参观博物馆的日记精彩20篇

第一次远行从那里开始，怀着一颗好奇心登上了去青岛的飞机。

大战期间保留了灯塔，在这四十多年王炳交爷爷的维修下，很好地存了下来。每当夜幕降临，灯塔灯光闪烁，冲破黑暗，为海上船舶点燃一盏之路明灯。

水准零点是地面点高程的起算面。全国所有海拔高程都是以水准原点为基础测量计算出来的，为了更好地利用水准原点这一资源，在青岛建起了“中华人民共和国水准零点”。

在那里，能够享受高度从那里开始的体验。

青岛奥林匹克帆船中心是奥运水山项目的比赛地。数多帆船在此一齐竞发，虽没能亲眼看见，但能够想相当时场面的无比壮观。

“海巡11”是中国海事系统目前规模、装备最先进的海巡船。当我们亲自登上这艘船时，里面配备了信息监控系统，心中顿生敬意，我感受到了中国科学技术的高速发展，为祖国的强大而骄傲!海军叔叔们不畏风雨，为保障水上交通安全，保护海洋环境，维护国家主权做出了贡献。

迎着刺骨的海风，眼前是一望无垠的大海，层层波浪叠起，天水一色，心胸开阔。

我们参观了山东大学，站在教学楼的层，眼底的奇观”令人赞叹。我们应当明确目标，努力学习，为了有一个更好的未来!

众多北辰学子在山东大学留下合影。

早晨退潮，同学们不顾寒风在海边挖蛤蜊，体验劳动”的欢乐，享受收获的喜悦。

欢乐的时光总是那么短暂，青岛研学活动接近尾声，在那里，我们看到海上的世界，领悟了海军的艰难工作，不畏风雨的精神，感受了大自然的魅力。

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

我又见到了可爱的小妹妹，她有一双大大的、明亮的眼睛，一个小巧的鼻子，一张小小的嘴巴，一张肉嘟嘟的小脸。

她会用哭来表达自己不同的情绪。她肚子饿了，会哭。要妈妈抱时，会哭。要睡觉时，会哭。平时要和我玩时会“啊，啊”的叫，不时还会吃吃自己的小手，双手双脚还会动来动去，有趣极了!一个星期不见，发现小妹妹长大了很多，妈妈告诉我刚出生的小宝宝都长的很快。

我很爱小妹妹，我第一次见到小妹妹，差点激动的跳起来，我让妈妈把小妹妹给我抱一抱，妈妈同意了，我小心翼翼地接过妹妹，轻轻地抱在怀里，妈妈给我和妹妹拍了照片留作纪念。

我爱我的小妹妹。

My grandma believes in Jesus, so she goes church every week. As I grow up, my grandma takes me to the church with her. The building is so special and a large statue in front of the house. The big cross is the obvious symbol. So many people gether in the church, they pray together. I feel the peace here.

这三天的军训生活让我知道了军人生活是多么艰苦。我懂得了看似简单的东西原来做起来这么麻烦，这么难。就好像叠被子，套被套。

在军校的三天中我做过最麻烦的就是叠被子了。第一天我们午休的时候基本上就是在叠被子套被套。我们先把最简单的床单铺好，接下来就是做最麻烦的，套被套了。以前妈妈经常在家里套被套。我庆幸以前妈妈套被套的时候我也在旁边帮忙拉被角。王晓侦的床就在我的床旁边。

她的速度很快一下子就把被套套好了。因为妈妈以前套被套总是有一个人在旁边拉着，我回想起了这个细节。心想：难怪我套了那么久都没有套整齐。对，我要找她帮忙。我先把被子叠在一起再把被套拉开把被子放进去。然后再把被子的一个角跟被套叠在一起，再让王晓侦把一个角拉起来。不知为什么她的手好象有魔法，自从她帮我把着被角，着被子就很容易套上，三下五除二我就把被子套好了。

套被套是军训生活中最麻烦的事，而拉练则是其中最有趣的活动。

本来我们打算去离军校很近的西溪湿地拉练但是天公不作美，偏偏就下起了雨。但到了下午雨停了。军校里决定让我们围学校拉练。听到要拉练同学们大多都垂头丧气，而有的则精神抖擞。很快我们就出发了。两天都没有离开军校了。我感到军校门外的空气十分清新景色十分美丽。

时间过得真快啊。我们都走了一大半了。突然前面的路队停了下来，这时我们五连停的地方刚好是臭水沟，而且我所处的位置正好是离臭水沟最近的地方。不知是不是我最近踩到了沟屎，运气这么差我想那水管可能爆了，水全都涌了出来而我的脚下却是一滩臭水。最倒霉的是我穿的球鞋是破的。这污水都涌进了我的球鞋里。等晚上我洗脚的时候，我的脚已经被泡白了。

这三天的军训让我感到很苦很累。但是到我们准备回学校的时候我又想留在这里。虽然我呆在这里的时间只有短短的三天，但是我却很喜欢这里，我好舍不得离开这里。

大连自然博物馆是一座集地质、古生物、动物、植物标本收藏、研究、展示于一体的综合性自然科学博物馆，其前身始建于1907年。新馆为现代欧式建筑，坐落在风景秀丽的黑石礁海滨，建筑面积1.5万平方米，展览面积1万平方米，是国内唯一拥有27万平方米海域的博物馆,在国内外享有很高的知名度。

大连自然博物馆有各种标本近20万件，珍贵标本6千余件。馆藏特点是海洋生物标本和"热河生物群"化石标本，其中海兽标本20余种，其种类和数量在国内自然史博物馆中是最多的，其中重达66.7吨的黑露脊鲸标本，在国内独一无二，在亚洲也属罕见。"热河生物群"化石标本在国内是种类最多最有特点的，其中一窝鹦鹉嘴龙化石是世界上迄今为止惟一的、数量最多、保存最完整的、震惊世界的国宝级化石标本，其研究成果论文已发表在《Nature》(2004年9月431期)上。

大连自然博物馆馆内现开设地球、恐龙、海洋生物、东北森林动物、湿地、物种多样性、辽西古生物化石等12个展厅。走进序厅，一幅长22米、高3米的巨型浮雕将"自然与人"艺术而完美地融合在一起，气势宏大壮观;恐龙展厅内40米长的巨幅半景画和栩栩如生的恐龙生态模型,演示了恐龙产生、发展、灭亡的全过程，观众可直观地了解恐龙及其生活环境;十分珍稀精美的辽西古生物化石，仿佛在默默地向人们讲述着发生在亿万年前的神奇故事，使我们对生命的进化产生无限遐想和对未来的深思;在物种多样性展厅内，观众只需按下按钮就可以听到来自自然界近30种鸟类的鸣叫;走进东北森林动物展厅，犹如进入茂密的原始森林，各种动物集聚在你的身边，使人不禁发出要爱护自然、保护野生动物的感叹;触摸式多媒体电脑、大屏幕彩电，以及中央空调、楼宇自控、保安监控、数码自动讲解系统等高科技硬件设备，给观众创造了一个方便、舒适的参观环境，此外还有供学述研讨等文化活动的多功能厅，供观众休息、观景的休息厅，以及购物、饮食等服务设施。

来大连自然博物馆参观，不仅能增长自然科学知识，还能领略大自然的独特风光，在成片的黑色礁石和小石林的环抱中，聆听大海与礁石的"对话"。

大连自然博物馆陈列水平先进，新馆陈列先后获得2000年全国十大陈列精品奖和最佳新材料、新技术运用奖、2001年大连市科技进步一等奖，辽西化石研究2005年获大连市科技进步一等奖，2006年大连市文明单位，2000年大连市首届十佳环保景点，2002年大连市旅游工作先进单位。2003年作为东北地区唯一入选的博物馆，参加了法国举行的中法文化年活动。2002年获全国青少年科技教育基地，2005年获全国科普教育基地，2005年大连市优秀科普教育基地，2005年获全国野生动物保护科普教育基地。

大连自然博物馆正以崭新的面貌热情欢迎来自国内外的各界朋友。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 Preface"), that is, the weakness of the nationality.A Q personality is extremely complicated and full of contradictions.He is rustic and stupid, suffering and bullying, but dare not face the reality, and he has great self -esteem; he has instinctual dissatisfaction with the power of power, showing a spontaneous revolutionary requirement, and is seriously serious about feudal tradition and orthodox thoughts.influences.But as his main character is his "spiritual victory" (commonly referred to as "Ah Q spirit"), that is, in the continuous failure of the continuous failure, he is fantasizing that he is a winner at any time, and he is used to solve himself and deceive himself.This spiritual victory makes Ah Q cant face his tragic status and indulge in a more humiliated slave life.

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

这本书里的动物和人都有着不同的特点。笑猫有很多的心情，会笑，相信性格决定命运，还能听懂人的话;马小跳的兴趣爱好太多，经常在变，唯一不变的是他对弱小动物的热爱;杜真子和表哥马小跳见面会吵架，分开会想念，是笑猫在这个世界上最爱的人;地包天是一只性格很好的京巴狗，她喜欢交际，见谁都挺亲热，她还喜欢吃甜蒜，她从来不乘电梯，总是担心，万一停电了被关在电梯里怎么办，她最崇拜笑猫;老头儿是帅仔的保姆狗，帅仔最信任它了。

其中，我对保姆狗---老头儿印象最深刻，它最令人琢磨不透。它和牧羊犬帅仔平时亲密无间，却因为自己的嫉妒心一定要置牧羊犬于死地，可是有一次，它再次算计牧羊犬时，却失去了自己的生命，它在临死之前坦白了一切。但牧羊犬却不相信，因为老头儿是它最信赖的。我觉得老头儿不应该这样，因为每个人都会有着不同的待遇，不可能让别人一只宠爱自己。

笑猫是这本书里我最崇拜的主人公，他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。她的冷笑能让人看的肉麻，她最爱杜真子和马小跳，她有思想。杜真子有什么烦恼都向笑猫诉苦。笑猫也很乐于助人，有一次，牧羊犬为了看被主人抛弃在外的保姆狗，让笑猫帮它解开身上的绳子，笑猫被感动了，就去帮牧羊犬解开绳子，她不放心，就跟在牧羊犬的后面。

一早起来，原以为做完了作业，可以出去玩一会了吧。一蹦一跳地到楼下，正想出去打球，谁知刚跨出家门，妈妈就追了过来，说：“一个女孩子，整天疯疯颠颠的，太不像话了!给。”说着，妈妈就硬塞给我一本练习本“是我买来给你的，第一页有30道题目，快去做吧!”说完就走开。

一小时后……

“妈妈作业做完了!现在可以出去了吧?我央求说。”“不行，马上去练毛笔字!”“唉!”我垂头丧气地出来。“，等等，过来。”莫非妈妈大发慈悲了?我乐颠颠地跑进去，问：“妈，啥事儿?”“要是你写完了字，就到我包里去拿那本书去看。我好不容易才借来的呢!”“天哪!”我差点晕过去。妈妈，你还让不让我过星期天呀?

不能玩儿的星期天，这还算啥星期天呀!

关于博物馆，在我的脑海中并没有一个完整的概念。我概念中的博物馆应该就是博览群物的一个地方吧，而这个地方大概与我这种毫无艺术细胞的生物一点关系也没有，顶多是在外出旅游时多了一个可去的地方罢了。所以，在平时我就算百无聊赖，也不会去这种高大上的地方寻找所谓的“精神上的寄托”。不过这次我终于有机会了，我还是带着目的去了一次博物馆。

这次是一个偶然的机会，因为美术鉴赏的一个作业，我需要到博物馆去参观。听了老师的建议后，为了方便省时，我找了一个比较近的图书馆，它就是广东省博物馆。后来在网上查了一下才知道，我去看的是新馆，广东省博物馆新馆位于广州新城市中轴线——珠江新城中心区南部的文化艺术广场，而旧馆馆址在广州市文明路215号中山大学旧址。就这样，我便开始了这次的寻馆之旅，这次同行的还有我的舍友们。

对于路痴的我来说，找到它的地址是一件不容易的事情。还好有好伙伴在，花了一个上午的时间，我们终于来到了文化艺术广常令我惊讶的是，我竟然一眼就认出了这座博物馆。博物馆的建筑设计十分的新颖独特，从远处看就像是一个“宝盒”。这有点颠覆了我印象中的博物馆，但是这丝毫没有影响到它的艺术气息，宝盒的外围外观设计充分说明了这一点。宝盒周围是很多凹进去的镂空，而它的形状就像是俄罗斯方块里面的“ L”一样，但是这些方块并不是整齐的排列，应该说是无规则的排列，但是就是这种无规则让人觉得恬适和自然。当我还惊讶于它的外观的时候，我的伙伴已经迫不及待的走进博物馆了。我也只好紧跟着上去。

经过安检之后，我们便进入了博物馆的内部。图书馆的大堂是明亮的，阳光透过“回”字形的天窗射进来让人觉得很是舒服。我们看到了很多放于玻璃内的馆藏品，我一个个地去看它们上面的标签， 看它们的介绍。

走着走着我们就到了二楼的展览厅，我们刚好碰上了 广东省博物馆举办的“广彩瓷器300年精华展”，我们的周围都陈列着一系列的展览品。这个以“重彩华章”为主题的精华展览中，200余件精美的广彩瓷器，再现清代以来逾300年广彩瓷器的精彩记忆。这些广财瓷器包括有广彩人物纹盘（清.雍正）、广彩人物纹八棱形盘、广彩西洋人物秋收图纹章纹果酒壶、广彩花卉纹章纹狮钮八角形带盖汤盅、广彩墨彩描金耶稣受难图盘、广彩人物纹章酱汁盖盆连托碟等等。我又了解了运送这些广彩到外国销售的历史，其中“中国皇后”号帆船的首航掀起那时的广彩交易热潮。我觉得广彩或者说那时候的艺术设计都是有寓意的，比如说象驮宝瓶，它是以大象为原型的烛台瓶，寓意着天下太平。当然其中也有很多以人物彩绘为元素的彩瓷。虽然对于艺术价值这方便不是很懂，但是看完这么多的美丽的广彩之后，还是 感觉到有一点审美疲劳。于是我们便离开了这个展厅。

之后我又参观了其他两个展览厅，浏览了一些绘画和书法。我们来到了 梅兰竹菊绘画 展厅 ，看到了梅、兰、竹、菊从元到民-国共70余幅以 “四君子”为题材的名家佳作。其中我最喜欢的还是画梅的画。梅花是中华民族与中国的精神象征，象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质，受到人们的赞美和爱戴。 而不同作者笔下所表现出来的梅花又是不同的，有的是高傲，有的是惊艳的，有的是淡雅的。看着这一幅幅的梅画，让我想起了“墙角数枝梅， 凌寒独自开”这首诗。这一朵朵的梅花都似乎在争相斗艳。

经过了一下午，我们把整个博物馆都游览了一遍，当我离开博物馆的时候，我又再一次仰望它，仰望这个令我感到我也可以与艺术扯上一点点关系的建筑。我开始有点明白这个建筑为什么要设计成这样。艺术本来就是各不相同，每样东西都有它自己的艺术价值，但是这个博物馆可以容纳他们，它把不同方面的艺术融合在一起，尽管可能看起来是无规则的，但是就是因为这样的融合产生了另外的一种“美”。这次的寻馆之旅让我受益匪浅。

回去后，我特意查了一下让我感到有趣的广东省博物馆的标志。它的标志以“植根于粤 寓意于博 蕴形于馆 凝神于藏”为设计原则（藏尾：“粤博馆藏”），以汉字为设计依托。图形隐含“广东”之字形、“博”之字韵，点明广东省博物馆的地域属性和行业特点。融合广东省博物馆新馆大胆、现代、独具一格的建筑风格。并以归形于“藏”的点睛之笔，体现粤博的职能属性和粤博人专精于藏的精神气质，展现粤博标志及广东省博物馆海纳百川、古今并包的风格气度。

其实艺术就存在于我们的周围，只要我们懂得怎么去发现艺术，怎么去欣赏艺术。当你真真正正去接触这些艺术的时候，你会感觉到自己真的被这些艺术所吸引，被这些艺术所震撼。多点接触艺术，我们的生活也会因此变得有艺术起来。有机会的话我还会多多去其他的博物馆参观。

读了《狂人日记》我思潮起伏：那个年代，真可怕!

《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事，狂人日记读后感350字[专题]。

那个年代，真是可怕!竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢?我想，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展，才导致这种非人性的现象出现。思想落后的，这无非是吃了快肉罢了，这种人真是悲哀;思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，须时时警觉，处处小心，唯恐断送了性命，这种人一定也不是快乐的。

看看那个年代，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊!

现在国家注重人民的思想教育，前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点;单独一个人去旅行，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的……我们的生活很幸福，我们要珍惜，努力学习，不要浪费了这幸福的时光。

我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，让未来的生活更加幸福。

“哇塞！”

“居然捐了那么多！”

从南通慈善博物馆里传来阵阵感叹声。咦，这是谁呀？哦，原来是我和爸爸妈妈正在参观呐！我带你去看看吧。

我们刚走进大门，就立刻瞧见了石块上那八个醒目的铁制大字—“祈通古今，以宏慈善”。刚经过旋转门，就望见地上满是“善”字的各种写法，再向前走几步就来到“仿古街”。

“仿古街”中全是惟妙惟肖的真人蜡像。我好奇地向其中一间屋子里张望，脑袋刚伸进去一半就被吓得要死，差点儿没摔倒。也难怪，里面的蜡像栩栩如生，连手背上的青筋都看得出来。这是一位年迈的老医生在给年轻的小伙子看病，老者捋着胡子神态安详，而一旁的小伙子却跟他有强烈的反差，看上去心急火燎的，好像有啥急事。

慈善博物馆里不仅有许多精妙绝伦的彩塑，还有许多老百姓感人的事迹。这些把一生赚的钱都捐给慈善事业的老百姓们不计其数，而让我最印象深刻的，是三轮车老人白方礼爷爷，一蹬就是18年，他不吃肉、不吃鱼、不吃虾，都是为了孩子们能吃好穿暖。看到这儿，我的眼泪情不自禁地往外流，而我并不想克制它们，哪怕别人向我投来异样的目光。

九十分钟的参观流程很快就过去了，我坐在车上，心里久久不能平静。让我们从自己做起，节省一口饭，日积月累，就能节省一袋大米，让贫困地区的人们吃得饱一些吧！

上周五的下午，班主任李老师带领我们班去军事博物馆参观科技展。我们列队步行前往，头上的太阳像个火球一般笼罩大地，地面气温如同蒸笼一样，热的我们汗流浃背。即便这样也难挡我们对科学的热爱和向往。

走进博物馆，就有好几个主题展厅出现在我们的眼前。其中枪支展厅是我最感兴趣的，走进枪支展厅，里边陈列的是解放军叔叔在战场上打仗时使用的机枪、步枪，这些枪支主要是以小口径步枪为主要核心，所有的枪支整齐地排列着，感觉好像置身于一个大的军火库，这里多数是中国制造的95式小口径步枪，是由我国自主研发和创造的新机型，我们对比了5。56mm子弹和7。62mm子弹的区别，看到了车载重机枪还可以打2000米高空的飞机，眼前的耳听目染，使我深深地被强大的祖国所震慑。

回忆抗战，当时日本军队使用着先进的武器，中国人民手无寸铁，只能任人宰割，无辜的百姓和革命人民的鲜血染红了华北平原，染红了陕甘宁地区，染红了每一个革命根据地。1931年，日本鬼子的魔爪伸向东北三省，罪恶的足迹踏上中国领土。我们革命党人有像戚继光那样战胜倭寇，也有像岳飞一样精忠报国。正如毛主席所说的“数风流人物，还看今朝”。毛泽东、周恩来、朱德、聂荣臻……无数有志青年参加革命，保卫华北，保卫长江，保卫东三省，保卫新中国。

如今经过几代人的共同努力，中国的武器已经走在世界的前列，成为军事强国。这就要求我们更要不断的努力进取，不能让历史的轨迹重演，不给侵华势力有可乘之机。

少年强则国强，作为一名青少年我们要发奋图强、好好学习，时刻记住勿忘国耻，保家卫国。

5月18日下午，我们任伯年小学的《萧山日报》小记者团，在老师的带领下来到了浙江理工大学，参观丝绸博物馆。

我们先在会议室参加了授牌仪式，第二站就来到了今天的目的地——丝绸博物馆。丝绸博物馆是一幢圆形的建筑物，外墙是绿色的，在这样炎热的夏天，给人一种清凉的感觉。讲解员向我们介绍：浙江理工大学的前身是蚕学馆，创办于1897年。现在的浙江理工大学是一所以工科为主的浙江省重点建设高校。2017年，浙江理工大学成立了丝绸博物馆，这是全国高校首个丝绸博物馆。

我们来到楼上的展厅，这里陈列了各式各样和丝绸有关的展品。序厅里有很多古老的织机模型。这个学期，科学老师在教我们养蚕，蚕卵孵化成蚕，慢慢长大，吐丝结茧大约需要一个多月，那么古时候的劳动人民，从养蚕到把蚕丝变成丝织品又需要多少时间呢？站在这些古老的织机前，我仿佛看见了古时候的劳动人民手工织绸的艰辛。

穿过序厅就来到了现代展厅，“快看，快看，这个蚕茧上有画！”我被同学拉到了一个展台前，展台上放了很多白色和黄色的蚕茧，我们看到在一个个蚕茧上都画上了精致的图案，有的还被做成了蚕茧工艺品挂件，这些工人的水平可真了不起啊！江南蚕画展台旁边的“华彩霓裳”吸引了我们女孩子的注意，黄的、紫的、蓝的、红的……一件件颜色各异、款式不一的丝绸礼服真是太美了！听说其中有一些还是G20峰会的礼服呢！等我长大了，也要穿上这样漂亮的丝绸礼服。

参观完丝绸博物馆，浙江理工大学的研究生姐姐还在我的本子上留言：越努力，越幸福！参观丝绸博物馆，不仅了解了丝绸的历史，也知道了现在杭州丝绸已经成为了我们中国的一张名片，向全世界传递我们中国的丝绸文化，我为自己的家乡感到自豪！

今天，我来游玩。

进了博物馆，上了二楼，来到九号厅——猿人区，在这里让我仿佛走进了猿人时期。首先映入眼帘的是一大排一米多高，形态不一的猿人木雕。有的手托下巴，目视前方，嘴里还叼着一片树叶，仿佛在思考着什么;还有的左手拿着泥巴，右手拿着一根骨头，颔首低眉，若有所思，准备把骨头插入泥巴内，他的身旁站着一个比他高一点的猿人，正在往他头上戴花环，这一举动让我们不由自主想起，一位科学家正在专心的研制着什么，这个花环一定是一种奖品，一种荣誉!还有的双手抱住脑袋，嘴角往下咧，蹲下来，好像在回忆什么痛苦的事情。还的……

参观完猿人区，就来到孔子区。让我一眼就看到了，一个两米多高的孔子木雕站在大厅中间。据讲说员告诉我，这个孔子像是楷木雕的，楷木也叫孔木，也叫黄连木，是孔林内一种特有的名贵树木，该雕像是选择孔林内的一株巨大的楷树，有山东工艺美术大师，颜景新先生，运用圆雕技法雕刻而成的，这尊孔子像看上去慈祥，宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯、国字脸，眼神比传统的画像温和，是一个具有山东人相貌特征的忠厚长者。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文化名人之一，让我肃然起敬。在孔子像周围，有一个孔子洞，这是孔子以前住过的地方。在洞的旁边一口大锅被两条铁链左右吊在玻璃柜里，是孔子以前做饭用的大锅。

最后我来到了一号大厅，是古代秦汉---明清区。那里摆放着许多美丽的丝绸布锦和名画、乐器……让我说也说不尽，讲也讲不完。

山东博物馆内的一切一切，向世界人民，展示了中国人的聪明与智慧的结晶!

这个暑假，我和家人来到了陕西省西安市临潼区，参观了世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。

当我们走到大门口——天呀!我根本没想到，兵马俑真的是太出名了，进大门都要排像龙一样长的队伍。队伍里哪里的人都有，本地的、外省的、外国的……真是中外闻名啊!

?我们终于进了博物馆。可想而知，里面也是人山人海!长方形的展厅里，圆拱屋顶下，人挨人，人挤人。有的人只是跟着人群绕了一圈，啥也没看到，又跟着出来了。爸爸带着我拼尽全力的挤了进去。我一看，爸爸已经满身大汗，衣服都湿了。真是太辛苦了!我拉着爸爸的手，跟着他来到兵马俑面前。“你看，每个坑里的兵马俑都不一样。对不对?”爸爸一边用手指着，一边对我说。

是啊，每个坑里大约有六七十个兵马俑。它们大约一百七八十厘米高，俑人的面部表情各种各样，令人赞不绝口。再看它们的脚下，我定睛一看，都有着一张卡，上面分别写着“将军俑”、“文官俑”、“立射俑”等等。它们身份不同，神情和衣着也不一样。我仿佛看见了秦始皇指挥天下几十万兵马与敌人勇敢战斗的场面。我想，在科技不发达的两千年以前，兵马俑全靠古代劳动人民的双手制成，不正体现着中国古代劳动人民的无穷智慧和才干吗?

今天是畅游山东的第二天，我们来到八仙过海的地方——蓬莱阁，畅享成仙的快乐。

刚来景区，就受到了当地人的热情招待，好心的师傅开车把我们送到了景点，真真切切的让我体会到了好客山东。

令我感受最深的有两个景点，第一站是古船博物馆，里面有许多古船木制配件遗迹，比如：十几米长的木制船底;整艘船的脊背“龙骨”;高高的桅杆-----。我被眼前的庞然大物惊呆了，这艘船整体全面浮现在我的眼前，我感叹古人的智慧。走进我细细抚摸，仿佛我时空穿越，看到古人驾驶这艘古船乘风破浪，航行在祖国的辽阔海疆。我惊奇的发现，古船周身并没有一颗铁钉，我惊诧问身边的爸爸。爸爸笑笑拉着我的小手来到下一个展区，让我跟随他的指引看展板，原来这是古船建造的展区。爸爸说：“中国古时的造船技术是领先世界的，古人在工作生活中通过观察发现空心的葫芦会浮在水面，便掏空了独木，形成了独木舟。为增加独木舟的稳定性，把两个独木舟合并一起形成连体独木舟。后来中国人发明榫卯结构，可以将无数的木制部件通过此方法搭建构成了庞大的船，可以航行在祖国的辽阔海疆。”“哦!我明白了”我抢过爸爸话，兴奋的说“榫卯结构就是古船上没有铁钉的缘故吧”。爸爸高兴的摸摸我的头。在这里我还收获了一艘船模，它做工精细，全部手工制作，仿佛像真的一样，我对它爱不释手。

第二站我们来到观海台，这是古代用于监视海上情况的，有这非常重要的军事作用。从地图上看，蓬莱地处渤海的咽喉，这个观海台就是咽喉上的哨位，位置突出，对面就是渤海海峡，一览无余。观海台上立着一块碑，上面刻着“海天一色”四个大字。我抬头远望，天蓝蓝海蓝蓝，还真的没有了边际，真是名副其实啊。远处隐约可见一座小岛，海蓝的像褶皱的蓝布，天蓝的像照着大海的一面镜子。旁边还能看到岛上的城墙，山脚下海浪拍打着礁石，洁白浪花随着涛声绽放。城墙上锈迹斑斑的铁炮，面向祖国的外海，时刻警惕着，时刻提醒着游人，巩固海防。我和爸爸妈妈在此拍照留念，欣赏美景。

此次蓬莱之旅让我收获颇丰。让我感受到了古人造船技术的精湛和古人的聪慧，开心得仿佛成了仙一样。

在上一年，我们整个六年级都去参观了河南省博物馆，经过几十分钟后，我们终于到了盼望已久的博物馆。

踏入大门，映入眼帘的就是一个立体画面：两只大象中间有一个人无比的壮观。接着，我们继续往里面去，看到了这几个字：中原古代文明之光。心想：里面全都是古代历史的东西吧?是不是都是价值连城的?都是珍宝?带着好奇的心情，我们大家进入了第一个展厅。

第一个展厅，那里面主要是关于旧时期的东西。在那里，让我第一眼看到的就是仰韶文化中最具代表的器物，那就是彩陶双连壶，他是由两个壶组成的一个壶，外观色彩丰富。然后，我们随着大部队进入了第二个展厅。

第二个展厅，那里主要是商代的青铜器，那里有两个东西让我久久不能忘怀，那就是兽面纹铜圆鼎和兽面乳钉纹铜鼎，为什么他们可以让我久久不等忘怀呢?那是因为它们的个头巨大无比，是在第一展厅和第二展厅最大的两件了。

而第三个展厅大多是西周时候的青铜器，但是那里的甲骨文让我知道了不少的知识，甲骨文，指龟甲和兽甲。刻或写在甲骨上的文字。

到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的物品就已经比较精美了，刚进入大门，有的同学就说，哇塞!

你看着武器，多么壮观呐!

于是，我就飞快的跑到那里，一看，是春秋时期的兵器，棍子是由木头制成的，尖器是由铁制成的，无比的锋利。

第五展厅，也就是二楼，我看到了三种东西，让我记忆深刻，第一是石辟邪，它的外表像是石狮子，传说有辟邪的能力。第二个是“透光镜”是一种特殊的青铜镜，正面凸，可以照人，只要有光照射在镜面时，镜面的反射投影像。第三个就是金缕玉衣了，由一片片玉所构成的，用金丝穿起，十分昂贵。

第六展厅，那里的陶庄园具有居家田园双重功能，呈前院、中庭、后院三重宅第，庭中有马，等东西，反映了两汉中小地主的庄园生活。

第七展厅，那里的十一面六臂观音石造像最让我惊叹不已，因为一尊佛像里居然可以隐藏着十一个面和六个臂。

在第八展厅里，我看到了故宫，里面有天坛、望火楼等诸多个建筑，分厂壮观!

观看博物馆告一段落了，在参观的时间内，我不少有贪念之想，不过我就马上打消了这种念头，因为我不能自私，把老祖宗留下来的珍宝带走，让剩下的子孙后代都看不到了，那我岂不是成了罪人?所以，为了能让子孙后代都可以看到这些文物，我们一起来保护我们老祖宗留下来的珍宝吧!

5月15日，小朋友在“517电信日”到来之际，参加“童眼看电信通讯科技展”参观柳州邮电博物馆，了解从图符到烟火、从竹简到电报、从电话到电磁波......人类网络通信发展史的过程。

本次参观的柳州邮电博物馆位于东门城楼附近，建于1903年，是柳州最早的电报局办公场所所在地。里面有各类电话、发报台、通信设备、照片等129件藏品。这些藏品展示了从古到今100余年通信史的发展过程，是青少年进行通信科技科普教育的第二课堂。

曾带着一颗好奇心步入博物馆殿堂，其情形记不大清楚了，便朝思暮想再去一次。

今天挺凉快的，我竟骑车骑了一身汗。停了车，疾步走入那扇深不可测的大门，差点儿忘了验票;只恨爹妈少生两条腿，那古色古香的大厅总走不到。旧地重游，心情果真不一样。

顺着楼道，我首先进入了“长江中下游五千年文明”一馆。从骑马的玉器到光亮的青铜。从精美的漆器到细腻的瓷器。从多样的交通工具到高超的纺织刺绣，从考究的江南饮食到怪异的神灵鬼怪，我所看到的不仅是一件稀世珍宝，还看到了中国古代劳动人民的聪明才智。

在玉器展室中，最吸引我的是一只白玉算盘。它长不过6厘米，宽顶多2.5厘米。上框，中框，下框。算珠均有洁白无暇的玉石制成，从做工来看，相当精细。让人感到圆润光滑。若不看说明，我想不会有人相信这是一只宋朝年间的算盘。

在漆器室中，不必说那豪华的家具和精巧的沙发，也不必说那逛街的果盘和小巧的宝瓶，单是那巧夺天工的红木漆盒就令人不的不啧啧称赞。

大概是出于对祖国的热爱，我在瓷器室中转悠的时间最长。中国式瓷都，这谁都知晓。不过，若不到这个馆瞧瞧，可不容易理解英语中“中国=瓷都”这有趣的公式。的确，在这一展室中，那玲琅满目的瓷器叫人应接不暇。且让人不得不承认中国瓷器的优良质地及悠久历史。

都说博物馆是沟通过去、现在、未来的桥梁。在这个热情四溢的夏天，我们顶着酷暑，跟随思晨创意写作的脚步，来到苍南县博物馆，领略了苍南千年历史文化的魅力风采！

迈着轻快的步伐，走进了亮丽辉煌的浮雕序厅。宽大的墙面上，刻着精致的浮雕，浮雕之上，立着“玉苍遗印——苍南博物馆基本陈列”几个镀金大字，在几盆绿色植物的映衬下，显得更加大气。“玉苍山之南，有县名苍南，新石器时代就有人类在此地繁衍生息，播洒文明曙光……”听着解说员甜美的嗓音，我深吸一口气，感到满满的文化气息向我涌来，顿时将早起厌烦的情绪一扫而光。

我细细地品味着博物馆中陈列的物品的风采，不禁感慨万分——苍南各镇的图样；碧海青山、乡村街巷的雕塑；淳朴的畲人用一双双巧手幻化出的一件件五彩衣裳以及精致首饰；描绘苍南人民团结一致抗击倭寇、辛勤耕作的逼真油画……真是“乱花渐欲迷人眼”。尽管在参观过程中被踩了几脚，脚趾都红肿了，但仍不能浇灭我的勃勃兴致。

我们又跟着解说员老师来到了赏心悦目的“瓯雅玉苍——瓯窑精品展”。透明玻璃橱窗里的奇珍异宝让同学们眼前一亮，惊叹连连，议论纷纷：“哇！真漂亮，我也好想要呵！”“快看这个瓶子，我最喜欢它了！”“天哪！这么小的碗，真想不到它是用来装玉脂粉黛的！”……同学们争先恐后地挤到前面，把整个脸都贴到玻璃上，恨不得把眼珠子给瞪下来。我细细地欣赏着千姿百态的石器、陶物，感到十分惬意。来自西周的“原始黑瓷豆”，栩栩如生的“青釉螭龙虎子”，把古朴之美描绘得淋漓尽致的“鸡首罐”，规整大气的“褐彩双系尊”……各种古玩器具，让人目不暇接，脑子里再也装不下其他的了！

苍山灵秀，东海壮阔，平畴沃野，鱼粮并丰，苍南兼具山海之利，物产丰饶。从瓯越古邑到如今苍南，从建县之初的人多地少、经济落后的状态走到今天，苍南在改革的动力和创新的激情下，在苍南人民吃苦耐劳、勇于开拓、“敢为天下先”的精神下得以极速发展。让我们从小事做起，秉承这样的城市品格，畅想并开创苍南愈发美好的未来！