参观博物馆的日记实用20篇

笑猫发现了一只猫，她与别的猫不同：她高贵，有气质，又优雅;像一个贵族。喜欢站在高高的塔顶上发呆;而有些猫叫做“资格猫”他们很嫉妒她;应为他们把不得让他站上去发呆。而且，他们还发起了“神经”：听了一只老鼠的话，开始了你争我，我争你的激烈战争。

我觉得，这些资格猫有些笨笨的，为什么?我是言之有理滴：他们为了让那只猫开始了不文明行动：咒骂、扔东西等等等等，哎，你说，为了一个位置，何必呢?这也不是像现在的生活?为了官位，这些的一切利益，还不是和那些“贵族中的贵族”一样?

做人，一定要好好做人啊!

10月3日，爸爸妈妈说带我去成都大熊猫博物馆看一看，我一听是要去看大熊猫，高兴得手舞足蹈，可是天一直阴沉着，太阳也躲起来了，走到半路就下起了小雨。等我们到了博物馆雨是越下越大。这下可不好了，大熊猫因为下雨了，它们都不能出来陪我玩了，我们只能进入室内馆参观啦。

虽然我没能亲眼看到大熊猫，但是我在室内馆参观了庆国庆熊猫绘画展，这些都是小朋友们制作的，他们制作的大熊猫类型可真多呀，有画的、有剪纸的、有拼贴的，我看后很喜欢，我用我的小相机还给它们都照了下来，我有空也要学着制作呢？我还观看了熊猫记录片，通过记录片了解了熊猫的生活习性，知道了熊猫是世界上出生体重和成长后的体重区别最大的动物，熊猫刚出生时的体重一般仅为100--150克左右！

在成都的熊猫博物馆内，种植最多的植物就是竹子，因为熊猫喜欢吃竹子呀，所以为了这些可爱的熊猫们，博物馆内大面积种了竹子，这多方便熊猫吃呀，还绿化了环境，真是一举两得呀！

快要开学了，我很兴奋。

今天早上，我和哥哥躺在温暖的被窝中，一起讨论下个学期该怎样作才比上学期更加优秀。就这样，我俩你一言，我一语的讨论起来。哥哥说：“以前的我很自私，的什么吃的就不和同学们分享，别人有时不会作这个题，来找我，我却不管……”我听了，说：“你嘛，以前是有些自私，我呢？学习到不了前三名，我有时还去作一些对公民不利的事，上课有时不认真听讲，我，我真恨死我自己了。”哥哥见我垂头丧气的，就安慰我说：“没事小弟，不是一首歌叫“《从头在来》”吗？“心若在，梦就在，天地之间还有真爱……”我听了，如换了魂似的，“自信”站了起来。我说：“对。大不了从头在来。在下个学期里，我要尊老爱幼，与同学们团结友爱，将快乐美好之种撒向神州大地。”

我期待着，期待着一个美好的明天。

昨天，天气云雾迷蒙，不时飘散着一些零星小雨。吃过早饭，亲爱的妈妈提议前往深圳博物馆，参观正在那里举行的《古典与唯美》----西蒙基金会收藏雕塑、绘画专题展。我和爸爸立即响应，赶紧和妈妈一起直奔深圳博物馆，去领略和欣赏世界著名美术家留下的精华!

我们刚来到博物馆一楼大厅，就看见很多人群站在那里排队，想必他们应该是想观看专题展览的人。于是我们事不宜迟，赶紧排在队伍的后面，紧跟着前面的人群，一步一步往前移。过了好一会儿，才终于轮到我们进入展厅，我高兴得不由自主地跳了起来。

此次专题展厅布置在深圳博物馆历史民俗馆一楼。一进入展厅，一件件美术精品即刻展现在我的眼前，让我眼花缭乱，不知道该从哪里开始欣赏观看。特别是这里展览的作品形式多样，有绘画精品和逼真雕塑。我通过看宣传图册才知道：展出来的这些作品，是来自墨西哥收藏家佩雷斯·西蒙先生私人珍藏，共计近80件雕塑和绘画精品。展览分为“古典与唯美”和“生命的维度”两个部分，分别呈现追求崇高与精致的古典趣味，以及形式多元、趋向现代的视觉表达。在一件件展览精品中，最让我惊叹的是著名美术家安托万--路易·巴里做的雕塑作品----《战争》。这件作品和《和平》都是巴里为加破仑三世统治时期的卢浮宫黎塞留馆装饰而作。在这个作品中，只有两个人，一个小孩，一个大人。大人正从口袋中取出宝剑，为了显示在战争中获胜的好运，他头戴着象征荣誉的头饰，气宇轩昂;站在他身旁的小孩，正在忘情地吹奏着战争胜利的小号!从他们的神情中，显露出人们对和平生活的美好向往和憧憬......

看着这一件件精美绝伦的艺术精品，我仿佛觉得自己已经置身于高雅宁静的艺术殿堂，接受高尚的艺术熏陶，带给我无与伦比的美妙体验。

春节期间，一年一度的金沙太阳节又开始了。初八那天，我们全家去金沙博物馆参观游览。

由于早上起得太晚，我们到哪儿的时候已经中午了。我们先到金沙大庙会，准备随便吃些小吃当午饭。大庙会上人山人海、非常热闹，这里有各地的特色小吃，有诱人的新疆羊肉串，有闻着臭吃着香的长沙臭豆腐，有美味的香港鸡蛋仔，还有成都本地的军屯锅盔、酸辣粉、担担面，以及数不清的其他美食。吃完饭，我们走出美食街，就看到了一个舞台，上面正在表演节目，我们赶快来到台下，观看表演。

看完表演，我们到博物馆去参观玛雅文明展——这是今年太阳节的主题。一进入展厅，映入眼帘的是许许多多的陶器。这些陶器都非常复杂、精美，色彩鲜艳，真是美轮美奂。展出的文物不但有精致的陶器，还有各种神态各异的玛雅神雕像，比如太阳神、月亮神、玉米神……对了，玛雅人的主要食物就是玉米，中国的玉米也源自玛雅文明所在的南美洲。你知道吗？玛雅人创造了太阳历，而且还预言2012年是世界末日。可是，现在已经2019年了，世界还好着呢。玛雅文明是一个高度发达的古文明，它的神秘消失是一个未解之谜。在人类的历史长河中，许多文明都是昙花一现，唯有中华文明经历了上下五千年，直到现在依然生机勃勃。

当我们参观完玛雅文明展，天已经黑了，太阳节的彩灯都亮了起来，我们向灯展走去。在灯展的入口，我们一抬头就看见一个又高又大的玉米神灯，他头上戴着一个插有六根彩色羽毛的帽子，两手各拿着一个金黄的玉米棒子，好像是在欢迎大家来玛雅做客。在玉米神灯的后面，是一大片一大片造型逼真的玉米灯。继续往前，很多打扮的古朴典雅的玛雅神造型的灯站立者道路两旁。而在灯展的一角，还有美不胜收的蒲公英灯和桃花灯，以及其他栩栩如生的彩灯。灯展里的灯太多了，太美了，看得我眼花缭乱。

闭园的时间到了，我们依依不舍地离开了金沙博物馆。金沙太阳节既有美味的小吃、热闹的庙会，还有珍贵的文化展览和漂亮的灯展，真是丰富多彩，值得观赏。

2月16日晴

今天是春节的笫一天，是一个阳光很好的一天，我们全家去植物园玩，那时我的心里非常开心。

我们进到植物园看见里面有许多的植物，我们去了竹林，竹林里面有许多竹子竹子长的都很像，我们差点找不到出去的路。

我们还去划船，我们的船是一个圆形的，不划它自已还会转圈，把我们转的晕头转向。

我们划船的时候还看见了四位外国人也在划船，他们说的是他们国家的语言，热情的和我们打招呼，我也用英语对他们说：hihowdoyoudo!

今天，爸爸给我买了一本书，名字叫《笑猫日记——蓝色的兔耳朵草》。我迫不及待地打开书，书里的故事让我感动。

笑猫经历了千辛万苦，终于找到了心爱的虎皮猫，可它的耳朵却聋了。老老鼠告诉笑猫，在遥远的群山之间有一座蓝山，那里长着治耳朵的兔耳朵草，可是通往蓝山的路危机四伏。一路上，笑猫遇到了山蜘蛛、母老虎、公花豹和湖怪。它们都被笑猫的故事感动，顺利地让它采到了兔耳朵草。可好不容易采来的兔耳朵草却被几只馋嘴的兔子给吃了。当笑猫万念俱灰地回到虎皮猫身旁，给它讲自己的经历时，枯树发了芽，铁树开了花，虎皮猫的耳朵也听见声音了。读到这里，我感动得热泪盈眶。

读了这本书，我明白一个道理：只要心中有爱，就会出现奇迹。一定要学会善待他人，给人方便，相信爱会改变整个世界。

快乐的暑假已经过去了，今天是开学的第一天，在父母的陪伴下，我们来到学校报到领取新学期的新的书籍，当将一大摞的书籍捧在手里的时候，自己心里好像对学习的那种热情又回来了，也开始了从小学到初中的一大跨越。

手中的书籍对自己有莫大的吸引力，在街上买了一些用来保护书籍封面的书套，一回到家就开始自己动手给各门书籍包上喜欢的书套，看到书被一个个五颜六色的书套包裹起来的时候，我感到非常的满足，兴致冲冲的把所有该准备的都准备好，就等着明天的正式开学上课了。不同于小学的书籍好像在向我招手，我迫不及待的想打开看看里面的内容，每个学科的书籍都粗略的翻看了一遍，看的津津有味，虽然有些地方也看不懂，不太明白，却也影响不了自己的好心情。

暑假，我和爸爸妈妈一起去呼和浩特，参观了内蒙古博物院。

博物院一共分为四层，我参观了一层和二层。二层一共有四个展厅，分别为：远古世界、高原壮阔、地下宝藏和飞天神舟。沿着大厅径直往西走，我直接飞奔到飞天神舟展厅，因为那里有许多关于航天方面的介绍，我渴望汲取更多的太空知识。航天卫星发射基地有四个，酒泉、西昌、太原、文昌，而回收地却只有一个，那就是内蒙古。我顿时为内蒙古骄傲起来。环顾展厅，里面陈列着许多飞船模型、火箭残骸、航天员的太空服、一些宇航员的图片及简历等。

告别了浩瀚的“宇宙”，出了飞天神舟展厅，隔壁挨着的就是地下宝藏展厅，可惜当天展厅未开放，我只好遗憾的离开了。

沿着东边朝前走，我们来到高原壮阔展厅。高原壮阔展厅里面介绍了许多生长在内蒙古的植物。如：胡杨、沙棘等。里面还有许多珍惜动物，如：雪兔、草原狼、猫头鹰、金雕等。其实，这个展厅主要是告诉我们需要保护动物，让我们看见的动物永远不再是标本。

穿过博物馆大厅，就来到了我最喜欢的展厅——远古世界展厅了！

一进展厅，首先映入眼帘的是一个巨大的生活在白垩纪时代的恐龙化石骨架。它长达26米，高达12米，体重约60吨。在这个化石恐龙的旁边还有几个人造恐龙。他们能发出一亿年前恐龙发出的叫声。旁边的霸王龙冲着我大声的吼叫，吓得我退了好几步。腕龙张开了嘴巴，头不停的晃呀晃，好像在说：“我才是世界的主宰！”展馆内还有一个巨大的屏幕，从上面看到恐龙的骨架长什么样，分别叫什么名字，让我知道了好多我以前不知道的知识。

迎着凉爽的清风，走在宽阔的马路上，我学到了多少知识啊！

我上新学期啦！老师早就讲完事情，发完书，让我们回家了。

回到家里，我拿来旧书和新书一比。旧书的封面被我贴满了贴纸，而新书就只有一张画和几个字，显得很冷清。我把旧书和新书翻到第一页，旧的第一页被数学的算式和一群数字淹没了，而新书还是显得没有色彩。我又随便地翻开了旧书，课文上一大堆的笔记。可是新书的课文比旧书的笔记和课文的文字长几倍。我同样把语文书翻到《古诗两首》那一课，旧书那边的古诗我都会背，诗意也很清楚。可是新书那里的古诗我不会背，还有些字不会读，诗意更加不懂。我照样把两书翻到《语文园地一》，旧书的《语文园地一》占了三页。我又翻回到封面，旧书上面还有一些灰尘。新书就不同，新书上面与众不同，摸上去还有一些冰凉，应该是被空调吹了好久。以后我要把新书的知识掌握好！

新书和旧书真是超级反差。

清晨，我去上英语课。刚走出门，啊!真美!我简直惊呆了!屋顶已蓬蓬松松的披上了一件雪白的衬衣，树上仿佛盖上了一条雪毯。

我边走边玩雪，把树上的雪打下来，雪从树上飘下来，真像柳絮在空中飞舞呀!我把自行车上的学攥成一个个雪球，向妈妈身上扔去。哈哈!妈妈的身上顿时开满了“梨花”。

到青少年宫了，我依依不舍地走进教室。下课了，我迫不及待地走出教室。一看，怎么雪都融化了?嗨，真是的，我还没玩够呢!我真希望天天下雪，那该多好呀!

今天爸爸带我去宁波博物馆看看，长长见识。

一走近博物馆，就发现这里的一切是那么的与众不同。整个主馆是灰色的，呈倾斜状，通道、墙面、围栏、绿化小景穿插其间。虽然博物馆的形状建造得很奇怪，但却又和周边的环境极其协调。讲解员姐姐告诉我，为了倡导“新乡土主义”理念，将宁波地域特色和建筑工艺融为一体，所以都用了一些旧石料，老砖瓦砌墙，使造型简约而富有灵动，外观严谨而颇有创意。

进入“东方神州馆”内，河姆渡史前生活全景展现在我的眼前。茅草屋前，有的人在和小狗玩，有的人在做饭，有的人在采果子，还有的人在劳作。人们面带笑意，自得其乐，真是一幅生机勃勃的样子。

接着我们又参观了“宁波民俗馆”，走进那里，就像把我们带到了几千多年前的中国。街道两旁有几间客栈，还能看到一碗碗的汤圆摆在桌上，惟妙惟肖，立马勾起了我的食欲。“状元楼”！我再次探进头，里面有三张桌子，上面都摆满了满汉全席。哈，这里面一定是给考过状元的人来庆祝的。前面是一条迎亲队伍。再往前有户人家，他们一家五口围坐在八仙桌旁，有说有笑地吃着月饼，赏着月，过中秋。原来古时候的宁波也同样如此美好。

这次参观，让我了解了宁波的历史，体会了宁波的传统节日，真是受益匪浅啊！

一年级的暑假，爸爸带我到北方的大连、青岛等几个城市游玩。路途中，我们顺路到蓬莱去玩了几天。

我们和一群“驴友”到蓬莱的第一天就是去八仙过海口玩。到了八仙过海口，导游让我们自由活动。我和爸爸在过一座古朴的石拱桥的时候，突然一架直升机从我们头上飞过，这是我第一次看见直升飞机。

进了展示厅，我一眼就看见了很多神仙。他们一个个神情自若，面含笑意。出了展示厅，云层已经慢慢散去，天空像蔚蓝的大海，红彤彤的太阳把天际染得更加美丽。

我们上了船，去游览蓬莱的山。快艇披波斩浪，在海面上飞快地行驶着。眼前蓬莱的山近在咫尺，可惜我们没有登上去，只能远远地看着它们被绿色所覆盖。上了岸，我还和海豹有了一次亲密接触!

我喜欢美丽的蓬莱，如果有机会，我还想再游一次蓬莱!

“哇!可真美啊!”我和妈妈一大队人马浩浩荡荡地来到一个美丽的地方——浏阳。

那天中午，我们在路旁随意找了一个饭店吃饭。刚进来，就已闻到香喷喷的味道了。

饭后，一大队人马乘坐着汽车来到一个水湖旁。往前走，就会看见一个像亭子一样的俱乐部。我好奇地走向那个俱乐部，他们利用这个水湖建造了许多游乐项目。

第一个项目是玩快艇，我穿好救生衣迫不及待地坐上去了。分别坐上两艘快艇后，两位叔叔开着左转右窜。我五一往后看，后面的波纹可真美啊!到了湖中心，我才知道这个湖是多么大呀!

下个项目是刺激的“水上摩托车。”我听到这个名字特别有趣，就大胆的上去了。我非常想单独玩，可由于不安全，就让哥哥和教练跟我一起玩，教练一步步细心地教“学生”，我想“学生”一定很快就会了。

最有趣的是姐姐和哥哥一起玩，当他们启程时，我才知道后面有个喷水头，只要启动，就会喷出水来。姐姐开到低了但技术不行，没有控制好，“扑通!”他们都掉下水，乐得我笑不拢嘴呢，当他们上来的时候，便一直从嘴里吐水，好像喝了许多水似的。

这就是多么有趣的国庆节哟!

“起床啦——”一大早，爸爸边叫醒我，我喊：“干啥啊！”我刚一说出话来，就想起来了：今天要去学校报到！

我带着瞌睡好不容易吃完了早饭，洗了洗脸，该去上学。一路上，我不知道打了多少个哈欠，还是不适宜这么早的起床！

到了学校，见到了很长时间不见的好朋友，我们几个坐在一起，谈起了这次寒假的见闻、有趣的事。还有一个同学愁眉苦脸的说：“唉，寒假

作业还没写完呢！怎么办呀！”

上课后，老师先把寒假作业收了，并说：“今年的组长还是原来的！”我一听，高兴了，我原来不就是个组长么？嘿嘿，今年还是我！过了一

会，老师又让我和几个同学去抱书。我到了图书室一看，哇！书可真多啊！书摞了可高了，几乎比人还高！

今天报到和同学们聊的真开心，还领到了三本崭新的教科书！

今天，我参观了深圳市新博物馆。

我们欣赏了逼真的陶品。有“凉帽遮颜唱山歌”。年轻的姑娘戴着顶纯白的凉帽，含蓄地遮住容颜，翘首山中一些自然的风光，唱着淳朴的山歌，歌声清脆如出谷的黄莺，回响在山间;有已嫁入门的少妇，戴着火红的凉帽，依偎在配偶怀里深情地注视着山中的一切，轻启朱唇，唱着客家山歌，圆润的歌声在山中一曲曲的高唱;有中年的妇女，戴着尚青的凉帽，眺望大山，含情脉脉的唱着客家山歌，宽阔的嗓音挺好听的;还有老年的妇女，戴着黑色的凉帽，注视着大山，尽管眼睛已是浑浊不清，饱含着岁月的沧桑，风烛残年的妇女注视着大山，粗犷豪放地高唱客家山歌。我心里不禁疑问，这淳朴的文化，应该也接受过岁月的洗礼吧。

迄今为止，中华民族有近五千年的灿烂文化。在这无尽的岁月中，又有多少物质文化、非物质文化流传下来，这些拥有历史价值的文化，如今，这条珍贵的历史长河多少动人晶莹的浪花，一些已沉入遗忘的河底。每一文化，都历尽着辛酸的付出，甚至累积着几代人望不到头的汗水，它曾是一轮新生的太阳，如今要无声地湮灭在落日的余晖。每一文化，都有着淳朴动人的一面，就像客家山歌，它活在每一个人心中，使每个人感到文化如灵动的音符，似乎很远，轻轻的萦绕在每个人心中;又似乎很近，闭眼放松，它轻轻滑过心田，以一个生命的形式活在每个人心中;每一文化，都可以是一个日积月累的传承，不断见证一代又一代人的努力，不断在创造一片新的光明灿烂辉煌，在不同年代的天空挥洒缤纷的色彩，在人类进步的道路上一步步走向文明，一步步给不可能赋予不一样的定义。文化的天空使人们勇敢去逆风而行，勇敢去接受挫折。所以，至今人类进步的画面历历在目，保护每一个文化，它们都是辛苦培养的一支奇葩，在生命中永远微笑，永远是锦绣年华，没有枯竭时。保护一个文化，让它永远在我们的勤奋里生长，灿烂的文化，明天会更加美好!

每一文化的进步，使我们步入成功的辉煌!

周末，爸爸带着我去植物园游玩，我规划了一条与往常不同的路线。

我们从北门进入，首先映入眼帘的就是美丽的天鹅湖。天鹅湖的面积并不大，风景却别具一格。湖四周长着婀娜多姿的垂柳，水藻在阳光的照耀下，更是绿得可爱。天鹅湖的水很清，虽然没有太阳光的直接照射，却也可以看见河底的小卵石，水中还不时的有几只调皮的小鱼游来窜去。天鹅湖有时接待翩翩飞来的天鹅；有时平静的像一面明镜，照亮了我的心灵；还有时像个孩子一样跟水里的小鱼小虾做游戏。

参观完天鹅湖，我们往东边的小路一直走，路过纪念馆和望湖亭，就来到了郁金香园。这里年年花香四溢，令人陶醉不已。郁金香的颜色有红的、粉的、白的……红的似火，粉的像霞，白的如雪。这些郁金香有的含苞待放，像一只饱含墨汁的毛笔，想要在湛蓝的天空下描绘出迷人的春色；有的只开了两三片花瓣，好似一位位小女孩不敢在小朋友们面前展示出自己最美的一面；还有的已经完全怒放了，像一个个小花仙子在花丛间嬉戏打闹。

走完郁金香园，我们沿着湖边向西走，来到了一座小桥前，过了小桥往西，就来到了芍药园。这里的芍药还没有完全开放，一个个像高脚杯似的，感觉可以倒上一杯酒，畅饮今日。

出了芍药园，穿过松林，我们便出了北门。一路上，我看上去没有想任何事情，但脑子里却想着我游览过的每一处景点的美丽情形。

北京之旅的第六天，我们来到国家博物馆。

首先进入的是第一个展厅，这里展出了许多关于民国时期抗日、共产党和国民党内战的绘画作品，有《飞夺泸定桥》、《新中国成立》等等。这些画栩栩如生，向我们非常清楚地讲述了当时的故事。但让我印象最深刻的是《南京大屠杀》，我看完后，不禁觉得头皮发麻。尸体堆积成山，地上到处是人头、人手、人腿。还活着的人伏在亲人的尸体上抱头痛哭，可怕极了。画的角落里站着两个高大的日本人，一个望着那些尸体，脸上露出一丝不屑的笑容，好像在说：“中国人有什么了不起的。”另一个拿一块布擦着刀刃上的鲜血。跟当时对比，我们现在的和平生活是多么幸福啊！

看完第一个展厅后，我们又去看了别的展厅。这些展厅里有以前的碗、盘等餐具，还有国内外的民族服装，他们有一个共同点，就是变化。餐具是从简朴变精致，到明清时代的一些餐具都和现代的差不多了。而服装则正好相反，是从华丽变简单的。

这么多展厅里，我最喜欢的还是中外友好展厅了，里面摆放着琳琅满目的珍宝，都是和平年代外国友人送给我国的。这些珍宝有蜜蜡做的摆件、象牙雕的鳄鱼、木雕的运木大象，还有玉雕龙、瓷做的天鹅模型等好多好多珍宝。这些珍宝象征着中外的友谊，象征着和平年代的美好。

这次国家博物馆之旅的收获真大，既了解了许多历史知识，比如最早的纸币是1024年北宋政府在四川地区发行的交子，还看到了美丽的佛像等各种珍宝，真是一举两得啊！

今天，我让妈妈教我做西红柿炒鸡蛋。

首先，我从冰箱里拿出两个鸡蛋，让两个鸡蛋一碰，手两边一掰，蛋清蛋黄就顺着蛋壳流进了碗里，我放了小半勺盐，反复地搅拌着，搅到起泡沫了，就该切西红柿了，我小心翼翼地切着，切成一块一块的，然后放进小碗里。

一切准备就绪，我打开火，看见蓝色的火苗跳了出来，我往锅里倒了一点儿油，油热了，我伸长胳膊把鸡蛋倒进了锅里，“噼里啪啦”，我吓得往后退了好几步。我把鸡蛋翻了几下，推到了一边儿，把西红柿放了进去，“皮皮，你是不是少放了什么东西呀?”妈妈提醒我说。“什么呀?”我奇怪的说，“盐呗!”“哦!”我恍然大悟，连忙又往锅里放了点儿盐，我翻炒着鸡蛋西红柿，边炒边想：“快点炒好吧，我都饿了!”

我的杰作出炉了，我捧着红黄相见的鸡蛋炒西红柿大声叫道：“爸爸妈妈，快来尝尝神厨做的营养菜!”

来到中国军事博物馆的大门面前，望着厅中屹立着的毛主席的雕像，我心中的敬佩之情油然而生。当年，是他带领着中华各族人民一起历经千辛万苦，建设了今天伟大的新中国。

走进中国军事博物馆，我最喜欢的就是当年解放军用过的各种兵器。在大厅那里陈列着许多坦克、飞机、大炮等各式武器，坦克们精神抖擞地站立着，高大挺拔的身躯上似乎披着威武的解放军军装，上面有中华民族特有的标志——红五星。当年是他们陪着我们中华人民一次又一次地打败敌人赢得胜利，现在，他们的“军大衣”被擦得铮亮，至今都没有褪去以前的威风。看啊，那高高耸立的“东方红一号”，自豪地挺着胸，这是新中国的第一颗人造卫星；看啊，战斗机张开巨大的机翼，准备在天空自由地翱翔，它们都是革命大英雄，凝结着中华人民的血汗和智慧。

我们还看到了好多曾经的物品，有红军长征吃剩的半根皮带，还有一幅幅栩栩如生的油画。每一幅油画都描述着当年的一个个故事，还有一封封的书信，上面的每一笔每一画都显现出了革命战士的无限爱国情怀！

参观了中国军事博物馆，我有太多太多的感受。在大战时期，是革命战士们奋力作战，是他们用自己的生命换来了新中国。我们享受在祖国母亲的怀抱之中，有时却不用功读书，还总是犯错，屡教不改，现在想起来真觉得很是羞愧。

闭上眼睛，脑袋中会浮现出红军长征的一幕幕感人至深的情景，红军参加战斗的一种种惊心动魄的画面，仿佛身临其境，好像我也和他们一起翻越大雪山，穿过大草地。在长征的路上，他们无所畏惧，勇往直前，正如毛主席诗云：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”

这次参观，使我了解了曾经的艰苦岁月和革命战士无私的奉献精神，增强了我的爱国意识。以后我一定要努力学习，将来为祖国的现代化建设尽一份绵薄之力！

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

结论：大学硕士与本科狂人日记毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写狂人日记全文阅读方面论文范文。