袁世凯故居作文精选20篇

经过了几小时的车程，我们终于来到了鲁迅故里。

充满着浓郁江南水乡风情的大幅浮雕上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力。顿时，一个文学家、思想家、革命家的形象在眼前浮现出来。

走进街巷，随着拥挤的人流，我们来到了鲁迅纪念馆。这是一个古色古香，又不缺乏现代气息的建筑。“绍兴鲁迅纪念馆”几个字在阳光下熠熠生辉。走进大门，一眼就看到了鲁迅青铜像，它比真人还高大，坐在一把扶手椅上，左手抱右手肘，右手搭在扶手上，表情严肃而不失亲切，深深的眼袋，似乎是他忧国忧民的证明；他仰望天空，好像是盼望祖国的明天更加美好。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”几个潇洒的金字写在了铜像旁边的墙壁上，是鲁迅一生的写照。在馆内继续参观，我们了解到了鲁迅坎坷的一生：由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖、世态炎凉，认识到封建社会的腐朽和没落。1902年，鲁迅赴日留学，学习医术，因深受资产阶级民工革命浪潮，积极投身于反清革命的洪流之中，并立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅看到国内同胞的愚弱，毅然弃医从文，先后发表了好几篇小说，如《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》……以此唤醒国人麻木的灵魂。看到这里，我对鲁迅更加敬佩了。

接着，我们又连续参观了百草园、鲁迅故居、鲁迅祖居……但我最想参观的还是三味书屋了。

“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：‘三味书屋’。”三味书屋是几十年前的书塾。听身后的导游说：“三味意为：读经味如稻梁，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢。”匾下桌台上摆着一副活灵活现的《松鹿图》，画上古树底下伏着一只梅花鹿，那是当年学生行礼的地方。两边的柱子上还有一副对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”大概就是说明了生命、读书的真谛吧。东北角便是鲁迅用过的一张书桌，书桌上刻有一个“早”字，我从课本上了解到：当年鲁迅父亲生了病，鲁迅为了照顾父亲，上学迟到了。素以品行端正、教书认真著称的寿镜吾老先生严厉地说了这样一句话：“以后要早到。”鲁迅没有说什么，只是默默地在书桌上刻了一个“早”字。从此以后，鲁迅就永远没有迟到过，并时时早，事事早，奋斗了一生。

走出三味书屋，天气炎热得很，我们便找了一个小吃店坐下，吃着金黄、香喷喷的臭豆腐，品着凉滋滋的冰绿豆汤，想着鲁迅给予我们的道理，心情无比舒畅……写鲁迅故居的作文500字走访鲁迅故居

上小学时，袁弘哲被同学检举揭发“妄图变天”，原因是家庭出身——他是袁世凯的曾孙。

父亲的一番话，让袁弘哲戒掉烟酒，捧起了数理化课本，还苦学英语。出国遭遇歹徒，袁弘哲机智应对，并把他们抓获送到警察局。但是，回国后他被指于此案有染，要挖出他这个“生于卖国贼家庭”的“阶级敌人”。

时光荏苒，如今的袁弘哲，再也不用背负家庭出身的沉重包袱了……

不堪回首少年事

“我的少年时代，是在一种压抑中度过的。”袁弘哲的少年记忆在天津。

一天，少年袁弘哲带领小朋友们到他原来的家去玩，他随手掐了一朵花。

“这里就是我原来的家。”袁弘哲对小朋友们说。上了小学五年级，学校进行阶级教育时，同学检举揭发了袁弘哲。

“他人还在心不死，妄图变天。”同学说。“我能变什么天?”幼小的袁弘哲十分不解。

“你不光记得你原来的家，还告诉同学说是你的家，还带同学去采花。花是公物，你去采花不就是挖社会主义的墙角吗?”同学振振有词。

1966年6月的一天，晚上。袁弘哲听见有人敲门，他开门一看，门口来了很多人，还有警察，个个神情严肃。“你家长在哪?”来人问。“我奶奶在楼上。”袁弘哲说。

全家人被集合在一间屋子里，要求站着听他们宣读“搜查令”。来抄家的有“四清工作队”，还有街道办事处、学校、派出所的人。整整一夜，家里被翻了个遍，他们第二天继续抄家。

8月24日晚上，河北大学附中、平山道中学等几所中学的红卫兵，排着方队喊着口号，浩浩荡荡地来到袁弘哲家。

“我奶奶、我父母都被他们剃了光头，都挨了打，我们小孩也被全体罚跪。家里所有的东西都被抄走了，四壁皆空，这次抄家可没有登记。”袁弘哲说。

6年插队生活

1968年底，袁弘哲和哥哥袁弘宇到了哲里木盟(今通辽市)开鲁县建华公社插队落户。

“到农村以后，我就拼命干活，脏活、累活抢着干，想用自己‘接受贫下中农再教育’的出色表现，展示‘狗崽子’也和党一条心，也能‘当好革命接班人’。我放过牧，修过河，挖过渠，所谓技术性最强的耪地，我在全小队是第一能手。”袁弘哲说。

当同去插队的伙伴还非常害怕接近马的时候，袁弘哲已经能自如地驱赶四个套的马车干活了。因为能干，他后来被当地农民选为小队长。

“在农村这个广阔天地里，我总共干了6年，确实锻炼了自己，也重新认识了自己，重新认识了生活，知道了什么是艰苦。”袁弘哲说。

1970年初夏，公社投递员给他送来了一封家书。袁弘哲迫不及待地打开信，竟然是一件天大的喜事儿：被关押在学校打扫厕所的父亲被放出来了!

“我在农村挣的工分高，也有点儿钱了，所以学会了吸烟、喝酒。回家的时候，我给父亲买了两条当地最好的人参烟。”袁弘哲向大队书记请假，兴冲冲地回天津看望父亲。父子相见，十分喜悦。袁弘哲忙把带的烟拿出来让父亲抽，自己也点燃一根抽起来。

“这些年你怎么学会吸烟了?”父亲见袁弘哲抽烟问。“插队的地方是大草原，虫子很多，不抽烟虫子会爬进鼻子里去。”袁弘哲说。“你在那这几年都学会了啥，学没学数理化?”父亲又问。“没，没，数理化我没学。我农活干得好，会赶四个套的马车，是我们那批下乡知青中最能干的。”袁弘哲自豪地说。

“将来呀，国家不需要赶马车的人。需要有知识的人把国家的大梁挑起来。如果都去赶马车，就会有异族侵略你，我们就会成为亡国奴了!”父亲表情严肃，语重心长地说。

袁弘哲一听，心里十分难过、愧疚，之后他再也不抽烟喝酒了。回农村时，他带了数理化、英文等好多书，没事儿就自己念。再回天津探亲，他就跟父亲学外语。

1974年，袁弘哲回城，考上了广播函授大学，读英语专业。他毕业后又考上了天津联大，还是读英语。

袁弘哲进入天津染化二厂当工人，在车间担任班长，他一边上班，一边坚持读联大。天津市对外经济联络局面向社会招聘翻译。联大毕业的袁弘哲报名参加了考试，一下就考上了。

在天津市对外经济联络局招聘的翻译中，多数是正规外语学院毕业的干部子弟，只有袁弘哲不是，而且他又有复杂的海外关系，所以每当局里外派人出国工作，总轮不到他，尽管他的外语比别人要好。

1979年底，中国开始外派船员，局里让袁弘哲去教准备出国的船员学外语。

袁弘哲教了八九个月外语后，出纳出事了，局里让他去当出纳。局长们慢慢地了解了袁弘哲，认为他忠诚能干、工作踏实，表示再有外派任务可以考虑让他去。

美国斯格拉公司到天津招聘船员，局里派袁弘哲去。

1982年3月，袁弘哲一行从北京乘机飞往纽约。行前，组织上好几次找袁弘哲谈话，进行出国安全教育，告诉他到了美国出门一定要做到“三人行”，不准一个人单独外出。说袁弘哲海外关系比较多，这次批准他出国，领导们本来争议很大，所以希望他出国以后千万不能跑，不要辜负了组织上的期望等等。

“这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心……”朱自清先生当年与友人游玩温州（瑞安）仙岩梅雨潭，写下游记名篇《绿》，那是他终生难忘的“温州的踪迹”。以前只知先生曾在扬州住过，故居仍存，观者络绎不绝；后闻先生在温州市区亦有故居一处，今日于四营堂巷50号得以一见先生在温州的“踪迹”。

午后一点，阳光轻洒，在高楼簇拥间，一座低矮的、颇具江南特色的三进合院出现在眼前。没有想象中的古宅旧院，没有想象中的粗糙门槛，取而代之的是精致的横匾、光滑的石阶、用颜料刷成的斑驳灰墙。联想到先前的旧城改建，真正的“故居”迁移重建，才有了现在的模样。步入门后四方小院，首先映入眼帘的是两个深褐色水缸，以为是用来接水的，凑近一瞧，水面上铺开一层暗绿色植物，一条红鱼儿不经意在繁叶间露出倩影，又倏地藏身于大片的深绿中，引起圈圈涟漪，淡淡的金黄色阳光在水面上浮动，忽然轻巧地蹿开，尾后曳着一根长长的水草。红绿相衬，别有一番生机。

迈进前堂，正对门的墙壁上挂着大幅的朱自清画像，他身着黑色长衫，膝上摊开一本书，算不上英俊出众，却平实清秀，小小的圆框眼镜为他添上一份儒雅书生气。两侧墙上是先生不同时期的照片。过道往右是一间厢房，中间柜子里摆放的是先生的书信、手稿。再向右走，又是另一间房了。当中的墙上是一副山水画和一句诗——“踪笛潭影绿，帘卷海棠红”，巧妙地将先生的《绿》《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》的内容融进了诗中。旁边就是这两篇散文展示，我先前是读过的，可再次回味，更觉其语言清雅朴素、意境优美，读一遍则体味的情感太浅太淡了。

转而往里走，轻轻跨过门槛，这间房中的雕刻板上讲述了朱自清先生的生平经历和有关故事。从前，我只读过他的散文，却未曾了解过他的生活。面对这崭新的“故居”，独有院子里的灰砖墨瓦、门窗上的木质雕花，难以感受到时间的流逝，而凭借这些资料，仿佛得以窥见一丝当时生活的景象。更得知，先生曾多次发表反内战、反饥饿的讲演和文章，与学生一起参加此类的游行示威，抗议国民党政府对学生的镇压。他是怎样伟大的一位革命民主主义战士啊！是怎样在疾病缠身、贫困潦倒的情况下，始终保持着一个爱国知识分子的高尚气节和可贵情操的啊！多么令人敬佩！

转眼已是下午三点，我不得不收拾起纷乱的思绪。有这样一位学者，在这片美丽的土地上生活过，且为它的风光所吸引，所赞叹，所留恋——甚至在与友人的信中写下“温州之山清水秀，人物隽永，均为弟所心系”——我们还有什么理由不去热爱它呢？

冬日午后，于朱自清先生的故居中，我深深感受到温州的文化与风情，内心颇为充实与温暖。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

中国民间有过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

据传，袁世凯在篡夺了辛亥革命成果后想复辟登基当皇帝，但又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了声调在喊：“元——宵。”他觉得“元宵”乃“袁消”谐音，这不是要消灭他袁世凯吗?他坐立不安，十分恼火地悍然下令：从1913年的正月十五起，元宵这种食品只能称“汤圆”或“粉果”，但他如此避讳，到头来，元宵仍然流传不衰，而他自己却“袁消”了。

在我们的生活中有着许许多多地“第一次”，它们像无数盏盏不灭的明灯，永远闪耀在我们的记忆中，它们又似一串串脚印，留在我们成长的道路上。

在我的记忆长河中，最难忘的是第一次去彭德怀故居。

记得那次，我、姑姑、姨妈和几个玩得好的伙伴，一起坐面包车去彭德怀的故居。一路上，我在想彭德怀故居是个什么样的呢？那里的风景美不美？有没有很多人去那儿呢？随着这些疑问，不知不觉就来到彭德怀故居。

刚下车，湿润的山风给了我一个热情的拥抱，山风中含着茶花那淡淡地清香。我心想：这一定是彭德怀故居在欢迎我们这些游客的到来吧！我像一只欢乐小鸟一样，在彭德怀故居这座百花园中自由自在地飞翔。“哇，好美的山茶花树林啊！大家快看哪。”看着这片红艳艳的山茶花树林，我早已抵不住山茶花树林的诱惑，就情不自禁地走了进去。我悠闲地走到了一朵山茶花旁边，弯下腰来闻了闻，一股清香飘进了我的身体里面。

离开了山茶花树林，来到了展览室。看到了一些彭大将军生前用的一些生活用品等。例如：曾经随彭大将军南征北战的大刀和手枪，随身携带的书和笔等。我看着彭大将军生前用的东西，仿佛看到了当年在战场上浴血搏杀的彭大将军，看到了他当年的英勇。不时让我对这位大将军产生了敬佩之情。

离开了展览室，来到了彭大将军的陵墓前，深深地鞠了三个躬。可是让我疑惑不解地是彭大将军的陵墓，是菱形的？如是我决定回家去查一查。

彭大将军的陵墓旁边有一条山间小路，我随着小路走上去，来到了山顶，看到了一簇簇红的似火的映山红，随手采摘了几朵。忽然，天空中下起了牛毛细雨，过了一阵子后，雨停了，山谷里传出几声犬吠声，我该回家了，我轻轻地挥手告别了彭德怀故居。

宋庆龄故居主体建筑为一幢乳白色船形的假三层西式楼房，宋庆龄于1948年底迁到这里居住，故居内陈设保持宋庆龄生前原样。在这里，宋庆龄接待了53位党和国家的领导人，国外元首和贵宾，是宋庆龄长期居住和从事国务活动的地方，里面收藏了许多具有珍贵历史价值的文物，已被列为上海市重点文物保护单位。

我们学校地处市中心，周边有很多小型的历史博物馆，它们承载了武汉的很多历史，很多馆都是这些年才翻新的，有些我都没去过，一个个去看看吧，起码增加点儿关于武汉的知识也好!

上个学期本来定的是周五的下午，但是我去联系宋庆龄故居的时候，保安说下午4:30闭馆，只能利用中午的时间了。而且上个学期的时间没有选好，1:00钟在校门口集合，结果有人迟到(对这些不守时的人恨得牙痒痒)，1:15才到宋庆龄故居。

参观了5分钟后保安说楼上有微电影，意外的收获，结果我们看了一场15分钟的微电影。回学校的时候都13:50了，好险，差点儿迟到!

这学期进一步改进，12:30就在校门口集合了。(但是还是有同学迟到，还有两个不乐意去)管不了那么多了，12：40出发。

这次又有收获了，原来这个馆还有讲解呢。不过吵着她午休了，中午不是她讲解的时间，只好说抱歉了。她还是很耐心的给同学们讲解了很多关于宋庆龄的历史，辛苦她了!

幽深的古树，白墙黑瓦的房屋，推开门，“嘎吱”一声，仿佛走进了新的世界，我来到了鲁迅故居，来到了鲁迅生活过的地方。

外面是被无数葱绿树木掩映着的白墙黑瓦，里面却是木结构房屋，似乎还能够嗅到一点儿岁月的气息。啊！这就是那位大文豪鲁迅生活过的地方吗？一步一步踏进去，那些青石板砖闪耀着太阳的光辉，似乎在叹息着岁月的沧桑。哎！连这石板砖也有一百多年的历史了，鲁迅故居，真的是历史悠久，文化底蕴深厚的地方。

穿过天井，我们就来到了大堂，里面整整齐齐摆放着的桃木家具，似乎在庄严地宣告：这是主人们坐的地方。家具上精美的纹路，却已是百余年前流行的花样。时间已经悄悄改变了一切，就连大厅上摆放的挂画，都还是一百多年前那种红艳艳的牡丹，如今社会已经难觅踪迹。椅子上落满了尘埃，静静地躺在那里，也许是岁月将它们变得沉默。

走过大厅，木板房依旧是“咯吱咯吱”的响声，仿佛在抗议着游客们踩得太重了。我连忙放轻脚步，不敢惊动地板上的浮尘，将脚轻轻地抬起，又轻轻地落下，不留一点儿声音。夕阳从狭窄的门缝穿越而来，将我的影子照得又细又长，不知鲁迅当年有不有经历过这样的场景，如果经历过，那又会是怎么样的一种感受。

鲁迅的故居，是那样的迷人，是那样的令人捉摸不透。那些高高挺起的古树，那些细细长长的斜阳，还有那些已经成为古董的家具，和落在上面的尘埃，都深深地印在我的脑海中，令我浮想联翩！

5月18日上午，松榆里社区党委组织100名党员到宋庆龄故居进行了参观学习。这是松榆里社区党委为深入开展“两学一做”而开展的“访北京名迹、扬中华文化、做合格党员”系列活动之一。

宋庆龄故居坐落在北京风景秀丽的什刹海后海北沿，宋庆龄从1963年4月迁居于此，至1981年5月29日逝世，共在这里工作生活了18个春秋。党员们首先参观了宋庆龄生平事迹展览馆,一幅幅照片、一个个物件展现了宋庆龄伟大而光荣的一生。她从青年追随孙中山先生投身革命，直到生命的最后时刻，在近七十年的革命生涯中，为了救国救民的事业，为了“求中国自由平等”的理想，历尽艰险、百折不挠、至死不渝。宋庆龄为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭虑、鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献，深受国内外人士的爱戴。

走出展览馆，户外阳光明媚。党员们来到了宋庆龄故居主楼，这是一座中西合璧的两层楼房，外观仿古，内部的陈设至今仍保持当年原貌。庭院当中有两株海棠，枝繁叶茂，已有百年历史，均为原醇亲王府花园内的植株，春华秋实，宋庆龄常常用果实制作海棠酱，送给身边的工作人员品尝。庭院后面，可见清碧的湖水将主楼和草坪紧紧环抱，后湖畔有一鸽子房。宋庆龄喜爱鸽子，常在工余亲自给它们喂食，鸽子也是宋庆龄和平思想的体现。

通过参观宋庆龄故居，大家深刻领会到宋庆龄的一生始终是和人民群众联系在一起的。我们要永远铭记和认真践行宋庆龄同志追求正义、刚毅博爱的精神。党员同志们要学习她热爱人民、谦逊和蔼、平等待人、甘做真正的人民公仆的伟大情怀;要学习她信仰坚定、理想崇高，对党和人民无限忠诚的爱国主义精神;要学习她实事求是、严谨细致、严于律己、廉洁奉公的无私奉献精神。

在骄阳似火的日子里，我和宁波晚报的小记者们怀着对鲁迅先生无限崇敬的心情参观鲁迅故里。 我们沿着窄窄的石板路来到了位于东昌坊口西侧的周家新台门。鲁迅在周家新台门内度过了童年和少年时代，给人们留下了耐人寻味的踪迹。新台门坐北朝南，青瓦粉墙。从鲁迅故居临街两扇黑油油的石库台门进去，穿过小天井，是一间泥地的台门间，系鲁迅家当年用来安放交通工具的地方。那里陈列着轿和橹。

从台门斗侧门进去，有一口水井。那水井里的水多么清澈，多么清凉。把手一伸进井里，你就会感到浑身十分凉爽，仿佛来到了冰凉的世界。井边有棵小树，像是一顶撑开的绿伞为井遮风挡雨。 穿过长廊，就来到了桂花明堂。这里原种着两株茂盛的金桂，所以得名为“桂花明堂”。桂花树下有一张大圆桌，据说鲁迅小时候，在烈日炎炎的夏天，经常躺在桂花树下的桌子上乘凉，听继祖母给他讲故事…… 过了桂花明堂，便来到了鲁迅卧室兼书房。里面有铁梨木床、桌子、椅子……据说鲁迅从日本留学归国后，在绍兴任教期间，常在这里备课、写作。

穿过天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。那儿有间会客室，鲁迅常在那儿接待朋友、同学。会客室里除了桌椅外，还陈列着一张皮躺椅，听说是鲁迅的父亲在生病的时候用来休息的原物。除了会客厅外，那儿还有他母亲的卧室、夫人的卧室…… 忽然我想起鲁迅的《从三味书屋到百草园》中有段描述：我家的后面有一个很大的园子，相传叫作百草园……其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园……我多么想一睹为快，于是漫步来到百草园。百草园其实只是一个普通的菜园，那里种着各种各样的瓜和菜还有清香扑鼻的桂花树……导游姐姐介绍道：“鲁迅小时候经常和小伙伴们到百草园里玩耍嬉戏，他们在这片小天地里捉蛐蛐，看蚂蚁背苍蝇 ……冬天还常常在雪地里捕鸟呢!”听了介绍，我仿佛看到鲁迅在此玩耍的情景，听到了他的欢声笑语。

经过百草园，我们又来到了三味书屋。这是鲁迅曾经读书过的地方。我发现鲁迅书桌右下角有一个“早”字，觉得奇怪。后来听了导游姐姐的讲述才知道：原来鲁迅在一次上学时因故迟到，受到塾师的严厉批评，于是就悄悄地用小刀在书桌右下角刻下了这个“早”字，用以自勉。我深深地佩服鲁迅的这种精神。瞻仰鲁迅故里，更激起对这位伟大的文学家、思想家、革命家的崇敬之情。 稽山常青，镜水长绿。鲁迅浩然正气，高风亮节永留人间，将激励我们发奋学习，长大为中华民族的繁荣昌盛作不懈的努力。

大年初二，我随爸爸妈妈来到了爷爷家拜年。初五，我与爸爸又开车来到了爸爸的故居，那是爸爸小时候住过的房子，房子如今变成我二爷爷家的仓库了。 屋子是个两层的标准的石头建筑结构，由黄土、白石灰和鹅卵石等材……

大年初二，我随爸爸妈妈来到了爷爷家拜年。初五，我与爸爸又开车来到了爸爸的故居，那是爸爸小时候住过的房子，房子如今变成我二爷爷家的仓库了。

屋子是个两层的标准的石头建筑结构，由黄土、白石灰和鹅卵石等材料堆积而成，鹅卵石在爸爸的老家有的是。听说是当年由我爷爷一个人从江边挑来，用汗水和努力换成的。每个房间都有门槛，这是古老的艺术。

房子的外墙上是用黄土、石灰相拌粉刷的，大部分已掉了，露出一层层的叠得整齐规整的鹅卵石。听爸爸说石头间是用白石灰代替水泥的，那时候水泥、砖块很少又昂贵，而白石灰也有很强的粘性，用鹅卵石造房子已经是很好了，并不多见。爸爸说，他是十三岁离开这儿，去住村外新房子的，算起来也有二十八年了，房屋现在看起来还是那样的牢固。这几间小小的房间、客厅虽然旧得不成样子，但却包含着爸爸多姿多彩的童年生活。

房屋门口的村子里，便是爸爸小时玩耍的地方。爸爸小时候可调皮了，但也很聪明，所以村里的人对爸爸是又爱又恨。有一回天刚暗下来，爸爸的六爷爷在自家门口放了洗脚桶准备洗脚，旁边放了双干布鞋，看见爸爸仍在外面玩耍，便对爸爸说：“小调皮，你还不回家，天都黑了。”爸爸一听，竟然说他小调皮，于是趁六爷爷转回屋里拿擦脚毛巾时，把干布鞋扔进水桶里，撒腿就跑回了家。爸爸的六爷爷后来得知是爸爸干的“好事”，就告诉了我爷爷，结果不用说也知道，爸爸被惨惨地打了一顿。

从出生到现在，我是第一次见到爸爸的故居。以往，都是爸爸说他童年的趣事，比如上树捉麻雀、摘桃子、到江里抓鱼……想象着，却从没见过，但我却能感受到。

这儿卫生不如城里好，但空气还是很新鲜。这里是爸爸的故居，有爸爸的回忆。

[爸爸的故居小学作文

阿炳，江苏无锡人，生于1893，卒于1950，民间音乐家。本名华彦钧。自幼随当道士的父华清和习音乐。15～16岁时已成为无锡道教界出色乐师。35岁时双目失明，人称为瞎子阿炳。由于社会动乱，贫穷潦倒的阿炳开始了流浪艺人生涯，至卒。就这么普普通通的民间艺人，却谱写了一首流芳百世的乐章。

一方水土养一方人。无锡是吴文化的发源地，是尚德礼乐之乡，又是民族民间音乐之乡。秀丽的太湖山水自古以来就是孕育音乐大师的摇篮，生于斯长于斯的阿炳就是这块土地上聪慧悟性的结晶，是众多大师中最杰出的一位。

上世纪五六十年代，无锡百姓收听有线广播，阿炳的《二泉映月》每天作为终了曲播放，每天晚上他的琴声穿过大街小巷，进入千家万户，无锡人几乎都是听着这首曲子进入梦乡的。

我一直以故乡出了这样一位民间音乐家而自豪。一直痴迷他的二胡曲《二泉映月》。无论是拉二胡还是小提琴最喜欢拉的曲子也是《二泉映月》。因为这首曲子最能叩击我的心扉。如果说屈原的《天问》是诗歌界的命运交响曲，那么阿炳的《二泉映月》就是音乐届的《天问》。

阿炳故居早在2007年就修复了，和我工作的单位相距不过十分钟的路程，心里一直惦记去看看，但也许是离的太近了的缘故一直没有去拜谒过，只是去锡惠公园他的墓地参祭奠过。2012年11月21日中午一个冬日暖阳的时刻，我决定独自一人去他的故居看看，了却我心底的愿望，毕竟我用他创作过的名曲《二泉映月》的名字在榕树下成立过一个文学社团。另外年轻时我喜欢拉小提琴，最喜欢拉的也是他的《二泉映月》算是他的忠实粉丝吧。

走进崇安寺老图书馆的广场上就看见他的雕塑，一个投入的拉着二胡的阿炳映入我的眼帘。一个愤世嫉俗的阿炳惟妙惟肖。

走过阿炳的雕塑，就看见他故居的大门，也是阿炳的纪念馆。我想一个乞丐般的瞎子阿炳除了几首流传于世的音乐作品，还能有什么遗留物给我们展示呢?刚想走进，却有售票员提示我说要十元门票。于是买票进入，居然只有我一个人!也好，让我静静地看，静静地拍。阿炳生于此，逝于此。走进这个大门就听见低回婉转的二胡曲《二泉映月》在园子里飘荡，一如阿炳在如泣如诉。

此地原来是一个道教的祖庭洞虚宫，雷尊殿就是阿炳父子当年栖身的地方，但是这里的牌坊已经不是原来的遗物，为了增加些故居的内容是从别地移来的。

我能够理解崇安区政府修复阿炳故居的愿望，他们觉得阿炳故居里应该有些文物的。但窃以为：一个生活在最底层的民间艺人，能够有一间茅草房安身立命已经不错了，除了他的音乐能有什么贵重的物件留下呢?

阿炳和他父亲华清主持的道教道场雷尊殿。当然是2007年重新建造的。

门口的对联： 上天无私霹雳一声惊世梦 下民有欲电光万道照人心

要了解近代中国的民族音乐，必须聆听阿炳创作演奏的以《二泉映月》为代表的六首乐曲。要认识这位杰出的民族音乐家必须走进他充满传奇坎坷跌宕的艺术人生。阿炳出生于道教世界，家世凄苦。一生处于社会动荡和变革的时期，经历军阀混战，辛亥革命，抗日战争，国内革命战争，等多个时期，生命终极时才赢得解放。人民在水火中煎熬，个人命运的艰难坎坷，给予他深刻的认识和感受。也为他的音乐创作赋予丰富的内涵。传世的《二泉映月》等六首乐曲，给人以悲壮深沉的美，是音乐的天问，是东方的命运交响曲。

阿炳是音乐的奇才，具有极高的音乐天赋。他从小受到道教音乐、民间音乐的濡染，一生勤奋好学，刻苦磨练技艺，多方拜师，广文博采，学而化用，因而他演奏的乐器具有独特的创造和个性的魅力。音乐是他谋生的手段，更是他的灵魂，是他生命的呼吸和人格的尊严。听他的乐曲总是觉得有浩然之气浸润全身，触发你的隐微，令你潸然泪下!他多才多艺，吹拉弹唱，无一不精。他特别善于运用时事新闻，编词说唱，揭露时弊，嬉笑怒骂，痛快淋漓。他的“说新闻”成为无锡人民喜爱的“一绝”。

阿炳的一生，不仅为我们留下了宝贵的音乐财富，而且也留下了不可多得的精神启示。不朽的阿炳，不朽的《二泉映月》!(我把前言拍下，回家将文字一一打印出来。)

阿炳的一生可以用十个字概括：坎坷人生路，一把辛酸泪。

走进雷尊殿，这里已经布置成为一个展厅，一些图片和寥寥无几的纪念物。“处于逆境中的阿炳从来不肯舍弃音乐，也不向命运屈服，《二泉映月》回肠荡气充溢天地的气韵。他向命运的挑战，《二泉映月》是东方的命运交响曲。”

电脑合成的几位无锡籍的音乐大师合影。最左边的是阿炳。

阿炳的六首乐曲，我最喜欢的还是《二泉映月》。我理解的《二泉映月》不仅仅是哀怨委婉、愤世嫉俗的情愫，更有屈原的《问天》般的风骨。也是一种对新生活的向往和期盼。真是倒不尽的人世苍桑、酸甜苦辣，都凝结在这潺潺流淌如二泉水一般的音乐中了。开始的一段由突兀起头，再平缓、舒畅低回，像是向人们倾诉着内心的不平和对旧世界的愤恨，浅唱低吟过后，是一阵急回宛转的高音，像是泉水湾过了九道湾似的面对一马平川的太湖水一泻千里，淋漓畅快的表达着阿炳的问天气势，问一切天下不平之事谁人能与评说?旋律反复、跌宕起伏，尾声部分急促高昂，像是透过黎明看到一丝曙光照亮着阿炳的心，使他的冰冷的心升腾起红色的火焰。这就是我聆听到的《二泉映月》啊!

阿炳留下最为有名的六首民乐为二胡曲：《二泉映月》《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《龙船》《大浪淘沙》《昭君出塞》。

走到这里，广播里的一曲终了，我觉得灵魂得到了一次透彻的荡涤。感觉阿炳的音乐是在灵魂中的沉淀中撞击着我的心灵，用凄凉，悲恸的音符让人感知浮华之外的真实。它像是一个精灵，衔着歌声的翅膀，盘旋在我的内心深处。与其说是我读懂了阿炳，不如说是阿炳读懂了我们。每次倾听，我便拥有一颗感激的心，虔诚地思索和感动着，拥有了美好的静谧的心灵，仿佛听禅一般透彻的洞悉了这世界。

有人问，阿炳出身道教世家，文化不高有双目失明，穷困潦倒沦为街头卖艺的艺人，他怎么会成为一代民乐大师，创作出如此震撼人心的音乐作品?他的六首二胡琵琶曲又怎么会传之于世?要解开这些迷，我们不妨走进远去的时空和阿炳进行一次对话，触摸一下和他冷暖相知的琴弦。那把琵琶据说是他用过的原来物件，那把胡琴却不是。

走到他斑驳陈旧的老屋，感觉沧桑依旧。

阿炳的穷家里该有什么像样的东西啊?

只有一顶旧蚊帐，一片单薄的竹床。墙上挂着阿炳和他妻子董催娣的照片。那个桌子上的青瓷瓶是原物吗?

家里的东西少的可怜，只有最基本的用具。

这张照片据说也是邻居发现的良民证上他唯一的一张存世照片。梳着道士头，面容清廋。

一些碗盆和油灯。也不知道是否真是他的遗物。

据说这个皮箱是阿炳的原物。

二胡、琵琶、旧被子旧草席破衣烂衫，从这些东西可以看出阿炳的穷困潦倒。

今天，我们一家四口去参观湘潭县乌石镇的彭德怀故居。我一下车就看见了许多的路边摊，花了十五元买了一把可以伸缩的宝剑，很威风的样子，我很喜欢。我们去了彭德怀故居、铜像广场和彭德怀纪念馆。

首先，我们去的是故居。故居原为三间茅屋，后来改为有正屋、东前正房……许多房间，其中我最喜欢的一间是东前正房，因为房间里面的桌子和椅子都很特别，古香古色的。房子的后面有一座大山，叫乌石峰，前面有彭德怀亲手栽种的柑子树、柚子树和葡萄藤。

然后我们去的是铜像广场。那高大的彭德怀铜像，站在庞大的石头上，看上去非常雄伟。

最后我们去的是纪念馆。纪念馆分为三个部分。第一部分是讲彭德怀农民出生，首先加入湘军参加北伐，然后加入中国共产党，参加长征、抗日、解放和抗美援朝这些战争，最后当上了国防部长和开国元帅。第二部分是讲彭德怀受冤惨死，还有死前的物品。第三部分写的是大家用哪些不同的方式纪念彭德怀。

彭德怀爷爷保家卫国，刚正不阿，把自己的一生献给了党和人民。我要向彭德怀爷爷学习，做一个铁骨铮铮、顶天立地的男子汉。

同学们，你们去过鲁迅的故居吗?嘿嘿，这个星期，我有幸去了绍兴参观鲁迅的故里。你想知道这位著名的文学家，他的家是什么样子的吗?别急，请听我慢慢讲来。

鲁迅故居经过部分装修后，有周家新台门，周家老台门，鲁迅祖居、百草园、三味书屋……我们先来到了三味书屋，这里是鲁迅小时候学习的地方。鲁迅十分敬重塾师寿镜吾，称赞他为“本城中极方正、质朴、博学的人”。顺着导游指给我们的方向，我看到了当时紧挨老师座位旁边的鲁迅的书桌。据导游介绍，其实当时鲁迅的座位并不在那里，他的座位一开始在书屋的南墙下，由于别的学生经常去后园玩耍，影响他的学习，所以就要求塾师把他的座位移到东北角。不经意间，我发现在他书桌的右下角还刻有一个“早”字。在我好奇心的驱使之下，我在导游的口中又了解了隐含在这个“早”字背后的一段感人的故事：那是有一次，鲁迅因给父亲买药，导致上学迟到，而被老师训斥，之后鲁迅并没有为自己找借口，而是在课桌椅的右下角刻上了“早”字，时时刻刻提醒自己。

走出三味书屋，鲁迅那种勤奋学习的形象深深地印入了我的脑海。联想到平时自己的表现，我不禁有些脸红。这时，妈妈温柔地摸着我的头语重心长地对我说：“女儿啊，你要像鲁迅先生一样勤奋、努力、刻苦地学习，长大了才能像他一样有所作为啊!”听了妈妈的话，我深深地点了点头。

随即，我们又去参观了百草园。绍兴鲁迅故居的院落很深，看过好多间屋子，拐过好多条小道，才走进鲁迅的童年乐园—百草园。

一进百草园，便看见碧绿的菜地，高大的皂荚树，紫红的桑葚，粉红的草牡丹，我的脑海中不禁浮想起鲁迅在这儿度过的童年时光：在光滑的石井栏上跳上跳下;鸣蝉在树叶里长吟;肥胖的黄蜂伏在菜花上;轻盈的云雀忽然从草间直窜向云霄里去了;听蟋蟀们弹琴;将何首乌连根拔起，与小伙伴们摘覆盆子……鲁迅在这儿度过的童年生活一定十分精彩!

天快黑了，我带着不舍的心情离开了绍兴，离开了先人的故居，但我的思绪却还久久地停留在那里。下次，有机会我还要再去会一下鲁迅的童年!

一座城市的名人故居是她承载过多少历史文化底蕴的见证，也是一座城市文化肌理纵横中不可忽视的一部分。但有人却无视国家规定，擅自拆除名人故居，最近有报道，位于北京东城区的梁林故居，就是这样被毁于一旦，令人痛惜。

坐落在东城区北总部胡同的一栋老宅是两位在国内外享有高知名度的着名人物---梁思成和林徽因的故居。梁思成和林徽因是民国时期享誉盛名的文学家，哲学家，建筑学家。林徽因是个才情并茂的杰出女性，她的父亲是个外交官，常常由于工作的变迁带着小徽因到其他国家定居。也许是家庭条件比较特殊，当林徽因12岁时就掌握了六国语言，15岁时就当了她父亲的翻译。而梁思成的身世则是一位名门子弟，是一位政治家。他从小就与林徽因青梅竹马，关系很是融洽。他们的故居理应是典型的名人故居了。

可是，有些人似乎一点儿都不在乎这些，他们认为梁林故居就是一栋老房子，没有任何价值。可是，他们错了。名人故居的意义地在于后人对名人的崇拜和尊敬，并不是一栋老宅那么简单。

早在2009年7月，梁林故居就经历过一场灾难性的“浩劫”。后来由于民间保人员和周围民众的强烈反对，有关部门的及时阻止，梁林故居侥幸逃过一劫，以破败之身残存。

但2011年10月，梁林故居原址的末日来临了。这一次的拆除可不能视为儿戏，它让梁林故居简直遭到灭顶之灾：木制的大门被钻得千疮百孔，满地都是碎砖乱瓦，烂泥木屑；而那些尚未敲掉的墙上印着一个个鲜红的圆圈，圈内写着一个个鲜红的字——“拆”！整个故居一片狼籍。

看到这里我象触电似的颤抖了一下，一种咸涩的味道夹着悲愤的情绪涌上心头。天哪，那些贪图私利的人们做了什么！难道他们对我们值得自豪的文物不屑一顾吗？他们就不知道擅自拆迁文物是违反《中华人民共和国文物保护法》吗？他们竟然用金钱贿赂有关部门，隐瞒不报，事到今天，没有谁能讲清到底是谁主张拆除文物。

城市需要发展，人们保护文物的意识也同样需要加强，两者应该同步。希望有关部门能正视这一不良现象，并给予主张拆除文物者严肃的处理和惩罚，我呼吁全民重视文物保护，使我们国家的历史更加悠长。

[寒假作文：名人故居文化肌理

暑假里，爸爸妈妈带我参观鲁迅故居，为的是让我增长见识，开阔眼界。

中午11时，我们终于来到了绍兴市。饭后，我们在导游的带领下来到了鲁迅故居纪念馆。

走进大门，里面挤满了人。进去后，首先映入眼帘的是鲁迅半身像，他神色严峻，目光炯炯地凝视远方，旁边刻着他的生平事迹，跨过左边那扇门，有三个房间，里面陈列着鲁迅先生生前用过的物品。

穿过小桥向前走一段路，就是百草园。走进去，先看见的是几棵高大挺立的皂荚树。它们长得郁郁苍苍，树枝随着风儿向你招手。几只蝉躲在叶丛里“知了，知了……”地叫着。满墙爬山虎长得翠绿翠绿的，令人心旷神怡。我看着这些美丽的景物，不由想起了一个画面：小时候的鲁迅在百草园里捉蟋蟀，翻开砖头捉蜈蚣，捉住苍蝇喂蚂蚁……这时，导游告诉我们：“相传这里有一条美女蛇，小鲁迅白天到这里来玩，晚上是不敢来的，因为晚上美女蛇会在百草园吃人的……”我听着听着“咯咯”地笑了起来。

最让我难忘地要数鲁迅的书房了。走出百草园，过了桥再往左走一点，就是他的书房了。走进书房，大厅中横挂着一个横匾，上面写着四个苍劲有力的大字。下面还有一幅画，画上画着一只梅花鹿卧在一棵古松旁。我不由又想象起来：小鲁迅和伙伴们在这里读四书五经，等先生读得入神时，他们偷偷地溜进百草园捉迷藏、玩游戏……

这是一次有意义的参观，我收获了许多，而且还增长了见识。如果下次有机会的话，我一定还会再来参观!

古往今来，长江后浪推前浪，英才辈出，看了《明朝那些事儿》，更是被古人震撼：李时珍跋涉千里，写出名著，被后人传颂；戚继光智斗倭寇，保卫边疆，留千古英名。正巧，爸爸去过旅游家徐霞客的故居，于是自愿作导游，为我解说。

我们首先来到了后人建设的徐霞客园，立刻被一部104幅的围墙石刻连环画所吸引，石刻讲述了徐霞客的艰辛路程、感人事迹，他旅游只为科考，为后人做了铺垫。他不满20岁便开始了旅程，他不畏艰险，发现并纠正了地理书的错误。游遍了大半个中国，才恋恋不舍地与世长辞，终年56岁。

接着，我们来到了古色古香的徐霞客故居，看着详细的图片资料介绍，我被深深地震撼了：为了梦想，他不惜钱财，不惜工作，不惜前程，甚至不惜家人和生命。这时，我感觉到有个伟大的灵魂出现在我的上空。

回顾他的一生，无处不惊险，徐霞客却以惊人的毅力，写下了大名鼎鼎的《徐霞客游记》。他靠的是什么？是兴趣，是渴求，更是信念，他的信念如此坚定，公平的历史才给了他公平的命运，公平的一生。

徐霞客，你，是真真的伟人！！！

老师为了提高我们的作文水平，在一个晴空万里的星期六，“五会”作文老师带我们来到了梁启超故居游学。

一走进梁启超故居，就看见了梁启超的铜像，梁启超的身材高大挺拔，一手叉腰，一手拿着书卷。

再往后边走，那里有一个弯弯曲曲的楼梯，楼梯下还有一个池塘，里面游着许多的小鱼，我们拿起鱼料，让这鲜小鱼吃得饱饱的，有的小雨穿着一身金色的拖尾裙，有的穿着雪白的衣裳，真像一群淘气的小公主啊！

再往左边走，进入会客厅。厅堂是户主用于会客，闲坐谈的地方。正堂上一对明国春天大花瓶，正是厅堂摆设的习俗。那儿有一幅金木雕彩瓷画——《八仙图》挂在墙壁上。还有一把木梯用于上神阁上香等。

往前走，那就是怡堂书室了，怡堂书室是梁启超的父亲梁宝瑛教书的地方。其中有个南耳北房：1892年梁启超上京考试落第后回来居住的地方，越年生下长女梁思顺。还有一个正堂：是梁启超父亲了梁宝瑛教学的场所，梁启超小时候就在此读书（这类私塾在明清时普遍出现）。最后，就剩下北面耳房：是梁宝瑛教学休息的地方。

啊！时间过得飞快！眨眼又要到下一站了。我念念不舍地离开了梁启超故居。

阳光灿烂的一天，我和爸爸妈妈准备去雄伟的刘少奇故居，我们开车来到了宁乡市刘少奇故居，然后找了个位置停车，就兴高采烈地参观去了。

我们先来到了铜像广场，瞻仰了伟人的铜像，然后我们又去了美丽的刘少奇故居，接着又去了壮观的刘少奇纪念馆，那里有他一生的介绍，我看到了他睡的地方的照片，年轻和中年的相片，要进入另一扇门时，爸爸告诉我不能踩门槛，这是对刘少奇的不尊敬，所以我是跨过门槛的。

我们到了花明楼，在第二层，看到了四羊方尊，还有好多铜钟，敲一敲还有回音，在第三层，看到了各种名人的照片和简介，知道了我们长沙的黄兴路就是以革命家黄兴的名字命名的，他是长沙人，长沙还有条蔡锷路，妈妈也说是蔡锷的名字命名的，但是蔡锷是湖南邵阳人？

最后，我们兴冲冲地跑到了五楼，那里只有一个孤单的刘少奇半身铜像，他好像非常想出来跟我们玩，但是他却动不了，因为他已经永远地告别了我们。

刘少奇故居游，告诉我们要用有限的生命多做有意义的事。

杨开慧的故居,故居位于长沙县开慧乡开慧村，始建于1795年，是一座建筑面积达680平方米的土木结构院落，现有大小房屋36间，1966年故居进行了维修后对外开放，并取名“板仓”二字。经讲解员的介绍我们从外到内依次走过了36间房，各间屋里都摆放了以前他们家人用过的东西。让我觉得好奇的是竟然还有佣人房，可想而知，杨氏家族是很富有的。

讲解员还特别跟我们介绍了一间房，那是毛泽东住过的房屋，他总共才来这里住过三次，时间最长的一次也只有三天。（说到这里，我想罗嗦几句说明一下毛泽东跟杨开慧的关系，他们曾经一起学习、一起抗战，然后到相爱、共难再遇难，整个这一过程有且只有16年，从结婚到最后仅仅10年）

接着第二站是杨开慧的陈列馆，在讲解员的介绍下我们依次参观了大厅和三间展室，大厅里面是杨开慧的石膏雕像，墙壁上刻着毛泽东写的《蝶恋花》，我从第一个字看到最后一个字，细细的品味，这字里行间都藏着毛泽东对其爱人深深的思念和惋惜。第一间展室主要是陈列了她父母及全家的照片，还有杨开慧小时候的照片，看得出开慧小时候是一个可爱、乖巧的女孩，从小受家庭环境的熏陶，立下了大志。第二间是杨开慧青年时候的照片和同毛泽东的留影。

留着一头青年发，一副雄心壮志的样子给我印象特深，每看到她的一张照片我都会伫立很久。在一个展柜里面，陈列了她的手记，那是写给毛泽东的“情书”，原文我记得不太清楚，有几句感动的话语是这样写的：“不料我也有这样的幸运，得到了一个爱人，我是十分的爱他，自从听到他许多的事，看见他许多的文章和日记，我就爱上了他……自从我完全了解他对我的真意，从此我就有了一个新的意识，我觉得我为母亲而生之外是为他而生的，假如他被捉去杀头，我一定要同他去，共这一个命运。”我看了这段文字后，我能体会到当时的杨开慧是多么的深爱着毛泽东，他们之间的感情是那么纯、那么真。

遗憾的是毛泽东没有亲眼看到这封信。来到第三展室，墙壁上挂了很多伟人给杨开慧的题辞，对她予以极高的评价；我还看到了一张显眼的合影，分别是杨开慧跟她的儿子毛岸英、毛岸青，我在想为什么没有毛泽东呢？这些孩子们也真是可怜。

最后一站是陵园（也就是杨开慧的墓地），一座高3米多、宽1米多的汉白玉雕像是那样的逼真，听说这块汉白玉石真凑姻缘，上身雕的是杨开慧的全身像，下身雕的是毛泽东的半身像。我们都在这里合了影以作为纪念。

参观到此就结束了，在讲解员的陪同、介绍中，让我对杨开慧的身世有了进一步的了解，看着这些遗留下来的痕迹，听着这些动人的故事，我尤为感动,顿时热泪盈眶。一个普通、平凡的女人，能作出不普通、不平凡的事情，给后辈们留下了不可磨灭的回忆。

杨开慧，既是一代伟人毛泽东的“骄杨”，也是我们中华民族永远的“骄杨 ”。她生命虽短，却似锦如花。

阳春三月，春暖花开，我班全体同学迎着和煦的春风，迈着沉重的步伐，满怀敬意来到了张太雷故居！

张太雷故居并没有我们想象的那么繁华，恰恰相反，它坐落在一个偏僻的小巷子里。首先映入眼帘的是古朴的木质大门，上面刻着苍劲有力的大字，这一切的一切无不彰显了曾经这位伟人不与当时黑暗社会同流合污的精神信念！踏进那木质的小屋，洁白通体的张太雷雕像出现在眼前，似乎象征这他高洁的品行。

步入其中，发现里面没有什么特别的，很简陋，对，这就是这么普普通通的一个人和我们大家一样的人，却活出了不一样的人生。也许，没有这次的团体活动，我想很多人还不知道张太雷是谁吧。每一个伟人都是值得尊敬的，也许他们没有像我们毛主席那样出名，但是他依旧为我们现代的美好生活留下来印记，甚至付出了生命！“有人活着，他已经死了；有人死了，他还活着。”这是我们参观张太雷故居可以说是最大的感慨吧！

一幅幅逼真的照片，一个人一生真实的写照，虽物是人非，但英灵长存！千言万语不足以表达我心中的话语，唯有崇高的敬意！此次张太雷故居一行。我们不仅仅是为了缅怀英雄、铭记历史，不仅仅是为了学习革命先烈们勇于牺牲的精神，而是要珍惜他们为我们争取的权利和生活，学习他们热爱祖国的精神，更是要尽自己最大的努力为祖国的美好而奋斗。我们大学生已经不是懵懂无知的少年，不能因为一时的迷茫而沉沦堕落，而应该意识到并担负起自己肩上的时代使命。希望有一天，当我们再一次踏入这些神圣的土地时，可以骄傲地吟诵：俱往矣，数风流人物，还看今朝！

此行会铭记有个伟人无可代替，那就是你我的伟人——张太雷！

在中山游览的这几天里，最令我难以忘怀的是孙中山故居。只见故居公园的右侧有块石匾，上面刻着孙中山题的“天下为公”四个大字。

进入园门，看见一条修建得颇为雅致的宽阔走道，路的两旁铺着装饰性的鹅卵石，两行岿然屹立的大树为游客遮挡烈日的炙烤。步行没多久，我们就到达故居内。三面矮矮的围墙，一排红白相间的两层建筑映入眼帘，围墙左侧还挂着一块金字匾牌，上面写着几个清秀的大字——孙中山故居，落款为宋庆龄。孙中山故居为一座中西结合的建筑，其主体建筑是1892年由孙中山的大哥孙眉出资，孙中山主持建筑的。就这么一个小小的院落，出了一位如此了不起的人物！

接着，我们来到孙中山纪念馆。首先见到的是一幅孙中山先生的油画，旁边还有他的简介：1866年出生，1925年病逝。在他的领导下，腐败的清朝被推翻了……我们继续往里走，一楼展示的是他如何推翻清朝统治当上临时大总统及以后的生活。在任临时大总统时，他还出版了《建国大纲》一书，书中讲的是如何让中国走向富强。我最欣赏的是“三民主义”民主、民生、民权。二楼则展示了他的亲属及后裔，还有宋庆龄对孙中山的协助。

走出纪念馆，这次参观也告一段落。虽然只有短暂的几个小时，但是让我对孙中山先生有了全面的认识和了解，也加深了对他的崇敬之情。