性格与修身（实用20篇）

中国共产党新闻网梳理书中内容发现，在习近平总书记系列重要讲话文章中多处引经据典，生动传神，寓意深邃，极具启迪意义。据此，本网特别推出“习近平反腐论述里引用的古典名句”系列策划，包括违纪篇、规矩篇、正风篇、修身篇等，旨在帮助广大党员干部深入学习习近平总书记有关反腐败的重要讲话精神。本期，让我们聚焦“修身”一词。

“善禁者，先禁其身而后人”

■ 原文

改进工作作风的任务非常繁重，中央八项规定是一个切入口和动员令。中央八项规定既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一步，是我们作为共产党人应该做到的基本要求。“善禁者，先禁其身而后人。”各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现，中央政治局同志从我本人做起。领导干部的一言一行、一举一动，群众都看在眼里、记在心上。干部心系群众、埋头苦干，群众就会赞许你、拥护你、追随你;干部不务实事、骄奢淫逸，群众就会痛恨你、反对你、疏远你。我们的财力是不断增加了，但决不能大手大脚糟蹋浪费!要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》(2013年1月22日)

■ 典出

善禁者，先禁其身而后人;不善禁者，先禁人而后身。善禁之，至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身，而绳欲于众，行诈于官，而矜实于民。求己之所有余，夺下之所不足，舍己之所易，责人之所难，怨之本也。

——东汉·荀悦《申鉴·政体》

■ 释义

“政体”，即为政的要领。在《申鉴·政体》中，荀悦提出：“善禁者，先禁其身而后人;不善禁者，先禁人而后身。”善于用禁令治理社会的人，首先会按禁令要求自己，然后才去要求别人;不善于用禁令治理社会的人，首先会要求别人按照禁令去做，然后才要求自己。荀悦以此告诫统治者正人先正己，方能令行禁止，才是“善禁”。

荀悦的这一观点继承了儒家“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”的思想。四百多年后的唐太宗堪称“善禁”典范，他说：“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”魏征在上疏中亦言：“尽己而不以尤人，求身而不以责下。”可见，中国古代已将“正人先正己”视为“善禁”至要。

无论是贯彻落实八项规定，还是坚决反对“四风”，习近平同志都反复强调“打铁还需自身硬”“正人先正己”“要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做”，都是要求各级领导干部以身作则、率先垂范，发挥表率和带动作用。“老大难，老大难，老大出马就不难”，领导干部如果只表态不表率，拿着手电筒只照别人、不照自己，普通干部怎么会有改作风的动力?

“吾日三省吾身”

■ 原文

一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。希望同志们“吾日三省吾身”，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。

——《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》(2014年5月8日)

■ 典出

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

——《论语·学而》

■ 释义

省：检查、反省。原指每日从多个方面检查自己，后指每日要多次反省自己的行为。领导干部应当把自省作为一种修养和定力，冷静看待自己内心深处的得与失，客观评价与他人相处的公与正，深刻反思判断是非的对与错。要严于律己，宽以待人，做到“与人不求备，检身若不及”。心存敬畏、慎独慎微、勤于反省，将他律变为自律。做老实人、说老实话、干老实事，任何时候都不做亏心事，对得起党性，对得起良心，做到忠诚可靠、心地善良、公道正派、阳光坦荡。

“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”

■ 原文

一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。希望同志们“吾日三省吾身”，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。

——《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》(2014年5月8日)

■ 典出

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸?”

——《论语·宪问》

■ 释义

子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗?”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗?”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，就算是尧舜还怕难于做到呢!(更何况一般人?)”

孔子的“修己以安人”“修己以安百姓”，强调的是通过修己来实现“安人”“安百姓”等目的。传统文化对于修身与从政关系的认识启示我们，做官先做人，做人必修身。当前党的建设面临“四大考验”和“四个危险”，贯彻落实从严治党方针，做党和人民需要的好干部，就要返璞归真、固本培元。

“与人不求备，检身若不及”

■ 原文

干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的增加而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终生努力。成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶。要时刻用党章、用共产党员标准要求自己，要有“与人不求备，检身若不及”的精神，时刻自重自省自警自励，努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官。

——《在全国组织工作会议上的讲话》(2013年6月28日)

■ 典出

呜呼!先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉!

——《尚书·商书·伊训》

■ 释义

商朝的开国君主成汤去世后，右相伊尹扶立其嫡长孙太甲为帝。太甲元年，伊尹作《伊训》，教导太甲。这段话当是史官记录的伊尹的言论。伊尹教导太甲说：“居上克明，为下克忠。”在上位者能够明察下情，这样在下位者才能够对上竭诚。“与人不求备，检身若不及”，对别人不能求全责备，对己要严格约束。

“严于律己，宽以待人”，是中华民族的传统美德，自古便被视为个人良好道德修养的重要标志之一。唐代文学家韩愈在《原毁》中说：“其责己也重以周，其待人也轻以约。”清初思想家唐甄的《潜书》有言：“与人当宽，自处当严。”可见，伊尹所言堪称嚆矢。习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举，讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。不论是工作中还是生活中，不能只知道责备别人，总在别人那里找不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，这样才能既促进团结，又改正错误;既给人空间，又让人进步。

“见善如不及，见不善如探汤”

■ 原文

贪似火，无制则燎原;欲如水，不遏必滔天。一些人在腐败泥坑中越陷越深，一个重要原因是对其身上出现的一些违法违纪的小错，党组织提醒不够，批评教育不力，甚至睁一只眼闭一只眼。网开一面，法外施恩，就可能导致要么不暴露，要么就出大问题。所以，要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。这是对干部的爱护。要让每一个干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。孔子说：“见善如不及，见不善如探汤。”意思是一见到善要觉得赶不上似地急切追求，见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开。领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。群众说，只有警钟长鸣，才能警笛不响。这些说的都是一个道理。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》(2014年1月14日)

■ 典出

子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

——《论语·季氏》

■ 释义

“见善如不及，见不善如探汤。”意思是说，看到善的行为，就唯恐自己达不到;看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。汤，古时指热水。孔子用“探汤”这一生动形象的比喻，来说明一个人看到不好的事情时所应采取的态度。后世常用这句话来警示从政者要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心。

修身养德，最重要的是要趋善避恶。“见善如不及”，是要常修为政之德。坚持“吾日三省吾身”、坚持“时时勤拂拭”，始终以先进为榜样、以楷模为标杆，发现自己的缺点，认识自己的短处，日日扫除心灵的杂草，时时修炼道德的境界。“见不善如探汤”，是要常怀敬畏之心，不因蝇头小利而鼠目寸光，不为荣耀光环而急功近利，自筑“防火墙”、自套“紧箍咒”、自设“高压线”，始终做到“政治上跟党走、经济上不伸手、生活上不丢丑”，切实练就金刚不坏之身。“见善如不及”与“见不善如探汤”是相辅相成的，求善就会避恶，避恶亦能扬善。前者是应该追求的道德境界，而后者则是应该守住的道德底线。如果没有对更高道德境界的追求，那就难以获得修身养德的内在动力;如果缺少对道德底线的坚守，那就会突破外在约束，在错误的路上越走越远。

雍正皇帝的性格具有两面性：说是一套做是一套、明处一套暗里一套、外朝一套内廷一套。胤禛之所以能登上皇位，主要不是因为他比其他兄弟聪明，而是因为他性格的两面性。胤禛在做皇子的时候，能够“掩短显长”：其长，诚孝皇父、友爱兄弟、勤勉敬业;其短，残忍苛刻、猜忌多疑、虚伪急躁——虚伪造作将“残忍苛刻、猜忌多疑”的性格掩盖，特别是把自己贪禄天位的想法隐藏起来。所以在角逐皇位时，诸兄弟失败，而胤禛独胜。雍正的两面性格是他取得皇位的秘诀，也是他巩固皇位的法宝。他在做皇帝时，极力表现出节俭、爱民，隐藏其奢靡、残忍。

雍正皇帝 - 人物年表

公元1678年，胤禛出生。生母为孝恭仁皇后乌雅氏。1岁后，由贵妃佟佳氏带养。

公元1683年，师从顾八代、张英、徐元梦等人学习多年。

公元1686年，胤禛与胤禔、胤礽、胤祉随驾巡行塞外。

公元1691年，奉父命与大臣女纳拉氏成婚。

公元1696年，康熙亲征葛尔丹。胤禛与胤祺、胤佑、胤禩分掌八旗十营。

公元1698年，胤禛受封贝勒。

公元1699年，康熙为成婚皇子建府分居。四贝勒府后扩大为雍王府、雍王宫。

公元1702年，胤禛与胤礽、胤祥随驾巡行五台山并南行。

公元1708年，康熙一废太子。胤禛与胤禔、胤礽、胤祺、胤祥一起被拘禁。

公元1709年，胤禛被封雍亲王。

公元1711年，钮钴禄氏生弘历。

公元1718年，康熙命胤禛与胤祉率文武百官送大将军王胤禵于德胜门。

公元1721年，康熙六十大庆。胤禛被特意派往盛京祭祖。

公元1722年，十月，前往通州查勘粮仓发放屯结情况，共28天;十一月九日，单招胤禛前往畅春园;十一月初十，胤禛代康熙前去天坛祭天;十一月十三，康熙驾崩。胤禛借《康熙遗诏》，登上帝位。

公元1723年，四月，送先帝往遵化东陵，事毕将十四阿哥允禵囚之汤山;五月，太后猝死;八月，秘密立储弘历。

公元1724年，十月，十阿哥允礻我被革职圈禁;十二月，废太子允礽病故，追为理密亲王。

公元1725年，四月，将年羹尧发往杭州，降为杭州将军;十二月，以92条罪名令年羹尧自裁。

公元1726年，正月，八阿哥允禩、九阿哥允禟除宗籍;三月，将允禩改名阿其那;五月，允禵囚于景山观德殿;六月，定允禩罪状40条，允禟罪28条，允禵罪14条;八月，允禟死于保定禁所;九月，允禩死于禁所。

公元1727年，隆科多与沙俄谈判边境问题，因失败，回京后便被捕、抄家;十月，定隆科多41条大罪。

公元1728年，六月，岳钟琪举奏曾静案，株连吕留良，吕留良被鞭尸、满门抄斩;同月，隆科多死于禁所。

公元1729年，十月，免曾静死，颁《大义觉迷录》。

公元1730年，五月，胤祥病逝，雍正亲临丧所。以三阿哥胤祉并不哀痛为由，削爵圈禁景山。

公元1733年，二月，封弘历为宝亲王、弘昼为和亲王。

公元1735年，八月二十三日，雍正驾崩。

国庆期间我拜读了我国古代的四大名著之一《西游记》，让我受益匪浅。《西游记》的内容丰富多彩，人物刻画栩栩如生、颇有神韵。

书中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下深刻的印象。作者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上经历各种各样的艰难、险阻，降妖除魔，终于经历九九八十一难取得了真经，正是这离奇的故事情节赢得了读者的心、成为不朽的佳话世代流传。同时该书列为我国古代四大名著之一。

《西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、诚心向佛。二是孙悟空，他艺高胆大，充满智慧、降妖除魔、无所不能。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实，安于天命。四个人形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比，这是作者笔下刻画最多、最生动的人物形象，从中我体会到了许多描写人物的感受。

也许是作者善于刻画人物形象的缘故、我对书中的孙悟空最是喜欢，因为他神通广大，技艺高超，一路上保护唐僧成功取经，他就成了我心目中无所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟强势力作斗争的勇敢精神让我十分佩服。

书中唐僧师徒经历了八十一个磨难，最终达到目的，我联想到他们的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神。今天我们正处在学习的关键时刻，我们应该用《西游记》中唐僧师徒四人的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神来对待我们的学习，我们也会取得成就的。

《西游记》不仅仅是一部名著，从另外的角度来看还是一本能激励、告诫我们不怕困难努力向上的好书，在此我告诫各位小读者，读书要理解书中含义、寓意不要沉醉于书中的故事，要把书读活、理解。

长长的脸 , 圆圆的眼睛 , 小小的嘴 , 高高的鼻梁 , 这就是我的妈妈, 一个典型的家庭主妇。

看我妈妈外貌花容月貌；看我妈妈的身材实在苗条。但当你一看到妈妈的手时 , 就会让你大吃一惊 : 太粗糙了！你一摸 , 就感觉这是“搓衣板”。因为妈妈太勤劳了 , 家里的什么事都是她做的。

当她在洗衣服的时候 , 爸爸走过去说 : “老婆 , 我们家里不是有洗衣机吗 ? 你为啥用手洗啊 ? ”“用洗衣机要电 , 手洗不用电啊 ! ”妈妈乐呵呵地说。当她在拖地时 , 我走了过去 , 心疼地说 : “妈妈 , 你累了吧 , 让我来 ! ”妈妈往后退了一步说 : “那怎么可以呢 ! 你去学习吧 , 这种家务我干就行了 ! ”我来到书桌前 , 认真看起书来。可当奶奶在洗菜时 , 妈妈马上就跑了过去 , 对奶奶说 : “妈 , 您年纪大了，还是去休息吧 ! ”说完就把奶奶扶到沙发上 , 自己袖子一卷就开始洗菜。

我妈妈就是这样，当她干活时 , 你是劝不了她的；当她要帮你干活时 , 你也是阻止不了的。这就是我的妈妈 , 勤勤恳恳的一个人 , 谁见了都会说她贤惠。

党的十八大以来，党中央以零容忍的雷厉态度整饬风纪、反对腐败，取得了一系列振奋人心的成果。据中纪委网站《反腐三人谈》节目透露，广州原市委书记万庆良，在中央整治“会所中的歪风”通知下发以后，仍然多次出入私人会所大吃大喝;海南省原副省长谭力，被中央纪委调查之前还在私营企业老板陪同下打高尔夫球;安徽省政协原副主席韩先聪则在落马当天，手机信息显示中午、晚上各有一次饭局。

小事也能反映出干净不干净。“问题干部”之所以在违法违纪道路上难以抽身，与小节不守、小德不顾、小廉不行大有关系，与没有做到严以修身、作风松动、理想信念偏差密不可分。“一两酒喝不倒红旗，一顿饭吃不垮江山”“只要不是贪污受贿，吃喝一点算什么”……这些虽然是小事，但是小事不小，反映小节问题，小节不守必失大节。

我国自古以来就重视小节修养。鲁国宰相公仪休特别喜欢吃鱼，有一天公仪休正和他的学生交谈，有人送来几条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。学生不解，公仪休说：“正因为喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这就难免违反国家法律。如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗?”学生听后，恍然大悟，连连称是。

小节是日常生活中的小细节、小事情，但小事往往引领人生方向、涵盖着做人原则。古语说，“小节放纵，大节必失”“莫以廉小而不为，莫以贪小而为之”“千里之堤，溃于蚁穴”。这些说的就是凡事要从小事做起，防微杜渐，防患于未然，把腐败的念头扼杀在摇篮里。纵观近年不少贪官腐化堕落的轨迹，往往都是从吃喝玩乐等这些看似小节的小事起步的。不少被查处的领导干部都不约而同地认为：吃喝玩乐、礼尚往来是人之常情，很普遍、很正常，不值得一提;有的甚至还以此自辩，认为自己一不贪污，二不挪用，既没出大事，也未犯大错，即使有问题也只是小节问题。

保住小节才能守住大节。正是从看似不起眼的小节开始，久而久之，不少人在“温水”中一点点融化，直至犯下不可饶恕的错误，害人害己。任何事情都有一个从量变到质变的发展过程，平时不拘“小节”，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。许多腐败分子身陷囹圄在反省自己时，又总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，没有注意小节，可惜悔之晚矣。

“焦裕禄同志是党的干部中清正廉洁的典范。”担任焦裕禄事迹讲解员28年，84岁的李国庆老人满含深情地说，焦裕禄的儿子看了“白戏”他让把票钱退给戏院;有同志想装饰办公室，他批评“富丽堂皇的事不但不能做，就是想想也很危险”。正是焦裕禄时刻注重严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才赢得人们的尊敬和爱戴。反观如今，我们的物质生活水平得到很大提高，一些党员干部反而得了“软骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四风”。可想而知，有了“软骨病”缠身，工作中的勇气、锐气、正气等就会逐渐消失，歪风邪气就会乘虚而入，这亟须通过严以修身来补“钙”。

习近平总书记曾在《小事小节是一面镜子》一文里提到：“于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。”在我市某机关工作的袁云才认为，干部作风建设要经常抓，深入抓，从小事抓，从日常生活抓。同时，党员干部要严以律己，严以修身，自觉抵制歪风邪气，坚持做到不以“小节”违“大节”。只有这样才能够营造出廉洁从政的政治生态，汇聚起推动开封改革发展的强大正能量。

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那是一个夏日凉爽的夜晚，我遇见了一只性格怪异的小野猫。

傍晚时分，我在外面玩，回家的时候，我发现小树丛里有一只小小的野猫，估计那只小野猫才刚出生不久，身上的毛很稀疏，它用那双水汪汪的大眼睛望着我，冲我直叫唤。我伸出手来，想抱它回家，它好像知道我喜欢它，马上就变成了一副公主样儿，伏在我的脚边，蹭我的腿。逗了它一会儿，我转身就走。当我进电梯的一刹那，它又钻了进来，用它那迷人的大眼睛望着我。我的心都快被融化了，只好带它回去，可当我把它带进了家之后，它就感觉不习惯了，拼命地用身体顶门。这个小家伙到底想干什么呢？

我以为它想妈妈了，我就把它送到楼下，可它一到楼下，就又紧跟着我，好像是在央求我不要抛弃它。我只好又把它带回家，可回到家，它又和前面一样噪动不安，弄了半天，我只好把它放在我家的楼梯间上，给了它一张小毯子，它才安静下来了。第二天早上，我上学的时候，它还蜷成一团，睡得香呢！

这，就是那只性格古怪的小猫。因为它小，离开了妈妈，离开了小伙伴，是那么地孤单无助，那么地缺乏安全感。动物也是人类的好朋友，我们要保护它、善待它。

感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！

如果你是一个苦恼的人，你应该学会感恩，因为感恩是驱除你的苦恼的一剂良方妙药；如果你是一个对生活心灰意冷的人，你应学会感恩，因为感恩的时候就是你的身心得到温暖的时候；如果你是一个郁郁不得志的人，你应学会感恩，因为感恩会使你的心情渐渐舒畅，渐渐平和；如果你是一个被生活压得喘不过气来的人，你应学会感恩，因为感恩会使你逐步释放重负、放松身心；如果你是一个只顾索取的人，你更应学会感恩，因为感恩会使你变得会适当地给予；如果你是一个快乐的人，你也应学会感恩，这样，你的快乐就会取之不尽。

对别人感恩，相应会得到他人对你的感恩，所以你是得到了两份好心情。学会感恩，就是学会了长存感激之情，永存爱心。

将我成长的年轮层层细数，那盘结弯曲处便是一次生活的考验。一次次的困难，锤炼了我的性格，磨炼了今天的我。

曾几何时，我还是那个要妈妈牵着手才敢在街上走的小女孩。

一次与爸爸妈妈一同去游笔架山。

正值寒假的旅游热季，熙熙攘攘的人群涌动着，向前望去是崎岖的石头山路，人群如一条五彩的缎带，盘绕着伸展向山顶。天空无一丝云彩，蓝得如一汪无底的湖。触到妈妈温暖的掌心，我放下忐忑的心，努力爬上那一层对我来说挺高的黑黝黝的大石块。山道极狭窄，只容得下而三人同时通过，小小的我像被淹没在了茫茫的人海中，紧攥着妈妈的那只手也布上的细密的汗珠。

突然，我们后面涌来了一大群人，我本来就沁湿的手脱离了妈妈的手。恐惧感紧紧攫住了我，我害怕地瞪大了双眼，叫着“妈妈!妈妈!我在这!”我努力提高尖细的声音，但嘈杂的人声如潮水般扑面卷大，压盖了我的全部声音。用力推了推前面的人的腿，却如撼动铁柱般难。我像是跌入了无底洞的深渊，眼前是一片黑压压的人群，可谁也没注意到我，顿有遗落荒野的茫茫无望之感，泪水如决堤般涌出。

阳光在身边推涌着，好像手的按摩，抚平了我乱跳的心。我竭力让自己冷静下来，努力地回忆着妈妈平时教我走路的方法。对了，我得找个也带着小宝宝的阿姨，借电话打给妈妈。可平时我连与陌生人打招呼的勇气都没有呢!

我绞着双手，紧紧咬住下唇，深呼了一口气，憋住眼泪。慢慢随人群走着，杂乱的喧嚣声一时隐退，好像世界上只剩下这我一个人，顶天立地，我要用勇敢的心，去战胜不可知的命运。坚定了我找到妈妈的信心，我的内心平和不少。

像妈妈平时说的，要坚强!坚强!我心中默默念叨着，下意识的在人群中找了找，终于发现了一个阿姨，我凑近她，拍了拍身边的那位阿姨。鼓足勇气挺直胸脯，我大声说：“阿姨，可以借你的手机打电话给我妈妈吗?”我抑制住咚咚乱跳的心，努力让自己的表情显得更加平静。

阿姨爽快地递给我手机，暖暖的笑融化了我如坚冰般的恐惧内心。终于，妈妈的声音从渺远的远处传来：“孩子，我就在前面的亭子里等你，往前就可以看到了。“好的，我马上来.”我激动得涨红了脸，控制住颤抖的双手，急匆匆地跟阿姨说了谢谢，便随着人流向前走去。不同的是，此时的我多了一份坦然与从容，自信与坚强的笑容漾在嘴角。

有了这次的生活经历之后，如今我的性格更加坚强了。我带着这个法宝，克服了学习与生活中的一个个难题。

生活是一座知识的宫殿，跌跌撞撞的成长过程就是一场汲取知识的修行。人的性格与此得到了升华与沉淀，学会在笑容中坚强。_ueditor_page_break_tag_

说起尊老爱幼，人人都知道它是中华民族的传统美德，对于这个名词，人人都不陌生，但又有多少人能够真正领略其中的要诣而去做到这些呢?

当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。

中国历史上有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选最大的拿，而他却拿最小的，把最大的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。

汉代的小孔融尚且可以如此，难道作为后人的我们在这样进步的社会却做不到吗?

当然不是，在当今社会不乏许多人能够做到尊老爱幼。当你坐上公交车的时候，你也会经常看到有一个小孩或一正在读书的同学为老人或其他人让座。他们何以可以做到这些，大半出自家庭和学校的教育，但更重要的是要他们能听进耳去并在社会中实践他们。

我曾看到过一则新闻：xx市x村的xx，其老父在家躺了将近三年而不能动，应该是下半身瘫痪了吧!尽管他家里很穷，但他还是担当起家中的重担，一边辛苦工作维持生计，一边照顾父亲。每当到了夏天，老人睡在床上非常热，常常把床单打湿，他就隔两天帮老人把床单洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上晒太阳，并经常帮老人洗澡，好让他生活在一个干净舒适的环境中，免得让老人生病。虽然老人病了这么长时间，但他一直没有放弃照顾老人。他知道现在许多老人都得不到子女们的尊重，他们常常会悄悄向别人诉苦或一个人暗自流泪。正因为他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才会一如继往地照顾老人。

现代社会也有很多不尊重别人的人，他们大多没有受过高层次教育，他们不懂得如何去尊重别人，所以他们大都也不会得到别人的尊重，这样的人在社会上也就不会有好朋友。

因此，我们必需学会尊重别人，提高自身的道德修养，

按照学习安排，我就结合自身实际，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念”这一研讨主题，做一简要发言，与大家共同研讨，有不对之处，敬请批评指正。

“严以修身”就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。我国传统思想道德中的“修身、齐家、治国、平天下”，将提高自身的思想道德修养放在首要位置，可见树立正确的思想道德观念，是做人、做事的基本前提。习书记提到的“总开关”问题，也强调了坚定理想信念的重要性。解决好世界观、人生观、价值观的问题，就能把握控制好思想源头，才可以从根本上改变党员干部不好的作风状况和行为方式。《分管民政副县长在县委中心组“三严三实”专题教育“第一专题”集体学习研讨会上的发言》

作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。如何能做到这样的领导干部，首先要“严以修身”，这怎样做到，我想应该从以下四个方面做起：

一是加强党性修养，坚定理想信念。党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面对世界范围内思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，在提高道德境界上，必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。

三是自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气。做“一个脱离了低级趣味的人”，是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。

孔明《诫子书》有云：“静以修身，俭以养德。”由此见之，自古便有贤士将“静”、“俭”二字摆在很高的道德地位。时至今日，此“静”又是否为彼“静”呢？而现代所追求的“静”又是什么呢？

浅谈至此，细想何谓静？读者也许可引出许许多多的例子：上课时认真听老师讲课，不插嘴，叫静；自修时心无旁骛，专心致志，叫静；公共场合，收放自如，娴雅从容，叫静。诚然，理论上来说，这些都属于静的范畴，但他们也并不是“静”，更确切地说，他们只是机械上嘴巴不发出声音罢了，并非修身之静。

而修身之静，我想，应当是一种内心的恬静。

生活在广州，行走在十字路口，凝聚四方，总会看到那一个个行色匆匆的背影。为了上班，为了赶课，为了赴宴……正如徐志摩《再别康桥》：轻轻拂来，又轻轻离去，不带走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。尔尔，都市快节奏的生活便打乱了人们原本的那一份恬静。再不像曾经，蹲在封台，聆听暴风雨带来的宁静；再不像曾经，倚着窗儿，抚摸车水马龙流动的车。这般静怡，也许正是陶潜“结庐在人境，而无车马喧”的味道吧。

生活在校园，没有高科技产品，山水沁心，书声琅琅，心灵仿佛收到了洗礼，人也变得静了下来。独自走在黄花堆积的小道上，看孤芳落叶，尘埃与花开，并非自寻无趣，而是内心收获的恬静这便与古人也有了一种“静”的共鸣：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

有了静，便得以修身。

谈起古代的思想家，脑子里浮现的无非几人：孔子，孟子，荀子……若是对他们加有了解，不难发现，这些修身之士有一个共同的特点，那就是“静”。相传老子晚年乘青牛西去，静心闭关，并写成了哲学之作《道德经》。朱熹在寒泉精舍守孝时，身无学友，静心致志，编次成书《近思录》。因而当人安静下来时，随着思考的渐深，其修为也将不断得到提升。

现今生活何尝不是如此？不过与其说是“隐居思考”，更不如把它通俗地称做“冥想”。不知你是否有过这样的体验：一个人因为某些原因坐在空旷房间而无所事事。总之这样的感觉是可怖的。但于此期间，你是闭目养神、打盹，还是调整身心，去思考一些平时不大思考的命题呢？此处并不单单指哲学上经典的三命题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？相反，抛开生死价值，剩下的东西，于我而言，便是人性、涵养。

静以修身，静的是心，修的也是心。心修善了，做事便水到渠成。以《诫子书》语中的后一话说，便有，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

我的爷爷今年68，下棋的技术可好了。我跟爷爷学下棋，懂得了“马”走日字形，‘象’和‘相’走田字形，‘车’走多远都行，‘卒’和‘兵’在自己的地盘只能前进，不能后退和左右移动……每一次，我都输给他，可是，想不输都难啊！如今，我的棋艺有所长进，一定要找个机会和爷爷大杀几场，起码要赢一局呀！

爷爷已经有几十年的烟龄了，现在他一天抽一两包烟，特别在生气的时候抽的更多。幸好爷爷喜欢喝茶，不然我们可得送他去戒烟中心了。

爷爷很喜欢看京剧，还会经常学着电视唱上几嗓子呢！

爷爷很喜欢喝茶。别人都是只品一小口，可他呢：不管是苦是甜，一股脑儿全喝下去。小时候，看到爷爷在喝茶，就试着喝了一口，苦得我全吐了出来 。

爷爷老了，该歇歇了，该享享清福了，可是，爷爷仍然省吃俭用，有好吃的留给我吃，有好玩的买给我玩，每天都冒着大太阳下地干农活……

爷爷，我要以优异的成绩来报答你对我的爱、对我的关心，一定不辜负你对我的期望。爷爷，我爱您！

大家知道，中国历史上第一个平民皇帝刘邦原来只是一个小混混，后来，他却成为了一个皇帝。《刘邦传》告诉我们刘邦怎么从一个小混混成为汉朝天子的。因为性格决定命运。

本书主要讲述了刘邦喜交好友，打败项羽，统一天下。在刘邦的朋友中最有名的是“沛县四友”：萧何、曹参、樊哙、夏侯婴。他们为刘邦统一天下打下了坚实的基础。在刘邦打败项羽的过程中，张良和韩信立下了大功，这两位军事人才也是刘邦的朋友，他们是刘邦广交朋友中的好友。统一天下时刘邦收买人心，天下纷纷归顺，因为百姓信任刘邦有义气、有信用。但很遗憾，刘邦由于晚年诛杀功臣过多，对吕后的野心认识不足，消灭了异姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最终导致了最后一位异姓诸侯英布起兵造反。英布认为刘邦谋害韩信、杀害彭越，自已也会被刘邦谋杀，便举兵造反。刘邦平反英布后，他临阵中箭。之后又听到燕王卢绾谋反，中箭的伤口血流不止，终于驾崩于长乐宫中。一代天子，平定项羽，平定凶奴，最后却因自己而死。

刘邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之。”刘邦广交朋友，知人善任，如萧何、樊哙、张良等文官武将都是刘邦所重用的。刘邦虽然出身布衣，但他却开创了大汉王朝，刘邦才干平平，却揽尽天下奇才异能之士;刘邦被称为常败将军，但打败了不可一世的西楚霸王……刘邦的命运是从何转折的呢?答案就是刘邦的性格决定了他的命运。

人只有宽容才能结交好朋友，同样只有友好待人，才能得到他人的尊重与信任。

在我的舅舅家，有一位刚上小学三年级的学生，别看他身材矮小，但他跑起步来却毫不输给同龄人。

他还有看一张能说会道的觜，但他最令人佩服的还是他那乐观向上的精神。所以，他经常对我吹牛，说他是班上最乐观的人，他的名字就是谢林锋。

一天早最，我和他正在读书，他突然开心地对我说：“子阳哥哥，你知到吗？我学会跳远了！”“真的？那你跳一个给我看看。”我不在意地说到。“我可是有证据的。”说着他突然跳了起来挽起了裤腿。“你这是干什么？”我不解地急忙放下了书。“你看！”说着他用手指着他腿上两处的两处伤疤笑道。只见他腿上有两个跟他巴掌差不多大的、颜色鲜红的伤疤，上面还涂着一些药水。我惊讶地问：“你怎么跳成这样了？而且还笑得出来？”“呵呵，这可是我学会跳远的‘证据’！"他开心地说。

还有一次，我正在家里看电视，忽然听见她妈妈大叫一声：“我们家的鸡怎么少了两只？”循声过去一看，原是鸡窝破了个洞。里面只剩下了一只鸡。这可把他婆婆气得不轻：“这可怎么办？鸡窝好好的怎么会坏呢？肯定是被人偷了。这两只鸡可是晚上准备杀了给亲戚吃的！唉！都怪我，只顾在屋里看电视。连鸡都没管住！”唉！这时，谢林锋走上前去，笑着说：“婆婆，别着急了，也许不是人偷的。再说了。鸡没了，晚上再买几个别的菜不就行了？就算真的是人偷的，我们应该感到庆幸。因为只是少了两只鸡，而不是其他什么值钱的镐子（这是方言，镐子就是东西），还有，我们这儿白天几乎是不关门的，别人只是偷了鸡而已，并不是那种真真的坏人。”“唉，你晓得什么。”他婆婆虽然还是有点自责，但口气已经好多了。

听了他的这些描述后，我不由得觉得：他真是一位性格乐观、值得我们学习的人！

读了七年书，走了七年路。一路上换了一个又一个的同桌，可最令我难忘的就属她了。

她有着圆圆的脸蛋，整齐的刘海服贴在她的前额，每天中规中矩的穿着校服，但你可千万别被她乖巧的表面给迷惑了，她骨子里可有十足的“辣劲”，泼起来定会让你招架不住。

在我眼里，她是个颇具领导才能的人，无论是班干部、导演、分配管理……她都能轻松应付。但最令人叹服的，可是她那与生俱来的领导才能。

脑海中常常浮起那次编排英语小品时，她主动挑起导演大梁，领导指挥着我们排练剧本。一次清晨，她在宿舍里早早起床了，摇着我起床和她一起排练，被打扰到美梦的我自然不愿意，哪知她一把掀起温暖的被子，揪着我起来，大咧咧地说道：“你要是再不起，我就把你的床板给拆喽！”说着还真要去扳床板，我怕了，笑着求饶，加快了速度，谁知刚洗漱完毕，她就拖着我往教室奔去，骂道：“洗个脸刷个牙都这么磨叽，像个娘们似的。”我喘得上气不接下气，泪崩道：“我本来就是个女的！”“管你是不是女的，给我练！”她扯着嗓子吼了起来，我只好无奈的练了起来，顺溜的背着台词，她静静地听着，给我指出许多问题。

凛冽的寒风刺骨，初启的阳光微凉，但我却总觉的这天无比火热，好似要把我的激情灼烧。

“这个动作要这样做……”“唉，不对！表情要自然。”“台词错了，回去再背！”“对对对！就是这个感觉，保持住！”“没练完，谁也不准喊累，听见没！”一句又一句话语放鞭炮似的，噼里啪啦从她的口中炸开。她生气时，板着一张脸，空气似乎都被凝住了，弥漫着一股浓浓的火药味，呛的让人喘不过气来，这是我们大难临头的前兆。每到这时，我们就会哄得瞬间散开，她就会捏紧拳头，身体颤抖着，聚集着暴风骤雨，怒吼：“你们快给我滚回来！不然就让你们吃不了兜着走！”顿时，整个楼层安静了，似乎被震住了一般。

看着天空，午后的阳光格外刺眼，虽是寒冬腊月，但空气中弥漫着火辣辣的味道。

夜晚偷偷降临，华灯初上，莹白的月光缓缓洒落，路上，她一路欢歌，在别人异样的眼光里，为宁静的月色添上抹亮色。

就是这位大大咧咧、泼辣劲有些过头的“铁血汉子”——沈雯，给我留下了不可磨灭的印记。

现在常听到一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，说简单点—性格决定命运。

在中国从来都是成者为王败者为寇，成功者会让后世景仰，世人称道，而失败者则会被万夫所指，世人所不，而项羽在们心中从来都是一个了不起的大将军，一个让人望其项脊的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们听到的更多是人们的骂声，有人说刘邦打败了项羽，有人说韩信打败了项羽，可我说项羽自己打败了自己，他的性格决定了他将被打败的命运。

项羽精通兵法，力能举鼎，文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度，他懂得带兵最重要的是要立军威，项羽一向言必行，行必果，他武力过人，有万夫不挡之勇，同时能征善战，机智多谋，带兵打战同样所向无敌，仿佛出世就是与众不同的大人物大英雄。

项羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、坚强，果敢，威猛，这样无比的自信，使他很少相信别人，他只相信自己，他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手。同样他也刚愎自用，性情暴戾，因为他的能力之优秀他常常目中无人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩。

但他最大的错误不是鸿门之上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视，韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书，有谋略有胆识对军事之事了如指掌，能忍他人跨下之辱就是为了不负身平所学，为了有朝一日出人头地，在项羽帐下时虽是小兵一个，但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌，后来他投靠了刘邦，在九里山逼得项羽弹尽粮绝才让项羽自刎于乌江边上。

其实项羽完全有能力避免他最来的结局，韩信、张良、刘邦三个之中他任意杀掉其中一个都不会有入最后的下场，但他从来不是一个真正滥杀无辜的人，他的骨子里是存有仁义之心的。如果最后时刻他过了江东，也许历史将会是重新改写。一个人的性格决定着他的命运，回顾项羽走过的路，心痛伤感的同时，我们发现—性格决定命运。

猫，是一种可爱的，性格多变的动物，如：机灵顽皮、慵懒贪睡、温顺安静、牙尖爪利。

猫的机灵，在于捉鼠，只要鼠有一点动静，猫那灵敏的耳朵便会知道的一清二楚，而如果鼠在附近，猫便会以闪电般，迅雷不及掩耳之势，凭借速度优势来捉鼠。而如果鼠在较远处，猫便会轻手轻脚地走到离鼠较近处，再以惊人的爆发力捉鼠，以免不打草惊蛇。而若老鼠躲在桌底下，猫不会死等，而会用爪子抓，是老鼠仓皇逃窜时捕捉。

猫的顽皮在于毛线团。猫十分喜欢线团，它们有时会把线团的线搞得到处都是，或者绑在自己的身上，也许这是它们猫自有的一种娱乐方式吧！可它们有时会把线给吃下去，十分危险！所以一定要看好它。

猫很贪睡，一天二十四小时它至少要睡觉十二小时，可能它一生二分之一时间都在睡觉。如果你能把它给叫醒，它就会伸一个懒腰，然后继续睡。

至于猫温顺安静嘛！我感觉这只有在它睡觉的时候才可以用这一个词来形容，其他时候装乖只有三个可能：一它饿了，二它渴了，三想和你玩。

猫的牙齿很锋利，爪子也很尖，可以轻易地把你的手指咬下来，或者抓你一条杠。所以别把它给惹毛了，不然医院的狂犬疫苗等你驾到呢！

听了我的介绍，你们知道猫的习性了吗？如果知道了，就和它交个朋友吧！

我一直觉得我的性格非常的不好，我特别不喜欢我的性格。因为我的性格真的很奇怪，因为我的性格就是那种无论别人对我做了多么深恶痛绝的事情，我当时也特别的生气气愤，可最奇怪的就是我只要一个晚上，就算别人自己不来哄我，我的脾气也会慢慢的恢复，再见到那个人的时候想生气都生气不起来了。

真的特别讨厌这种感觉，明明别人对我做了让我很生气的事情，可只要时间慢慢的推移，我真的就生不起来气了。我特别讨厌自己这样的性格啊，我妈说我这样的性格就是俗称的只记糖不记苦，意思就是只记得别人对我的好，可别人对我做的不好的事情只要又时间的流逝，我就会慢慢的去遗忘，甚至说是不在乎。天知道，我有多讨厌这样的性格啊，优柔寡断无法真正对一个人狠心。我特别想责怪那个让我生气的人，可第二天我就再也发不起火了，更觉得昨天的自己有点莫名其妙。有些时候，我讨厌这性格，可有时候我又转念一想，其实这个性格也没什么不好啊。一点都不记仇，我突然就觉得一点点的小事情如果都记在心里，去计较别人，哪怕几年前的事情还是咬着不肯放手，这样的人活着真的不会累吗？反正我是累了，有些事情笑一笑也许就能过去吧，何必那么较真呢？别人都不较真，你却为难着你自己，庸人自扰。如果你一直纠结，一直记仇，那么最后苦了的一定是你自己，何苦和自己一直为难呢？

有时候觉得我的性格也很好，很多事情就风轻云淡一笑而过吧，就算不能对某些人生气，气不起来的话，那么就请漠视吧，只要你爱的人也爱你，那就够了，不要再奢求太多，人总要懂得知足，知足常乐……

[我的性格作文400字

文静？暴力？连我自己也分不清楚，我究竟是什么样的人？

——题记

我，一个正处于青春叛逆期的小孩，爱发疯，有时会生气，当然，很少有人看出（除了我母亲）。我算双重性格的人，有时我会非常乖巧，有时我又十分“凶悍”。

我的母亲，不许你侮辱！

是的，你没看错，虽然有时我很讨厌我那“啰哩啰嗦”的母亲，虽然死要面子嘴硬总不承认自己爱她，却总用行动表示“我爱我的母亲”。这件事发生在一个温暖而舒适的午后，我正与同学打闹，中途发生了一件让我生气的事：一名男同学突然窜出，指着我说我母亲，咳，由于这名同学“不好的言辞”，我便不谈了。总之，当时我很愤怒，你凭什么侮辱我的母亲？于是，我上前拽住他衣领，往人堆里推了一下，对着他说：“你知道吗？你触碰了我的底线，或许你不知道，但这会是最后一次。不然你会为你自己所做的事承担责任。”他愣了愣，或许是有点反应不过来，随即又转身跑回教室。我只是想让他知道，不要随意地侮辱别人的父母，结果后来却意外得到了一个“女汉子”的外号。

我是一个“好演员”。

没错，我是“演员”。在与生人见面时，我非常文静，不会像“疯子”一样，也不会变成“女汉子”，则是乖巧地与母亲坐在一起。给大家说个真实的例子吧。一次，爸爸带着我和妈妈去和他的朋友吃饭。当时菜还没上来，那位阿姨和叔叔便与我们拉家常。我为了不让别人看见我的另一性格（准确来说，是为了给别人留下文静、淑女的形象）。我努力地坐好，保持微笑，才撑过几个小时，终于达到了目的（与其说是目的，不如说成是阴谋），事后，老妈却揭穿了我，直接击中要害，原话为“你演得真好！”我尴尬地笑了笑说道：“谢母上夸奖。”没错，我真是一个“好演员”！

文静？暴力？或许我已经知晓答案，做好自我，保持这种状态，或许这才是真的我。

一条长江静静地流淌过这片黄土地，流了五千年。傍水而生的一群可爱的华夏子孙被她滋养了五千年。中华民族能在世界民族之林中伫立，五千年不倒。中华文化是其最强大的支柱。

中华文化包含了智慧的祖先总结出的思想文化遗产，他教导华夏儿女何为“信礼仁义”她告诉华夏儿女要团结凝聚，她在华夏儿女受伤时，予之慈母般的抚慰，他向社会源源不断的传递正能量。它如一盏引航之灯，在漆黑的海上，给人最真实的温暖，最无畏的力量。

所有的中国人心中应该都清楚它曾经的灿烂与辉煌。五千年前，当西方人茹毛饮血之时，孔子已提出了“仁”与“礼”的学说，创办了儒家文化。儒家文化是中华文化的重要组成部分，中国人渐渐懂得：“三人行必有我师焉”的谦逊。慢慢用有“己所不欲勿施于人”的仁心，逐步学会“人不知而不愠”的宽容。

而今日，我们仿佛忘记了老祖宗的训言，淡漠了那薪火相传的中华文化，让他在灯火阑珊处黯然神伤。小悦悦被碾压三次，路人视若无睹，司机冷漠无情。事后没有一句安慰、反想用钱摆平。中国人的口袋渐渐鼓了，可道德却被这些没有一颗善良的心的人一次次的践踏，。我们是否应该扪心自问，是什么早就了一个如此冷漠的社会，又是什么让我们如此淡然、漠视生命。利益、金钱？可我们有无想过：有了钱的我们是否失去了最本真的善良；最简单的幸福；最平凡的温暖。

当然，并不是说所有的国人都是如此，也有很大一部分善良的中国人。可那些践踏道德的人会是我们整个民族的耻辱，会是我们洗不去的污点、抹不去的伤疤。我认为我们每个人都应为我们的社会贡献出自己的一份力量，唤醒心底的善良。就像道德模范郭明义。他不伟大，可以说很平凡，可他一次次的善举，带给世间一次又一次的感动。他的热血点燃无数人奉献社会的激情。爱可以传递爱，善良能繁衍善良。让善良的种子种在每个中国人的心头，生根发芽，悄然滋长。我们不能保证天天为别人做好事，但我们需要守住道德的底线。

提高中国人的道德素养要从孩子开始，少年强则国强。当今学习更注重的是科学文化的教育，有多少青少年的素养不过关。就像“复旦大学投毒案”。进入复旦大学这种高等学府，将来有多好的前途，多卞的道路啊！可他文化水平高也弥补不了道德的缺失，一念之间是成功与毁灭的距离。他用之后那救死扶伤、握紧手术刀的手，杀了同寝室曾朝夕相处的同学。他用自己的手断送了自己的前程，毁灭了两个家庭。道德的缺失是“硬伤”！有一个好的文凭固然重要，但更重要的是有一个好的德行。道德教育万万不可缺失。

善，人之本源；德，人之本心。积善成德，我们才能自强，才能屹立于民族之林。中国五千年的文化不能断送在我们手上，我们要进我们最大的努力，去捍卫我们的民族文化，让它们世代相传。让中华文化永垂不朽！

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美丽       素雅       善良       随和       伶俐

朴实       修长       可人       善良       热烈