两袖清风的成语解释【经典20篇】

天网恢恢 比喻作恶的人一定难逃惩罚

铁板钉钉 ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

天理昭昭 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

神采奕奕 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

杀气腾腾 杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

死气沉沉 形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

生机勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。

瘦骨嶙嶙 形容人或动物消瘦露骨。

书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书声琅琅 形容读书声音响亮。

书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。

人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

热气腾腾 热气盛大。比喻情绪高涨，气氛热烈。

人情汹汹 见“人情恟恟”。

人情恟恟 形容人心动荡不安。

仪表堂堂 仪表：人的外表，风度;堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

一表堂堂 形容仪表堂皇。

议论纷纷 纷纷：杂乱的样子。各种意见的言论多而杂乱。

意气洋洋 见“意气扬扬”。

一息奄奄 只有微弱的一口气。形容垂死之状。

庸中皦皦 犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。

佣中佼佼 谓在平凡之人中才能较为特出。

庸中佼佼 庸：平凡的人;佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。

忧心悄悄 忧虑不安貌。

余子碌碌 余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无

英姿勃勃 英俊而富有朝气的样子。

想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

喜气洋洋 洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

兴致勃勃 兴致：兴趣;勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

血债累累 血债：未报的杀人深仇;累累：形容很多。指杀人很多，罪恶极大。

信誓旦旦 信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

血迹斑斑 形容留下的血迹很多。

羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

心旌摇摇 心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。

心事重重 心里挂着很多沉重的顾虑

行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

行色怱怱 见“行色匆匆”。

兄弟怡怡 兄弟和悦相亲貌。

雄心勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。

血泪斑斑 血与泪俱在实证物

相貌堂堂 形容人的仪表端正魁梧。

文质彬彬 文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

威风凛凛 威风：威严的气概;凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

无所事事 事事：前一“事”为动词，做;后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

大雪纷飞：形容雪很大。

滴水成冰：水滴一落下来就成了冰。形容天气非常寒冷。例：“北方的天气十分寒冷，滴水成冰。”

寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼。形容天气风寒。例：“北方冬天的清晨，滴水成冰，寒风刺骨。”

天寒地冻：形容天气十分寒冷。例：“他抡起大镐来象旋风似的，尽管是天寒地冻的十冬腊月，还是满头大汗。”

鹅毛大雪：形容状如鹅毛般大而轻的雪。例;“狂风过后，便下起了鹅毛大雪。”

白雪皑皑：形容雪很洁白。白雪皑皑是冬天的景象。

冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。

飞沙走石：形容风刮得很猛烈火情景。例;“顿时狂风大作，昏天暗地，飞沙走石，路人掩面。”

天寒地冻：形容天气特别冷。

导语：乐不可支形容快乐的程度到了极点。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：乐不可支

【汉语注音】：lè bù kě zhī

【成语出处】：东汉.班固等《东观汉记.张堪传》：“开治稻田八百余顷，教民种作，百姓以殷富。童谣歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。’”

【成语语法】：偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义;形容快乐到极点，偏重表现程度于“支”。

【乐不可支的意思】：支：撑持;快乐到不能撑持的地步。形容快乐的程度到了极点。

【乐不可支的近义词】：兴高采烈、喜出望外、喜不自禁、欢天喜地、欢欣雀跃;

【乐不可支的反义词】：苦不堪言、痛不欲生、肝肠寸断、哀痛欲绝;

【乐不可支的故事】

汉朝时期，光武帝刘秀建立东汉以后，西蜀公孙述在成都称帝，刘秀命张堪跟着大司马吴汉带兵讨伐公孙述。刘秀的部队后援紧缺，到达蜀国时粮草只够七天的了，大司马吴汉眼见形势紧迫急得像热锅上的蚂蚁。张堪这时侯给吴汉献计擒贼先擒王，建议派出一个小分队将公孙述引蛇出洞，然后再对其进行攻击。吴汉依计行事，公孙述果然中计出城应战，最终被吴汉的士兵们杀死了，就这样成都被刘秀的部队攻了下来。吴汉跟张堪进入成都后，对百姓们秋毫无犯，对各级官员都进行了安抚，将太守的职责认真履行到位，成都的局势很快便安定了下来。没过多久，匈奴的骑兵侵犯渔阳，朝廷任张堪为骑都尉前去平定。匈奴的部队很快被张堪打败了，张堪把渔阳收复后带着军民们开垦了八千多公顷的田地，百姓们的生活很快就开始富足起来。大家特意编了一首歌谣来称赞他：“农村百业兴旺，田野硕果累累。张堪为政清廉，百姓乐不可支。”刘秀听说张堪的事迹后非常感动，麾下有这样才高八斗的能人也十分开心，于是他决定把张堪调到朝廷来效力，但是这时侯张堪却因病逝世了。

【乐不可支例句】

南朝.宋.范晔《后汉书.张堪列传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧。 张君为政，乐不可支。’”

清.李汝珍《镜花缘》第八十四回：“兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，乐不可支，如何肯去拦阻。”

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回：“那婆娘暗想：‘这个乌龟，自己情愿拿绿帽子往脑袋上磕，我一向倒是白耽惊怕的了。’于是也有说有笑起来。夏作人越是乐不可支，连连吃酒。”

古华《芙蓉镇》第一章：“他每每想到新社会有如此这般的美妙处，就高兴得在红漆高柱床上打手打脚、翻跟斗，乐不可支。”

张恨水《啼笑因缘》第五回：“家树见她真情流露，一派天真，也是乐不可支，睡在小木床上，两只脚，直竖起来，架到床横头高栏上去，而且还尽管摇曳不定。”

【乐不可支造句】

股票基金一上涨，那一对相濡以沫的夫妻赚了钱便开心得乐不可支。

在那一场别开生面的少年蓝球比赛中六年级得了第二名，整个球队都高兴得乐不可支。

导语：打草惊蛇原比喻罚了甲让乙受到惊吓。后比喻做事情不够严密，走漏了风声，使对方有了警觉和防范。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：打草惊蛇

【汉语注音】：dǎ cǎo jīng shé

【成语出处】：宋.郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，渎物为务，会部民连状诉主簿贪。鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”

【成语语法】：连动式;作谓语、定语、宾语;含贬义，多用于否定句。

【打草惊蛇的意思】：打草的时侯却惊动了潜伏在草丛里的蛇。原比喻罚了甲让乙受到惊吓。后比喻做事情不够严密，走漏了风声，使对方有了警觉和防范。这一计是三十六计中的第十三计。

【打草惊蛇的近义词】：因小失大、操之过急;

【打草惊蛇的反义词】：引蛇出洞、欲擒故纵;

【打草惊蛇的故事】

南唐时期，涂县的县令王鲁徇私枉法，在当地疯狂的搜括老百姓的钱财。因此他下边的人也学着他四处敲诈，搞得百姓苦不堪言。后来大家联名上书状告县衙主薄。状书到了王鲁手上的时侯他吓得惊出了一身冷汗。虽然状书上写的是主薄的罪过，但这些事情每一件都跟他有关系。王鲁边看边想对策：我要是受理了案件查下去的话自已马上会暴露，不查的话他们肯定还要再上告。于是他提笔批阅道：“汝虽打草，吾已惊蛇。”他的意思是：虽然你们告的是我的下属主薄，但是我感觉事情不是一般的严重，就像打草的时侯惊动了藏在草里面的蛇。

【打草惊蛇例句】

唐.段成式《酉阳杂俎》：“汝虽打草，吾已惊蛇。”

宋.朱熹《答黄仁卿书》：“但恐见黄商伯狼狈后，打草惊蛇，亦不敢放手做事耳。”

【打草惊蛇造句】

警察在破团伙案件的过程中需要有一定的耐性，顺腾摸瓜，切不可打草惊蛇让其它犯罪嫌疑人跑掉。

当他发现妻子有婚外情的时侯，他不想打草惊蛇惊动他们，他只是暗暗地开始观察他们的一举一动。

风牛马不相及

比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

出处：梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎?”

服牛乘马

役使牛马驾车。

出处：《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。” 自轩辕以来，～，今辇以人负，则人代畜。★《新唐书·王求礼传》

割鸡焉用牛刀

杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。—— 牛的成语

出处：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” “～”?不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。★明·罗贯中《三国演义》第五回

隔山买老牛

比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

出处：无

归马放牛

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

出处：《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 那些王侯将相何尝得一日的安闲?好容易海晏河清，～。★清·文康《儿女英雄传》第二十一回

汗牛充栋

栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。—— 带牛的成语

出处：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 世传养生术，～，行而效者谁也?★清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》

汗牛充屋

形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

出处：清·方东树《〈切问斋文抄〉书后》：“非要非玄，而冗长并录，是《书》不止百篇，《诗》不止三百。非惟汗牛充屋，不能尽载，且适以罔道迷人。”

汗牛塞栋

形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

出处：明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者，稍删次之以从简约。”

呼牛呼马

呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。—— 牛的成语

出处：《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。” ～，无关轻重也。★清·俞樾《七侠五义序》

呼牛作马

比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

出处：《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。” 时不偶，且躬操敝帚，任他人～，只低头。★明·徐复祚《宵光记·慰弟》

鸡口牛后

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出处：《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

鸡尸牛从

比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。—— 带牛的成语

出处：《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

瘠牛羸豚

瘠：瘠瘦;羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

出处：清·梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》：“杜兰斯哇人，撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族，同成灰烬。瘠牛羸豚，坐待割。”

茧丝牛毛

形容功夫细密。

出处：清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：“吾兄经术，茧丝牛毛，用心如此，不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉?”

襟裾马牛

像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。—— 牛的成语

出处：语出唐·韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” 厌～，笑衣冠沐猴。★元·汪元亨《朝天子·归隐》曲

鲸吸牛饮

鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。：

九牛二虎之力

比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

出处：元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” 费了～，把这件事弄妥了，未曾涉讼。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

九牛拉不转

形容态度十分坚决。—— 带牛的成语

出处：无

九牛一毫

九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?” ～莫自夸，骄傲自满必翻车。★陈毅《感事书怀·七古·手莫伸》诗

九牛一毛

九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?” 此在县官，特～耳，而可使一邑数万家免于穷困游离。★宋·陆九渊《与宋漕书》

裾马襟牛

像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。—— 牛的成语

出处：唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” 我若做浪蝶游蜂，老天呵，须教是～。★明高濂《玉簪记·姑阻》

快犊破车

跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。

出处：《晋书·石季龙载记》：“快牛为犊子时，多能破车，汝当小忍之。”

老牛破车

老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

出处：无 要想完成这顶任务，就不能像老牛破车似的，要雷厉风行，说干就干。

老牛舐犊

舐：舔;犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。—— 带牛的成语

出处：《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。” ～，情所难禁。★清·李绿园《歧路灯》第七十七回

犁牛骍角

比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。

出处：无

刀耕火种: 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。

刀山火海: 比喻极其危险和困难的地方。

火烧火燎: 燎：烧。被火烧烤。比喻心里非常着急或身上热得难受。

十万火急: 形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。

水深火热: 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

心急火燎: 心里急得像火烧一样。形容非常焦急。

心如火焚: 心中好像火烧一样。形容焦急万分。

刀耕火耘: 犹刀耕火种。

刀耕火耨: 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

打得火热: 形容关系十分亲密。

风雷火炮: 形容十分急躁。

风风火火: 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

火急火燎: 犹火烧火燎。

交梨火枣: 道教经书中所说的“仙果”。

汤烧火热: 指生病发高烧。

无名火气: 说不出来由的火气。

心焦火燎: 心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。

薪尽火传: 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

油浇火燎: 形容焦急。

油煎火燎: 形容痛苦或焦灼。

油干火尽: 形容罄尽。

银花火树: 比喻灿烂的焰火或灯火。

烟断火绝: 指人烟灭绝。

烟消火灭: 比喻事物消灭干净。

十万火速: 形容在紧急情况下动作极快地行事。

薪尽火灭: 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡

扇火止沸: 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。

石火风烛: 比喻为时短暂。

石火风灯: 比喻为时短暂。

石火电光: 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

石火光阴: 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

事火咒龙: 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神;咒龙，指咒龙请雨。

水火之中: 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水火无情: 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

水火无交: 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

水火相济，盐梅相成: 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水火兵虫: 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

水火不避: 指不避艰险。

水火不辞: 指不避艰险。同“水火不避”。

水火不兼容: 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

目不识丁: 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

目不暇接: 指东西多，眼睛都看不过来。

目不斜视: 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

目不转睛: 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

目瞪口呆: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

目光炯炯: 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

目空一切: 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

目迷五色: 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

目空四海: 四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚

目光短浅: 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态

目若悬珠: 眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

目空余子: 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

目瞪舌彊: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目眦尽裂: 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

目注心营: 指竭尽心力以赴。

目注心凝: 犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

目知眼见: 亲眼所见。形容熟悉了解。

目治手营: 亲眼观察，亲手试验。

目眐心骇: 因惊恐而楞住的样子。

目睁口呆: 惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。

目怔口呆: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目眢心忳: 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

目语额瞬: 眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

目眩头晕: 眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。

目眩头昏: 犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。

目眩神摇: 眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

目下十行: 形容看书速度极快。

目不窥园: 形容专心致志，埋头苦读。

目不忍睹: 眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

导语：呕心沥血也形容为事业、工作、文艺创作等用心良苦。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：呕心沥血

【汉语注音】：ǒu xīn lì xuè

【成语出处】：唐.李商隐《李长吉小传》：“及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心始已耳。’上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义，多用于文艺创作，强调做事对人费尽精心力。

【呕心沥血的意思】：呕：吐;沥：一滴一滴地往下滴。形容费尽心思。也形容为事业、工作、文艺创作等用心良苦。

【呕心沥血的近义词】：搜索枯肠、煞费苦心、苦心孤诣、呕尽心血、挖空心思;

【呕心沥血的反义词】：敷衍了事、漫不经心、无所用心、粗制滥造、敷衍塞责;

【呕心沥血的故事】

唐朝有位著名的诗人叫李贺，可谓才华横溢，学富五车的他七岁就开始写诗做文章。成年后因为不得志，他将苦闷的心情全部倾注在创作诗歌上。李贺每次外出的时侯，都叫书童背着一个袋子，只要想出几句好诗，一有灵感他就专心致志的记下来，放在袋子里，回家以后再重新编排、整理、提炼。母亲看到他这么辛苦，总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才会善罢甘休啊!”唐代赫赫有名的文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以为辞。”意思是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。这两句诗用来形容李贺可以说是丝毫不为过。李贺在他26年短暂的生命中，为世人留下了240余首脍炙人口的诗歌，这些诗歌都是他用毕生的心血凝成的。李贺曾经写过二十二首关于马的诗，其中第五首是这样写的：“大漠沙如雪，燕山月似钓。何当金络脑，快走踏清秋。”在这里，诗人以马来比喻自已，表达了想要建功立业的决心和意志。李贺的诗也成了后人宝贵的财富。李贺乐此不疲地把心思用在作诗上，作出了让人赞叹的好诗。但李贺也因此付出了健康甚至生命的代价。这说明任何事情都有它的两面性，我们要全面地去看待每一件事情。

【呕心沥血例句】

余绍荣等《名人轶事.诗的锦囊》：“李驾在写作时又特别强调创新……他自已也说：‘长歌破衣襟，短歌断白发。’足见其创作之呕心沥血。”

陈登科《风雷》第一部第三十三章：“到那时，他们回想到本阶级的前辈，是怎样呕心沥血地劝导他们迷途知返…他们也许会伤心痛哭，至死不忘。”

【呕心沥血造句】

整个演变过程中可以清楚的看到，迪斯尼正呕心沥血的试图塑造一个举足轻重的公主形象。

人们把教师比作春蚕，蜡烛，在她呕心沥血和大公无私的奉献下，祖国的花朵们成为栋梁之材!

学无常师学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

学以致用 为了实际应用而学习。

循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

循循善诱 循循：有次序的样子;善：善于;诱：引导。指善于引导别人进行学习。

夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。

因材施教 因：根据;材：资质;施：施加;教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

引锥刺股 锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。

玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。

孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

孳孳不倦 指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

不耻相师 不以互相学习为耻。

不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

不求甚解 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

不足为法 足：值得;法：效法。不值得学习、效法

车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

刺股悬梁 形容刻苦学习。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙;累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

夺胎换骨 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

废寝忘餐 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

浮光掠影 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

鹘仑吞枣 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

汉人煮箦 汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

继晷焚膏 继：继续，接替;晷：日光;膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。

居安资深 形容安心学习，造诣很深。

据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

跬步千里 走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。

困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

冷暖自知 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

力学不倦 〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

力学笃行 〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

鲁斤燕削 鲁之削(小刀)，宋之斤(斧头)，质量都很好;如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

蓬赖麻直 比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。

切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

勤学苦练 认真学习，刻苦训练。

寝食俱废 觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

青出于蓝而胜于蓝 【出处】杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你?” 【解释】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深【示例】你们年轻人真是～【故事】北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，

群起效尤 大家一起向坏的学习。

然糠照薪 〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

洒扫应对 〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

三迁之教 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧;后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

三日打鱼，两日晒网 〖解释〗比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

世上无难事，只怕有心 【出处】【解释】指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。【示例】教师常用“～”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。【故事】

贪多嚼不烂 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

贪多务得 贪：求多;务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

万世师表 万世：很多世代，非常久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。

为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

悬梁刺股 形容刻苦学习。

悬梁刺骨 形容刻苦学习。

学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

学然后知不足，教然后 【出处】《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 【解释】学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。【示例】【故事】

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

导语：历来智谋之士都会被重要，下面是yuwenmi小编为大家整理的描写智谋的成语及解释，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【殚精极虑】：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。

【殚谋戮力】：竭尽智谋和精力。

【多谋善断】：很有智谋，又善于判断。

【谋臣如雨】：形容智谋之士极多。

【匹夫之勇】：指不用智谋单凭个人的勇力。

【缺心少肺】：心：心眼。缺少智谋。

【力屈计穷】：屈：穷尽。力量智谋都已用完。

【妙算神机】：形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。

【囊底智】：囊：口袋。口袋底下的智谋。指所怀的智谋很多。

【一夫之勇】：犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

【勇而无谋】：谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

【有勇有谋】：既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。

【只可智取，不可力敌】：敌：抵挡。只能用智谋来取胜，不能凭实力硬拼。

【智勇兼备】：形容人既有智谋，又很勇敢。

【智勇兼全】：既有智谋，又有勇气，二者兼备。

【智勇双全】：又有智谋，又很勇敢。

【草船借箭】：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

【斗智斗力】：斗;争斗;智：智慧，聪明;力：气力。用智谋来争胜负，凭力气分胜负。

【斗智斗勇】：斗;争斗;智：智慧，聪明;勇：勇气。用智谋和勇气来争胜负。

【多谋善虑】：谋：谋划，策划;虑：思考。富于智谋，又善于思考。

【发短心长】：发短：指年老;心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

【急中生智】：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。

【经纶满腹】：经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

【九旋之渊】：九：多数;旋：旋窝;渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。

【满腹经纶】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

【挈瓶之智】：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。

【心长发短】：心长：智谋深;发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

【智足以拒谏，言足以饰非】：智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。

【智足以饰非，辩足以行说】：智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。

【孙庞斗智】：孙：孙膑;庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

导语：背水一战比喻做事情有进无退，决一死战成败在此一举，努力拼命完成要做的事。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：背水一战

【汉语注音】：bèi shuǐ yī zhàn

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.淮阴侯列传》：“(韩)信乃使万人先行，出，背水陈(阵)…军皆殊死战，不可败。”

【成语语法】：连动式;作谓语、定语;比喻双方决一死战，常与“破釜沉舟”连用。

【背水一战的意思】：背水：背靠河水，指无路可退;水：指江河;比喻做事情有进无退，决一死战成败在此一举，努力拼命完成要做的事。

【背水一战的近义词】：背城借一、济河焚州、破釜沉舟、背水为阵;

【背水一战的反义词】：临阵退缩、望风而逃、知难而退、偃旗息鼓;

【背水一战的故事】

秦朝末年，大将军韩信是刘邦旗下的一名军事奇才，在楚汉相争之际，汉王采用了他的计策，攻取了关中地区，也为同西楚霸王项羽争夺天下奠定了基础。汉高祖三年，韩信领兵东渡黄河越过太行山，攻打项羽的附属国赵国。太行山以东的咽喉要地井陉口(今河北获鹿、井陉交界处一道极狭的山口)，道路狭窄，是其必经之路。赵王歇与大将陈余结集二十万部队，前面堵守井陉口，后面切断韩信的粮道，将韩信困于井陉中。韩信知道后，派出一部分人马，故意背水结阵，引诱住赵军，另选出两千轻骑兵从小道圩回监视赵军一举一动。两军开始交战时，韩信的主力部队奋勇出击，背水结阵的部队因无路可退，也返身猛扑。高处的赵军远远见了韩信背水列阵，都笑话韩信。谁知汉军里外夹击，赵军根本抵档不住，四散奔逃，陈余阵亡，赵王被俘。战后，有将士问韩信：“兵法上说背水结阵乃兵家大忌，将军为什么明知故犯居然还打了胜战呢?”韩信回答：“兵法上也说‘置之死地而后生，投之亡地而后存。’背水结阵，把士兵们放在死地，他们才会拼命奋战，以求生存。”只要有决心，在怎样的条件下都能够取得理想的成绩。背水一战就是坚决求生存这一点获得胜利的。

【背水一战例句】

理由《高山与平原》：“挫折也有两重性。它可以把人置于死地，也可能使人置于死地而后生。他只有背水一战了。 ”

凌力《星星草》上卷第一章：“捻匪把他们的辎重、土垒、木栅都烧了，还想破釜沉舟，背水一战呢。”

【背水一战造句】

对于一个创业者来说，只要认清了道路就要有背水一战的准备，这样离成功就不远了。

运动员的职业生涯是很短暂的，所以一旦有机会参加各种大型赛事，运动员们都要背水一战，发挥出最好的成绩。

【七病八痛】泛指各种各样的病痛。

【七长八短】形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。

【七疮八孔】窟窿多。比喻经济上负债累累。

【七颠八倒】形容十分凌乱。

【七倒八歪】指十分凌乱不整齐。

【七大八小】①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。

【七高八低】形容道路不平坦。

【七拱八翘】形容关系不和谐或心情不舒畅。

【七慌八乱】形容非常慌张混乱。

【七横八竖】有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。

【七孔八洞】孔：小洞。窟窿很多，十分破烂的样子。

【七棱八瓣】比喻四分五裂。

【七拉八扯】①指漫无边际地闲谈。②指乱拉来一大堆人。

【七零八落】形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

【七零八乱】形容非常零乱不堪。

【七老八十】七八十岁。形容人年纪大。

【七零八碎】①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。

【七老八小】指老人与小孩。老老少少。

【七拼八凑】指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。

【七平八稳】十分稳定，物体处于平衡状态。

【七七八八】①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。

【七手八脚】形容人多手杂，动作纷乱。

【七上八落】形容心神不定或慌乱不安。

【七事八事】形容事情多而杂乱。

【七上八下】形容心里慌乱不安。

【七弯八拐】多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。

【七湾八拐】①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。亦作“七弯八拐”。

【七歪八扭】形容歪斜不正。

【七言八语】形容人多语杂。

【七折八扣】比喻折扣很大，减掉了很多。

【七嘴八舌】形容人多口杂。

导语：侃侃而谈形容理直气壮、不慌不忙、从容不迫地说话。下面是小编整理的一些关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：侃侃而谈

【汉语注音】：kǎn kǎn ér tán

【成语出处】：春秋.孔丘弟子《论语.乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、定语，不带宾语;含褒义，重在形容理直气壮、从容不迫地谈。

【侃侃而谈的意思】：侃侃：理直气壮，从容不迫的样子。形容理直气壮、不慌不忙、从容不迫地说话。

【侃侃而谈的近义词】：高谈阔论、慷慨陈辞、夸夸其谈、口若悬河、娓娓而谈;

【侃侃而谈的反义词】：吞吞吐吐、理屈词穷、闭口无言、沉吟不语、默默不语、张口结舌;

【侃侃而谈的故事】

周朝时期，孔丘的地位想当于下大夫，在当时的等级制度中有上大夫和下大夫，大夫是诸侯下一个等级，又分为两个等级，高级的称卿(即上代夫)，低一级的秒为下代夫。孔子当时一直在推广“仁”学说，提出以“礼”为规范维护等级次序，他的言行举动都力求符合周礼，在家与朝廷里说话都不尽相同。在与家人亲友说话时他温和恭顺像是不善言辞;在相对正式场合他谨慎善言;在朝廷中与下大夫说话侃侃而谈毫无顾忌;与上大夫说话又恭谦悦色;在国君面前小心谨慎，一切以朝仪方式来做。

【侃侃而谈例句】

元.关汉卿《谢天香》第四折：“是以老夫侃侃而谈，使足下怏怏而别。”

伍修权《我的历程》一十：“他对反动分子能够唇刀舌剑据理驳斥，对友好人士又语重心长谆谆善诱，会议上能即 席侃侃而谈，坐下又能写一手切中时弊的好文章。”

【侃侃而谈造句】

一说起她的女儿，她总是能够长时间不知疲倦地侃侃而谈。

每一次同学们在一起聚会的时侯大家总是会凑在一起侃侃而谈。

导语：掉以轻心表示轻率地放过去或者漫不经心的态度。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：掉以轻心

【汉语注音】：diào yǐ qīng xīn

【成语出处】：唐.柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也;未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也;未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也;未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。”

【成语语法】：补充式;作谓语;含贬义，用于否定句;“以轻心掉之”的倒装，略去宾语“之”;偏重于指不重视、不经意。

【掉以轻心的意思】：掉：摆弄的意思;轻心：轻率不在意。表示轻率地放过去或者漫不经心的态度。

【掉以轻心的近义词】：漫不经心、视同儿戏、不屑一顾、麻痹大意、等闲视之、淡然处之;

【掉以轻心的反义词】：小心翼翼、一丝不苟、专心致志、刮目相看、郑重其事、全力以赴;

【掉以轻心的故事】

唐朝时期，著名的诗人柳宗元曾经被贬到永州去担任司马一职。永州有一位刺史的孙子名叫韦中立，他给柳宗元写了一封信，表明了自已想要拜柳宗元为师的意思。柳宗元看了韦中立的信后十分感动并回了一封信，便是著名的《答韦中立论师道书》。信中柳宗元这样写道：“拜师求学的风气已经很久没有盛行了，现在如果还有人收学生会受到人们的攻击，还有可能会被各种诬蔑，人言可畏，这种少见多怪的事情经常都会发生。”之后柳宗元举了一个例子说明了这种情况，并接着说道：“在这样的风气之下，你还能这样孜孜不倦地想要拜师学习，你的精神使我倍受感动，因此我愿意把我的写作体会告诉你。我曾经也年少轻狂，以为有一定的文辞就可以写出好文章，到了后来才知道文章不是单纯的写作，而是要表达出某种思想或道理，从那以后我就不敢掉以轻心一味的追求单纯的形式美了，而是力求像诗那样永恒;像书那样朴实;像礼那样合理;像易那样富有变化;像春秋那样是非分明。这就是我现在写文章的标准。”这个成语便是从柳宗元的这封回信中得来的。

【掉以轻心例句】

《清史稿.本纪二十一 穆宗本纪一》：“谕曰：‘临事而惧，古有明训。切勿掉以轻心，致他日言行不相顾。’以旅顺失守，责李鸿章调度乖方，褫职留任。”

蔡东藩《民国演义》第一百一十二回：“再查此案我国正拟提出万国联盟申诉，去年盛传日使向北京政府直接交涉，当即电询，旋准尊处电复：‘青岛问题，关系至重，断不敢掉以轻心，现在并无直接交涉之事’等语。”

秦牧《语林采英.“语言大街”上的一块绊脚石--艰涩》：“有些人对于提高自已的语文程度，掉以轻心，以为一看就懂，一学就会，稀松平常，简单得很。”

秦牧《两只青蛙》：“由于这样，好些人就对于文学作品中另一方面的道理—装饰的美掉以轻心了。”

【掉以轻心造句】

青春期的表现是千变万化的，一旦发现孩子有异常的行为和举动切不可掉以轻心。

让百姓过上安居乐业的生活是政府工作的基础，维护和谐社会安定团结是不可掉以轻心的。

水来土掩: 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水落石出: 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

水磨工夫: 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

水乳交融: 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水深火热: 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

水泄不通: 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水性杨花: 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

水涨船高: 水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

水中捞月: 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

水中著盐: 比喻不着痕迹。

水则载舟，水则覆舟: 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

水洩不通: 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水流湿，火就燥: 水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

水激则旱，矢激则远: 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

水中捉月: 比喻空虚幻想，不能实现。

水满金山: 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

水漫金山: 神话故事。金山，在江苏省镇江市。

水米无干: 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。

水米无交: 指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

水明山秀: 形容风景优美。同“水秀山明”。

水落归槽: 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

水木清华: 水：池水，溪水;木：花木;清：清幽;华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水至清则无鱼: 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水佩风裳: 以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

水清无鱼: 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水穷山尽: 水和山都到了尽头，前面无路可走。

水到渠成: 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

水滴石穿: 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

水火不相容: 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。

【木猴而冠】猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

【沐猴冠冕】沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【猕猴骑土牛】比喻职位提升很慢。

【沐猴衣冠】比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

【弄鬼掉猴】比喻调皮捣蛋。

【杀鸡哧猴】比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

【杀鸡骇猴】传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

【杀鸡儆猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【杀鸡吓猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【山上无老虎，猴子称大王】俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

【山中无老虎，猴子称大王】俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。

【土龙沐猴】比喻徒有虚名，而无其实。

【五马六猴】形容不守规矩、不受管束的人。

【轩鹤冠猴】乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

【衣冠沐猴】冠：戴帽子;沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【猿猴取月】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

【宰鸡教猴】用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。

【猴年马月】猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

【猴头猴脑】像猴子那样好动，形容行动浮躁。

【猴子搏矢】形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

【猴子救月】形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

【棘刺母猴】棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

【尖嘴猴腮】腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

【沐猴而冠】沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

欲加之罪，何患无辞 要想加罪于人，不愁找不到罪名。下面是小编为你带来的关于学习的成语及解释，欢迎阅读。

跃跃欲试 形容心里急切地想试试。

研精苦思 精心研究，深入思考。同“研精覃思”。

寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。

行远自迩 自：从;迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋;官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学以致用 为了实际应用而学习。

学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等;效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

悬梁刺骨 形容刻苦学习。

学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

循循善诱 循循：有次序的样子;善：善于;诱：引导。指善于引导别人进行学习。

寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。

相辅相成 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

悬梁刺股 形容刻苦学习。

学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

学如登山 学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

万世师表 万世：很多世代，非常久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。

无的放矢 的：靶心;矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

温故知新 温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。

因材施教 因：根据;材：资质;施：施加;教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

应付自如 处理事情从容不迫，很有办法。

鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。

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悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)

凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)

以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。(欧阳修以荻画地)

【基本解释】蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻巧妙地脱身逃遁,使对方不能及时发觉。

【英文释义】 a cicada casting off its skin -- to do a quick change

【引证解释】

1.比喻趁暂时未被对方察觉，制造或利用假象，乘机逃脱。 元马致远《任风子》第四折：“天也，我几时能够金蝉脱壳？”《西游记》第二十回：“这个叫做金蝉脱壳计，他将虎皮盖在此，他却走了。”茅盾《子夜》二：“他一定感到恐慌，因而什么多头公司莫非是他的‘金蝉脱壳’计罢？”

2. 比喻蜕变改易。 清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“先则人随箫笛，后则箫笛随人，是金蝉脱壳之法也。”瞿秋白《论文学革命及语言文字问题》：“古代 中国 文，现在脱胎换骨，改头换面，用了一条金蝉脱壳的妙计，重新复活了起来。”

导语：下面是语文迷网为大家整理的天道酬勤下一句厚德载物成语解释，欢迎大家阅读~

天道酬勤：是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自《论语》. 天即上苍; 道指主张;酬即酬谢、厚报;勤即勤奋、敬业;就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人.

厚德载物：是指以深厚的德泽育人利物.出自《易经》.《周易》君子以厚德载物.大意是：旧时指道德高尚者能承担重大任务;今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.

诚然：上天一定会让那些勤勉的人,有所收获.因为,有梦的人,才有希望.这就是天道酬勤.是君子就能坦荡荡,自强不息,刚毅坚卓,发愤图强,胸怀像大地一样广阔,美德无边,没有任何东西不能承载.这就是厚德载物.

天道酬勤, 机遇总是青睐那些刻苦勤学的人,使他们完成志愿有耕耘就会有收获.也是有志者,事竟成,苦心人,天不负.的真实写照.如王羲之自幼勤学苦练书法成为著名书法家;匡衡借光读书成为一个很有学问的人;茶圣陆羽牛背练字终于写出了我国历史上第一部专门论述茶叶的《茶经》;爱书如命的高尔基在苦难中读书而成为了举世闻名的作家.

也印证了 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。

人世沉浮如电光火石,盛衰起伏,变幻难测.天才使你如虎添翼,勤奋将使你赢得一切.命运就掌握在自己手中.往往推动世界前进的并不是那些天资卓越,才华四射,人中豪杰的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、勤勤恳恳、劳作不息,埋头苦干的人.只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得智慧硕果是多么的来之不易;梦想是多么璀璨;生活是多么美好.

不想辛苦的人一定平庸,不想付出的人一定平庸,不想有所作为的人一定平庸.苦难是成功途中的考验;是成功途中的历练;是成功途中的先驱.怯懦的人必然在苦难之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的辉煌.要谨记：痴思长绳系日,须知天道酬勤.

德是立身处世之本, 无德之人可谓之无生.因些,德行是灵魂的力量和生气.养成纯洁的道德,培养高尚的德性,就能收获丰厚的精神. 幸运总会光顾那些有德之士,会使他们实现心愿有付出就会有回报.也才能修身,治国,平天下.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业

有了道德阳光,生命才会辉煌.君子以厚德载物.人的生命只有一次,而能使自己有限的生命拉长,这便等于延长了生命.如果一个人能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人、中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师、具有高尚师德的一代宗师孔子凭借自己渊博的知识到处游学,从事传道、授业、解惑的教育工作,他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范,传播了儒家思想,弘扬了中华文化而名垂青史;西汉史学家,文学家司马迁忍辱负重成就了史家之绝唱,无韵之离骚之《史记》而彪柄史册;战国时期的楚国诗人、政治家、楚辞的创立者和代表作者屈原提出举贤而授能兮,循绳墨而不颇的选贤择能主张和不朽诗作《离骚》,《天问》,《九歌》彰显了他可与日月争光的巍巍人格及文学才华而永存人间.

因此,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.如孔子自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.他有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.天行健地势坤,应记厚德载物.

天道酬勤,厚德载物.人生轮回,周而复始,只有不断地陶冶情操,从主动积极起步,时时地反思心路历程,才能在人生的旅程中与时俱进,获得持续的升华.贝多芬说：使人幸福的是德性而非金钱.在患难中支持我的是道德,除了艺术以外也是道德.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.

人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期.人生的伟业,不在于能知,而在于能行,勤奋、励志、修身、养性.使自己不断锤炼;不断开拓;不断创新;不断进取!才能不断进步;不断超越;不断升华!并以此追求人生的精华!

天道酬勤,厚德载物,卓越的成功与辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高的精神追求.

天道酬勤的意思 成语解释天道酬勤这个成语的意思是：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳.多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益,将来也一定会得到相应的回报.

与之相应的意思,就是机会只会留给有准备的人,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者.天指上天,道指规律,天道即天意,可以引申为客观的规律;酬可解释为实现志愿,即酬答、回报,勤为勤奋.就是说天意厚报那些勤奋的人.所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报.上天会实现勤劳的人的志愿.有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天.

造句：只要辛勤努力,就不信没有天道酬勤的道理.你要相信天道酬勤,所以好好努力吧.天道酬勤,有付出就有收获!记住,老天喜爱勤奋的人.

厚德载物成语典故

自强不息 厚德载物清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是天行健,君子以自强不息(乾卦);一句是地势坤,君子以厚德载物(坤卦).民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的自强不息厚德载物等话语来激励清华学子.此后,清华人便把自强不息,厚德载物8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训.

天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.

著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为自强不息厚德载物.作为高山仰止,景行行止的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模.

厚德载物成语启示：

人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测.如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切.命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中.推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们.即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你.但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花.许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人.懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵.无论多么美好 的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现.人们常说：播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割一定的命运. 闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人.让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收的果实!

自强不息厚德载物：

有人曾用清华大学的校训自强不息,厚德载物为题,要学生写文章.发现学生虽能从正面理解自强不息之意,然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于厚德载物,绝大多数人更是字面意思亦不能了然,对此我觉得非常遗憾.

有人曾说,我国学校校训之最佳者,当推清华大学的校训,因为它表述的是传统文化的精粹.自强不息,出于《易·乾象》：天行健,君子以自强不息.天上的日月星辰在不断运行,这就是天行健的意思.君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力.厚德载物,见《易·坤》：地势坤,君子以厚德载物.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业.

所以,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.传统文化强调天人合一,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道.古代不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.孔子有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨,老树春深更著花.他认为有一日未死之身,则有一日未闻之道.王夫之于垂暮之年,疾病卧床,犹克服各种无法想象的困难,勤奋著书.《姜斋公行述》说他：迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注.他们所体现的,都是这种精神.这种精神由于人们的践履,使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美.传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的,对这一点,人们口头上似也都能道,然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是.如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议,近来读到一条注释尤让我叹息不已.《朱子语类》载朱子语曰：试思人以眇然之身,可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤.某大学出版社出版之《朱子语类选注》注赞字为称颂,赞美,真是大错特错.这里的赞,应解为助,人可以助天地之化育,是儒家所乐道的,这也是传统文化的一种常识.注释者的无知令人吃惊.同书又注禅家话头云在青天水在瓶云：要考查行为的结果,考虑到行事的困难.更是胡说八道.如果敢于注释古书的人如此不学浅陋,对传统文化如此隔膜无知,则前面说到的我的学生们不知自强不息厚德载物的出处与意蕴,也就不足为奇了.可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度.

上善若水,厚德载物,意思是说多做好事,善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴,恪守道德准则的团体就会与时俱进,健康发展.笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方,是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果.孟子的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,孔子的仁义礼智信温良恭俭让,毛泽东的为人民服务,都无不劝诫提倡人们从善.从这个角度说,中华民族的发展史就是一部追求善的历史.

导语：天真烂漫现多用于形容儿童青少年性情直率，心地善良单纯，自然生动而不做作。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：天真烂漫

【汉语注音】：tiān zhēn làn màn

【成语出处】：元.夏文彦《图绘宝鉴.五.郑思肖》：“工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;形容儿童等，侧重于指自然坦率。

【天真烂漫的意思】：天真：指人的心地非常单纯，不存在虚伪做作的成份;烂漫：自然坦率的样子。原指不矫揉造作，纯真自然。现多用于形容儿童青少年性情直率，心地善良单纯，自然生动而不做作。

【天真烂漫的近义词】：天真无邪、活泼可爱;

【天真烂漫的反义词】：矫揉造作、老成持重;

【天真烂漫的故事】

郑思肖是南宋时期有名的画家，南宋灭亡以后他非常思念南宋，他在站着坐着或睡觉时都要面对南方，他只接待南方来拜访他的人，北方来拜访他的人他便不待相见。郑思肖非常喜欢画兰花，他画的兰花很生动但却没有土根，看过他画的人有人问他：“先生画的墨兰怎么不画土根的呢?”郑思肖听了便很生气的说：“土地都被抢走了还哪有土根!”这些都表明了郑思肖对南拼死的怀念以及对元朝的抗议之情。当地县官很想要一副郑思肖的画，他叫差人传话给郑思肖，说如果能送一幅墨兰画给县官便免去他的赋税。郑思肖不屑一顾地对差人说：“回去告诉你们老爷，他头可得，兰不可得!”县官听了很生气，想要处罚他，但回头想想这样做了会让其他的文人们反对他便也就此作罢。“天真烂漫”这个成语出自人们对郑思肖墨兰的赞叹，有一次他画了一幅长一丈，高五寸的墨兰画，全无土根，他在画上题了“纯是君子，绝无小人”八个字，朋友们都夸这幅画生机勃勃，天然纯真。

【天真烂漫例句】

宋.龚开《高马小儿图》诗：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”

明.胡应麟《诗薮.宋》：“子瞻虽体格创变，而笔力纵横，天真烂熳。”

清.袁牧《小仓山房尺牍》第六十六首：“公当日之书，如曼殊仙子……然而天真烂漫，，有迥非专门名家所可企及者，其故何也?”

清.石玉昆《三侠五义》第四十五回：“包公见他天真烂漫，不拘礼法，只要合了心就乐，便道：‘三义士，你看外面已交四鼓，夤夜之间那里寻找。暂且坐下，我还有话问你。’”

【天真烂漫造句】

一年一度的儿童节，都是天真烂漫的孩子们最期待的属于他们自已的节日。

郑老师为了让孩子体验生活，情人节那天带着一群天真烂漫的孩子来到中山广场卖玫瑰花。

导语：后起之秀后出现或新成长的优秀人，指晚辈中才能突出的人。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与学习，谢谢。

【汉字书写】：后起之秀

【汉语注音】：hòu qǐ zhī xiù

【成语出处】：唐.房玄龄等《晋书.王忱传》：“宁让忱曰：张玄，吴中之秀，何不与语?忱笑曰：‘张祖希欲相识，自可见诸。’宁谓曰：‘卿风流俊望，真后来之秀。’忱曰：‘不有此舅，焉有此甥!’”

【成语语法】：偏正式;作主语、宾语;形容出类拔萃的年轻人。

【后起之秀的意思】：秀：特别优异的。后出现或新成长的优秀人，指晚辈中才能突出的人。

【后起之秀的近义词】：青出于蓝、后生可畏、后来居上、后浪推前浪;

【后起之秀的反义词】：望尘莫及、一代不如一代、不可企及、每况愈下、少不更事;

【后起之秀的故事】

王忱是东晋时期的一名官员，他小时侯就聪明伶俐，因此他的舅舅范宁很喜欢他，常常把他带在身旁跟自已一起去参加一些名人聚会，王忱因此也增长了很多的见识。范宁的家里常常有人来拜访，有一次一位叫张玄的人到范宁家里，张玄很早就知道王忱很聪明，就跟他交流起来，但王忱却面无表情不说话，张玄见此情景便起身告辞了。张玄走后范宁对王忱说：“张玄是个杰出的人物，你怎么不跟他聊聊呢?”王忱不宵地说道：“他并不是来拜访我的，如果他是来跟我交往的话可以来找我呀。”范宁听他这么狂妄便半开玩笑地说道：“你这么风流俊逸真是不可小视啊。”王忱笑着回答说：“因为有您这样的舅舅才会有我这样的外甥呢。”后来范宁把王忱的话转告给张玄，张玄听了也觉得王忱确实不一样，便专门去拜访王忱，后来他们便成了好朋友。

【后起之秀例句】

《晋书·郭舒传》：“乡人少府范晷、宗人武陵太守郭景，咸称舒为后来之秀，终成国器。”

清.余怀《板桥杂记·丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”

清.王韬《淞隐漫录.申江十美》：“王佩兰，来自甬江，托名茂苑。年犹未笄，貌已出群，体态轻盈，丰姿绰约。见人，初不知作寒暄语，而一笑嫣然，双涡微露，自饶媚态。后起之秀，将来洵足以独步教坊矣。”

柳亚子《书信辑录.致冯春航》：“友人陆子美，英英露爽，后起之秀。”

【后起之秀造句】

互联网人才辈出，成功的老前辈们要有居安思危的准备，一不小心就可能被后起之秀所超越。

老牌手机诺基亚因为战略决策的重大失误，逐渐被后起之秀们赶上，市场占有率破天荒的出现了大副下滑。