维克多雨果的作文【精品20篇】

素有“文坛怪杰”之称的维可多·雨果成名以后，麻烦也接踵而至。名们贵族的宴会要邀他出席，一些文人举办的沙龙等也请他担任顾问或指导，还有一些人登门拜师，雨果为此头痛不已，根本无法再静下心去写作。

一天，雨果去理发，看见一个人正在剃头，于是灵机一动，便请理发师给自己也理了个光头。

回去后恰好有个人来请雨果去参加宴会，雨果笑着说：“我已经是个出家人，要好好地修行，不能再参加什么宴会了!”说完摘下帽子，露出光秃秃的脑袋。那人目瞪口呆，仿佛看见一个怪物一样，匆忙告辞了。从此，便很少有人来找雨果了，雨果便趁着这难得的清净时间开始了创作。当他的头发再次长起时，他的又一部巨著问世了。

感悟：现在的人们常常贪恋一些虚名，各种名誉头衔和顾问一类的帽子飞来时，乐此不彼地戴在头上。这也是一些人刚刚取得一点成绩便止步不前的原因。有几人能想雨果一样好好地“修行”一番，使自己的成就更上一层楼呢?为虚名所困，也许正是现代人活得累的原因!

适用：“不为虚名所累”、“名人的心态”等话题。

尊敬的维克多。雨果爷爷：

您好！我是一名中国学生，在读了写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我心中对您的做法感到尊敬。 在中国，曾经有一座名园，它就是圆明园。它集结西方的理想艺术与东方的幻想艺术于一体，花费两代炎黄子孙的财力、物力以及生命。它是世界艺术的博物馆，是中国的财富，更是世界的财富。可是，曾经如宫殿般的它已经不见了，留下的只有残檐断壁。从这废墟中依稀可以看到当时的辉煌，叫人感到怜惜，而造成这一切的就是那可恶的英吉利与法兰西。 在我看来，作为一个国家的公民，他总是以自己国家的角度来看待问题，那是浅显的、不负责的表现。而您则不同，你从世界艺术的角度来看待这个问题，并且敢于批判、讽刺那些为自己十恶不赦的罪行而感到光荣的人。

他们说您叛国，可我并不认为这样。您知识考虑得更长远，你与这种只顾眼前利益的行为做斗争，用您的笔与他们战斗。您爱国，比他们都深。

现在，没有了无能的清政府与“吃人”的民国统治，我们已不再是拿破伦所说的“睡狮”。从新中国的成立起，中国已经觉醒。在多次被侵略后领悟了“落后就要挨打”的道理，它正在站起来，虽然充满了坎坷，但它一直在摸索着。我相信，总有一天他会站起来，世界会在它脚下颤抖！不错哦

此致

敬礼

一名中国中学生

2007年11月25日

敬爱的雨果先生：

您好！

我是一名二十一世纪的中国学生。今天，我学习了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，不禁对您的勇气和正直感到敬佩。

圆明园又被称为“万园之园”，是一座举世闻名的皇家园林，它综合了中西建筑艺术的精粹，园内收藏着无数的稀世珍宝和古代文物。英法联军闯入后，疯狂抢劫，而且为了掩饰罪行，竟把圆明园焚毁。火烧圆明园，不仅给中国文化造成了不可弥补的损失，也是对世界文明的践踏和破坏！

火烧圆明园，是中华民族历史上永远无法抹去的悲痛，英法联军让那一场大火永远烙印在了中国历史中。作为一个中国公民，我感到无比痛心！但是没想到，您作为法兰西民族中的一员，居然可以冲破狭隘的民族主义，站在全人类的立场上说话，并且还能以清醒的头脑、公正的立场、爱憎分明的态度表达对中国的同情、对侵略者的批判。您还公开指责强盗政府，站在人民的立场上抗议法国政府犯下的罪行，这是需要极大的勇气的，您实在让我敬佩不已！

过去的那一段中国历史是屈辱的，这也告诫我们：落后就要挨打！现如今，中国大力推行改革开发，经济得到发展，国力逐渐强盛，中华民族也将屹立于世界民族之林。在此，我也衷心希望，有朝一日法国能将赃物都归还给中国，

此致

敬礼！

一名中国学生：汪寒蕊

先生：

我阅读您的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文，深有感触。您代表人道主义者，对英法联军强盗行为的谴责和对被侵略的中国人民的深切同情，体现出您是一位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪。您是非分明，代表的是人类的良知。再次，向您的公正，表示最真挚的感谢！

对于英法联军远征中国一事，我们中国人将此作为深深的耻辱，永远烙印在心间。英法联军入侵北京后，烧杀抢掠，无恶不作，我坚定地相信，做出这种事的人将受到历史的严厉制裁。

中国人民通过一百多年的反思，终于认识到中国之所以被侵略、被掠夺正是由于晚清政府的腐朽、国民的麻木，夜郎自大，闭关锁国，才导致列强入侵，一系列悲剧的产生，甚至连“万园之园”的圆明园都遭到毁灭性的破坏。

改革开放以来，中国飞速发展，现正处于复兴时期（可惜您已在地下，看不到了），中国已成为世界强国之一，断然不会再任由列强欺凌！

少年强，则国强，作为青少年的我们将努力学习，为国家保疆卫土，拿回本属于我们的东西，不辜负您的一片好心。

灵溪一中九八卓远班：胡墨涵

2018年10月15日

敬爱的雨果先生：

您好!

在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。

但是当我再一次读完你写给巴特勒上尉的信时，我读到了另一种感情——您对自己祖国的爱!你公正毅然地指出自己祖国所犯下的错误，并十分真诚地希望他能够改正。

作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的美国一样强大，他们敢来抢夺，赶来侵略吗?不能!

作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我要对您说声“谢谢!”您的那封信包含着人道主义精神和对我们的巨大同情。谢谢你!您是公正的!

致此

敬礼!

您的忠实读者：许XX

1

福楼拜

19世纪中叶法国伟大的批判现实主义小说家，“西方现代小说的奠基者”。

当人们请求福楼拜写自传的时候，他说：“我根本没有传记。”他的一生，除了艺术创作之外，简直没有什么个人生活和爱好，他把一切都奉献给了艺术。他曾经说过：“我爱酒，我不饮酒。我是赌徒，我从来没有摸过骨牌。我喜欢荒唐，日子却过得和僧人一样。”“我仅仅缺少道袍而已。”

他是真正的艺术殉道者。他像虔诚的苦行僧对待宗教一样，为了艺术摒弃一切享乐。为了使他的作品成为精雕细刻的真正的艺术品，达到完美的程度，他废寝忘食地工作，常常一昼夜工作16个小时。他屋子里的灯光每夜通宵达旦，这座塞纳河畔的房子里不熄的灯光，在黑暗的长夜里成了塞纳河上渔夫们的灯塔，甚至从哈佛尔溯流而上,开往卢昂的海轮上的船员们也把它当成了不变的航标。有人给他统计，他一生中有20年是夜以继日地在书房里写作。

素材运用角度：天才即勤奋、舍与得

福楼拜语录：

①人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢和意志迈向前方的那天。

②成功是结果，而不是目的。

2

莫泊桑

被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家

莫泊桑到30岁时，连一篇作品都没发表。他开始丧失信心，想改行经商。他姐姐建议他去拜访大作家福楼拜。福楼拜把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：我的《包法利夫人》被退了19次稿，当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心恒心。回家后，莫泊桑勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，从此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，被称为19世纪“短篇小说之王”。

素材运用角度：恒心、毅力、耐挫

3

雨果

没有退路，逼着自己成功，是许多智者的共同选择。1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

尊敬的雨果先生：

您好!

今天，我作为一名中国中学生有幸拜读了您的文章。感谢您对英法联军远征中国提出抗议与反驳。这也引起了世界的轰动。圆明园不仅是我们东方的一个奇迹，也是全世界人民的共同奇迹。他也是我们中华民族世世代代的劳动与智慧的结晶。看到圆明园被毁，我们的心中充满了愤恨。但毕竟再也唤不回当年的那个宏伟。壮观的圆明园了。再也唤不回昔日的那个中国。

您给把特勒上尉的信，我们都看到了。您对他们对待文明，对待劳动结晶的态度提出了深深的谴责。说明您对圆明园的重视，对此，我们颇有感触。虽然您看不到我写的信，但是您一定会看到今日中国的富强与兴旺。

您对我们中国提出鼓励与同情，心意我们都能感受到。我只是一名极其普通的初中生，我只要要以自己的方式表达出那份感谢就足够了。

仔细回味那历史，真的为那样一个完美的建筑轻而易举的毁在一些不知名的强盗手中而可惜。您不但没有包庇他们，反而指出来。铿锵有力!英法联军这样无耻的行为我敢保证，绝不会有第二次的发生。因为正义永远是存在的!我希望您可以到中国来看看，我们失去了圆明园，但是我们还有长城，有故宫，我们还有一颗永不灭的炽热的心!

一名中国初中生

亲爱的雨果先生：

您好!您在天堂之上还过得好吗?

我是您的一个小书迷，仰慕您已久。想知道为什么吗?

我佩服您的勇气，佩服您敢于站出来，指着那些不可一世的罪人，向他们道出真相，唤醒他们那早已没有良知的、被麻痹的心!是的，我们需要真相，我们只需要真相，只有它能经得起世俗的眼光，我们不要谎言，我们不要那些宛若童话般美好的谎言。我们坚信，只有真理，才能永存!纸是永远都包不住火的，罪人的罪行总要公诸于天下，好让天下人都看看他们丑恶的面目，所以我敬佩您，您做了件大义凛然的事，痛快人心!

感谢您，您抛弃了狭隘的民族主义情结，在给“尊敬”的巴特勒上尉的信中称赞：“中华民族是个超人的民族，有着超人的智慧。”没错，我们中华民族有着五千年的悠久历史，是任何一个民族都比不上的，它将这五千年的智慧凝结在这仙境般的圆明园上，而罪大恶极的英国和法国将这丰功伟绩毁于一旦······

我们相信，我们同您一样相信：真理不容谎言践踏，不容暴力蹂躏，不容利益玷污!真相早已大白天下!

祝雨果先生：在天堂幸福快乐。

您的一个小小的书迷。

1824年，雨果的处女作小说集《汉伊斯兰特》获得了小说家诺蒂埃的赞赏，与诺蒂埃的结缘，使雨果开始转向浪漫主义并逐渐成为浪漫派的首领。下面是小编整理的雨果文学常识初中，希望对你有帮助。

维克多·雨果（1802—1885），法国十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，著名的小说家和诗人，法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，大部分作品深刻反映了十九世纪法国社会政治中的重大事件和社会现实，对读者具有永久的魅力。

雨果13岁开始创作。早期作品多赞成波帝王朝复辟和天王教会。后在进步思想启发下，政治上转向资产阶段自由主义，并在文学上反对古典主义。他创作的《欧那尼》，以其反封建的主题和打破古典主义创作法则的艺术手法，标志着浪漫主义文学在法国的全面胜利。

主要作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面春》、《九三年》等。

雨果生平：

雨果  1802年生于法国南部的欠尚松城。祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙国王约瑟夫·波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。

雨果天资聪慧，9岁就开始写诗。

15岁写的《读书乐》受到法兰西学士院的奖励；

20岁时因发表诗集的《颂歌与杂诗》，国王路易十八赐给他年金。

1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。

1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。

1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被翻了。雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。

1831年发表的“七月革命”之后，法国建立了以金融家路易·菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。”七月王朝不断对雨果进行拉拢。

1841年雨果被选入法兰西学士院。

1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。雨果为此沉默了将近10年没有写作。

1845年，路易·菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。雨果创作中的斗争热情减弱了。

1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消x共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。

1851年12月，路易·波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易·波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。《悲惨世界》受到全世界人民的欢迎。到了20世纪，它又多次被改编成电影，同样吸引了无数的观众。

1870年普法战争爆发，法国在色当兵败之后，普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头，雨果在流亡了19年之后回到了祖国。他到处发表演讲，号召法国人民起来抗击德国侵略者，保卫祖国。他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮，表现了崇高的爱国精神。

1871年巴黎公社起义时，雨果并不理解这次革命。但当公社失败后，反动政府疯狂镇压公社社员时，雨果又愤怒谴责反动派的兽行，他呼吁赦免全部公社社员，并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此，他的家遭到反动暴徒的袭击，他自己险些丧命，但他仍然坚持自己的立场。

1885年，雨果逝世。法国人民为这位伟大的诗人举行了国葬。他的遗体被安葬在专门安葬伟人的先贤祠。

他是法国着名浪漫主义作家;他是法国人道主义代表人物;他是法国浪漫主义文学运动领袖;他是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家……被如此多耀眼光环环绕的他就是被人们称为“法兰西的莎士比亚”的文学巨匠：维克多·雨果。下面是小编整理的雨果巴黎圣母院读书笔记，欢迎阅读参考!

巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。

维多克·雨果，是19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院》是雨果最着名的浪漫主义典范作品。纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。

它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

雨果的《巴黎圣母院》至今已被诠译为电影、音乐剧，电影还被译为许多个版本，可见《巴黎圣母院》的知名度有多高。

《巴黎圣母院》写了这样一个故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。

爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，也许是天使的化身了吧。但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在保守腐朽的教会势力顶峰被毁灭。卡西莫多外貌很丑，遭到了全社会的歧视，但他却有着一颗美丽纯洁的心灵，守护着爱斯梅拉达。显然，在强大的社会歧视和邪恶势力面前，个人的力量微不足道，勇敢的他最后也只得选择殉情结局。两位主人公外貌上的巨大反差也无法掩盖他们所共有的纯真善良本性。

相反，弗罗落披着神职教员的神圣面纱，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲，最后毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。一个魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里还是魔鬼。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。灵魂才是生命的主角。人不能过分地追求外表美，更不允许忽略内心的真正美丽，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内心，品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热真挚的心;但在俊美的皮囊下，也有可能深埋了可耻的，卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的栩栩如生的人物就活活地做了例证。他们的结果，难道不是给我们的警示吗?

《巴黎圣母院》中的爱情故事是那么的凄美而惨烈，读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的爱情悲剧的内幕，没有心与心相互碰撞产生的亮丽的爱情火花，有的只是邪恶的x欲，没有感情基础的单相思，双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部伟大着作“大地白茫茫一片真干净”的悲剧性爱情故事打动了。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

看过《巴黎圣母院》后，我感受到了强烈的“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

[雨果巴黎圣母院读书笔记

亲爱的雨果：

你好

1860年，英法联军占领天津后，直逼北京，继而放火烧圆明园，这把火持续了三天三夜将历时150余年的圆明园精雕作燃下一大片，这段时间里，整个中国的历史已被列强扼住，置向一片深渊的昏色。众多中国同胞噙着委屈的泪水，扛着属于自己国家的珍宝艰难的运上一辆辆刻着奇怪符号的马车。站在马车上的人，满脸的乱黑胡子，撇着军帽，叼着大烟，架二郎腿，还不时挥着那根牛皮质的马鞭，一副乐满的样子，让人恨不打一处来。

法将巴特勒寄信于在法国的您，股股冤恨声随此传入你的耳里。您是法国人，列强国之一，大可不必为此等中国费笔墨，做出与这般情势不符的事来，可是您没有，还反而让您原本愤怒的心再也无法平静下来。那封著名的回信深刻地表决了自己的态度及立场，让极多的年轻后生看到了希望。你毫不犹豫地站在全人类的角度疯狂的批判英法这两强盗的罪行，让全人类记住忘记历史就意味着背叛。“治人者的罪行，不是治于人者的过错!”“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是!”可是您又未尝不知那一道理“落后就要挨打”英法两军借这在中国干了多少自认为出色的事?可这一切在您眼中是何等的愚味至令人愤怒，没有理由的些不平等。

圆明园哭泣着，中国人民强忍着。埋在心中的那一声吼，再也忍不住了。

中国崛起了，解放以来，半个世纪内一群群或因为您的语言而奋发的青年涌不断地一批接着一批：第一颗原子弹的成功，第一艘载人飞船的问天，第一次在北京燃起的奥运圣火。到现在步行街上一个个慕名而来的金发碧眼………中国再次站在东方的最高点。

雨果，谢谢您的思想的坚定。

祝安

沫夕

13。9。13

初读《悲惨世界》，竟念念不忘;再读《悲惨世界》，细细品味着，不禁潸然泪下。记不得多少次为冉阿让痛哭流涕，记不得多少次为冉阿让惋惜，记不得多少次为冉阿让打抱不平，也记不得多少次为冉阿让的自强而感动。

混沌的法国呵!连个鸡毛蒜皮的小事也要如此对待一个涉世未深的少年!冉阿让仅仅是为了让弟弟妹妹维持生计而偷了块面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹岂不是死路一条? 19年哪!出狱后的冉阿让依然过着阶下囚的生活，饱受他人鄙视，然而值得庆幸的是，在他饥寒交迫时，遇到了好心的卡福汝主教，让一点一点磨灭他重新做人希望的梦魇驱之而散。在这里，我不禁又看到了人性的力量——一首真善美的赞歌。

当人们已近渐渐淡忘冉阿让这个人时，以马德兰化名的冉阿让在海滨蒙特勒城内靠自己的实力，生产黑珍珠有功，被民众推选为市长，这一切的转变使我倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。在那个水深火热的法国，会产生两种人，一种是最令人憎恨的卑鄙无耻之徒，那丑陋的内心以无法掩饰，正如书中的德纳第夫妇，为了钱财不惜一切，欺骗害死了万分信任他们的方汀，折磨了方汀的私生女珂赛特，已经近乎失去了做人的权利!与卡福汝主教对比，这正是善恶分明的绝好例子啊!想到这儿，一股无名愤怒油然而生;另一种人则是真善美的化身，他们善良纯洁，不会尔虞我诈，却嫉恶如仇!卡福汝主教和冉阿让就是榜样!主教曾无私帮助过无数人，被人们随之尊重，冉阿让在一个被误认为他的犯人商马第在替他受审时投案自首，一人做事一人当，并抚养珂赛特，勇救马利尤斯……数不胜数的事迹足以证明真善美，正是压倒黑暗压倒邪恶压倒人性最残忍一面的利器，如潘多拉魔盒中的希望之光，驱散邪恶，撒万丈光芒于世间，过滤邪恶的气息……

读完它，始终不明白一个人，让我摸不透，猜不透，想不透，沙威警长到底算是个善恶分明的人还是个浑浑噩噩堕落的人呢?说他浑浑噩噩，是因为之前他不分是非的拼命捉拿冉阿让，但说他善恶分明也不是无理，因为最后受冉阿让的行为影响，顿然感悟出了人世间的真理，懂得了真正的真善美理念，也许是悔不当初，觉得无脸面对冉阿让，问心有愧，最终放不开，自行了断。这也许是在那个社会中以小人走出但觉得愧对了良心，便改过自新，重新做人的第三种人吧，看得出来，这种人还是有救的，他们还不至于堕落到深入骨髓的地步。

看来，真善美都始终会战胜假恶丑。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被消灭，迂腐的统治始终会败在救世主的手里，歪门邪道总会败在光明正大，试问：何谓真善美，何谓假恶丑?无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操，意为本书之传送精神，是可歌可泣的真、善、美!这就是我读完这本书最大的受益。

尊敬的雨果先生：

您好!

我是一名来自当年被英法联军侵略过的中国的公民。今天，冒昧给您写信，既出于对您的崇敬，也出于对您的感激。

首先，我想代表13亿的中国人民对您道一声谢，谢谢您能公正地看待英法联军“远征”中国，没有因为民族主义情结而对强盗进行包庇，而是毫无畏惧地说出了公道话，发表了您内心真实的想法。您对圆明园的热情赞美，对英法联军毫无人性的野蛮行径的辛辣讽刺，对侵略者罪行的强烈谴责，对被侵略、被掠夺的中国人民的深切同情，都让我们看到了一位伟大作家的高尚的发自内心的正义感，以及身上散发出的深厚的人道主义精神。这些都让我们中国人为之震撼，为之感动。谢谢您，亲爱的雨果先生。这是发自每一个中国人内心的最真诚、最真挚的感谢。

是的，圆明园是令我们每个中国人自豪的奇迹，它是我们勤劳勇敢的中国古代劳动人民智慧和汗水的结晶，是中国五千多年文化艺术的最高成就。圆明园更是世界奇迹，是万园之园，它是属于全世界人民的共同骄傲。

可是，就是这样一座汇集了全世界奇珍异宝的伟大建筑，却招来了许多强盗贪婪的目光。1860年10月，是全中国人民永远不能忘记的黑暗日子，野蛮的英法联军抢走了所有的艺术珍品，为了销毁罪证，丧失了人性的英法联军一把大火烧毁了圆明园。大火烧了三天三夜，曾令中国人民为之骄傲、自豪的亚洲文明的杰作，被这一把罪恶的火，烧得荡然无存。

奇耻大辱啊!耗费了两代人的艰苦劳动、曾辉煌一时的圆明园，却被强盗毁于一旦。清政府的腐败无能，葬送了世界奇迹——圆明园。如今圆明园的遗址正凄凉地向人们讲述着当年那个悲惨的故事。这是一段令每个中国人都难以忘怀的历史。

现在，中国人民站起来了!中华民族不再是当年受尽凌辱的民族。在中国共产党的领导下，新中国正一步步走向繁荣、走向富强。屈辱的历史，深痛的教训，无法从每个中国人的记忆中抹去，它们将是我们前进的动力。我们明白了一个道理：落后就要挨打!中国人将会用自己的勤劳、勇敢、努力和奋斗，洗刷这段令人痛心的耻辱，续写新的辉煌篇章!

尊敬的先生，请您和我们一起期待，有朝一日，中国又将会让世界震惊，让世人赞叹!相信吧，不久的将来，中华民族定会屹立于世界民族之林!

一名中国中学生

8月21日，有着“科幻届诺贝尔奖”之称的第74届雨果奖正式揭晓，中国作家郝景芳凭借《北京折叠》斩获殊荣。作为一名80后女孩，郝景芳可谓“杀出重围”，在同组对手有斯蒂芬?金的情况下摘得桂冠。中国的科幻文学再次让世界惊艳，郝景芳也成为亚洲首位女性雨果奖得主。

郝景芳毕业于清华大学，现在中国发展研究基金会专职从事宏观经济研究工作，曾出版科幻小说《流浪玛厄斯》《星旅人》《回到卡戎》，以及文化散文集《时光里的欧洲》等。

《北京折叠》创造了一个极端的环境：若干年后，北京已人满为患，无可奈何之下，设计者把城市空间分为三层，底层劳工、中产白领和当权者分别占据不同空间，按不同比例分配着每个48小时周期。时间一到，北京折叠，下一个空间翻上地面，享受有限的“露天”生活。小说的主人公，居住在底层的50岁垃圾工人老刀，为了女儿，他在一天之内穿越了北京的三个“世界”，目睹了不同阶层人物的生存状态和喜怒哀乐。

刘慈欣去年刚刚折桂，郝景芳又站上了雨果奖的颁奖舞台，连续两次雨果奖，可见中国本土科幻作家完全可以创作出一部“世界级”的作品。遗憾的是，在文学IP盛行的背后，中国科幻至今没有分上一杯羹。

亲爱的雨果先生：

您好!

我是一位21世纪的中国初中生。今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德;反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话;相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵!

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊!从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦!不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您!

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您!

在此，向您采纳致以崇高的敬意!

雨果先生：

你好!

读了您的“就要英法联军远征中国给巴特勒上尉的信”之后，我衷心地对你表示我崇高的敬意和无限的感激。

您说，东方有一个世界奇迹，那就是中国的圆明园。是的，圆明园耗费了两代人的长期劳动才得以完成。但是，却在一夜之间被英法联军毁于一旦，劫掠得只剩下一片废墟。您作为一个法国人，不仅不庇护你们国家，反而站出来以公平的角度去为我们国家伸张正义。作为一个二十一世纪的中国人，我很感谢您当时在胜利者的欢呼中仍能为沦陷中的中国说话。

作为一名中国人，我非常痛恨英法联军火烧圆明园。但是，我们之所以受到那么多的侵犯，无疑是当时政府的腐败与软弱。现在，过去得“东亚病夫”以不复存在，新中国得伟大复兴正处于上升阶段。我们会牢记历史，牢记任人割宰的时期，但同时也会牢记所有帮助过，给于过我们信心得任何人。

雨果先生，再次感谢您站在历史的高度上，为我中华民族写下一封令我中华儿女倍感温暖的信。希望战争只在过去，和平属于当下和未来!

一位对您深感敬佩的学生

维克多·雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物。小编收集了关于雨果的经典名言，欢迎阅读。

1、 使我们摔交的往往是我们的朋友。

2、 一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。

3、 书籍是造就灵魂的工具。

4、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

5、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

6、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

7、 自由只有通过友爱才得以保全。

8、 精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。

9、 我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。

10、 所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

11、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

12、 塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

13、 多办一所学校，就可少建一座监狱。

14、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

15、 人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

16、 哪里有思想，哪里就有威力。

17、 对于爱情，年是什么?既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。

18、 精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。

19、 坚持真理的人是伟大的。

20、 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

21、 道德是真理之花。

22、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

23、 坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能孕育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。

24、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

25、 顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

26、 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

27、 青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。

28、 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

29、 灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

30、 人生是花，而爱是花蜜。

31、 在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

32、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

33、 人生是花，而爱便是花的蜜。

34、 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

35、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

36、 最高贵的复仇是宽容。

37、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

38、 干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了!

39、 谨慎是智慧的长子。

40、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

41、 从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀!

42、 谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

43、 沉思就是劳动，思考就是行动。

44、 书籍是造就灵魂的工具。

45、 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。

46、 人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。

47、 沉思就是劳动，思考就是行动。

48、 人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

49、 哪里有思想，哪里就有威力。

50、 亲善产生幸福，文明带来和谐。

51、 精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

52、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

53、 人类的心灵需要理想甚于需要物质。

54、 各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。

55、 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

56、 人类有一个暴君，那就是蒙昧。

尊敬的雨果先生:

您好!

读了您《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后,我对您的认识已不单单是一个大文豪那么简单了

1860年十月,英法联军控制了北京后,又强盗似的焚掠了有"万园之园"的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗?17实际的中国无力反抗,只能一再的让步.而这些所谓的胜利者在干尽了这一切坏事之后,洋洋得意的回到欧洲,还将这些所谓的战利品拿出来炫耀.巴特勒上尉还想利用雨果显赫的声望让他为远征中国的所谓 的胜利捧场.

您是一位法国人,本该 为他们的这场所谓的胜利而感到自豪,可是您却用公正的态度去评论了这一"胜利之举".您谴责了英法联军的强盗行为,谴责了英法联军烧毁圆明园这一世界奇迹的罪行.您还深切的同情中国遭受的空前劫难,这是许多中国人都难以做到的,而你,以为异国人,却以足够的勇气和胆量去抨击了这无耻的行为.您没有被狭隘的民族主义情感所束缚,而是以世界和平作为自己的评论原则,您真正的拥有一个博大的胸襟

我承认,作为一名中国人,我痛恨英法联军,他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的.但是,你的言语使我对他们做的一切行为减少了一些憎恨.因为他们有你这样一位公正无私的文豪

21世纪的中国 再也不会那么懦弱,落后了,永远不再任人欺侮了,中国人站起来了

你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!我们共同期待吧!

此致

敬礼!

许多人知道巴黎圣母院，都是因为读了雨果的小说或是看过改编的同名电影。此刻，当我穿过时间的隧道和空间的距离站在巴黎圣母院前，举首仰望这座已历经八百余年的风雨沧桑，但仍气势雄伟、丰韵犹存的宏伟建筑时，我的心灵被深深地震撼了。巴黎圣母院坐落在巴黎市中心的西岱岛上，它最早动工于1163年，由当时的教皇亚历山大和路易七世共同主持奠基，直到1345年整个工程才最后完成。此后在17世纪和19世纪又进行过两次重大修复，于1864年才重新开放。作为一座由罗马式建筑到哥特式建筑过度的典范，巴黎圣母院在欧洲建筑史上具有划时代的意义。据介绍，在这之前，欧洲及世界各地所建的都是罗马式教堂，建筑造型几乎千篇一律，粗笨臃肿、低矮抑郁、幽暗沉闷。巴黎圣母院则完全打破了前人的藩篱，创造了一种崭新的哥特式的教堂结构。有关资料显示，无论是建筑的外观还是内部的空间都追求一种轻盈、飞升的强烈动感，这是哥特式建筑最大的特点。巴黎圣母院在西方建筑史上之所以能成为哥特式建筑的经典，并成为后来欧洲许多教堂的范本，就因为巴黎圣母院在哥特时期是第一座追求高耸向上的动感的教堂。整个建筑完全用石头砌成，所有屋顶、塔楼、扶壁等的顶端都用尖塔作装饰，拱顶轻，空间大，一改罗马式教堂建筑那种拱壁厚重、空间狭小之弊。使得整个建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，从而在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。如果说，这样的解释还略显抽象的话，我们这里不妨借助雨果的如椽之笔来认识一下巴黎圣母院的真实面貌，他是这样描绘的：“正面的那三个尖顶拱门，雕刻着齿形飞檐浪花浮雕的神龛里立着二十八座诸王的塑像;那中央的巨型花格窗户的两侧有两面侧窗，使之如同祭祀执事的身边的两名助祭;那高挑而单薄的梅花形拱廊内，细小的圆柱支撑着相对笨重的平顶;还有那两座巍峨的、黑沉沉的钟楼连同它们的石筑前檐，上下重叠为雄伟壮观的六层，构成了一个和谐宏伟的整体——这一切，既是先后地，又是同时地拥挤着，但丝毫不紊乱地尽情地展现在你的眼前，连同无数浮雕、雕像和细部装饰，强劲地结合为肃穆安详的整体，简直是一曲石制的波澜壮阔的交响乐。这是人类和一个民族的卓越作品，它的和谐整体既复杂又毫不缺乏统一……它的每一块石头上都呈现着艺术家们的天才奇想和工匠们的娴熟技能。”

当然，巴黎圣母院的魅力，并不仅仅来自于它建筑的宏伟、历史的久远和它在建筑史上所占据的重要地位，其中更重要的一点还在于伟大的浪漫主义作家雨果所写下的那一部传奇的巨著。可以说，是雨果给这座冰冷的石头的建筑物注进了血液和灵魂，是雨果在莫种意义上光大了巴黎圣母院的美学意义。

不可否认，巴黎圣母院与雨果之间有着一种令人难以置信的天然的缘分。据1831年出版的《巴黎圣母院?原序》记载：雨果在一次造访巴黎圣母院时，偶然发现圣母院两座塔楼之一的一个暗角上，有人用手在墙上刻了两个大写的希腊字母“命运“。这两个字顿时使雨果产生了极大的兴趣，并引起了他深沉的思考：是谁会在这样的地方刻下这两个字，这两个字里究竟蕴含了怎样的悲哀和不幸?于是，始终处于激动之中的雨果根据十九世纪浪漫主义运动的主旨，以巴黎圣母院为背景，展开了大胆的想象，终于为世人塑造出美丽热情而且心地善良纯洁的吉卜赛少女埃丝梅拉达，面容丑陋但心灵高洁、敢跟邪恶与阴谋作斗争的圣母院敲钟人卡西莫多以及看似道貌岸然、一表人才实际上却被淫欲唤醒、卑鄙无耻的副主教克洛德?富洛娄等栩栩如生的人物形象。正是通过这样一些独具魅力的艺术形象，雨果充分揭示了欧洲中世纪教会的黑暗，并在其中寄寓了自己对理想与正义的不懈追求，从而使《巴黎圣母院》成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证。

教堂，在非教徒的心中并非圣地，而是一个神秘的，值得尊敬的地方。站在庄严华丽、宽敞幽深的大厅里，一种敬畏感顿时油然而生。抬头仰望着那高深莫测的穹顶和渺远深邃的圣堂，置身于四周无数烛光的映照和袅袅升腾的香火烟雾的缭绕中，让人心中升腾起一种无法抑制的感动。特别是那柔和明媚的阳光，透过古老而精致的彩色玻璃，射照在堂前祭坛中央供着天使与圣女围绕着殉难后的耶稣大理石雕塑时，更使教堂平添了几分神秘和肃穆。毫不夸张地说，在这样一个特定的时间，这样一个特定的环境里，你可以什么都不看，什么都不听，但你的眼前却会情不自禁地幻化出吉卜赛姑娘埃丝梅拉达那美丽善良的形象，以及紧随其后的那头充满智慧的山羊;你的耳际会不由自主地响起钟楼上那13吨大钟所撞击出来的钟声，以及钟楼怪人卡西莫多面对埃丝梅拉达所发出的“美、美、美……”的赞叹;你的内心会下意识地感觉到，克洛德?富洛娄副主教那阴郁的身影，正怀着内心难以忍受的情欲的煎熬，一步步地向埃丝梅拉达逼近、逼近。当然，作为一个文学爱好者，此时此刻，最让我充满好奇，也最让我无法不去想象的，就是当年雨果面对那块隐隐刻着“命运”二字的石块，心中所涌起的那无限的惊奇和所掀起的汹涌波澜。

走出巴黎圣母院，已是夕阳西下的时候。记得曾有人说过，夕照下的圣母院是最美的，是巴黎著名的一景。这话看来确实不假。只见在灿烂的晚霞映照下，高高耸立的巴黎圣母院正面那两座雄伟的塔楼，就像两座山峰直插云端，更显得英俊挺拔、气宇轩昂。联想到广场上熙熙攘攘的人们眼中所流露出来的那种肃穆和崇敬，此时我的脑海中不禁映现出法兰西杰出的传记大师莫洛亚当年在给雨果写传记时，所说过的一句话：“时间可以淹没大海，但淹没不了高峰。”是的，作为建筑史和文学史上的两座高峰，巴黎圣母院和雨果之间实现了一次伟大的交互辉映，他们彼此因为对方而不朽，并同时都载入了人类不朽的史册。

尊敬的雨果先生：

作为异国的一名中学生，我冒昧的写上一封信，只愿能表达我对您的敬意。雨果先生，您不但有文士气节，名士风范;更有义士胸怀，侠士肝胆。

雨果先生，您虽然是法国人，却并没有狭隘的所谓“爱国情怀”，而是对法国政府的罪行进行了毫不留情的指责。虽然时隔百年，我依然能感受到您那博大的人道主义情怀与无畏无惧的勇气!我们有理由相信，您才是真正的爱国者!因为您敢于站出来挺直腰杆痛陈利害、针贬时弊，而非愚昧胆怯的阿谀奉承，溜须拍马!而某些人，至今仍不知为祖先犯下的罪行道歉，甚至于歪曲事实，大肆造谣!百年前的先祖烧杀抢掠，百年后子孙为先人涂脂抹粉，文过饰非!

这是最鲜明的对比，但却不是唯一的对比。

您在信中所强烈谴责的，是八国联军将圆明园付之一炬，劫掠一空;您在信中所极其希望的，是各国政府能将赃物完璧归赵，送还中国。

可现实呢?

百年后的今天，圆明园的珍宝，仍静静地躺在他乡异国的博物馆里，握在金发白肤的收藏家手中。

但是，中国被任意欺凌，蹂躏的时代已然过去，且永不会再重现了!那个黑暗的时代，只将存在于历史的尘埃中了!

如今的中国，已然翻开了崭新、光明的一页!

“落后就要挨打!”这是伟大领袖主席的名言警句，每一个中国人都将它铭记在心!

如今飞速腾飞的中国，不但跟上了时代的脚步，而且将走到世界的前沿!往日的屈辱，善良的中国人不会在其他国家的人身上施加，但距失落的一切珍宝重回祖国怀抱的日子，已然近了!当代中国，如同东方喷薄而出的旭日，将永远屹立在世界东方!

而我们，则会将您所给予的全部同情、赞誉一一牢记，中国人民从不善忘!

此致

敬礼!

今天我读完了，文坛巨匠——雨果的著作——《悲惨世界》。

维克多·雨果是十九世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。他与1802年2月26日出生于法国的贝尚松省，父亲曾是拿破仑手下的将军。下面我就来讲一讲《悲惨世界》吧

《悲惨世界》讲的是：主人公冉阿让是个因饥饿而偷一个面包而坐牢的苦囚犯，因为四次逃狱都被发现而加刑。在监狱里度过了十九年，他出狱后在一个小镇收到主教的教化，决心从善，他历尽千辛万苦来到了一个小城，成为巨富他广施仁爱却不能挽回自己因为饥饿而偷一个面包的错误，这时他碰到了苦难的芳盯，芳盯因为太穷而被迫把女儿寄养给两个暴发户，可她自己却不知情，还蛮以为自己的小宝贝，吃得好穿的好，其实那两个人把她的心肝当成女佣了，这时芳盯受到了冉阿让的接济，可是没过几天芳盯却死了。冉阿让也被抓了，冉阿让故意掉海里去，死里逃生了，他把珂赛特(芳盯的女儿)接回了自己家，并把她抚养大，最后成为了一个漂亮的姑娘，珂赛特嫁给了一个叫马吕斯的人，但是冉阿让也去世了。

我读了这本书，深深的体会到了，那时的社会黑暗，政治昏庸无道，是穷苦人民遭到迫害，而富人家却过着衣来伸手饭来张口的生活。在他的小说里，可以看到那时的法律只顾富人的利益，不顾穷人的生死。雨果的这个小说是通过真实事件改编的，他通过大量的搜集题材才写出了这样深刻的小说，他还被迫流亡过呢!如果当时多一些这样开明的人，法国就会少一些像冉阿让这样悲惨的人，这该多么美好啊!