高考作文预测及写作素材:琐事与苦乐20篇

导语：提高作文写作水平的方法之一，就是大量练习写作作文。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文题，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一块悬于珠玑古巷门楼上雕有“祖宗故居”的石刻，一块镶在珠玑楼上题有“珠玑古巷，吾家故乡”的牌匾，简简单单的几个字，道出这故乡背后承载的深沉的历史。

走进这条仅761米长的狭窄小巷，也走进了这条千百年长的古巷。761米的长度，承载了几亿人认祖归宗的情结，承载了一段北民南迁的血泪史，承载了无数凄美可歌的传说。走在这鹅卵石铺砌的小路，小路两旁颤颤微微的伫立的是各姓氏的故居，仿佛在用无声的言语来诉说着千年的兴衰，千年的变迁。信步走去，眼睛不由的在寻找着自己姓氏的故居，即使它是破败的、狭窄的，但还是难以掩饰寻根的喜悦。面对堂上供奉的姓氏先祖，看着泛黄族谱上记录的虽不熟悉但却亲切的名字，这间小小的故居仿佛我们一姓的王国，里面的一切都只属于我们这一姓氏。虽然我不是岭南人，这里也不会是我寻根故地，但是，我还是点了一柱清香，面对着堂上的姓氏先祖，诚心拜上三拜。“五百年前是一家”是遇到同姓时的第一反应。谁敢说，五百年前这间古居的主人和我的祖先不是亲兄弟呢?走出古居，遇到两旁同样兴奋的同学，有个想法忽然闪现脑际，原来我们的祖先曾经是邻居，难道我们今生相遇的缘分从那时就积累下了?不相信命运之说，但这奇妙的渊源不由的让你多想。

岁月的沧桑在门楼故居上留下了斑驳的痕迹，那经历了岁月洗礼之后的苍老，似乎更让向往它昔日的繁华与光鲜。

明末屈大均着《广东新语》云：“珠玑巷名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同居。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之，避讳敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”珠玑巷创于唐而兴于宋。北宋末年，宋室南迁，中原人民为了躲避战祸，纷纷南迁。这些南迁的人在兵荒马乱中，扶老携幼历尽艰辛，向着一个未知的地方前进。前方是古来相传的瘴气之地呀，背井离乡的苦痛，与前途未卜的迷茫让他们更加失落。这些身心惧疲的南迁先民们，在越过大虞岭之后，眼前出现了一块肥沃的土地，简直是世外桃源一般。他们不想继续漂泊下去了，在这块远离了战火硝烟的土地上，他们开始了新的耕耘，把它当作自己的第二故乡来开发。南迁的汉民带来了北方先进的文化与技术，给珠玑的繁荣带来了推动力。明朝一首写珠玑巷的诗就体现了他的繁华：“长亭去路是珠玑，此日观风感黍离。编户村中人集处，摩肩道上马交迟。”

小小的珠玑巷，在几百年间，目睹了人民一批批从北方而来，又目送了一批批南迁之客。76姓166族都在此停留，或长或短，但他们无不都把珠玑作为他们的乡梓乡。珠玑巷承载了那么多的乡愁，那么多的眷恋，它早已不再仅仅是一条破败的鹅卵石小路了。

沿街北行，走过一间间挂有姓氏先祖画像的故居，遥想着自己正处于某朝某代的珠玑巷中。又是一个兵荒马乱的年代，岭南清净之地早已不再安宁。善良的百姓面对欺压，只有躲避。全族全巷相约在某个晨曦微露的时刻举巷南迁。相约的时刻来临了，马车早已等候在门前，而主人却迟迟不愿出来。昏黄的煤油灯下，夫妇相视而坐，这世代居住的故土啊，怎么舍得离开你?安土重迁，一个根植于中国人血液里的观念，叶落归根，一个不可动摇的民族信仰。多少不舍，多少无奈!目光落在堂上供奉的先祖，忽然明白了孩提时代，祖父讲“吾家本在山西洪洞大槐数”时，眼中流露的那种奇怪的眼神……族长催促了，所有的人家都动身了，立在门前，在一次回望这片土地，要把它刻在脑海里，融在血液中。抱起膝前的小儿女，告诉他们：“这里是我们的故乡，千万不能忘本啊!”懵懂的孩童不懂的什么叫故乡，但是还是点点头，把它记在了心理。马车碾过鹅卵石铺成的小路，开始了继续的南迁之路。他们走了，比祖辈走的更远，甚至走出了中华的版图，散落在各处，落地生根，开创不同的事业，但是，祖祖辈辈口耳相传的就是这样一句话：“珠玑古巷，吾家故乡”……

走进这条前百年长的悠悠古巷

我陷入了浩荡的长河

古时的鹅卵石密密麻麻的沉寂

那是史书浓郁的回忆

一条古巷，几多风雨

秦时明月依旧

迁徙的脚步在耳边催促

弥漫的战火消散已久

多少人回望的古巷

在冷霜的笼罩中延伸

在华夏后裔的血液里定居

身在异乡心在故土

多远了，多久了

都有一股力量在深深的吸引

那是根，根深叶茂

那是源，源远流长

其实，不是我在古巷深处行走

轻轻走进

这条千百年长的悠悠古巷

导语：作为一名学生，平时在积累素材时要多积累一些万能素材，万能素材基本对所有的作文都可以灵活运用。以下是小编为大家精心整理的高考作文常用经典人物素材，欢迎大家参考！

一、高考作文常用经典人物素材之庄子

庄子(约公元前369——前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。

人物事略

濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓!’今子欲以子之魏国而吓我邪(南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗?鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧!’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗?

材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

二、高考作文常用经典人物素材之曹操

曹操(155-220)，即魏武帝。三国政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(安徽毫州)人。

人物事略

1.疑杀华佗晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。

2.废除寒食节“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。

3.提倡薄葬218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

4.割发代首有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。

5.望梅止渴曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。

三、高考作文常用经典人物素材之李白

逸、狂、愤、醉——探索李白的情感世界

盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白——这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。

(1)少年——逸(意气风发 仗剑任侠 心雄万夫)

(2)青年——狂(狂热自负悲喜更迭侍君荣亲始终不渝)

(3)中年——醉(踌躇满志 傲岸不屈 折翅而返 痴心企盼)

(4)暮年——愤(抑郁愤懑 命运多舛 矢志报国 壮心不已)

四、高考作文常用经典人物素材之韩信

韩信(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

人物事略

1.胯下之辱淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我;不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。

2.命运多舛秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。

3.离楚归汉韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。

4.萧何月下追韩信韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。

5.韩信点兵，多多益善有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。

五、高考作文常用经典人物素材之武则天

武则天(624—705)并州文水人，唐初工部尚书武士彟(音yuē)之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。

人物事略

1.武皇家世武则天，本名武照，称帝后改为武曌。祖籍初唐并州文水(今山西文水县)。她诞生于唐高祖武德七年(624年)正月，卒于中宗神龙元年(705年)十一月。生母是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

2.入宫见闻贞观十一年(637年)，14岁的武则天以长相俊美，人选宫中，受封“才人”。入宫之后，武则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现她学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调入御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

3.皇后武则天公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下诏书废王皇后、萧淑妃为庶人，六天后，立武则天为皇后。武则天对王皇后、萧淑妃也没有放过，将二人各责打了一百杖，然后残忍地砍去双脚，泡在酒瓮里活活折磨死了。

4.平定徐敬业武则天为以后做女皇做的准备活动，被一些大臣识破，遭到了他们的激烈反对。花公元684年的九月，被武则天贬出京城的徐敬业开始起兵反抗。武则天连忙调动了三十万兵马迎战，让李孝逸领兵平叛。只用了四十天的时间，徐敬业的叛乱便被平定了。

5.实现女皇梦公元690年的重阳节，即九月九日，年近古稀的武则天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自称“圣神皇帝”。同时，将睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器也降为皇太孙。武则天尊周文王姬发为始祖文皇帝，尊父亲为孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封赏。

“最美乞丐”：我要凭自己的双手挣钱

一岁时，他因为高烧患了小儿麻痹症落下残疾，9岁开始，他就出门乞讨，饱尝世事的艰辛。他虽生活艰辛，但不并因此冷漠麻木：他用乞讨的钱给父亲看了病，从小就对自己不好的弟弟结婚时他也送出礼金，汶川地震他积极捐款。去年年底，他在街头乞讨，发现有人轻生跳楼，她一遍遍地喊：“大哥，你要想开一点呀”;见没什么效果，在别人的帮助下，他还亲自到14楼楼顶，想当面劝说。劝人放弃轻生的感人善举使他一夜成名，他就是被各大媒体誉为“最美乞丐”的李小辉。他还说：“我不想再伸手乞讨，等有了文化，我要凭自己的双手挣钱。”一校长被其感动，今年破格录取了他。

1、一切幸福，都是由生命热血换来的。

2、祝你一切都好，祝你万事如意。

3、因此，我们把乐趣看作是幸福生活的全部，乐趣是人们首要的，不可缺少的东西。——伊壁鸠鲁

4、有生活的时候就有幸福。

5、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

6、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

7、太阳是幸福的，因为它光芒四照;海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。

8、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

9、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。

10、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。

11、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。

12、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。

13、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!

14、有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

15、明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始。

16、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

17、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

18、真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。

19、我们确实活患上艰难，一要承受种种外部的压力，更要面临本身心田的困惑。在苦苦挣扎中，要是有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

20、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

【热点试题】

一位哲人曾说：“成功和失败，都是人生的十字路口，‘从零开始’，才可能有永远的新天地。”

另一位哲人则说：“一个人可以弃旧图新，可以再接再厉，却不能‘从零开始’，因为历史是一个永远的存在。”

请以“从零开始”为话题，写一篇文章，可以谈见解，也可以叙事或抒情，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。

【写作提示】

零，是一个数学概念，在我们的习惯思维中代表着没有。然而，我们仔细一想，零并不等于什么也没有，如零度就表示一个温度值。它也不只是数学中的一个概念，在我们生活中就有“从零开始”等复杂的意蕴。

从零开始，就是把过去作为起点;不能从零开始，就是超越已经走过的历史。两者说法不一，前者是假定的，后者是实在的。能否从零开始，就看你从什么角度去分析问题，是现实的还是哲学的，只要言之成理即可。我们可以选择一些被人们忽视的、看似简单平凡的琐事小事，以“零”为切入口，写出一篇蕴涵着生活哲理的好文章。比如，成功是每个人都渴望的最美好的境界，成功意味着事业有成，人生有了收获。但要取得成功，必须经历一番风雨，经受一番磨难。如何对待这些风雨和磨难;成功以后如何看待取得的成就;是从失败中崛起，走向成功，还是忘记过去，“从零开始”，创造永远的新天地?据此可以写成一篇议论文，发表自己的看法。在追求成功的过程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困难，你获得什么启发，是如何“从零开始”的，把这些经历写成一篇记叙文，既扣题意，又真实而生动。当然还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关“从零开始”的各种哲理。

北京时间2月15日元宵节这天，冬奥会的各项赛事正在如火如荼地进行中。上午举行的自由式滑雪女子坡面障碍技巧决赛中，谷爱凌为中国队获得了一块宝贵的银牌，为中国队实现了在这个项目上，冬奥会奖牌的0突破。而下午13:00，又一项中国队的冲击奖牌项目正式打响，自由式滑雪男子大跳台决赛，小将苏翊鸣将出战!

苏翊鸣曾在几天之前，自由式滑雪男子坡面障碍技巧赛中，斩获一名银牌。而在大跳台项目的资格赛中，苏翊鸣凭借第一跳转体1800的出色发挥，得到92.50分，确保自己只要后两跳不出现大的失误，就肯定能够进入决赛。

苏翊鸣第二跳做出转体1440度的动作，落地时略有瑕疵，手触到了雪，得到62.75分。

第三跳，苏翊鸣出现严重失误，落地摔倒，仅得到28.00分，由于赛制规则是三轮取两轮最高分之和计入总成绩，所以苏翊鸣凭借前两跳的得分，以总成绩第5进入决赛。

决赛的赛制与资格赛相同，同样是三轮取两轮最高分相加，决出最终的排名。

苏翊鸣由于在资格赛排名第5，按照资格赛排名倒序出场的规则，苏翊鸣将在第8位出场。

第三个出场的美国选手科宁，一上来就挑战了一个1800转体的高难度，落地也非常漂亮，裁判打出了92分的高分。

第四个出场的挪威选手勒伊斯韦兰，正脚外转1800，完成度同样很高，首轮得分89.25分。

苏翊鸣出发了，苏翊鸣做出了一个抓板尾的创新难度动作，1800转体稳稳落地，空中姿态非常帅气，落地也很稳!美中不足的是手稍微接触到一点雪，不过问题不大!资格赛中，苏翊鸣就是尝试这个动作的时候失败了，而决赛首跳苏翊鸣便成功!最终裁判打出了89.50分，仅次于科宁排名第二。

首轮比赛，运动员们就上演了高水平发挥，80分以上的达到8人，85分以上的就有4人，苏翊鸣第一轮比赛下来，还是处在第2的位置。

第二轮比赛，前几位登场的选手，个人状态都有些下滑。首轮比赛排名第一的美国选手科宁，第二跳严重失误，手触雪时间太长，基本上可以判定为一次失败的起跳，只有35.5分。苏翊鸣的机会来了!

苏翊鸣第二轮比赛开始，直接上难度，腾空高度达到8.49米!一气呵成，行云流水，稳稳落地!B类动作天花板!裁判打出了93分的最高分!这个时候，苏翊鸣场上得分全场最高!解说说道：几乎可以说是奖牌一定稳了!

不过，苏翊鸣其后的运动员也是非常给力，日本选手大冢健以及加拿大帕罗特分别得到95分与94分，仍然保持着竞争力!

两跳下来，苏翊鸣182.50分暂列第一，看第三轮比赛了!

需要关注的一个对手，加拿大选手帕罗特率先登场，1620外转动作，中规中矩只能说，得分76.25分，由此不会对苏翊鸣造成威胁了!

日本选手大冢健紧随其后，他的成绩同样值得我们关注!追求高难度失误了!落地直接坐到了雪上，直接无缘领奖台了!这样苏翊鸣的竞争对手又少了一个!

随后出场的几名选手，成绩上都不会对苏翊鸣造成威胁!

需要关注的美国选手科宁登场了!科宁第一跳得到了92的高分。第三跳，科宁没选择高难度动作，外转1440+前手抓板，看来是求稳了，不和苏翊鸣争了!得分只有63分，苏翊鸣距离金牌又近一步!

首轮得到89.25分的挪威选手，最后一跳，虽然完成度不错，但是难度一般，最后得分82.50分!

由此，中国选手苏翊鸣，凭借前两跳的成绩，就直接夺得冠军!这是中国代表团本届冬奥会的第6枚金牌!

精美的镜子缺少黑黢黢的抹布的擦拭，终将蒙尘，被人遗忘。伟大的成就若缺少了那些不为人知的付出，终将以失败告终，不复存在。没有绿叶的红花终将枯萎，没有螺丝的铁轨终将解体，所以请珍惜那些付出的“抹布”，才能成为一块“明镜”。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐朝的贞观之治离不开房谋杜断，离不开魏征的谏言，更离不开唐太宗的虚心纳谏。一代帝王，统领偌大江山，怎么可能屡被讽谏却无一点傲气。但是为了百姓的安康，江山的安定，唐太宗虚心纳谏。面对魏征的咄咄逼问与无情指责，虽勃然大怒却最终听从了他的意见。

讽谏，虽声声不堪入耳，却会促你更好的看清现实，做出决断。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，那些看起来无用甚至刺耳的东西，却会给你带来益处。

正是唐太宗虚心接受魏征的谏言，房玄龄、杜如晦的辅佐，方能成就贞观盛世，成就一块千古明镜时刻照耀后人。

在我们的身后，永远有家人的支持与付出。“中国好声音”萱萱的成功路上除了自己的努力与艰辛，更浸透着家人的汗水与泪水。

萱萱，因为嗓音“不主流”而被大学老师放弃，只能一个人在小屋子里练歌。父亲为了锻炼她的唱歌能力，为了支持她的音乐梦想，四处奔波为她寻找舞台。哪怕只是一个小小的烧烤摊，哪怕分文不取，也会尽力恳求，只为让女儿有机会唱歌。

没有家人的支持和付出，萱萱不会勇敢的站在“中国好声音”的舞台上；没有家人的支持和付出，她不会毅然决然的追逐自己的音乐梦想；没有家人的支持和付出，她不会勇往直前，在追寻梦想的舞台上大放异彩，尽撒辉煌。

没有劳动人民的默默付出，中国怎么会创造出一个又一个傲人的“中国奇迹”；没有科研工作者的辛勤付出，我们的“飞天梦”又怎会圆满；没有地基的稳固，何来大楼的巍峨；没有大地的滋养，何来小树的茁壮成长，最终参天···

请珍惜那些为你付出无数的“抹布”吧，因为他们将助你成为明镜，走向辉煌！

我一直认为：彼此有选择的，才是朋友。彼此，也才有义务。

至于那些被迫同班的同学，被分到同一寝室的室友，以及不得不一起玩的儿时邻居……老实说，都不是我选的。

相处，只是因为我当年没能力。

也因此，面对那些用“看在同窗多年的情谊”“当年大家毕竟都是睡一间房”“别忘了咱们曾一起玩泥巴”等之类帽子，来绑着要你尽义务的人，我的忍受力特别低。

我認为，每个人能接受的，不由自己选择，必须完全配合的宿命……到家人，已经到底。所以，一旦我能自己选择朋友之后，之前那些昔日同学、多年室友、儿时玩伴，都别来跟我现在的朋友比。

因为人的义务，来自选择，不来自资历。

一、最后一课：

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

审题参考：这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，联系实际。

二、两只小鸟：

有两只小鸟，一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在;野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧!”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀;飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领;飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。

审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。

三、头顶樱桃树的小鹿：

在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。

审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。

四、擦亮心窗:

有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点!”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗?”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。

审题参考：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西恐怕都是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有问题的，甚至是邪恶的。同时告诉人们，当你说别人不是时，应首先反省反省自己。

五、别让心脏了:

有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔‘外快’，谁知他不能胜任。”

审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。

英雄与恶魔

近日读巴顿最权威的传记《巴顿将军》，刚读了不到一半儿，另一个人的影子就不断在书页中闪现，匪夷所思，这个人竟然是希特勒!一个是二战的大英雄，一个是二战的大恶魔。

巴顿和希特勒都是具有这样特质的人：意志坚强，非常勇敢，具有战略战术上的杰出才能，有偏执的种族成见。

作家兼出版商约翰•D•霍尔特和巴顿经常在一起聊天。他说，巴顿看待种族就像饲养员看待动物。他认为，任何种群都有自己固有的特征，环境造成的改变很小。

大战前期，巴顿在夏威夷制定了一个逮捕一百二十八个人的“橙子计划”，仅仅因为他们是日本种族。上世纪八十年代，当历史学家迈克尔•斯莱克曼看到这份计划时说，巴顿“不只是一个残忍的笨蛋”。

巴顿和希特勒还有一些相同之处，比如：巴顿和希特勒都喜欢战争。巴顿的名言是：“为我悲者，不知我也。和平是我的地狱。”

巴顿和希特勒都有“超人”情结。巴顿认为：“战争的历史实际上是勇士的历史，尽管其人数少之又少，征服世界的不是马其顿王国，而是亚历山大;摧毁迦太基的不是罗马，而是西庇阿;战胜法国的不是同盟国，而是马尔伯勒;推翻查理一世的不是圆头党，而是克伦威尔……在战争中有这样一条真理：士兵也许什么都不是，将领却是一切。”

巴顿著名的战前动员讲话是：“我们要强奸他们的女人，掠夺他们的城镇，把那些狗娘养的赶下大海!”

巴顿用希特勒的方式喊反犹太人的口号。甚至，巴顿不顾一切的突击战术和希特勒的闪电战都如出一辙

作为人的素质，希特勒要比巴顿高出很多，可是他们一个成为恶魔，一个成为英雄，这是非常荒谬的。原因何在?如果他们是汽车的话，希特勒是一部所有方面都比巴顿要优秀得多的汽车，只有一样，希特勒这部汽车马力太大，制动装置失效，他疯狂地一路狂奔，结果是一头撞在了山崖上，粉身碎骨。而巴顿好在马力还不够大，有良好的制动装置，一到他要发疯的时候就被人及时踩住了刹车。例如他的部下在西西里岛枪决了俘虏，牵连他差点儿受到军事法庭的审判;他打了士兵的耳光，被新闻媒体抓住不放，弄得臭名昭著，最后被上级命令亲自向被打耳光的士兵赔礼道歉;他说话常常口无遮拦，被上级艾森豪威尔不断地警告：闭上你的臭嘴!

即使巴顿在最巅峰的时期，也始终被牢牢地控制在一个体制之中。任何一位英雄失去制约，都有可能成为恶魔。

强大的制度紧紧地束缚住了巴顿这匹野马，使得他成了英雄。德国出了世界上最优秀的哲学家、思想家、科学家，可它偏偏没有制定出一个能管制住疯子的装置，使得希特勒最终成了恶魔。

英雄与恶魔只有一步之差，人类就是这样的一个物种，任何人失去制约都会走向自己的反面，无论他是英雄还是领袖，概莫能外。

女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)

春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之，与人者天与之》)

航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》)

林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后，林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说：“他的脸不适合。”朋友哑然失笑，说：“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个人若过了三十还不能为他的脸负责，那他就成不了大器。”(江西考生《脸中窥世界》)

苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛;北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)

西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”;唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”;康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。(北京考生《说“安”》)

成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨;脚下，流淌着殷红的血流;身前，是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》)

乐观，便是希望

当你满心期待用以渡岸的工具，由大船变成一叶扁舟，最终却是一堆树干时，你会是怎样的心情?当你对理想的期望值，由于现实的种种原因，不断地下降的同时，最后却发现结果事与愿违时，你又会作何心情?

有人会后悔抱怨：早知如此，何必当初。有人会悲观绝望：生活是骗人的，我再也不相信生活。把人生逼到了生活的“死胡同”;可有人却嫣然一笑，欣然接受现实，并重新出发，开启了人生的另一场精彩旅途。

这个中的差别在于：一个悲观，一个乐观。乐观，人生才有希望。所以，即便最后等来的是一堆树干，乐观的人儿却能把它绑成木筏，愉快地渡过岸去。

其实，生活里“一切皆有可能”，只是它往往更青睐乐观的人儿。

乐观的人，有“化腐朽为神奇”的力量。面对半杯水，悲观者会说“只有半杯了”，气馁不已，最后因渴而死;而乐观者却说“还有半杯水”，满心欢喜，充满感恩之情，生命得以延续。还记得那两个被派去非洲考察鞋的需求量的业务员吗?一个回来说：“完了!一点希望也没有。因为这里的人都不穿鞋子。”另一个却说：“太好了!希望无穷。因为这里的人都没有鞋子穿。”这两个人的命运当然可想而知，一个一事无成，被公司冷落，一个充分发挥潜力，成功说服从不穿鞋子的人穿鞋，成为公司的得力人才。人生之事，十有八-九不如意，只有看到不如意中的“如意”，人才有希望，才能容易被激发潜力，从而“扭转乾坤”，使事情往好的方面发展。

乐观的人，即便遭遇了人生的灰霾，也总能走出一片光明。一场大火，把实验室烧成一片瓦砾，爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但却对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”火灾后的第三个星期，爱迪生发明了世界第一台留声机，为自己的人生再添光辉一笔。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在经历了九死一生的“乌台诗案”后，又一再被贬谪到黄州、惠州、瞻洲的苏东坡，回顾自己的一生，仍能如此调侃人生，把“灾难”看作“功业”，他是乐观豁达的，也唯有如此的豁达与乐观，才能吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”的自信。也唯有如此的乐观与自信，他才能把阴霾的生活过得春意盎然，成就了一生的传奇。

可见，乐观的人儿总更容易拥抱人生的“种种可能”。

生活并不会总是万里晴空，总会有风霜雨雪时，这时，乐观便是人生的“保护伞”。请相信普希金的话吧，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临!”请以一颗乐观的心拥抱生活吧，相信你必能遇见最美的自己。

天还是灰蒙蒙的，仿佛阳光从来没有光顾过这片土地，我还在这里等待救赎的太阳升起，你却早已离开，你说你的希望要自己去找寻。

一、

基督认为人一生下来就是有罪的，我不信基督，但我却坚信这句话，我们每个人都有罪，从出生开始，我们就在犯着各种各样的罪，我想要救赎，但罪恶却来自生活，我逃不开生活，只好继续与苦痛挣扎。

释迦牟尼在菩提树下悟出了解脱苦难的方法，于是他大彻大悟了，他说：“无欲无求吧，我带你脱离苦海!”我却止步了，平凡于我，无欲无求吧终究只是一场嗔念。你就在这时出现，拍拍我的头，笑着说：“丫头，去看看太阳吧。”

二、

阳光在眼前炸裂开来，流光异彩，狠狠地抽打着我愁苦的脸，没有什么所谓的豪情壮志，我望着初生旭日活蹦乱跳地驱赶黑暗，轻声说：“阳光谋杀了我。”你楞了楞，随即就笑了，尽管你只是挑了挑眉，但我还是坚持认为你笑了。

人们总说心思单纯的人会在阳光下看见天使，这个世界难道真的有单纯的人吗?我不以为然。但当你白衣胜雪地站在我的面前，眉眼低垂，神色淡然。你深黑的眸子中倒映出了天堂，我望着那剔透的琉璃宫，久久无法言语，你怜悯地看着我，喃喃地说：“怎么办呢?丫头，我要离开这里了!”

阳光掀飞了我的短发，还有眼泪。

一、特殊化，陈材新用

生活中的反常(特殊)现象，容易产生轰动效应。由此，如果作文也写一些“反常(特殊)现象”，既满足了“读者”的好奇心，又能拿到高分，何乐而不为呢?如2008年上海作文题是“他们”，不少学生都选取了城里农民工这一群体，可有一位考生却写农民工的子女，选材角度新颖，获得了该年度惟一的满分。这位考生的办法就是把素材中的“人”要素特殊化了，收效很明显。请看例子：

(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)

(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)

(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)

(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)

二、设细节，粗材妙用

不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波澜不惊，实在不能求新求异;要么有了新鲜的素材，却因为表述笼统而不能打动人心。存在这些情况怎么办?将素材的闪光点用“慢镜头”语言充分展示，动人的细节自会传递出感人的力量地。写考试失利的文章很多，但多清汤寡水，无滋无味，看下面的例子：

苏格拉底喝下绿色的毒酒;伽利略软禁在不见天日的室内细细擦拭着望远镜;居里夫人在实验室吐出一口鲜血，染红了操作台……政治打压、宗教迫害、放射性毒素侵害……科学家们不顾这些，他们坚持真理，拖着历史的车轮向着正确的方向滚动。

这位考生没有罗列科学家们的成就，而是将历史人物放入特定场景，描述他们在困境中坚守之姿，当镜头语言在时空中横扫，我们油然而生对伟人的无限敬仰之情。

其实，“慢镜头”语言就是给历史人物创设一个场景——何时、何地、何景，人物在这样的场景中何为，尤其要将人物的动作和神情细致描绘。当笔力集中于此，寥寥数语亦足以动人心魄。

因此，平时作文中，在平凡平淡的素材中有意识地;加入这样的“芝麻虽小、香气扑鼻”的有趣的生活细节。就可以收到意想不到的效果。

三、善变通，一材多用

有一些素材看起来与文题关联不大，但如果善于变通，巧妙处理，完全可以成为文题合适的题材。因为一个感情材料，客观对象，都是多种规定的复杂的统一体，其内涵往往是多层的、多义的、多向的，都具有多层次开发、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的开掘。

袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平!

第一，从做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地坚持下去，就一定能做出伟大的成就。

第二，从探索科学真理的角度立意：要敢于挑战权威，只有如此，知识才能创新，科技才能进步，当然了挑战权威要具备非凡的胆识和学识，是能干而非蛮干。

第三，从品德修养的角度立意：无论名声有多大，都不能忘本，淡泊名利，痴迷于自己的追求，才会收获最大的财富。

第四，从人生目标的角度立意：人生要有远大的目标，要以天下为为己任，把服务于社会，服务于人类作为最大的幸福，这样的人生才是最完美的，这样的人物才是最风流的。

由此可见，同样一个材料，只要你取舍得当，挖掘得当，是可以适应许多不同的题目的。这里，关键看你会不会多角度多侧面地看问题，善于分析，善于化大为小，化虚为实。

四、细梳理，教材活用

有时候，为了写篇文章，可谓挖空心思，绞尽脑汁。静心想想，我们学了十几年的语文，写作文时真得就没有可用之材吗?其他渠道不说，其实在我们的语文课本里就有着丰富的资源。教材中的文章就像我们熟悉的朋友，可以经常阅读与品味，把这样的“朋友”运用于自己的作文里面，就有“近水楼台先得月”似的轻车熟路般的感受。其中很多文章是经典名篇，经典不但可以陶冶情操，常读常新，而且还蕴涵着丰富的作文素材。在我们的语文课本中，有“浪淘不尽”的“千古风流人物”，有“千里冰封，万里雪飘”的“北国风光”，有“千里澄江似练，翠蜂如簇”的“怀古金陵”;有李白的飘逸，有杜甫的沉郁;有苏东坡的豪放，有柳耆卿的婉约;有鲁迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉绮丽;有冰心的冰清玉洁，有舒婷的侠骨柔情;有莫泊桑的《项链》警示那些虚荣心极强的人悬崖勒马，有巴尔扎克的《守财奴》拯救无数陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的灵魂;有马丁?路德?金深沉的呼喊——《我有一个梦想》，有亨德里克?房龙真诚的呼吁——《宽容》……如此丰富的内容，为什么学生视而不见呢?我们以为，学好课本，疏通写作之源;利用课本，多角度写好作文;挖掘课本，加工课本，与高考[微博](课程)作文衔接，如果再辅以老师的身体力行，亲自下水，写一些示范作文，提高作文水平应当是可以期待的。看一段文字：

白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”?可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好?“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可?高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉?

这是2009年安徽考生《抓住机遇，成就伟岸》中的文字，不说语言的流畅优美，但就素材的使用，《前赤壁》《赤壁怀古》，哪个不为我们熟知?语文课本就是一个蕴藏丰富素材的宝藏啊!

五、开茅塞，触类旁通

为了备战高考，考生要记忆大量的成语，而言简意赅的成语就是我们鲜活的素材库，将成语便素材，一举两得，何乐而不为?看一例子：

曾经才华横溢的江淹，让无数的后人为他的凋谢而惋惜。少时家境贫寒，江淹却勤于读书，苦于学习。优越的天赋与不懈的努力最终造就了他的文学成就。然而，声名鹊起动摇了他写作的原则。为了名与利，他不再用心属文，直至灵感消逝，文思减退。渐渐步入写作的低潮，终以“江郎才尽”名留文坛。

该考生将成语变素材，既可见其文学积淀，又显其考场机智，值得我们深思。很多成语就是一段悲欢故事，一个生动灵魂，像“卧薪尝胆”“握发吐哺(周公)”“高山流水”“韦编三绝(孔子)”“曳尾涂中(庄子)”“开天辟地(盘古)”“精卫填海”等等不可胜数。

我们还背诵了大量的诗文名句，为什么有些同学只想到用辛辛苦苦背诵的诗文名篇名句应对默写，却想不到将其用于作文。看一例：

所以你惊叹，榆柳萧疏交相掩映的阁楼上，孟郊在万籁俱寂的黑夜，看到了划破黑暗的嵩山白雪;所以你静默，明月入怀的夜晚，张九龄在清寒的夜露中看到天涯尽头的悠长相思;所以你悲伤，在阳光铺洒碎银的清晨，李商隐在镜中看到了流年偷换;所以你明白“看取莲花净，方知不染心”;所以你惊喜“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”……

引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。

六、吐心曲，倾情表述

文章特别是散文要以情动人，但材料的表达不是空泛的抒情，而是把深沉蕴藉的情感融注于笔端。很多学生习惯用第三人称陈述材料，而不涉及自己的主观感受，特别是对史料的使用，这种处理方式并不高明。其实，展开自己的心灵，让材料的再现和自我的情感发生化学反应，其间的涟漪更能激荡读者的共鸣。看一例：

每每独坐斗室，吟哦着陶令“结庐在人境，而无车马喧”时，我的心会立即变得水晶般明净，充满了恬然;每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推与那正值盛年却投身汨罗的三闾大夫枯槁的身形时，我的心会猛然紧缩，任泪水在一阵阵刺骨的痛中注满眼眶;每每失意之时，瞥见案头张载的那“为天地立心，为生民立命”的豪言时，我那濒临破碎的意志又会慢慢变得坚强起来……

把史料与自己的感受有机地结合在一起，收到了强烈的表达效果，我们可以从中感受到一个有追求、能担当的青年的强烈的心声。丰富真挚的情感为文章增色不少。

由此可见，当我们贴近这些材料中的人物的心灵，用文字表达他们的喜怒哀乐，这些材料就不再是冷冰冰的或陈旧的印记，而是存在于生命长河的锦缎华彩，它们有质地，有光泽，它们有血有肉，它们有温度，有气质。

在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。

翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，_佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一

试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力――可悲的权力，惨痛的教训。

莎翁的悲剧也有一出，叫《麦克白》，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让“非”者昌，“是”者亡。

谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白――所以说，“感情用事”很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感“回避”，让情感站远，让真理敢于靠前。

当然，历，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧“光明正大，明镜高悬”八个铮铮大字。

而在现今社会，小到班级学校，教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误;大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大，伤及无辜;这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理永远是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓“真金不怕火炼”么!

当情感的开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情感的权力超出界，我们应该学会反省，保持冷静，“退一步海阔天空”，――“退一步，真相会昭然而现”，站远一点看事情，会更加公正一些。

北京冬奥会的单板滑雪男子坡面障碍技巧资格赛中，中国00后小将苏翊鸣亮相现场，并以86.80分的成绩强势位列第一位，成功晋级。苏翊鸣帅气的身姿和完美的动作让许多观众为之欢呼，他将单板的技术性和观赏性尽数展示，解说也激动评价：无可挑剔，非常完美!

一时之间，所有有关苏翊鸣的话题热度都居高不下。年轻帅气，甚至还会“飞檐走壁”，在白雪与蓝天之间飞翔旋转的少年英雄让许多国人为之振奋，还有许多网友们激动表示：苏翊鸣一个空翻翻到了我的心里。

然而继续了解这个仅有17岁的大男孩，我们发现他居然还有另一个演员的身份!苏翊鸣是徐克导演的经典电影《智取威虎山》中饰演小栓子的演员。此外他还与肖战、王大陆在《狼殿下》中有过合作，还出演了《北京人在北京》、《生逢灿烂的日子》等作品，可以说算个不折不扣的小童星了!

有趣的是，在《智取威虎山》中，苏翊鸣饰演的小栓子在滑雪这方面就有极高的天赋，还留下了那句“怕你们撵不上”的经典语句。如今看来倒是一语成谶，苏翊鸣滑起雪来倒真是让人撵不上。

智取威虎山》的主创团队，导演徐克和监制黄建新等人也纷纷为苏翊鸣打call，大家都回忆起他还是小栓子时的可爱样子，并且祝愿他能够在冬奥会发挥出色。

了解了苏翊鸣这一段经历的网友们再次骚动了，甚至已经在考虑该为他的传记取什么名字，或许《退出娱乐圈后我成了体育明星》这个不错?大家更是笑言：苏翊鸣这是从CCTV6电影频道转到CCTV5体育频道了啊!

苏翊鸣的滑雪之路说来也很有趣，他在8岁时曾经拒绝做一名专业滑手，当时年幼的他想法很单纯：做专业的滑手每天训练我会腻，当做爱好的话每天玩很开心。

窗明几净的会议室里，电影的各种企划书被随意的摆放在桌子上，制片人手中夹着香烟，烟味在会议室里蔓延开来。

“来，大家畅所欲言，各抒己见啊。”制片人抖了抖手上的香烟，烟灰落在了桌子上。

“制片，就我看，最近综艺电影特别火，这是《大妈去哪儿》大电影的策划，您看看？”副导演递上策划书。

“嗯，这年头综艺电影这玩意是真的火，成本小却有大回报。不过这综艺现在火吗？风潮过去没有呢？”制片人投来赞许的目光，接过策划书。

宣传部长赶紧凑上前，“制片，这策划不行啊，这几个‘大妈’名气不够大，名气炒不上去，话题跟不上，观众可不会买账的。要我说，现在什么最火？什么炒的最热？那一定是‘小鲜肉’啊，只要找几个小鲜肉来站台，到时候用他们的绯闻炒热度，那这些‘小鲜肉’的粉丝肯定来买单。”

“这也不失为一个好办法。”制片沉思了一会儿，似乎在考虑可行度。

几个执行导演和助理都在蠢蠢欲动，好像千言万语汇在心头。越来越多的人提出了自己的想法，顿时策划书漫“桌”飞舞，大家的讨论声音此起彼伏。

除了在会议室最远处的编剧，他埋头看着自己手中的剧本，这剧本修改了几十次才最终定稿，可是当他拿着剧本去找制片人的时候，却一次次被拒绝，理由是不能顺应观众的要求。

讨论还在继续，3个小时后。

“好，那就把那本小说改编出来，找最近最红的偶像明星来扮演。虽然他没有表演经验，但是这都不重要，能够吸引观众才是最重要的。”制片人一锤定音，似乎已经有了决定，“小王，小说改编就交给你了。你觉得如何？”制片人望着最远处的编剧。

小王抬起头，却无话可说，只是将自己的剧本放进了包里，从包中拿出了辞职信……

1年后，某颁奖礼现场。

“下面让我们看几年最佳剧本的获得者——“穿着光鲜亮丽的主持人望向了大屏幕。下一秒，聚光灯打在了小王的头顶。

“该剧本经历了32次的修改，可谓编剧呕心沥血之作，再现了主人公平凡却又伟大的一生。人物鲜活，完全取决于编剧个人对于社会的独特视角，编剧的毅力来自于使命感，让人动容。”

便随着大屏幕中播放的颁奖词，小王整理了一下自己的衣着，从容走上颁奖台。

电视机前，制片人拿着手中惨淡的票房纪录，回想起网站上对于电影“毫无诚意”的指控，无话可说。

坚持是每一个成功者所不可缺少的。法国的巴斯德曾说过：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我的力量就是我的坚持精神。”可见，坚持之于成功，就像水之于鱼，缺之不可。

荀子的《劝学》就说过：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”成功在于坚持不懈。再好的马跳一次，总归还是不及驽马的十步之遥;即使是一段朽木，“锲而舍之”，终难折断，更何况要使之成器：金石之可镂，权在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的几句话，就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。

坚持就是胜利。在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。当时，好莱坞共有500家电影公司。他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。三轮的拜访，1500次的拒绝，可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。但他并不是普通的年轻人。他决定开始第1501次的拜访。终于，在第四轮拜访第350家公司的时候，奇迹出现了。幸运之神这次终于光临这个年轻人身上——这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影，并由他担任男主角。这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》，而这位年轻人就是席维·史泰龙。假设，在第三轮之后，他就停住了第1501次的拜访，现在还有这个巨星吗?还有他参与的电影佳作吗?还能成就他美好的梦想吗?相信答案是不确是的。正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功，最终的胜利。

巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。马克思写《资本论》花了40年;《徐霞客游记》的诞生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精华。这些数字，简单明了，却为我们提供了一个不折不扣的事实：想要成就一番事业，就需要持之以恒的坚持。

回顾中国历史，楚霸王项羽更让我们看到了懈怠的隐患。

曾经年少时，读书识字三心二意，凡事“浅尝辄止”：想要学剑，又不肯花时间去练剑：欲熟兵法，亦是故态复萌，有始无终。所有事情，没有一件是能够坚持到底的。这种习性一直跟随他直到败送自己的霸王社稷。楚汉战争败北，项羽更是心情浮躁，既无恒心又无毅力，更遑论“收拾旧山河”的决心和霸气。倘若他有这坚持不懈的品格在，年少时的他还会对所有事情“知其皮毛即可”吗?年长后的他还会丢失江山社稷吗?反观齐白石老先生，一个生命不息笔不辍的画家。在其七十余年的画画生涯中，几乎天天都作画。27岁之后，只有四次搁过笔：两次是害病，两次是父母去世。这种勤奋是坚持不懈的。1957年，他逝世这一年的春夏之际，精神和体力已经不允许他再继续作画了。在这样的情况下，他仍然顽强地绘出了一幅花中——牡丹，完成了自己的绝笔之作。齐老先生对艺术孜孜不倦的追求，才成就了他在当今画坛的盛名。

坚持是在滴水如冰的寒冬中，对春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，对黎明的期盼。

坚持，是在人生航程里不改的目标，也是我们人生成功的终极法宝。

001一个再爱你的人，也有不爱你的时候。

002很多人经不起失败，但更多的人经不起成功。

003无法按照自己的理想生活，可以按照自己的内心创作。

004每棵果树都开花，但并不一定每朵花都结果。

005我也喜欢金钱，但不像别人那样只是崇拜金钱我对金钱的看法是：用钱去做一些有意义的工作。

006自满、自大和轻信，是人生的三大暗礁。

007梦想之花垂青的总是那些有耐心、执着追求的人。

008时间考验爱情也滋养爱情，金钱考验人性也发现人性。

009瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。

010没有道歉的赔偿是不道义的，没有赔偿的道歉是虚伪的。

011自信是一种美，具有极强的魅力，你要拥有它，就能使青春永葆。

012天涯路遥，我知道自己的脚力是不足抵达终点的，但我还将义无返顾的走下去，走出一条尽可能远的轨迹。

013没有个性的生活，只能叫生存。

014走茬前面，尽管艰难，但你会拥有别人无法拥有的风景。

015把弯路走直的人是聪明的，他找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，他多看了几道风景。

016偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意是研究。

017我不会眼睁睁地看你往火坑里跳，我会闭上眼睛。

018黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明，是的，不论前途多么遥远，我将在万水千山中寻找纯洁的友谊；不论楼阁多么虚幻，我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情；不论世界多么杂沓，我将在滚滚红尘中寻找纯洁的心灵。

019我相信法律，却怀疑法官。

020我看不出女人眼泪与自来水的区别。

021创新而失败，远胜于模仿而成功。

022行善是一种无意识的播种。

023天大的真理，有时一句话就足以道破；而一个谎言，就是用一百句话也破绽百出。

024最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱。

025如果你痛苦得还不够，那是因为你爱的还不够。

026情感像吹动帆船的动力，理智则是把握方向的舵手。

027看一个人的心术，看他的眼神；看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的身边好友；看一个人的潜力，看他的工人简历；看一个人的品味，看他饭桌上的举止。

028宁可得罪君子，不可得罪小人。

029语言只能蜻蜒点水，行动才能入木三分。

030友情也好，爱情也好，久而久之都有会转化为亲情。

031和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等，和老朋友只话家常，柴米油盐细细碎碎，种种琐事。很多时候，心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。

032让生命顺其自然，水到渠成吧，犹如窗前的乌柏，自生自落之间，自有一份圆融丰满的喜悦。春雨轻轻落着，没有诗，没有酒，有的只是一份相知相属的自在自得

033信赖，往往创造出美好的境界。

034多行不义必自毙。

035不幸的人很容易感受到幸福者的幸福，幸福的人却很难体会不幸者的不幸

036做人是学问，而且是一门人人必修的大学问，它的学堂就建立在社会里，它的学位却"闪光"在众人的目光和口水中。

037文学家通常是在想象和判断中完成这些工作的，对于一个社会来说，强者的声音总是响亮的。而弱者，那些卑微和细碎的生命的权利，容易被忽视和淡忘。

038文学家的目光，会永远特别地眷顾那些平凡如草的生命。

039凡是带有欺骗性的东西，总是具有魔术般的迷惑作用，作文素材《高考作文素材--哲理小语106句》。

040你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但不能在所有的时候欺骗所有的人。

041风想把天上的云朵驱走，却引来了沙尘；云想把怀里的水气卸干，却消失了自己。

042雪上加霜的议论使雪难堪，雪上加霜的事实使霜失身。

043觉得生活很累，一小半是缘于生存，一大半是缘于攀比。

044我们可以杀死时间而毫无后遗症。

045人们常说时间流逝，其实不对。时间是静止的，流逝的是我们。

046许多人都相信，自古忠孝难以两全，我倒要问问，在家不尽孝的人，到外面怎么尽忠。

047人在得势的时候，朋友多，但真的少；人在失势的时候，朋友少，但真的多。

048沉稳的人才使你觉得有安全感。

049人往往就是这样，有些东西明明知道得不到，却还要拼命去追、去抓结果不可能得到的当然得不到，能得到的有时也给弄掉了。

050真情像一张白纸，不管经过多少事，所有一切都有将变成一种成长的痕迹，在我们热情的注视下永远都像刚才相识…

051没有星星的夜空是黑暗的，没有友谊的生活是寂寞的。

052生命之美，在于欣赏；涉世之道，在于感悟。

053读好书可以净化心灵，交挚友能够升华人生。

054没有真挚朋友的人，才是真正孤独的人。

055人生好比一部小说，其价值在于精彩，而不在于长短。

056浪花只有在撞击中才能常开不放，青春只有在奋斗中才能焕发光彩。

057花开花落春秋变，爱心无价情有恒。

058有了机会不要放过，没有机会不要放松。

059相识的人未必相知，相知的人未必相爱，相爱的人未必永远。

060每个人都有烦恼，只不过有的人把它写在脸上，有的人把它藏在心里

061如果你要别人欢迎你，你就该记住一个信条：对别人真诚的感受兴趣

062与人相处，要想被别人尊重，被别人喜欢，就应该真诚地关心别人，重视别人，尊重别人。因为这个世界上不管他是什么人，不管他的实际情况如何，在内心中他都是非常重视自己的。

063学会重视别人有助于你在社会上立足，有助于你在人群中获得广泛的支持和帮助，有助于你得到别人的重视和关心。

064你想从别人那里得到什么，你就首先给予别人什么，例如，信任、关爱、理解。

065真诚地接纳别人就是长远地帮助自己。

066顺口承诺是根勒紧自己脖子的绳索，办不到的千万别应允，许了诺就一定遵守。

067别人求你办事时一定三思而后作答复，办不到的就要找借口推掉。不要说"让我试试"那样的话，事情办不成，在朋友的眼里就会留下这样一个印象：这件事你试着办了，但没有成功，说明你是没有能力的人。

068不要顺口胡乱承诺，一个人的精力和时间是有限期的，承诺多了就变成承重的包袱。

069守信是一个人的美德，你也许做不到一诺千金，但完全可以不去"十诺九空"

070语言的杀伤力是不可估量的，与人相处，切忌语言暴力。

071永远不要和人正面冲突，永远1 072古代圣贤早就说过，人的社会发展应当是正心、修身、齐家、治国、平天下的过程。一个中只有做好了人，才能做好官。

073放弃是另一种坚守，它同样是我们生命中一种不可或缺的风景，必要的放弃和放弃之后的漫漫求索体现了一种理性和智慧，学会了放弃，你也学会了品尝生命的另一种美丽。

074当坚持变得不再有意义，放弃是最明智的选择。

075冰心语：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得春花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。

076亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情则是一种纯度。

077不管面对什么人，我都会对他微微一笑，我想没有什么比微笑更可贵

078学习也可以找到快乐。我想靠抓紧时间去学习，去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用，去弥补匆匆流逝的光阴。

079忍耐，可以成为处世的一个策略，甚至成为一种艺术。忍让并不是完全被动的退让，而是主动有意识地忍耐。忍耐成为一种生活哲理。

080永远不要跨越年龄权限去做事，不要预支年轻的岁月去品尝不属于那个年龄的滋味。

081富兰克林成功秘诀：我不愿说任何人的不好，而说我所知道的人的好处。

082赞赏和谄媚的区别：一个是真诚的，而另一个是虚伪的；一个是出自心，一个是出于口；一个是自利，一个自私；一个为天下人所钦佩，一个为天下人所斥责。

083先激起对方的急切愿望，能做到这点就可以左右逢源，否则一定到处碰壁。

084人生幸福秘诀：一不要拿自己的错误惩罚自己；二不要拿来自己的错误惩罚别人；三不要拿别人的错误惩罚自己。

085诚实而无知识是软弱的和无用的；但有知识而无诚实则是危险的和可怕的

086生活中一半的麻烦是由于你说"YES"说得太快以及说"NO"说得太慢

087当你必须做出一个选择是时，不做选择本身也是一种选择。

088财富像海水：我们越喝得多越觉得渴。名望也是如此。

089成功使愚蠢的人看上去聪明。

090我们在人的心中首先发现的最简单的情绪是好奇心。

091每个人都抱怨自己的记忆力，但无人责备自己的判断力。

092青年人相信一切，中年人怀疑一切，老年人知道一切。

093每一样东西都有其美丽之处，但不是每个人都能看得到的。

094自打孔孟到如今，我们这个社会里只有两种人。一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。前一种是古代圣贤，70年代的政工干部；后一种包括古代的老百姓和当代的知青。所谓上智下愚、劳心者治人、劳力者治于人，就是这个意思吧。

095过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾。

096诺言多了就变成谎言，承诺越多往往背叛的越彻底。

097宠辱不惊，任天上云卷云舒；去留随意，看庭院花开花落。

098美国人卖的是脑子里想出来的东西；日本人卖的是手里做出来的东西而落后国家只能卖地里长出来的东西。--学者谈进步与落后的差距

099当不能拥有美好的人生时，最好能拥有美好的人生观。

100没有婚姻的爱情将使你终生遗憾，没有爱情的婚姻将使你天天遗憾。

101前半生是对一切志在必得，后半生就是学会放弃。--有得有失，才是人生

102有两种人注定要失败--什么人的话都听的人，什么人的话都不听的人

103猪能否快乐得像人,我们不知道；但是有人快乐得像猪,我们是常见的一一钱钟书

104第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静下心来读，这叫吟味；第三遍便要一句。

[高考作文素材的哲理句子

导语：人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白,则个人生命也就黯淡无光,毫无意义。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们人在这个浩瀚的宇宙中好比一粒灰尘,人的一生在茫茫的宇宙空间也只是短短的一瞬,然而,要让这一瞬释放出耀眼的光芒,必须用一生来奉献,甚至是用宝贵的生命来奉献。奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对社会有所奉献,一生奋斗不息,才能自豪地感受到自我存在的价值。人不可能都享受名扬世界的荣誉,但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受。

奉献就是黄继光用自己的胸膛堵住敌人的炮火;奉献就是居里夫人用自己的青春热血点亮科学的殿堂;奉献就是老师在教堂上无私奉献,鞠躬尽瘁;奉献就是春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;生活处处体现着爱的奉献。

现在有些人认为奉献是愚蠢的,只有"多捞多得"才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱划等号。从历史的进程看,这种人生观是卑微和落后的。马克思说："从金钱中获得解放,也就是现代的自我解放。"如果把追求金钱与享乐看作生命的价值,那无异于用一根根金条缚住自己的手脚,只剩下一张贪婪的嘴来"吃"社会的财富。与那些用双手对社会做出贡献的人相比,他们的生命毫无价值。

公交车上,给孕妇老人让座赢来一阵掌声;花园里,把地上的纸屑捡起,得到一声夸奖;学校里,与没带钱的同学分享自己的午餐,听到一声“谢谢”,这是多么美好的。这样的人生才有价值。

让座是一种奉献,爱护环境是一种奉献,分享也是一种奉献。奉献是点滴的、默默的,但正是从这样的奉献中,我们感到了生命的充实,我们的价值得到了人民的承认。因为我们平凡的奉献,不仅已溶入了历史前进的洪流中,并且也陶冶了个人的高尚情操。也许你的奉献是那么微不足道,但你的奉献会给大家久久的温暖。也许你的奉献会令别人感激万分,但奉献是不需要回报的。我们需要做的,是将爱的奉献传递下去。

同学们,当你看见无助的盲童在马路边上,请扶他过去;当你看见年迈的老爷爷走在路上,请扶他一把;当你看见同学摔在地上,请轻轻拍掉他身上的泥土,为他人奉献你的一份份关怀与爱吧!

人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白,则个人生命也就黯淡无光,毫无意义。

现在,奉献的圣火也已经随着奥运会的圣火,传递到了我们身边,让我们举着圣火,义不容辞的投入到这个温暖,充满着奉献气息的城市中,将爱与关怀奉献到每个人的心中,点亮他们心中的黑暗吧!

导语：中国人民伟大的抗战精神，汇聚起气势磅礴的力量，极大振奋了世界反法西斯的斗志，为各国注入了战胜邪恶力量的信心。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

正视与铭记中国人民在世界反法西斯战争中作出的不可磨灭的历史贡献，是为了守护历史真相与人类良知，与各国一道捍卫用鲜血和生命换来的和平。

“伟大的中国抗战，不但是中国的事，东方的事，也是世界的事”。诚如毛泽东所言，中国人民抗日战争从一开始就具有拯救人类文明、保卫世界和平的重大意义。

20世纪30年代，战争的幽灵在世界各个角落流窜——在非洲，意大利发动侵略埃塞俄比亚战争;在欧洲，除支持佛朗哥集团挑起西班牙内战，德国还吞并奥地利，肢解捷克斯洛伐克;在亚洲，日本在九一八事变后侵占中国东北，直至1937年发动全面侵华战争……

英、法等国采取绥靖政策，签订《慕尼黑协定》后，英国首相张伯伦甚至高喊：“从今以后，整整一代的和平有了保证”。美国奉行“中立”立场，面对日本称霸野心，美国国务卿赫尔甚至安抚日本，称美国将“走一半的路去迎合日本政府”。然而，绥靖“中立”非但没能换来哪怕短暂的和平，反而使法西斯的气焰愈发嚣张。

与此形成鲜明对比，在东方，面对悬殊的军事实力与经济实力，中国人民在抗日民族统一战线旗帜下，以血肉之躯同日本侵略者展开了一场艰苦卓绝的全民族抗战，最终宣告了日本军国主义的彻底失败。

中国人民用实际行动作出表率，并直接影响世界反法西斯战争的进程。中国抗战持续时间最长，牵制和抗击了日本陆军2/3以上的总兵力，消耗了绝大部分日军精锐部队，在战略上有力支援了欧洲和太平洋及亚洲其他地区的反法西斯战争，是当之无愧的东方主战场。

中国人民不仅为自身的主权和领土完整而战，而且为世界和平正义而战。中华儿女与各国人民同仇敌忾、并肩作战，展现了大国的责任与担当。尽管自身异常困难，但中国仍然尽最大努力为朝鲜、越南等亚洲国家和民族提供支援;苏联战场上，毛岸英、唐铎等许多中国热血青年战斗在一线;诺曼底登陆战伊始，中国工程师叶绍荫带领团队研究突破了真空管技术，解决了盟军地对空通信故障，保证飞机掩护配合作战……

积贫积弱的中国如何能够战胜日本军国主义?依靠的是中国人民前所未有的觉悟和团结，是中国共产党领导下坚忍不拔、英勇顽强的全民族抗战精神。伟大的抗战精神感动着、震撼着每一位与之切身接触过的西方人士：埃德加·斯诺感受到中国共产党及其领导的人民军队有一种独特的力量，他称之为“东方魔力”“兴国之光”;白求恩满怀激情地说，“我曾经参加过第一次世界大战，也参加过西班牙战争，然而中国军队这种勇敢的精神，我在世界上还未曾发现过”;哈佛大学政治学与国际事务教授罗斯·特里尔感叹，不管物质条件如何艰苦，他们有共同的目标，他们正用自己的双手建造崭新的世界。

中国人民伟大的抗战精神，汇聚起气势磅礴的力量，极大振奋了世界反法西斯的斗志，为各国注入了战胜邪恶力量的信心。面对德军疯狂进攻，英国首相丘吉尔提出“效法中国”，称赞“中国人民之奇异实力”，苏联最高统帅斯大林提出“以中国为榜样”。美国总统罗斯福致电中国政府，称“中国军队对贵国遭受野蛮侵略所进行的英勇抵抗已经赢得美国和一切热爱自由民族的最高赞誉”，中国人民的坚决抵抗“乃是对其他联合国家军队和全体人民的鼓舞”。

中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民抗日战争的胜利也是世界和平与正义的胜利。正视并铭记中国在世界反法西斯战争中作出的不可磨灭的历史贡献，正是为了守护历史真相与人类良知，与各国一道捍卫用鲜血和生命换来的和平。