参观博物馆的日记精选20篇

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 Preface"), that is, the weakness of the nationality.A Q personality is extremely complicated and full of contradictions.He is rustic and stupid, suffering and bullying, but dare not face the reality, and he has great self -esteem; he has instinctual dissatisfaction with the power of power, showing a spontaneous revolutionary requirement, and is seriously serious about feudal tradition and orthodox thoughts.influences.But as his main character is his "spiritual victory" (commonly referred to as "Ah Q spirit"), that is, in the continuous failure of the continuous failure, he is fantasizing that he is a winner at any time, and he is used to solve himself and deceive himself.This spiritual victory makes Ah Q cant face his tragic status and indulge in a more humiliated slave life.

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

今天的天气特别的好，帅气的老爸带着我们一家去博物馆玩。

我们来到了博物馆，里面有很多陈列的物品，其中给我印象最深的里面的恐龙化石，有：合川马门溪龙，似鸟龙，翼龙等等这些化石。

我们看的正高兴的时候，忽然听到广播里面说：4D电影恐龙世界，一听说还有电影，并且还是4D的，我和妈妈就买了两张电影 票进去看了，由于妹妹太小，老爸就在外面负责看着妹妹。电影开始后，妈妈把我的手放在了她的手里，我奇怪的问妈妈：“你害怕了吗妈妈？”“我才不怕呢，”妈妈勇敢的说。电影开始了，画面很漂亮，里面有阳光鲜花，蝴蝶，湖泊，一片绿油油的，恐龙妈妈们带着小恐龙在自由自在的打闹嬉戏着，过着幸福的生活，突然，天打雷劈，电闪雷鸣，还伴随着火山，自然环境发生了变化，恐龙们四处乱跑，短短的几分钟，之前的花草树木都不见了，剩下的全是乱石，恐龙也都不见了，只剩下一只小恐龙在找妈妈，看着很可怜。可是它还不知道他的妈妈被流星给灭了，它爬上了雪山，去寻找自己的妈妈……

看完电影，我们就在里面看了看其它的陈列品，之后就回家了，可是在回家的路上，我一直在想，这么好的环境为什么会发生地震呢？又怎么会发生火山呢？我问了妈妈，可是妈妈说，你以后多看看地理方面和科学自然的书籍，慢慢就会理解了。

今天真是长了很多见识，妈妈说以后只要有空就会带着我和妹妹出去学习一些课外的知识。

今天，我让妈妈教我做西红柿炒鸡蛋。

首先，我从冰箱里拿出两个鸡蛋，让两个鸡蛋一碰，手两边一掰，蛋清蛋黄就顺着蛋壳流进了碗里，我放了小半勺盐，反复地搅拌着，搅到起泡沫了，就该切西红柿了，我小心翼翼地切着，切成一块一块的，然后放进小碗里。

一切准备就绪，我打开火，看见蓝色的火苗跳了出来，我往锅里倒了一点儿油，油热了，我伸长胳膊把鸡蛋倒进了锅里，“噼里啪啦”，我吓得往后退了好几步。我把鸡蛋翻了几下，推到了一边儿，把西红柿放了进去，“皮皮，你是不是少放了什么东西呀?”妈妈提醒我说。“什么呀?”我奇怪的说，“盐呗!”“哦!”我恍然大悟，连忙又往锅里放了点儿盐，我翻炒着鸡蛋西红柿，边炒边想：“快点炒好吧，我都饿了!”

我的杰作出炉了，我捧着红黄相见的鸡蛋炒西红柿大声叫道：“爸爸妈妈，快来尝尝神厨做的营养菜!”

星期天，爸爸带我去江海博物馆游玩。

江海博物馆坐落在江海公园旁，四周被清澈的小河、葱绿的树林围绕，看起来很有几分古色古香的韵味。

取票进门，只见大厅宽敞明亮，干净整洁。我拉着爸爸的手走进大厅，展厅共分两层，爸爸当起了我的临时解说员，我们先沿着一楼展厅一直往前参观，这里有古代的各种文物，以及历史人物的介绍。爸爸边指边说，一一给我讲解。我左看右看，上看下看，对眼前的一切充满了好奇心。就这样，我和爸爸边走边看边交流，从古代的人物、事物介绍到近代社会的描述，再到现代文明的例举，我仿佛经历了一次穿越，初步了解了我的家乡海门的历史和发展壮大的过程。

来到了二楼，我被一幅有原始人生活的模型场景吸引住了，只见他们腰间围着树叶、光着双脚，有的在种田，有的用树枝做成的针缝树叶做衣服，还有的在水里摸鱼……哦！原来我们的祖先刚开始就是这样生活的呀！

不知不觉中，我和爸爸游览了一个半小时，我们依依不舍地走出了博物馆的大门，结束了今天的游玩。离开时，我忍不住又回头望着博物馆，心里想：下次我还要来！

范旭晨

国庆期间，我来到常州博物馆参观，一个展厅吸引了我的注意力，那就是少儿自然博物馆。

走进展厅，各种动物的标本应有尽有。有两栖类动物，海洋生物，陆地生物；有无脊椎动物、脊椎动物；有哺乳动物、卵生动物。其中，我最喜欢有聪明伶俐的猴子；凶狠狡诈的野狼；蓄势待发的狮子和振翅欲飞的蛇雕。

狮子的标本栩栩如生，虽然是标本，但保存的十分完整，皮毛光鲜艳丽，还带着昔日“草原之王”的威风。它昂首挺胸，张开血盆大口，像是在怒吼。俗话说：“虎死威不倒”，这句话对狮子也同样适用。它的眼睛笔直地盯着前方，好像在怒视前方的猎物，眼神处处流露出杀机和勇气，令人不敢与之对视。它的鬃毛从头部开始向后延伸，覆盖了身体的一半，显得更加勇猛异常。它浑身肌肉发达、隆起，让人心生畏惧的同时又明白了在野外生存需要钢铁般的意志力和无比强健的体魄。它们的生命艰辛而又壮丽，像是傲放于沙漠中的仙人掌花，在艰难中绽放出不可思议的奇迹。

而蛇雕则不愧人们对它“天之骄子”的美誉，即使被制作成标本，依然凝视着养育自己的天空。它的全身羽毛看起来光滑、细密而又柔软，翅膀张开，振翅欲飞，并且张开那尖锐而又坚硬的嘴巴无声鸣叫。许多人认为鹰是最英勇善战的猛禽，但观赏完蛇雕的标本，我再联想到沈石溪写的动物小说，觉得这样的说法对蛇雕来说是不公平的，因为鹰的这要食物是啮齿动物，而雕的食谱上列出的则是强健的崖羊。其中，蛇雕甚至酷爱捕食蛇这种危险的动物。凶猛剧毒的眼睛蛇、狡猾阴险的五步蛇碰见了蛇雕，都只能乖乖的成为蛇雕的一盘美食。所以，英勇善战的头衔非雕莫属。

自然博物馆中，许多动物已经被列入了红皮书，成为了濒临灭绝或已经灭绝的动物。如果它们继续灭绝，即使使用基因技术克隆它们，也不是在增加它们的数量，只是在复制它们的单一个体。所以，我们要好好保护它们，让它们在地球这个美丽的家园里继续繁衍生息。

前几天，我看了一本书叫《安妮日记》。

这本书讲的是，一位女孩子叫安妮，她出生于德国法兰克福市的一个富裕的犹太人家庭。1933年希勒特(德国元首)上台，开始疯狂的迫害犹太人。为了逃避逮捕、坐牢和屠杀，安妮一家在朋友的帮助下，躲进父亲的公司大楼里的一处隐蔽的地方，直到1944年8月有人告密，隐居的8个人被捕并关进了集中营，到战争结束，只有安妮的父亲一人走出了集中营。这本安妮日记，是安妮在被抓进集中营之前，在躲在密室里偷偷写的日记。

读完这本书，我非常佩服写这本日记的作者安妮。当政府刚刚开始迫害犹太人的时候，对犹太人有很多规矩，比如，犹太人不能在晚上八点钟不能在大街上行走，只能上犹太人的学校……这些还不算什么，当安妮他们住进密室的时候，早上不能说话，做什么事都必须小心谨慎，因为如果说话很大声的话，就会被可恶的德国兵发现。这些拘束对一个才刚满十三岁的女孩而言，这是多么难做到的呀!

让我们一起想一想，安妮过的生活是多么痛苦啊!再想一想我们的生活，跟二战时期的安妮的生活比一下，我们的生活是多么美好啊!多么自由啊!多么快乐啊!

安妮虽然承受了这么多，但她非常坚强。在她的一生中，她曾经说过：我能感受到百万人所遭受的苦难，我常常沮丧，但从不绝望，我把这段生活经历看作是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的魅力开端。我觉得这句话说的非常正确，安妮所要承受的东西，并不是我们所有人都能承受的。如果我们大家都有一段困难的生活经历，为什么不像安妮一样，去把那些痛苦的经历“变成”一段有趣的冒险呢?让我们和安妮一样吧，让每一段痛苦的经历都“变成”一段有趣的冒险吧!

安妮虽然很早就死了，但是她的精神是永远存在的，也是我们每个人都值得学习的!

我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆。博物馆的讲解员认真，仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。让我们对这段历史又有了重新的了解，有了重新的认识。

博物馆里虽然有些文物是仿造的，但却非常逼真，甚至有些文物给人身临其境的感觉，让人体会一下当时的年代和人文景观。

同学们在听讲解员的讲解同时，也提出了一些他们不懂和不知道的问题，讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题。

历史有时候是神秘的，神秘的让人无法相信。当我们看到一些小石头时，原始人类就用它来切割东西，这有时让我们质疑，但它确实是真的，也真正存在过的，那是我们的人类就很聪明。他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来。历史也是透明的，什麽事一看历史就知道。例如日本侵华战争，我们一看罪证便知是真事，日本那些右冀势力是否定不了的，因为历史在证明，历史不会欺骗我们。

这次活动很有意义，让我知道了一些以前不知道的事，也让我们的心灵受到了震撼，受到了洗礼。希望多有机会去参加博物馆，更多了解人类，了解革命烈士，了解历史。

2018年2月9日，上午。圣荣小学三四中毒来到潍坊市博物馆。大家满怀希望，准时到达预定地点。

我们一起走进去，“哇！这里的文物都好美丽啊！”我惊叹的说。我们一起在讲解员的带领下，我们参观了整个“鲁迅先生物展厅”，我们不由自主的和讲解员互动，静静地聆听讲解员说的那些事儿。

在听讲解员说的时候，我们不约而同笑了。鲁迅写给许广平的信，称许广平是“小刺猬”，称自己（鲁迅先生）是“小白象”。我们牢牢的记住了这些温暖的细节，这比在课本里的反复啃读要深刻得多。鲁迅先生在上个世纪30年代曾热衷于书票，讲解员的精彩讲解然后，就一起来制作“小小书票吧！”

专业的版画工具呈现在眼前的时候，我的脸上露出了喜悦，我们的小小的内心是说不出的滋味，有高兴，有紧张，但更多的是期待。接着，是每个人盼望已久的体验环节——“制作版画。”

只见我们撸起袖子，目不转睛的听取讲解员的讲解员的示范之后，一个个的摩拳擦掌，准备一显身手了。有的同学说：“当时手心里面全是汗，就怕一不小心弄坏了画。”

然后，大家拿着自己做好的作品，集体合影留念，兴高采烈的回家了。

今天，我参观了上海的博物馆。

一进大门，只见一块石头上面写了第一层是中国古代的火药发明与应用，第二层是一些文学家的用品，第三层是一些民族衣服，第四层是一些古老的钱。

我们先来到了中国古代的火药区，那里面的远处有一件盔甲，在盔甲两旁各放了一把手枪，这一定是一对手枪。盔甲的前面是一把镶嵌了珍珠的步枪，在近处是一架很大的火炮。

之后来到了第二层的文学家用品，一进去就看见了一张桌子，上面放了笔墨纸砚，然后我们来到了第二层的文学家的书，这些书上有很多古老的字，有些字已经老得没有人认识了。

然后我们来到了第三层。这里有五十六个民族的衣服，每一件衣服上面有不同的面具，大小各不一样。当我看到民族船，有些是竹子船，有些是镶嵌满灯的船……

最后我们看了古老的金币。这些金币全是又重又大，而且全是金子做的。

参观过上海的博物馆，我知道了不同的身份，就有不一样的生活，也知道了中国民族是一个古老的民族，智慧的民族。

今天真是个让人兴奋的日子，我们高兴地跟老师一起去参观消防队。

首先，我们被带到了第一个区域，那里有许多消防工具，消防员叔叔给我们一一进行了讲解：1.光线照明灯，它有极强的穿透作用，可以让消防员第一时间发现被困人员。2.强液压剪切器，可以把钢筋剪断，有些同学上去拿了拿很重，由此可以想到消防员叔叔工作时是多么艰苦，还有无齿切割锯....之后我们参观了消防车，真是壮观，我们还坐上去感受了一番。

消防员叔叔还给我们展示他们穿救险服，才用了几秒就穿好了，我们看得目瞪口呆，夸口叫好。随后我们又参观了消防员叔叔的住处：被子叠成豆腐块，连衣柜中的衣服都特别干净整齐。

消防员叔叔还让我们亲身体验了一些简单的用具，试了水枪，喷的那么高。活动后，我们和消防员叔叔合了影。 这次活动，我学到了许多知识和在遇到火灾时的自救方法，真是给我们上了一次生动的消防课。

We had a small debate yesterday in politics class, which made everybody laugh. Wang Yongbin in our class is funny. He said with a crooked neck, "please state your opinion in opposition." It looks very serious! The opposite students grabbed the handle of our classmates, so Liu Yang, our mathematics class, said immediately: "the student said that dreams and dreams are opposite to reality." The teacher and his classmates laughed.

There was a counter student, Zhang Yijun, who said that he helped us in the opposite direction. Fortunately, the teacher reminded him in time to correct it. Yu Miao, a counter student, said, "dont you think its hard to learn before the end of the semester?" So I interposed, "because we know that we have passed." The students applauded immediately. Every time when our fellow students spoke well, Mu Deyu said at the bottom, "brilliant, really brilliant!" We said, "why dont you go up and say it?" He said, "Im stage fright." This debate is really interesting!

1月13日是我的生日，我邀请了好朋友黄悦阳和张静怡参加我的生日会餐，这次的生日很隆重，因为是我的10岁生日，连老家的舅舅和姨妈也赶过来了。妈妈要求我在生日会上要讲几句开场词，我点头答应了。

生日是中午开始的，当然有一个大大的精美的蛋糕，是妈妈为我准备的。大家见面后我一下收到7个红包，还有小姨送给我的大TEDDY熊。好开心呀!这时只听见妈妈在说：“欢迎今天的小主人给我们说几句!”我落落大方的站起来面带微笑的说：“大家好!我是今天的小寿星，马上春节就要到了，我在这里祝大家春节愉快!这10年以来，你们一直很关心我，我很感动，在这里对你们说声谢谢!你们每天都关心我，不停地教育我，使我变成一个有知识的人，我知道你们费了很多心血。在这美妙的10年里，我不停的去努力。你们对我的关爱，在我的心里早已栽成了一棵爱的小树……总而言之，我是不会忘记这棵爱的小树，谢谢大家!”

就这样生日聚餐在欢声笑语中结束了，大家的美好祝福一直回荡在我的耳边。

9月17日 星期三 晴

今天，我在奶奶的帮助下精心挑选了几颗绿豆，打算把绿豆种下，观察它的生长过程。

首先我要把小豆弟弟安排一个“招待所”——花盆住下。可是我发现家里的“招待所”都用完了，咋办?我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。猛地一下我想到一个好办法，去向邻居借个“招待所”不就ok了吗?“招待所”接回来了，我在里面放上了满满的细沙，就当豆子们的棉被吧。我先用一支笔挖几个小洞，然后把豆弟们放进温暖的被子里，最后撒上点水，任务就完成了。

小豆弟们，好好睡觉吧。希望几天后就能看见你们“横空出世”了。

9月22日 星期一 晴

今天，小豆弟们“横空出世”了。

小豆弟们从温暖的“被子”中把“腰”伸了出来，好像在伸懒腰啊。我仔细看着这些出生的芽儿，它们的茎有二三厘米。而且绿绿的。虽然叶子没长出来，但它们的样子像一群演员在舞台上翩翩起舞。

看完芽儿后，我可兴奋了，给他们喝点“可乐”——清水，让它们长得越来越快。

相信过几天后，这几株不引人注意的小豆芽们会让人“刮目相看”的。

9月27日 星期五 晴

今天，我的豆弟弟们已经长成了强壮的豆苗哥哥们了。

我看见茎上的毛可柔软了，摸上去痒痒的。还有些未开的叶子，像粒饱满的豆子。展开的叶子上，那些叶脉就像交叉的线，让人感到复杂。颜色也从浅绿逐渐变成了深绿。茎也比以前长了好高让我感到很自豪。

通过这次种豆子，我知道了豆子的生长需要阳光、空气和水。你也去试试吧。只要你认真，可能你的收获会比我更大。

孙欣

今天我和同学们兴高采烈地一起去了一个好地方——青岛市博物馆。

刚进博物馆，里面有两座佛像，他们是1965年建造的，叫：丈八尺，是因为它们有一丈八尺高，那可真高。

我迫不及待的跑进了第一个馆，映入眼帘的是一件青花瓷的大盘子，上面带着“彩瓷聚珍”。这里聚集了好多，种各样的稀世珍宝，再往后面陈列着宋代，清代的彩瓷。真是另我大开眼界啊！

第二个馆里有许多小泥人，其中我最喜欢彩绘陶湖人佣，他是唐代做的。后面陈列着玉如意，让我想到了“葫芦娃”。继续往下看就是金铜做的东西了，有个叫铜百宝瑞兽尊，它是清代做的，看上去像一只金青蛙，还有五颜六色像钻石一样的东西镶在上面。

接着又走进了第三个馆，这里摆设的是青铜做的，有瓶子、矛、铜钱、刀等等好多好多，看着这些，不禁被带入了历史中了。突然又被眼前的一尊佛像带回了现实，佛像的头和身体都是分开的，是因为人们找了很多都合不上，所以分开来陈设着。

最后参观了兵器馆，这里各式各样的大炮、手枪……望远镜，那边的大炮最吸引我，模样很像个木桶，中间有个洞，这就是发射子弹的地方了。

参观完了一二楼，自由参观三楼，工作人员说F1楼还有很多呢！让我非常惊讶。看来博物馆的东西真多啊，多的像星星、多的像沙子……

这一年，暑假似乎过得很漫长，就要和难忘的假期说再见了，也得收起玩心，回到学习的正规上来了。

终于“熬”到了开学这一天，今天，我就像从笼子里飞出来的鸟儿，“飞”像了“蓝天”。一到校园，感觉忧愁没有了，寂寞没有了，留下的只有快乐、自由与热闹。这里的伙伴们都在叽里咕噜地说个不停，看来，这里还像昔日一样，弥漫着快乐的气息。

我和伙伴们正沉浸在快乐的海洋，忽然，一阵上课铃唤醒了我们，我们不得不在位置上坐好，开始了课堂旅行，在这快乐的四十分钟里，我们每个人都收到了一份大礼包——八本崭新的书!看着书里精彩的内容，我如痴如醉。

哦!这真是多姿多彩的一天，见到了我怀念的校园、久违的老师和同学。在今天，在今天的校园里，我感觉到了，每一棵树、一株草儿、一朵花儿、一滴晨露都是那么的亲切。

这是一个开始，一个新的开始，更是一个美好的开始!

今天我们到青岛海军博物馆去参观。

我们先看了中国海军的历史、军服、军衔和外国送给中国海军的礼物。

接着我们到了在室外的实物展览区。实物展览区里有舰炮、水陆两用坦克、高射炮等。舰炮有70毫米的、80毫米的、90毫米的……最大的是130毫米的。这个舰炮口很大，旁边的石碑上是这是一艘驱逐舰的主炮。

然后我们去参观一艘潜水艇。潜水艇的入口很小，只有一个只够一个人爬进去的洞。潜艇里有许多仪器、仪表。艇首有一个鱼雷室，是用来发射鱼雷的。其他舰艇如果被鱼雷击中，就很快会沉没。艇中间有一个艇长室、一个副艇长室、一个政委室和两个水兵睡的地方。水兵睡的地方有几个吊床，每个床都有上下铺，还有一个餐桌和几个凳子。艇尾是动力室，有两个柴油机发动机，都有二十九点七吨重。

我们出了狭小潜艇，看好驱逐舰就走了。

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的&“野兽&”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的.阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

因为是第一天吧，难免有些兴奋。

早上很早到了学校，依然有一种亲切感，虽然曾经感觉学校是如此的压抑，是一个伤心的地方。因为我的生活或许注定要有一些伤感吧。

扫地，自修，出操，上课。很以前一样，只是课程表变了，高三的学习会是单调，繁复的。语数外轮流轰炸。下午发了好多复习资料。题目量也可想而知，加油！尽管我的期待只是一张纸！不管了，因为可以在学校里，已经很幸运了。

这个学期长达23周，也是有生以来最长的一学期了。早上的数学课是位新老师。 年长的女老师，后来换成了男老师，是学校的中层干部，很教学经验。但是初三那年我的数学成绩很糟糕。现在想来，有一些酸楚。不过那时，我很敬仰柴老师。希望今年我的数学有那么一点点长进就行了。我对自己的要求不是很严的。

语文老师也是从河南特地调来的，是我们班太不像样了吧高中我们已经有4位语文老师了。现在的语文老师也是我们的班主任，这是第三位了。

今天，我们乘着公交车，来到了位于港闸区的红梅乳业。一下车，我们便闻到一股浓浓的奶香味。我们排着整齐的队伍沿着楼梯，首先，到了二楼的会议室。一进会议室，我们就看到了桌子上放着草莓酸奶，急忙坐下来，拿起酸奶瞧了瞧，原来这些酸奶是红梅乳业自己生产的。大家迫不及待的打开酸奶盖子，香喷喷的味道扑面而来，轻轻吸一口，令人神清气爽，好喝极了。喝完酸奶，我们还看了关于怎样生产牛奶的宣传片，这让我们更加期待接下来的参观了。

最激动人心的是参观牛奶生产车间。在解说员的带领下，我们顺着楼梯下到了一楼，穿过一道玻璃门，刚进去不到一米的地方就看见了一道挡鼠板，我们个个像发现了新大陆似的，跨了进去，原来这里是工作人员的更衣间，生产车间要保持卫生，所以未经更衣、洗手消毒者不得入内。我们穿过更衣间，来到生产车间外，隔着玻璃，我们看到了两个银色的大筒，足足有两米高，像两个穿着铠甲的巨人，我们七嘴八舌地议论起来!通过解说员的讲解和介绍，我们懂得了，现在的牛奶，都是用巴氏灭菌法，杀死牛奶中存在的病菌，又能保持物品中营养质风味不变，这样做出来的牛奶才能更新鲜、更安全、更天然、更营养。

再往前走，沿着一条小道，通往产品质量部，只见里面坐着一位穿着白大褂、戴着口罩的阿姨，将刚挤出来的牛奶用试管吸起，放到烧杯里，再将烧杯放置到酒精炉上，进行化验。讲解员告诉我们，牛奶要经过消毒、检测，才能加工成鲜牛奶。讲解员还说：“红梅牛奶，不含任何添加剂，利于健康，而酸奶对肠胃有好处，还含有人体内营养所需的多种维生素，男女老少皆宜。”美好的时光，总是这么短暂，一转眼两个小时就过去了，我们依依不舍的离开了红梅乳业。我想：一小袋的牛奶，要经过多少复杂的工序，才能保证它的新鲜和安全。而正是它的丰富营养才让我们的身体棒棒的，才能让我们为祖国的繁荣富强，打好坚实的基础。

今天，我们怀着激动的心情和校长妈妈去雨花区非遗馆参观。

非遗馆就是非物质文化遗产博物馆，里面有湘绣、皮影戏、酒坊……

和蔼可亲的导游姐姐首先带我们参观了湘绣馆。她给我们介绍了双面绣、单面绣、色绣……一进馆，我们就看到了巨幅的单面绣-“开国大典”，毛主席在天安门城楼庄严地讲话，形象栩栩如生，逼真极了。导游姐姐告诉我们，这幅作品三个人一起绣了三年，真是一项巨大的工程，我从远处根本看不出一根线的痕迹，感觉就是一幅画。

接着，我们看了双面绣，正面是一只斑斓大虎腾空而起，仿佛在追一只猎物，背面就是一只纯白可爱的小猫咪，很悠闲地舔着自己的爪子，眼望着前方。我摸了摸这幅绣品，像一片很薄的玻璃，从反面竟然可以看到我的手掌，真是非常神奇！

最后我们看了色绣。色绣和双面绣一样，也有两面图案，正面是两片翠绿的荷叶托着一朵洁白的荷花，背面就是一朵一模一样的桔色荷花。

出了湘绣馆我们就去了手工场，里面有很多可爱的布娃娃，木头做的竹蜻蜓可以立在手指上，吹一下就能转起来，感觉它能飞起来似的。还有一个超级大的布南瓜，我甚至想吃了它。

我们还看了有趣的皮影戏、活字印刷体……也在馆内合了影，留了纪念。出了馆，大家恋恋不舍地回到了学校。