生佳境。

人世间的一切生命都无法拒绝挫折与痛苦的造访，要想战胜挫折与不幸，我们应该怎样做呢？首先要学会自我审视，看清客观条件的利弊，找到自己生命的支点，这个支点就是对未来永不失落的希望。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们要用笑脸去迎接挫折和痛苦的造访，充满勇气和信心地去接受挫折和痛苦的洗礼，把握这上天赐予我们的财富，做一个生活的强者。

有关挫折的作文五：与挫折为友

人生犹如一条长河，你我不停地向前奔去，尽管我们平凡但江河海洋都始终离不开我们，因此我们的平凡之中蕴含着伟大，只要我们肯认真对待属于我们的每一天，我们就会勇敢地面对困难，走向属于自己的辉煌。

人的一生不可能一帆风顺，壁是坚硬的，而我们要敢于碰壁，不要因为疼痛而怯于碰壁，疼痛是在梦醒的时候，也就是你进步的时候，你脚下的路会越走越宽，步子也会越来越矫健！

想放弃，想逃脱，可能吗？生活并不像琼瑶笔下的故事那般浪漫，不要因高山独吞了希望的太阳而哭泣，我们有双手，就结合我们的智慧，用我们的双手赶走乌云，搬走高山。

让我们展开双翅翱翔于蔚蓝的天空，别管我们是潇洒还是轻狂，别管我们是失落还是痛楚，也许会乘风破浪，也许还会碰壁，但我们甘愿直面成长的沉重与沧桑，慢慢地咀嚼生活，读懂人生，慢慢地体悟世界，拥抱明天。可太多的祝福已压满了我们的船舶，太多的爱已使我们的营养失调，太多的约束会使我们的翅膀退化，太多的呵护会割断我们对蓝天的向往。

所以，为了成长，为了未来，我们需要挫折，需要这样的朋友。

请不要埋怨成长太不容易，也不要怨恨伤痕太难忘记，因为命运在我们自己的手中，成功还要靠自己的努力，如果你还沉湎于回忆，那已毫无意义，今天的你只有学会坚强，才能够拥有明天的美丽。

就让我们与挫折这位最好的朋友握紧双手，定下对未来一生的承诺吧！

有关挫折的作文六：遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……

有关挫折的作文七：挫折与成功

“失败是成功之母”，在我们的生活中一直潜藏着这样一个定律；“只有经过努力和挫折才会有成功，而有成就的人往往饱经挫折。”而这样的定律永远不会消失，永远在不同的人身上轮回。我曾就有过这样的经历

我还清楚的记得这件事发生在我读小学五年级的时候，那几天正要迎接在这一学期来最后的一次考试？？期末考试，不知是因为过于激动还是过于害怕，数学成绩莫名其妙的急速下降，一连几次都只打了80几分，发挥失常。而最令我刻苦铭心的却是倒数第二场复习考试，那次我只考了80分，然而也是这一次考试救了我。

那是一个阳光明媚的星期二，我们教数学的郭老师一打铃便抱着一叠试卷走了进来，对我们说；‘这是最后一次复习试卷了，请大家认认真真的做。’说老头话：‘我当时考试信心十足，一拿到试卷便胸有成竹的做起来，可到后来，我就觉得题目越来越难，心情也渐渐开始发躁，原本会做，到那时却完全忘记了方法，最终导致了我只考了80分。当我知道这个分数心里不知道有多么多么的难过呀！我想哭出来。我觉得自己没救了。回家后我一直闷闷不乐，而我的心思却似乎被我母亲看穿！她轻轻拍了拍我的头说；’孩子，失败是成功的母亲，加油，不要气馁，你能行的！‘听了母亲的话，我刹那间恍然大悟。失败是成功之母，挫折是成功之父。只要努力没有不可能。’

接着在那临近考试最后几天里，我拼命的复习，最终我在期末考试时获得了94分的好成绩呀！

我深信：有挫折才有成功，有成功必定会有挫折！

有关挫折的作文八：不向挫折屈服

三年级的一天，张老师告诉大家：唐朝的作文发表了，并且鼓励我们也去投稿。我听了心里十分痒痒，让自己的作文刊登在报刊杂志上，让那么多人去看，这是一件多么光荣的事情啊！

中午放学回家，我对妈妈说我也想投稿，妈妈说可以呀。于是我便让妈妈将我的一篇作文打印好，投到《宝应报》。从投稿那天开始，我就十分兴奋，天天一回家就问妈妈要《宝应报》，看看上面有没有我的作文。可是，一天过去了，二天过去了，一个星期过去了，一个月过去了，我都没有看到我的作文。渐渐地，我失望了：看来我的作文不能刊登了。

这件事对我的打击非常大，一连几天我都闷闷不乐。可是，我很快从痛苦中挣脱出来，决心从头开始。我想：我的作文没能刊登出来，肯定是没能达到要求，因此我要更加认真。于是，我把每天看电视的时间都用在了看作文书上，认真阅读许多课外书，这样，就能从别人的作文上汲取丰富的营养，点点滴滴，日积月累，终于，功夫不负有心人，我的作文水平也是芝麻开花？？节节高了。

过了一段时间，我拿出我的得意之作？《放麻雀》去投稿。令我十分惊喜的是，这篇作文没过多久时间竟然在好几个杂志上发表了，还获得了许多奖！这大大增加了我的信心。此后，我又发表了《洗碗》、《听爸爸讲过去的故事》等作品。现在，我的作文还在宝应教育网等网页上发表了呢！

孔子逆境成才，张海迪不向命运屈服，他们都是我们的榜样。人的一生中失利和挫折是常有的事情，面对挫折不屈服，勇敢的奋进，才能创造出辉煌的人生！我们要把挫折当作是对自己的磨砺，正所谓“宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来”啊！

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