性格与修身【优秀20篇】

我的外婆，今年70大寿已过，耳不聋，眼不瞎，虽然有些驼背，但是她却拥有一副好身体。做起农活来可真是一点都不含糊。

我的外婆，天只是蒙蒙亮就起床了，背着一个箩兜，拿起镰刀，就一步一步地朝自己的树林里走去，外婆弯着腰，拣起一根小柴棒，一根，两根，三根、、、、、不过多久，箩兜装满了，她吃力地背起箩筐，一步一步地往家走，回到家，外婆放下箩兜，没有休息又提着一大个竹篮往菜园走去，不一会儿，就到了菜园，外婆拿起镰刀朝一大株青菜砍去，—下午，外婆吃完饭，来到了放在储存室以久的一捆捆柴，外婆背着一捆柴火，迈出了艰难的步伐，就这样，外婆来回了许多次，终于把柴火搬运完了。 一个人的力量虽小，但拥有了铁一般的意志以后，便得到了无穷的力量，可见，愚公移山精神是如此的强大，今天搬一点，明天搬一点，总会有一天会都搬完的，日复一日，一年的秋天又到来了，外婆得到了应有的回报，收成异 常丰富，可谓俗话说得好：功夫不负有心人，用来形容我的外婆恰倒好处。

看着外婆，我不禁想起了爸爸说过的话：如果中国没有像外婆这些为人民任劳任怨种粮食的农民，中国的资金已不成问题，但是中国缺的还是粮食，如果没了粮食，你有再多的钱，没有人买粮食给你吃，那么到底你只是会饿死了，从这点就已经可以看出，农民是我们的脊梁骨，没有了他们，就如同我们一个完整的人没有了脊梁骨，那么我们还能活吗，当然，我们就不能活了。但在农村，有一些农村的小伙子，他们不愿种庄稼，都去外地打工去了，有时别人问起自己的身世，为了不让别人瞧不起，就隐瞒说自己是农民。就算让这块地枯死了，他一不管，还觉得什么事都没，放着这主上传下来的田枯死。

是啊，农民是我们的脊梁骨，没了他们，我们就垮了，但是，还有那么一些人，总是瞧不起农民，农民怎么了，农民就不是人了吗，都是一条生命，怎么能说是不平等呢，难道城里人就是天，农村人就是地吗。怎么能这么说话呢，这是不对的。还有那些小伙子也真是的，是农民又怎么了，现在，中国也只是一个农业大国，没有了农民，中国人吃什么，放着主上留下来的农田不种，让它变成荒地，这也算是大不孝了吧。

新闻联播经常提到“三农”这两个字眼，那么，“三农”到底指的是什么呢？“三农”指的是：农业、农村、农民。那么，胡锦涛总书记为什么要提出“三农”呢？因为总书记想让我们重视农民、农业、农村，不让我们再歧视农民，因为，我们已经明白，农民是我们的脊梁骨，为我们种出可口的粮食，现在，像我外婆这样兢兢业业的农民已经没有多少了。哎！真像九斤老太所说的：“真是一代不如 一代了啊”。

我的外婆，一个普普通通的人，但是，外婆是一个已经70岁的老人了，外婆其实可以不种庄稼了，自己可以安度晚年的，可是外婆却没有，还在兢兢业业的种庄稼，大家都叫她别去种地了，可是她却不能闲下来，是因为她勤劳的性格。

一、以补钙为本

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。当下，少数党员干部不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，有的把配偶子女移民到国外，给自己“留后路”，还有的功利至上、享乐至上，感叹“人生如梦”“昼短苦夜长，何不秉烛游”。根本原因就在于，理想迷茫、信念动摇，导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。严以修身，根本上就要坚定理想信念，补精神之钙。

二、以修心为上

严以修身，其实就是严以修心。内化于心，才能外化于行。“不忘初心，方得始终”。作为一名共产党员，我们经常要扪心自问，还记得当初举起右手、向党旗庄重宣誓时的入党誓言吗?修心的最基本要求，就是心中有民，真正做到全心全意为人民服务。关键要摆正自己的位置，始终把自己的根牢牢扎在群众之中，始终把老百姓的事看成头等大事，始终把群众的冷暖疾苦挂在心上，努力为群众办实事、办好事、解难事。

三、以笃学为先

只有笃学、真学，才能真信、真用。学习上要突出重点，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，全面掌握运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决问题的能力，切实提高自己的治理素养。坚持联系实际学，带着问题学，在实践中学习、在学习中实践。这样，才能不断提升自己的修养、境界和水平。

四、以深省为重

严以修身，是一个不断反省自我、超越自我的过程。古人讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。今天的共产党员不仅要讲反省，而且还得有标准、有标杆。标准就是好干部的20个字：“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”;标杆就是“心中装着人民”的谷文昌，“把全部心思和精力用在干事创业上”的杨善洲……

五、以慎独为基

“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。”现在的领导干部往往处于上级监督太远、同级监督太软、下级监督太难的境地，一些人的权力过大又缺乏有效监督，使腐败现象易发高发。在不想腐、不能腐、不敢腐的有效格局还未形成时，领导干部要练就金刚不坏之身，就要做到心中有戒，时时、事事、处处慎独。

六、以躬行为要

修身是为了解决问题，解决问题才是最好的修身。躬行要解决三个问题，一是查，二是改，三是恒。对照法纪，把自己摆进去，往深里查、往细里查、往具体里查。对照问题，坚持边修身、边改正，坚持思想问题和实际问题一起改，大问题和小问题一起改，长远问题和现实问题一起改。修身的问题也有顽固性、反复性，贵在长期坚持、久久为功。

党的十八大以来，党中央以零容忍的雷厉态度整饬风纪、反对腐败，取得了一系列振奋人心的成果。据中纪委网站《反腐三人谈》节目透露，广州原市委书记万庆良，在中央整治“会所中的歪风”通知下发以后，仍然多次出入私人会所大吃大喝;海南省原副省长谭力，被中央纪委调查之前还在私营企业老板陪同下打高尔夫球;安徽省政协原副主席韩先聪则在落马当天，手机信息显示中午、晚上各有一次饭局。

小事也能反映出干净不干净。“问题干部”之所以在违法违纪道路上难以抽身，与小节不守、小德不顾、小廉不行大有关系，与没有做到严以修身、作风松动、理想信念偏差密不可分。“一两酒喝不倒红旗，一顿饭吃不垮江山”“只要不是贪污受贿，吃喝一点算什么”……这些虽然是小事，但是小事不小，反映小节问题，小节不守必失大节。

我国自古以来就重视小节修养。鲁国宰相公仪休特别喜欢吃鱼，有一天公仪休正和他的学生交谈，有人送来几条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。学生不解，公仪休说：“正因为喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这就难免违反国家法律。如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗?”学生听后，恍然大悟，连连称是。

小节是日常生活中的小细节、小事情，但小事往往引领人生方向、涵盖着做人原则。古语说，“小节放纵，大节必失”“莫以廉小而不为，莫以贪小而为之”“千里之堤，溃于蚁穴”。这些说的就是凡事要从小事做起，防微杜渐，防患于未然，把腐败的念头扼杀在摇篮里。纵观近年不少贪官腐化堕落的轨迹，往往都是从吃喝玩乐等这些看似小节的小事起步的。不少被查处的领导干部都不约而同地认为：吃喝玩乐、礼尚往来是人之常情，很普遍、很正常，不值得一提;有的甚至还以此自辩，认为自己一不贪污，二不挪用，既没出大事，也未犯大错，即使有问题也只是小节问题。

保住小节才能守住大节。正是从看似不起眼的小节开始，久而久之，不少人在“温水”中一点点融化，直至犯下不可饶恕的错误，害人害己。任何事情都有一个从量变到质变的发展过程，平时不拘“小节”，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。许多腐败分子身陷囹圄在反省自己时，又总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，没有注意小节，可惜悔之晚矣。

“焦裕禄同志是党的干部中清正廉洁的典范。”担任焦裕禄事迹讲解员28年，84岁的李国庆老人满含深情地说，焦裕禄的儿子看了“白戏”他让把票钱退给戏院;有同志想装饰办公室，他批评“富丽堂皇的事不但不能做，就是想想也很危险”。正是焦裕禄时刻注重严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才赢得人们的尊敬和爱戴。反观如今，我们的物质生活水平得到很大提高，一些党员干部反而得了“软骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四风”。可想而知，有了“软骨病”缠身，工作中的勇气、锐气、正气等就会逐渐消失，歪风邪气就会乘虚而入，这亟须通过严以修身来补“钙”。

习近平总书记曾在《小事小节是一面镜子》一文里提到：“于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。”在我市某机关工作的袁云才认为，干部作风建设要经常抓，深入抓，从小事抓，从日常生活抓。同时，党员干部要严以律己，严以修身，自觉抵制歪风邪气，坚持做到不以“小节”违“大节”。只有这样才能够营造出廉洁从政的政治生态，汇聚起推动开封改革发展的强大正能量。

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当我看完这本书的时候，我感慨万千。正如书中所说：“性格的力量可以改变人生!”人只有努力塑造良好的性格，才能谱写美好的人生，成为生命中的真正的赢家。

《性格决定命运》这本书从不同角度、多层面告诉了我们性格与贫富、成败的关系。当然，性格不止书中所列那些。通过本书，我首先了解了什么是性格?什么是好性格?好性格给我们的生活带来了哪些有益的事情?什么是坏性格?坏性格能给我们的生活及工作能力带来哪些影响呢?

性格是指人们在对待不同事物的态度和行为方式上表现出来的心理特征，性格正如人的面孔，有多少人就有多少性格，不同的人有不同的性格。好性格是指能促使人事业成功，能够给人的生活带来幸福和快乐的性格。坏性格是指阻碍人的成功，使人穷困潦倒，破坏生活快乐、幸福的性格。我想，不管是谁都想拥有一个好性格，都想能够给人的生活带来幸福和快乐。在今天这个高度发达的信息时代，同样的机遇同时摆在人们面前，人与人的性格不同，对待机遇的态度也不同，于是有的人能成功，有的人只能与成功擦肩而过。性格决定了人们做人做事的方法，也就决定了自己的道路和命运。

有位美国记者曾在采访银行家摩根时问：“决定你成功的条件是什么?”摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资金与性格何者更重要?”老摩根一语中的：“资金重要，但更重要的是性格。” 可见，性格对于一个人是多么的重要。有人说，儿童的心田是一块神奇的土地，播种了一种思想，便会有行为的收获，播种了行为，便会有习惯的收获，播种了习惯，便会有品德的收获，播种了品德，便会有命运的收获。美国人威廉.詹姆士有一句名言“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”良好的习惯一旦形成，就会变成前进的巨大力量，终生受益。“教育就是习惯的培养。”习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量。可见，一个人的行为习惯长时间地影响着其自身的性格，甚至是一生的命运。

她——一个有着男孩子性格的女孩子，她曾对我说，她最讨厌的就是梳辫子和穿裙子，我也曾怀疑她投错了胎，也许，也本该是个男孩子。

她，有着西瓜太郎一样的短发，总是乱乱的，乌黑的眼睛，白皙的脸，她喜欢穿牛仔裤和旅游鞋。

她总是把一切都弄得乱乱的，像她的头发一样乱，例如，她的所屋子，她的屋子里有一张单人床，一台电脑，一张书桌，一台电子琴，她的单人床上总是摊着好几本书，枕头歪歪的，被子还没有叠，书桌上也一样，小刀、水果、书本、考卷、卫生纸都在晒太阳，地毯上有毛巾被、棉被、各式各样的垫子和毛绒玩具，一个压着一个，每次，她都躺在一堆杂物下面，睡得像死猪一样。

她的个性无拘无束，她敢躺在草坪上睡大觉，她敢爬上树去乱跳乱叫，她敢去空无人烟的地方玩耍。她喜欢刺激，她喜欢爬高山，她喜欢走远路，她喜欢向困难提出邀请，似乎她一切都不在乎。

她喜欢笑，她喜欢叫，她喜欢跑，她喜欢哭，她喜欢坐，她喜欢沉默，她喜欢两个极端的碰撞，只要她喜欢，只要她愿意，只要她快乐。

有时候，真觉得她是个男孩子，她总是无端的疯狂。

我真心地祝福她——这个象男孩子的女孩子，愿你以后的生活一路顺风!

“严以修身”是“三严三实”的基础，是对不良习惯和意志薄弱环节不断进行修正和修炼的过程。战国时期，鲁国宰相公仪休最喜吃鱼。人们争相买鱼送他，公仪休却坚辞不受。弟子问何故，公仪休说，收了人家的鱼就要按人家的意思办事，难免违反国家法纪，如果我被免职了还能吃上鱼吗?不收人家的鱼就不会被免职，这样就能“长自给鱼”。 新中国初创，百废待兴，主持财经工作的陈云以“先小人后君子”为原则锱铢必较。他告诫财经干部，“不能拿老百姓的钱开玩笑”，“要廉洁奉公，同每一元钱作斗争，个人不动用公家一元钱”。

新中国成立初期，针对一些地方法院频发错判案的问题，最高人民法院院长董必武想方设法改进审判人员的工作作风，不仅让人汇编了证据调查的指导手册，还将“随处留心观察”设定为审判人员的绝大本领。自古以来，从严唯实都是为人做官的高贵品格，更是治国理政的关键所在。作为基层检察院的领导干部，更要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修从检之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行。（心得体会）

提高意识 努力服务群众

对照严以修身的要求，才会清楚个人存在的问题及差距，才会坚定理想信念。如果没有真正全面系统地学习和领会掌握党的理论精髓，“钙”量不足，就会不断地受到现代各种错误思潮的影响，特别是在当今社会转型期，各种矛盾叠加出现，遥远的“理想信念”难以解决眼前的诸多难题，这就不免使人产生对理想信念的再思考。在平时顺风顺水时当然容易把握，但当遇到某些重大现实问题无法解决时心中难免产生迷茫。

有了坚定的理想信念才会提高为群众服务的意识。有了牢固树立为老百姓服务的宗旨观念，深入透彻的理解“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的工作方法，才会坚定任何时候都要以群众满意不满意作为衡量标准，才会创新工作方法，扎实工作作风。

坚定信念 践行执法为民

坚定信念，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。然后要敬畏法纪，做到令行禁止。严格落实政法机关各项禁令和要求，牢固树立宪法法律至上理念，对宪法法律始终保持敬畏之心，自觉维护宪法法律权威，自觉做学法守法用法护法的表率，不得以言代法、以权压法、徇私枉法，坚守公正司法底线，秉持“立检为公、执法为民”的宗旨，努力让人民群众在每一起案件中都感受到公平正义。

更要依法履职，扎实推进。要进一步增强履职意识，立足本职岗位，从每一件与群众生产生活密切的“小纠纷”、“小矛盾”、“小案件”入手，实实在在地解决群众反映的问题。认真践行“三严三实”，着力解决检察队伍中存在的突出问题，扎实有效整治规范司法行为，引领检察干警做“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒、心中有法”的标杆。

道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。现在常用来形容故作正经，表里不一之状。

中文名：道貌岸然

外文名：artificial outward saintliness

拼 音 ：dào mào àn rán

英文解释 ：sanctimonious

出 处 ：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”

举例造句： 因看见端甫道貌岸然，不敢造次。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回

近义词：一本正经、装腔作势，装模作样。

反义词：嬉皮笑脸

灯谜： 滨江路

用法： 作谓语、定语、状语;用于嘲讽人，含贬义

成语示例：

鲁迅《准风月谈·吃教》：“宋儒～，而窃取禅师的语录。

清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“甚有隐隐跃跃，现秘戏图者;而回顾其形，则皆岸然道貌也。”

《二十年目睹之怪现状》一百零四回：“因看见端甫道貌岸然，不敢造次。”

王朔《许爷》：“所幸作者还没有让他的主人公说出那些道貌岸然的话，用道德的说教来使堕落者幡然悔悟。”

丹薇《绿》：“不象那些道貌岸然的伪君子，害了人还要往自己脸上涂脂抹粉，训斥受害者。”

这两只小乌龟，是我小时候从花鸟市场买来的。这几年，我已经跟它们有了深厚的感情。我第一眼看到它们的时候，就有一个想法：“这两只乌龟真古怪！”

这两只乌龟一只叫仔仔，一只叫尕尕。它们长得很像，说不定是双胞胎：全身深绿，颇像灌木丛中的一片树叶；身上有足球的纹路，说不定能够参加“乌龟世界杯”啦，真酷！

仔仔和尕尕住在一个水盆里。水盆里什么都没有，就只有浅浅的供它们喝的水。没床、没零食、没玩具，如果我是其中一只乌龟，老早就受不了了。

它们高兴时会玩一种游戏：其中一种乌龟站在角落里，然后另一只乌龟爬到它身上，左顾右盼，摇摇尾巴。如果它们不高兴，无论你怎么喊，怎么逗它们，它们也一动不动。

这两只乌龟够古怪吧？它们吃饭时更加古怪呢！仔仔和尕尕吃虾。奶奶把虾壳剥掉，再把虾肉切成小块，放进水盆里，有时仔仔和尕尕一起出动，争抢食物；有时一只乌龟狂吃，另一只乌龟没有一丁点儿食欲；有时，虾肉就在眼前，它们也不吃；还有一种情况，如果虾肉太大，嘴里塞不进，咬又咬不动，它就会吐出来不吃，它们还挺机灵的。有时，它们狼吞虎咽，有时细嚼慢咽，真是奇怪的动物！

这两只乌龟下了两个蛋，本来以为可以孵出小乌龟，结果蛋壳不知怎么地，突然碎了，想想还真遗憾啊！

可爱

解释：①天真无邪②令人喜爱。③使人敬爱

出处：《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？”

稚气

解释：孩子，儿童的气质、神态；孩子气、天真。幼稚的气息，中性词。 幼稚弥漫在孩子中间。

出处：唐·陆龟蒙 《赞》：“虽稚气初折，而正性不辱。”

开朗

解释：1.开阔明朗2. 人性格豁达,乐观

示例：清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“［老翁］衣服布素，然眉宇开朗，殊不类贫家。” 杨朔《三千里江山》第十段：“这人约莫四十来岁，身材高大，眉目开朗，是位有度量有魄力的人。”

憨厚

解释：憨:呆板。憨与不同的字组成词，意思不同。憨憨：表示呆板，但不表示傻。

示例：你打听我家隔壁的二小子？那娃可憨厚着来，你家闺女嫁过去保准能当了他们的家！

世故

解释：1.处世经验,如:人情世故.2.待人处世圆滑,不得罪人

示例：这个人很世故

精明

解释：1.精干聪明2.精诚;3.真诚晴明;4.光明

出处：《礼记·祭统》：“是故君子之齐也，专致其精明之德也……齐者，精明之至也，然后可以交於神明也。” 汉 班固 《白虎通·杂录》：“斋者，言己之意念专一精明也。”

幽默

解释：①寂静无声：孔静幽默。 ②有趣或可笑而意味深长：充满幽默的笑

示例：充满幽默的笑，滑稽只逗人笑，而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。

稳重

解释：1、沉静庄重；不轻浮。2、处事谨慎而踏实。处事能够缜密考虑，不会浮躁冒进，比较可靠。这主要是说男人的

示例：宋 韩琦 《柳絮》诗：“一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。”《红楼梦》第一一八回：“况且 莺儿 也稳重。

轻浮

解释：1.轻率浮躁言2.语举止随便，不稳重；3.不庄重轻佻的4.指茶味不同凡响

出处：宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赞赏不绝。——《红楼梦》

冲动

解释：(1).诱动;挑动。 (2).冲击撼动。 (3).感情特别强烈，基本不受理性控制的心理现象。

出处：元 关汉卿《救风尘》第三折：“小 闲 ！我这等打扮，可冲动得那厮么？” 元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“休说别的，只这一套衣服也冲动他。”

坚强

解释：1. 坚固,不可摧毁;不动摇坚强不屈2. 使坚强,坚强信心3, 坚强在现代的含义中，更有能承担压力，不屈不挠的精神。坚强：生活之路不会全程平坦，偶尔也会坎坎坷坷，布满荆棘，要学会坚强。

出处：《百喻经·五百欢喜丸喻》：“尔时远人既受勅已，坚强其意，向师子所。”

脆弱

解释：1.东西易碎易折 2.经受不起挫折；不坚强：感情脆弱、神经脆弱。

示例：花朵十分脆弱，我们应该好好爱护它。

害羞

解释：感到不好意思；难为情。

出处：元 无名氏 《桃花女》第一折：“如今这青天白日，关着铺门，象什么模样！便好道一日不害羞，三日吃饱饭，我们靠手艺的买卖，怎害得许多羞？” 清 李渔 《意中缘·沉奸》：“夫人，你背后那样想他，怎么一见了面，又是这等害羞起来？” 周立波 《山那面人家》：“房间里的人都在看新娘。她很大方，一点也没有害羞的样子。”

耿直

解释：（性格）正直；直爽：

示例：他是个耿直的人，一向知无不言，言无不尽

热情

解释：热烈的感情

出处：《孽海花》第三二回：“我们俩的结合，本是一种热情的结合。”

乐观

解释：精神愉快，对事物的发展充满信心。

出处： 苏曼殊《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情郁于中，而外貌矫为乐观。

率直

解释：指坦率、爽直。

出处：《北齐书·魏收传》：“凌为帝登祚赦云：‘朕托体孝文。’收嗤其率直。”

沉默寡言

解释：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

出处：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”

不拘小节

解释：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”

婆婆妈妈

解释：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

出处：余秋雨《文化苦旅·上海人》：“上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。”

优柔寡断

解释：优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。

出处：《韩非子·亡征》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”

豪放不羁

解释：羁：马笼头，引伸为束缚。形容人性情豪迈，不受拘束。

出处：《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”

多愁善感

解释：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

出处： 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”

[形容人性格的词语汇总

孔融完全把跟曹操唱反调当成人生主打兴趣爱好。

曹操攻破邺城，跑到袁绍墓前祭奠，还“哭之流涕”，同一时间曹丕则马不停蹄地抢占了袁绍的儿媳妇甄氏，当袁绍儿子是死的。父子二人实在是相映成趣。甄氏也NB，让曹操、曹丕、曹植三人为之坠入情网，曹植为她写了《洛神赋》，全是废话，但正是这些废话，证明了甄氏在曹植心中的地位。对于这桩丑闻，孔融的正义感不定期发作，他给曹操发了条短信，说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”

智商情商皆一流的曹操居然没看出是讽刺，问孔融这是用的什么典故，很新鲜啊。孔融说，以现在人来推断，古代应该是这样的。据说曹操学习了批量脏话，以浇胸中块垒。

曹操征讨乌桓大胜，孔融大煞风景地嘲讽他欺负弱小，宛如土匪。曹操颁布禁酒令，这让“座上客常满，樽中酒不空”的孔融怎么活?孔融写信给曹操，大喊：我反对!曹操回复他，夏桀、商纣因酒而亡国，所以我们要吸取教训。孔融杠上了，那当年徐偃王因为滥行仁义而亡国、燕哙因为谦让而亡国、鲁国因为崇儒而损害了国力以至亡国、夏商两朝亡国同样还因为女人，那我们是不是该把仁义、谦让、儒学、婚姻等统统一并戒了?

最后，孔融直接戳穿曹操真正的动机，无非是节省粮食，以备军用，(你娃明明想篡权)，哪里是怕亡国。

谁喜欢总是听反对自己的声音呢?受虐狂除外。差别只在于普通人听了只能默默地给对方画把叉，而皇帝可以直接干掉他来个痛快。连范晔这个对孔融多有偏爱的人，在《后汉书》里也评价孔融在这次论争中“发辞偏宕，多致乖忤”，已经逾越了曹操为他设置的容忍底线，杀他是毋庸置疑。

像孔融这样高调的话痨，找点把柄简直易如反掌。他曾经鼓励人们在饥荒时，如果自己的老爸不可爱，又只剩一个面包的情况下，不妨把这个面包送给素不相识的路人甲，让老爸饿死算逑。他还说过，父亲对子女有什么恩惠可言?他的本意只不过是发泄情欲罢了。母亲对于子女来说也谈不上多伟大，好比一个盛放东西的瓦罐，子女生下来就如同东西从瓦罐里倒出来，难道还要给瓦罐写感谢信，侍奉瓦罐终老?

这些话，在现在看来都够出位，更别说以孝治天下的三国，简直是体贴地为曹操杀他制造理由。于是，曹操为这个推崇忠孝的孔子的后人制定了罪名，不忠不孝，理直气壮地杀了他。

李敖评说“孔融的遭遇，是乱世中一个真人的悲剧”，其实这一次，乱世真是冤枉了，孔融的悲剧是他自己的性格悲剧，确切地说，是性格缺陷决定命运。

他的攻击性太强，见谁灭谁，不依不饶，这样的路线，在官场简直是死路一条。

哇哦，权术真是个技术活，高级政客都是影帝影后嘛。孔融演技不好，城府不够，又离经叛道，如果他的叛逆更有逻辑根基，那简直就是后现代潮人一枚了。可是，就像王菲说的，为了什么而叛逆很重要，不清楚方向的叛逆没有意义也没有力量。

我家有一只脾气古怪的小乌龟。它全身呈深绿色，长长的脖子上驾着一只小小的脑袋，两个米粒大小的眼睛镶嵌在又高又尖的鼻子上，还有一张爱吐泡泡的小嘴巴。它有着短短的四肢，却有着比刀子还锋利的小爪子，可别看它小，这可是小乌龟最有效的武器了，再加上它的万能防身罩——防御性特别强大的大龟壳，简直是打遍天下无敌手了！因此，我给它一个非常帅气的名字：忍者神龟战斗次郎。

就拿前几天的那件事来说吧，那是一个风和日丽的下午，小乌龟正悠闲的晒着太阳，突然，大门的缝隙里钻进来一个不怀好意的家伙，原来是邻居家调皮的小花猫咪咪，听说这几天这只小坏蛋把一个大哥哥的脸抓烂了，所以看到它，我就吓的胆战心惊，急忙跑到了房间里，用最快的速度把门反锁。

于是，这只可恶的小花猫把目标瞄准到了我的小乌龟身上，小乌龟虽然背对着小花猫，但是却已经警惕的开始把头缩进去一大半了，小花猫像离弦的`箭一般窜到了小乌龟身边，伸出大爪子往小乌龟的头上拍了一下，小乌龟迅速的把头一缩，逃出了小猫的魔掌，就这样好几次，双方都不分胜负，即使小乌龟被翻得四脚朝天，依然努力的支撑身体翻转过来，真是名副其实的“忍者”。

就在我正为小乌龟叹气时，它趁着小花猫补助的情况下迅速下伸出脑袋咬了一口，经过了几个回合的激战，小乌龟最终还是打赢了这场战斗，我不禁为他喝彩，嗯，确实是名副其实的“忍者神龟战斗次郎”。

说它胆大吧，那次我特意带它去游乐场玩，好让它也见见世面，可是不管怎么诱惑它，胆小的它从头到尾都不肯把头伸出来。唉，真搞不懂！

这就是我家可爱的小乌龟，一只脾气古怪的小乌龟，大家记住了吗？忍者神龟战斗次郎哦！

她说的随意，看似冷酷，宁婆婆却听出其间的疲惫，想着先前在殿前石阶上，看着星光下姑娘眉间的梅妆也掩不住的憔悴，她对姑娘不惜耗损真元也要施展秘法将陈长生困住有些不理解。

想到这些事情，她便有些微羞，待想起上次陈长生让她洗干净之后再上他的床，不禁有些微恼，恨恨地瞪了他一眼，随风飘掠出窗，就这样消失在树林里。

陈长生知道莫雨的性情其实并不像在自己面前表现的那般淡然恬静，能够替圣后娘娘处理朝政的莫大姑娘，向来以冷漠强硬著称，这时候听着唐三十六的话很是随便，他很担心莫雨会生出不悦，借此发难，转身望去，不曾想莫雨却完全不以为忤，微微笑着。

人上一百五颜六色，人上一千样样 都全。(中国谚语)

人人之中有他人，但每个人都保存 自己的个性。〔尼日利亚〕S·阿马里·非洲诗选》

国民的真正伟大在于构成个人伟大 的性格之中。〔美〕索姆奈

若要证明性格，任何细小的事情都 能挑选出来。〔罗马〕辛足加《书简集》

在每一个人的性格上，都可以找到 —些小小的黑点。〔美〕亨利·詹婦斯《一位女士的画像》

我知道的东西谁都可以知道，而我 的心却为我所独有。〔徳〕歌德《少年维特的煩恼》

一个人可以把马牵到水边，但二十 个人也没法强迫它饮水。〔英〕司各特《中洛辛都的心脏》

一个人的个性都有它自己的一套， 理智也会被它牵着鼻子走。〔美〕索尔‘贝类赫索格》

一个对小人物随随便便的人，对大 人物却永远也不会随随便便的。〔俄〕屠格涅夫《罗亭》

就象从很小的孔穴能窥见阳光一 样，细小的亊情能刻画出人的性格。〔英〕斯迈尔斯《自助论》

一个人无论做出多少件事来，我们 都可以在里面认出同样的性格。〔美〕爱蔌森《爱默森文选》

那些桀骛不驯，固执己见，不要别人 帮助的人,很快就会道到不幸。〔古希腊〕伊索《伊索寓言》

有些人对自己的下属很冷淡，可是 对待上层人物，却从来不敢怠慢。〔苏〕罗佐夫《罗佐夫戏剧选》

各人的生性里都有一种一旦公开说 了出来，就必然招到反感的东西。〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

[形容性格的名言警句

有人的性格显露无疑，也有些是深藏不露，形容男性性格的词语有哪些？大家不妨来看看小编推送的形容男性性格的词语，希望给大家带来帮助！

开朗、随和、健谈、狡猾、老实、稳重、幼稚、调皮、活泼、内向、善良

足智多谋、心胸狭窄、忠厚老实、阴险狡诈、乐天达观、成熟稳重、幼稚调皮、

温柔体贴、活泼可爱、普普通通、内向害羞、外向开朗、心地善良、聪明伶俐、

善解人意、风趣幽默、思想开放、积极进取、小心谨慎、郁郁寡欢、正义正直、

悲观失意、好吃懒做、处事洒脱、多愁善感

形容女人性格的成语

蕙质兰心、 冰雪聪明、花容月貌、 八面玲珑、 玉骨冰肌、亭亭玉立、 聪明伶俐 、

才貌双全 、光鲜艳丽、 娴淑典雅、 钟灵毓秀 、亭亭玉立 、温柔善良、 摩登女郎、

温柔贤惠 、眉目如画、花容月貌、貌美如花、如花似玉、玉洁冰清 、冰雪聪明

明艳动人、 人见人爱、倾国倾城、 沉鱼落雁、 闭月羞花、人间尤物 、出尘脱俗、

吹弹即破 、白璧无瑕 、美艳绝伦、 楚楚可人 、人淡如菊、 娇艳如花 、至真至纯

尽善尽美、 美若天仙、 温文尔雅、 品貌端庄、 丽质天成、 窈窕淑女、 天姿绝色

国色天香、 风姿绰约 、风华绝代 、语笑嫣然、 含苞待放、娇艳欲滴 、玲珑剔透 、

人间极品、 笑靥如花、巧笑嫣然 、笑若沛然 、卓而不凡、冰肌玉骨、齿白唇红、

愁眉啼妆、 出水芙蓉、 绰约多姿 、淡妆浓抹、 二八佳人 、国色天香、 国色天姿

花容月貌 、环肥燕瘦、 娇小玲珑、绝代佳人 、梨花带雨、 林下风气、 眉目如画 、

眉清目秀 、美如冠玉、靡颜腻理 、明眸皓齿、 千娇百媚 、倾城倾国、螓首蛾眉

如花似玉 、双瞳剪水、 我见犹怜 、仙姿佚貌 、小家碧玉 、秀外惠中 、夭桃秾李

一表非凡 、一表人才、 一笑千金 、仪态万方 、月里嫦娥、稚齿婑媠、朱唇皓齿

一 笑倾城 、一笑百媚、春山如笑

悲剧，悲壮。在以革命的名义下，有多少无辜的人们在假公济私的目的下成了冤魂，黑娃成了这类农民起义者的缩影。

纵观黑娃悲剧的一生，从稚气的少年，到朴实的庄稼汉，到霸气的土匪头子，到知书明理的革命者，忍受不了诱惑是其致命的弱点。先是小娥的色诱，后是兆鹏的友情诱，不甘心做个平庸的庄稼汉，终究走上了不归路。

黑娃的价值观就是反叛正统的传统思想，他曾说白嘉轩的腰杆挺的太直了。白嘉轩做为一个传统意义上一个相当完美的精神领袖，很多方面是值得当时男子学习和效仿的。实际上白特别维护传统，而黑娃骨子里是有自卑感的，这也是他后来派人打断白嘉轩腰的原因。他身上有其父鹿三的魄力，也有农民质朴的气质，重情重义。虽然小娥水性杨花，依然不离不弃，即使亡命天涯，也时常回来探望。在对待父亲杀死妻子的事情上，一边是至亲，一边是至爱，最终他选择了断绝父子关系来缓解剧烈的矛盾。

和白嘉轩、鹿子霖相比，黑娃只是个配角，但他却真实的反映了哪个时代儒家思想，生命玄学和人物因果缘分等等，也是哪个时代变迁的典型代表。当身上的暴戾之气尽褪，脱胎换骨变成另外一个人时，依旧摆脱不了悲剧的色彩。

“哎！你怎么又在发呆呢？作业完成得怎么样了，我看看。”妈妈一进来，就对着我大声训斥。我猛地回过神来，心里无比的害怕，因为心里老想着同桌的那款新四驱车“飞天战龙”，作业没做多少。

“唉！都怪我有着拖拉的性格！”我责备着自己，书桌旁的“七仔”低着头，仿佛它都为我感到惭愧！“七仔”是个可爱的卡通玩具，看了《长江七号》的电影后，我就买下了了，他跟随了我好几年，成了我的知心朋友，我有什么开心的或不愉快的事都跟它说。我拿起桌旁的“七仔”对它说起了我的心事。

我很想改变一下我的性格。

假如我和杜甫交换性格，我就得静下心，沉得住气，不浮躁，只有这样才能写出好文章。那时，我就可以与巴金相媲美，一样记入作家大全！

假如我和诸葛亮交换性格，我不就办事效率更高，不再像以前那样拖拉了吗？相反，孔明先生可就没那么聪明了，《三国志》就要改写啦！嘿嘿！

假如我和孙大圣换个性格，我迅速、灵敏，快如飞剑，就算俺把天宫弄翻了，如来佛也拿我没辙，这是我胡大圣的本事。那时，孙猴子还在五指山下，没法逃生呢！

假如我与黄蓉交换性格，那我就琴棋书画样样皆通，聪明伶俐，机智过人，无论是什么招法，我都能随机应变。

假如我与哈利波特交换性格，我就会变得勇敢起来，不再怕黑了。

“哎呀，你怎么又拿着‘七仔’发呆呀？作业到底写完了没有？”我又被妈妈的责备拉回了现实。我无奈地开始写起作业来。因为我想的那些都不可能，看来要想改变自己，只有通过自己努力学习才行，否则只能是空想。“七仔”静静地看着我，仿佛它听懂了我的心事。

话说育才四小五（4）班有一位“怪侠”，兴趣变化多端，说不上“一日三变”吧，可也差不多了。

去年的某时开始，“怪侠”开始疯狂迷恋上《猫武士》系列，于是乎，网上所有这个系列的书和周边产品都被他“一网打尽”。夹着《猫武士》的书签，读着《猫武士》的书，戴着《猫武士》的徽章，用着《猫武士》的笔记本……更有甚者，“怪侠”将其“左邻右舍”根据特点一一编上了猫武士的“名头”，什么“廖嘉星”、“荷叶心”，还有“卓风”、“贺羽”……一应俱全。在“怪侠”的“带领”下，左邻右舍们也纷纷开始埋头阅读《猫武士》，并组成自己的“族群”。

可是还没等他们读完《猫武士》呢，已经将全部《猫武士》系列率先读完的“怪侠”已经开始了下一段的“征程”——《哈利·波特》。这段征程为时可不短，七部书组成的《哈利·波特》“怪侠”硬是连读了五遍，就快“魔障”了。最后，当第六遍刚开了个头的时候，“怪侠”终于腻得“受不了”了，停下了阅读的脚步。和读《猫武士》时相似，周边产品可没在网上少“淘”，什么魔杖（要不怎么说“魔障”了），什么斯莱特林分院的笔，疯狂不减。相应的，身边的同学也纷纷“遭”其影响，连QQ群都新创了一个，哈利·波特、赫敏、纳威等人物纷纷“新鲜出炉”。

这一段热潮过后，“怪侠”迷上了金庸的武侠小说，读小说，看电视剧，又是迷得“不亦乐乎”。QQ群也又变出了“杨过”、“小龙女”和“郭靖”等人，并自制了“勇闯重阳宫”、“智取桃花岛”等本子游戏。这次的“怪侠”，经常向老妈“出招”，虽说他不高大健壮，但干巴劲儿还是有不少的，将老妈打得直踉跄，接着还“振振有词”地说：“我只用了两成功力”；在家里还常常发“暗器”，只要捡着什么便宜、不怕摔的东西就随手扔出去。当然，也经常在网上冲浪，“潜心”收集拳法、指法、刀法和剑法等等。最着迷的要数降龙十八掌了，经常在网上搜索招式详解，并不时习练；练蛤蟆功也已经小有心得，蛤蟆的声音学得像模像样……

说到这儿，你一定猜出来“怪侠”是谁了吧，当然就是我——尹杭，“尹大侠”了！

“三严三实”，修身为先。古人云“修齐治平”者，律己修身先行。修身不足，“齐家治国平天下”就是空谈，党员干部也是一样。“三严三实”中，严以修身便是党员干部灵魂晋身的最基本门槛。5月14日，市委书记彭友东在给全市领导干部上的“三严三实”专题教育党课上强调，全市领导干部要严以修身，把“三严三实”要求内化于心、外化于行，不断加强学习，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，提高能力素质，努力形成践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉。当前我市已进入改革发展的关键时期，新形势下对党员干部的作风建设有着更高层次的要求，这就需要全市广大党员干部把严以修身作为立身立业之本，不断校准价值坐标，树立高尚的价值追求和政治品格。

严以修身需要党员干部通过学习坚定理想信念，保持清醒认识，强化道德养成。要做到严以修身，必须重视学习、善于学习，学习是严以修身的途径和阶梯。全市各级党组织和广大党员干部尤其是县处级以上领导干部，要深入学习中国特色社会主义理论体系和习近平总书记系列重要讲话精神，增强“三个自信”，坚定理想信念，认真贯彻落实中央、自治区党委、市委关于开展“三严三实”专题教育的安排部署，结合工作实际把专题教育抓紧抓实抓好，通过学习的常态化长效化，主动适应从严治党、从严治吏新常态;要通过学习养成“省吾身”“志于道”的良好习惯，时刻对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”，从里到外、从上到下反复照一照，反思自己对组织是否忠诚，对群众是否尊重，对岗位是否尽责，对工作是否用心，不断反省自己、改造自己、提高自己，强化道德养成。

严以修身需要党员干部加强党性修养，提高道德境界，拒做表里不一的“双面人”。习近平总书记强调，“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”对党员干部个人来说，“修身”是人生的基点，只有严以修身才能有定力，只有有定力了才不容易腐化。作为党员干部要严格遵守党的规矩，特别是党的政治规矩，在思想上划出红线、在行为上把住底线，做到政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，做到常修为官之德，常思贪欲之害，常怀为民之心，修身须臾不可离;要做“忠诚正派”之人，严格执行党的决定，坚决同各种违背党的意志的行为作斗争，在大是大非前敢于亮剑、在歪风邪气前敢于发声，拒做台上道貌岸然、台下肮脏不堪的“双面人”，把践行“三严三实”变成思想自觉和行动自觉。

严以修身需要党员干部增强“本领恐慌”的危机感，勤政务实，扎实干事，在履职尽责中锤炼道德品行。市委书记彭友东在为领导干部讲“三严三实”专题党课时指出，我市有不少干部想干事，想担当，但是克服困难和解决问题的办法却不多，这是目前有些干部遇到的突出问题，也是严以修身的重要组成部分。可见，领导干部的“本领恐慌”是制约经济发展的关键，如果领导干部不能在思想上认识自己的能力不足，不能客观对待自己存在的问题，不仅不能克服“本领恐慌”，而且以不懂装懂、装腔作势掩饰无知无能，反而会加重“本领恐慌”。所以，全市各级领导干部在“三严三实”专题教育中，要强化“问题意识”，带着问题学，结合实际想，在学用结合上动心思、下功夫，善于结合全市改革发展稳定大局，善于结合本部门、本单位实际，善于结合自身实际，进行深入思考，从解决实际工作问题入手，直面问题、研究问题，积极推动问题的解决，不断提升自身能力素质，增强为民服务意识，在履职尽责中锤炼道德品行。

做官先做人，做人先修身，这是亘古不变的道理。领导干部只有先做到严以修身，时时自我反省、体察，坚守道德阵地，淡泊明志，宁静致远，高风亮节，才能塑造高尚人格，真正被人民群众所信赖和爱戴，才能在推动“三大转型”、建设“四个石嘴山”的伟大实践中做出积极贡献。

学习与做人，表面是两件事情，但不然，学习只是一个手段，学习，在潜移默化地改变你。

如果说人生如画，书就是那多彩的颜色;如果说人生如海，书就是那奔泻的江河;如果说人生如山，书就是那绵延的山峰。

一、 学习让人获得知识。

这是最明显的作用。在咿咿学语之时，幼稚的目光却想象腾云驾雾的孙悟空，巧借东风之姿的孔明，醉打猛虎有无畏之态的武松，多愁善感的林黛玉。使我明白了人情世故、对自由的渴望、智慧的闪烁、无畏性格的重要，更使我明白了做人或许真的不易。

二、学习让人增长修养。

阅读一本好书，就像如同和一名有高尚修养的学者谈心。他表达的话语无不有智慧的光芒在闪烁，当你浸泡在优美的诗歌氛围中，洗净你人生的忧郁和浮躁。杜甫给你“穷年忧黎民”的胸怀;苏东坡给你“羽化而登山”的超脱;屈原给你“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态”的执着;陶渊明给你“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊;有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豁达，有“路漫漫期其修远兮，吾将上下而求索”的追求。功利在他们眼前隐退，而是凤凰涅火的愉悦。

三、学习能让人开阔视野。

当我们打开一本书时，就仿佛在世界各地翱翔，有秦皇岛滔天白浪里的打鱼船，有奔流到海不复回的黄河之水，有月光下静谧的荷塘，有山重水复的柳暗花明，有落英缤纷的世外桃源，有沉舟侧畔的万点白帆。

四、学习能让人明白事理。

我们在社会中生存，事理是我们必不可少的。体验人生的酸甜苦辣。景阳冈的惊险、大观园的旖旎、梁山的好汉、蜀国的仪义。

在这些年中，书在潜移默化地改变着我，使我更加明明智、灵秀、周密、深刻,我由衷地感谢它。

学习改变性格!人生道路且长，我还在边走边学如何做人，如果此刻你的手中正有一本书，那么请你郑重地对待它，因为他是你的老师，教会你如何铺垫这冗长的人生之路。

习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。既充分体现了严以修身的极端重要性，又提出了严以修身的明确要求。在“三严三实”主题教育活动中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。这里，结合前一阶段的学习，谈谈我的心得体会，仅与大家共勉。

一、严以修身是为官从政者的底线要求

习总书记强调，“严于修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严于用权”、“严于律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的十八届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、党员领导干部必须“由内而外”加强党性修养

(一)修身必先“修心”

儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，江泽民的“三个代表”、胡锦涛“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、习近平“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

(二)修身必“修文”

“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做“修文”的表率：

1、主动学习，夯实理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、习近平总书记系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

2、强化政治纪律修养，确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

3、注重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

4、加强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

(三)修身须在平凡中见精神

“空谈误国，实干兴邦”。严以修身，就要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到“四有”：心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。切实经受住“四个考验”：综合改革发展繁重工作的考验，形形色色错误思潮的考验，权力、金钱、美色的考验，庸俗风气、潜规则的考验。切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及自治区党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，知行统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

三、结语

作为全市供销社系统的领头羊，当前我们面临的形势依然严峻，支撑供销社发展的要素条件纷繁多变。《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》提出的“到2020年，把供销合作社打造成为与农民联结更紧密、为农服务功能更完备、市场化运行更高效的合作经济组织体系，成为服务农民生产生活的生力军和综合平台，成为党和政府密切联系农民群众的桥梁纽带，切实在农业现代化建设中更好地发挥作用”的目标，要求我们更加清醒认识社情民意，增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”主题教育，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，围绕市委、市政府港产城融合发展工作重点，认真贯彻落实中央决定，扎实推进供销合作社综合改革，锐意进取，为将贵港打造成为西江流域核心港口城市作出应有贡献。

崔翔

我们的语文课充满了快乐气氛和低沉的气氛，每一堂课都充满了欢声笑语和害怕，这都是因为我的双重性格的班主任王洪秋老师。

王老师，他穿着一身白色的衬衫，一条黑色的裤子，还有一双棕色的鞋子，还总是带着一个银灰色的手表。身高一米七五，中等身材，还有一个很独特的特征，他是一个双重性格的老师，其他的老师都是偏向一种性格，而王老师却是两种。来的时候还是欢声笑语走出来后就变得阴气沉沉的，苦瓜脸。

王老师总是用各种语言来激励同学们学习，他总对别的老师说我们这个班级的学生都很听话什么的，让他们重新对我们充满信心。

王老师的心理也很复杂，我们一点也猜不到。今天的早晨读书就有一件事。王老师让我们晨读背课文必须发出声音，可我又不想出声，老师就在我的旁边来回转悠。我就想王老师一直在我身边转，就一定是发现了，我就一直读啊读。但我看吴邵玮也没有读啊，这想不开了。还有上课时我们一直看老师讲课，老师就说你们看我干什么？我脸上有字吗？看课本，过了一会儿，老师又说看课本干什么？看黑板。我就百思不得其解啊！我们到底看什么？

这就是我的双重性格的王老师，也是一名口才很好、心理复杂、根本猜不透的好老师。