参观博物馆的日记(精品20篇)

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!

金灿灿的田野蕴意着今年的五谷丰登，可就在这平静的田野里，却来了一位不速之客，蚂蚱，他又名蝗虫会跟着稻谷颜色的变化而改变自身的颜色，在田间啃食庄稼，所以国庆一放假，我和哥哥就迫不及待地来到田边，撸起袖子，挽起裤腿，冲进田野，开始整治【虫灾】。

我看准了一只蚂蚱，悄悄的走过来，猛然一拍，蚂蚱就跳在我的头上，我哥就喊我别动，一巴掌就打在我头上了，蚂蚱却跳在了我哥的头上去了，我为了报复他，猛然一拍，蚂蚱却突然跳到田间，一眨眼，不过，我和我哥的仇也抵消了。

也许是我心胸太狭窄，上天有心要给我个报应，在我们又再次投入【战争】中时，我的脚被【隐藏】的土块绊了一跤，我倒在厚密的稻草上，人没事，稻草却倒了一大片，也许我的尖叫声惊动了主人，主人立马就从屋里出来我们立马就跑，最后躲在一堆杂草里，躲过了一劫，可却被蚊子叮了几个包。

这件发生在国庆期间的事真有趣，我记忆的金河从此又多了一道绚丽的光彩。

★一年级国庆节手抄报简单又漂亮 ★ ★ The first grade National Day hand-in newspaper is simple and beautiful ★

★★国庆节三年级作文300字★★ ★★ The third grade of the National Day 300 words ★ ★★

★★国庆节英语作文带翻译 ★★ ★★ National Day English composition belt translation ★★

盐城，一个让人打开心扉的地方；那儿是丹顶鹤高歌的地方；那儿是麋鹿赛跑的跑道；那儿更是淮剧的故乡。

沿着小道漫步，偶然间走到了那古色古香，带有明清风格的院子。从门口那醒目的两个巨大的脸谱，我便知道，那就是盐城著名的淮剧博物馆。

在院子中心，一个有镂花雕刻的舞台，伫立在那儿。那蒙蒙薄薄的细雨中的戏台，不由地让我想起了，明清时代的淮剧。那时，还没有淮剧这个说法。当时人们在祭鬼神时哼的一首歌，无意间，播下了淮剧的种子。那时候的人们都觉得这歌曲十分地美妙、动听，便把淮剧推上了舞台。许多富有的人家，自家还搭起了戏台。明清时的大街小巷，到处能听到阵阵优美的淮剧，整个时代侵润在淮剧的气氛里。

正当淮剧走向鼎盛高峰时，文革时期的淮剧在政府一些腐败官员的调察下，解散了一个又一个戏团。都是因为一些鸡毛蒜皮的事，就给他们贴上了不合要求的标签。我看到这儿，不禁恨起那些官员们，他们不是在骨头里面挑刺吗？可演员们并非束手以待，而是通过戏曲中不同的唱腔来表达自己对当时法律的不满，对淮剧由衷的热爱！

我和妈妈星期天来到戏台下，那淮剧曲——《牙痕记》中那个个字正腔圆的歌声让我回味无穷。后台那个个有着演奏经验的老爷爷老奶奶们正互相对视着，十分有默契。但这都是他们付出应有的努力，才换来的成就。台上的演员他的神情有如钢铁般坚定，动作连贯自如。与后面的琴声想成了一唱一合的对方，十分有趣。

俗话说，台下十分钟，台上十年功。就是因为我们盐城人的勤学苦练，盐城长成为淮剧的故乡，我为盐城感到骄傲和自豪！

我们怀着愉快的心情出发了，一路上有说有笑，时间过得真快，转眼间就到了目的地。

进入中国电影博物馆，只是轻轻地靠近它，就被它的外表所深深吸引。从博物馆建筑正面看，上部是有数种几何形图案的随机结合，远观如繁星满天，近看则各具形态。它的寓意也与电影有关，博物馆的工作人员介绍说：“不仅在建筑外部，在建筑的内部也有很多星状的设计，它象征着我们的电影百年历史中群星璀璨。”博物馆外观主体色调是墨绿色，并配以黑白两色，使得中国电影博物馆整体看起来犹如一只暗盒，我想它是象征着电影制作和放映过程都是在黑色世界里完成。

这真像是一座神奇的宫殿，让人情不自禁地想推开宫门进入它的世界去了解它。的心情，踏过红地毯，轻轻地走进电影博物馆，伴随着优美的音乐，不断变幻着的灯光，听着讲解员地细细诉说，仿佛一切都是那么美妙。我们的眼睛目不暇接，急于要把博物馆里的每一幅画，每一件展品都能深深地刻在脑海中，让它在记忆中成为永恒。

在巨幕影厅我们观看了电影《长江》，超大的银幕充分的展现出了长江的博大、雄伟、美丽和壮观。

走进数字电影厅，我又过了一把瘾，坐在一块漂亮的毛毯上，透过屏幕看到毛毯载着自己在蓝天中飞翔，心里说不出的激动，原来这就是通过数字电影技术来完成的电影中的某些特殊镜头，让人不得不佩服数字电影的神奇魔力。还没有来得及细细品味，细细感受，时间就匆匆地过去了。

电影博物馆，心潮澎湃。折服的不仅是它宏伟的建筑规模，更惊愕于它的生动内容。它凝聚着所有电影工作者的智慧和心血。中国电影从1905年至今已有百年的历史，无数电影工作者呕心沥血，开创了中国电影的新纪元;一代又一代的中国电影人，凭借着卓越的才干和不屈不挠的奉献精神，始终坚持先进文化的前进方向，努力推动着中国电影不断繁荣、不断发展，不断壮大，不仅使中国人民为之自豪，更是创造了中国电影饮誉四海、走向国际的兴旺景象。一百年的中国电影，硕果累累，树立了一座辉煌的历史丰碑!

5月22日，我们来到中国电影博物馆参观，收获很大，感受到了电影博物馆是一座记载着中国电影悠久的历史和灿烂的文化的艺术殿堂。

我了解到，中国电影博物馆是目前世界上最大的国家级专业博物馆，是纪念中国电影诞生100周年的标志性建筑，是展示中国电影百年发展历程、博览电影科技、传播电影文化和进行学术交流研究的艺术殿堂，集权威性、知识性、艺术性于一体。

[参观博物馆的观后感

今天，我和爸爸妈妈去到了上海博物馆，欣赏种类繁多的文物。

上海博物馆位于上海人民广场南侧，是一座大型的中国古代艺术博物馆，它是与北京、南京、西安齐名的中国四大博物馆之一。

我们先来到一楼的古代青铜馆和古代雕塑馆。进入青铜馆，馆内古色古香，墨绿色的色调，每件青铜展品都散发出青铜时代的文化气息。差不多几百件青铜展品看得我们眼花缭乱。参观完青铜馆之后，我们来到了雕塑馆，馆内有许多类似于佛像的展品，几百件古代的雕塑令我们大饱眼福。

看完一楼的所有展品后我们来到二楼的古代陶瓷馆和暂得楼陶瓷馆，陶瓷馆内陶瓷繁多，大多都是元、明、清三代的展品。接着是暂得楼陶瓷馆，一开始我还很疑问都是陶瓷馆，为什么要分成两个?后来我才知道，原来暂得楼陶瓷馆展出的是胡惠春先生和王华云女士捐赠的瓷器专馆，我们真该感谢这两人，让我们能够更多的看到古代的文化遗产。

紧接着我们来到了三楼，看完那么多的展品，我的眼睛都有些缓不过神来了，但是绘画馆内的一幅画又很快吸引住了我的眼球，这幅画上画了一棵柳树，柳树上站着两只白头鸦，树下还有一只，它们好像在聊天呢。仔细一看，下面的介绍牌写着《柳鸦芦雁图》这大概就是这幅画的名字了，我现在还知道这幅画的作者是宋徽宗，他是宫廷画院的领袖人物。接着我们参观了书法馆和玺印馆，书法馆有着很多古文字展品，玺印馆展出的是一些好像是印章的东西。

我们来到了最后一个楼层，这个楼层的展馆是少数民族工艺馆，中国历代钱币馆，明清家具馆和古代玉器馆，看看时间，已经快到闭馆的时间了!这么多展馆恐怕不能全部参观了，于是我们选择了少数民族工艺馆和明清家具馆来参观，因为时间紧迫，所以我们只是粗略的参观了一下，但令我印象最深的是家具馆里的一个古代式的房间，虽然不能走进房间参观，但是站在外面看房间里面，古色古香，仿佛置身于古代。

快到闭馆时间了，我们依依不舍的离开了博物馆，但是还有两个展馆没有参观呢，我下次一定还要去，把那两个展馆参观一下。

我读了杨红樱阿姨写的笑猫日记好几本，但我最喜欢的是“笑猫出生在秘密山洞”这本书。里面的主要内容：这真是一个令人激动的冬天!伴着阵阵梅花的清香，我和虎皮猫的孩子们终于来到了这个世界。我们的四个小宝贝——胖头、二丫、三宝和小可怜，四个模样，却一样可爱!在这个格外寒冷的季节，我、虎皮猫、杜真子、马小跳，还有我那神秘的“熊猫表格”，都精心地呵护?小猫们，期盼着他们快快长大。然而，突如其来的厄运，还是在寒风中降临了……

我的感受是： 真是“可怜天下父母心啊!” 虎皮猫是一位好妈妈，她深深的爱着她的孩子，直到永远。她用自己的爱在呵护着、保护着她的孩子。天下每一位父母都是这样深深爱着自己的孩子，我们天下的孩子也应该用自己的爱来孝敬养育我们一生的父母，来回报那份用再多金钱也买不到的爱。

各位小记者们午饭后，怀着激动的心情，踏上了往目的地的客车出发了。

客车开动了，速度也在慢慢的增加，窗外的小树在隐隐约约的，再加上那庞然大物的楼层，给这次旅途增加了不少乐趣，车上的小记者们有说有笑，好像很期待这场博物馆的旅程，当然，我也不例外。

突然，车子刹了车，天空上开始下起了牛毛细雨，我们陆续地下了车，有些小记者开心的欢呼，有的露出很期待的眼神看着博物馆，有的惊叹不已地赞叹着这高高的博物馆。我拿好红树林小记者的旗帜，高高举起，带着雨的微风慢慢吹过，旗在带雨的微风中精神地颤抖着，演绎了我们的精神和期望。

小记者们纷纷地排好了队伍，准备往我们的活动圣地——博物馆出发。首先是进入大厅，我们就在那非常期望着那位解释员的到达，小记者们分为了4队，2队先去，后2对紧跟着。第一位解说员不紧不慢地来到我们前2组的前面，带我们先浏览，我们轻快地脚步经过了大厅的中央，许多好奇顽皮的小记者往上瞧几下，都发出惊叹的声音，整个大厅热闹起来了。

我们上了2楼进入了第一个房间，“哇”一进去，有个可爱的小男孩拿着一只漂亮的白鸽，手台得高高的好像要放飞这只和平的鸽子，解说员慢慢地解释着，我们都好像没什么耐心，早去浏览其它的了。

不知道走到了那个房间里，里面用陶瓷做的古人，非常得真实。吓得我们，还以为是真的呢。接着，解说员带我们上了3楼，这栋博物馆大概是4楼吧。也不怎么清楚，在3楼的文物都是现代的，有旧时代的冰箱、电脑、电视。等等，不可数的。接下来我们来到一个关于毛主席东西的展览厅，里面都是陈述着毛主席的作品，衣服，画像，等等。

我们跟着解释员到处乱逛、到处乱窜。还有一个地方陈列着各种古物，铜器之类的。据解释员说：都是战国时期用过的东西。我们都想申手去摸摸，但只是想象。只能依依不舍地看着了。

哎，都快一个下午了，我们都垂头丧气地坐在某个楼层上休息，快3点了，我们的第一次活动也快接近尾声了，天下的雨，渐渐变大，我们坐着客车，往各自的家里开去，许多小记者都累的在温暖的车上慢慢地回忆着刚刚浏览过的文物……

去安阳参观了殷墟历史博物馆有感殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今巳有三千三百多年历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。

殷墟博物馆于2005年3月动工，9.25日正式对外开放，博物馆的建成弥补了殷墟一直以来都没有展示真品的缺憾!整个博物馆分为5个展厅向我们展示殷商文化：1.大亦商厅 2.青铜厅 3.玉器厅 4.文字厅 5.特别展厅-司母戊鼎真品展示! 整个博物馆只有两件是复原品，其余都是真品!

这次去安阳，看到了博物馆里的各种出土文物，使我开阔了眼界，历史悠久的古文化遗产，给后人留下了珍贵的实物去研究，参观

后给我们留下了深刻的印象和遗憾，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不同国家的收藏家和美术爱好者;二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀这件展品很遗憾的是只看到了底，没看到盖 。 安阳，驻足殷墟这块古老的土地上，看着那些文物，似乎触到了他们的脉搏，听到了他们的呼吸。

真为祖国，有这么璀璨的文化而骄傲，更为有幸亲眼目睹而自豪 此次殷墟之行,我们的收获都是超长的频多.当我们置身于殷墟博物馆时，看到的不只是精美藏品，还有历史尘埃，听到的不只是专业讲解，还有心潮起伏。设计者们用独特的心去感悟历史，感悟艺术，作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤，内心不可抑制的思古幽情袭上心头，让人咀嚼得百味丛生.历史与艺术的结合终究是一种绝世的惊艳，此刻，我们感觉同三千年前那个谜一样的时代贴得很近，很近，这便是殷墟博物馆最大的魅力所在!

这次旅游，我也跟着你们再一次领略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都历史

安妮·弗兰克是一个犹太少女，生于德国法兰克福，安妮的父亲奥托·弗兰克经营着欧佩培克公司，还有母亲艾蒂斯和姐姐玛戈组成了一个幸福的四口之家。

1933年希特勒开始对犹太人进行残酷的迫害。安妮一家被迫移居到荷兰的阿姆斯特丹。安妮一家在这里开始了新生活。1942年6月12日是安妮13岁生日，一本精美的笔记本就是她的生日礼物之一。安妮还给日记本起了个名字——吉蒂。从她生日那天起，她就开始写日记。由于纳粹的迫害更残酷。1942年7月6日，安妮一家被迫躲进父亲办公的大楼后面一些隐蔽的房屋里面，这一躲就是两年，至1944年8月4日遭人举报而被纳粹逮捕，把他们关进集中营。只有安妮的父亲生还，其余人无一幸免，安妮的父亲决定将女儿的日记出版。

安妮在日记中直言不讳，把吉蒂当成她最信任的人，最可靠的朋友，时不时地与它谈心。她在隐蔽的房间中，只有日记相伴的情况下，度过了花季少年最重要的两年。她没有享受到一点花季的幸福、快乐和友情。只有纳粹党的丑恶在时刻刺激她紧张的神经。在这样的条件下，她依然在自学知识，内心没有沉沦，而是依然向着阳光。但是我们今天身处这样好的环境之下，居然还有人不愿读书，与勤奋的安妮相比，真是天壤之别。

安妮，一个和我们同龄的女孩受到如此大的磨难都勇于为自己理想而努力，生活在和平年代的我们为什么就做不到呢?所以，如果你遇到了困难，请千万不要在逆境中沉沦，我们应该勇敢地站起来，奋起抗争，以乐观的心态直面逆境，以坚忍不拔的意志努力拼搏，并在逆境中锤炼自己，把自己磨练得更加坚实。以乐观的心态将这一切化为了为自己理想而努力、奋斗的动力。

“我能感受到百万人遭受的苦难，我常常沮丧，但我从不绝望。我把这段生活看作是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的美丽开端。”

9月18日星期二晴

今天，老师布置了一项特殊的作业——泡黄豆，并让我们仔细观察记录黄豆发芽的生长变化。

首先，我和妈妈一起准备了一个大约直径是20厘米的小盆，然后，我就抓了两把又黄又硬的小黄豆，放在小盆里，接着我又把小盆里盛满凉水，最后我准备了一块棉纱布，盖在了小盆上。为了避免阳光直射，我把小黄豆放在了厨房的一角，静静地观察它。

此时，我多么盼望黄豆快点发芽啊……

9月20日星期四多云

今天晚饭后，我迫不及待地跑去看我的黄豆。

我掀开纱布一看，呀!黄豆发芽了啦!露出了白白的小嫩茎，大约1厘米长，像小蝌蚪刚长出尾巴一样好看，可爱极了!于是我给小黄豆换上新水，并且盆里只留一点水，再盖上纱布，继续等待。

看到这些，我非常好奇和开心，真希望早点看到黄豆芽泡成的样子。

9月22日星期六晴

今天早上一起床，我就急忙跑去看我的黄豆芽。

我通过仔细观察，发现黄豆已经变成淡绿色的豆子了，并且豆芽已经长到差不多三四厘米了，它的嫩茎也变粗了，豆子的“外衣”也开始脱落了……

此时的我非常兴奋!无比激动!

现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

每个星期一到星期五我都要去上学，每到星期五作业就特别多，因为星期五之后还有两天休息。有一天，终于可以去博物馆啦！我特别开心！

来到博物馆，我们每个人都背了小书包，小书包里有纸巾、冰毛巾、小零食。老师将我们分了小组参观。我们组里有小陈，小范，小南等好多同学呢！大家一起进了博物馆。

博物馆里面有一个游乐园，游乐园里面有一个电子游戏设备，游戏是切水果，要两个人才能玩。

我们继续往前走，走到了一个机器人身边，有很多小朋友跟它一起拍照，机器人还会给他们画画。我看到一个最好玩的机器人，它还会下象棋，我们班的小叶在跟机器人下象棋，这个机器人吸引了很多小朋友的目光。

真是一个好玩的博物馆啊！

今年暑假，我参观了洛阳博物馆。它位于洛阳市洛龙区聂泰路，是国家一级博物馆；建于1958年，占地三百亩，建筑面积6。2万平方米，馆藏文物四十多万余间，展出文物1。1万余件。让我们一起来看一看这个博物馆吧！

走进洛阳博物馆，首先映入眼帘的是“洛阳博物馆”这五个金光闪闪的大字。在它左边有一根长柱子，柱子上有几只狮子在玩一个大球，十分有趣。再往里走，我发现它的馆藏非常丰富，从旧器时代开始按年代陈列。

里面有很多好看的瓷器，一只双峰骆驼吸引了我的注意。它的驼峰很奇特，一个向左，一个向右，头向上仰，嘴朝天，像是在向上天求雨呢！还有猛犸象的骨头，它鼻子两旁的骨头很长，应该是用来攻击敌人的。

我最喜欢的还是三国时期的白玉杯，它是用和田玉制成的，光润细腻，没有任何装饰。还有一块很大的东汉辟邪石，造型威武奇特；据说此辟邪石是光武帝原陵神道一侧的石头，用一整块青石雕刻而成。博物馆里还有很多宝贝，他们的造型丰富多样，不仅有人，还有马和车。这些宝贝有的细腻精巧，有的震撼人心，还有的精致可爱，给人不一样的视觉感受。

参观洛阳博物馆，我心中油然而生一种自豪感，因为这里的展品是我们华夏大地的见证。我觉得我们应该多去参观博物馆，这样不仅可以丰富我们的知识，而且可以帮助我们了解历史！

法国前总理希拉克说：“不看金字塔，不算真正来到埃及；不看秦俑，就不算到过中国。”久仰了西安兵马俑的大名，寒假的一天，爸爸特地带我去西安见见兵马俑的真面目。

秦兵马俑坐落在离西安市区37公里的临潼县东部。第二天一早，我们就赶往临潼，很快，我们就到了兵马俑博物馆。我下车一看，售票处外早已挤满了人，我们好不容易拿到了票。

进了大门以后，我发现博物馆分为一就二、三个坑，其中以一号坑最大。我迫不及待地奔向一号坑，一进门，展现在我面前的就是规模宏大、排列整齐的兵马俑方阵。我心里不由惊叹：这么大，这么宏伟、精美绝伦的兵马俑方阵居然都是一个一个逐步用陶烧成的！太不可思议了！

这时，旁边的讲解员阿姨说：“一号坑长有230米，宽也有62米，深5米，相当于一个半小学操场这么大。一号坑由前锋、主体、侧翼、后卫四部分构成的。前锋由三排未穿甲衣的步兵组成，主体、侧翼由战车、骑兵组成。后卫则是几排骑兵。这些兵马俑宛如真人，表情也各不相同。”我又想：这些兵马俑再现了秦军的大小分配势力可怎么分辨官职大小呢？

正当我纳闷时，前面出现了一块牌子：低级军吏头梳扁髻，戴单板长冠；中级军吏俑身披甲衣，腰别背带；高级军吏俑—将军俑则戴双尾冠，穿双重长襦。“有了这些资料，我就可以辨别官职大小啦！”

走出博物馆，我不禁感叹：我们的祖先太伟大了！在这么早的年代就有如此高超的造俑技术，这么宏伟壮观的军队，真不愧是世界第八大奇迹呀！

放暑假第二天，我和姥姥一块儿参观了河南省博物馆，这是我第二次参观此馆。第一次是前三年的暑假，因年龄小知识少，参观后印象不深。随着年龄的增长，我对博物馆求知欲望越来越强烈，非常期待这次参观。

来到坐落在郑州市农业路中段的河南省博物馆，它占地约10余万平方米，面积7。8万平方米，主体展馆呈金字塔型与大门相对，气势宏伟，造型古朴典雅。

河南省博物馆在民国时期1927年建立。当时政局动荡不定，加之日寇外来入侵践踏中原，馆中文物随着战乱颠沛流离，使不少文物散落丢失。国民党逃到台湾，又携走了大量的文物，使中原文物受到了极大的损失。新中国成立以后。由于党和政府高度重视保护文物，又对出土文物采取了大量的保护措施，让博物馆重振雄风，跻身国家级博物馆的地位。

走进了展厅，犹如穿越了历史时空，拉近了了解厚重中原历史和文化的距离。

首先看到了迄今50万年前的南召猿人的牙齿化石，这与北京猿人是同一时代，说明河南开拓了人类进化和文明的先河。其次，河南发现了新石器时代文化遗址2000多处。距今9000至4000年，裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，这些文物和遗址都证明了中原文化是华夏文明的重要发源地。

中国文字源在甲骨，出自殷墟；中国哲学源于周易成于老子；中国姓氏源于炎黄，根在中原；中国国家源在夏代，都于偃师，还有十三朝古都洛阳和九朝古都开封等等，都说明了中原文化十分厚重。

馆内珍藏者17万余件奇珍异宝。展馆里摆满了远古至今的各种青铜器、陶瓷器、玉器、雕刻、字画等。青铜器中有各种图案的圆鼎，方鼎，特别是12条龙的长方形盛酒的器具，上面刻着各种兽纹和精美图案，叫人拍案叫绝，大的如水缸，小的像酒杯，是古代人用来盛水盛酒装食品的器具。最著名的是九大镇馆之宝，如：贾湖骨笛，他是我国止2014年前发现最早的能吹的乐器。妇好鸮尊、蓬鹤方壶、云纹铜禁、四神云气图、玉柄铁剑、杜岭方鼎及武曌汝窑蓝釉刻花鹅颈瓶，件件价值连成，精美绝伦。

汉代以后陶器别品大量涌现。动物、人物、用具，形态各异，形象逼真。特别是陶制院落，将陶制工艺推向高峰。三层深宅大院，大门外有看守，有马匹，两边全是厢房，有水有树，有仓储房，最后是二层望楼，家人随从几十口。从陶瓷院落看到古代贵族生活起居十分讲究，居住条件也很舒适，人与自然十分和谐。

我们还看到了汉唐以后文化的繁华，音乐、歌舞、戏曲、书法、雕刻，甚至连枕头上也雕刻着戏曲情节。市井文化也是一大亮点，市民划船、打渔、劳作、购物、休闲等等。都呈现在书画雕刻之中。

参观了河南博物馆，使我大开眼界，受益匪浅。我被中原厚重的历史文化所震撼，被我们祖先聪明才智所折服。数万件稀世珍宝，证明了商周青铜器和历代陶瓷器，犹如镶嵌在中原大地的颗颗明珠，具有较高的历史、科学、艺术价值，放射着璀璨的光华。我爱中国，我爱中原，为祖国和家乡而骄傲和自豪，我们是历史文化的传承者，要学历史，保护古物，让文明古国永葆青春。

8月9日，我们一家驱车6小时终于到达河南省安阳市的殷墟宫殿遗址。首先映入眼帘的是几根华丽的柱子，它们横穿竖插，独具匠心地组成了甲骨文的“门”字。两扇大门的中心，雕刻着两条盘曲的古龙，精工细凿，栩栩如生。门额上的“殷墟宫殿宗庙遗址”几个大字，更是气派蓬勃，苍劲有力。大门的两边各树立着一块石头，左边的上书“殷墟”两个大字。右边是“殷墟在第三十届世界遗产委员会中被列为世界文化遗产”。

一进大门，前面大约20米处路中间放着一块碑，碑上刻着“甲骨文发现地”几个字。我顿时感觉心潮澎湃，迫不及待的跑过去与它合影留念。石碑前面是“殷墟博物苑”的大门。进门便是那重达875公斤的司母戊大方鼎。远远望去，大鼎庄重雄浑，纹饰细腻，鼎高133厘米，长111厘米，宽78厘米。它不仅是我国出土的青铜器中最大的一件，而且是当今世界上出土青铜器中最大的魁首，大鼎腹内壁有“司母戊”三铭文，故名司母戊大方鼎。近看司母戊鼎的鼎身上雕刻着夔龙纹，鼎耳中间雕刻着一个面带微笑的人脸，两边雕刻着两只虎，虎的下面雕刻着牛头。图案栩栩如生，可见当时的青铜器铸造技术已达到炉火纯青的地步。据说司母戊鼎在抗日战争期间差点被日本人发现，人们把它埋进土里才逃过一劫。这里是司母戊鼎的出土地，但真正的司母戊鼎现收藏于国家博物馆，我们看到的是复制品。

大鼎前面是博物馆的正殿——是仿古建筑的十多间大草屋，里面陈列着大大小小几百块出土的甲骨文。大鼎右边的指示牌上写着：“甲组宫殿遗址”。这里矗立着十几根柱子，听了介绍，我才知道：这些柱子原来是大殿地基的位置。

穿过甲组宫殿遗址是殷墟博物馆。这个博物馆位于地下，共分为五大展厅，分别是：大邑商厅、青铜厅、玉器厅、文字厅、司母戊鼎展厅。从上方看，殷墟博物馆像一个甲骨文的“洹”字；走进殷墟博物馆，正前方的墙上是一个甲骨文的“子”字，低头一看，左边靠墙的地上是从现代一直到商代的年历表。沿着这条“时光走廊”，我们来到了4000年前的商代。走出走廊，首先映入眼帘的是一个水池，水池中有一块仿制的甲骨，上面是甲骨文专家董作宾写的“日在林中初入暮，风来水上自成文”一句诗。进入博物馆，映入眼帘的是琳琅满目的青铜器、玉器、骨器和大量写有甲骨文的甲骨。所谓甲骨文，就是殷代王室将占卜的内容刻在龟甲兽骨上的文字记录。至今已有3000多年的历史了，是我国最早的文字，也是世界文化宝库中的瑰宝。它的出土，对研究我国奴隶制社会，特别对研究殷商的政治、经济、民俗、民情、信仰、征伐等都有着极其重大的意义。据说安阳殷墟是全世界唯一发掘甲骨文的地方，所以有许多的外国人不远万里来到安阳殷墟参观。

走出殷墟博物馆，我们穿过一片甲骨碑林，沿着一条石板路前往妇好墓。妇好是商王武丁的王后，也是中国历史上罕见的女将。妇好墓共分为七层，越深处出土的器物越精美。其中有一个三联簋，能同时烹煮多种食物，可以称得上是古代的三联灶。我们祖先的手艺真是巧夺天工，能够做出这么多精美的器物。妇好墓的前面便是遗址的出口了。

如果你对甲骨文与殷商历史文化感兴趣，快去参观参观吧。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

自然博物馆是一座知识的宝库，是收藏、制作和陈列地质万象、植物、动物、古生物，以及人类等供科学研究和科普教育的文化殿堂。上星期六，我们有幸来到了这儿，投入到了它的怀抱，真是大饱眼福。

首先我们来到了科技展馆，这里的科技展品可真多啊！不倒翁、无源之水、解魔方机器人、月面弹跳……其中，最令我感兴趣的还是解魔方机器人。

你瞧，那个机器人可真萌啊！它的手里拿着一个五颜六色、没有规则的魔方。我想，它是不是要转回原来的同一色的六个面？可是，这个魔方那么复杂，一个高手都很难搞定，更何况它呢！只见，导游阿姨摁了一下按钮，机器人像疯了似的快速飞转手里的魔方。我只眨了一下眼，那个魔方就像是被施了魔法似的，从不规则变成了每个面都相同的了。“哇！太神奇了！现代科学技术的发展真是日新月异！”大家惊叫起来，我也被眼前的这一幕完全惊住了。我想，这个机器人的设计师绝对是智慧超人，我从心里由衷敬佩他。看来，我们必须努力学习，争取将来设计出更吸引人眼球的高科技产品。

科技展馆奇妙吧！可自然展馆更是让我瞠目结舌。这里共有五大展厅：分别是古生物长廊、神奇秦岭、昆虫王国、生命之光和地质万象。其中最吸引我的还是神奇的秦岭展厅。

走进展厅，绿色的树、皑皑白雪呈现在眼前，俨然走进了遥远神秘、生机盎然的秦岭深处。我们在这里看到了80多种珍稀动物标本：威风凛凛的华南虎、憨态可掬的大熊猫、可爱的金丝猴、健壮的羚牛、温顺的朱鹮、凶猛狮子、行走如飞的豹子等动物，或倘佯于山水之间，或栖居在树木丛中。此外，还有血雉、金雕、独叶草、红豆杉、珙桐等珍稀植物。栩栩如生的动、植物标本让我们一个个陶醉其中。

看着看着，一具标本引起了我的注意：一只胖嘟嘟的藏羚羊两条前腿跪地，一个老猎人双手端起猎枪，正瞄准它。这让我想起了藏羚羊跪拜的故事。藏羚羊跪拜是为了肯求猎人留下自己孩子的一条命啊！可以看出，动物也是有感情的啊！我们一定要用平等、自由、博爱、仁慈的心对待我们生存的环境，我们的道德光芒不仅要照亮人类社会，还要照亮大自然，照亮整个动物界。

走出秦岭展厅，我们又来到了昆虫展厅。“快来看啊！蚂蚁和人比赛举重！不知谁喊了一声。我急忙跑了过去，只见蚂蚁举起的重量竟然是人举起重量的好几倍，真是让我惊讶！导游阿姨笑着说：“别看蚂蚁身材娇小，但是，它可以拖运超过自身体重1700倍的物体！”我听了导游阿姨的介绍，不禁想起了在老家时，我看到路边一只只小蚂蚁时觉得他们是那么不顺眼，还故意踩死了几只呢！看来，确实是小看了蚂蚁，以后我一定会更加的爱护蚂蚁，更多的理解它们。在这里，我还了解了一些昆虫的特殊本领，知道了它们的生活习性，昆虫世界真神奇啊！

说了这么多，你一定也想投入到陕西自然博物馆的怀抱吧！别着急，告诉你吧，它在西安市雁塔区长安南路88号。占地110亩。场馆建筑如日似月，环境优雅，交通便捷！欢迎大家的到来！

依依的妈妈受伤了，生命垂危，成了植物人。依依和小猫二丫天天守在床边唱《鲁冰花》，二丫为了不让依依看到它，每天在依依走后，偷偷的开始为依依妈妈唱起这首《鲁冰花》。终于，当病床前的香水百合花开放时，依依的妈妈终于被唤醒了。还记得，依依在新年钟声时许下的心愿：愿这束花骨朵儿在冬天时也能开放，愿在花骨朵儿开放的时候妈妈能醒来!

这本书我看了一遍又一遍，每当我看到依依妈妈醒来时，感动得哭了起来!依依的妈妈总算是醒过来了，我为依依感到高兴。看完书后，我还让妈妈教我学会了这首《鲁冰花》，这本书让我学到了每个孩子都要好好关心、关爱自己的妈妈，爱的力量是无穷的!

今天是开学第一天，我的心里既激动又兴奋。一大早，我戴上鲜艳的红领巾和胸牌，把书包又检查了一遍，生怕有什么遗漏，确认没落下东西，才出门。

来到熟悉的校园是那样的亲切。老师们都在校外迎接我们，同学们和亲爱的老师们互相问好，终于又和亲爱的老师同学们相聚在校园了。

上午的第一节课是孙老师的语文课，我们复习了《古诗三首》。然后，多才多艺孙老师又教我们以唱歌的形式把古诗唱了出来。孙老师第一个就点了我的名，起先我站在讲台上非常的紧张，但是同学们的掌声，给了我很大的信心。我就以rap的形式把古诗唱了一遍，孙老师夸赞说，唱的太好啦！还把我唱古诗的视频发到抖音和班级群里，希望能有更多人看到我们学习的样子。

下课后连李竹轩都抢着问我要签名呢。

开学第一天就在同学们的朗朗读书声，和欢声笑语中度过了！

9月30日星期四晴

今天，碧空如洗，万里无云，又是美好的一天。我迫不及待地跑到阳台，撒下小香葱的种子，用土盖上，等待它发芽。

10月1日星期五晴

我用心给它浇水，可它还是原封不动，我失望万分，甚至没有耐心再等下去了。所以，我只好离开了。可是，妈妈一下子叫住了我，说：“你一定要有耐心，你要是失去了耐心，你就永远看不见它的美貌。”妈妈的话让我又充满耐心等待着等待着。

10月2日星期六晴

今天，我又充满希望来到了阳台上。终于，我真的发现它发芽了，种子破土而出，变成了绿色。我高兴极了，一蹦三尺高，我真希望它能快快长大呀!

10月3日星期日多云

啊!小香葱终于长出小芽了!那一个个小嫩芽看着特别舒服，好看得很。温暖的阳光照在它的身上，一副很享受的样子，让人心旷神怡。

10月4日星期一多云

下午，我在看它的时候，我发现它还是昨天的样子，但我还是很期待它长大后会是什么样子。这时，妈妈走到我面前说："香葱是一种香科，煮汤时可以用，炒菜时也可以用，所以你就慢慢等待它的生长成果吧!"

10月5日星期二多云

我轻轻用水壶给香葱浇水，它逐渐长大，小芽的颜色已是翠绿翠绿的了，也从小芽变成一根根小枝条一样的小丝。微风习习，把小苗吹得左摇右晃，好看得很。

10月6日星期三阵雨

“滴答""滴答"，外面下雨了，小雨点滴在小苗上，小水滴像在玩滑梯一样，从小苗上滑进土壤里休息。啊，外面的雨越下越大，把小苗冲洗得干干净净。可小苗纹丝不动，好像一个可爱的小婴儿在睡觉。

10月7日星期四阵雨

呀，大树被风吹得左摇右晃，叶子还时不时发出"沙沙沙”的声音。小苗如同刚睡醒的小孩子，慢慢睁开眼睛。这时，我拿出尺子量了一下，发现它又长高了几毫米，它现在已经差不多三厘米了。

这就是我的小香葱，我可喜欢它了。