郭明义的故事及颁奖词观后感(热门20篇)

为聆听道德故事，感受榜样力量，致敬道德之美，汲取向上力量，临沂汪沟小学组织全校师生开展了第七届“全国道德模范故事汇”基层巡演观看学习活动。让大家进一步感受道德模范们感人至深、催人奋进的故事，在新的一年给自己和家人满满的正能量。

教师们观看道德模范故事，学习不畏艰辛、义务守边的阿迪雅;一心为民，把扶贫路当“长征路”的黄文秀;“英雄机长”刘传健;“中国核潜艇之父”黄旭华等等，学习道德榜样，树立高尚师德，汲取有形正能量!

学生和家长们也一同观看节目，道德模范的真实事迹和名家演员的精彩表演感人至深，让人心生敬佩，真情礼赞，在每个人的心中种下了道德最美的种子，学习道德模范，争做最美家庭。

本次活动的开展为全校师生带来视听盛宴的同时也带来一次精神的洗礼。节目观看完毕后，家长们和老师们纷纷表示，这是一场全民教育，也是一场深刻的家庭教育。新的一年已经开启，学校将继续引领全体师生、带动家庭学习道德模范、崇尚道德榜样、争创道德高尚的社会新风，用榜样的力量，踏步文明路，践行社会主义核心价值观，用实际行动向道德模范致敬!

记得听老妈讲过她在刚恢复高考时怎么利用一切时间去看书算题，和同学讨论，疯狂记笔记，一本高等数学的练习题集在她的同学间广为流传。她还记得她当年的高考作文，题目是记一个感动你的人。她没有选择和当时大多数人一样的主题：写对于毛主席的深切怀念，而是选择去写她身边的一个朋友，写那个女孩怎么身残志坚，用自己的毅力乐观坚持地生活下去的故事。由于她的“个人”选择，她当年的高考作文分数很低，于是在1977年，她落榜了。虽然在第二年的高考中老妈如愿考上了大学，但是这件事情对她的打击至今还是令她记忆犹新。

老妈在她的同辈人中算是幸运的，14岁停课后进了生产无线电器材的工厂，小小年纪就当了工人，没有经历过插队下乡，文革对于她来说除了饥饿和姥姥常年因为忙工作不能按时回家之外，她并没有受到太多命运的不公。但是1977年对于她来说也是一个梦幻般的年月，文革的到来，使她本应该在学校做一个学生安心学习的生活，受到彻底粉碎，她说当时看到满大街贴满的大字报，只觉得是“好日子到头了”。

1977年中央下文件宣布恢复高考，对于她这样被政治运动中断学业的年轻人来说，更多的意味着一种“正常生活的恢复”，这种应该由政府提供并好好维持的社会秩序感和稳定感，在经历了10年无序生活后再次降临，高考本身是人心所向，高考的到来确实是一个标志，标志着当年每一个中国人终于从“革命人”的身份牢笼中走出来，成为一个不再受组织压迫和摆布的相对“自由”的人。

所以在看《高考1977》之前，我对这部影片还是充满期待的。哪怕明知道这是一部以宣传政府历史政绩，塑造政府光辉形象的“主旋律”影片，可是由于这个题材的缘故，作为一部关于我父母一辈人的，在他(她)们人生的最好年华中发生的一件足以改写他(她)们人生命运轨迹的影片，还是有很多看头的吧。可惜，这份期待最终还是被打破了。这不仅仅是一部主旋律电影，还是一部被主旋律创作思维彻底改写的影片，剧作的漏洞，不合时宜的裸戏，虚假的自相矛盾的人物性格设计，凸显了影片创作者在基本创作态度上的问题。这既不是一部具有史料价值的影片，也不是一部有着感人情感记忆的影片，我想编剧或许对于1977年的高考的了解仅仅建立在一种主旋律角度的想象上，影片没有一个镜头来表现考生在高考考场考试的场景，没有一张高考试卷的完整展现，没有任何细节交代那些在场站青年如何备考，如何在一起复习探讨，而是把主要情节矛盾放在“能否获得考试资格”、“能否及时赶上考试时间”、“能否顺利被学校录取”，并不是说这些问题在1977年不重要，而是影片对于这些问题的展现，其背后的直接目的是为了让片中青年高喊“有党中央替我们撑腰!”、“这是一个老人的伟大决定”之类的高调宣传和塑造政府正面形象的口号式表白话语。除了让观众看着就肉麻之外，就是大大破坏对影片的情感真实度的认同。

不是说这个题材不应该拍得宏大、伟岸、主旋律，只能说《高考1977》对于这个历史事件的呈现仍然是建立在一个有明确意识形态垄断的创作立场上的，在这个立场之上，所有的情感都可以化作为意识形态服务的工具，这样的情感不是建立在个人独立丰富的情感体验上的，所以无关乎什么情感的真实，无关乎什么历史的真实。我们从教科书上看到太多被这样改写的历史经验，它们深深地破坏了以后的人们对于历史进行独立思考判断的能力，也深深破坏了每个经历过历史的人们建立起对整个世界的认识的可能，以及对自己在历史中的行为反思的可能。

《高考1977》从这个角度其实是对一个具有巨大反思价值的重大历史题材的浪费，它的拍摄不如不拍摄，它所呈现的历史观本身就是对1977年那个历史事件的讽刺。高考的恢复给几代人带来“自由生活”并学会“独立思考”的可能，这种对于“自由意志”的饥渴和向往，才是那个时代留给人们最有价值最值得反思的东西。《高考1977》却用这样一个太过虚构的故事粗鲁地代表了当年全体参加高考的知识青年对于高考的理解。这是对历史真相的不负责任扭曲，也是对一代人情感记忆的扭曲。

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历史文献纪录片《信仰—我们的故事》共三集，分别是第一集《只要主义真》，第二集《壮志换新天》，第三集《时代先锋行》。观看完毕《信仰》，我又看到了熟悉的场景，看到了熟悉的名字，看到了熟悉的故事。

自鸦片战争到五四运动以来，在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下，中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后，共产主义信仰的火种传到了中国，在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况，我想谈点自己的感想。

1920年《共产党宣言》在中国的出版，让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴，找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家，他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节，让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质，可以让无数人充满力量，可以让无数人创造奇迹。

在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰;因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥;因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉;因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。

新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人，他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们，用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神，一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量，我们的祖国才能度过重重难关，也正是因为信仰的力量，我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期，共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋，在很多人看来，他们做的大部分是他们的本职工作，但是能把本职工作做到这样极致的人，如果没有信仰，能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难，但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的，是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧，在240华里的抢占途中，不仅山路崎岖，还有敌人的围追堵截，还要与敌战斗，而这么远的路程用的时间24小时，我们不禁要问，红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在重走这段路时，这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗，然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量，这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人，无论遇到什么艰难险阻，都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中，都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中，才能有高度彻底的自觉与豪迈，这就是信仰。在《信仰——我们的故事》影片中的一个个典型就在我们的身边，他们的精神和事迹也在我们的心里。在我们今天生活的环境里，我们如何像那些先进典型那样坚持自己的信仰，如何让那样的先进精神得到传承和发扬，这是最值得我们思考的问题。在我看来，作为一名共产党员，在和平年代坚持自己信仰最关键的是履行党员义务。通过履行党员义务学习马克思主义，坚定我们的最终理想共产主义一定能实现的信心，并为实现最终理想添砖加瓦。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，所以作为党员重在服务而不是享受。至于先进精神的传承和发扬，说到底也是党员履行义务的质量，只要我们每个党员都能高品质履行党员义务，做事兢兢业业、一丝不苟，每个党员都可以成为先进典型，每个党员都能做出先进事迹。

拥有共产主义信仰的人是幸福的。人只有拥有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意义，才能真正让生命释放巨大能量。事实雄辩的告诉我们，共产主义信仰的力量是巨大的，她能帮助拥有她的人克服任何艰难险阻，冲开任何束缚，创造世间奇迹，并且能让拥有她的人生命得到升华，灵魂得到净化。没有践行的信仰是空想，作为有共产主义信仰的共产党员们，让我们践行我们的信仰吧，因为只有践行我们的信仰，我们的生命才会闪耀光芒。

《雷锋的故事》这本书，让我百看不厌，我深深的被雷锋一心向党报国家、心系人民作奉献的高贵品质所打动。

在上世纪60年代，雷锋叔叔是全国家户喻晓的英雄人物。他的父亲在抗日战争时期被日军毒打而死，母亲含恨自尽。七岁的雷锋便成了孤儿，依靠乡亲们的照料而长大。雷锋长大后，热爱集体，关心战友，帮助群众，把“为人民服务”看成是人生最大的幸福。

雷锋叔叔说:“做事，就要做有益于人民的好事;做人，就要做有益于人民的好人。”他就是这样说的，也是这样做的。在他上小学的时候，每天都要经过一座小桥，每逢下雨河水就会漫过桥面，小同学比较胆小，不敢自己过河，每次都是雷锋叔叔主动把他们背过河;参军后，雷锋叔叔每个月都要把一部分津贴拿出来捐献给灾区，捐给那些最需要帮助的困难群众。

读完《雷锋的故事》一书，对我的思想触动很大，心灵感受很深，雷锋叔叔成为了我学习的先进典型。我要积极学习雷锋“全心全意为人民服务”的奉献精神，主动传好“雷锋精神”的接力棒，做一个乐于助人的人，做一个对社会有用的人。

看过北京爱情故事这部电视有段时间了，剧中许多人物的名字也渐渐淡忘，北京爱情故事——观后感。“沈冰”这人物只要看过的人肯定印象深刻。纯真的性格，坚定的信念，对爱情的执着，给谁会用金钱去换取一个这样好的一个女人呢？但现实有时候让我们自己都错的糊里糊涂，错的理所应当，更是错的理直气壮。

说实话，整部片子看完，我确实不感觉里面那个大反派有多坏（名字忘记了）。如果换做现实中的我们，错了吗？当自己一无所有的时候，谁不会自卑，谁不会去做比较。理性在这时候已经黯然无存，信念已经被现实冲撞的支离破碎，观后感《北京爱情故事——观后感》。——机会人人都有，机会随时都在等你。但你有那个条件去把握机会吗？一旦那希望的火光照亮你时，你难道还会为不管吃、不管穿的爱情执着？

看着剧中现实的爱情，望着我们现在的周边，好多大同小异，好多时曾相似。

如今，数数我们身边的知心朋友，已经渐行渐远，可能我们都没忘记曾经的那份友情，只是时间把我们拉扯的扭曲。再数数我们曾爱过的人吧，你曾真心的爱过几次，又曾真心的伤了几回？

对于一部电视，我们可以给予它很多结果。对于一段人生旅途，我们所经历的只有一个结果，但我们可以决定我们所经历的是神马。

第一次看，点开后直接死机，这是为什么啊!!!勇敢的尝试后，蓝屏，啊啊啊啊!!重启后我手贱的又一次点开了，竟然有种“我成功的”的感觉，然后幸福感油然而生，这...

好，点开了，听完主题曲我又关上了，恩，我可以接受“我不能悲伤地坐在你声旁”这类歌曲了

第一集雷锋出生

这次我管住自己的手没有再去摁右上角的叉子，不是，这个名字也太雷人了吧，难不成后面的是雷锋学说话，雷锋会走里小学的雷锋，暑假的雷锋....

继续看吧，一个猥琐大叔叼着烟袋在家门后走来走去走来走去，我猜到了，他一定是雷锋的爸爸对不对!可是，为什么给他的标注是..是雷父啊!?!好吧，这个可以忍受，一个娃子出现了，不，他不是雷锋，他是雷锋的哥哥，所以标注是——雷哥= =。

接下来剧情，雷锋生下来，然后他妈妈的标注是雷母，我猜到了，所以打击不算大，之后就是不知道哪里来的雷锋他二叔公给他起名字，这是他父亲的表情，很痴汉，然后，结束了。关键是，我没看到雷锋。

我擦，猜对了，第二集的名字是母爱的童年 丝毫没有违和感啊!

小雷锋出现了，很，对，很猥琐，很随雷父，很像痴汉!关键是这货竟然拿个小木棍挑逗一只菜青虫!当他和菜青虫对视的时候，菜青虫竟然尼玛脸红了，然后，慢慢张开了嘴巴，这是什么啊!!!

在经过雷锋与小青虫将近5分钟的缠绵后，这集终于要结束了，而此时赋予雷锋母爱的雷母出现了，然后说了句什么，这集完了。这母爱的童年，真的不是小青虫给雷锋的嘛?!

此时我决定把这部神作看完，当做对雷锋同志的纪念，就这样。

为人民服务————雷锋

春节是中国人最看重的日子，却因为病毒的来临，打响了这场“疫情”狙击战，让无数人投身于奋斗，奏响战歌。它扰乱了我的安静。大年初二，我本应该与家人和亲戚朋友们聚在一起吃团圆饭，谈论着家常。病毒的突然侵入，让华夏堆砌起了防御的高墙，没有人上门拜访，没有人上街晃荡。早上十点安静得像凌晨。我不悦，新来的客人夺走了欢愉，夺走了人民的康健。我抗拒，戴起口罩，勤通风，做好了一切防护。这是我能表达我的支持的方式了罢。毕竟学生能做些什么呢，怀揣一颗心，关注所有消息关注周围环境，微薄的献出支持，这份力量是不会被削减的。它扰乱了我们的安宁。过了年，我和老师同学们本应该相会在学校，快乐而又紧张，汲取知识，学习中玩闹。人与人之间没有心灵上的交流，人人都是烦闷且惊惶不安。病毒的扩散迅速，让我们不得不在家里隔离，逐渐滋生烦躁。中国乃礼仪之邦，自古便礼尚往来，既然它送了我们这样一份大礼，当然要还击回去。在不出门，不添乱，做好本分的前提，进行线上授课，即使病毒肆虐，仍然尽到学习的本分，修养心性。勤学努力造就人才，放纵懈怠毁灭自己，特殊的时间，考验着我们的心。怀揣一种思想，配合所有工作的同时调整好情绪，纠正所有人的轨道，这份情谊是慢慢递增的。

“天下兴亡，匹夫有责”这是每个人扛在肩上的责任，既来之，则安之。不出门，不给国家添乱，不会惶恐。这便是人民能奉献的一份力罢，或许中国人民的心是连结一起的。“平生铁面心，忘家恩报国”舍小家为大家，医务人员做到了，他们是以手术刀作为武器的战士，辟开前方的道路，冲向黎明。所谓奋斗前线的人，他们贪的是命。而待在家里的人，他们想的是国，心心念念，寸步不离，捐赠一切物资，哪怕一声小小的“中国加油”，处处皆是情。人民之心皆如此，相互扶持相互努力。这位新客人的到来打不灭情谊，打不灭相映的心灵。疫情发展磨不破华夏二字，打不败中国。临患不忘国。正是人民的力量将带领中华挺过一次次艰难，如今，华夏儿女又将在这片古老的土地上再次书写无畏的华章。

今天，我观看了普希金写的童话诗《渔夫和金鱼的故事》，明白了一个道理——做人不能贪心，否则就会一无所有。

在很久很久以前，有位渔夫和他的一位老太婆生活在大海边，一天，渔夫出海捕鱼，网撒下之后捞上来一条美丽的金鱼。金鱼突然开口说话了，说：“老爹爹，您放了我吧，我可以完成你的愿望。”渔夫什么也没要，就把金鱼放回了大海。

渔夫回到家，把刚才的事告诉了老太婆，于是老太婆开始向金鱼索要木盆、新的木房子、做贵妇人、做女王，最后又要当海上的女霸王，让金鱼来当她的仆人，结果是竹蓝子打水一场空。

如果老太婆不那么贪心的话，她也不会有这样的下场。在现实生活中，这样贪心的人比比皆是，就如贪官，就可以看到他们的下场与故事中的老太婆是多么相似。

贪心就是犯罪的根源，贪心就是沼泽，我们的欲望越多，就会陷得越深。有句话说得好，“贪心不足蛇吞象”，人的欲望是无止境的。

听老师讲了一个案例，有个13岁的男孩杀了自己的母亲，我很纳闷，究竟作案动机是什么呢？他在小时候住在爷爷奶奶家，他的爷爷每天给他零花钱。最后他要的越来越多，这时爷爷无力支付，他就开始学会偷窃，当别人发现时就告诉他的爷爷，可是他的爷爷不信，别人也没有办法。他的妈妈知道后，就开始严格地管教他，于是他对母亲产生了强烈的恨意，最终把他的母亲杀了。这种事情后果太严重了，真可怕！归根结底就是因为他爷爷对他的娇惯与纵容。

收获要靠自己的劳动，不可不劳而获，不能总想着天上掉馅饼，否则，就会走上违法犯罪的道路。

春节，本是万家团圆，举国欢庆的日子。可是2020年的春节，却被一场在湖北武汉爆发的新型冠状病毒引发的肺炎打破了欢乐喜庆的氛围，面对来势汹汹的疫情，全国人民响应政府号召：春节尽量不串门，在家里也能为国家做贡献。

我每天在家里学习之余听爸爸妈妈的交谈，从电视和微信上，铺天盖地的抗战疫情的新闻报道，了解到全国上下有千千万万的人，在默默无闻地冲在抗战疫情的第一线，特别是我们的“白衣天使”他们舍小家顾大家，在我们宅家里躲避疫情的时候，他们却舍弃与家人团聚，毫不畏惧地去最危险的疫情第一线与凶猛的病魔作斗争。让我最震撼的是在昨天的都市快报上报道，今年已经73岁高龄的李兰娟院士，决定带上她的医疗团队第二次驰援武汉。妈妈还告诉我李兰娟奶奶是传染病学术方面的，在2003年非典时期，她也是冲在疫情第一线与病魔斗争，并做出了杰出的贡献，是我们杭州的骄傲。

这次新型冠状病毒肺炎爆发，李兰娟奶奶就舟车劳顿辗转各地考察疫情，不辞辛苦地投身到抗战疫情的斗争中，她这种无私奉献舍身取义的精神让我震撼不已。正是因为中国有很多像李兰娟院士这样的英勇无畏的逆行者，用他们的危险换得我们的安心，我坚信在不久的将来我们一定能战胜可恶的病毒，勇士终将凯旋归来。而我们做为新时代的接班人，虽然抗战疫情期间我们不能奔赴抗战一线，但是我们可以做的就是：不出去给那些不分昼夜与病魔作斗争的医护人员添乱，乖乖在家认真学习，积极锻炼身体，不去人群密集处，出门戴好口罩，讲卫生勤洗手。待到春暖花开时，就是打败可恶病毒之时，人人都可以安心快乐地工作学习和生活。

是部伟大的动画片,是人类动画史上空前的杰作.

他的动画效果大约是90年代中期的国产游戏的水平,作为动画片来说惨不忍睹,完全不合格.

他的导演、编剧显然是一家人，这是一部草台班子出品的烂片。

但就是这么一部艺术性和娱乐性约等于0的烂片，居然能够获得政府2100万元的巨额投资，能够在中央电视台播出，能够获得中国高层领导和广电总局的一致首肯。

这就叫做伟大!!!这是伟大的商业案例。谁有本事把这么一部烂片卖出2100万，卖进中央电视台?

更伟大的是，这部片子是党钦定的主旋律作品，是党为我们树立的道德楷模-雷锋的故事，是要教育我们，教育我们的下一代好好做人，为社会做奉献。

这部片子是用来反击帝国主义的文化入侵，反击狮子王、怪物史莱克，反击手冢治虫、反击宫崎骏，反击机器猫、米老鼠的。

人类历史上还有比这更荒诞、更无耻的事情吗?

无耻到了这个地步，那就是伟大的无耻。

我们要感谢这部影片，他告诉我们，党的主旋律到底是什么东西!

这部片子是空前的，我希望他是绝后的。

当前，中国各地的复工复产方兴未艾，我在厦门亲身体验到当地政府对这一工作的重视。厦门市专门成立应对新冠肺炎疫情的推进建设项目开复工领导小组、推进工业企业有序复产工作领导小组、推进服务业企业有序复工领导小组，加强组织领导，强化全盘统筹，确保防控疫情与复工复产两手抓、两不误，真正用心用情帮扶企业恢复生产，全力为企业复工复产提供支持和保障。

厦门市委办公厅专门出台“针对新冠肺炎疫情加快推动建设项目有序开复工若干措施”，这一措施针对各行各业提供帮助，包括帮助解决企业用工需求、外来务工人员包车返厦、各领域防疫措施费补助、 建材供应保障等十几项措施。这些措施帮助企业解决实际中急需问题，为企业正常、安全生产保驾护航。广大市民响应号召，科学防疫，积极参与志愿服务，共同保护着城市安全复工人员和人民群众的安全健康，充分体现了厦门的文明底色和大爱精神。

在我所经历的抗疫过程中，我深深体会到了中国的制度优势，中国政府是全心全意为人民服务的政府。同时，我也看到了中国精神和中国速度，一切都是以人民安危为中心。我们海外华侨华人从来都是与祖(籍)国的命运紧密相联，我深信，在海内外中华儿女的共同努力下，一定能打赢这场阻击战。让我们团结抗疫，再一次撸起袖子加油干吧!

“雷神”杜富国荣立一等功，现为南部战区陆军某扫雷大队战士，在__坡扫雷过程中突遇当场昏迷，深受重伤，年仅27岁并且今年刚结婚，便失去了双手和双眼。

年轻英雄的重伤无疑是悲痛的，帅气阳光的微笑让我们不忍相信上帝的无情，英勇无畏的军人气质让我们肃然起敬。今天这位英雄的名字刷爆了我们的朋友圈，铭记在我们的心头，是英雄身上充满着榜样的特质，蕴含着榜样的力量，指引着我们学习的方向。

27岁的他，已经有8年的军龄。19岁应征入伍，保家卫国，向往成为英雄，但是不惧成为烈士。杜富国用实际行动向我们展示了军人的初心和立志当高远的先进做法，他也身体力行努力实践着“不忘初心，牢记使命”优秀作风。共产党人的初心是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴;科技工作者的初心是为创新事业找突破，为中国经济添动力;青年学子的初心是为中华崛起而读书，为成就自己而努力。每个人均有自己的初心，应该坚守自己的初心并身体力行。

“你退后，让我来!”这是杜富国受伤前说的一句话。当接到“查明有无诡计设置”的指令后，他以命令的口气对同组战友艾岩说。这是军人的担当精神与责任意识，更是不怕牺牲敢于主动承担危险的大无畏。新的时代赋予了军人新的使命和新的责任，当然新的时代，也需我们新时代的青年不忘初心，肩负起新的使命担当。铁肩才能担道义，新时代的青年也要有担当责任的胆量和气魄，充分认识担当作为的重大意义，坚持做到心中有责，心中有德，心中有学。

伴随着“轰”的一声巨响，他下意识地倒向艾岩那一侧。下意识的倒向自己的战友，保护自己的战友，是军人的义、团结和队友精神。团队精神是一种家庭精神，充满着和谐、信赖、保护的团队氛围，维系着你中有我我中有你的心灵契合。团结的力量源于统一的目标。共同的理想，一致的追求使各种力量汇聚到一起，并朝着同一方向叠加累积，进而真正达成心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳。共同的团队拥有共同的理想，秉持着共同信任，贯穿着舍己为人，我们新时代的青年应该深化团结意识，践行舍己为人。

“雷神”的重伤让你我陷入悲痛，但“雷神”的力量激励着你我勇往直前。我们一定不忘初心，谨记责任担当，注重团队精神，致敬排雷英雄，在新时代下发挥新时代力量。

《忠犬八公的故事》是一部书写感动的奥斯卡经典影片。

小八是一个身世不明的日本秋田犬，有幸遇见一位心慈的教授，便把其带回其家。女儿很喜欢，妻子却厌恶至极，她认为家中是“不养狗狗的”，教授只得贴了十余张寻狗启示，后无音讯，准备把它送进其他地方，但听说这里的狗50％活不下来。便一边发送狗的广告，一边请求他人收养这只小狗。与此同时，秋田犬已经认定，教授是它的主人。妻子终于被感动，辞去了一个来之不易愿意收养狗狗的人的电话。秋田犬在教授家中住下，教授依它的项圈的上的“八”字，将其取名为八公。小名“小八”。教授上班之处在火车站，于是小八便整个下午蹲在一个花坛里等主人，直到教授回来，和它一起回家，教授有一天不幸病逝，小八依然在那里等他，整整十年，直到他死去，故事就这样结束。

狗是效忠一辈子的，小八更是如此，它离不开教授，教授是它的生命和鼓励，它坚信，教授还没有死，正在车站里。即使冬天，教授也在那等，某一个来自黑暗角落的声音：“嘿，小八！我在这呢！”，那一个属于教授自己的若隐若逝的身影。天寒地冻，雪洒满了狗一身，那清澈温柔含着泪水的黑眼睛，轻柔地望着车站，它希望听见那门的嘎吱声，一个银发老人的面孔。可是没有。是另一个人：“小八，他不会来了。”啊，不，小八的眼睛清澈见底，就像它手心里融化了的雪水，他在哪儿呢？我见到他在笑，叫我小八……小八！小八！我听见了呢，在这等……我要见到他……小八……小八……它的内心在感触着。

如今的电影，大多数都变成商业、生活、社会性质的，而却没有人来拍一部最原始、最真挚做着感动的电影，而《忠犬八公的故事》纯粹的，就是两个并不陌生的字：感动。

影片一条线索，其他延伸开来的都是由小八所构造的。这是人和动物的友情，一个完全真实、温柔到人内心的一曲歌颂小八的歌曲。小八一直在等教授，一直在追教授，不论在火车站还是在其家里，就连去世，都是去追随他的主人，十年，等主人，就是在等自己的去世，化作遗骨，埋葬。就是这十年，从它到教授之间支起一条长长的生命道路，一条追随的路。

它没有感人的事迹，可它感动了自己，感动了自己的时候，你便是伟大的。因为，仅仅是因为，你感动了自己，你在做感动的诗篇，即使在寒冻三寸骨的冬日，只要灯还亮，主人总会来的。来到的时候，小八一定会见到他，别人看不见，可它看见了，那双和它一样清澈的眼睛。就像一个初生婴儿含着清泪毫不浑浊的眼睛。

开头是以一个男孩的叙述开始，再以一只秋田犬的眼睛结束，一个诉说感动的故事，做成了一部感动的影片——《忠犬八公的故事》。

影片意义深刻、独特细腻，值得细观。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——题记

在这寒风凛凛的冬天，正当人们怀着欣喜与期盼时，新型冠状病毒将魔爪伸向了武汉。一时之间，武汉这座人口达千万的城市，被死亡的阴影笼罩。而这场疫情也迅速地在祖国大地上蔓延开来。

自从冠状病毒爆发后，大街上不再是往日的繁荣，空荡荡的，只有远处传来若有若无的脚步声，大多是步履匆匆，神情紧张。小超市里、小区前，或多或少总站着测体温的人，大家都生怕把病患放进去，感染其他人。于是，整座城市一片死气沉沉，氤氲的只是寒气与寂寥。

但我相信，乌云遮不住太阳，阴雨之后，必是晴天——只要我们同仇敌忾，众志成城，疫情必会迅速远去，我们终将取得胜利。

为了自己与他人的安全，广大人民能不出门就不出门，有的去当志愿者，尽自己所能为社会出一份力。更有不少人挺身而出，他们也是这芸芸众生中渺小的一个，他们有亲人，也有朋友，但这绵绵的情更坚定了他们义无反顾的脚步，为了我们共同的家，所有人都在努力着，每一个华夏儿女“能做事的做事，能发声的发声”，都尽自己所能去照亮自己与身边的人。

这份光芒中有着勇气，这份勇气中夹杂着不舍，这份不舍中蕴含着真情。他们掬着不舍，怀揣着一颗赤子之心，用星星之火，照亮了绝望者的天地。

他们是谁?他们是医护人员，是党员干部，他们是抗疫战士，他们在为生命而战斗，这是大义与大勇。但在奉献的，不只是他们，还有我们，我们永远是他们最坚强的后盾。或许，我们能做的事情微乎其微，但正如鲁迅先生所说过的：“此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但亳无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类，连我都在内。”红日总会升起的，但在此前，我们不若化为萤火，照亮一方天地。待到英雄归来之时，中国必将光芒万丈。

多么令人敬佩的邓希贤啊!

所幸的是，走投无路的邓希贤意外得到巴黎一清洁工米歇尔的帮助，而后，又结识了中国进步青年周恩来、王若飞等人，遂加入少共，三人成为密友。

邓希贤的道路越走越宽。

一天，邓希贤和外国人比掰手腕，虽然他竭尽全力，但，还是输了。然而使人惊讶的是，邓希贤不但不气馁，反而充满自信地说：“我会成长的!”——短短五个字，却铿锵有力，落地有声，比任何豪言壮语更富感染力。

都说，“士别三日，当刮目相看。”从贫困交加的旧中国走来的孩子却能如此地坚强自信乐观。这比泡在蜜水中，因一点小事就悲观失望萎靡不振的我们要强多少倍?因这句话，我的心就这样感动着。

是的，人是会不断地成长的!任何一种结果都不是永恒的。永远的胜者是那种拥有胜利者心态的人。

不是吗?在法兰西艰难的五年岁月中，邓希贤从一名求知若渴的学子到一名坚强的职业革命家;从接受革命真理到主动参加反对北洋政府向法国政府借外债的“拒款斗争”再到1924年7月周恩来回国，他义不容辞地承担了“旅欧共青团”执委的重担……这，就是令人欣喜的、充满暴发力的成长!

为了更好地振兴中华，他心怀忧思，不甘落后，革除积弊，立志改革，同祖国一起成长。而今，我们的祖国妈妈已走过苦难，走向日新月异、百业俱兴了。

虽然，她目前还不够强大，还只是发展中国家，还有一些缺点和不足，但，“长江后浪推前浪，病树前头万木春”。她，正挟着狂飙，以一种不服输的胜利者的心态呼啸着冲向未来。

同学们，就让我们咀嚼着英国著名诗人拜伦的名句：“祖国，我爱你，连同你的缺点!”让我们像邓爷爷、周总理一样，紧紧抓住青少年的大好时光，把源源不断的爱国动力化为学习的行动，刻苦拼搏，孜孜以求，长大了用真才实学，与所有志同道合的爱国人士一起，齐心协力打造出祖国最绚灿的明天吧!

今天，我读了一本科普书——《地球的故事》，它让我了解这个世界是多么的神奇、奇妙和美丽。斯堪的纳维亚半岛的形成、发现亚洲和地球的奇妙令我惊讶

其中《地球的奇妙》是这样描述地球的：“实际上，地球不是圆球，而是一个椭圆的球形。它的两极稍扁，北极处于大海之渊，南极则是在高原之巅。”——难道地球不是圆的吗?我一直是这么认为的，可书上告诉我的答案：由于地球两极之间的中轴线长度只比赤道直径短1/300。因此地球是椭圆球体。

还有“地球上的光到太阳需要8分钟，到达木星需要43分钟，到达比领星需要4年零4个月，到达北极星则需要400年。”“以火车为例：一列普通货车从地球出发，需要经过二百天才能到达月球;到2233年可以到达太阳;如果人的寿命是七十多岁，要经过一千万代人，这列火车才能到达北极星。”……这个宇宙是多么奥秘，我不禁喜欢上它，我希望我能了解更多更多。

《地球的故事》将我们所关心的事情以故事的形式展现出来——人如何寻找食物和宿处、如何找到适应环境和改造环境的方式，好懂又好记。它培养了我对科学的兴趣，丰富了我科学知识。

《费城故事》讲述了一个艾滋病患者用法律维护自我权利利益的故事，它被称为“好莱坞应对艾滋脖的影片。它标志着好莱坞不再逃避社会现实，而正式向泛滥美国的艾滋病宣战了。影片号召人们关心帮忙艾滋病人，同时赞扬了艾滋病人自强不息的奋斗精神，在社会引起广泛关注。

它讲述了一个名叫安迪的年轻律师被公司无理解雇，而开除的理由就是他患上了爱滋玻他在与病魔抗争的同时，坚持用法律维护自我的权益，维护自我的尊严。

影片主人公的扮演者汤姆？汉克斯在电影中表现出色，逼真形象，令人感动。为了演好艾滋病患者的瘦弱体形，他用节食的办法将体重减轻了30磅，并亲自与同性恋者、艾滋病人接触，直接体验生活;为了演出艾滋病人独特的绝望心态，他每一天都进行造型训练，但回家后又得恢复自我，忍受着内心的煎熬。更可贵的是，他所演出的不仅仅是一个病人，更是一个坚强的奋斗着的爱着他的家人朋友、他的事业和整个社会的伟大主角。正因如此，汤姆？汉克斯获得了第66届奥斯卡最佳男主角奖和第44届柏林电影节最佳男主角银熊奖。

影片中的一男一女，都是极不幸的人，却也是值得敬佩的人。他们遭遇了人世间最大的痛苦，也以最顽强的方式承载了这痛苦，最后在人世间的歌声中飞升而逝。

我们对爱滋病，对同性恋往往是一种有色的眼光看待，往往是惧惧恐慌，也许更多的是歧视。但从人性的角度讲，爱滋病者，同性恋他们都享有与常人一样的权利。正如片中律师乔所说的，他是厌恶同性恋者，可他更要的是法律。安迪与乔执着的法律精神感染着我们，告诉全世界爱滋病者们公平，正义还是存在的，同样能够用法律，用自我的决心活的精彩。

一个人在频临死亡之际，为了人类的权利为了争取世界的正义，个人的公正，不畏世俗眼光，敢于应对别人的不赞同，敢于与病魔做斗争，做他认为对的事，值得尊敬。

早就听说由上饶市委宣传部、德兴市委宣传部、北京中作有限公司合作拍摄的电影在德兴杀青了，没想到我竟然有机会先睹为快。陈美丽的故事在上饶家喻户晓，诚信为美德的农村妇女感动了千千万的中国人。本土作家建平、洪柳以她的故事为原型创作了电影剧本，并邀请到集作家、制片人和导演身份于一身的毕云琪导演和影视获奖专业户、著名主旋律导演张今标携手执导，由知名演员、担纲男女主角。

电影《美丽的故事》讲的是德兴市李宅乡宗儒村农村妇女陈美丽的丈夫在一次扑打山火中不幸身亡，丈夫生前借过许多乡亲的钱，陈美丽听说后，马上贴出还债通告，承诺不管有无借据，一定替亡夫还债。从那以后，陈美丽怀着一颗诚信而又坚强的心，一边挑起家庭的重担，悉心照顾公婆和儿女，一边用行动践行自己的诺言，外出打工挣钱还债。她的义举感动了无数人，广受媒体关注。

电影《美丽的故事》题名一箭三雕，既点出了女主人公的名字又表现了农村少妇淳朴美丽的外表，同时更深地挖掘出了人物内心的美。电影的主题思想鲜明，讴歌弘扬了中华民族的传统美德。中说“在明明德，在亲民，在止于至善”，它提出的是当时社会的一种道德纲领，而如今“德”已成为中国伦理的核心理念，成为中华民族文化的核心理念。虽然当今正处于一个传统道德断链的时期，社会各个环节都严重缺乏诚信，什么、学历造假、食品造假、名人古墓造假等现象到处充斥着人们的眼球和心灵，就像电影中来冒领钱的一伙人一样，他们都是假恶丑的代言人。但有假恶丑的地方，就一定有真善美。女主人公美丽的诚信美德正是对它最好的阐释。

电影最值得称道的是，成功塑造了三个农村妇女形象：具有坚忍不拔性格，生活态度积极平和，展现了人性中真善美的农村少妇陈美丽；虽说不上，但大义凛然、任劳任怨的山林母亲；诚惶诚恐，撺掇丈夫贪小便宜，并且沾沾自喜的宝生嫂。

电影一开始，陈美丽只是一个贤妻良母式的内当家形象，主要塑造了美丽的丈夫山林是一个诚实守信的人，并因为守信用，老板愿意雇他运货，村里的人愿意把钱借给他，没想到一起意外的山火夺去了他年轻的生命，家里留下年迈的老母亲、痴呆的小叔子以及一双未成年的儿女。在农村，家庭主要男劳力的丧失使这个原本就不宽裕的家庭滑向深渊，然而妻子美丽在拿到五万多元抚恤金后，第一个想到的就是替亡夫还债。还债通告上墙，各方债主上门：有贪小便宜的宝生嫂，有村里游手好闲的小混混，还有开着车来骗钱的阔佬，门庭若市，好不热闹。电影戏剧地通过还债过程中的闹剧体现了农村妇女美丽的高尚人格，反衬这些人心灵的丑恶。同时用两个情节加强塑造了女主人公形象的生动饱满：哥哥的劝说，傻小叔子的藏钱，全不能动摇美丽还钱的倔强信念。电影两次用到妻子美丽到坟前告慰丈夫在天之灵的镜头，也说明山林夫妻是一对琴瑟和谐、心心相映的好伴侣，丈夫的亡故不但没有击垮妻子生活的信心，反而使妻子继承了丈夫的美德，承担了家庭的重担，走出了一条属于自己有道德、有尊严、诚信的美丽之路，使观众在擦干眼泪悲痛惋惜之际更加振奋精神。

山林的母亲是一位六十多岁的普通农村老太太，电影中着墨并不多。但细心的观众还是可以读出，她是一位命运多舛的老太太，仅有的两个儿子一个死，一个傻，还有两个未成年的小孙女，在媳妇外出打工后都要由她来照看。片中媳妇美丽拿到抚恤金后说要先还债，她马上支持，一点异议都没有。从中可以看出山林的诚信美德也是来自于伟大平凡母亲的教育，同时也可得出，一村一家都这样讲“惟德乃兴”并不是没有渊源的，而是村人代代相传“以德为本、以德服人”的处世道理深入人心。

宝生嫂是片中普通农村妇女的一个代表。她心里的小算盘，整天都在算计着钱的事情。杂货店经营的小生意，不失时机的向山林讨债，山林死后时刻惦记着债，不停撺掇丈夫催债，向美丽理直气壮要债，以及讨债多得了三百元后的自鸣得意，真实刻画了一个俗人的全部嘴脸。但她又是不同于小混混和阔佬的坏人，她只是一个俗人。俗人的道德境界只是很低，但并不是没有，她最终在美丽精神的感召下良心发现，及时退还了多要的三百元钱，可见“德”的感化作用对于俗人还是有用的。

逝者已去，生者犹在。美丽娇俏柔美的外表下，映射出新时代农村女性的光辉，“惟德乃兴”的做人理念在中华大地回荡悠长。

顶尖团队历时三年聚焦产房故事

《生门》由国内著名纪录片导演陈为军执导。陈为军导演历来关注社会问题，最新作品《生门》则是聚焦了每一个家庭都会面临的生育问题。新生命的降临是每一个家庭的大事，《生门》制作团队，历时三年，跟踪拍摄了多个家庭迎接新生命的故事，最终取材四个具有代表性的家庭，完成本片。

此前，网络媒体曾出现轰动一时的母亲生产全过程的纪录短片，获得了巨大的关注。而纪录片《生门》不仅展现了产妇在生产过程中遭遇的危险和痛苦，更是将生育与更多社会问题联系起来。当生育与医疗条件、家庭经济，以及诸多传统观念、伦理道德相碰撞的时候，生育带来的或许不尽是喜悦。影片更是从生育这一个侧面，窥探了五味杂陈的生命体验。

点映活动中，观众手持“先观影后买票”的特质电影票入场观影。所有观众全程表情凝重，不少观众湿了眼眶。在采访中有观众表示：“真实记录血淋淋的事实，是每个人身边都会发生的故事，这样的影片上映太难得”、“很多人并不懂母亲都走过“鬼门关”，这个片子应该多推广，会震撼并且教育每一个人”。影片放映结束后，在场观众纷纷买下影票，表示认可。

该片在各大网站媒体上也以零差评记录急剧升温。12月6日，院线“三剑客”高军、吴鹤沪及赵军联合发出“为中国电影找《生门》”的倡议博文，呼吁更多的观众可以来到影院，体验一场《生门》。

优秀纪录片或成大银幕“宠儿”

纪录片在中国的院线电影中一直处于严重缺席的状态。但是近两年，随着观众观影需求的丰富和变化，一些优秀的纪录片电影纷纷登上大银幕。然而，纪录片与其他故事影片的区别也在于，除去娱乐性之外，纪录片承载着更多的现实意义。《生门》作为首部登上院线的反应国人生育问题的纪录片，在奉献了独特的视角和思考之余，也提供给观众不同以往的观影体验和震撼感受。在林林总总的院线电影中，有望以鲜明的姿态，冲开一条纪录片的“生门”。

一个安静的小镇。

一条叫八公的秋田犬。

《忠犬八公的故事》，名字甚至有点俗气。可是在午夜时分安静地把这部片子看完，就像那个落了雪的小镇，就像那个安静的小站，我的眼睛连带着心灵也忍不住一起潮湿。

也是个冬夜吧?是谁选择了谁?当那只小狗歪着头看着理查·基尔扮演的教授，当教授停下脚步去仔细打量这只失落的小狗?他们究竟是谁选择了谁?突然想到刚在春晚演唱过的王菲的那首《传奇》。

只因为在人群中多看了你一眼

牐 再也没能忘掉你的容颜

牐 简简单单的两句歌词，当教授和小狗对视的时候，他们何尝又不是“只因在人群中多看了你一眼/再也没能忘掉你的容颜”呢?李建的这首《传奇》被王菲唱出来，凭空多了许多的韵味，也许这样的歌子也只有王菲才能够淋漓尽致地把那种深情给演绎出来吧?影片也自始至终被类似的一种若有若无的音乐环绕着，安静，内心的欢乐，平静的生活，却又让人感到一种浸透了温馨的忧伤。

逝者是无法感到哀伤的。

教授去了，八公却每天还都在小站的花坛上等着教授一起回家。花坛上的小白杨都长成了大树，八公却一如既往，晚上就在一辆废弃的火车下边睡觉，天亮了就继续蹲在老地方看着火车站的出口，期盼着那个熟悉的身影、那个熟悉的声音的出现。十年，十年我们可以忘掉多少事情，十年可以一笑泯恩仇，十年可以消化掉N段爱情，八公这样一条秋田犬却宁愿用十年时间来守候一个已经不存在的等待。

当已经搬家的女主人十年之后回到小镇上拜祭老教授，和八公在小站相遇，发现它还是一如既往地守候在那里，搂着八公的脖子说要和八公一起等候下趟班车。这一幕感动了小站上许多了解这个故事的人，旁边那个已经在这卖了许多年热狗的老爷子悄悄地转过身去擦拭自己的眼角，车站售票员也透过窗户注视着这一幕。

狗是有预感的。老教授在八公小的时候就训练它去捡球，身为日本贵族犬种的八公却始终不肯学习这个娱乐技能。剧中有这样的对白：“你为什么想要它会捡球呢?” “等有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的理由。” 而在老教授突发急病离世的那一天，八公却第一次主动去叼那个像皮球，而且对着主人吼叫不让主人离开，它与主人心意相通，当时它或许已经预感到了悲剧的来临，或许它也知道这一别就是永别。

这一别竟需要用十年的时间来等待和守候。

在一个雪夜，也许八公也感到了自己时日无多，拖着衰老的身体，最后一次卧在了小站的花坛之上。在飞扬的雪花中，八公想起了自己和老教授相处的欢乐时光;在飞扬的雪花中，八公终于闭上了自己忧伤的眼;在飞扬的雪花中，八公也终于等到了老教授的灵魂，他们一起魂归雪的天堂。

你的狗对于你来说，也许不是你的全部;但是你对于你的狗来说，你就是它的全部。

等待，也许并不需要特别的理由;忠诚，也许也不需要多少借口。

窗外听不到春节的鞭炮声。大家都隔着窗子享受着自己的春节的虚幻的梦。

只因为在人群中多看了你一眼

牐 再也没能忘掉你的容颜

听着王菲的《传奇》，我被一只叫八公的狗静静感动。

片中表现的并不是邓小平的一些传奇经历，而是讲述他作为一个普通留学生在国外求学的生活经历。或者直接表现小人物的生活常态，从小人物的日常生活经验中悟出“大道理”。

平民化的叙事方式，或采用普通人的视角去表现过去人们所崇敬的英雄，把英雄还原为具有七情六欲和一些小缺点的普通人，这种英雄平民化的表达，摒弃以往主旋律电影中的虚假造作，抛弃主旋律中人物形象经典的二元对立的创作手法，人物善恶并不是一目了然，毫无悬念，而是赋予人物一定的深度，努力挖掘出每个人物的人性闪光点，让演员在最自然最接近生活常态的环境中自然地表演一些日常发生的小事，这样的叙事处理，拉近了电影与观众的心理距离，也让观众在自然放松的状态下与影片主人公产生共鸣，并在潜移默化中接受了电影所要表现的价值观。这比纯粹为教化而教化的主旋律电影高明得多，也成果得多。