诚信伴我成长征文(合集20篇)

青少年正处在成长时期，成人、做事应先立德，倡导爱国、敬业、诚信、友善，应坚持从青少年抓起，让他们从小就树立起社会主义核心价值观，努力培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。

要积极倡导青少年树立爱国意识，把振兴中华作为己任。“天下兴亡，匹夫有责”，是中华民族传统的爱国精神，当今凝心聚力实现中华民族伟大复兴中国梦，仍然需要爱国精神。因此，要利用重大节庆日、民族传统节日、举行升旗仪式、参观爱国主义教育基地，组织学习党史、国史、改革开放史等各种喜闻乐见的形式，对青少年广泛深入地开展爱国主义教育，将爱国情感潜移默化地注入青少年的心灵。要让青少年明白，有国才有家，国富才能民强，国强才能民安，并且自觉地把个人前途与国家命运联系起来，把自己的远大理想与国家的需要联系起来，把个人的美好梦想与中华民族伟大复兴的中国梦联系起来，从而树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念，把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。

要积极倡导青少年树立敬业意识，把忠于职守作为职业准则。敬业是每个公民应具备的基本职业道德，也只有通过敬业才能实现一个人的人生价值。要加强对青少年的敬业教育，让他们充分认识到，梦想是在敬业中实现的，也只有敬业才能让爱国意识在工作中得到充分的体现。在具体实践中，要积极引导青少年首先做到爱岗。爱岗是敬业的前提，如果连自己的岗位都不热爱，何谈敬业?敬业必先爱岗，热爱自己的岗位才能为敬业输送源源不断的动力。要爱岗必须树立大局意识，坚持个人梦服从国家梦，把人民的需要视为自己应干的岗位，即使再艰苦也要引以为荣，干就干好。其次，要做到精业。精业是敬业的内在要求，只有精通业务才能使敬业得到充分的体现。因此，要教育青少年刻苦学习专业知识、掌握专业技术，精通自己所从事的业务，努力成为行家里手。再次，要做到进取。积极进取是敬业必须保持的良好心态，只有积极进取才能始终充满饱满的学习和工作热情，战胜一切艰难险阻，夺取工作中一个又一个好成绩。

要积极倡导青少年树立诚信意识，把诚实守信作为一生遵循。诚信是立人之本，是社会主义核心价值观的重要内容。要加强对青少年的诚信教育，让他们充分认识人无信不立、国无信不强的道理，从而自觉地树立起诚信意识。树立诚信意识要从三方面做起：一要诚实劳动。尤其是在当今商品经济社会里，要经得起诱惑，不搞掺杂制假，不搞缺斤短两，不搞欺诈行骗，不搞以次充好等，要靠自己的诚实劳动，挣合法钱、踏实钱。二要信守承诺。凡是自己说了的就要算数，凡是定了的就要干好，凡是签了合同的就要兑现，即使遇到再大的困难，也要坚决做到说到做到，信守承诺，取信于人。三要诚恳待人。对别人有一说一，有二说二，实话实说，实事实办。对待别人的批评，有则改之，无则加勉，诚恳接受，从中吸取营养。

要积极倡导青少年树立友善意识，把团结友爱作为处世原则。友善讲的是人与人之间应该建立的关系，是构建和谐社会的重要基础。现在青少年大多是独生子女，有的从小受宠多，性格孤僻，不善于与人相处，经常出现这样或那样的一些不友善行为。因此，应把友善作为培育和践行社会主义核心价值观的重要内容，积极加以引导。一要引导青少年做到互相尊重。尊重别人是实现友善的前提，如果连尊重别人都做不到，根本就没有友善可言。讲友善必先讲尊重，要尊重别人的性格、习俗、爱好、情感等，在尊重中建立友情，树立信任感。二要引导青少年做到互相关心。关心别人是实现友善的关键，只有关心别人，才能主动去帮助别人，尤其是在别人遇到困难的时候去帮助一把，才更能体现善良之心，建立起来的友情才会更加真诚，更加珍贵。也正是在关心和帮助别人的过程中，自己也才能赢得别人的关心和帮助。三要引导青少年和睦友好。人与人之间相处，往往会不可避免地产生一些矛盾和分歧，其中的关键是如何处理好。面对这种情况，一定要排除私心，以一种理性平和、稳健务实的心态去对待，对小是小非要宽容忍让，对大是大非要以理服人，只要处理得当，实现和睦友好是完全能做到的。

爱国、敬业、诚信、友善，是一个统一的整体，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，四种意识必须全部树立起来，缺了哪一种也不能说是一个社会主义核心价值观比较健全的人。青少年是国家的未来，民族的未来。只要广大青少年都树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识，并且努力践行在自己的学习、工作和生活中，我们的国家、我们的民族、我们的党，就会大有希望，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

梦，是伟大的力量。梦，是信念，更是追求。

一位哲人说：很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。我相信即使再小的梦都可以是时代的梦，民族的梦，更是中国的梦。我会一直奋斗下去，为了我心中永远的中国梦!

抬眼望去，看那夜空中一闪一闪的星星，我便情不自禁地想抓住其中最亮的一颗，那“颗星”叫做梦想。虽然梦想如同星星般的遥远，但我仍然锲而不舍的追求，因为我的“中国梦”如同夜空中的星星，那么美丽、那么的动人心弦……苍穹上的星星见证了历史的脚步：从三皇五帝，夏商周到现在的中华人民共和国，经历了五千年的风风雨雨，经历无数的磨难与痛楚，但中国梦却一直永垂不朽，没有被淹埋。

那屈原的梦想，便是以身许国，毅然跳进了汨罗江;司马迁的梦想，便是不畏强暴，艰苦写出了《史记》;岳飞的梦想，便是收复失地，保家卫国;雷锋的梦想，便是乐于助人，任劳任怨。历史无数次地证明了有梦想才会成功。是啊!正是因为每个人都怀揣着一个梦想，每个人点点滴滴的成功与梦想交织，才会汇聚强大的“正能量”，才会谱写出一个辉煌的时代。从奥运会，大运会，再到亚运会，中国人民向世界展露出强壮的臂膀;从蛟龙下水，神九上天，辽宁号航母试航，中国人民则向世界展露出聪慧的头脑!“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。是的，已逝的沧桑与辉煌已经被载入了史册，而当今作为中学生的我应做些什么呢?我也有自己的“中国梦”，虽然不如伟人那样有胸怀天下，为国家利益而献身的“鸿鹄之志”，但也决非是“燕雀之志”。

我的“中国梦”便是好好学习，学到知识来改变自己，改变祖国。正如周恩来总理那样为中华之崛起而读书。记得小时候在一次活动中抓阄，我一下抓到了一架飞船，玩得不亦乐乎。自懂事以来，我便被航天知识所吸引，对航天知识的科普书爱不释手，翻来覆去地读上好几遍。在我的成长过程中，便想成为一名宇航员。宇航员是受人们敬仰的，人们把宇航员看作是人类的英雄和民族的骄傲。在一个个耀人的头衔下使宇航员显得十分神圣和遥不可及。如果真能让我如愿以偿，那就太惬意了。试想一下，在万人瞩目下，在夹道欢送中，踏着矫健的步伐，身穿宇航服并印有一面鲜艳的五星红旗，我就倍感骄傲。因为我们向外国人展示出了中国人的力量与智慧!

我登上航天飞船，飞向神秘的宇宙，奔向一个新的领域，去研究、去试验、去摘得那遥远的星星!不知何时，一缕缕微光撒在了我的额头上，天亮了。遥远的星星已消失在云间。我只好若有所思的趴在窗台上，默默地发呆。忽然，我恍然大悟：梦想如同星星那样神秘莫测，时隐时现，如果只是仰望星空，而不能脚踏实地，那么一切是徒劳的。“空谈误国，实干兴邦”。让我从遐想中醒来，积极的面对第二天的到来，去实现自己美丽的“中国梦”!

父母给了我们生命，组织给了我们力量??这些都值得我们心怀感激。然而有些人却不懂得感激，常常抱怨组织对自己不公平，领导对自己不关心，亲友对自己不支持。怨天尤人不仅使自己郁闷、精神不振，影响工作和身心，也影响上下级关系，影响了同志团结，影响了亲情和友情。

投以木桃，报以琼瑶。古训教育我们，做人处事应当懂得感恩、感谢和感激。要感谢组织的培养。没有组织教育培养、没有组织提供良好的工作、学习环境，就不会有自己今天的发展和进步。要感激领导的关心。一个人能力素质的不断提高，成长进步不偏离正确轨道，除了个人努力外，一个重要的原因是有了领导的关心和指导。要感激亲人的支持。我们能无牵无挂地学习、工作，集中精力去创造各种成绩、不断取得进步，得益于亲人的理解和支持，得益于亲人的无私奉献。要感谢父母给了我们强健的体魄，感谢亲人为我们提供的坚强后盾。

以感激之情对待组织，就会记住组织的教育培养，激发对党的事业高度负责的责任感和使命感，以良好的心态对待名利得失，用加倍的努力来报答组织的关怀。以感激之情对待领导，就能真切感受到领导平时给予的关心、关爱和关怀，自觉体谅领导的难处，做到服从分配，努力工作。以感激之情对待同志，就会记住同志的真诚关心和热

忱帮助，珍惜友谊，搞好团结。以感激之情对待亲人，就会记住父母的养育之恩和亲人的关怀之情，时刻牢记肩负的道义和责任，做到孝敬父母，尊重妻子，关爱孩子，做一个好儿子，好丈夫，好父亲。

感激是一泓清泉，滋润大地，润泽心灵;感激，是一份做人的谦虚和真诚，一份对他人的感激与尊重。心怀感恩之情，生活才会少一些怨气和烦恼，心灵才多一些宁静和安详;心怀感谢之情，才会激发出报恩的无穷动力，迸发出进取的无限热情。常怀感激的生活，我们就能感受“收获”，体会拥有，在纷繁复杂的诱惑与考验面前，找回平衡，找回自我，校正方向。

幸福，是一股强大的力量，如果人人都会关心、体谅别人，那这个世界会多么美好!这样无论什么时候，总能让人感到这个世界是幸福的!

时光匆匆流去，伴随着岁月的流逝，我不知不觉的已经从一个牙牙学语的小孩子成为一个充满阳光的中学生，转眼间我今年已经13岁了，在这13年中，经历了许多，有苦恼，有伤心，有幸福。这期间还有一直以来陪伴我，爱我的人。小鸟的幸福是叽叽喳喳的和小伙伴们唱歌，大树的幸福是为人们赶去酷暑，花朵的幸福是给人们带来赏心悦目，我也有我的幸福，我的幸福是我有很多关心我的人。

幸福宛如阳光一样照射在我的身上，幸福如雨水般滋润我，它在我身边从未消失过，一直围绕在我的身边。小时候，我常常任性地说要买玩具，买零食，妈妈总是依着我，能满足我的就尽量满足我，在幼儿园我也是老师小帮手，每次都会争着给老师做事，上课也从不和小朋友一起讲话，我在老师眼里是个像模像样的“小大人”。有一次，我看见老师手不得空，在那提水，我连忙跑过去，“老师我帮你提吧，我提得动!”我一脸自信的说，快走到教室门口时，“哎呀!”在教室的门口有一个小阶梯，我一不注意就摔了一跤，水撒得满地都是，同时，我的两只膝盖也流出血了，擦破了皮。现在想想那应该是我13岁以来摔过最重的一次。我不停的坐在地上哭，老师看见了，连忙把我抱到凳子上给我上药，一边轻轻地吹着伤口，一边上药，我的眼泪像断线的珍珠般流个不停。老师眉头紧皱，问我：“还疼吗?”我点了点头，傍晚，妈妈来接我回家，看到了我的膝盖，老师在一旁带着歉意耐心地解释着这个伤是怎么来的，妈妈并没有怪老师，而是看着我的伤势，说：“好了好了，不痛啊，下次一定要小心点。”回家后，妈妈一直紧张的问我痛不痛，明明是我摔了，她比我还要紧张的多。那个时候我还小，觉得妈妈这样是理所当然的，现在想想，有妈的孩子像个宝。

现在，我最大的幸福是，我依然和家人们在一起，每到春节，家人们都会聚在一起，爷爷会买来对联欢喜地贴在门上，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”这预示着新的一年又开始了，“当当当当当当”这是妈妈在厨房剁饺子馅的声音，奶奶正张罗着联系亲朋好友到家里来吃饭，爸爸去超市里买年货了，而我在房间里边看电视边吃零食，随着窗外的鞭炮声，一家人在家里和乐融融的吃团圆饭，一起与亲朋好友聊着家常事，而我们更是嘴巴像擦了蜜似的问大人要红包。有家，真好。

是啊，幸福在我身边无处不在，母亲的唠叨是幸福，老师的管束是幸福，朋友的陪伴是幸福，在生活中，忙碌也是一种幸福。幸福对于我来说实在是太多太多。当一个人真正身处幸福时，她也许并没有觉得幸福，幸福是给懂得珍惜它的人拥有的，幸福是不经意间的，一个小小的举动也能让人感到幸福，要知道，我们现在的生活和那些在偏远山区的孩子们来说，我们的生活是比他们要幸福得多，我们有爱我们的爸爸妈妈，整天不愁吃不愁穿，只要安心地上学就好了，而他们可就和我们大不相同了。所以我们更应该珍惜现在的这份安宁和快乐。成长是需要磨难的，在这过程中，你定会收获更多的幸福。

在记背了经典诵读后，我深有体会。李白告诉我唐诗的奥妙，冰心告诉我诗歌的道理，高尔基告诉我散文的快乐……

“失败是成功之母”这句话给了我深深的感受：我在算一道数学难题时，反复演算了好几遍，却怎么也算不出来，正当我沮丧到极点，正要放弃不做时，突然想起了“失败是成功之母”这句话时，不由得重新鼓起决心，又反复的，仔细地读了几遍题。这时，我才恍然大悟：我急着做题，理解的很肤浅，当然做不出来了。

有一次，我一边做着家庭作业，一边在回想着看到的小说里的情节，结果第二天把作业交上去后，等到发下来时，我不由得愣住了：错了好多字，都是由马虎造成的。真是“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”啊。

现在的孩子们，大多都不爱读书，等到长大以后，自己才明白当时应该好好读书，认真学习，现在后悔也来不及了。谁叫他们“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”呢。

看看那些东张西望，无所事事的人们，他们不是在浪费时间，而是生命!鲁迅说：“时间就是海绵里的水，挤一挤总是有的。”是啊，我们都说时间短暂，它虽然会流失，但只要我们珍惜时间，珍惜生命，时间总会很充实!

诵读经典让我们感受到了中华传统文化的博大精深，诵读经典让我的的心灵更加纯净，诵读经典让我们的思想更加丰厚。《经典诵读》将永远伴我成长!

古语云：“养不教，父之过;教不严，师之惰。”学校和家庭至中国古代起就是一体的，在现代教育体制下，家庭教育仍然很重要。前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说: “最完备的教育模式是‘学校—家庭’教育，学校和家庭是一对教育者。”家庭是学生成长的温馨港湾，家庭教育是学校教育的基础，是与学校教育互为补充的重要教育途径，不是学校教育的简单重复，更不是简单继续。因此需要加强家长和老师之间的联系，使家校合一，才能最终促成孩子的健康发展。

在教育孩子的问题上，家长与老师是平等的。两者只不过是不同场合的教育者而已。因此，作为家长要经常和老师沟通，了解学生在校的发展状况，积极配合学校做好孩子的教育工作，共同促进孩子的发展。如果孩子在学校出现问题，老师应第一时间与家长进行沟通，让家长知道在哪些方面需要与老师配合。同样，如果孩子在家出现问题，家长应该积极的与老师沟通，及时把信息反馈给学校，以便学校和家庭共同解决好孩子的问题，使其能健康快乐的成长。

总之，没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育都不可能很好的完成培养孩子—这极其细微而重要的工作。因此，作为家长要更积极的参与到学校教育中去，为孩子的健康成长尽到自己应尽的责任。

唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。

每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。

唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的亲人，能不想起自己的家乡吗?唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗_《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。

把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇_”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。

“唉!”一声声叹息声在看守所的大门前响起，随后就会是一句：“早知道会这样，当初就不那么做了”一个个罪犯被送进看守所，一个个家庭就这样被拆散，有的在看守所里几年后就回家团圆了，有的则可能永远也回不来。一统计，发现可以分为三大类：一类是为了钱，一类是为了仇恨，一类是不愿意承担责任而栽赃嫁祸后被发现。种种的原因都是不能很好的控制自己。为了钱可以去通过自己的努力去赚取，而不是去敲诈勒索;有了仇恨可以通过法律来解决，而不是认着性子去杀人、去诋毁他人;责任是自己的为什么要把它强行的“转”给别人呢?是因为自己不愿意承担想找“替罪羊”去为自己承担责任。

这里就有一个案例：某日，一伙青少年为了搞到钱到网吧去上网，先是问同学、亲友借，但很快就挥霍完了。于是他们就买了几把玩具仿真枪和几双丝袜，到银行去抢劫，直到最后别制服才肯罢休。还有一个案例：一伙来自国外的贩毒团伙，为了赚钱，不惜用别人的生命来赚钱。他们竟然让一个怀孕6个月的孕妇来用身体运输冰毒，让一个只有3岁的小孩用身体运毒。记得去年那场娱乐界的新闻吗?内容是：房祖名提供场所让柯震东等人吸毒。这是使人不能够相信的，一个年仅20多岁的小伙子，是正当年轻力壮的时候，已经到达了人生的巅峰，却染上了吸毒这种恶习，最终背叛了刑。这还有一个案例：一对非常恩爱的夫妻。因为妻子出轨，丈夫十分伤心。一天，丈夫借着酒劲提着砍刀来到了那个男人家。等男人开门时，二话不说就是一刀看过去，把男子砍死后竟把他给分尸投入江河。还记得2个月前的呼格其特勒一案吗?一个年仅18岁的小伙子，因为被人诬陷强奸杀人而被判死刑。知道今年才翻案。

看呐，多么真实的案例啊，看守所不是囚禁人的地方，是让人知道悔过的地方。为了钱，为了所谓的爱情，使多少人踏上了这条不归之路。许多人发现踏上这条不归路没有回头路可走便去投案自首了，有的人则认为只要找不到“我”就不会判“我”刑，有的人犯了法之后就开始了“逃亡之路”可是天网恢恢疏而不漏，没有人可以逃得掉。

为了我们美好的明天，为了我们美好的未来，一起做一个守法的小学生吧!

梦想是一支笔，谱写我们生命的光辉;梦想是一盏灯，照亮我们前进的道路;梦想是一条船，带领我们扬帆远航。

每个人都有自己的梦想，敬爱的白芳礼老爷爷靠着自己蹬三轮挣来的钱，资助了一位又一位的贫困学生。是什么让一位80岁高龄的老人坚持下去?是因为梦想。因为白芳礼老爷爷有一个梦想，一个让所有的孩子都上得起学的梦想。所以他数十年如一日的坚持着，不论风吹雨打，都不曾放弃。白芳礼老爷爷的一生，就像一颗流星，燃烧着自己，却给世界留下了最耀眼的光芒。

每个人都有自己的梦想，张海迪大姐姐是一位残疾人。但是她努力自学，不仅完成了从小学到高中的全部课程，还完成了一系列的创作。是什么让一位身患残疾的女孩坚持下去?是因为梦想。因为张海迪大姐姐有一个作家的梦想。所以尽管身患残疾，尽管身体不便，她都咬牙坚持，并最后实现了自己的梦想。张海迪大姐姐的事迹告诉我们，梦想的作用的是巨大的，它可以使我们排除一切困难，只为完成自己的梦想。

每个人都有自己的梦想，我也不例外。很多很多梦想藏在我心里。我梦想快快长大，成为一个优秀的男子汉，为国家做出贡献;我梦想自己变得强大，可以去保护好人，惩治罪恶;我梦想自己知识渊博，可以解决很多的问题;我梦想世界和平、我梦想环境优美、我梦想所有的人都幸福快乐、我梦想......我最大的梦想就是自己成为一名画家，用画笔描绘美好的世界，把我看到的所有美好都记录下来，让人们看到我的话都感到美，都感到快乐，让人们的心灵得到净化。但是真正的梦想不是只说说的。真正的梦想是值得我们去努力奋斗的，哪怕第一步就跌到了，我们也要站起来，继续向前。成功的路上布满了荆棘，但是为了我们的梦想，再苦再累也值得。因为，当我们实现梦想的时候，我们会发现，曾经的荆棘已化成了一颗颗石子，正是这一颗颗小石子，才带领了我们到达了成功的彼岸。

每个人都有自己的梦想，而我们每个人的梦想汇聚到一起，就汇成了我们的中国梦。千里之行，始于足下。要想实现我们的梦想，就要脚踏实地，一步步的向前。对于现在的我们来说，就是要好好学习，不辜负老师和家长对我们的期望，长大后用我们的知识去回报我们的祖国，去建设我们的祖国，实现伟大的中国梦!

你好!

这是我第一次给你写信，今天想和你聊聊“诚信立身，友善待人”。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何处理呢?我认为我们必须“诚信立身，友善待人”，这样就能正确处理每件事了!

早在前几个星期，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲因为买彩票而中奖得到一辆汽车。父亲一直希望有一辆属于自己的汽车，可在他的脸上却没有一点高兴的表情，“我”为此感到奇怪。从母亲那儿得知，这辆汽车并不属于父亲。原来父亲在买彩票时帮库伯先生也捎了一张，过后，俩人都忘了。中彩的那张写着淡淡的K字(K代表库伯)，似乎被人擦过。父亲，完全可以将那辆汽车占为已有，可是他并没有。他将车归还给了库伯。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活的诚实就等于有了一大笔财富，对这句话有了更深的体会。

在生活中换位思考很重要。所谓换位思考就是交换两人的位子去思考，如果我是他(她)会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我时刻要求自己做到以下几点：

1.学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2.学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3.学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮了我们的心灵。

中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志，远大理想，还是闲情雅致，修身养性，都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望；也像严冬中的热火，让人感到温暖；又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

在幼儿园的时候，我就在父母的“玉不琢，不成器”教诲中成长起来。我知道了大概的意思：如果一块好玉不经过长时间的打磨，就不会变成精美的玉器，就像一个人不努力学习，就不会懂得知识和道理。所以一到老师教我认字、唱歌谣、算术的时候，我就认真听着，不敢有一点马虎。

记得三年级的时候，一次考试让我深刻地明白“谦受益，满招损”的道理。这句话选自《尚书——大禹漠》。它点明了自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前，谦虚才能使人进步，不断有所得。

六年级时，一节语文课上，老师让我们自由组合做上课用的PPT。我很快找到了自己最要好的几个伙伴，与此同时，许多同学都找到了自己的合作伙伴。可我发现，还有几个同学还坐在位置上，仔细一看，原来剩下的同学都是班里成绩不好的学生，怪不得没人跟他们组合。这时候，老师站起来，说：“你们中队委员跟中队委员，普通学生跟普通学生，差生干脆没人要了。你们这样不行。这是一个大家庭，‘凡是人，皆须爱，天同覆，地同载’，不存在好的跟好的，差的跟差的，大家都是一家人。”说完，老师给我们重新分了组。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这句话选自《弟子规》，意思是：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载。对每个同学更要一视同仁，正是“天同覆，地同载”的大同境界……

“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。正如有一位国学大师所说：“国学的品性是精短、智慧和隽永，像一条活泼而饱满的溪流，挡住了喧嚣，浮躁和沙尘，滋润着我们的心性，使其净了，深了，活了……”

墨子曾经说过：“言不信者，行不果。”孔子说：“民无信不立。”孟子也深有感触地说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”可见，诚信对人的重要性。在漫漫人生道路上诚信将与我们同行。

让我们穿越时空，回到春秋战国时期：

春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁，人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门处立一根三丈长的木头，并当众许下诺言，谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏金，结果没有人出手一试。于是商鞅将赏金提高到五十金，重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头扛到北门了。商鞅立即赏了五十金。商鞅的举动在老百姓心中树立了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开来。心法使秦国渐渐富强，最终统一了天下。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年前，却发生了一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周王从前有个宠妃叫褒姒，为博取她一笑，周幽王下令在都城附近的20多座烽台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵时需要号召诸侯们来救援时才能点燃，结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，才弄明白这是君王为博妻一笑的花招又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心地笑了。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃二无诸侯来到——谁也不愿意再上第二次当了。结果周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

一个“利木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏，结果前者变法成功，国势强壮;后者自取其辱，身死国亡。“诚信”对一个国家的兴衰都起着非常重要的作用。

树高千丈靠的是土里的根，河流万里凭的是源头的本，诚信是人的根本，宇宙间永存。同学们，让我们携起手来，让诚信与我们同行。

[诚信友善伴我成长的作文

目前，新课改正在我校如火如荼地开展。它作为一种教育教学的新生事物如雨后春笋般的发芽、生长，给我校课堂教学注入了新鲜的血液和活力。新课改是在一种全新理论指导下实施的实践性改革，因而更新教学观念，用先进的教育思想、教育理念武装教师的头脑是顺利推进课改的前提。这是我从教六年来的深切感悟。下面我就从以下几个方面来介绍以下我和我的新课改。

一、我的个人成长经历

我叫宋娟，1994年昌潍师专政治教育专业毕业以来，一直担任龙都街道吕标初中毕业班政治课的教学工作，1998年取得北京师范大学政治教育专业本科学历。 在教学中，我能够树立课改新理念，优化课堂教学，让思想政治课堂教学迸发出活力和创造力;树立正确的现代教育教学理念，热爱每一位学生，通过自己的人格魅力获得学生们的爱戴;广泛涉猎各种知识，不断完善能力，重视对学生创新精神和创新能力的培养;工作兢兢业业，认真负责，担任毕业班政治科教研组长;曾经带领政治学科在中考中取得全市第三名和第五名的好成绩;曾获得中考“教学质量优秀奖”、“诸城市政治科教学能手”、“潍坊市金点子教学案例奖”、“潍坊市优质课奖”、“诸城市学科优秀教师”、“潍坊市电教优秀录像奖”等荣誉称号;曾经多次进行创新课堂教学改革，善于积累、学习、总结、反思，并能因材施教;积极参加学校、市教学研究，提高自己的教育教学水平，形成了一套适合自己的教学风格;多次在全市教育教学会议上作经验介绍，并积极撰写教育教学论文，获省论文一等奖一篇，二等奖一篇;在国家级核心刊物《思想政治课教学》杂志上发表国家级论文。

二、个人专业发展目标

树立正确的教育理念，热爱每一位学生，通过自己的人格魅力获得学生们的爱戴，不断完善能力，提高自身修养，在短时间内熟悉各项业务工作，提高反思能力，成为研究型和学习型的教师。自我反思，博采众长，形成风格，争做专家。

三、参与新课改的经验

“自主合作学习型课堂”所强调的“互助、合作、探究”的教学理念，以及“问题由学生提，答案由学生找，方法由学生解，规律由学生悟”，充分发挥了学生的主体作用;而以学生的发展为本，教师只是充当引导者的角色这一目标，则让学生参与到课堂教学的每一个环节中去，做到师生互动、生生互动，激活了思想政治课堂教学。在这一点上，我清醒地认识到课改对我个人成长意义重大，因此积极主动地参与学习，自觉吸纳新理念，摒弃旧观念，主动投身到课改的实践中，我深深地感到：人最难认识的是自己，最难改变的也是自己，但一个连自己都改变不了的人怎么能改变别人呢?于是，我学习、研究、实践、反思，兢兢业业，克难求进，努力当好课改的排头兵，努力成为学习型、研究型、创新型的教育能手。

一分耕耘一分收获，我得到了市教研室领导的帮助和肯定，逐渐成熟起来，形成了一套适合自己特点的教学方式，。通过课改积累，结合自身教学特点，我着重在以下几方面做了努力：

第一，自学提纲的编写。我觉得新课改对老师提出的第一要求是，打破过去老师认为“把多媒体电教手段当作固定模式应用于教学”的片面观点，而突出“以学生自学、活动为主”，不再限制学生思维，而是把课堂还给学生，突出课堂创新思维火花的产生，不必非得用到电教手段，这样对老师就提出了更高的要求。要求老师必须在导学提纲的设计上下功夫。必须深挖教材，吃透教材，还要学会换位思考，从学生的角度去设计问题。自学提纲中的问题设计既要知识全面，又要突出难点、重点和疑点，同时问题尽可能的通俗易懂。我还特意为拉近与学生的距离，给学生以人文化关怀，设计上了一些情感话语，如“温馨提示”啦，“轻轻地告诉你”啦，“相信自己，你是最棒的”等等，学生自学课本、合作交流的热情就格外高涨。而且提纲的设计我体现新课改的要求，“以学生活动为主”，让学生活动贯穿课堂，设计多种活动形式，目的就是让课堂成为学生表演才能、活化教材知识内容的阵地。

第二，我还精心在课堂导课上下了功夫。我深深知道，课的开始是引起学生兴趣的关键，是一节课成功的起点。所以，我力求导课新颖、有趣。要么是哲理故事，要么是对联和谜语，要么是歌曲，要么是小品等。

第三，课堂展示环节也是一节好课的重头戏。我深深知道这点，所以在这一环节上我多费心思，尽量从学生的性格特点方面让他们展示并张扬自己的个性，同时又学会并领悟了课本理论和观点。这一环节，我一般放手给学生，让他们以不同的方式展示，以从中发现他们思维的火花，而我只是充当记录员和调解员的身份。但要对他们提出展示的规则和要求，如展示时自然大方，语音清晰洪亮，语言规范，并说：“我代表某组几号发言”或“我们某组的意见是…

…”等。尽量用学生自己的语言。其他同学要认真倾听，开动脑筋，注意发现与不同见解和不足;小组代表展示完毕，其他同学，如小组内或其他小组同学可以补充和纠正。并且为搞好对小组的评价，对发言人的评价，作为激励措施，还要设计一个小组评价表，从表现、发言积极、声音、创新能力等方面对小组进行多元评价。这样能培养学生团队意识和集体主义精神，提高协作的能力，调动学生的积极性。

第四，要组织好有效的小组合作。

为了使小组合作更有实效，我规定四人为一小组，相邻的两个小组为一大组，教给学生合作学习的方法和技巧，养成积极参与小组合作的习惯。给他们提出明确的规定和要求。讨论问题一般按照先自学——再同桌——再小组——组际——全班的顺序解决。对于自学中不能解决的、新发现的问题，在合作小组中进行集体互助攻关。自己能解决的自己解决，个人解决不了，进行“一对一”(2人组)学习;2人组解决不了的，4人组解决，4人组解决不了的，8人组解决，8人组解决不了的，班内合作解决。可以把合作时有疑问的问题由小组长写在黑板上，便于组际间乃至全班同学共同讨论。根据黑板上的组别和问题，组与组之间互相答疑。对同一个问题无疑问的小组可主动到有疑问的小组去进行讲解，教师参与到有较大争议的问题的小组间去答疑，争议问题得到解决的小组到黑板划掉本组标的问题，使各个问题逐一解决。

这样，会使学生懂得每个人都有优点和不足，既善待自我，又欣赏别人，优势互补，同心同德，最大限度地发挥了团队学习的作用。每个小组成员表现的好坏，直接关系到小组整体的成绩，这就增强了同学之间的集体荣誉感和合作精神。

这样的课堂教学，使教师活动与学生活动都朝着一个共同的方向，互相配合，增强了我与学生之间的交流，加深了彼此之间的感情，让我走进了学生的心灵深处，更好的了解青少年的心理特点，完成“授人以渔”的教学目标。

四、我的感受和体会

第一、学生学习方法的转变方面

新课改给学生带来的最大变化是开始尝试自主合作与探究所带来的愉悦和成功感。学生的学习行为开始由“被动”转向“主动”。 我觉得，课堂教学活动对每个学生而言是学生生命活力被焕发，生命价值不断显现的活动过程，师生互动课堂教学环境的形成，离不开学生对课堂教学的参与。这就要求在课堂教学中以学生为主体，尊重学生的主体地位和主体人格，做到让学生在参与中学习，在学习中参与。而教师在这个过程中要发挥好主导作用，抓住学生思维发展的火花，因势利导。例如，讲九年级第五课“中华文化”时，我们可以借用今年的北京奥运会充满“中国元素”的开幕式(学生都看过)引发学生思考，“开幕式上你强烈感受到的“中国元素”有哪些?然后引导学生思考“怎样对待中华文化和外来文化?”学生的思维火花就会被调动起来。

第二、 学生的积极性很高，有“评委”的感觉，增强了参与感，尤其是后进生，由于也是小组的一个成员，必须要发表意见，交流思想，就有了一种被关注的心理满足感，学习的兴趣加强了，情绪高涨了，反应也积极了。

第三、学生的注意力集中，课堂秩序静动结合，张弛相宜。让学生在短时间内对同学的表现做出合理的评价，就必须认真地听、认真地思考，学生有了紧迫感和迫切感，注意力也就集中了，无暇顾及与活动无关的事。

第四、小组评价时，每个小组成员表现的好坏，直接关系到小组整体的成绩，这就增强了同学之间的集体荣誉感和合作精神，可以使同学之间互相帮助，互相进步。初中生的模仿能力很强，因此，在集体活动中被公认为好的，大家都会学习，被指出是不好的，也会努力在同学们面前改正它，让大家看到自己的进步。

五、我的问题与困惑

1、教育的起点是为了每一个孩子的发展，教育的终点是让每一个孩子各尽所能，但学生中的两极分化依然严重。

2、学生的思维发展了，表现欲强了，但学习不扎实，学习成绩跳跃性大。所以在学生个性得到发展的同时，需要进一步夯实双基教学。

3、教师的人格，专业技能，敬业精神，教学方法与理念等都是影响教学的因素，怎样才能克服自身不足，与时俱进，与学生共同进步，当是我们思考并为之奋斗的方向。怎样才能做到这一点?需要每个教师去思考。

总之，新改革为提高教师队伍的素质，创造了良好的氛围，更为教师的自我发展提供了大好的机遇。在这股强劲的东风中，我在课改的舞台上快乐耕耘，快乐成长，在平凡的教学生涯中，收获幸福，也收获着自己的人生。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

习近平总书记强调领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉做到“讲诚信、懂规矩、守纪律”。财政部门担负着为民理财为民服务的重任，财政工作是一项政策性、纪律性很强的工作，肩负着资金分配、收支管理、支持发展、促进稳定的重任，事关经济社会发展大局和人民群众切身利益。因此，这就更要求从事这项工作的每一位财政干部都必须“讲诚信、懂规矩、守纪律”。

一、讲诚信才能得民心

中华民族历来推崇诚信，“人无信不立”、“人而无信，不知其可也”等古训，昭示了诚信之重要。领导干部有没有诚信、诚信度高不高，不仅关乎自身形象和威信，更关乎全社会的诚信建设。对于领导干部而言，讲诚信即使衡量个人品行的重要道德标准，也是从政为官所必须具备的基本政治操守。只有诚实守信，才能得民心、聚民力、集民智，赢得人民群众的支持和拥护。

二、懂规矩才能知法度

规矩是人们应该遵守的办事规程和行为准则。“不以规矩，不能成方圆”、“人道经纬万端，规矩无所不贯”，讲的都是规矩的普遍性、重要性。有了规矩，人们都懂规矩、守规矩，社会就能有序运转，否则就会陷入混乱。领导干部必须懂规矩，懂党的规矩，懂政治规矩，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，哪些事该发扬民主、哪些事该请示报告，都得按规矩办，不能随心所欲、百无禁忌，更不能明知故犯、肆无忌惮。

三、守纪律才能固底线

严明的纪律是党的事业兴旺发达的重要保障，是立党之纲、治党之本、强党之要。习近平同志强调，党的纪律是党的各级组织和党员必须遵守的行为准则。要加强党章及其他党内法规的学习，心存敬畏，“吾日三省吾身”，使守纪律成为浸在骨子里、融在血液中的自觉修养。领导干部守纪律是改进作风和加强党性修养的必然要求，是执行政治路线的重要保证。

“讲诚信、懂规矩、守纪律”这九字箴言，言简意赅、平实质朴而又内涵丰富、思想深刻。它既是对领导干部修身立德、增强党性的基本要求，更是教育领导干部遵规守纪、保持本色的底线要求。然而在现实社会中仍然存在着一些不和谐的音符：有人在金钱美色的重重诱惑中倒了下去，有人在香风毒物的熏染中迷失了方向，一个个腐败大案相继浮出水面，一个个贪官纷纷落马，这一次又一次地给我们敲响了警钟。作为一名基层财政干部，要牢牢抓住开展教育实践活动的有利契机，深入学习贯彻总书记重要讲话精神，强化三种意识，坚持知行合一，做“讲诚信、懂规矩、守纪律”的表率。

一、强化讲诚信的危机意识

讲诚信，就是要光明磊落，对党忠诚，襟怀坦白，言行一致，表里如一，言必行，行必果。当前诚信缺失的一个重要原因就是一些领导干部不仅没有当好诚信风尚的引领者，反而成了诚信缺失者。因此要强化讲诚信的危机意识，把讲诚信摆在改进作风和加强党性修养、保持党的先进性纯洁性的高度来认识。首先，要对党忠诚守信。牢记入党誓言，做党的忠诚战士，任何时候都要对党讲真话、讲实话、讲心里话，坚定政治立场、政治方向、政治原则，始终在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。其次，要对人民忠诚守信。在与群众交往中，做到台上台下一个样、人前人后一个样。在事关群众利益的重大问题上，要广泛听取群众意见，坚持科学决策、慎重决策，自觉践行宗旨，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。再次，要对党和人民的事业忠诚守信。把对党和人民的承诺转化为实实在在的行动，自觉为党分忧、为国尽忠、为民尽责，夙兴夜寐、忠勤任事，努力创造经得起实践、历史、人民检验的政绩。

二、强化懂规矩的责任意识

懂规矩，就是要懂党的规矩，懂政治规矩，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，讷言敏行，不乱“章法”。对领导干部而言，讲不讲规矩既反映了党性党纪观念，又展现了品行修养、道德情操、文化素质。一些党员、干部特别是领导干部之所以出问题、犯错误，原因之一就是不懂规矩、不守规矩。有的干部刚上任时谦虚谨慎，官当久了、当大了就骄傲自大、忘乎所以，唯我独尊、恣意妄为;有的在“吹号抬轿”中忽视规矩，习惯于搞例外、搞特殊;有的甚至藐视规矩、践踏规矩，把规矩当作橡皮泥，想怎么捏就怎么捏，毫无敬畏之心，突破为官做人的底线;还有的在抓工作落实上搞上有政策、下有对策，有令不行、有禁不止，随意变通、恶意规避。不懂规矩、不守规矩，长此下去就会言行失当、失范、失控、失节，甚至违法犯罪。因此无论日常工作、生活，还是社会活动，领导干部都要把懂规矩与加强作风建设和党性修养统一起来，在懂规矩、守规矩中增强改进作风和加强党性修养的自觉性，在改进作风和加强党性修养中增强懂规矩、守规矩的意识。

三、强化守纪律的敬畏意识

守纪律，就是要遵守和维护党章，遵守和执行党的规章制度，做到纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外。对领导干部来说，守纪律本是一个常识，却被一些人淡忘了、丢弃了。这些年，在各级领导干部中都出现过违反政治纪律、组织纪律、财经工作纪律、群众工作纪律的现象，一些目无法纪的典型案例更是发人深省。因此党员、干部尤其是领导干部应强化纪律姓“铁”的意识，强化按制度规定办事的观念，加强自我约束，做到令行禁止;经常对照各项纪律准则审视自己，自觉摒弃从众、侥幸、麻痹心理，防止出格越线;通过对党纪法规的学习，加强主观世界的改造，深刻认识权力是一把双刃剑，坚持守住底线、不越雷池。如此，才能真正把党的纪律作为自己言行的标尺，在党纪国法前如临深渊、如履薄冰。

“爱国、敬业、诚信、友善”

党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”,不仅是对人们行为规范的基本要求,更是一种人格、一种信仰,它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范,形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚.

大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人,是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军,理应深入学习践行社会主义核心价值观,不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活.

热爱祖国,忠于人民.爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求,是一种最朴素的情感.当前国际形势复杂多变,要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律,正确认识自己肩负的历史责任,提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力,将爱国主义情怀转化为实际行动,从点滴做起,诠释爱国主义的真正内涵,把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一,紧跟时代步伐.

努力学习,勤奋工作.大学生的敬业,最根本体现就是勤奋学习.在淮师这座美好的象牙塔里,我们应当珍惜这段时光,努力学习.要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解,把自己的人生追求与学校的事业发展结合起来,不断提高自己,完善自己.

诚实守信,健康成长.诚信自古以来便是我国的传统美德,对现代公民而言,诚信已不再局限于个体的道德修养层面,它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德.诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本.大学生要“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行,做到诚信于己,诚信于人.

友善待人,和谐相处.友善是人际交往中必须具备的道德规范,是人与人和谐相处的润滑剂,心与心沟通的桥梁,它无形胜似有形.友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境.如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情,那么我们的生活就会更加舒畅.

同学们,“爱国,敬业,诚信,友善”不是一句喊得响亮的口号,应该是我们前行的方向.让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去,将其内化于思想、外化于行动,立足现在,放眼未来,自觉践行树立社会主义核心价值观,争做一名优秀的新时代大学生.

朋友们,中华民族历来崇尚社会主义现代化建设,但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就,所以这就需要我们的不断努力.如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家,尤其是凝聚我们青年人的意识形态,更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力.明天的我们将会怎样,显然,答案是明确的.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领,伟大事业中去,才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间,才能使平凡的你实现人生的最大价值.

风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。 Wind, is a kind of essence and a force of a polymer.However, to gather peoples hearts, it should be accompanied by integrity.

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。

每一个孩子的健康成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢 ...

每一个孩子的健康 成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候，家风，家训以及家教的好坏都被最有力地证明!

在我看来，首先，家风是一种教育方式的传承，它是一种精神层面的教育，是一种需要潜移默化的教育理念。换言之，家风即家庭的一种风气，是一种正面的，积极向上的行为准则。它需要先内化于心，而后外化于日常的行为中。因此，对于孩子的家风教育并不能只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子的精神教育。表现在日常生活中，就是指不仅仅需要对孩子的行为进行简单的判定正误，更重要的是要告诉其所以然，进而引向教育的核心。如此反复，使家风的存在逐渐进入孩子的内心，形成一种行事的内在准则。再者，家训作为中国自古流传下来的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有着强烈的影响。相对于家风来说，家训则显得更为具体易懂。它就是对家庭成员的一种要求或者说是一种警示，明确地指出行为方式中的禁区。古人有每日诵其家训并将其熟记于心之礼，细细想来，这种传统也不是全无道理的。熟记于心之后，每当你行事之前便会不自觉地以家训为准，符合则为之，不符则拒为之。事实上，家训的存在是对家风的进一步补充与完善，以达到内外共同要求的目的。最后，是我认为最为重要的一项——家教。它主要是以父母双方为主导的对孩子的亲身教育。这种教育是其他任何人所不能代替的。可以说，家风与家训的教育都是家教内容的一部分。家教内容体现在孩子成长过程中的每一分每一秒。家庭环境的好坏直接影响孩子人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教的成功与否也能直接反映出你是否是一名合格的负责人的家长。尤其是在孩子的认知阶段，他们所有的认知标准都来自于父母对他们的引导，所以这段时期是至关重要的。人生观、价值观以及世界观一旦形成，是很难再改变的。因此孩子的一生与家庭教育的质量真的是密不可分的。要想自己的孩子能够有一个好的未来，首先作为家长的我们就应该从现在做起，给他们一个好的家庭环境，好的家庭教育。

家风不是说说而已，家训也不是背熟就作罢，家教更不是简单粗暴的打骂。作为一名合格的家长，我们必须首先自己要重视这三者的存在，而后才能将其运用到对孩子的教育中。家风正不正，家训严不严，家教好不好，不是别人说了算，自己孩子的未来才是最好的证明。不要等到无可挽救的地步再后悔自己当初教育的懒惰与放纵，要从现在开始担负起自己为人父母的责任，百分百地投入自己的爱给孩子，给自己以严格的要求，以高标准的家庭教育助孩子成就美好的未来。

书是良师，书是益友，而读书的过程是成长。读一本好书获益匪浅，赏一本好书有所广益。

这个暑假我读了《朝花夕拾》，这本书是鲁迅的一部短片回忆录集，鲁迅说这本书：“这些文章都是‘从从记忆中抄出来的’的‘回忆文’。”这本书是鲁迅的唯一一部回忆性散文，生动有趣的写了鲁迅的往事。

书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

文中最令我印象深刻的人物就是长妈妈了，长妈妈是鲁迅家的保姆。她有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令鲁迅永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。尤其是在《阿长与》中写了鲁迅幼时与长妈妈相处的事情，从长妈妈为鲁迅得来鲁迅一直想要的山海经这件事我更加深刻的感受到了长妈妈对于鲁迅的爱，长妈妈的爱深沉，微妙，却能够打动人心。后来这件事情改变了鲁迅对长妈妈的看法，越来越尊敬长妈妈，也表达了鲁迅对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。

《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。在这本书中我们不单单能够读到鲁迅以往的故事，更能够通过鲁迅的故事看到当时社会的写实，在《二十四孝图》中批评了封建孝道的虚伪和残酷、《五猖会》中描绘封建家长对儿童的压制和摧残、《无常》中描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。

从这种种委婉而不失力度的批评中我们更能够感受到的是鲁迅人格的魅力，他通过自己的文笔自己对往事的回忆就能够揭示自己所处社会的封建、摧残、压制、腐朽，此中对文人的才学更是一种考验!

同学们，读书破万卷，下笔如有神。鲁迅先生之所以能够写得出如此令人折服的美文，更是与他平日里的日积月累密不可分啊!从现在，从下一刻开始多积累，多阅读，多动笔，相信我们也能够青出于蓝而胜于蓝!

在我们的生活中，时刻都离不开铁路。我们身上穿的、吃的、用的......哪一个不需要火车运输呢?当我们假期出去游玩时，也需要乘坐火车。如果没有铁路，火车就无法通行，我们现在所用的都不会存在，所以铁路和我们的生活息息相关。

我家就住在荥阳北边的铁路旁边，每天看着火车在铁路上驰向远方，听着火车“滴滴”的鸣笛声，我都觉得非常稀奇，总是开心地笑着。让我记忆犹新的一件事发生在2010年的一天，我和妈妈从菜市场回家的时候，看见邻居王伯伯弯着腰在铁路上找着什么。我以为他丢失了什么东西，便和妈妈上前去帮他。王伯伯看见我们，连忙说道：“你们来得正好，快来帮我捡螺丝钉吧，这铁路上的钉子都是好钉子啊，用着可方便了呢!”我看见王伯伯的手里已经有十来个螺丝钉了，妈妈也看见了，她毫不犹豫地阻止道：“王大哥，您快别捡了，如果您想要螺丝钉，我上回去集市买了好多，送您一些就是了，如果您把这钉子拧下来，火车行到这里，没有钉子，铁路断开，火车会脱轨的。”我也附和着：“王伯伯，您别捡了，如果火车脱轨了，会发生事故的。”王伯伯不好意思的说道：“哎呀，这么重要的事情，我怎么给忘了，我只顾我自己的利益了，幸亏有你们提醒我，要不然，我可真犯了大错呦!”妈妈笑着说:“王大哥，你也别自责了，现在，我们一起帮你把螺丝钉安上去吧!”“我也帮忙!”我高兴的说。王伯伯也笑了。

每当回忆起这件事情，我心中总是感慨万千:铁路对我们多重要呀!可总有一些人为了自己的一己私利而破坏铁路。我还特意在网上查了有关破坏铁路的资料：有人因为盖房子，把铁路上的螺丝钉拧了下来，造成了火车脱轨事件发生。还有因为孩子调皮捣蛋，把大石头搬到了铁路上，挡住了铁路，使火车无法通行......看着网上人们破坏铁路，造成严重后果的现象，我真是伤心不已。

铁路是我们的经济来源，是我们幸福生活的主要因素，在地图上，它就像一张巨大的网，把整个世界都连在了一起。如果没有铁路，我们无法想象我们的生活会变得有多糟糕。让我们做一个爱护铁路的小卫士吧，大家共同来爱护铁路，保护铁路，让铁路更好的服务于我们。

俗话说得好，诚信是金。人不可失诚信，诚信相当于别人对你的评价。别人如何看你，就看你是否拥有诚信。

我曾看过一个小故事，一个公司董事公司正在临危破产的时候不惜花下重金来保住公司的诚信，也许你看起来很好笑，但正因为这一举动，促使他公司重新振作起来。

人不可失诚信，失了诚信就没有人会相信你，就拿最近的期中考试来说，也许你耍小聪明作弊但并未让监考老师发现，在你沾沾自喜时我可以明确的告诉你，你已经失去了诚信！

也许你正在你好朋友面前说你的“丰功伟绩“时，你以为你的好朋友是夸赞你的，我还可以明确的告诉你：你错了！正因为你这举动，已明确的暗示了你的好朋友：你没有诚信，如果是你没有了城信，那么你的好朋友会一个个离开你。

我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”就是内诚于己，成熟五欺，成熟做人，诚实做事，实事求是：“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。按此来说，考试作弊已经违反了诚信。

也许你认为作弊只是让父母和老师不对你责骂，但同学们，也许你们忘了，考试的含义是首先为了检验你们的成绩，但其次是看你有没有勇气面对考试

，看你们有没有诚信，加入你们没有了诚信，那么还要考试来做什么呢？

同学们，如果现在你们队考试都敷衍了事，弄虚作假，那是成不了大事的，再次我向同学们告诫：诚信是金，人不可无信。