《十六年前的回忆》课内阅读（20篇）

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

起初读《老人与海》的我尚为稚嫩，这些想法在我看来已是这份作品所要表现的全部了。但当我走得更远，经历更多，却发现这个平凡的故事，远没有当初我所以为的明了;一如原本简单的世界，随着人的成长，而越发复杂。当我再次合上书页的时候，心头早已泛起一阵风雨。

人到底为什么而生，又愿意为了什么而献出自己的生命，又是为了什么会在生死关头爆发出那样不屈的意志?

一刹那，我竟是无法做出回答。我从未用这样的眼光看待圣地亚哥所做的一切，但当我一遍又一遍地阅读，当我把自己近乎融入到他的精神里，我似乎隐约地触摸到了他的意志，换言之是他生活的意义。对于圣地亚哥而言，征服那片蔚蓝无尽的海洋，是他作为一名渔人的梦想，凭着这腔热血，他敢独自出海猎捕马林鱼，与之狠斗三日三夜;凭着他身为渔人的尊严，他拼命守护着他猎捕的马林鱼，用手中的刀与桨，和鲨鱼厮杀。从表面而言，旁人会赞叹他的英勇无畏，但有谁真正懂得，老人守卫的不是他的勇气，而是他生命的追求与意义啊!

若是他舍弃了自己的追求，圣地亚哥在面对马林鱼的时刻会不会放弃捕猎，在鲨鱼的围攻下会不会选择逃避?这样的老人是否还会是那片大海上为人所歌颂的“硬汉”。因此便可见海明威真正高明之处了，他把人生的意义巧妙地附加在了老人的行为上，由此引出的，除了老人的英雄形象，更多的，会含有对人生价值的探讨。

人究竟为了什么而去生存?

每个人所做出的答案都是不同的，或是为了事业上的成就，或是为了家人的幸福，或是为了朋友间的友谊。但唯一相同的`一点，是我们至少要懂得我们为之奋斗的理由。人从来都不应该为了生存而生存，否则那样的人生是空洞而毫无意义的。

反观如今社会上有许多的人，他们根本不是生活在这个世界最悲惨，最痛苦的深处，却终日抱怨生活的不公，日夜把自己的失败挂在嘴边无病呻吟似地来博取他人的同情，却从未想过自己为何失败，终其根源，就是他根本没想过自己要去想成功，只想着如何等待下一个失败的降临。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”圣地亚哥的这句话无疑就是对这样行为的一个响亮的耳光。一百次的打击，不过是外界加之于人身上的磨难;而自己对自己的否定，则是对自己追求的放弃，即使拥有他人眼里的成功，也不过是一具行尸走肉罢了。

#794140阅读海明威《老人与海》读书笔记6 #794140 Read Hemingway "Old Man" Old ManReading with the Sea 6

在这个学期中，我读了海明威的《老人与海》，内容十分精彩，令我爱益匪浅。

这个故事主要讲的是：有一个圣地亚歌的老渔夫，连续八十四天没捕到鱼了，被同行看成失败者。可是他仍然坚持不懈，结果捕到了一条比自已船还大的马林鱼，在归程中还受到了鲨鱼的袭击，但他仍然斗志昂扬，在大海中与鲨鱼展开了一场顽强的搏斗，历经了重重艰难险阻，虽然老人捕的鱼在途中仅剩下一条鱼骨和一身的伤，但丝豪没有减退老人的坚强意志，还是得到了人们的赞赏。

读完这本书，我深有感触：我们平时会遇到一些或大或小的困难，但我们要勇敢地克服他们，就像《老人与海》中的老人一样，失败并不可怕，可怕的是你永远放弃，那老人归来时，那一个鱼骨架虽在别人眼中是失败品，但在自已心中是最美的战利品！一生永远不会忘记，我们要多多向老人学习，面对挫折，勇敢对抗，坚持克服困难。

看，爱迪生小时候被人认为是傻子，但长大之后，总共有三千多项发明，这些发明改变了所有人的生活，他就像一个最伟大的魔术师，把电送到我们身边各个角落，让全世界变得灯火通明，让远隔千里的人们听到彼此的声音，对于他而言，科学发明之路永远没有尽头。

所以，我们只有克服困难，才有好结果，记住，人生像一面镜子，你对“他”笑，“他”就笑，你对他“哭”，“他”就哭！这本书告诉我们一个道理，人不是为了失败而生，人可以失败，但绝不能在意志和精神上被打败！

爷爷是个爱读书的人，从小受爷爷的熏陶，自己对书籍也有说不出的兴趣。每当自己捧着那一本本散发这油墨香味的书，心中有一种说不出的惬意。或许是天性吧,每当看到一本好书，总忍不住去翻开，细细品味......

每当我看到书上细数精致的文字，自己便理所当然的融入书中。在书中，我看到了那神奇的金字塔；我听到了许多动物独特的啼叫；我知道了人们的演变历程，我懂得了万里长城奇迹般的由来......

记得有一次，我与爸爸到姐姐家去玩。刚刚到姐姐家，姐姐就以特殊的接待方式-- 一大摞书来招待我们。那时候，我还并不怎么爱看书，所以对这并不怎么感兴趣，因此在写作文时，总会感觉无能为力。我随意地拿了一本书，漫不经心地翻了翻。书中的优美词句吸引着我。里面的文字像绳子把我从万丈深渊上拉了回来，把我引入了书的世界。在那里，我看到了十分可爱的动物。看！它们在啼叫；它们在吃东西；它们在做着香甜的美梦呢。书中的内容像魔术师般勾勒出快乐的拼图。

合上书，眼前还萦绕着那些美丽的画面。还在想，如果不是猿猴，会有人类吗?如果恐龙还没有灭绝，那现在这个世界会是什么样的呢？书让我学到跟充足。我第一次感受到，读书真快乐！

后来，我回家开始写作文。这回并不觉得无能为力，反倒一身轻松。上学后，老师多次表扬我作文水平迅速提高。在一次作文大赛前一天，老师给了我一次宝贵的机会，让我参加比赛。我天天看书，无论何时何地，想的都是书中的情景。甚至有时说话，都会牵扯到书。比赛开始了，我信心充沛地上了考场，拿到考卷，十分的轻松，我把题目要求看了看，觉得十分简单，就开始下笔。不知不觉地，时间一分一秒地过去了，而我的内容就像是从笔尖下流出来。甚至忘了一切，只沉浸在有书的世界。过了几天，老师告诉我，我得了银奖，老师告诉我，发给我一本荣誉证书，我拿着这火红的本子，心里十分高兴。我只想说一句话：“我读书，我快乐！”

我爱读书，读书让我明白事理的同时，心中的疙瘩解开了，成绩也好了，变得越来越快乐，越来越舒畅。

我读书，当然我也快书！

相信大家对西游记再熟悉不过了，从动画片的猴哥，到经典的电视剧，再到如今的什么张纪中版什么这个版那个版，翻拍一直不断。今天就让我们回归本质，谈谈罗贯中的《西游记》。

在《历史》中，我们学到《西游记》是根据《大唐西域记》改编的，而《大唐西域记》的原型是唐朝玄奘法师到天竺取经的故事，古代的人该改来改去将史实改成了神话故事，如今有的人说电视剧把神话故事，改成了科幻片。真是耐人寻味。

西游记的人物是是这部作品的特色，下面就让我们来一一分析。

唐僧是这部作品的中心，他的原型就是玄奘法师。他是个分不清黑白，颠倒是非的人，但他却有个善良的心，在路上遇到的九九八十一难也基本上都是因他而起，各路的妖怪都是想吃他的肉，因为妖怪们都听说吃了唐僧肉可以长生不老。我看了一条评论：最失败的人莫过于唐僧，因为不论是妖怪、徒弟、朋友、敌人都想送他上西天。这句话真是精辟!

孙悟空是唐僧的大徒弟。它是从石头里蹦出来的猴子，故称之为“石猴”。他曾经当过天宫的“弼马瘟”，因为嫌官太小就大闹天宫，最终被如来佛祖压在了五指山下五百年。佛祖命他护送唐僧西天取经。在路上他斩妖除魔，却被唐僧指责滥杀无辜，两次被师傅赶走，结果都是由八戒和沙僧来收拾残局。他有勇有谋，火眼金睛，多次救唐僧于危难之中，是队伍中的主力人物。

猪八戒是唐僧的二徒弟。他好色，贪吃，是天蓬元帅被贬下凡间。在取经途中，他曾多次怂恿大家，解散、各回各家。但他最怕孙悟空，所以孙悟空讲的话他不得不听。

沙僧是唐僧的三徒弟。他忠厚老实，本是天上的卷帘，不小心打碎了玉帝最爱的花瓶被貶下凡间。他功夫不咋的，在路上他干的都是体力活。

小白龙是唐僧的四徒弟。因为误吃了唐僧的坐骑，所以就变成了白龙马。他任劳任怨，一路把唐僧送到了西天。

读了《西游记》，我懂了什么叫坚持不懈，在路上他们经历了九九八十一难，但他们任不放弃，一直坚持才到了西天。在人生的旅途中，经历的困难不止这些，我们是不是也能像他们一样坚持不懈，迈向成功!

同学们，你们知道吗？书。被大家称为“朋友”刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚”。由此，我和“朋友”结下了有趣的故事，下面就让我和大家分享一下吧！

记得有一次，妈妈让我去买一个东西，可我正在看书，我机灵一动说：“妈妈，我肚子疼，要去厕所”。妈妈亲切地说：“去吧！”我把书藏在衣服下直向厕所奔，我坐在马桶上看着书，不知过了多长时间，书看完了，我故意冲了一下马桶，藏好书出来了，妈妈说：“舒服吗？躲在厕所里看书”。不好我的诡计被识破了，我不好意思的说：“对不起，妈妈”，我立刻“跪地求饶”，妈妈知道我的刀子嘴豆腐心就原谅了我。妈妈对我说：“你看书，妈妈当然是给的，但是你看书应该在适当的时候看书，如果你在写作业，而你看书，这是不对的，你要知道看书不能在不该看的时候看，记住我说的话了吗？”我惭愧的低下了头。

有一次周五，妈妈在上海给我买了《芝麻开门》这本书，一到家，我就津津有味地“品尝”了起来，转眼间，就到了吃午饭的时间了，妈妈用那“狮吼功”也叫不起来我了，妈妈没办法，唯一能“叫醒”我的办法，当然，妈妈最清楚了，她一把夺过我的书，“啊！”我的书我还要看呢！”我生气的说。吃过午饭，我连嘴都不擦去看我心爱的《芝麻开门》。有时候，我把自己的作业都不做，哎，谁叫那本书那么迷人呢！

有一次，我的同学张雨欣借了一本《初晨是我故意忘记你的》和刘磊借的.《老天会爱笨小孩》两本书，到了晚上，我非常想看完这两本书，因为这两本书有一本内容非常的感人，另本呢？它非常的有趣。我想，我还是不睡觉了吧，干脆读完再睡，那天晚上，我看书看到1点多钟。

书是人类进步的阶梯，它可以教导我们，启发我们，帮助我们，今后，我们要多阅读，就能增知识。

我很喜欢看书，所以妈妈给我买了很多很多书，我的书架上、桌子上、茶几上琳琅满目，到处是一堆又一堆的书。

我一天能看完300多页的书，可是爸爸说我不会看书，我很纳闷。有一天晚上，我忍不住问爸爸，“我每天坚持看书，为什么在爸爸眼里却还是一个不会看书的人？”我有满肚子的疑问。爸爸不紧不慢微笑着摸摸我的头说：“你知道每个故事的背后都有什么道理吗？你能把书里的内容完整的复述给别人听吗？你对书中经典优美的句子做了记录吗？”爸爸抢淋弹雨似的问题彻底击垮了我的防线。我底下了骄傲的头，爸爸的每一个问题在我阅读时确实没有认真思考过。我拽着爸爸的衣角，谦虚地向他讨教。爸爸拍拍我的肩示意我坐下，给我讲起了他的阅读方法，他阅读《三国演义》第一遍粗略的看，大概知道故事梗概。第二遍仔细地看，熟悉书里讲到的每个故事；第三遍深入地看，熟悉书里每个人物的形象特点，还要边看边画做标记，看完一部分还会进行思考。听了他的话，我终于明白什么才是阅读。

从那以后，我边看边思考，看书不求速度，每一本书的内容我都认真去理解，有不懂的地方就主动跑去问爸爸妈妈，看到特别生动优美的句子我也学着画一画。等我第二次看，第三次再去重复阅读这本书的时候，记忆就更加深刻了，偶尔对特别感兴趣的书阅读完后还会写短小的感想。

我记得最深刻的是阅读《查理和巧克力工厂》这本书讲了善良的查理遇到了旺卡先生，他帮旺卡先生找回了童年的记忆，找回了父亲的爱。书里用了很多耐人寻味、生动有趣的句子，深深地打动了我。我和妈妈还找出了这部电影看了一遍，书里的内容被电影里的人物演绎地活灵活现。真是棒极了！以后我能完整地把这个故事讲给身边的人听。

阅读现在已经是我生活的一部分了。

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发现有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!

《昆虫记》使我眼界开阔了，看问题的角度有所改变，理解问题的深度也超越以往。读完此书，我最深刻的体会是：生活乃写作文之源泉，只有仔细观察后认真思考，并加以验证，才能了解世界的奥秘。我相信，这个体会让我一生受用。

暑假里，我读了一本跟昆虫有关的名著——《昆虫记》。这本书告诉了我们许多昆虫的知识，这里我就向大家介绍一种昆虫，名叫萤火虫，萤火虫是大家都很熟悉的一种昆虫，它的肚子顶端会发出微弱的光亮，就好像肚子里挂了一盏小灯。在宁静的夏夜，经常会看到它们在草丛中游荡。

萤火虫长着三对短短的腿，它们利用这三对小短腿迈着碎步跑动。雄性萤火虫到了成虫时期，会长出鞘翅，就像其它的甲虫一样。而有的雌虫则永远都保持着幼虫阶段的形态，无法享受飞翔的快乐。

萤火虫有着色彩斑斓的外衣，它的身体成棕栗色，胸部是柔和的粉红色，其圆形服饰的边缘则点缀着一些鲜艳的棕红色的小斑点。这就是可爱的萤火虫。

《昆虫记》这本书教会了我们许多，它教会了我们怎样观察昆虫，教会了我们怎样识别昆虫，更重要的是，它教会了我们要爱护昆虫。

世界上还有许多没有被发现的昆虫，就等着你去探索和发现了!

《朝花夕拾》讲的大多是鲁迅的童年故事，用“猫狗鼠”等小故事组成。其中“猫狗鼠”说的是鲁迅小时后。养了一只只有拇指大小的“隐鼠”一天保姆告诉他隐鼠被猫吃了。从此，他见猫就打，渐渐变的“猫见猫怕”后来他偶然听说隐鼠并不是被猫吃了，而是被那个保姆给踩死了，紧管知道了真像，但他还是非常讨厌猫。直到长大后，因为名声问题，才改变了对猫的态度。

还有一篇《百草堂到三味书屋》讲的是鲁迅小时后喜欢到一个名叫百草堂的地方玩。因为传说吃了人形何手乌就能成仙。于是，百草堂里的何手乌便惨遭毒手：他动不动就去挖何手乌的根，挖到土墙都坏了。不知道是不是因为太调皮的缘故。他被送到了全市最严厉的学堂，就是三味书屋。但江山易改本性难移。小鲁迅经常到学堂后院折腊梅。在上课时偷偷画画。我想：百草堂和三味书屋应该是鲁迅童年记忆最多的地方吧

其他故事也都还行，值得一看。

人们都说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，“书犹药也，善读之可以医愚”。古今中外有成就的人都爱阅读。

转眼间，五年的时光转瞬即逝，我也不再是那个怎么也不看书的小朋友了。现在长大了，知道怎么学习了。

而书，就是我的良师益友，也是我的营养品。

是书，把我领到了一个奇妙的世界，让我领悟到了大自然的真帝；

是书，让我知道了科学的发展，宇宙的浩瀚；

是书，让我慢慢醒悟到了，我已经不是那个天真的小女孩了。

我看过一本书，名叫《科学家的故事》，里面有一百多个伟大的科学家，物理学家，天文学家等等。

比如布鲁诺，他看了一本“禁书”，是哥白尼写的《天体运行论》。布鲁诺一口气读完了这本书，深为哥白尼的真知灼见所感动，十分赞成哥白尼的观点。因此，布鲁诺在他的反宗教活动中多了一项非常重要的一个任务——宣传哥白尼的“日心说”。他自己小时候也酷爱天文学和哲学，也爱好文学。

他就进一步的发展了哥白尼的学说，大胆地指出：“宇宙是无限大的。”他不仅认为地球绕太阳转，而且宇宙中有许多像太阳那样的行星，只是他们离地球很远，看上去很小罢了。

布鲁诺继承了哥白尼的事业，四处宣传“日心说”，引起了罗马教廷极大的恐慌，很是不满，于是，布鲁诺被关在监狱里。毒刑，监禁，辱骂，威逼都动摇不了布鲁诺的意志。他的坚信真理，他的意志是钢铁铸造的。

十年了，教会忍耐不住了。1600年2月17日，布鲁诺被绑在高大的十字架上，十字架下堆满了木柴。人们看着他视死如归的看着教会，最后，眼睁睁的看他的身体化成灰。

他为真理死去了。他的执着打动了我，使我做事情从不会半途而废，坚持做好每件事。

阅读不仅可以让我们学到知识，还可以提高写作水平。

书是我们的好朋友，它让我们的生活不再无趣，让我们像雄鹰一样展开双翅飞过无边无际的天空，去追寻自己美好的梦想。虽然书与那些电脑，手机比起来，读书显得很乏味句句要理解，没有生动的画面，没有动听的音乐。

但是我们始终要记住，阅读学到的知识，不能被任何东西代替，因为他能改变人的思维，甚至可以改变一个人的命运。

阅读给我们带来了色彩，让我们跨越时空和空间，让我们明白了许多的道理；所以让我们一起读好书，好读书。

世界上有种神奇的力量，那就就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更美好。而父母对我们的爱尤为重要。

《傅雷家书》就是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅就是家书，而就是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。

这本书主要就是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑就是儿子的良师益友。

当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就就是替国家播种、施肥、垦殖。”

这就是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。

在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就就是抓紧时间”，“最就是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就就是我们生活中急需解决的问题。

说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不就是像傅雷那样的伟人但就是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但就是，日常的教诲又何尝不就是立身行事的准则呢?

有人说：“无论我们每次的选择、或者自己走的路，都是一个漫长、曲折的过程。”是呀！阅读之路更是一个漫长的过程，它需要我们继续向前努力完成整个过程。

我相信我们每个人遇见阅读的过程都是与众不同的，那么心得体会更是不同的。闭上眼睛回忆我遇见阅读的点滴！

听妈妈说我是几个月大就开始接触阅读了，有的人会诧异几个月大的婴儿怎么会阅读呢？“听”总可以吧，虽然我不认识字。但是每天用播放器放一些关于古诗和儿歌的音频给我听，每天听音频就像餐桌上的，那道人们喜欢的菜缺一不可。

日复一日，年复一年，当我慢慢地已经会背《三字经》里的“人之初，性本善……”，去人民广场时看到石牌上刻着《三字经》，我也跟着一起读。此刻妈妈向我点头，又开始用心寻找身边的活动，发现一些好的户外体验就带我去，走进大自然。去感受大自然中透出了的那份书香气息。因为妈妈的一次次用心发现，遇见了秦皇岛市图书馆，每个周末去这个“后花园”充电，使我的脑洞大开。

“小朋友们大家好，今天星星姐姐带来的故事是……”、“妈妈今天的阅读打卡您发了吗？可别忘了……”图书馆的活动激发了我的阅读之路，开启了我的写作之路。

知识装在脑袋里，变成了永远都不会忘记的资料、落在笔上成了独特的风格，刻在心里成了永恒！

我遇见了人世间的万物；遇见了身边的人；每一次的遇见都有不同的收获；但是唯独我最喜欢的就是，遇见了——阅读。因为遇见了阅读，我才知道鲁迅先生的笔杆子是如此的令人敬佩；董卿阿姨的出口成章让我成了“董粉丝”。

阅读是一个漫长的过程，它更是一个学无止境；阅读需要我们细细品味它那份独一无二的味道，在阅读之路上寻找属于自己的“源泉”！

阅读，像阳光，像雨露，滋润丹田，给人轻松之感。我曾经却对阅读从未太感冒，而来到乐老师的课堂，我得到了全新的认识。

阅读理解，主要为了理解。乐老师认真地着重地强调了这一点。我们阅读为的不就是理解作者吗?当我们能代入作者，感受到他的喜怒哀乐，悲欢离愁时，我们便终于站在了一个高度，一个从未有过的高度去审视，评判这篇文章，对于它的中心也是一目了然了。

从另外一个角度去理解“阅读理解”，就是走出学校，逃离教科书，带着自己的感受去阅读这个世界，理解这个世界，也许这才是最自然，最本真，最令人愉悦的阅读理解吧!

现代社会中，做题，也成为了阅读理解中不可或缺的部分。大多数时间，我像被五指山压着的孙猴子，被阅读题压得不敢动弹。而阅读题又如膏药般黏着我不放，不断的在各种考试中涌现。乐老师今天教了一种分析题型的方法，我仿佛被人从阅读的阴影中猛拉进光明，这种方法就像武侠高手过招，未卜先知，见招拆招。在了解过各式题型以及其本质后，我猛然发现，原来题目的本质就是我们能力与内容相融合的体现，只要认真审题，仔细观察，用对方法，再难的题都是山脚下的蚂蚁。这道理跟作文也差不多，从这里开始，我觉得我不再怕阅读题，也不再怕作文。

人生如书，只要认真品读，总有不一样的精彩。乐老师让我懂得了许多新收获，熟能生巧，只有熟练运用这些令人受益匪浅的技巧，阅读才不会成为成长路上的拦路虎，不会挡住我们成功的脚步。

要阅读?不，要悦读。

书籍是人类进步的阶梯，这个是苏联世界著名文学家、革命家高尔基的名言。人们只有多读书才能够获取更大的知识和进步。

记得有一次我家还不是那么富有，有一次我正在吃饭的时候，突然看见哥哥的桌子上有几本厚厚的书，我便走过去看一看，哇！天呀，是书，真的是书！因为之前哥哥借书的时候都不给我看，所以这一次我只好把书偷偷的拿到客厅，津津有味地看了起来。到了晚上，我已经“咬”完一本书了，哥哥也回来了。回到房间时，发现那几本书不见了，哥哥马上去问妈妈，可是妈妈也不知道怎么回事，就说了一句，“我不知道你的书在哪。”然后就马上跑回厨房炒菜了，哥哥一听妈妈说不知道，就立即“疯”了，因为那是他向同学借的书，哥哥答应下个星期是还的，可是现在丢了，他怎么还啊？

那时哥哥像热锅上的蚂蚁一样着急，突然他想到了书应该是被我拿了，就立即跑向客厅，那时我正在看书，一看见哥哥来了，我立马把书藏在了课桌上，哥哥严厉地说：“是不是你拿了我的书。”我红着脸说：“我没有。”经过了半个小时的询问，哥哥终于放弃了，垂头丧气地走了。我看着哥哥，心里愧疚地想着：“你太狠了，你居然拿了别人的书又不承认。”后来我决定把书还给哥哥。

第二天早晨，我走向哥哥的桌子，哥哥正好也在那里，我走向哥哥，对他说：“哥哥，对不起，我拿了你的书，我那个时候没有向你承认错误，对不起！”“其实我早就发现你拿了我的书了，只是故意没说，如果你想拿就拿去看吧。”哥哥摸着我的头说。我说：“谢谢哥哥。”然后哼着小歌，开开心心地走了。

书是可以给我们带来快乐的，给我们带来乐趣的，也可以给我们带来知识，所以我们一定要多看书。

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

作者写常四爷的主要用意：一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先，在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后，他能冲口喊出：“我看哪，大清国要完!”出狱后就赶上庚子年，为扶清灭洋，他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了，但他的民族气节还在，“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人，旗人也是中国人哪!”

其次，常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力，不含糊!”“铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗?”再次，常四爷心地善良，正直豪爽，为人仗义。在他还没没落时，看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短，“瞧着给，该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识，大清国应该受到历史的惩罚：“该亡!我是旗人，可是我得说句公道话!”

敢于正视，才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视，敢于承担的常四爷，告诉了我们满族还是个负责任的民族，不是一个一无是处的民族。

《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么死的过程，倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句“驱除鞑虏，恢复中华”，使得整个满族抬不起头来，很多满族人为了生存，改姓改民族。“谁愿意瞪着眼挨饿呢!可是，谁又要咱们旗人呢!”而旗人期盼着“谁也不欺侮谁”!可是也只能，“眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了。”作者就是有眼泪也流不出来。“旗人也爱我们的国呀，可是谁爱旗人呢?”

这是一个民族的悲哀，他要为这段悲伤的历史谱一曲挽歌。要给自己及后人，留下记忆，留下历史，留下血与泪的教训。要将这一令他痛苦的历史现象，作为中华民族的精神遗产保留下来。他为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与理想的化身。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。包法利夫人从小在修道院接受教育.在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。从而体现出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。

包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对理想抱有一种追求的态度，只是相对于我们来说对理想幻想的少了些，而包法利夫人对理想幻想多了些。不是每个人都会追求理想也许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所追求的太过，而反应出的就是对于自身的不满足。

包法利夫人(爱玛)从小在修道院接受教育.在修道院接受教育期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.也许小说就是小说太带有情节性。之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂慢慢发现自己爱上了这个有夫之妇，莱昂最后选择了离开。因此怀念就此慢慢冲淡了。而另一个男人与走进了她的世界。

罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛对于爱情的追求，写这些当然是为了给小说的结局做铺垫。事情也同时要伴随着悲剧的结局。当爱玛决定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小说中向往的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡.。

悲剧的现实却不得不令人相信，爱情仿佛很遥远，我们期望中是很遥远，而我们身边的我们却并不认为那是爱情。艾玛死后的情况是荣镇象平常一样，静悄悄的，包法利却睡不着，一直在想艾玛。罗多夫为了消磨时间，整天在树林里打猎，晚上回家睡大觉;莱昂在城里也睡得不错。这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦(药剂师家的学徒)。我们就可以看出这个女人是多么的愚蠢与令人可憎又可怜了，对她真正好的人，他却从来不珍惜，对她虚情假意的人，她却奉为至爱，甘愿倾家荡产。艾玛可以理解为是一种单纯的美，夏尔可以理解为一种淳朴的真与善。两者同样不具备智慧，而她们的结合，表面上看是一种真善美的结合，应该会幸福，但是结局却是令人扼腕的悲剧。当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去。。艾玛的美是一种外表的美，她的心灵并不具备的美的土壤，因为那是一颗躁动的心，一颗时刻幻想的心，一颗愚蠢粗陋的心。而我们的男主人公夏尔(包法利先生)呢?不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于爱情，对于很多方面，而更多是表现在爱情上。这也得到一个结论：在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲剧启发我们如果遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不可自拔，最后弄得家毁人亡。所以我们要时刻保持一颗清醒的头脑，大致明确自己的倾向，珍视自己身边的幸福。也同时提醒广大青年学生一定要定位好，认清自己的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量符合自身经济状况的消费才可能长久的发展。

在现实面前，梦想和许诺是多么可笑!生活还在继续而悲剧还在不断上演，，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自己而活。至于梦想，谁没有梦想在自己的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开!

《朝花夕拾·呐喊》是鲁迅的一部经典作品。《朝花夕拾》中既包含了鲁迅对当时社会的生态人情，民俗文化的观察，又展现了他对自己家人师友的真挚情感。而《呐喊》则写出了对民族存亡以及社会变革的愿望。

其中我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅借此表达了自己对童年生活的无限向往。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”百草园里虽然只有些野草，但在作者心中，却是他童年的乐土。作者百草园和三味书屋的回忆同样还是充满感情的。

书中的一切都是那么的天真烂漫，鲁迅先生的一字一句都拨动着我们的心弦;书中所描写的画面，无一不令我们浮想联翩。

《昆虫记》是着名的科学家法布尔的作品，第一次看到这本书的时候我就被它深深地迷住了。

看完这本书之后，我知道了青竹峰的巢住在潮湿的泥土下;螳螂的天敌是个头最小的蚂蚁;狼蛛在蜘蛛中毒性的，人们被它咬后会失去知觉，小动物被它咬后就会立即死去等，还有好多我没听过名字的昆虫。

法布尔总是珍惜每一个生命，哪怕是很微小的生命，他也从不杀死它们。昆虫和我们人类一样，也会有自己可爱的小宝宝，它也有自己的家，各有各的本领，只不过它们不会说话。

昆虫的世界真奇妙啊!在我没读这本书之前，我不知道管虫还会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线“飞”到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式甚至比人类还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样的话，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?动物们够聪明吧!

作者之所以能写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一只蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路返回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

在去年世界读书日推荐的书单中，我最喜欢的就是《西游记》了。小说时而催人泪下，时而令人捧腹大笑，时而令人陷入沉思，《西游记》让我明白了路是靠自己坚定地走出来的。

《西游记》讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚师徒四人历经九九八十一难后，终于到达西天取得真经的故事。在这么多小故事中，让我印象最深的就是在取经的漫漫长路中，孙悟空那种坚持不懈、勇往直前的精神。在“三打白骨精”的故事里，白骨精变化成了一个女子来迷惑唐僧。

孙悟空火眼金睛一下子就认出这是个妖精，一棍子打死了。唐僧肉眼凡胎误以为是悟空错杀了人，一气之下把他赶回了花果山。没过多久唐僧就被妖怪抓走了。其实孙悟空到了花果山并没有在那里享乐游玩，而是一心想着唐僧。最后，还是孙悟空把唐僧救了出来，他在前往西天取经的路上，不断地为唐僧降妖除魔，才让唐僧到西天如来那里取得了真经。

在我们的日常生活中，也是如此。一个人如果遇到崇山峻岭就不敢前进，害怕山中有妖魔鬼怪，那么他不但不会进步，还可能退步;一个人如果像猪八戒那样，没有上进心，一天到晚就想着放弃，那么当他碰到困难时就只会打退堂鼓;一个人如果像孙悟空那样。

虽然在取经的路途中遭受唐僧的驱赶和八戒的挑拨，但是他从来没有放弃和惧怕过，而是勇往直前、坚持不懈，总是勇敢地冲在最前面。我们作为一个少先队员，都应该像孙悟空一样百折不挠。在学习中，如果我们某一门成绩考得不理想，我们不应该随随便便放弃，而是要找出错误的原因努力改正，争取下一次考出好成绩。

在《西游记》的电视剧里，有一首歌是这样唱的：敢问路在何方，路在脚下。我们要像孙悟空那样踏踏实实地走好每一步，相信只要自己坚定信念、勤奋努力，终有一天会取得成功!

对于一个老师来说，最大的快乐是教导学生，对于一个农民来说，最大的快乐就是田地的丰收，对一个警察来说，最大的快乐就是帮助人民，对于我来说，最大的快乐就是阅读了。

冬日的寒冷再加上几片雪花，我带着一杯热茶和一个笔记本来到图书馆，决定在书中寻找一些安慰。

拿到一本书，坐在木椅上，轻轻翻一番，还不时扑来几缕芳香。自从打开书本的第一页起，我便沉浸在书的海洋了。主人公是一位将军，在战场上，他奋勇杀敌；在家中，他和蔼可亲。士兵们都敬爱敬佩他。的当战事来临时，他总是能第一时间给出策略。训练士兵时，严肃认真、细心教导。他的战队战无不胜。当敌人的炮火来临时，他为保卫国家带伤上阵，还激励将士们勇往直前。读着读着我仿佛也变成了他手下的一个小兵，随着他一起难过、一起为胜利而高兴。读书时我的心情开心，渐渐放下手中的书本，脸上依然露出欣慰的笑容。

我在阅读中懂得天下兴亡，匹夫有责，懂得生当作人杰，死亦为鬼雄，我在阅读中得到快乐。

你是否纠结于要不要读经典名著？你是否徘徊于阅读方式的选择问题？你是否担心有没有时间的问题？我想说：不用纠结，不用徘徊，更不用担心，让阅读，与你为邻，一起同行，为人生点亮一盏明灯。

有人说：要读就读经典名著。也有人说：读不读经典名著没有关系。所以就有人在想：那我是读经典名著好还是不读好呢？其实我想说的是：无论是哪种都好，只要养成阅读的习惯就好。阅读经典名著，可以培养古典优雅的气质，阅读科普文，可以增长科学知识。在这个科技信息发展的时代，阅读已成为必不可少的课程，无论阅读哪类书籍，都会提高自身的修养。适应时代的发展，让阅读，与你为邻，你会发现人生道路上处处充满芳香，那是阅读撒下的味道，引领你前进的方向。

阅读是无处不在。尤其在这个科技发达的时代，阅读方式也成为一个问题，有人喜欢纸质阅读，因为这才是原汁原味，也有人喜欢电子阅读，因为方便快捷。其实无论是哪种，都是以“阅读”为目的，都是从根本丄获取课外知识，都是充实我们知识的背囊，丰富我们的课外生活。忙碌的时候偷闲一会，翻开几页书，细细品味纸的芳香，感悟书中的美，赶路的时候静坐一会，拿出口袋的手机，百度一下美文，放慢你的脚步，等等你已渐行渐远的灵魂。阅读就是无处不在，与你为邻，所以由此可见，选择什么样的阅读方式不重要，最重要的是让阅读一直与你为邻，在人生的道路上，伴你前进，照亮前进的方向。

阅读是无时不在的，只有你想，都有时间阅读。学习太忙早已不是不阅读的理由。我记得有位诗人曾这样说过：时间就是海绵里的水，只要你用力挤，还是会有的。好一句“事在人为”，就是让那些借“学习太忙”而不阅读的同学反思，那些自认为学习太忙的同学，忙得过带领人民翻身成为当家作主的毛泽东同志？答案是不可能的，但毛泽东同志无论怎样依然坚持每天阅读，正是他的阅读习惯让他不断进步，在他一生中，阅读始终与他为邻，所以没有什么能成为不阅读的理由。

有些人总在为不阅读找各种各样的理由，但阅读却是人生必须具备的课程，怎么能少得了阅读？改变你的观点，抽出一点时间，用一杯茶的时间来感受阅读的乐趣，来聆听阅读的心声。

阅读，与你为邻，用心阅读，从容看人生起伏，淡然看人生成败。用平静的心态与阅读为邻，踏上人生的道路，留下光辉的岁月。