维克多雨果的作文【通用20篇】

我看过许多的名著，但我最喜爱的是《悲惨世界》，是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说。

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

在书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、以德报怨、品格高尚，是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民的形象。

书中米里哀主教，因为是他的宽容，在冉阿让偷了他家的银餐具，被抓获后，米里哀主教宽容地原谅冉阿让，劝他做个正直的人，并把最宝贵的银烛台一并送给了他。

当看到描写可怜的小珂赛特在德纳第夫妇家过着非人的生活这段时，我的眼泪哗地流下来。才五岁多点的儿，已经成了这家的佣人了。最终，冉阿让救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。

为了使一些陌生的人不受到伤害，他竟然一次次地铤而走险，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福，他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活，最终珂赛特得到了自己的幸福，他也在平静与安详中死去……

他的坟墓上没有名字，只有人用铅笔在上面写下四行诗：

他长眠于此，忍受着命运的坎坷;

失去守护的天使后，他便悄然离去;

他的死就像昼去夜来，

那么的自然，那么普通。

这本书震撼了我。也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光

雨果先生：

您好!

请恕我冒昧，打扰了您一百多年来修得的清静。您可能会想：我作为一个与您不相干的中国人，为什么会给您写信呢?如果您真这么想的话，那就请往下读吧：

1860年的时候，那个“世界角落里的奇迹”被英、法两国组成的联军占领了。这个奇迹我想您一定知道，它就是圆明园。我记得您在给巴特勒上尉的信中写到道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后……这就是这两个强盗的故事。”

作为一个中国人，我要感谢您的公正，感谢您用极大的勇气谴责在中国犯下罪行的强盗。

我们中国人永远也不会忘记，英法联军火烧了圆明园，而且把里面的宝物洗劫一空，至今都没有归还给我们。我感到很失望，失望的是，我没有亲眼目睹那“世界角落里的奇迹”、“恍若月宫的建筑”;失望的是，在英法联军践踏和破坏世界文明的时候，我什么也不能做，什么也做不了;失望的是，这个奇迹消失后，除了您以外，没有人站出来愤怒地谴责那些强盗。

雨果先生，您去过圆明园吗?

我想您一定还记得它的样子，这绝对是不可能忘却的。我想告诉您，我也知道它的样子，我梦见过它。那真的是无法用言语来形容它，简直美极了!就如您说的，“用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅……”美得让人眼花缭乱，目不暇接。

可这只是一个梦。

我想说句公道话，您是正直的。我希望您的正直能够带给全球的人民。

一位普通的中国中学生

11月4日

尊敬的雨果先生:

您好!

读了您《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后,我对您的认识已不单单是一个大文豪那么简单了。

1860年十月,英法联军控制了北京后,又强盗似的焚掠了有"万园之园"的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗?19世纪的中国无力反抗,只能一再的让步.而这些所谓的胜利者在干尽了这一切坏事之后,洋洋得意的回到欧洲,还将这些所谓的战利品拿出来炫耀.巴特勒上尉还想利用雨果显赫的声望让他为远征中国的所谓的胜利捧场.

您是一位法国人,本该为他们的这场所谓的胜利而感到自豪,可是您却用公正的态度去评论了这一"胜利之举".您谴责了英法联军的强盗行为,谴责了英法联军烧毁圆明园这一世界奇迹的罪行.您还深切的同情中国遭受的空前劫难,这是许多中国人都难以做到的,而你,以为异国人,却以足够的勇气和胆量去抨击了这无耻的行为.您没有被狭隘的民族主义情感所束缚,而是以世界和平作为自己的评论原则,您真正的拥有一个博大的胸襟

我承认,作为一名中国人,我痛恨英法联军,他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的.但是,你的言语使我对他们做的一切行为减少了一些憎恨.因为他们有你这样一位公正无私的文豪

21世纪的中国再也不会那么懦弱,落后了,永远不再任人欺侮了,中国人站起来了

你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!我们共同期待吧!

此致

敬礼!

尊敬的雨果先生：

我们对于您这封给巴特勒上尉的信感到非常惊讶!

以下就是我们对于看过您这封给巴特勒上尉的信的所有感想：

您是一位真正的作家，没有狭隘的民族主义的情绪，您在强盗统治的国家里，发表您的言论，谴责强盗，控诉掠夺.

当我读到：在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术;一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想的艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。我的心不禁为之颤动，这座称之为‘万园之园’的圆明园，从此在这个世界上消失了，而巴特勒上尉仍恬不知耻的认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是您对英法的这个胜利给予盛大赞誉。

您代表了人类的良知，爱憎分明!

我代表中国广大人民感谢您!

您的书迷

许多人知道巴黎圣母院，都是因为读了雨果的小说或是看过改编的同名电影。此刻，当我穿过时间的隧道和空间的距离站在巴黎圣母院前，举首仰望这座已历经八百余年的风雨沧桑，但仍气势雄伟、丰韵犹存的宏伟建筑时，我的心灵被深深地震撼了。巴黎圣母院坐落在巴黎市中心的西岱岛上，它最早动工于1163年，由当时的教皇亚历山大和路易七世共同主持奠基，直到1345年整个工程才最后完成。此后在17世纪和19世纪又进行过两次重大修复，于1864年才重新开放。作为一座由罗马式建筑到哥特式建筑过度的典范，巴黎圣母院在欧洲建筑史上具有划时代的意义。据介绍，在这之前，欧洲及世界各地所建的都是罗马式教堂，建筑造型几乎千篇一律，粗笨臃肿、低矮抑郁、幽暗沉闷。巴黎圣母院则完全打破了前人的藩篱，创造了一种崭新的哥特式的教堂结构。有关资料显示，无论是建筑的外观还是内部的空间都追求一种轻盈、飞升的强烈动感，这是哥特式建筑最大的特点。巴黎圣母院在西方建筑史上之所以能成为哥特式建筑的经典，并成为后来欧洲许多教堂的范本，就因为巴黎圣母院在哥特时期是第一座追求高耸向上的动感的教堂。整个建筑完全用石头砌成，所有屋顶、塔楼、扶壁等的顶端都用尖塔作装饰，拱顶轻，空间大，一改罗马式教堂建筑那种拱壁厚重、空间狭小之弊。使得整个建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，从而在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。如果说，这样的解释还略显抽象的话，我们这里不妨借助雨果的如椽之笔来认识一下巴黎圣母院的真实面貌，他是这样描绘的：“正面的那三个尖顶拱门，雕刻着齿形飞檐浪花浮雕的神龛里立着二十八座诸王的塑像;那中央的巨型花格窗户的两侧有两面侧窗，使之如同祭祀执事的身边的两名助祭;那高挑而单薄的梅花形拱廊内，细小的圆柱支撑着相对笨重的平顶;还有那两座巍峨的、黑沉沉的钟楼连同它们的石筑前檐，上下重叠为雄伟壮观的六层，构成了一个和谐宏伟的整体——这一切，既是先后地，又是同时地拥挤着，但丝毫不紊乱地尽情地展现在你的眼前，连同无数浮雕、雕像和细部装饰，强劲地结合为肃穆安详的整体，简直是一曲石制的波澜壮阔的交响乐。这是人类和一个民族的卓越作品，它的和谐整体既复杂又毫不缺乏统一……它的每一块石头上都呈现着艺术家们的天才奇想和工匠们的娴熟技能。”

当然，巴黎圣母院的魅力，并不仅仅来自于它建筑的宏伟、历史的久远和它在建筑史上所占据的重要地位，其中更重要的一点还在于伟大的浪漫主义作家雨果所写下的那一部传奇的巨著。可以说，是雨果给这座冰冷的石头的建筑物注进了血液和灵魂，是雨果在莫种意义上光大了巴黎圣母院的美学意义。

不可否认，巴黎圣母院与雨果之间有着一种令人难以置信的天然的缘分。据1831年出版的《巴黎圣母院?原序》记载：雨果在一次造访巴黎圣母院时，偶然发现圣母院两座塔楼之一的一个暗角上，有人用手在墙上刻了两个大写的希腊字母“命运“。这两个字顿时使雨果产生了极大的兴趣，并引起了他深沉的思考：是谁会在这样的地方刻下这两个字，这两个字里究竟蕴含了怎样的悲哀和不幸?于是，始终处于激动之中的雨果根据十九世纪浪漫主义运动的主旨，以巴黎圣母院为背景，展开了大胆的想象，终于为世人塑造出美丽热情而且心地善良纯洁的吉卜赛少女埃丝梅拉达，面容丑陋但心灵高洁、敢跟邪恶与阴谋作斗争的圣母院敲钟人卡西莫多以及看似道貌岸然、一表人才实际上却被淫欲唤醒、卑鄙无耻的副主教克洛德?富洛娄等栩栩如生的人物形象。正是通过这样一些独具魅力的艺术形象，雨果充分揭示了欧洲中世纪教会的黑暗，并在其中寄寓了自己对理想与正义的不懈追求，从而使《巴黎圣母院》成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证。

教堂，在非教徒的心中并非圣地，而是一个神秘的，值得尊敬的地方。站在庄严华丽、宽敞幽深的大厅里，一种敬畏感顿时油然而生。抬头仰望着那高深莫测的穹顶和渺远深邃的圣堂，置身于四周无数烛光的映照和袅袅升腾的香火烟雾的缭绕中，让人心中升腾起一种无法抑制的感动。特别是那柔和明媚的阳光，透过古老而精致的彩色玻璃，射照在堂前祭坛中央供着天使与圣女围绕着殉难后的耶稣大理石雕塑时，更使教堂平添了几分神秘和肃穆。毫不夸张地说，在这样一个特定的时间，这样一个特定的环境里，你可以什么都不看，什么都不听，但你的眼前却会情不自禁地幻化出吉卜赛姑娘埃丝梅拉达那美丽善良的形象，以及紧随其后的那头充满智慧的山羊;你的耳际会不由自主地响起钟楼上那13吨大钟所撞击出来的钟声，以及钟楼怪人卡西莫多面对埃丝梅拉达所发出的“美、美、美……”的赞叹;你的内心会下意识地感觉到，克洛德?富洛娄副主教那阴郁的身影，正怀着内心难以忍受的情欲的煎熬，一步步地向埃丝梅拉达逼近、逼近。当然，作为一个文学爱好者，此时此刻，最让我充满好奇，也最让我无法不去想象的，就是当年雨果面对那块隐隐刻着“命运”二字的石块，心中所涌起的那无限的惊奇和所掀起的汹涌波澜。

走出巴黎圣母院，已是夕阳西下的时候。记得曾有人说过，夕照下的圣母院是最美的，是巴黎著名的一景。这话看来确实不假。只见在灿烂的晚霞映照下，高高耸立的巴黎圣母院正面那两座雄伟的塔楼，就像两座山峰直插云端，更显得英俊挺拔、气宇轩昂。联想到广场上熙熙攘攘的人们眼中所流露出来的那种肃穆和崇敬，此时我的脑海中不禁映现出法兰西杰出的传记大师莫洛亚当年在给雨果写传记时，所说过的一句话：“时间可以淹没大海，但淹没不了高峰。”是的，作为建筑史和文学史上的两座高峰，巴黎圣母院和雨果之间实现了一次伟大的交互辉映，他们彼此因为对方而不朽，并同时都载入了人类不朽的史册。

近两年，科幻似乎突然在中国开启了“暴走”模式。2015年，刘慈欣的小说《三体》获得科幻界的诺贝尔奖——“雨果奖”，其引发的热议尚未退却，本月中旬，又传来了另一部科幻小说《北京折叠》再获该奖的消息。

不过，一个有趣的现象是，与《三体》受到热捧、立刻立项被翻拍成电影不同，《北京折叠》在中国舆论圈中引发的震动似乎小得多。半个月来，除了几个自说自话的自媒体微信号写了点读后感式小文章外，主流媒体对该作获奖似乎很不感冒——只有《环球时报》上周发表了一篇评论，大意是说《北京折叠》所揭露的问题不是中国独有的，而是个世界性难题。导致《北京折叠》与《三体》冰火两重天的原因何在?

与长篇三部曲《三体》不同，《北京折叠》只是一部半个下午就能读完的中篇小说。在小说中，中国的首都北京用“折叠”的方式被分成了三层空间:顶层统治者、中层精英和底层劳工。主人公老刀生活在第三空间，与5000万人挤在一起，他是个垃圾处理工，生活中充斥着肮脏与霉气;第二空间是一群受过良好教育的白领精英，一共2500万人在紧张高效地生活着;拥有同样面积的第一空间人口最少，这里生活着权贵和富豪阶层，他们制定城市规则和法律法规，人口只有500万人。

《北京折叠》并不是一本真正的科幻小说，小说中的很多科幻“硬伤”让真正的科幻迷们吐槽不已——三个空间折叠在一起能高效利用城市空间?22世纪开会还用打印纸?一个城市要5000万垃圾工干什么?种种迹象表明，贵为清华物理学博士的作者郝景芳在幻想未来科技方面下的功夫远不及在娘子关水电站当技术员的刘慈欣多。

按科幻小说内部的分类规则，《北京折叠》属于“软科幻”，与《三体》式的硬科幻探讨未来人类的命运不同，“软科幻”关注的其实是现实中人类的境遇。在读《北京折叠》前不久，我刚刚在北京生活了半年时间，回想当时的所见所闻，感觉作者写这篇小说确实不需要太多想象力，她只需要把现实中的北京换一种方式搬到小说中就行了——如果你去过回龙观，你会发现小说中挣扎在污秽混乱的第三空间中的底层市民并非不可想象;如果你逛过望京、五道口、中关村，你会觉得第二空间中白领们那种压力山大的生活不过是这里的一个投影;如果你有幸在二环内的那些大院、高档会所前驻足，你也会感觉到作者对第一空间宛如天堂般的描写所言非虚。

相信很多人在读完小说之后都会自问一句:“我到底生活在哪一级空间?”他们都淡忘了所谓“三级空间”只不过是小说中的一个设定。名为科幻，写的却是现实，在科幻的透镜下被折射后的众生态反而比真实更加真实。这正是作者的笔力所在。

《北京折叠》所追问的问题是可怕的，在它所描写的社会中，绝大多数的人刚一出生就已经输了。“我奋斗了二十多年，只为了和你坐在一起喝一杯咖啡。”这是曾感动许多出身底层的凤凰男、凤凰女的励志名言。可能是为了反讽这句话，小说中确实给主人公老刀安排了一个跟第一空间的阔太太一起吃饭的机会。在饭桌上，阔太太为了封老刀的口，轻松地甩出十张一万元的钞票，而老刀这辈子还从来没有见过一万元面额的纸币，阔太太劝他，收下吧，那只不过是她一个星期的薪水，而且每天只上半天班，人家工作的动力只是闲不住，“老公挣的钱足够多了。”

试问，这么大的差距，你怎么追?

对比一下《三体》和《北京折叠》所触动的受众对象会发现很有意思，在《三体》走红后，除了真正的科幻宅，最推崇其中理论的其实是中国商界的精英们，他们钦服于《三体》中所展现的“零道德宇宙”，并号称要把小说中的“黑暗森林”理论应用在实际中。而《北京折叠》所道出的却是中下层民众的焦虑感，他们正在被那些满脑子“黑暗森林”的精英们所抛弃。年轻人从农村追到城市，从小城来到大城，却发现依然追不上这个世界的脚步。长此以往，未来很可能如英国《金融时报》所描述的那样:分处于不同阶层的人们，将来虽然身处同一个城市，却熟视无睹地擦肩而过。

诚然，社会撕裂、阶层固化这些问题并非中国独有，“是个全球性问题”，但这种辩解并不能消除当代中国人解决这一问题的责任。

相比《三体》，对于当下的中国来说，《北京折叠》式的小说显得更为珍贵。

尊敬的雨果先生：

我是一个中国的小学生，我读了你《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》之后，我对你在信中所说的产生了佩服。

佩服一：第一，你的文学水平的确是高人一等，当然这在你的任何一个作品中都能知道，不过我只看了你这个作品，所以也算是从这个作品值得佩服的一点;

佩服二：有正义感，面对那些政府和高等级的官员，你毅然选择了正义。你当时可能知道你这样写下去会受到处罚，轻是拘留，重是死，但你为了正义，依然写了下去。你还是法国人，在文章里明白的写出了两个强盗之一是法兰西，之后又说明了人民没有罪，是政府有罪，这分明是在指责法国的政府，这样得罪政府，后果你是知道的，但是，你依旧挥动你的笔尖，写了下去。你这种精神值得我们学习，我们也要和你一样，为了正义，我们可以放弃生命。

或许你没有亲眼看到过圆明园，是听说的;也或许你亲眼看到过。但是当时的辉煌也已经烟消云散了。不过，你所知道的中国只有到那时为止了，而如今的中国正在飞速发展。

看,那条路，不再是泥泞的土路，已经可以在上面飞速行驶的高速公路;瞧，那座桥，已经不再是短短的小桥了，已经是长长的立交桥了;听，那声音，已经不再低声下气了，现在都是昂首挺胸的说话了;闻，那气息，已经不再是烟火弥漫的空气，现在到处都是花香;望，那蓝天，已经不再是乌黑的了，已经是碧蓝的天空，几朵白云还在那里玩耍呢。

虽然我们没有了圆明园，但我们拥有和你一样的精神，我们打倒了外国的侵略，迎来了今天美好的风光，雨果爷爷，你现在可以放心我们中国了，我们强大了，不会在被外国侵略了。

尊敬的雨果先生：

您好!我是一名六年级的小学生。我很敬佩您的才华。我看过您写的《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。在这些引人入胜的故事中，体现了当时社会的腐败和黑暗，还有人与人之间的情感，引人深思。

我还很欣赏您身上的正直，当英法联军掠夺中国圆明圆的宝藏后，您敢于站出来，谴责他们的强盗行为，并控诉了英法联军烧毁圆明圆这一“世界奇迹”的罪行。您是世界上第一位痛斥英法联军恶行的第一位法国大文豪!您的正直与勇敢永远刻在我的心中，刻在每个人的心中。

美丽的圆明圆虽然只剩下残垣断壁，但它将永远留在历史的长河中，圆明圆的摧毁，也使我们懂得落后就要挨打。现在，中国也正在以自己的方式，证明给全世界看，它已不再是一只任人宰割的羔羊，而是一只意气焕发的雄狮，拥有自己的尊严与权威。

最后祝您身体健康，家庭幸福。

尊敬的雨果先生：

您好!当读完您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》信时，我被您那博大的胸怀所深深地感动。

在几百年前的中国，有一个闻名世界，富丽堂皇的建筑，那就是圆明园，那时的圆明园是一个世界性的奇迹，是世世代代的结晶，圆明园在幻想中国的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。但又有谁想会去回想在几百年前的英法联军对中国展开的大面积掠夺，并且无情的烧毁了那奇迹般的圆明园。但是，他们仍然无耻地公然展出了当年的“战利品”，这是多么地贪婪无耻。

感谢您的善恶分明，您同情敬佩中国人民的伟大建筑，对人类文明的城府偶的敬佩，您是多么富有正义感。您能公正地指出国家的种种劣行，严厉的批评、嘲讽了侵略者的贪婪和无耻。您没有狭隘的民族观点，这一点，使我们所最敬佩的。

中国，永远是希望和平，人人都要向您一样的正义，随时用一种正义的心灵来感动正在搞分裂的分子们，让他们用和平的方式来解决一切问题。

感谢您对圆明园的高度赞美，但是圆明园现在已经不复存在了，但我们永远保留这片被侵略国的废墟，让每个中国人谨记：勿忘国耻，振兴中华!

此致

敬礼

维克多·雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物。小编收集了关于雨果的经典名言，欢迎阅读。

1、 使我们摔交的往往是我们的朋友。

2、 一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。

3、 书籍是造就灵魂的工具。

4、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

5、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

6、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

7、 自由只有通过友爱才得以保全。

8、 精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。

9、 我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。

10、 所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

11、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

12、 塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

13、 多办一所学校，就可少建一座监狱。

14、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

15、 人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

16、 哪里有思想，哪里就有威力。

17、 对于爱情，年是什么?既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。

18、 精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。

19、 坚持真理的人是伟大的。

20、 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

21、 道德是真理之花。

22、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

23、 坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能孕育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。

24、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

25、 顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

26、 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

27、 青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。

28、 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

29、 灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

30、 人生是花，而爱是花蜜。

31、 在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

32、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

33、 人生是花，而爱便是花的蜜。

34、 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

35、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

36、 最高贵的复仇是宽容。

37、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

38、 干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了!

39、 谨慎是智慧的长子。

40、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

41、 从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀!

42、 谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

43、 沉思就是劳动，思考就是行动。

44、 书籍是造就灵魂的工具。

45、 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。

46、 人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。

47、 沉思就是劳动，思考就是行动。

48、 人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

49、 哪里有思想，哪里就有威力。

50、 亲善产生幸福，文明带来和谐。

51、 精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

52、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

53、 人类的心灵需要理想甚于需要物质。

54、 各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。

55、 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

56、 人类有一个暴君，那就是蒙昧。

今天我读完了，文坛巨匠——雨果的著作——《悲惨世界》。

维克多·雨果是十九世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。他与1802年2月26日出生于法国的贝尚松省，父亲曾是拿破仑手下的将军。下面我就来讲一讲《悲惨世界》吧

《悲惨世界》讲的是：主人公冉阿让是个因饥饿而偷一个面包而坐牢的苦囚犯，因为四次逃狱都被发现而加刑。在监狱里度过了十九年，他出狱后在一个小镇收到主教的教化，决心从善，他历尽千辛万苦来到了一个小城，成为巨富他广施仁爱却不能挽回自己因为饥饿而偷一个面包的错误，这时他碰到了苦难的芳盯，芳盯因为太穷而被迫把女儿寄养给两个暴发户，可她自己却不知情，还蛮以为自己的小宝贝，吃得好穿的好，其实那两个人把她的心肝当成女佣了，这时芳盯受到了冉阿让的接济，可是没过几天芳盯却死了。冉阿让也被抓了，冉阿让故意掉海里去，死里逃生了，他把珂赛特(芳盯的女儿)接回了自己家，并把她抚养大，最后成为了一个漂亮的姑娘，珂赛特嫁给了一个叫马吕斯的人，但是冉阿让也去世了。

我读了这本书，深深的体会到了，那时的社会黑暗，政治昏庸无道，是穷苦人民遭到迫害，而富人家却过着衣来伸手饭来张口的生活。在他的小说里，可以看到那时的法律只顾富人的利益，不顾穷人的生死。雨果的这个小说是通过真实事件改编的，他通过大量的搜集题材才写出了这样深刻的小说，他还被迫流亡过呢!如果当时多一些这样开明的人，法国就会少一些像冉阿让这样悲惨的人，这该多么美好啊!

敬爱的雨果先生：

你好!

我是一名来自中国的学生，当读了您写的给巴特勒上尉的一封信，让我产生了很多的感想，我认为英法联军之所以侵略中国，火烧圆明园，最主要的原因就是中国清政府腐朽无能。如果当时的中国足够强大，又怎能会受到其他国家的欺压呢?这充分表明了一个社会公理：落后就要挨打。

如今的圆明园，只有几根石柱还屹立在那里，它就像一座纪念碑，记录着英法联军摧残中华文明的滔天大罪。

在信中，您说希望有朝一日法国政府能将赃物归还给中国，我认为你的夙愿离现实不远了。圆明园是东方幻想艺术的最高成就，是属于全人类文明的共同财富，英法两国如果也能明白这个道理的话，就应该把文物归还给我们，而不是让我们中国花高价买本来就属于我们的东西。我想，之所以英法没有把文物还给我们，是因为我们的国家还不够强大，在这一方面，我们一定会为了神州大地明日的辉煌，当然也是为了实现你的夙愿而加倍努力的。

富丽堂皇的圆明园是属于全人类的艺术品，它被劫掠更多地还是暴露出侵略者的贪婪无耻，他们在抢夺宝物时，竟然会把无价的瓷器和珐琅器因为太大不能运走而打碎。为了掩人耳目，他们又放火焚烧，圆明园的大火烧了三天三夜，往日辉煌的宫殿、参天的古树，都化为灰烬。

当然经过这一次的鸦片战争，中国也认识到了封建的危害，逐渐地和外国做起了生意，也在不断地发明一些新型武器，而不再是那根本没有任何杀伤力的兵器，也为了早日不再受到其他国家的欺压，在做着努力。

此致

敬礼!

写信人：朱越

雨果先生：

您对我国圆明园的高度赞誉，以及您对瑰宝的珍惜，让我十分感谢。汲取了中国历代文化的精华，以及见证了中国文化长河的发展的能工巧匠所创造出来的圆明园是具有极高历史价值的非常值得赞誉的建筑。您认为它是属于全人类的亚洲的文明杰作。您从全人类的高角度评判这次掠夺，用饱含人道主义精神的话语，写下了政府的丑恶罪行。我为您的正直而感到十分高兴，并忠心感谢。

即使如此，我们也必须反省自己。英吉利与法兰西的侵略固然可恨，但中国的技术也的确落后。政府的闭关锁国政策使我们未跟上世界不断前进的脚步。政府的腐败也是一大落后的原因。以致于朝廷没有什么可用之材，当朝统治者的无责任感及治理国家的才能不足，以致于朝野腐败。中国之后也不断落后。

您希望中国能收回赃物，物归原主。在近来150年来，我们从未放弃努力找寻流失外国的珍宝。在发展中的中国尽全力找回几件喷泉头首。这次成功拍回的珍宝，给予了国人极大的鼓励。近十几年来，我国人民努力发展工业，努力培养下一代，从尚未成熟的国家，走向了完全成熟。这一个多世纪，我们学会接受外来的新知识，进行不断吸收，并成功的在某些领域上更上一层楼。这是极大的进步。

您对我国人民的创造力，对亚洲文明作了高度评价，对我国人民事业的成功增加了信心。今天的中华民族正处于伟大的复兴时期，您的这篇对我国高度赞誉的优美文章，为我国人民也给予了极大的鼓舞。我们想信，在不久的几十年里，我们将成功步入发达国家的行列，成为一个有实力，有人才，有更高目标的强大国家!

在此，我代表中国人民对您的鼓舞，表示衷心感谢。在不久的将来，也许我们能够收回大部份国宝，让它们回归祖国的怀抱。这不是幻想，在高速发展中的中国，正在不断强大，相信当我们发展到一定高度之时，就是国宝回归之日。

一位中国孩子周裕如

维克多·雨果(1802～1885)是法国浪漫主义文学运动的领袖、小说家、戏剧家、理论家，同时也是法国浪漫主义伟大的诗人。他生于法国东北部贝尚松省。他的父亲是拿破仑部下的将军。雨果幼年曾随父行军去过意大利、西班牙等以风光明媚著称的滨海地带。11岁时。他跟随母亲和两个哥哥返回巴黎，住在一个叫佛依央丹的古老修道院的大花园旁边。雨果的母亲信奉旧教，拥护王室，这对青年时代的雨果的政治立场，是不能没有影响的。雨果从小爱好文学，对浪漫主义先躯作家夏多布里昂推崇备至，“要么成为夏多布里昂，要么一事无成。”他的文艺生涯是从诗歌写作开始的，而这些青年时期的创作，总的来说，形式是传统的，内容是保守的。后来由于大势所趋，他才逐渐接受了新兴的浪漫主义。1827年《克伦威尔序言》的发表，使他一举成为浪漫主义文学运动的领袖。在这以后的16年(1827-1843)里，他以惊人的才华，写作并出版了各种体裁的文学作品。小说方面有《巴黎圣母院》，散文方面有《莱茵河游记》，诗歌有《东方集》、《秋叶集》、《微明之歌》、《心声集》和《光与影》5种，剧本有8种，其中最重要的是《爱尔那尼》、《瑞·布拉斯》及《卫戍官》。1843年3月《卫戍官》上演失败，使雨果深深感到浪漫主义的黄金时代一去不复返。也正是在这一年的9月，他的大女儿莱阿波蒂在新婚蜜月旅行中，和夫婿同舟溺死。在这双重打击下，雨果虽未完全停止写作，但他的主要活动却已开始移到政治方面。

《夜》

一

继铜色的天幕，是灰沉

的苍穹。夜迈出一步。

黑暗之物将生，

树林窃窃私语。

风，吹自九霄。

黄昏金毯闪烁

的水面，皱起，一道道

黑夜的幽波。

夜又进了一步。

刚才，万物在聆听。

此刻，已阒然无语，

一切在逃亡、藏匿、寂沉。

所有生命、存在和思想

焦急关注

冥冥寂静走向

阴暗大境的脚步。

此刻，在云霄，

在阴暗的广度，

万物明显感到

一个伟大神秘的人物。

二

陷入沉思，

边毁边创造的上帝，

面对出混乱走向

虚无的世界，会怎么想?

他是否在倾听我们的声音?

和俯耳于天使，倾耳于恶魔?

巡视我们昏睡

的梦境，他又想到什么?

几多太阳，崇高的幽灵，

闪亮的轨道上多少星体，

在深渊，有多少

他或不满意的天地!

汪洋无垠，

几多巨魔，

黑暗中，滚动

多少畸形的生灵。

液汁流淌的宇宙，

还值得注视?

他是否会砸烂这铸模，

抛弃一切，重新开始?

三

唯有祈祷是避难所!

在幽暗的时刻，我们看见

所有创造

似黑魆魆的大殿。

当寒影浮荡，

当蓝天出眼中隐去，

来自天空的思想

只是缕缕恐惧。

啊!沉寂苍白之夜

在我们心间抖动某物!

为何在虚中觅寻?

为何要跪地匍伏?

这神秘的纤维是什么?

阴郁的恐慌，

为何麻雀失去自由?

雄狮再无法称王?

沉于黑暗的一个个问题：

在布满哀愁的天空;

在灵魂沉落、双眼迷失

闻所未闻的幽冥中，

到底发生了什么事情?

致使人，被驱逐的精神，

怕见你可怕的宁静，

啊，无垠的阴影。

《风暴 》

啊，我我们头上吹号的风，

你用狂暴的长翼，突然

撕碎透明的深渊，

我们像你，是过客，是游魂，

如同你，我们走向阴影指示的地域，

如同你，我们没有归宿。

《致世纪病孩》

在令人窒息的空气中，如果你

还这样苍白，

当我看见你步入我命运的阴影，

我已朽，你是小孩;

如果发现我们岁月之链铰在一起，

我将跪拜，

注视你，让死神走向我，

让窥视你的幽灵远远离开;

如果你的手这样苍白弱小，

当你在摇篮

颤抖，仿佛在等待生长的翼，

犹如小鸟;

如果我看不到你的红润、强壮和欢笑，

如果你沉入忧伤的梦境，

如果你不随手关掉

身后那扇门;

如果我看不到你像美女一样

健康、欢笑、矫捷而行，

如果你像

不愿留下的弱小精灵，

我会认为在这个世界，裹尸布有时

与襁褓同道，

你来为了离去，你是带我远离

的襁褓。

《莎士比亚 》

迎着耻辱和嘲讽，莎士比亚

跃出，头带风暴，冲破云层，

幽晦的诗人写了一部作品，那

样艰涩，那样壮丽、恢宏，

光彩夺目，满是深渊，眩晕，

光焰射向山顶，

在未闻的幽境，那么阴沉、丰富，

三百年来，思想家迷蒙，

凝视他，惊愕，那是一切的归宿，

那是人类心灵深处的一座山峰。

雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷。小编收集了关于雨果的经典名言，欢迎阅读。

1、 谨慎是智慧的长子。

2、 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。

3、 人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。

4、 人类进步克服迷信、偏见和物质的三种形式的阻碍。三种沉重的枷锁套在我们的脖子上，那便是教条、法律和自然的桎梏。

5、 从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。

6、 一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

7、 片云天共远，永夜月同孤

8、 碰到毒蛇，就得把它扼死。

9、 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?

10、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

11、 孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的。

12、 人的命运一旦遇到意外，应该赶紧做好准备:意外会接连来的。这扇疯狂的门一旦被打开，怪事就都跟着来了。你的墙壁裂了—道缝，乱糟糟的事件就一拥而进。不可思议的事情是不会只发生一次的。

13、 有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情;还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。

14、 人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

15、 人的智慧掌握着三把钥匙:一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

16、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

17、 严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。

18、 一个叛徒或诡计多端的骗子，如果犯下滔天罪行，则任何人——不论地位高低——都有权当面判决他!

19、 一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

20、 进步是目的;理想是标准。

21、 房子象人一样，可以变成尸体，只消一个迷信，就可以把它毁掉。它成了恐惧的对象。

22、 科学需要人的本部生命

23、 给予是能使人产生优越感的。

24、 人的ròu tǐ很可能只是一个外表，它把我们的真象隐藏起来，把我们的光明和阴暗面弄得模糊不清。唯有人的心灵才是真实的。严格说来，相貌不过是一种面具。真正的人在人的内部。如果我们能够窥见被人叫做ròu tǐ的幕后隐藏着的那个人，我们会大大吃一惊哩!一般人的错误，在于把外表当做实际。

25、 人被信仰束缚。结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有比没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。

26、 善是精神世界的太阳。

27、 偷人心的女贼比偷人心的男贼更可怕。

28、 人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。

29、 平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。

30、 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

31、 人不因专注於思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。

32、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

33、 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

34、 想要爱情把人导向某处，那是人们的一种奇怪的奢望。

35、 人生下来不是为了抱着铰链，而是为了展开双翼，不要再有爬行的人类。我要孵幼虫化成蝴蝶，我要孵蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。

36、 自由只有通过友爱才得以保全。

37、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

38、 爱情是既无希望，又无边际的，它比幸福更加深沉，更加长久。

39、 爱情天作之合，心灵纯洁的联系!当两颗心在相爱中渐渐老去尽管失去了火焰，却依然保持着光辉。

40、 狂乱的肉欲，虽心醉神迷，却是烂泥!

41、 信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。

42、 人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

43、 有许多可爱的女性，但没有完美无缺的女性。

44、 进步，才是人应该有的现象。

45、 所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

46、 爱情是一条规律，肉欲是一个陷阱，醉和嗜酒成瘾是不同的，醉是要某一个女人，嗜酒成瘾是要所有的女人。沉思就是劳动，思考就是行动。

47、 精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

48、 理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。

49、 你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!

50、 两颗相爱的心并不需要到远处去寻求诗歌;两只接吻的嘴互相交谈，并不需要到远处去寻求音乐。

51、 在天生的万物中，放出最大的光明的是人心，不幸的是，制造最深的黑暗的也是人心。

52、 书籍是造就灵魂的工具。

53、 在爱情这种动人的歌剧里，脚本几乎是无用的。

54、 顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

55、 困苦能孕育灵魂和精神的力量。

56、 人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

57、 称赞有几分像是透过面纱的轻吻。

敬爱的雨果先生：

您好！

我是一名二十一世纪的中国学生。今天，我学习了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，不禁对您的勇气和正直感到敬佩。

圆明园又被称为“万园之园”，是一座举世闻名的皇家园林，它综合了中西建筑艺术的精粹，园内收藏着无数的稀世珍宝和古代文物。英法联军闯入后，疯狂抢劫，而且为了掩饰罪行，竟把圆明园焚毁。火烧圆明园，不仅给中国文化造成了不可弥补的损失，也是对世界文明的践踏和破坏！

火烧圆明园，是中华民族历史上永远无法抹去的悲痛，英法联军让那一场大火永远烙印在了中国历史中。作为一个中国公民，我感到无比痛心！但是没想到，您作为法兰西民族中的一员，居然可以冲破狭隘的民族主义，站在全人类的立场上说话，并且还能以清醒的头脑、公正的立场、爱憎分明的态度表达对中国的同情、对侵略者的批判。您还公开指责强盗政府，站在人民的立场上抗议法国政府犯下的罪行，这是需要极大的勇气的，您实在让我敬佩不已！

过去的那一段中国历史是屈辱的，这也告诫我们：落后就要挨打！现如今，中国大力推行改革开发，经济得到发展，国力逐渐强盛，中华民族也将屹立于世界民族之林。在此，我也衷心希望，有朝一日法国能将赃物都归还给中国，

此致

敬礼！

一名中国学生：汪寒蕊

雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。小编收集了关于雨果的励志名言，欢迎阅读。

1、在梦中播下再多种子，也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕只播下一粒种子，也会有收获的希望。

2、最无情的深渊是爱情。即使能在海难中幸免的人，也逃不过她的引诱……

3、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!

4、风度和皱纹结合的时候极可爱。愉快的暮年有种说不出来的澄光。

5、孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的。

6、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

7、最高的圣德便是为旁人着想。

8、上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。

9、人类第一种饥饿就是无知。

10、困苦能孕育灵魂和精神的力量。

11、人在相爱的时候，最美妙的是缄默的时刻。在这个当口，你好像在把爱情堆积起来，然后爆发成甜蜜的碎片。

12、坚信我们被爱是生命的至乐。

13、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

14、谨慎比大胆要有力量得多。

15、狂乱的肉欲，虽心醉神迷，却是烂泥!

16、世界上最超凡入圣的事，莫过于处在权力顶峰的爱情了!

17、知识是人生旅途中的资粮。

18、人类的心灵需要理想甚于需要物质。

19、非物质的爱情永远存在，因为携带它的生命不会死。是灵魂在相爱，而不是肉体……

20、一个嫉妒的人就是一个贪婪的人。

21、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

22、生活就是面对微笑。

23、坚持真理的人是伟大的。

24、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

25、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

26、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

27、爱……去寻找爱，给人以快乐，也从中获得快乐。

28、“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。

29、他们纯洁的拥抱，胜过千言万语。

30、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。

31、科学到了最后阶段，便遇上了想象。

32、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

33、大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。

34、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

35、道德是真理之花。

36、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。

37、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

38、人不因专注於思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。

39、理想是具有冒险性的。

40、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

41、爱情是各种热情的混合物，包括对肉体的崇拜和精神的崇拜。

42、在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

43、没有你，即使我和上帝在一起，我也是十分不幸的。

44、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。

45、爱情离开了幻想，好像人没有食粮一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。

46、人生至高的幸福，便是感到自己有人爱;有人为你是这个样子而爱你，更进一步说，有人不问你是什么样子则仍旧一心爱你。

47、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

48、多办一所学校，就可少建一座监狱。

49、当命运递给你一个酸柠檬时，设法把它制造成甜的柠檬汁。

50、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

51、最难于承受的事，往往是爱情上的痛苦。

52、我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。

53、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

54、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

55、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。

56、沉思就是劳动，思考就是行动。

57、进步，才是人应该有的现象。

58、啊，青春时代的情书，真挚的爱情的激荡!

59、给予是能使人产生优越感的。

60、人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

尊敬的雨果爷爷：

您好!

读完您写的《就英法联军给巴特勒上尉的信》后，我很震撼!您是法国人，您热情地赞美了代表东方艺术的亚洲文明的圆明园，却愤怒地谴责了你们的国家和英吉利焚烧及洗劫圆明园的罪大恶行。我很欣慰，您不会像其他人一样为自己的国家做任何辩护，而是代表着全世界人民，代表这争议和良知，勇敢地站在了被损害侮辱的我们中国人这边。

曾经美丽富饶的圆明园，我多渴望去看看。但它被侵略者烧毁的事实就摆在眼前，这罪恶的事实就摆在眼前!我们中国人有多沉痛，多惋惜，您却懂我们的心!一字一字憎愤地谴责着侵略者。您可曾想过啊，您也等于是在谴责的你的上级巴特勒上尉!您就不怕他一怒之下杀了您吗?雨果爷爷，您这不畏的精神已令我深深地敬佩于心!

此致,

敬礼!

一个中国人

2014年9月18日

先生：

非常感谢您曾经证实一百多年前的一场恶劣的偷窃，揭露了英法联军远征中国后的虚伪无耻。比起巴特勒上尉认为的“体面”和“出色”，您的观点显然要可观得多——

既不站在中国立场，也不站在法国或是英国立场，而是在全人类、在艺术的立场上。

这在当时“文明的欧洲”是十分难能可贵的。如此形式下，您还能保留人类良知，不使道德沦丧，还大义灭亲，很符合社会主义核心价值观。我需要向您学习的地方很多，例如没有狭隘的民族主义，例如将目光放长远些，以全世界为视角。

英法联军的卑鄙行为，毫无疑问使中国乃至全世界蒙受了重大损失。虚伪的侵略者固然可恨，但中国会被侵略，自身也是有原因的。曾经的中国政治腐败，外强中干，却盲目自大。当炮火袭来，仍不以为意，一味求神拜佛。长时间的闭关锁国，经济与工业的落后，最终造成了这场悲剧。

好在那些惨痛的历史，最终唤醒了沉睡的东方雄狮。经过努力，在中国共产党的领导下，如今的中国焕发了生机。现在的中国用强劲的实力，向那些曾经的侵略者证明，它不再野蛮，不再弱小，它是一个任何国家都要正视的伟大国家。

我们作为未来祖国的栋梁，要牢记四品八德，不怕苦，不怕累，发挥红军长征精神，以好好读书为己任，脚踏实地，不要老是转发杨超越。新时代的青年要自立自强！

再次感谢您给我的启发！

灵溪一中九七行知班：黄仡

2018年10月15日

尊敬的维克多。雨果爷爷：

您好！我是一名中国学生，在读了写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我心中对您的做法感到尊敬。 在中国，曾经有一座名园，它就是圆明园。它集结西方的理想艺术与东方的幻想艺术于一体，花费两代炎黄子孙的财力、物力以及生命。它是世界艺术的博物馆，是中国的财富，更是世界的财富。可是，曾经如宫殿般的它已经不见了，留下的只有残檐断壁。从这废墟中依稀可以看到当时的辉煌，叫人感到怜惜，而造成这一切的就是那可恶的英吉利与法兰西。 在我看来，作为一个国家的公民，他总是以自己国家的角度来看待问题，那是浅显的、不负责的表现。而您则不同，你从世界艺术的角度来看待这个问题，并且敢于批判、讽刺那些为自己十恶不赦的罪行而感到光荣的人。

他们说您叛国，可我并不认为这样。您知识考虑得更长远，你与这种只顾眼前利益的行为做斗争，用您的笔与他们战斗。您爱国，比他们都深。

现在，没有了无能的清政府与“吃人”的民国统治，我们已不再是拿破伦所说的“睡狮”。从新中国的成立起，中国已经觉醒。在多次被侵略后领悟了“落后就要挨打”的道理，它正在站起来，虽然充满了坎坷，但它一直在摸索着。我相信，总有一天他会站起来，世界会在它脚下颤抖！不错哦

此致

敬礼

一名中国中学生

2007年11月25日

我是一名21实际的中学生，当我读完你就英法联军个巴特勒上尉的信的时候，我被你那伟大的精神所感动，现在在我的眼里。一已经不再只是以给伟大的文学家了，你那正义的精神已经跨越了国界。

您是一名法国人，本应该为此感到高兴，但是没有想到，当你看到中国的圆明园被焚烧的时候，竟然不过国界，向英法联军园中中国凡表了你的感想，而且还想你的祖国发出了批评，你的爱国精神是高尚的，对你说的没错，政府有时候可能是强盗，但是人民影院不会是强盗。

雨果先生你的品质是高尚的，是受人们赞颂的。在此，我谢谢你，作为一名21实际的中学生，我们会以民族团结为核心，保证世界的和平。

一名中学生