袁世凯故居作文（精彩20篇）

同学们，你们去过鲁迅的故居吗?嘿嘿，这个星期，我有幸去了绍兴参观鲁迅的故里。你想知道这位著名的文学家，他的家是什么样子的吗?别急，请听我慢慢讲来。

鲁迅故居经过部分装修后，有周家新台门，周家老台门，鲁迅祖居、百草园、三味书屋……我们先来到了三味书屋，这里是鲁迅小时候学习的地方。鲁迅十分敬重塾师寿镜吾，称赞他为“本城中极方正、质朴、博学的人”。顺着导游指给我们的方向，我看到了当时紧挨老师座位旁边的鲁迅的书桌。据导游介绍，其实当时鲁迅的座位并不在那里，他的座位一开始在书屋的南墙下，由于别的学生经常去后园玩耍，影响他的学习，所以就要求塾师把他的座位移到东北角。不经意间，我发现在他书桌的右下角还刻有一个“早”字。在我好奇心的驱使之下，我在导游的口中又了解了隐含在这个“早”字背后的一段感人的故事：那是有一次，鲁迅因给父亲买药，导致上学迟到，而被老师训斥，之后鲁迅并没有为自己找借口，而是在课桌椅的右下角刻上了“早”字，时时刻刻提醒自己。

走出三味书屋，鲁迅那种勤奋学习的形象深深地印入了我的脑海。联想到平时自己的表现，我不禁有些脸红。这时，妈妈温柔地摸着我的头语重心长地对我说：“女儿啊，你要像鲁迅先生一样勤奋、努力、刻苦地学习，长大了才能像他一样有所作为啊!”听了妈妈的话，我深深地点了点头。

随即，我们又去参观了百草园。绍兴鲁迅故居的院落很深，看过好多间屋子，拐过好多条小道，才走进鲁迅的童年乐园—百草园。

一进百草园，便看见碧绿的菜地，高大的皂荚树，紫红的桑葚，粉红的草牡丹，我的脑海中不禁浮想起鲁迅在这儿度过的童年时光：在光滑的石井栏上跳上跳下;鸣蝉在树叶里长吟;肥胖的黄蜂伏在菜花上;轻盈的云雀忽然从草间直窜向云霄里去了;听蟋蟀们弹琴;将何首乌连根拔起，与小伙伴们摘覆盆子……鲁迅在这儿度过的童年生活一定十分精彩!

天快黑了，我带着不舍的心情离开了绍兴，离开了先人的故居，但我的思绪却还久久地停留在那里。下次，有机会我还要再去会一下鲁迅的童年!

一个人的旅行也是有滋有味，经过一次不经意的行走，一座古香古色的院子映入眼帘。

它安静，古朴，立在那条繁华的街道旁。络绎不绝的车流似乎与这个地方格格不入。我抬头一望，＂纪晓岚故居＂几个大字出现。对清史熟悉的我自然认识他。乾隆身边的红人，有名的大臣，机智幽默。

我不由自主走了进去，几幢红旗绿瓦的房子，几丛野花，粉的，紫的，白的，虽不说缤纷多彩，倒别有一番风味。

院子里只有几个老人在游览，我喜欢这种安静。

突然看到纪晓岚亲手种的枣树，我又有了新的想法，纪晓岚终是一个喜爱枣树的凡人。想到在人们心中被神化的他，终不是真实的他。也许，他喜爱园林生活，不热衷于做官，热爱文学，编《四库全书》。但是，流传下来的却只是他智斗和珅。

不是吧，作为一个历史唯物主义者，我更相信真实的历史。我来到这里，是为了寻找真实的他，而不是一个小说中的传奇形象。

古往今来，多少历史人物被神化？诸葛亮，李世民，李卫……他们失去了什么？我想是自我吧。

纪晓岚是一个历史人物，在我心中，站在他安静古朴的故居中，看到的却是一个平凡又普通的汉人。他或许喜欢漫步在树木丛生的小院里，或许喜欢与别人谈事作画。皇上对于他也并不是十分信任，他也几经贬谪，晚年生活凄凉。

我坐在石椅上，望着纪晓岚留下的足迹，心中感觉又和这个历史人物进了一步，我叹他的传奇人生，又惋惜他的平淡。

鲁迅是我国的大人物，我梦寐以求都想去去他的家，听说他的家在绍兴，我的求知欲越来越高了，这不，上个星期 的3.8妇女节，我如愿以偿了。 一下车，我就直蹦鲁迅的故居，一进里面，就是大堂，瞧!他们以前坐过的桌椅还在呢，我跑过去，正准备一屁股做下去，突然，妈咪一把拉住我，对我说：“这不能坐的!”我点点头。唉声叹气的低下头。 绕过书房，就来到的一个房间。以前他们家的床，盖过的被子都还在哩!我好想躺上去睡上美美的一觉，可是这里外面围了栏杆。一抬头，仿佛空气里都弥漫着名人的气息。 最后，我们来到百草园，这里种着许多新鲜的蔬菜，还有几棵以前就有的大树。那里有口古井被封锁了，我迫不及待的跑过去往下敲了敲，呀!有垃圾。我十分生气，心里愤愤不平：鲁迅是一个多人好的人啊，他为社会做出了那么大的贡献，居然有人不尊敬他，太可恶了。 你们有时间也要去那里转转哦，记住：不要乱丢垃圾。

村庄规划故居被推倒了，取而代之的是水泥建造的楼房，改叫城中村。村庄的绿色不见了，我又怀念起我的绿色故居来。

原先村庄边有座土山，山下有一个大水坑。一到春夏，水坑岸上依依杨柳，用白居易的佳句“一树春风千万枝，嫩于金黄软于丝。”形容再恰当不过了。山路两边各种野花，飘来一阵沁人心肺的花香，还有鸟儿叽叽喳喳地叫声。登上山顶，举目仰望，田园、农房尽收眼底。

夏日村庄的居民常常来这里纳凉，顽童们则是奔来跑去，追逐玩乐。青蛙的“呱呱”声此起彼伏，蝈蝈也不甘示弱，还有那飞舞着的一闪闪的萤火虫。水坑里有不知名的鱼，村庄的居民无事便在水坑边钓鱼，这里一时成为村庄居民的乐园。

故居那浓浓的陋室情怀簇拥在我心头，那时村庄边没有如此多的工厂，车辆也很少，故居一直保持着原建筑的自然色调，因而显得宽敞豁亮。小院显得宁静而秀丽。盛夏酷暑难耐，而故居却是绿荫满院。院中的洋槐、紫藤、爬山虎，远看就如同个小植物园。初夏洋槐花香略带甜味，每逢槐花盛开之际，满院子清香，总要引来成群的蜜蜂。紫藤使劲地扭动着腰肢缠绕在架子上，形成了一个大凉棚。盛夏吃过晚饭，我们一家人坐在下边，一边品茶一边谈各自的工作和学习，正是这绿色庭院拉近了亲朋好友，拉近了街坊四邻的心理距离，他们推门而入，无所窘意，随意而坐敞怀谈笑、欣然自得。

我钟情于绿色，因为有了绿色，才有了我们绿色的村庄乐园。绿色村庄构成一种绚丽多彩的美，这种美出于自然成于自然，这才是至纯至善的绿色美。可惜现在寻它，却不见了……

导语：不去论历史的是非，袁世凯孝敬父母的事例还是让我们感动的。

袁世凯是个孝子，1892年带着娘亲刘氏到了赴任的朝鲜，直到甲午战争爆发前才派人送回。1901年6月辛丑条约谈判正急之时，刘氏去世。按常规，袁世凯要申请离职丁忧回籍营丧。但朝廷正自身难保中，当然不会批准。

1902年6月，政府实授袁世凯为直隶总督兼北洋大臣，后面还有成堆的中央级职衔。9月，太后赏袁的生母刘氏一品封典，并赏银3000两，给假40天，令其回籍葬母。

这个时候的袁世凯风光至极，但遇上他那个嫡母二哥就灰头土脸了。一句话：在外你是国家大员，在家你是妾生小子，葬仪还得按家规来。所谓的家规乃中国传统，第一长门为尊，第二妻妾有别。总之，袁母身为庶妻，死后不能入祖坟正穴，也不能同嫡妻夹棺并葬，只能殡在茔外。

此时的袁世凯，一人之下万人之上。但在葬母的事情上，却不得不屈就长门世敦，几次与其磋商，能否额外抬举一下，兄长就是不肯让步，甚至不着孝衣反穿上了红袍，对袁世凯伤害太大，兄弟之间反目成仇。在对待娘亲方面，袁世凯是一点不让步的。

袁世敦的阻挡，也激起了他的反弹，他要大操大办，让身为妾妇出身的娘亲最后风光一下——在袁寨东北15里处选择了洪家洼新墓地，占有耕地120亩：坟园40亩，新建四合院瓦房十数间，由看坟人常年看守;主坟40亩;茔门前占地40亩，竖牌坊、立14块石碑，石人石马排列两厢。

办事地点设了三处：一在故居袁寨，具体办理殓殡事宜;一在袁张营大帅府，大摆灵堂，接待达官贵人追悼吊祭;一在洪家洼墓地，专门办理安葬祭祀事宜。吊祭者络绎不绝，观礼者人山人海。

袁家开宴夜以继日，一次就开200多桌(我们现在的红头文件，规定不得超过20桌)，据说井水都为之而干涸，附近的河南老乡可开了跟，他们激动地说：感谢朝廷，感谢太后，感谢袁宫保，几辈子没见过这么大的排场，就连孝子袁世凯坐在八人抬方桌上接待客人的场景都让他们传述至今!

民国之前

1859年9月16日 (咸丰九年)袁世凯生于河南省项城市王明口镇袁寨一个世代官宦的大家族。父祖多为清朝显贵，权重一方

1876年(光绪二年)

1879年(光绪五年) 袁世凯两次乡试都未考中，遂决计弃文就武人物肖像(20张)

1881年(光绪七年) 袁世凯至山东登州，投靠保庆的结拜兄弟吴长庆，任“庆军”营务处会办。吴长庆为淮军统领，统率庆军六营驻防登州，督办山东防务。

1882年(光绪八年) 朝鲜发生壬午军乱，当年23岁的袁世凯跟随吴长庆的部队东渡朝鲜，以“通商大臣暨朝鲜总督”身份驻藩属国朝鲜，协助朝鲜训练新军并控制税务。以整顿军纪和镇压兵变有功，为朝鲜国王所看重，并得清政府奖叙五品同知衔。

1884年(光绪十年) 金玉均等“开化党”人士发动甲申政变，驻朝日军亦趁机行动欲挟制王室;国王李熙奔赴清营求助，袁世凯指挥清军击退日军，维系清廷在朝鲜的宗主权及其他特权。由直隶总督兼北洋大臣李鸿章奏举，袁世凯任驻汉城清军“总理营务处，会办朝鲜防务”。

1894年(光绪二十年) 甲午战争爆发，清军海陆皆败，袁世凯随军撤退天津

1895年(光绪二十一年) 袁世凯由军务处大臣荣禄、李鸿藻等奏派扩练驻天津小站的定武军，更名为“新建陆军”。聘德国军官十余人担任教习，又从天津武备学堂中挑选百余名学生任各级军官，以加强对全军的控制。这些人以后大都成为清末民初的军政要人。小站练兵是中国新式军队发展的转折点，也奠定了袁世凯一生事业的基础。

1897年(光绪二十三年) 擢直隶(今河北)按察使，仍主持练兵。

1898年(光绪二十四年) 据传袁世凯将围园杀后的消息告诉忠于慈禧太后的荣禄，结果戊戌变法失败，皇帝失去政权并遭软禁。6月，袁世凯升任工部右侍郎。

1899年(光绪二十五年) 冬，因义和团在山东的排外行为引起各国不满，清廷被迫撤换纵容拳民的山东巡抚毓贤，代之以袁世凯。这是袁世凯首次出任方面大员。袁到任后，对拳民加以驱散，令其在山东无法立足，逃往天津、北京一带，山东在袁世凯治下维持稳定，并且加入东南互保。

1901年(光绪二十七年) 袁世凯在山东创建中国近代史上第二所官立大学堂--山东大学堂，即现在的山东大学。11月，继李鸿章署理直隶总督兼北洋大臣。

1902年(光绪二十八年) 实授袁世凯为北洋大臣，兼任政务处参预政务大臣和练兵大臣，在保定编练北洋常备军(简称北洋军)。

1903年(光绪二十九年) 清政府在北京设立练兵处，袁世凯任会办大臣，掌握实权。创办各种武备学堂，并聘请大批日本军官担任教习。

1905年(光绪三十一年) 和张之洞一起参与废除科举制度。军事上北洋六镇编练成军，每镇一万二千五百余人，除第一镇系满族贵族铁良统率的旗兵外，其余五镇都在袁的控制之下。5月13日 袁世凯奏请筹款自造京张铁路，15日 袁世凯派陈昭常、詹天佑为京张铁路总办，10月开工。7月，袁世凯在天津开办了无线电训练班，聘请意大利人葛拉斯为教师。他还托葛拉斯代购马可尼猝灭火花式无线电机，在南苑等行营及部分军舰上装用。10月袁世凯在直隶省河间秋操，首次用电报、电话进行联络。

1906年(光绪三十二年) 10月13日 袁世凯编刊《立宪钢要》。

1907年(光绪三十三年) 调任军机大臣，成为中枢重臣。同年，在袁世凯倡导下，第一支中国警察队伍于天津成立。中国首次地方选举：天津市政选举同年举行，这是中国第一次民主自治选举。

1908年(光绪三十四年) 光绪皇帝及慈禧太后相继去世，溥仪继位，袁称疾返回河南，最初隐居于辉县，后转至安阳。袁在此期间韬光养晦，暗地里仍关心政事，等待时机复出。

1911年(宣统三年) 10月10日武昌起义，1911年11月1日清廷宣布解散皇族内阁，任命袁世凯为内阁总理大臣。

中华民国后

1912年(中华民国元年) 1月25日，袁世凯及各北洋将领通电支持共和。2月15日，南京参议院正式选举袁为临时大总统。袁于3月10日于北京就职。袁就职之后，坚持一个强有力的中央政府，同时积极与列强交涉，维持了中国对蒙古和西藏的主权。9月20日，袁世凯颁布《整饬伦常令》，下令“尊崇伦常”，他说：“中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。”力图恢复已经中断两百多年的传统汉文化。

1913年(中华民国二年) 1913年2月，举行了中国历史上第一次国会选举。3月20日，宋教仁在上海遇刺身亡，全国大哗。革命元勋孙文、黄兴等均指袁氏授意暗杀，袁世凯则予否认;7月，孙文组织中华革命党，发动二次革命，武力讨伐袁世凯，但遭到失败。10月6日，国会选举袁世凯为第一任大总统。同年，袁世凯政府制订了《国会组织法》、《公务员奖惩条例》和《文官考试法》，建立了中国近代司法制度。其中规定文官高等考试，以国法学、刑法、民法、国际公法、行政法、经济学和财政学七种为主科，一定要考。商法、政治学、刑事诉讼法、民事诉讼法、通商约章等五种为附科，应试者自择其一。同年 袁世凯断然拒绝承认英国企图分裂西藏的麦克马洪线，维护了西藏的领土主权。

1914年(中华民国三年) 1月，袁世凯下令解散国会。之后袁废止中华民国临时约法，于5月推出新的《中华民国约法》，改内阁制为总统制。之后修改了总统选举法，总统可指定三名新总统候选人。同年改革厘金制度，解决了晚清到处设卡征收厘金的弊政。积极发展民族工业，统一货币，铸造“袁大头”(又称袁世凯银元)。整理和健全财政税收制度，实现了财政收支平衡。同年成立了审判官吏贪污罪行的特别法院——平政院。

1915年(中华民国四年) 1月，袁世凯以大总统令公布《颁定教育要旨》，大力发展教育。同时公布《权度法施行细则》，开始施行度量衡标准。5月，袁世凯在日本外交压力下，接受了干涉中国内政的“二十一条”中部分条款，使其政绩蒙上污点。本月第二届远东运动会在上海筹办。11月，袁世凯政府颁布《著作权法》。12月，袁世凯宣布恢复中国的君主制，建立中华帝国，并改元洪宪。总统府改为新华宫。12月25日，全国举行国体投票，同时蔡锷、唐继尧等在云南宣布起义，发动护国战争，讨伐袁世凯。贵州、广西相继响应。同年，经过袁世凯政府立场强硬的谈判，中、俄、蒙签订《恰克图协约》，外蒙古分裂势力于6月9日取消独立，俄国承认外蒙古为中国领土。

1916年(中华民国五年) 1月12日，袁世凯政府公布《传染病预防条例》。 3月22日，袁世凯取消帝制，恢复“中华民国”年号，5月下旬忧愤成疾。6月6日，袁世凯因尿毒症不治而病逝，时年57岁。同年8月24日正式归葬于河南安阳。

今天我们一家人去了绍兴，参观了鲁迅的故乡。

先让我们来了解一下鲁迅吧。鲁迅姓周名树人，原来“鲁迅”是他的笔名。

我们主要参观了“鲁迅祖居”、“鲁迅故居”、“三味书屋”、“百草园”“鲁迅纪念馆”，让我印象最深的是“鲁迅纪念馆”里有这么一句话，让我非常感动。“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……苟活着在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真正的勇士，将更奋然而前行。”

三味书屋里鲁迅书桌上的“早”字也让我印象深刻。那时鲁迅的父亲生了重病，医生开得药方有一味是陈仓米。鲁迅四处寻找但也没找到，去上学时就迟到了，他被寿镜吾老师骂了，鲁迅默默地回到自己的座位上，悄悄地刻下了一个“早”字，下定决心再也不迟到。鲁迅既要照顾自己的父亲又要上学不迟到，真令人佩服。

乘乌篷船的经历也让我念念不忘。我们走进乌篷船，船很小只能坐下三个人。小小的乌篷船在窄窄、小小的河里穿梭，却自由自在。迎面吹来的秋风让人感觉特别舒服。我们的小船悠悠地行驶到一个桥洞下，我一看见那低矮的桥洞，立刻大声喊：“低头老爸!”老爸立刻缩了脖子像只蛤蟆一样低下了头。逗得我们哈哈大笑。

通过这次参观，我了解了鲁迅先生，他是一位爱国文人!是一位精神领袖!是一位真正的战士!他的故事激励着我们，他的文章鼓舞着我们。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

中国民间有过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

据传，袁世凯在篡夺了辛亥革命成果后想复辟登基当皇帝，但又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了声调在喊：“元——宵。”他觉得“元宵”乃“袁消”谐音，这不是要消灭他袁世凯吗?他坐立不安，十分恼火地悍然下令：从1913年的正月十五起，元宵这种食品只能称“汤圆”或“粉果”，但他如此避讳，到头来，元宵仍然流传不衰，而他自己却“袁消”了。

娄底地区的景点有很多，比如新化的梅山龙宫、冷水江的波月洞、涟源的湄江风景区，这些地方我都去过，唯独双峰的曾国藩故居还没去过。国庆节到了，我终于如愿以偿地参观了曾国藩故居。

10月2日早晨，爸爸妈妈和我从娄底出发，我们坐了三个小时的汽车，才来到双峰县荷叶镇的曾国藩故居——富厚堂。

首先映入我们眼帘的是一大池荷叶，碧绿的荷叶层层叠叠，香气四溢。走过长长的青石板路，两边是绿油油的草地，我们来到了富厚堂。一进正堂，神龛上写着“石柱高勋”，导游说古时候的字是从右往左、从上往下念的，所以应该念做“勋高柱石”，这是曾国藩60岁生日时皇帝赐给他的。对面墙上挂着“肃雍和鸣”的匾，是曾国藩自己书写的，笔力刚劲有力。

从正堂往左走，可以看到蒋中正和毛泽东的题词，从中可以看出他们对曾国藩的敬佩之情。再往左走，有曾国藩写的家书和百年家族的兴盛史。走到大厅，我们看到了一块巨大的匾，上面写着“笃亲锡祜”，它的意思是要我们好好对待自己的亲人，上天就会赐予我们幸福的。穿过大厅，我们来到无慢室。无慢室是曾国藩接待客人的地方，他告诉家人不要怠慢别人。最左边是藏书楼。藏书楼里的吊书筐很有趣。一个竹筐被一根粗粗的绳子吊在半空，拉动绳索，竹筐可以从一楼升到二楼，这个竹筐是为了方便搬运书本的。曾国藩可真是用心良苦啊！

从左侧出来，穿过绿树成荫的后山，我们来到了思云馆。思云馆是一栋独立的房子。曾国藩曾作了一幅对联挂在大门的两边，有“望云思亲”的意思。站在门口可以看到不远处有一面大大的“帅”旗悬挂半空，一阵风吹过，“帅”旗迎风翩翩起舞。

从思云馆下来，我们实在太累了，就在水上凉亭休息。那里柳树成荫，凉风习习，芙蓉花盛开，正是休息的好地方。

我们最后来到了富厚堂的右侧，参观了富厚讲堂。富厚讲堂的门虚掩着，我们推门进去，里面摆满了靠椅，墙上挂着一幅竹子画，这里是用来宣传曾国藩精神的地方。穿过富厚讲堂，我们来到了欧阳夫人的卧室。卧室非常简单，里面放着木床、木桌，蚊帐上布满了灰尘……

夕阳西下，我们恋恋不舍地离开了曾国藩故居。

曾国藩故居真是耐人寻味，意义深远，让我受益匪浅啊！

在中山游览的这几天里，最令我难以忘怀的是孙中山故居。只见故居公园的右侧有块石匾，上面刻着孙中山题的“天下为公”四个大字。

进入园门，看见一条修建得颇为雅致的宽阔走道，路的两旁铺着装饰性的鹅卵石，两行岿然屹立的大树为游客遮挡烈日的炙烤。步行没多久，我们就到达故居内。三面矮矮的围墙，一排红白相间的两层建筑映入眼帘，围墙左侧还挂着一块金字匾牌，上面写着几个清秀的大字——孙中山故居，落款为宋庆龄。孙中山故居为一座中西结合的建筑，其主体建筑是1892年由孙中山的大哥孙眉出资，孙中山主持建筑的。就这么一个小小的院落，出了一位如此了不起的人物！

接着，我们来到孙中山纪念馆。首先见到的是一幅孙中山先生的油画，旁边还有他的简介：1866年出生，1925年病逝。在他的领导下，腐败的清朝被推翻了……我们继续往里走，一楼展示的是他如何推翻清朝统治当上临时大总统及以后的生活。在任临时大总统时，他还出版了《建国大纲》一书，书中讲的是如何让中国走向富强。我最欣赏的是“三民主义”民主、民生、民权。二楼则展示了他的亲属及后裔，还有宋庆龄对孙中山的协助。

走出纪念馆，这次参观也告一段落。虽然只有短暂的几个小时，但是让我对孙中山先生有了全面的认识和了解，也加深了对他的崇敬之情。

春节，我和爸爸妈妈一起去了绍兴。一路，我们游玩了很多地方，有西施故里，绍兴水乡，还有鲁迅故居。而我印象最深，最难忘的是鲁迅故居。

记得那天天气阴沉沉的，我们心里祈祷着不要下雨，可是不知道为什么，雨还是淅淅沥沥地下了，落到脸上凉飕飕的，好像是眼泪水一样。一路上导航给我们指着路，爸爸的车开地也很慢，生怕错过了我们要去的地方，我们刚拐进一条小街，我就被一大片的红灯笼给吸引住了，红红火火的，实在是太漂亮了!原来，这就是鲁迅故居的大门。我们赶紧停好车子，去参观这个大文学家的故居。

鲁迅先生的家给我的第一个印象就是“大”，因为，里面有很多的房间，每个房间摆设了很多不同的东西。有的房间里有很多的书柜，有的房间有床，有的房间摆满了箩筐，还有的房间摆满了椅子，桌子……。妈妈说它们分别是鲁迅小时候的书房，卧室，还有的是厨房，客厅等等，真是各有各的用处啊。我们走了好长时间才绕完了房子。我问妈妈：“鲁迅家真有钱啊，住这么大的房子，真是一个大富豪!”妈妈笑着告诉我说：“鲁迅是个伟大的作家，他用自己的笔作武器来和敌人斗争，来为人民服务……”听了妈妈的话，我似懂非懂，只是觉得鲁迅实在是太伟大了，居然能用笔作武器，那笔得有多大啊?爸爸看出了我的疑惑，笑着说：“笔能写文章，鲁迅先生就是用文章来呼唤人们，让大家的头脑清醒起来……”

听了爸爸的话，我终于明白了，原来鲁迅先生是用文章来为人民服务的，看着墙上鲁迅先生的遗像，听着窗外淅淅沥沥的雨声，我心里默默的想：“我要好好学习，像鲁迅先生学习，做一个对社会有用的人。”

今天我们去秋游，地点是鲁迅故里。我们坐上了大巴车，在车上我想那会是怎么样的地方呢？鲁迅长什么样子呢？

想着想着就到了，车一停，同学们像出了笼子的小鸟，蹦着跳着，跟着老师走在石板路上，过了一个又一个台门，两旁的屋子和东西旧旧的、有的还破破的。

我们来到了一个屋子，上面四个大字引人注目，原来就是“三味书屋”。一进去，我迫不及待想去找老师说过的“早”字，可是太远看不清楚。我还想去那桌子上坐会儿，玩一下时间穿越，跟鲁迅一块儿上课。听导游阿姨在讲故事，我听了一会儿，故事里鲁迅刻了“早”字以后，再也没有迟到了。我也想把早字记在心里，上学不迟到，好好学习，天天向上。

在王老师的带领下，我们还去看了鲁迅的铜像，他的目光看上去很严肃，很坚定，但我感觉很亲切。我想他一定是一个伟大的人。

自从学习了《宋庆龄故居的樟树》后，宋庆龄故居就成了我心心念念的景点。最近，我终于圆梦了……

刚进入景区，我就看到了宋奶奶的雕像，她的面容是那么慈祥，仿佛在用温柔的目光注视着我们每一个人。接着往前走，一块大理石牌匾嵌着几个大字：宋庆龄纪念馆。这里有着详细的宋庆龄毕生故事，从她和孙中山那忠贞的爱情，到反对帝国主义的侵略、保卫世界和平而做出的牺牲和努力，让我不得不为这位坚强伟大的女人鼓掌!

出了宋庆龄纪念馆，就看到了一个车库，那里的车可是当年宋奶奶坐过的，每天都有人去保养它……“咕咕咕咕”一阵鸟叫传来，我走到一个鸽屋旁，小鸽子们并不怕生，在我面前跳来叫去，仿佛在欢迎宾客们的到来。导游告诉我，这里的鸽子都是宋奶奶当年养的后代，奶奶非常喜欢鸽子，还赠送给当年的美国总统一对白鸽。看着这些可爱的“小精灵”，我不禁想到了宋庆龄那热爱和平的性格，那对待爱情专一的性格……

后来，导游带我们去了宋庆龄的别墅。别墅四周都种着香樟，深深吸一口气，你就会闻到一股清淡且雅致的香气。走进别墅，我们看到了许多房间。其中，也包括一直陪伴在宋奶奶左右的保姆——李姐的房间。她被奶奶当做亲人看待，据说去世后葬在了宋庆龄父母的墓地旁，也成为了宋氏家族的一员。在李姐晚年时，宋庆龄对她更加关心照顾。为了不打扰她休息，年事已高的宋奶奶竟搬着打字机到厕所里工作，这些平等待人的细节让人感动。由此可见宋庆龄同志的平易近人、懂得感恩。

祖国的建设与发展，离不开像宋奶奶这样的工作者。她用那一颗温暖的心，去帮助和呵护老百姓，她的一生清正廉洁，全心全意为人民付出，为祖国付出。她就像一棵樟树，不畏强权，她也像一只鸽子，热爱和平，也正是因为这样，才有这么多的人爱戴她，敬仰她!

放假了，我们来到了乌镇的茅盾故居，买好了票，我便欢天喜地地走上前。啊，这里山清水秀，小桥流水人家充满江南水乡的清韵。清晨，我们踏着小镇上青青的石板路，沿着清清的湖水，在小镇上漫步。一阵风吹来，又新鲜又凉爽，把湖边的垂柳的小辫子甩到胡面上，平静的湖边荡起涟漪。小鸟在枝头清脆地叽叽喳喳地叫个不停，好像欢迎我们的到来。远处的小拱桥静静的卧在水面，和水里的倒影合成了一个大大的圆。这里的老房子都是白墙黑瓦马头墙，在青山绿水的映衬下静而安详。这就是矛盾居住的地方。

“矛盾原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠等，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。”旁边的导游说啊，这里真是不看不知道，一看吓一跳啊。这里有故时的衣装，价值连城的布匹，各国的钱币和一些名人生活的地方与简介。还有许多演出呢，我和妈妈走着走着，突然，人流越来越挤，他们为什么挤在一块呢？原来，湖中间有一条船，用身子固定着。船上有一小间屋子，屋前有一大片空地，拍着许多各式各样的兵器，让人眼花缭乱。表演的是武术，将会在一定的时间表演。我一听有表演看，眼疾手快地拉着妈妈停止了急匆匆的步伐，和妈妈一同在岸上等待演出了开始。随着时间渐渐退移。表演终于开始了，再传里的人一位位有序走出，各拿了一样兵器，在船上舞来舞去，迎来我们的掌声和喝彩。就说玩棍子的吧。他双手连贯地将手中的木棍耍得轻松自如。一会儿想电风扇的扇片一样转来转去，一会儿像孙悟空打妖怪似的挥舞着棍子，好像一点也没有难度。

这就是茅盾故居，一个保存古今中外的地方，我以后再慢慢和你。

莫言旧居是1912年建成的，1966年翻修过一次，1955年到1976年，莫言从出生到从军离开，在这里生活了约22年，后来在当兵期间，回乡探亲，也断断续续地住过。图为10月15日，高密市大栏乡平安庄，莫言旧居内破损严重，在莫言出生的房屋内堆满了纸盒。

1988年，莫言在高密县(现在的高密市)买了房，和妻子杜勤兰及独生女儿管笑笑从旧屋迁出。1990年，莫言的父母也从这里搬到管谟欣(莫言的二哥)的家里，这座老宅，自此闲置。图为10月14日，莫言出生的地方平安庄，到处张贴着横幅。

现在的旧宅是5间共约60多平米的土墙平房，门朝南，屋内仍摆放着莫言几十年前使用过的一些旧物件。东西向有一米多高的土墙，门前有一庭院，面积大约百余平米，种着黄豆和胡萝卜，平时由莫言90岁高龄的父亲管贻范料理。图为10月15日，高密市大栏乡平安庄，莫言旧居前，一男子向管谟欣(莫言的二哥)赠送一面窗帘。这些天，常有些做企业的和自称搞文化产业的人找管家谈一些合作事项，管谟欣都没有应允。

以前老宅子还有两间厢房，后来随着管谟欣和莫言的大哥，还有姐姐的搬出，破得不成样子的东西厢房也就推倒，腾出来做菜园子了。图为10月14日，高密市大栏乡平安庄，莫言旧居，因为平时大门是上锁的，有些零散的慕名者就通过一面没有围墙的栅栏通过，由于进出人多，就形成了一条通道，这是一个老者站在通道上对着旧居拍照。

阿炳，江苏无锡人，生于1893，卒于1950，民间音乐家。本名华彦钧。自幼随当道士的父华清和习音乐。15～16岁时已成为无锡道教界出色乐师。35岁时双目失明，人称为瞎子阿炳。由于社会动乱，贫穷潦倒的阿炳开始了流浪艺人生涯，至卒。就这么普普通通的民间艺人，却谱写了一首流芳百世的乐章。

一方水土养一方人。无锡是吴文化的发源地，是尚德礼乐之乡，又是民族民间音乐之乡。秀丽的太湖山水自古以来就是孕育音乐大师的摇篮，生于斯长于斯的阿炳就是这块土地上聪慧悟性的结晶，是众多大师中最杰出的一位。

上世纪五六十年代，无锡百姓收听有线广播，阿炳的《二泉映月》每天作为终了曲播放，每天晚上他的琴声穿过大街小巷，进入千家万户，无锡人几乎都是听着这首曲子进入梦乡的。

我一直以故乡出了这样一位民间音乐家而自豪。一直痴迷他的二胡曲《二泉映月》。无论是拉二胡还是小提琴最喜欢拉的曲子也是《二泉映月》。因为这首曲子最能叩击我的心扉。如果说屈原的《天问》是诗歌界的命运交响曲，那么阿炳的《二泉映月》就是音乐届的《天问》。

阿炳故居早在2007年就修复了，和我工作的单位相距不过十分钟的路程，心里一直惦记去看看，但也许是离的太近了的缘故一直没有去拜谒过，只是去锡惠公园他的墓地参祭奠过。2012年11月21日中午一个冬日暖阳的时刻，我决定独自一人去他的故居看看，了却我心底的愿望，毕竟我用他创作过的名曲《二泉映月》的名字在榕树下成立过一个文学社团。另外年轻时我喜欢拉小提琴，最喜欢拉的也是他的《二泉映月》算是他的忠实粉丝吧。

走进崇安寺老图书馆的广场上就看见他的雕塑，一个投入的拉着二胡的阿炳映入我的眼帘。一个愤世嫉俗的阿炳惟妙惟肖。

走过阿炳的雕塑，就看见他故居的大门，也是阿炳的纪念馆。我想一个乞丐般的瞎子阿炳除了几首流传于世的音乐作品，还能有什么遗留物给我们展示呢?刚想走进，却有售票员提示我说要十元门票。于是买票进入，居然只有我一个人!也好，让我静静地看，静静地拍。阿炳生于此，逝于此。走进这个大门就听见低回婉转的二胡曲《二泉映月》在园子里飘荡，一如阿炳在如泣如诉。

此地原来是一个道教的祖庭洞虚宫，雷尊殿就是阿炳父子当年栖身的地方，但是这里的牌坊已经不是原来的遗物，为了增加些故居的内容是从别地移来的。

我能够理解崇安区政府修复阿炳故居的愿望，他们觉得阿炳故居里应该有些文物的。但窃以为：一个生活在最底层的民间艺人，能够有一间茅草房安身立命已经不错了，除了他的音乐能有什么贵重的物件留下呢?

阿炳和他父亲华清主持的道教道场雷尊殿。当然是2007年重新建造的。

门口的对联： 上天无私霹雳一声惊世梦 下民有欲电光万道照人心

要了解近代中国的民族音乐，必须聆听阿炳创作演奏的以《二泉映月》为代表的六首乐曲。要认识这位杰出的民族音乐家必须走进他充满传奇坎坷跌宕的艺术人生。阿炳出生于道教世界，家世凄苦。一生处于社会动荡和变革的时期，经历军阀混战，辛亥革命，抗日战争，国内革命战争，等多个时期，生命终极时才赢得解放。人民在水火中煎熬，个人命运的艰难坎坷，给予他深刻的认识和感受。也为他的音乐创作赋予丰富的内涵。传世的《二泉映月》等六首乐曲，给人以悲壮深沉的美，是音乐的天问，是东方的命运交响曲。

阿炳是音乐的奇才，具有极高的音乐天赋。他从小受到道教音乐、民间音乐的濡染，一生勤奋好学，刻苦磨练技艺，多方拜师，广文博采，学而化用，因而他演奏的乐器具有独特的创造和个性的魅力。音乐是他谋生的手段，更是他的灵魂，是他生命的呼吸和人格的尊严。听他的乐曲总是觉得有浩然之气浸润全身，触发你的隐微，令你潸然泪下!他多才多艺，吹拉弹唱，无一不精。他特别善于运用时事新闻，编词说唱，揭露时弊，嬉笑怒骂，痛快淋漓。他的“说新闻”成为无锡人民喜爱的“一绝”。

阿炳的一生，不仅为我们留下了宝贵的音乐财富，而且也留下了不可多得的精神启示。不朽的阿炳，不朽的《二泉映月》!(我把前言拍下，回家将文字一一打印出来。)

阿炳的一生可以用十个字概括：坎坷人生路，一把辛酸泪。

走进雷尊殿，这里已经布置成为一个展厅，一些图片和寥寥无几的纪念物。“处于逆境中的阿炳从来不肯舍弃音乐，也不向命运屈服，《二泉映月》回肠荡气充溢天地的气韵。他向命运的挑战，《二泉映月》是东方的命运交响曲。”

电脑合成的几位无锡籍的音乐大师合影。最左边的是阿炳。

阿炳的六首乐曲，我最喜欢的还是《二泉映月》。我理解的《二泉映月》不仅仅是哀怨委婉、愤世嫉俗的情愫，更有屈原的《问天》般的风骨。也是一种对新生活的向往和期盼。真是倒不尽的人世苍桑、酸甜苦辣，都凝结在这潺潺流淌如二泉水一般的音乐中了。开始的一段由突兀起头，再平缓、舒畅低回，像是向人们倾诉着内心的不平和对旧世界的愤恨，浅唱低吟过后，是一阵急回宛转的高音，像是泉水湾过了九道湾似的面对一马平川的太湖水一泻千里，淋漓畅快的表达着阿炳的问天气势，问一切天下不平之事谁人能与评说?旋律反复、跌宕起伏，尾声部分急促高昂，像是透过黎明看到一丝曙光照亮着阿炳的心，使他的冰冷的心升腾起红色的火焰。这就是我聆听到的《二泉映月》啊!

阿炳留下最为有名的六首民乐为二胡曲：《二泉映月》《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《龙船》《大浪淘沙》《昭君出塞》。

走到这里，广播里的一曲终了，我觉得灵魂得到了一次透彻的荡涤。感觉阿炳的音乐是在灵魂中的沉淀中撞击着我的心灵，用凄凉，悲恸的音符让人感知浮华之外的真实。它像是一个精灵，衔着歌声的翅膀，盘旋在我的内心深处。与其说是我读懂了阿炳，不如说是阿炳读懂了我们。每次倾听，我便拥有一颗感激的心，虔诚地思索和感动着，拥有了美好的静谧的心灵，仿佛听禅一般透彻的洞悉了这世界。

有人问，阿炳出身道教世家，文化不高有双目失明，穷困潦倒沦为街头卖艺的艺人，他怎么会成为一代民乐大师，创作出如此震撼人心的音乐作品?他的六首二胡琵琶曲又怎么会传之于世?要解开这些迷，我们不妨走进远去的时空和阿炳进行一次对话，触摸一下和他冷暖相知的琴弦。那把琵琶据说是他用过的原来物件，那把胡琴却不是。

走到他斑驳陈旧的老屋，感觉沧桑依旧。

阿炳的穷家里该有什么像样的东西啊?

只有一顶旧蚊帐，一片单薄的竹床。墙上挂着阿炳和他妻子董催娣的照片。那个桌子上的青瓷瓶是原物吗?

家里的东西少的可怜，只有最基本的用具。

这张照片据说也是邻居发现的良民证上他唯一的一张存世照片。梳着道士头，面容清廋。

一些碗盆和油灯。也不知道是否真是他的遗物。

据说这个皮箱是阿炳的原物。

二胡、琵琶、旧被子旧草席破衣烂衫，从这些东西可以看出阿炳的穷困潦倒。

说起北京的名人，最先想起的便是老舍先生了，为了更加了解老舍，这个暑假我便去了老舍的故居参观。

老舍的故居在北京市东城区丰富胡同19号，老舍的故居大门坐西朝东，进入二门，来到一个三合院，院子里有四棵大树耸立着。这两棵柿子树和两颗梨树是老舍先生于1954年亲手所栽。小院因此得名＂丹柿小院＂小院，加上北房三间和东西二房为纪念馆的主要部分。

东西二房为《老舍生平创作展》先生各个时期不同版本的作品荟萃其间，还有照片、手稿及生前的遗物等。再现了先生一生的成就，展览分为＂红旗之子、东方学院、山东岁月、八方来凤、美国之棋和丹柿小院＂六个部分。

老舍从一个卑微家庭出身、世代文盲的贫穷孩子，到最后的授予“人民艺术家”美誉，写出《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》、《四世同堂》等传世不巧作品，这让我十分的佩服。

老舍的作品我最熟悉的当属《骆驼祥子》了。《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。但经历了三起三落后他绝望了成为了一具行尸走肉。在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。有时候梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。老舍用这本书反应出了当时社会不让好人有出路的事实。

老舍利用一个一个的作品来讽刺、反应当时社会的现状。去谱写当时社会的黑暗，所以我觉得老舍是伟大的。正如他的自我写照：＂我是文艺界的一名小卒，几十年来日日操练在桌与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。＂

这次参观让我加深了对这位生在北京，长在北京的人民艺术家——老舍的了解。让我的心灵受到了震撼，老舍的一生是伟大的，他的作品启迪着后人，更是通过阅读，我感受到了自己生活的幸福，感谢现在的伟大时代。

家乡的苏步青故居虽然是一个普普通通的景点，它没有北京故宫古朴，也没有上海外滩繁华，更没有杭州西湖美丽，但却有自己独特的风光。

来到苏步青故居，首先看见的是它的大门，大门上挂着一个大牌子，上面写着“苏步青故居”，这五个大字在阳光的照耀下格外耀眼。走进大门，就看见苏步青爷爷和蔼可亲的石像，他正微笑着，我看着他，他也看着我。石像旁边有一大片绿油油的草地，草地上有一条鹅卵石铺成的小路，通向桂花林。桂花树上长满了绿绿的树叶，风一吹，叶子发出“沙沙”的声音，好像在说：“欢迎您的到来！”

一座古色古香的房子坐落在院子的中间。我走进陈列室，就看见苏步青爷爷一家的照片。旁边还有一排排整齐、端正的字迹，有苏步青爷爷一生的事迹……看着看着，我仿佛听见了苏步青爷爷读书的声音正飘过窗台，响彻在整个院子内。

房子左边有一棵高大挺拔的大榕树和一棵郁郁葱葱的枇杷树，它们紧紧地拥抱在一起，像一对久别重逢的好兄弟。右边是一个池塘，池塘里的鱼儿快活地游来游去，后院是一片竹林子。竹子挺直了腰，像战士在保护苏步青故居。风儿吹过，竹子唱起了歌儿，好像在赞美苏步青故居呢！

这就是美丽的苏步青故居，一个让人如痴如醉的地方，一个令人心旷神怡的地方，一个使人流连忘返的地方，我为家乡有这样的美景而感到骄傲和自豪。

在中国的近代史上,有三位伟人.第一位是孙中山先生,因为他是革命的先行者,推翻了二千多年的封建专治制度;第二位是毛泽东领袖,他是中华人民共和国的缔造者;第三位就是小平同志了,是他的思路,以实事求是为精神,客观事实为依据,按人民的意志为出发点,真心为人民的胸怀,使中国的人民正真的走上小康生活,而这是千百年来中国人民梦寐以求却没有实现过的----即使在是中国历史上最富裕的唐朝.

邓小平同志，伟大的马克思,列宁主义者，无产阶级的革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者，邓小平故居观后感。

细看记录片《小平您好》,其故事翔实生动,感人心怀.使我们对小平同志的一生有了立体的全方位的了解.无论是他统筹帷幄统领全局的气魄还是“三落三起”处变不惊的胆略，以及热爱家庭孩子的细节都深深地感动着我们。给我们印象最深的是小平同志在文化大革命后以他巨大的勇气和非凡的智慧，及时提出了改革开放和搞市场经济的思路，带领全中国人民找到了一条建设中国特色的社会主义道路，最终使中国大地发生了翻天覆地的变化,使中国的人民开始走上富裕的道路,尤其是广东这块热土,本地的人民对小平同志感恩戴德,逢年过节在小平遗像下的供奉异常丰盛,年年如此.

或许在中国的历史上有许多伟人,但他们太多的是为个人的政治抱负,以及个人的英雄气慨吧?有多少人是正真为广大百姓生活的富裕,幸福而操心,心碎的?到目前为止,我所能想到的也就小平同志一人.

小平同志最大的功绩,也是前无古人的功绩,就是让中国亿万人民解决了温饱问题,走上了小康生活,百姓从此富裕,国家由此富强.而这也是成就小平一代伟人的地方.

星期天，阳光明媚，爸爸妈妈带我去曾国藩故居游玩。一路上我高兴的哼着歌儿，望着沿途美丽的风景，好想伸手拥抱大自然。

将近一个半的车程我们到达了目的地——曾国藩故居。故居占地面积四万平方米，建筑面积一万平方米。下车了，天空中一面帅旗迎风飘扬，展现在我眼前的是一个大大的荷花池，但现在已经过了荷花开放的时机，只有渐渐枯萎的荷叶矗立在水中央。我们从石墩上走过来到石拱桥，桥上还可有曾国藩的诗词。池塘边的一排柳树在微风中轻轻的摆动着它的长发，好像在跟我们打招呼。

我们来到了一栋老房子，这就是曾国藩的故居。走进大门是一个很大的四合院子，路的两旁各有一块大草坪，草坪绿绿的，软软的。我们跨过一道道门槛参观了各间房，房间里摆设着床，书桌，柜子，八仙桌，纺织机……这些都有着很长的历史。

接着我们来到后山，走在一条石板路上，两边由铁链围着，防摔也可以供游客坐上休闲一会儿。上山的树高大挺拔，它们都生长有一百多年了。

游览结束，我们踏上回家的路。

鲁迅故居位于北京阜成门内三条胡同21号，从1924年5月到1926年8月，鲁迅先生一直居住在这里。

推开两扇黑色的院门，穿过短短的门道，眼前就出现一座普普通通的小四合院。院里有两棵枝叶茂密的白丁香，沐浴着金色的阳光。这是鲁迅先生1925年4月5日亲手栽种的。

小院里的南房是鲁迅接待青年朋友的地方，有时鲁迅自己也在这里休息。

东房曾经是女工的住室，以后用来堆杂物。

西房当年是厨房，现在是“故居”管理人员的值班室。

北房有四间。西头一间是鲁迅先生的工作室兼卧室，鲁迅自己称它为“绿林书屋”，人们把它叫做“老虎尾巴”，因为它是扩建时展接出来的。东头一间是鲁迅母亲的卧室。

“老虎尾巴”是所有屋子最小的一间，室内放着一个老式的三屉桌。桌上摆着一盏煤油灯，它使我们想起当年还没有电灯的情景。油灯旁边放着一个普通的木制笔架，一只装在硬木盒里的砚台，还有一个旧马蹄表和一个烟灰缸。一只盖碗像不久前刚用过的一样摆在桌上。桌子一边是个牛皮纸箱，另一边是个什物柜。桌前一把藤椅，墙上挂着一幅炭画和一幅藤野先生像。屋子另一侧放着茶几和木椅，茶几上方的壁上挂着一幅题字：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴃之先鸣。”

北房西侧的小门，通过后面和室内的陈设，都是极简朴的。就在这里，鲁迅写出了许多不朽的作品，包括《华盖集》《华盖集续编》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章。

鲁迅故居，北京这座简朴的四合院，是人们永远敬仰的地方。