以理性态度表达爱国情感作文汇集20篇

崇洋媚外”这四个字好像是时下，或者更早，就成为很多中国人的口头禅。随着中国的不断发展，越来越多的国外文化流入中国，对本土文化带来压力，崇洋媚外又成为一部分人津津乐道的话题。其中尤以对日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一听日文歌曲，看日本影视，就很有可能遭别人鄙视或是不屑，随之耳边就跳出那四个字。对于中日从古至今的恩恩怨怨，似乎就要牵扯出N万字的评论或是连续M天的叫骂，争辩，对此我就不再发表个人意见。

其实中国同胞对此的抱怨，反感，愤慨，同样身为中国人的我是非常理解的，我也从来没有忘记这段历史。老一辈不能忘怀，对此无可厚非。但是，新时代应该是由我们来开拓，我们既要不忘国耻，更要取长补短，不断创新，这样我们的国家才能有未来。

我一向认为对比产生差距，有了差距才会奋发，奋发后才会自强。我承认自己是因为日本动画才开始对这个国家产生兴趣的，相信也有很多和我一样的人，不得不承认他们的动画制作的真是很好(以下省略10000字的感想)，能够在这个时代看到这么多好动画，是我的幸运，而对于目前的中国动画我不做任何评价。那些没有看过就全盘否定的同龄人，我只能说这是他们精神享受的损失。然而我们并不能只沉迷于其中而不找寻自身的不足，这样只会沦陷。

时代需要能够接受新事物的创造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，闭关锁国，固步自封也只能做井底之蛙，所以我们需要的不是过激的爱国热，而是理性爱国。

是的，日本政府“购买”钓鱼岛的闹剧，将注定是一场闹剧、是徒劳的，因为它无法改变钓鱼岛的现状。

说它是徒劳的是因为，在钓鱼岛这样事关领土主权的问题上，中国是不会让步的，也不可能让步。当日本宣布“购买”钓鱼岛之后，中国官方在第一时间发出级别最高、也是最强烈的抗议，并及时公布和向联合国交存了钓鱼岛领海基线声明及海图……这显示了官方的决心，也为下一步的反制做了充分的准备。

事实上，从民间来看，也不容许国家退让，甚至任何示弱都会遭到批评。这从中国海监船到钓鱼岛海域巡航宣示主权一事上即可见一斑。消息一发布，立马成为媒体焦点，而民众的心也早已超过了海监船奔赴钓鱼岛海域的速度，只因一时没有看到身影，在网络里就引发不同的解读。而在14日凌晨，当中国6艘海监船出现在钓鱼岛海域的时候，又迅即引发围观。在当下的中国，民间舆论场越来越受到重视;在处理钓鱼岛事件上，谁都无法回避民间的态度。

中国珍惜和平，不希望战争，但并不害怕战争。其实在这个时代，国与国之间的交锋，早已不只是你死我活的战争，还有比战争更厉害的，比如经济。日本是一个经济对外依存度非常高的国家，而中国又是日本的重要市场。中国市场上的风吹草动，对于日本来说都是不可小觑的。

而现在，中国民间的反日情绪，正在形成对日本的一场战争。几天来，民众对日本的愤怒已经转化为行动。比如抵制日货、上海车主烧毁自家本田车声援保钓、日剧香港取景遭驱逐、沈阳爱国车贴卖断货(日系车主是购买主力)……在这样的市场氛围下，凡是正在购买或者打算购买日本品牌的消费者都会掂量再三;在这样的市场氛围下，面对中国市场这块到嘴和原本就在嘴里的肥肉现在却要吐出来，日本的经济大佬们不着急才怪。

据日本共同社报道，日中经济协会将派出以丰田汽车董事长张富士夫为团长的访华团，于9月22日起赴北京等地访问。该访华团计划与中国政府要人会谈，同时希望从经济层面加强两国的互信。分析认为，这一信息说明日本经济界的大佬们已经开始坐立不安了，丰田董事长此次率日本经济界人士组团访华，意在示好中国政府及消费者。可以预见，日本经济大佬坐立不安的日子还在后面;而当日本经济喊疼的时候，也就是日本“购买”钓鱼岛闹剧收场之时。

但也必须看到，爱国需要理性表达。近日，随着抵制日货的呼声越来越高，也出现了不理性的举动。网友“重庆莫若”发布微博称，他的日产越野车“被爱国青年卸下螺丝”，甚至还有打砸日系汽车被拘留的极端案例。这样的行为不仅法律不允许，同时也受到了网友的反对。比如对于“被爱国青年卸下螺丝”的新闻，有网友评价“无异于谋杀同胞”;甚至对于烧毁自家汽车的做法，网友也认为“爱国”过头，有可能危及过往车辆和行人的安全;等等。的确，假如爱国表达不能在一个理性和合法的范围内，那么就等于日本右翼作恶，引发国人互殴，岂不亲痛仇快?

理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国，而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国，叫害国。在此我们呼吁：你有抵制日货的权利，但你没有打砸日货的权利;你有烧毁自己日货的权利，但没有烧毁他人日货的权利。抵制日货可以，但要做到：不砸车，不砸店，不砸人。总之，保持理性，有序抗日，做一个真正的爱国者。

在情感与认知之间架起一杆理性的天平!

—— 题记

作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了!

寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变"?…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范!

用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段!

俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。

以爱国为主题的作文（一）

我们都是炎黄的子孙，我们的身上都涌动着中华千年的血脉，所以我们每个中国人都有义务去爱我们的国家。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”在人类漫长的岁月进程中，曾经，我们的古人就是以这种自强不息、团结进取的精神屹立在世界的巅峰之上。甚至至今，因为我们古人创造出来的文明一直仍是引世人瞩目的聚焦点。为什么我们的古人这么伟大呢？经过很多学者研究后，总结出了一个非常简单的结论——朴素的民族主义精神，简单点来说就是——爱国精神。

爱国首先要了解民族的历史——文化是民族群体意识的载体，是民族凝聚力的重要基础。“爱国？”谁不会呢，那难道只有口头上说的那么简单吗？你实践过吗？你了解多少我们中国的历史呢？我想如果我们每个人这样问问自己，那么就不会有那么多自以为是的“爱国人士”了，那么我们的中华民族也就一定会更加富强了！理所当然呐，我们每一个爱国者都应该认真学习祖国的历史，深入了解祖国优良的历史文化传统，发自内心的热爱祖国的灿烂文化。

詹天佑曾经说过这样一句话：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上！”徐悲鸿画的马算是我们国画中的一个巅峰，可是在他留学的时候，他受到过不少外国人的排挤，他们常常鄙夷他，辱骂他是“东亚病夫”、“软弱的中国人”。面对这么大的屈辱，徐悲鸿并没有冲动地去和他们争议，而是将一腔爱国之情化为了满忱的动力，最终以优异的成绩完成了学业，用实力证明了中国人的风采。因此，世人评论徐悲鸿的马中蕴含着中国人的傲骨。所以往往，爱国就需要我们把自己的命运与国家的命运息息相关，把个人的发展同国家的发展和进步紧密联系在一起的，关注自己的命运、心系国家的前途和命运。

爱国就是要爱我们的骨肉同胞。在我们过着今天的美好生活，你是否遗忘了曾经我们那浴血奋斗的八年战争呢？你还记得一个熟悉的名字——刘胡兰吗？她只有13岁啊，但是在敌人的威逼利诱下，她并没有屈服，她是这样对敌人说的：“只要我还有一口气，就要为人民干到底！”支持她的是什么呢——对，就是因为她爱自己的祖国和同胞，所以她才没有出卖自己的战友。没有这种精神，我们今天是不会取得战争的胜利的！

作为新世纪的少年们，我们应该大力弘扬爱国主义精神！使我们的民族精神传承不息！

以爱国为主题的作文（二）

现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活来的？这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！今天，让我们来顾过去的点点滴滴吧！

在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥……

“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。

“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”“坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。”

中国共产党，率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。()在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。

这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。

历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，史不可灭”，因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2005年

抗日战争胜利60周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。

同学们，战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！

革命战士永垂不朽！

以爱国为主题的作文（三）

爱国家，是每一个公民义不容辞的责任，而“爱”的基石是“学会感恩”。只有懂得感恩，学会感恩，才会学会去“爱”身边的每一个人。

感恩是每个人每天都该做的。感恩老师，是他们教会我们新的知识，使我们的思维更加敏捷，眼界更加开阔；感恩同学，是他们每天的陪伴，使我们的生活充满色彩，给我们带来欢乐；感恩亲人，是他们的哺育和关爱，使我们快乐的生活，幸福的成长。

人生中成长的回忆录有太多太多，大多数都早已忘记，却有一些埋藏在记忆深处，珍藏至今。再拿出来品味，会使人回忆无穷。

一块碎花布，一只呢子小熊，一辆玩具小车，一袋水果糖。这是以前我过生日时收到的礼物，我当时高兴得合不拢嘴。现在想想，我当时真的好容易满足；一双雪地靴，一件蕾丝上衣，一件羽绒服，一个水晶保温杯。这是今年我的生日礼物。我开心的数着，可一会儿眉头就皱起来了：“妈妈，还忘了一件手表！”

没有人回答，我推开门向客厅望去，妈妈趴在沙发上，头上的汗还没被擦下去，虽然天还很冷；而爸爸正耐心的为妈妈按摩腰。原来妈妈为了我的礼物到处奔波，腰病又犯了。我的心酸酸的。

一下子，什么东西硬是闯进了我的脑子，一幕幕像放电影一样在我脑海中一一呈现：这一幕是我上幼儿园时收到妈妈送我的巧克力后亲吻妈妈的脸；这一幕是新年时，我刚收到红包为妈妈捶背；还有一幕是我和妈妈从超市回来后帮妈妈打扫房子。每一幕中，妈妈的脸上都洋溢着幸福。

不知不觉，什么东西模糊了我的双眼。透过这层模糊的东西，又看到了刚刚发生的一幕的回放：在得到无数份昂贵的礼物后仍在所求，却抛弃了价值连城的“感恩”。

我再也站不住，轻轻走到父母身边，说：“爸爸，您去休息一会儿吧，我来。”

我知道我揉得并不好，但妈妈却很舒服的样子。趁她闭眼的功夫，我眼角流出了热乎乎的东西，有说不出的心酸。

白云感恩蓝天，给了它翱翔的地方；鱼儿感恩绿水。给了它畅游的地方；花儿感恩土地，给了它生长的地方。人更要感恩一切，而要想做到这点，就要不要忘记做起。

前见古人，后观来者。忽察觉心态决定成败。泽东曾曰：一代天骄，成吉思汗，只识弯弓大雕。心中只有雕，毫无杂念，成吉思汗射中雕不成难事，但泽东认为共产党要发展不能单靠“射雕”(武装暴力)伎俩而已，两者各有不同心态，各有所思罢，但都是成功的典例。

周总理捧着“为中华之崛起而读书”的心态。先是发奋读书，后是为共产党及中华民族鞠躬而尽瘁，死而后已终不悔，为中国建国初期外交工作上创造了不少汗马功劳，那一个心态为敬爱的周总理创造了无穷无尽的精神动力和不朽的功勋。而且周总理学生时代，在大立柜旁边贴着一张纸叫做“镜子”，每天早上、肩容平、胸容宽、背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”周总理一生把这此话作为自己的“镜子”，这一面“镜子就是他一生待人接物的心态。

邓小爷爷真正地做到“为中华之富强而奋斗”，明做着却不说出口。默默奉献的心态，把文革的残风一一扫去。把中国的大地魔术般变成富强。面对香港回归问题，面对英国不肯放弃香港的态度，邓爷爷坚持着“中国军队不放弃武力解决香港问题”的心态，赢得香港的回归，“一国两制”与《个人财产保护法》出台体现邓爷爷从实际出发，保护香港人民合法权益与自治民主权，他怀着“和平统一”的心态成功地收回香港的主权。

三国时期，诸葛亮草船借箭之时，浓烟大起，曹军多疑之心态不敢上前攻之，恐有埋伏，令全军全力放箭。孔明深知今之大雾，曹疑而不出兵，气定神闲地与吴将鲁肃聊天喝酒。谈笑自，而平日沉着稳重的鲁肃在船上侧耳听着曹军弓箭射到船舱板上的声音，因而满脸恐惧，手中不能拿稳酒杯，口中出的话哆哆嗦嗦，断断续续，双脚直抖，一齐的放箭声把他吓坏了，孔明则正微笑地摆着八卦扇。箭收齐了，雾渐渐散。一言一行圣人也，遇事不慌不忙的心态，心想是成，鲁肃不如，迎事应处之不惊，犹如古人谢安笑间破敌，屡战屡胜。心态决定成败。胜不但依靠非凡的城府，还需修炼出好心态。两全其美事必成，成大事不难也。

[有关写态度需要表达参考作文

“老爸，和你在一起有两个多月了。在我的印象当中是最长的时间；你现在回温州了，我感觉好不习惯，好舍不得，好想念你…在外注意安全啊！”刚到机场就收到了大女儿的信息，下午五点半了，她放学回家知道我走了。我没有告诉她我今天要走的。

明年下半年就初三了，孩子说的是实话。

我只一句“谢谢”回过去，不敢说其他的，更不敢打电话回家，我怕我控制不住自己，会立即转身回家。

在外十五年，是该回家了！也许我的想法真是错误的：为了孩子而努力赚钱，而孩子需要的并不是用金钱能换来的东西。犹豫啊！

陶晓先生的《陪读》终于让我铁心了：明年回家。孩子他妈说：在外面发展只是多赚点钱而已，回家也饿不了，不要现在就想为孩子将来买房，孩子以后还不知道做什么，在哪里生活呢！

三个孩子，原准备在外再干十年，为他们将来准备房子，看样子我的想法都是错误的。这么累，是自找的！

看桌上抢劫、盗窃、受1贿、绑架和民事纠纷等两堆近尺高的案卷，只能摇头，丑恶的怎么就这么多在我面前呢？没有办法，为了实现理想，为了赚钱，累是没有办法的。是为“人”说话，不是为“坏”说话，这是我们的职业职责，心里轻松多了！

今天破例没有坐车回到宿舍，豁然开朗：家人身体健康，家庭和睦，孩子成绩还好，回家发展事业也不迟，按现在的县城物价，老本维持几年还没有问题。

晚上六点半了，估计家里正在吃饭，明年的今天，饭桌上应该多了一双筷子，属于我的……

著名桥梁专家茅以升，23岁时在美国获得了工科博士学位。许多大公司以种种优厚条件要他留美，并说：“科学无国界。”面对洋房洋车，茅以升泰然处之，说：“虽说科学无国界，但科学家有祖国。”之后便毅然决然地回到了当时一穷二白的祖国。他的这种对祖国真挚、深厚的感情，让人为之感动。

在我国，像这样的爱国、报国的人物层出不穷。不管是什么方式，是什么做法，他们的共同心愿是一致的，都是想使祖国繁荣和昌盛，想让自己的国家更加强大。

表达爱国情的行为方式有很多，自古以来就有为国捐躯的英雄，像被火烧仍纹丝不动的邱少云，用身体堵枪眼的黄继光，临死仍带伤指挥部队向敌人反击的赵登禹等等。他们在敌人的枪下，在残酷的刑罚中，在极强的诱惑下，把对祖国的热爱、对亲人的牵挂、对国家兴盛的企盼，上升到了视死如归的伟大境界。这，怎能不让每个中国人肃然起敬？

“更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不致于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”以治军严厉著称西北军的张自忠，历经诸多战役，七七事变后，他曾受命办理对日交涉并率团访问过日本，被国人误解为附敌为逆。然而，张自忠的爱国之心始终如一。他在一封信中写道：“而社会方面颇有不谅解之际，务望诸兄振奋精神，激发勇气，誓扫敌氛，还我河山。”至今，他的名字仍然刻在中国人的心中。

站在历史的河岸上漫溯：文天祥高吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”慷慨就义；林则徐慨叹“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”临危受命。悠悠战斗岁月，洒满毛主席、朱总司令的心血；漫漫文学殿堂，涌溢着鲁迅、艾青的眼泪。在那风雨飘摇、战火纷飞的年代，无数仁人志士用自己的满腔热血写下了爱国的宏篇。

回顾历史，圆明园的硝烟散了，却换不回往日的富丽堂皇；南京大屠杀的尸首寒了，却洗不尽那曾经的血腥。当我们想起这些时，你是否难以抑制内心的悲愤与激动，是否难以遏制不尽的思绪万千，是否为祖国的风风雨雨而心灵震撼？岁月深沉的呼吸告诉我们要爱国，历史凝重的脉动告诉我们要爱国！

那么在百废俱兴、和平繁荣的今天，作为一名中学生，怎样做才算是爱国呢？

面对这个问题，也许有些同学认为，报效祖国是长大以后的事，我们现在还小，不必也无能力报效祖国。其实不然。爱国是不分年龄、性别的，只要你是中国人，你就可以用自己的行动热爱祖国。

我们先来想想这几个例子：曾经，中国40名学生赴澳大利亚参加悉尼第八届国际音乐节，在演出台上，发生了有辱我国尊严的意外事件，师生们为了祖国的尊严，用罢演的方式自觉维护了祖国的荣誉。这是不是表现出他们热爱祖国的浓厚感情和强烈的爱国意识？曾经，钟丽思在巴黎十二大学读书时，在一节对话课上，面对外国教授刁钻古怪的提问“中国富强的标准是什么”时，一字一顿地回答：“最起码的一条是：任何一个离开国门的我的同胞，再也不会受到像我今日承受的这类刁难。”这一回答不足以显示出他的心怀祖国的胸襟？平凡的战士雷锋本着“全心全意为人民服务”的宗旨，凡是对人民有利的事，不管分内分外，他都能自觉地去做。他曾为了给受灾的农民捐献钱物，省吃俭用。这些事迹，不足以表现出雷锋的爱国、爱民之情？

我们，或许不能有如此展现的机会，但是在日常生活中的一点一滴，都可以增强我们的爱国意识。升旗仪式上，遵守纪律，态度严肃认真，可以说是爱国；扫墓活动中，恭敬严肃，缅怀烈士，可以说是爱国；不在人民币上乱写乱画，可以说是爱国；尊重国旗、国徽，不乱丢硬币，可以说是爱国；每天认真地看新闻联播，关心国家大事，也可以说是爱国……这些都是爱国的表现，这些或许不引人注目，但却可以在平凡中反映出一颗爱国的心，都说明你已将祖国刻在了心中。

爱国是一种伟大的凝聚力和向心力。正是由于中国人民的爱国心，才会使我们这个多民族国家始终是一个坚如磐石的整体。爱国是催人奋进的强大的精神力量。正是由于中国人民自古的爱国心，才使得我们的祖国变得越来越强大，我们的生活也越来越好。

一个人的力量是渺小的，但只要我们不忘国耻，爱国爱民，就会让祖国像雄鹰一样展翅翱翔。

[爱国的表达作文

在网上看了关于砸车事件的新闻后，我觉得很气愤。日本人欺负中国人也就罢了，中国人居然欺负自己的同胞，实在是不可原谅。

砸的虽然是日本车，但实际上损失的却是中国人自己的财产。也许这可以起到一个警示作用，让国人都不敢再买日货，但也不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，砸车的人是痛快了，是把自己的“爱国热情”表达得淋漓尽致了，可这让车主情何以堪呢？也许人家也不富裕，人家为了买辆车可能付出是大半辈子的心血呢？怎么能说砸就砸！这么爱国，这么有气节的话，怎么不自己去买辆来砸啊？砸别人的车毫不心疼，但这事如果发生在自己或亲属身上，又该作何感想？而且有些家伙砸完车，烧个店后，还顺带洗劫一番，连我都要怀疑他砸车是出于什么目的了。我记得网上有一幅挺有意思的漫画，讲的是两个劫匪，其中一个戴头套的劫匪教育另一个没戴头套的劫匪：“你这样出去打劫太危险了。”那个戴头套的劫匪问：“那应该怎么出去？”然后两个劫匪就在头上绑着面中国国旗出去打劫了。

我认为，这种砸车的行为实在是与抢劫无异。抵制日货是必须的，但并不是体现在这种砸人车辆，毁人财务的行为上。如果这在砸车者看来是爱国的表现的话，他还不如背颗原子弹去轰了日本比较实际，那样说不定祖国会为他骄傲。

我们都知道“勿忘国耻”，却理解得并不一样。在那些砸车者看来，“勿忘国耻”便是破坏，而不是超越。破坏是人人都能会搞的，但超越却不是人人都能做到的。我想有一天，中国的产品在性能上超越日本，以自己的技术走向世界，把日本的产品比下去，那才叫真正的扬眉吐气。砸车算什么？那只能证明你技不如人！不如把这份精力投入到建设祖国的伟大事业上去，那样也许国人会记住你的名字，而不是在这里，砸完车后偷偷摸摸地像老鼠一样溜走。

以技术立国，才是最为重要的，爱国并不是体现在这些愚蠢的行为上，所以，请理性爱国。

[精选作文理性爱国

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

—— 朱德

热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅

锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

—— 华罗庚

一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。

—— 别林斯基

人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。--俄·屠格涅夫

爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。--英·莎士比亚

爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。--印度 ·泰戈尔

爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。--俄 ·别林斯基

爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。--俄· 冈察洛夫

人人有享受人生幸福的权利, 而获得爱情就是人生的一种幸福。

--法·司汤达

爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级。--英 ·莎士比亚

爱是理解的别名。--印度· 泰戈尔

爱情的含义就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。--科威特·纳索夫

爱情激荡着活跃的情绪, 它可以使死亡的心复活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使爱人的幻影重新显现…… --法· 大仲马

要是光明算得人生第一个恋爱对象, 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。--法·巴尔扎克

爱能使伟大的灵魂变得更伟大。--德·席勒

你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道. - 法. 拿破仑

地球无爱则犹如坟墓. - 英. 勃朗宁

爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

—— 罗素

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

—— 徐特立

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

—— 巴金

我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿·托尔斯泰

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

—— 聂鲁达

崇洋崇外这四个字好像是时下，或者更早，就成为很多中国人的口头禅。随着中国的不断发展，越来越多的国外文化流入中国，对本土文化带来压力，崇洋崇外又成为一部分人津津乐道的话题。其中尤以对日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一听日文歌曲，看日本影视，就很有可能遭别人鄙视或是不屑，随之耳边就跳出那四个字。对于中日从古至今的恩恩怨怨，似乎就要牵扯出N万字的评论或是连续M天的叫骂，争辩，对此我就不再发表个人意见。

其实中国同胞对此的抱怨，反感，愤慨，同样身为中国人的我是非常理解的，我也从来没有忘记这段历史。老一辈不能忘怀，对此无可厚非。但是，新时代应该是由我们来开拓，我们既要不忘国耻，更要取长补短，不断创新，这样我们的国家才能有未来。

我一向认为对比产生差距，有了差距才会奋发，奋发后才会自强。我承认自己是因为日本动画才开始对这个国家产生兴趣的，相信也有很多和我一样的人，不得不承认他们的动画制作的真是很好（以下省略10000字的感想），能够在这个时代看到这么多好动画，是我的幸运，而对于目前的中国动画我不做任何评价。那些没有看过就全盘否定的同龄人，我只能说这是他们精神享受的损失。然而我们并不能只沉迷于其中而不找寻自身的不足，这样只会沦陷。

时代需要能够接受新事物的创造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，闭关锁国，固步自封也只能做井底之蛙，所以我们需要的不是过激的爱国热，而是理性爱国。

今年9月10日，日本政府不顾中方强烈反对，宣布“购买”钓鱼x及其部分附属岛屿。这是日方公然侵犯中国领土主权、伤害中国人民感情、损害中日关系的又一严重事态。

钓鱼x及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，为中国人最早发现、命名和利用，中国对此拥有无可辩驳的历史和法律依据。1895年，甲午战争末期，日本强迫战败的清政府签订了不平等的《马关条约》，非法窃取了钓鱼x及其附属岛屿。第二次世界大战结束后，中国根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》收回被日本侵占的领土，钓鱼x及其附属岛屿在国际法上回归中国。其后日美两国居然擅自拿钓鱼x的行政管辖权私相授受。中方对此坚决反对、不予承认。日方声称钓鱼x是日本的“固有领土”，不仅是罔顾历史事实，也是对世界反法西斯战争胜利成果和战后国际秩序的公然挑战，全体中国人民对此决不答应。

当今中国在党和政府的领导下，国际影响力日益增长，经济、科技、军事等综合实力跨入世界领先行列，早已不是当年积贫积弱、任人宰割的清政府。党和政府扞卫国家主权、领土完整的决心丝毫不曾动摇！全体炎黄子孙也决不接受日本对钓鱼x及其附属岛屿的非法侵占。

近代中国曾饱受日本的，“九一八”、“七七事变”、“南京大屠杀”等等无不记载日本军国政府对我们中华民族罄竹难书的逆行！然而我们中华民族有着博大、包容的胸襟，我们能够摒弃过去，不计前嫌，但是我们绝对不可以容忍任何人再想对中华民族施以欺辱！我们能够面对过去并能放下仇恨，是因为我们能够持宽容的态度冷静地面对历史，珍惜和平的来之不易，但这绝不是我们软弱。我们要相信党和政府一定会采取正确的手段和立场来扞卫我们的每一寸土地！扞卫中华民族的尊严！

同学们，我们反对日本政府的挑衅是正确和合理的，这是爱国主义精神的体现，也是爱国热情的自然流露。但是强烈的爱国主义情感更应该体现在对国力强大的无比渴望上，体现在对祖国现代化建设的大力支持上。在这里，我们号召全体师生不参加不经审批的集会与游行，不采取损害个人与集体财产的方式表达愤怒，不给国家的外交以及其它方面造成被动。我们要冷静、理智的思考，用理性的、合理合法的方式展现我们的爱国主义热情，这是对自己负责，更是对国家、民族负责任的一种体现。

明天就是“九一八”事件八十一周年，希望同学们牢记历史，勿忘国耻，刻苦学习，发奋求知。充分认识当前形势的复杂性，珍惜当前来之不易的安定团结，自觉维护社会稳定大局，正确表达自己的爱国情怀，理性爱国，成才报国，做一个有高度责任感的新时代中学生！

“购岛闹剧”时至今日，中日关系持续恶化，尤其在民间一股接着一股的反日游行此起彼伏，国内许多地方都发生了涉日游行活动及大规模抵制日货运动。

这个周末，南昌也爆发了一场“游行”示威活动，尽管队伍井然有序，也有横幅提示大家要理性表达，但也一度出现了一些不理性的行为，日系产品专卖店被冲击，料理店玻璃被打破。从现场来看，公交绕道、交通瘫痪，人头攒动，道路戒严，围观的群众口头传播最热的一词就是“游行”。

日本政府“购买”钓鱼岛的非法行径，侵犯中国主权，激起了中国民众的强烈不满。民众利用周末休息时间，抗议日本政府“购岛”，表达自己的爱国热情，实在是非常正常的事情。然而，在这些严肃的爱国行动中，却出现了一些刺眼寒心，让亲者痛仇者快的事情，让人感到遗憾。

爱国热情很可贵，但怎样表达爱国热情，用什么方式表达爱国热情，至关重要。爱国，不是施暴的理由，不是情绪失控的泄愤。尽管那些有暴力倾向的、打砸抢的“爱国者”是极少数，但是，他们的社会危害，却相当大。这些肆意而为的违法乱纪行，不仅跟爱国没有一点关系，反而是在玷污我们圣洁的爱国情操。我们要理智看清楚，那些打着爱国的旗帜，以保钓的名义，发泄个人私欲，扰乱了正常的社会秩序，破坏公民的合法财产和劳动所得不仅是是愚蠢的行为，还是公然挑衅法律的尊严，不仅跟爱国毫无关系，而且是必须加以严惩的。

爱国热情畸变出“冲动魔鬼”，这是集体行为失范与失控的表现。如果任由事态扩大蔓延，必然对生产生活秩序造成影响，给国际社会留下“暴民化”的脸谱。而这恰恰正中某些人不可告人的“下怀”，损毁中国政府及人民的对外形象和声誉。

保钓爱国，人人有责，作为一名中国人，发出我们的爱国民声，这是我们每个公民的权力和义务。表达爱国热情，天经地义，但爱国绝不是僭越法律的借口，否则爱国行为就会异化为犯罪。国家兴亡，匹夫有责，但爱国不是走上街头醉酒般地“撒野”。依法理性表达诉求是法治国家公民的应有素质。将爱国情绪发泄到自己同胞身上，那不叫“保钓”和“抗日”，这样的行为说严重一点，与“强盗和流氓”无异。

暴戾敌视、争强好胜维护不了国家主权及尊严;张牙舞爪、恣意嚣张提升不了国际地位和形象。为什么不让爱国的力量理性的前行呢?面对日本右翼势力的猖獗行为，国人在表达爱国情感时应回归理性，坚决抵制粗暴式的“打砸抢烧”的行为，同时，应倡导理性抵制日货，积极支持国产品牌，齐心协力共同建设更加强大的中国，唯此，才能从根本上解决钓鱼岛问题。理性爱国，需从你我做起!

我是东北人，初来南京，最不喜欢的就是南方的冬天。总觉得没有家乡的冬天那么有滋有味。 这冬若是在北方，那可就别具风味了。 说起家乡的冬天，那就不能不提起那满眼的冰雪。那冰雪给我们一种特殊的满足感——是的，没有雪，那还能叫冬天吗?当雪精灵飘然而至时，她们如羽毛般漫天飞舞，落在树上，房屋上，菜地上，河流上，更落在每个东北人的心上：又一个冬天来了! 不到一顿饭的工夫。地上就积了一层。这时，孩子们就会欢叫着，冲出家门，跳跃奔跑在雪地里，似乎这美丽的冬天就是属于我们这些孩子的。小时侯，我总是和小伙伴一起堆雪人，打雪仗，那时力气小，堆一天也还是一堆雪，可我们仍会在雪里疯玩一天。渐渐长大了，有时我会静静地坐在窗台边，默默地看着雪簌簌地下着，看着雪慢慢地将山川大地装点成银色;有时也会走出屋子，仰起头感受雪花落在脸上的那种凉沁沁的感觉，伸出双手去接着那晶莹透剔的雪花，看着她在我手心慢慢融化。家乡的雪啊，那才叫够味! 说起家乡的冬天，还不能不提起那酸菜猪肉汤。

取来酸菜，搞一点肥猪肉(那瘦肉我们是不要的，肥肉也不吃，只是借味)，放一点调料，一锅北方最有特色的菜就做好了。若是从前，就是一家人围坐在火炕上，喝着热气腾腾，香气扑鼻的酸菜汤，那才叫舒坦。现在哪，如果是在老家，我想我们一家在这个冬天，一定是坐在温暖如春的屋子里，吃着妈妈做的酸菜汤，看着窗外美丽的雪景，聊着我们喜爱的话题呢! 可这南方的冬天，一没雪，二没那酸菜汤，再加上屋里又不供暖，坐在屋里瑟瑟发抖。 这样一想，我更怀念我的家乡了，还有那让我魂牵梦绕的冬天了! 家乡的冬天 家乡的冬天是很冷的,每天气温都在零下二十几度.刺骨的寒风吹在脸上像刀割一样疼.有时呼呼的西北风会把外面的枯枝败叶吹得到处乱跑,还有那可恶的垃圾会被风吹的挂在树枝上.当然,如果下雪时,这里就会别有一翻景象了. 你看，鹅毛般的大雪会从彤云密布的空中不住的下，不一会儿，整个世界就变成了雪白的。雪落在松树上，松树穿上了雪白的外衣;雪落到麦田里，给麦田宝宝盖上了一层层棉被;雪落在马路 上，给马路铺了一条长地毯;落到了人们的头上，就像慈爱的母亲给他们织了一顶又一顶帽子……雪不断地往下落，我们小孩高兴起来了，呼朋引伴地玩耍起来：打雪仗、滚雪球、堆雪人…… 这就是家乡的冬天，虽然有点冷，但下雪很美!

众所周知，钓鱼岛一事是近日最热门的话题。钓鱼岛自古以来就是中国的领土，是日本抢不走的，不要以为岛上挂着你们的小太阳旗钓鱼岛就是你们的;

在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓鱼岛一起交给“日本”事实上钓鱼岛并不属于日本，而日本欲将其国有化，这一举激起了广大中国人民内心的不满;

因此人们为了表现自己的愤怒，也为了弘扬自己的爱国激情，纷纷发动了游行示威活动。

游行示威的出发点是好的，是为了?I卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑，渐渐失去了理智，做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢?是爱国还是害国呢?

首先，发动游行示威的出发点是爱国，这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种爱国情怀通过不理智的方式，采用极端的方法表现出来。这就是不理性的。爱国，仅仅就两个字，可是表达他的方式有许多。据调查，每砸掉一辆23万的日系轿车，从国家纳税等角度来分析，日本仅仅损失了27元钱，而中国损失有1400元之多。仔细想想“打砸抢”参与进来的人发泄了自己心中的怨气，可是真正吃亏的是谁呢?还不是自己的国家吗?这就是所谓的爱国吗?

现在，游行的人当中有众多不法分子，借着人多，打着爱国的旗号，表面上是在游行，而背地里悄悄的拉拢人，意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗?爱国有热情，但要理性，合理的爱护自己的国家，做不影响治安的事，理性爱国，从我做起，从现在做起。

钓鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷，并不影响人民之间的交流，所以我们应该理性看待钓鱼岛事宜，理性的爱好自己的国家!!

思乡之情是历史长河中飘转不绝的最凄美的旋律。游子如同从家乡这支竹箫中传出的音符一般，即使散播到天涯海角，也无法斩断其中的联系。一夜夜的魂牵梦萦，一次次的望眼欲穿，一声声的喃喃细语，都是家乡对游子的呼唤，游子对家乡的牵挂啊！游子的乡愁是水滴，日复一日积成了清潭对影独酌；游子的乡愁是蚕丝，年复一年织成了乡衣以慰孤心。不论暴雨狂风，铁马金戈，都无法断绝游子与家乡的联系。

迎窗前孤灯冷月，挥剑斩麻，寒风落灯花，惊鸦一啼月掩华，道不清何处为家。

理还乱

游子心中的乡愁如同清水中的一滴墨汁，起初仍清晰可见，但随着时间的推移，便四处都是它的身影，且越搅越浑。故乡愁不可理，越理只会越乱。这轻烟似的乡愁，只需一缕清风，天地间便会充满它的身影。乡愁会在不经意时自然流露，细细寻觅时却又了无它的身影，只闻其声，却不见其人。

共河边浊酒寂影，细看麻形，翻手杯酒倾，杏花溅影梦初醒，仰首望天向谁吟？

别是一番滋味在心头

因为背后有个家乡，游子们才能不惧人生的风浪；因为背后有个家乡，游子们才能昂首阔步奔向希望；因为背后有个家乡，游子们才能有地倾诉衷肠……乡愁既如刀一般使得离人断肠，又如绸一般成为缠绵心间的温柔。这甜蜜而又痛苦的乡愁，成了多少人驶向远方的方舟！

最是那一绕指的温柔，像一支长剑不胜缠绵的娇羞。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之------林则徐

即使现在时代高速发展，但爱国依然是我们心中一个亘古不变的话题，翻开历史的卷页，走进祖国的成长，我们不难发现爱国的感情已经深深的刻在我们心中。

我们的祖国有5000年悠久的历史，在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰，他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争。是爱国的情怀在支撑着他们

曾记否，民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说:“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。对祖国满腔的热血让这位英雄到生死关头仍旧不肯屈服，爱国是一种超越生死的情感

着眼现在，我们心中的爱国情感没有一丝减退

当乌鲁木齐发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件，我感到无比震惊。我看到民族分裂分子热比娅为首的“世维会”分裂国家的丑陋行径，我也看到了数千万同胞们用双手捍卫祖国的统一，看到少数民族同胞冒险救助汉族同胞的动人场景;看到各族群众齐心协力下“三股势力”任何居心叵测都不可能得逞。党中央、国务院的坚强领导，同分裂族的行为做斗争决不妥协。这一刻，我体会到我爱国的情怀更加高涨，我也为之感到无比自豪与骄傲，骄傲我们成长在如此一个繁荣富强的国家，心中的激动已无法用诉说!

祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们爱她，这种情感是延绵不绝的，少年强则国强，爱国的我们，现在应该增强爱国的情感和树立振兴中华的责任感自豪的告诉每一个人——我爱你我的祖国。

何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠!

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘!

生子当如孙仲谋。

历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。他们光辉的爱国形象，崇高的民族精神，气吞山河的言辞，可歌可泣的壮举无不令我敬佩不已。

爱国是个崇高的字眼，顾名思义，爱国就是热爱自己的祖国。在我国五千多年的历史长河中，涌现了许许多多的爱国志士。屈原在郢都被攻破后，万念俱灰，高吟>，愤然投江。范仲淹被贬后，发坐了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的长叹。而林则徐在被流放后，写下了“为利国家生死以，完固祸福趋之”的心声。

“俱往矣，数爱国人物还看今朝。”也许我们的爱国热情无法在残血如火的战场上表现，但我们可以用知识的武器来?I卫祖国，建设祖国!“爱国不在年高”当我们睁开双眼遥望远处点点露珠点缀下的山花时，可曾想过被掩盖在五彩斑斓的的鲜花下的幼苗?那些跃跃欲试，时刻准备为这片花海作出丝丝贡献的幼苗?我们也是如此，尽管我们弱小，但我们可以把这份弱小的微薄之力转为学习的动力;为中华之崛起而读书，尽管我们国家现在还不发达，但请坚信：阳光总在风雨后。“穷且益坚，不坠青云之志。”正因为我们不发达，更要用这双勤劳的双手创造奇迹!

爱国是成才的动力，生命的航标，前进的风帆。也许途中惊涛骇浪持续不断，但你不能退却，只有顽强进取，才能摘取顶峰金灿灿的果实!你瞧，信念的桅杆已经树起，希望的风帆已经扬起，让我们想着理想的霞光启航吧!

近来的钓鱼岛事件可谓人人皆知，我们大家对日本的所作所为十分震怒，由此，大家的爱国之心更加坚固地凝聚在了一起。在九一八到来的时候，各地民众都举行了盛大的游行活动，家家户户挂起了国旗、条幅，强烈表达着自己的爱国情怀，这是多么团结的表现啊!

可是，在游行活动中出现了许多不和谐、不理智甚至违法就的行为，广州、深圳多起日系车被砸、烧事件，青岛一家丰田4S店被烧……这哪里是爱国，这是在给祖国抹黑!是在让外国人看笑话!

所以，在这里，我要大声疾呼，同胞们请理性爱国!

在我看来，爱国，不仅仅是停留在口头上的振臂高呼，也不是挥着大旗满怀愤怒地用石头砸向日产汽车。爱国，是一种情怀，一种精神，是基于文明和素质条件下和平而理性的行动。所以，我们要理性爱国，不要盲从、不要暴力，更不要受别有用心人的煽动，使得“国未乱我先乱”。

那么，如何理性爱国呢?我想，远在内陆的我们，除了通过游行呐喊出自己的心声，抵制日货也是简单实用而有效的办法。据统计，如果中国人一星期不买日货，日本将有数千人失业;如果中国人一个月不买日货，日本将有数千家企业面临破产;如果中国人半年不买日货，日本将有一半人失业。请大家行动起来，相互转告，坚决抵制日货!

而对于已经购买的日产汽车、家电、相机等用品，我们是否就该砸了呢?当然不是的。这些已经属于我们的财产砸了、扔了，只会造成不必要的资源浪费，从某种意义上说，不仅对我们、对日本、对世界也是一种损失。所以，我们要做的，就是从现在起绝不购买日本产品，这就是爱国，这就是理性的爱国!

理性爱国，从现在做起!理性爱国，从你我做起!

之所以提出“理性爱国”，当然是因为现代许多的人都十分不理性。在提倡理性之前，我们应该知道什么才是不理性。文中提到：全球化时代，不同国家的国民的冲突和以前国家利益的冲突有着明显的不同，前全球化时代的冲突是政府性质的，现代的冲突则更多是民间性质的。也就是说，过去的爱国主义就是通过政府间的、直接的、暴力的冲突来表现的，而现代则更多是由平民间接进行的无暴力的抵抗运动。由于特殊的历史北京，很难说两者孰理性孰不理性，而就现代来说，无暴力显然是最值得提倡的。

但是，无暴力的抵抗依然存在种种无形的暴力。如西藏的暴乱时间是受法国某超市资助的，许多国人于是联合抵制该超市在国内的连锁店。“这无异于自家人打自家人……最终将演变为中国人与中国人之间的对立。”作者如是说。

反观我们身边，每次谈到日本就骂一句臭日本鬼子，然后自称为爱国人士的人比比皆是，其实是空有一张嘴而毫无能力。当《南京!南京!》公映时，果然有一些人站出来骂了，殊不知那是多么的幼稚。他们甚至对电影中体现出来的自己祖先的懦弱置若罔闻!还有前一段时间在网上闹得沸沸扬扬的“中韩抢节日”事件，有些网友便调侃说：“中国的什么东西都是从韩国来的。”其实这样的调侃就显现出其不理性的神经。

何谓理性爱国?作者指出：“理性爱国就是以一种外交性、建设性的方式来维护自己国家利益的情怀和方式。”外交性，指通过交流、对话、协商来解决问题;外交性，则指所想和所为应有利于解决问题。我想，实现这样一种理性爱国需要的是一种包容和理智，而这正是许多人所缺乏的。

曾有这么一个故事。b国之间搞了一次黑客比赛，要求攻下一个a国的网站。这个网站在很明显的位置把b国国旗给放颠倒了。b国的黑客很快攻下网站，并将网站上的a国国旗涂黑，挂上木马。只有一个人，最后一个攻下网站，将b国国旗放正后便退出了后台，这个人获得了比赛的冠军。

当然，爱国并不只拘于对外，于内我们也有好多事可做，在北京的一个国际学校里，来自日本的小女孩穿着本民族的服装——和服。在日本国内，和服也是常穿的服饰，而看我们中国国内，常穿唐装的人有多少，在国外穿唐装的人又有多少呢?

全球化时代需要的不仅仅是强大的国家实力，而更需要健康的民族心里——这句话应被所有人熟知。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，每个社会集团都有他自己的荣辱观。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

八荣八耻体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。八荣八耻既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

八荣八耻反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。八荣八耻针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

八荣八耻展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，八荣八耻在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。八荣八耻在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的八荣八耻，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。八荣八耻在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

[表达爱国之情的优秀作文

As students born after 1990, we have so many advantages. We are usually kind and helpful. When someone is in trouble, we always give him or her a hand. We are also active. We like to do sports and go traveling. Most of us can work hard in class and play happily after school. Besides, we are imaginative and creative. We always try something new and do everything differently.

On the other hand, we also have some disadvantages. Sometimes we can’t express our opinions in proper ways; sometimes we are a little over confident. And many students have no brothers or sisters, so they may do evthing for themselves. These problems may make us seem impolite, even we can’t communicate with others well. So it’s the most important for us to learn how to get on well with others.

[人际关系和情感态度高考英语作文