性格与修身20篇

他今年四十岁左右，长得非常“帅气”，剪着一个像“飞机场”一样平的平头，高大的个子，简直能和天下第一美男子比美了！但美中不足的是这位帅哥有一个超大的啤酒肚。别看他长得这个样子，可我还是非常喜欢和热爱他，因为他和善乐观，那张能说会道的嘴里还从没说出过“生气”、“伤心”的字眼儿；那副常常带着笑意的脸上还从没出现过“乌云”。

一次，他开着他那辆非常酷的摩托车在马路上疾速驾驶。他坐在上面，心里甜丝丝的想：“哇塞，好爽啊！”正当他得意之时，那辆摩托车撞在了一块大石头跟前。他傻眼了，紧急刹车，可是晚了，车子已经压到了石头上，他从车上摔了下来。路人将他送进了医院

他伤得并不是很重，但也非得住院医治不可。他躺在病床上，还笑嘻嘻的说：“没事儿，只是擦破点皮，你们不知道，那感觉真是好！”大家看看他那绑着绷带的手脚，摇摇头叹叹气，拿他没办法。

唉，他就是这样的乐观，乐观得让人不可思议。

在上班的时候，他总是有一套自己的工作方针：微笑甜一点，脾气少一点，关怀多一点。所以他工作开开心心，顺顺利利，同事们都很喜欢和他交往，个个都说他是个“乐天派”。他这套“葵花宝典”不但用在工作上，平时的生活中也运用了不少。每次都主动和被人

打招呼，不管是认识他的还是不认识他的人，都有同一种感受：他很乐观，每天都那么快乐。

前年，他那辆摩托车被人偷了，开始他觉得心里酸酸的，毕竟那辆摩托车跟自己好些年了。可是，他转念一想：不就一辆摩托车吗，今年工作加把劲，再买一辆新的。正所谓：旧的不去新的不来嘛。就这样，他又重新恢复到了和往常一样。

他的乐观给他带来了快乐，他乐观给他带来了希望，他的乐观给他带来了成功，他的乐观给他带来了

朋友们，读到这里你一定想知道他是谁吧？他就是我的父亲，是一位性格乐观的人。

每个人都会有不一样的性格，下面就由小编为大家分享一下人物性格词语吧，希望对大家有帮助！

1. 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

2. 百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

3. 一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

4. 断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。

5. 十年寒窗：形容长年刻苦读书。

6. 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

7. 无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

8. 质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

9. 怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

10. 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

11. 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

12. 豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

13. 专心一志：形容一心一意，集中精力。

14. 除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

15. 手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

16. 勇往直前：勇敢地一直向前进。

17. 余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

18. 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

19. 排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。

20. 扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。

21. 犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

22. 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

23. 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

24. 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

25. 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

26. 夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。

27. 群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

28. 雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。

29. 冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

30. 不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。

31. 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

32. 见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。

33. 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

34. 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

35. 学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

36. 彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

37. 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

38. 目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

39. 手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。

40. 一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

41. 璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

42. 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。

43. 麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

44. 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

45. 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

46. 仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。

47. 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

48. 宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

49. 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

50. 悬梁刺股：形容刻苦学习。

51. 映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

52. 目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。

53. 冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

54. 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

55. 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

56. 毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

57. 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

58. 履险如夷：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

59. 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

60. 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

61. 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

62. 披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

63. 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

64. 铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

65. 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

66. 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

67. 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

68. 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。

69. 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

70. 纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

71. 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

72. 前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

73. 光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。

74. 探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

75. 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

76. 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

77. 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

78. 一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

79. 临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

80. 不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

81. 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

82. 马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

83. 中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

84. 毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

85. 坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

86. 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

87. 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

88. 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

89. 宽宏大量：形容度量大，能容人。

90. 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

91. 扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

92. 自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

93. 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

94. 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

95. 十年读书：指长期努力于学业。

96. 苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

97. 仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

98. 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

99. 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

100. 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

101. 始终不懈：自始自终一直不松懈。

102. 精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

103. 投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

104. 兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

105. 锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

106. 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

107. 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

108. 襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

109. 先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

110. 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

111. 良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

112. 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

113. 呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

114. 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

115. 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

116. 不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

117. 一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

118. 公正无私：办事公正，没有私心。

119. 温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

120. 全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

121. 一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

122. 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

123. 揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

124. 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

125. 劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

126. 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

127. 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

128. 大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

129. 杀敌致果：致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。

130. 无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

17日，省委常委会召开“三严三实”专题教育活动第一专题学习研讨会，主题是严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”。把严以修身作为专题学习研讨的第一个主题，凸显了修身对于党员干部的极端重要性，现实意义很强。

格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下，千百年来，中国的士大夫都非常重视修身齐家。“一屋不扫何以扫天下”、“自身不正何以正人”，这些古训说的都是修身的重要性。我们共产党人历来重视个人的修养与品行。想要打铁，自己要过得硬。我们常常讲共产党人都是用特殊材料做成的，说的就是共产党人在信念意志、道德操守、修养品行等方面有着不一样的修养。

遗憾的是，有的人似乎忽视了“不修身者无以治国”的基本道理，以至于镜子一照，就原形毕露，问题百出。比如，有的干部在被问责、被处理、被调查后，不是反躬自省从自己身上找问题，而是把责任归结于外部环境，大言“体制机制不健全”、“池子里的水坏了”、“社会风气不好”，凡此种种，根本原因就在于干部修身不严。试问，同一个体制机制，同一种环境，为什么独独个别人出问题?苍蝇不叮无缝的蛋，倘若不是修身不严，不是对自己要求不严，糖衣炮弹再猛烈，又怎会遭遇滑铁卢?

习近平总书记说：“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其它防线就很难守得住。”这一论断运用到个人修养上，同样十分贴切而深刻。一个干部被糖衣炮弹击中，往往也始于思想的溃堤，根子还在于修身不严。要想躲过糖衣炮弹的进攻，关键还在于加强自身修养，炼就“金刚不坏之身”，让自己成为一个用特殊材料做成的共产党人，从根本上筑牢防腐拒变防线。

在前不久举行的“三严三实”专题党课中，省委书记罗志军专门就严以修身作了深刻阐述。他指出，严以修身关键是严以修心，而严以修心关键则在于修“志”，真正把共产主义信仰作为不改的初衷、不懈的坚守、不变的承诺;在于修“德”，带头弘扬社会主义核心价值观，带头弘扬中华民族传统美德，始终保持共产党人的健康情趣和高尚情操;在于修“行”，把对党忠诚落实到具体行动上，始终保持为民务实清廉政治本色。这一论述，简洁明了，精辟深刻，朴实生动，具有很强的指导意义。每个党员都应认真学习领会，在严以修身方面自觉加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

共产党人胸怀天下、心系群众，共产党人修身重要的不是远离“病邪”以“保身”，而是修身奉国，更好地服务国家和百姓。对江苏干部来说，根本的还是要把修身落在为“迈上新台阶、建设新江苏”贡献才智上，落在为谱写好中国梦江苏篇章的崇高理想而团结拼搏上，落在为让老百姓的生活一天比一天过得好不懈奋斗上。只有个人的命运同国家与百姓的命运紧密地联系到一起，严以修心、严以修身才更有意义。17日，省委常委会召开“三严三实”专题教育活动第一专题学习研讨会，主题是严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”。把严以修身作为专题学习研讨的第一个主题，凸显了修身对于党员干部的极端重要性，现实意义很强。

黄德崴从小生长在传统保守的家庭，父母相信一切全是命中注定，黄德崴也深信不疑，认为命运自然会安排一切。

街坊中有位相士，大家都喜欢去让他算命，排排八字，黄德崴也不例外。这位相士嘴巴很甜，听完他的命盘分析，很多人都高高兴兴地离去。

这一天.黄德崴来找相士，看了一阵子之后，相士冷静地说道：“德崴啊!你相貌宽厚，深具福缘。”紧接着，黄德崴又给了相士八字，核算一番之后，相士喜形于色说道：“德崴啊!你实在是命格奇佳，三十五岁之前，就能赚到不少财富。”当时的黄德崴才十九岁，听了相士之言，内心暗喜，从此努力工作，累积一点财富之后，又开了家中药店，生意好得很。

每当夜深人静，相士的话就涌上黄德崴的脑海，隔天的黄德崴更是精神百倍。由于待客诚恳，黄德崴很快开了好几家分店，也投资一些其他生意。不到三十五岁，黄德崴已是同辈朋友中最有钱的生意人了。

三十六岁那一年，黄德崴的母亲过世，断气之前，母亲告诉他说：

“德崴，你其实是深夜两点钟左右出生的，我当时痛得忘了正确时刻，产婆叉忙进忙出，结果就记成是隔天早上了。”经此一说，黄德崴立即把时辰换算，然后马上再去找相士批八字。原先那位街坊相士已经过世，换了另一位。“根据你的八字，你命格清苦，一生劳碌，要好好积些善缘才是。”这相士简单说了几句，没再多说。回家后，黄德崴沮丧不已，东想西想。“是不是今后的自己会碰上霉运呢?”黄德崴自问自答。

从那天之后，黄德崴没心情再做生意，店里的业务都交给下面的人打理，一年一年地过去，店中的生意越来越差，投资的生意也有些被人侵吞而去。

五年之后，黄德崴只剩一栋栖身的房屋。“一切都是命中注定呀!”黄德崴经常这样自问白答。

励志心得：人们心中的想法，会影响做事的态度，态度又会变成行动，行动导致人格，人格造成命运。想要拥有怎么样的命运，最先就是心中要有怎么样的想法。想要过一个幸福人的生活，先在心中孕育它，然后逐步努力达成，这就是命格的源起。

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材，建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位，但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿，但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

我有一个爷爷，它有扎人的胡子，头发像一把白刷子，天天戴一顶乌毡帽，一想到爷爷拿一把破扇子时，我就想笑，因为这样很像“活佛济公”别人的爷爷都比较和蔼可亲，但我的爷爷却很冷漠，还带着一点耳背。真是搞笑而又冷漠。

这几个星期，我几乎都要去爷爷家，都快去腻了。爷爷的耳背真是让我受不了，我的一句话要说上三四遍，他才会明白，简直快无语了。有一次我吃完中饭了去爷爷家，他问我吃过饭了没，我说吃过了，“什么？”“吃过了。”“什么？”“吃过了。”奶奶帮我在爷爷耳朵旁大声说道。

爷爷的耳背有时还让我感到搞笑，就那这是来说吧。

早晨爷爷带我去吃早饭，他问我要吃什么，我就说要吃馄饨，可他就是听不清，结果我让他把头低下来，告诉他。吃完早饭后他还问我要吃什么我就说要吃橘子，他知道了以后，就带我去买了。“小伙子，这橘子多少钱一斤？”爷爷带着非常正宗的绍兴话说，但那卖主是个外地人，他听不懂，爷爷又不会说普通话，也听不懂。爷爷的声音很大，我又插不进去，只能看着他们的交流。他们开始用手势交流，“是不是两斤？”边说边摆手势，还摇一摇。这动作太萌了，我就忍不住笑了出来。那店主看到了我就问我：“小妹妹，他说什么？”然后我就跟他说价钱，一边用绍兴话跟爷爷说，一边用普通话跟卖主说，跟个翻译官似的，累死了。

看来学普通话还是很重要的。我有一个这样搞笑的爷爷也挺开心的。

●暴躁是智慧的敌人

●暴躁的人的智慧在明天（维吾尔族）

●意粗性暴，一事无成

●狂暴的人总是从一个极端到另一个极端（托·富勒）

●一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头（朝鲜）

●暴躁的动物会把犬牙碰断（景颇族）

●做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质（司汤达）

●每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味（罗曼·罗兰）

●凡是个性强的人，都像行星一样，，行动的时候，总把个人的快慢、强弱和表现方式显隐方面以及动作的灵敏或迟缓方面（社会心理学）

●为学乃能变化气质耳（宋·朱熹）

●我们的性格即我们的自身（柏格森）

●性格是一个人看不见的本质（德·穆迪）

●一个人的性格决定着他的命运（绪儒斯）

●一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关（毛佛鲁）

●才能自然形成，性格则涉人世之风波而塑成（歌德）

●你不能凭梦想形成自己的个性，你一定要千锤百炼为自己构成个性（夫鲁德）

●个性即人的命运（海拉里特斯）

●性格只不过是长期形成的习惯而已（普卢塔克）

●习惯形成性格，性格决定命运（约·凯恩斯）

[关于性格名言警句

一个香炉一个磬，一个人有一个性。

(中国谚语)

一个人，一个病;一个麦，一个性。

(中国谚语)

个性和魅力……是学不会，装不像的。

〔德〕伯尔《保护网下》

有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。

〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》

人的错误正是使他显得真正可爱的东西。

〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

山都有自己的斜坡，人都有自己的性格。

(中国谚语)

美只愉悦眼睛，而气质的优雅使灵 魂入迷。

〔法〕伏尔泰

要求旁人都合我们的脾气，那是很 愚蠢的。

〔德〕歌德《歌德谈话录》

你无论怎样喂狼，它的心总是向着 树林的。

〔俄〕屠格理夫(猎人笔记》

本能有它自己的途经，而且是最短 的途径。

〔法〕罗曼，罗兰《母与子》

人的性格不可能始终向前，有退潮 也有涨潮。

〔法〕巴斯卡《冥想录》

任何激将法都不能给生来懦怯的人 增加力量。

〔古希腊〕伊索《伊索寓言》

[关于性格的名言谚语参考

两字词语

温柔 体贴 撒娇 任性 独立 爱美 另类 随和 耐心 窈窕 慧质 温柔 善良 体贴

高雅 泼辣 美丽 朴实 简朴 寒酸 纯情 青春 淡雅 羞涩 稳重 端庄 清澈 苗条

娇小 贤惠 纯洁 腼腆 漂亮 大方 善良 可人 单纯 天真 活泼 聪敏 文静 体贴

美丽 魅力 秀雅 奔放 性感 理智 知性 贤淑 贤惠 聪明 伶俐 热烈 妩媚 直率

秀丽 清秀 青纯 优雅 高贵 另类 天真 干净 善良 可爱 热情 活泼 高雅 纯朴

素雅 利落 修长 性感 迷人 动人 细腻 孝顺 勤劳

四字成语

温文尔雅 多重性格乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮 温柔体贴 活泼可爱 普普通通

内向害羞 外向开朗 心地善良 聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取

小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做 处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失

异想天开 多愁善感 淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人 快言快语

少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁 狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变

水性扬花 重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学 实事求是 务实实际

老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁 慢条斯理 诚实坦白 婆婆妈妈

学习的路，还很遥远，但我不会停下攀爬，我要成就坚持不懈的性格。

大家好，我是__。今天我将带来我关于学习与性格的经历与思考。

相信在座的各位都有属于自己的骄傲与烦恼，我也不例外。从小，我就有一个巨大的烦恼：偏科。我喜欢数学，可以每天沉迷在解题中，而我最怕的就是语文，特别是作文，总是写得不堪入目。我总是梦想着作文能够得到满分，可我总是如一架失去雷达的飞机，在茫茫高空中不知何去何从。

记得初一的那次期中考试，我又失利了，尤其是作文，居然还离题了。在回家的路上，突然刮起了狂风，随即看到了遍地落叶，被突如其来的狂风侵袭的残叶。我摇了摇头，暗自笑笑，径直走过，没有过多的理会。

突然，我隐约望见一抹绿色，是一片爬山虎!鲜绿的叶子虽然一片一片地被击落，但它们的枝茎始终攀附在墙上，直面狂风暴雨，没有向困难与挫折屈服。看着灰蒙蒙中的那一片昂首的绿色，我好像明白了什么。谁的人生不曾有过挫折?谁的人生不曾有过失败?但恰恰因不停的攀爬，才能领悟坚持不懈的含义!

当时的我，自知缺少一种坚持不懈的精神。在一片爬山虎前，我握紧拳头，眼神渐渐坚定。

说到这，我不由心生感慨，此时的我，提笔便成文章。但每每想起，那天，那风，那一幕，仿佛还历历在目。而后来，我也通过不懈的努力，一步步走向梦想。

我扬起了立志要写好作文的风帆。素材来源于生活，从此，我更加细腻地体味生活，也因此发现了生活的多情与美好。一抹抹岁月静好通过我的笔烙印在笔记本上，成为我在写作之崖上攀爬的动力。通过坚持不懈的练笔，很快，我的作文成绩提上去了，语文成绩提上去了。

原来，学习，需要的是坚持不懈的性格!我再一次领悟，心中的路，似乎更加明晰了。

但我想再进一步，于是乎，我开始与各种报刊接触。看到那一篇篇令人如痴如醉的文章，我不免心动，我要攀爬上更高处!我开始尝试投稿。起初，我的文字稚嫩而无味，屡屡被否定，一个个无情的消息绞割着我的心。但我并不放弃!我知道，只有像爬山虎一样，不停的攀爬，才能迎来成功。

不停失败，不停努力，不停攀爬，我终于迎来成功——“新作文杯”征文大赛二等奖!顿时，这个消息，就像一朵怦然绽放的鲜花，轻轻击中了我的心。

几年努力学习，终于成就了坚持不懈的性格!

如今，我的作文不再如以往那般不堪入目，但我仍会不停攀爬，仍会将我坚持不懈的性格贯彻到底，展现我最美的攀爬姿态!哪怕路很遥远，哪怕受尽否定，我也不会后退!

因为，这是逐梦的过程!

谢谢大家!

此人姓张，名你猜，共活了3960天9小时47分。他矮得都让你以为他还在读四年级，经常被高年级的当成“小弟弟”，做操站队时总是“名列前茅”。

“现代诸葛”在11年前的一个很不吉利的日子降生：2月22日，但上帝给了他一个异常聪明的头脑，外加一对近视眼。

“现代诸葛”的成绩好得一塌糊涂，考试时总是凭着他异常聪明的头脑，意外得考得好成绩，知识面也很“广泛”。在10个选择题里总能猜中9个，运气好到外星球上去了。“现代诸葛”学习恐怖指数5颗星，思维比光速还快，写作和审题达到了无敌恐怖的指数，以至于爆表了。

同时，他还继承了诸葛亮没有的东西——一双小短腿，跑起来像乌龟似的。但此人耐力极强，长跑在班上排倒数第46，短跑就不用说了……嗯，他跑得比乌龟还慢。

不用说，我们班有很多人都“羡慕”他那比天还高的成绩。所以他一见我是来请教问题的，一声奸笑便从嘴里传出：“呵！又来一个。”说着便拍拍我的肩膀，“以后就跟我混吧！保你考得比我低。”“哼，你以为成绩好就能得意吗？咱们‘骑驴看唱本――走着瞧。”

真没想到，我的“咒语”显灵了，语文成绩比“现代诸葛”高出0。5分。“啊哈哈哈……怎么样？你考得比我低！”“不就是0。5分吗！大丈夫能屈能伸，这次就算了。”我知道他肯定咽不下这口气，在暑假一定准备“弯道超车”的。

唉，这个“现代诸葛”——张世瑞，性格如此古怪，真拿他没办法。

1.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。----苏轼

2.君子忧道不忧贫。——孔丘

3.贫而无谄，富而无骄。——子贡

4.强本而节用，则天不能贫。——荀况

5.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

6.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

8.知耻近乎勇。——孔丘

9.辱，莫大于不知耻。——王通

10.一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

11.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

12.种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁

13.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

14.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

15.应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

16.有谦和：愉快：诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

17.修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

18.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

她――是我的好朋友――范佳薇。

范佳薇是一位漂亮的女孩。她有着苗条的身段，高挑的个头，还有那微黑的皮肤，但丝毫不影响她的美丽，反而增添了些秀色。她的眼睛是那样好看：黑亮亮的眼珠，像两粒闪闪发光的黑珍珠，又似一对黑玻璃球浸在清水里。转动到眼眶的任何部位都显得灵动俏媚。再配上一副淡紫边框的眼镜，俨然一个“小博士”。她有时又用素色头花将一头柔顺飘逸的秀发束在脑后，的羊角辫，又似一位“小淑女”。

范佳薇是一位乐于助人的好姑娘。有一次，我和范佳薇正在玩“木头人”的游戏。忽然，一位小女孩不小心绊倒了，大概摔的很厉害，一时半会儿起不来。她正想去扶，我拦住她，说：“又不是咱们班的，管他呢，她爱起不起，我们接着玩吧，别浪费时间。”哪知，她眉毛拧成了两条蚯蚓，生气地对我说：“别的班的你就不管了，是不是？她也是我们学校的一分子。你想想，你摔成这样，没人扶你， 你的心里是什么滋味 ! ”说着，径自走到小女孩面前，把她扶起来，又安慰了小女孩几句，小女孩一拐一拐的回班里去了。我的脸腾的红了。多么好的同学呀！多么善良的同学呀，和她比起来，我是多么自私呀！她是一位乐于助人的好女孩，而我却……

一次美术课，我因忘带水彩笔而无法画图。她见了，毫不犹豫地把水彩笔借给了我，她却挨了批评。我愧疚的走到他跟前，说：“对不起，我不该那么自私……”而她却说：“知道就好，好好改吧！”从此，我改掉了自私的毛病。

这便是我乐于助人的好友

●知耻近乎勇。 (孔丘)

●辱，莫大于不知耻。 (王通)

●静以修身，俭以养德。 (诸葛亮)

●君子忧道不忧贫。 (孔丘)

●贫而无谄，富而无骄。 (子贡)

●强本而节用，则天不能贫。 (荀况)

●侈而惰者贫，而力而俭者富。 (韩非)

●礼貌经常可以替代最高贵的感情。 (梅里美 )

●礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 (冈察尔)

●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 (孟德斯鸠)

●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 (但丁)

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 (刘备)

●不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 (张衡)

●土扶可城墙，积德为厚地。 (李白)

●行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 (神涵光)

●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 (周恩来)

●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 (郭沫若)

●害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 (斯宾诺莎)

●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 (德谟克利特)

●感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 (凯洛夫)

●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 (罗曼·罗兰)

●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 (高尔基)

●有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调)

●刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 (邓肯)

●人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 (列夫·托尔斯泰)

●人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 (契 诃夫)

●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 (马克思)

●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)

●我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 (贝多芬)

●装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 (卢梭)

●我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 (卢梭)

●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! (孟德斯鸠)

●对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 (夸美纽斯)

●德行的实现是由行为，不是由文字。 (夸美纽斯)

●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。 (赫尔巴特)

●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。 (培根)

●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 (伊索)

●自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 (邹韬奋)

●夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (诸葛亮)

●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 (白居易)

●不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 (魏徵)

●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 (李商隐)

●霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? (王安石)

●侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 (司马光)

●奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 (罗大经)

●半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 (徐特立)

●让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 (德谟克利特)

●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时 就会死于饥寒。 (萨迪)

●奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 (孟德斯鸠)

●奢侈的必然后果(风化的解体(反过来又引起了趣味的腐化。 (卢梭)

●礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重 别人，和别人合得来。 (约翰·洛克)

●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 (管仲)

●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 (苏轼)

●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的 时候，也应该受得起。 (刘少奇)

●礼貌使人类共处的金钥匙。 (松苏内吉)

●讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 (萨迪)

●不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真)

●正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 (萨迪)

●火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那 是一时冲动而没有理性的行动。 (彼得·阿柏拉德)

●青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显 得恳挚悦人，这样学着去行正直。 (夸美纽斯)

●礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 (约翰·洛克)

●礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 (孟德斯鸠)

●坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 (克雷洛夫)

●脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步。 (达尔文)

●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 (泰戈尔)

●智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。 (托马斯·莫尔)

●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用 于个人。 (罗素)

●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。 (马雅可夫斯基)

●守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 (克雷洛夫)

●精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。 (黑格尔)

●把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 (贝多芬)

●养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 (鲁迅)

●只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 (恩 格斯)

●我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。 (加里宁)

●当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 (列宁)

●革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 (胡志明)

●孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 (鲁迅)

●要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。 (德谟克利特)

李宏鑫是女生，是我的好朋友，在班级当班长兼中队长，是我班最大的班级干部。平常和女生在一起的时候，性格很温柔，说话也很随和，时不时还在女生面前开个小玩笑，没事的时候还讲笑话给我们听，常常逗得我们哈哈大笑。可在男生面前，她就从来不心软，即使男生对她软硬兼施，她也不吃这一套！男生们就在偷偷地背地里给她起外号，例如：“熊家婆”、“母老虎”、“狠毒皇后”、“烦人精”……但这些坏话男生只敢偷偷地说，要是让李宏鑫知道了，绝对没他们的好果子吃！

有一次男生骂她，笑话她，被李宏鑫听见了。想知道她是怎么修理男生的吗？来听一听吧。

有一天，早自习的时候，全体老师去四楼会议室开会。我班由李宏鑫来管纪律。有个男同学名叫李治鑫，他走上讲台，面对着同学，摆起了造型，他摆的造型既滑稽又好笑，逗得大家哈哈大笑。这时李宏鑫进来了，同学们立刻不笑了，但李治鑫没看到，他还以为自己摆的造型不够搞笑，便扭过头，撅起了屁股，没想到这一扭头一下子看到了李宏鑫，吓得他魂都快没了。李宏鑫让他赶快回到座位上，并告诫他要是有第二次，一定不会饶过他。李治鑫一边走一边小声嘀咕：“怎么每次倒霉的都是我啊！都怪我命不好，都怪李宏鑫那个‘熊家婆’，真是一个凶猛的母老虎。”不料这些话被李宏鑫听见了，李宏鑫比他高一些，拎起他的耳朵就让他跳芭蕾舞，李治鑫不得不踮起脚尖来。李宏鑫厉声问道：“以后你还敢不敢再骂人，你要是再骂，我就去告老师，让你吃不了兜着走。”李治鑫只好求饶：“不敢了，再也不敢了。”

李宏鑫就是这样的性格，既温柔又厉害，我就是因为喜欢她这样的性格才跟她是好朋友的。

从前有三兄弟想知道自己的命运，于是他们便去找智者，智者听了他们的来意后说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，如果叫你们去取，你们会怎么做呢?”大哥首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前往。”二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定把夜明珠取回来。”三弟则愁眉苦脸地说：“去天兰国路途遥远，诸多风险，恐怕还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运很明晓了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自难以荣华富贵。但也正由于自己的淡泊，他会在无形中得到许多人的帮助和照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不惧困难，预卜你的命运前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕你命中注定难成大事。”

【启示】：的确，人的性格在很大程度上影响着人人成长。印度古谚云：“播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。”我国古人也曾说过：“积行成习，积习成性，积性成命。”这些都说明了性格的重要。不同的性格决定了不同的命运。

因此，我们在学习和生活中，要注重培养自己性格中的特质。特别是中学生，正处在性格的形成期，就要从小处着手、从行为着手，养成积极向上的行为习惯，形成积极乐观的行为特质。无论我们属于何种性格类型，只要我们具有积极乐观的性格特质，就能够创造属于我们自己的成功的七彩人生。

在我的大家庭中，有一位给我留下印象深刻的亲人，她那乐观，要强的性格感染了我们一大家人。她就是我慈祥的奶奶。

老家的院子不大，却一年一年地养着一群母鸡。奶奶把母鸡生下来的蛋用报纸一层层的小心翼翼地包起来，放在隐蔽的地方惟恐丢失一颗。奶奶见我们很久没有回老家了，就拿鸡蛋到伯父家，把鸡蛋放入冰箱，防止鸡蛋变质。奶奶还经常打电话来问我们什么时候回老家。别人都叫她自己煮熟吃了，她却说：“家鸡蛋正宗，有营养，孙子在城里买不到。”读后感范文有一次，伯父来城里办点事，顺便来我家作客。我发现伯父手里拿着一袋鸡蛋，我好奇的问：“伯父，你家也养鸡?”伯父说：“不是，是你奶奶让我给你捎来的。”听了着句话，我的心中涌进了一股暖流。

我爱我的奶奶,一个和蔼,关心我们的奶奶,一个严肃而又经常鼓励我们的奶奶.一个我心中永远不落的好朋友--奶奶.

当我看完《性格决定命运》这本书的时候，我感慨万千。正如书中所说：“性格的力量可以改变人生!”人只有努力塑造良好的性格，才能谱写美好的人生，成为生命中的真正的赢家。

《性格决定命运》这本书从不同角度、多层面告诉了我们性格与贫富、成败的关系。当然，性格不止书中所列那些。通过本书，我首先了解了什么是性格?什么是好性格?好性格给我们的生活带来了哪些有益的事情?什么是坏性格?坏性格能给我们的生活及工作能力带来哪些影响呢?

性格是指人们在对待不同事物的态度和行为方式上表现出来的心理特征，性格正如人的面孔，有多少人就有多少性格，不同的人有不同的性格。好性格是指能促使人事业成功，能够给人的生活带来幸福和快乐的性格。坏性格是指阻碍人的成功，使人穷困潦倒，破坏生活快乐、幸福的性格。我想，不管是谁都想拥有一个好性格，都想能够给人的生活带来幸福和快乐。在今天这个高度发达的信息时代，同样的机遇同时摆在人们面前，人与人的性格不同，对待机遇的态度也不同，于是有的人能成功，有的人只能与成功擦肩而过。性格决定了人们做人做事的方法，也就决定了自己的道路和命运。

有位美国记者曾在采访银行家摩根时问：“决定你成功的条件是什么?”摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资金与性格何者更重要?”老摩根一语中的：“资金重要，但更重要的是性格。” 可见，性格对于一个人是多么的重要。有人说，儿童的心田是一块神奇的土地，播种了一种思想，便会有行为的收获，播种了行为，便会有习惯的收获，播种了习惯，便会有品德的收获，播种了品德，便会有命运的收获。美国人威廉.詹姆士有一句名言“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”良好的习惯一旦形成，就会变成前进的巨大力量，终生受益。“教育就是习惯的培养。”习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量。可见，一个人的行为习惯长时间地影响着其自身的性格，甚至是一生的命运。

体贴       秀丽       寒酸       迷人       天真

体贴       高雅       漂亮       羞涩       贤惠

撒娇       清秀       纯情       动人       活泼

任性       青纯       青春       细腻       文静

独立       优雅       淡雅       孝顺       体贴

爱美       高贵       稳重       勤劳       美丽

另类       另类       端庄       利落       魅力

耐心       天真       清澈       干净       秀雅

窈窕       善良       苗条       直率       奔放

慧质       可爱       娇小       理智       性感

温柔       热情       贤惠       聪敏       知性

温柔       妩媚       简朴       性感       单纯

善良       活泼       纯洁       腼腆       贤淑

高雅       纯朴       大方       泼辣       聪明

美丽       素雅       善良       随和       伶俐

朴实       修长       可人       善良       热烈

习近平总书记指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”，言语朴实却寓意深刻，既是对党员领导干部作风建设的谆谆告诫，又是新时期党员领导干部的为人之本，成事之要，为政之道，施政之德。

严以修身的理论内涵。“三严三实”中“严以修身”是根本。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”。当前，严以修身就要自觉加强党性修养，坚定理想信念，站稳政治立场，增强政治定力;修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严以修身就是要用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。严以修身就是要提升道德境界，追求高尚情操;崇尚节俭美德，提高健康生活情趣;充实精神家园，抵制歪风邪气。

“严以修身”是对中国传统文化精髓的继承创新。在中国传统文化中就有修身齐家治国平天下的家国情怀。《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，看作是个人修为的一个渐次递进的过程，它既是儒家培养人才的途径，也是其治理国家的基本方略。孔子还提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身。”修身正己就是正确认识自我，不断地反省自己，不断地战胜自我，超越自我。

孟子注重个人修养，主张大丈夫要“养浩然之气”，培养理想人格。首先，“大丈夫”应有高尚的志节，独立的人格，决不向权贵低头。坚持正义，崇尚道德，乐行仁道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是“大丈夫”应该具备的高尚情操与志节。其次，“大丈夫”应善于处理义利关系。在利益面前的态度是衡量一个人精神品格是否高尚的试金石。“大丈夫”应以道义为重，在义与利发生矛盾冲突时，可以“杀身成仁，舍生取义”。再次，大丈夫应当有浩然之气。“善养吾浩然之气”，浩然之气是一种精神力量、精神状态，是义与道的结合，人一旦有了浩然之气，就可以立于天地之间。浩然之气必须通过正直来培养，要长期培养，天长日久地积累。孟子认为培养远大的志向要靠艰苦的磨炼，要恒存忧患，奋发有为。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。

《中庸》和《大学》中提倡“慎独”，用自我道德修养方法对不正当的行为意念加以节制。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”独处的时候，讲究“慎其闲居之所为”，常存敬畏，人前人后一个样，有人没人一个样，是对个人内心深处思想意识进行自律的一种修养方式。“三严三实”正是吸取了中华优秀传统文化的滋养，是对中华文化精华的创造性继承、创新性发展。

“严以修身”也是中国共产党人的优良传统。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就高度重视作风建设，既严格要求自己，也严格要求党员干部和部队。红军官兵同吃野菜红米饭，同喝南瓜汤，同盖稻草被;“不拿群众一个红薯”，赢得了群众的信赖和拥护，使党组织和红军与当地群众结下了鱼水深情。周恩来同志是严以修身的模范。1943年周恩来同志45岁生日当天，他为南方局办事处机关的同志作了一场报告后，同志们没有忘记这天是他的生日，特地做了几道简单的菜准备为他祝寿。但周恩来知道后坚持不出席，只让厨房煮了碗面条算是过了生日。当天晚上，他剖析自己、反省自己、写下了著名的《我的修养要则》。他严格要求自己要做到：1.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。2.努力工作，要有计划，有重点，有条理。3.习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。4.要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。5.适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。6.永远不与群众脱离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。7.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来的一生都是按照这七条修养要则严格要求自己，是这么说的，也是这么做的。他为共产党人严于修身树立了一面镜子，一个榜样。

“共产党员的修养”一直是刘少奇同志十分重视的一个问题。在抗日战争期间，有大量新党员入党，而许多工农出身的党员，马克思主义理论修养不够，存在着种种非无产阶级的思想意识，常常成为党内教条主义、“左”“右”倾机会主义的俘虏。刘少奇同志就开始思索如何解决这些问题。1939年1月初，刘少奇在中共豫西特委举办的党训班上就作了“共产党员的修养”的报告。1939年3月底他回到延安，受张闻天同志邀请，7月份在马列学院分两次作了《论共产党员的修养》的报告，在延安引起了很大反响。张闻天就让刘少奇将讲演稿修改整理成文，并送给毛泽东审阅，毛泽东看后认为写得很好，说它是“提倡正气，反对邪气”，力荐全党研读。1942年中央把这篇文章作为全党整风的22个必读文献之一。这篇文章后来又经过刘少奇1949年和1962年两次修改，就成为《共产党员的修养》这篇名著。

“严以修身”就要注重学习，身体力行。严以修身，重点要克服那些“不严不实”的问题。当前，不严不实的问题还不同程度存在，有的甚至还很严重，这些不严不实的问题，原因是多方面的，但主要是自我要求不严，严以修身不够，没有真正解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题。严以修身就要加强学习，补足精神之“钙”。党员干部要读原著、学原文、悟原理，当前，尤其要学好习近平总书记系列重要讲话，领会精神实质，指导自己的工作。党员干部要学好党章，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩;学好法律法规，自觉尊法、知法、守法、用法，善于运用法治思维和法治方式推动工作;学习传统文化的精华，从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养;学习英模人物的善行义举，激发自己内心的正能量，激发自己人性中的真善美，提升道德修养，从善如流。领导干部严以修身就是要身体力行，以身作则，带头真抓实干，当好标杆，示范带动，以上率下。忠诚、干净、担当，做廉洁从政的模范，努力营造风清气正的良好政治生态。

“态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”这四句话如果有人可以做到，那么他就会成功。

我为什么会这样说；那是因为在我的乒乓球之路上，甚至在我的人生道路上，亦出现的最大的‘拦路虎’——发脾气。它已经把我次次打倒，而我却没有次次克服，我不知道我是多么的任性，任性到什么地方。而现在我已经认识到我的任性和幼稚，我已尝到不发脾气好处和发脾气的坏处。但我还是不知道改正，总爱发脾气，总有一天会被发脾气毁了，也会被社会淘汰，从小就可能被别人虐待，欺负，而这些这都是无能的表现。我现在打比赛并不是在讲输赢，而是心态，如果心静了，什么都可能发生，但心静没有什么兴奋点，也打不出来漂亮球。

比如我和梁明栋大哥哥打球，在大局2：2的情况下，我的兴奋点高，拼的也好，如我和大哥哥打了一个拉球，他个子比我高，力量比我大，又在后台打，我的状态好，我打上台几率高，打出了超水平，我就赢了。接下来教练让我和王当打，他和我一样大，教练为了锻炼我的心态，让我每局让他3分，也是在我和他打到大局2：2时，在最后一局没有把握好心态，就输了。这是因为在最后一局3：0他领先，我有些急，他发了一个侧旋球，我反手挡过去，然后他轻轻挡个短球，我有点不耐烦了，瞎抡一拍4：0他领先，然后5：0，我们换位置，他发了一个自杀，6：1然后7：1，我发了两个球，他吃了两个球，7：3接着心更慌，死发力。就这样一局下来，11：3输了。

我如果能够将输赢看淡些，心态上去，不慌不忙，轻重处理好，打球上兴奋点，不丢士气，那么我就不会输的那么惨，我也就可以克服我的拦路虎了，站胜一切，我的命运也会因此改变！

我要克服困难，牢记性格改变命运的教训。