性格与修身【经典20篇】

现在常听到一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，说简单点—性格决定命运。

在中国从来都是成者为王败者为寇，成功者会让后世景仰，世人称道，而失败者则会被万夫所指，世人所不，而项羽在们心中从来都是一个了不起的大将军，一个让人望其项脊的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们听到的更多是人们的骂声，有人说刘邦打败了项羽，有人说韩信打败了项羽，可我说项羽自己打败了自己，他的性格决定了他将被打败的命运。

项羽精通兵法，力能举鼎，文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度，他懂得带兵最重要的是要立军威，项羽一向言必行，行必果，他武力过人，有万夫不挡之勇，同时能征善战，机智多谋，带兵打战同样所向无敌，仿佛出世就是与众不同的大人物大英雄。

项羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、坚强，果敢，威猛，这样无比的自信，使他很少相信别人，他只相信自己，他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手。同样他也刚愎自用，性情暴戾，因为他的能力之优秀他常常目中无人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩。

但他最大的错误不是鸿门之上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视，韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书，有谋略有胆识对军事之事了如指掌，能忍他人跨下之辱就是为了不负身平所学，为了有朝一日出人头地，在项羽帐下时虽是小兵一个，但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌，后来他投靠了刘邦，在九里山逼得项羽弹尽粮绝才让项羽自刎于乌江边上。

其实项羽完全有能力避免他最来的结局，韩信、张良、刘邦三个之中他任意杀掉其中一个都不会有入最后的下场，但他从来不是一个真正滥杀无辜的人，他的骨子里是存有仁义之心的。如果最后时刻他过了江东，也许历史将会是重新改写。一个人的性格决定着他的命运，回顾项羽走过的路，心痛伤感的同时，我们发现—性格决定命运。

我很纯真，但绝不单纯，我内心复杂得让人难以想象，很多不经意的事可能都是我精心布置的。我也总在纯洁和好色之间徘徊，这一点最难说清。不过我真正的内心是极其善良的，宁可自己苦也不愿伤害任何人，心灵如水晶一般晶莹剔透。

都说我冷若冰霜，缺乏幽默。多和我接触吧，你会体会到什么是冷幽默，什么是真正的幽默，而并非品位低俗的搞笑。

我十分看重枝微末节，常为了小地方的完美而忽略了大局。我工作勤奋、重实际，我不仅慎重且具有乐于助人的天性，我具有服务精神，并充分享受施予的乐趣。因为有一股来自精神的力量支撑我行动力，所以我看起来总是忙得团团转，但却乐在其中。问题是我很难放松心情去享受休闲生活，要我停下来休息，受困扰的情况就像别人遇到难题一般。我特别对人体的健康和卫生感到兴趣，也会对日常饮食力行节制。

我的分析能力是别人所难以抗衡的，我遇到棘手的问题时，就会依直觉反应去作剖析。针对事情发生的起因、方式和时间作逻辑式的推理，从而寻获重要之线索。我容易忧郁，有多愁善感的倾向，我经常处与战战兢兢的精神状态，生活中总有百般禁忌。

我大多按自己的生活方式而生活。尽管尽量去改善、协调和周围人的人际关系，到头来还是格格不入，甚至连自己的风格也受到影响而减失。

我还具有一种天性，同时做两件事。这种不专一的气质对于你来讲，是不可理解的。我的这种特性如果运用得当，我的人生必会过得多姿多彩，但如果搞不好，这也做不成那也办不了，会把大好人生蹉跎了而一事无成。

我有时脾气很别扭。虽然说我大多时候都心胸开朗，亲切待人，但我讨厌被束缚，对于别人的意见和既成的说法，时常会提出反对的意见。其实没有什么理由，只是为反对而反对，完全是出于内心的不平衡感。

我的思考被人称为并列式思考，反映为思路宽广、较多飞跃、对事物的结论性意见得出较快等特点。

在思考和行为方面的多头兼顾倾向几乎可以说是我的天性，即使从气质角度来看，我的热点也较难固定在某一点上。

基于并列式的思考倾向，我的兴趣也具有多方位倾向。我的兴趣爱好多无一定范围的限制

我具有强烈的求知欲望，这种兴趣爱好也可被看成是好凑热闹。但是，我一旦对某一事物产生浓厚兴趣，就会废寝忘食地以全身心投入其中。在这种情况下，我具有的兼顾多头的倾向将会不复存在。而我在某些事物中能取得较大的成就，有所建树也多发生在这种情况下。

我凡事行动迅速，表现为爽快、积极、善辩、迅速适应一切环境、喜欢出谋划策、发号施令。其实，这一切都是我为了克服孤独感，向疏远自己的人们发出的挑战。我的本质是封闭性的，是旁观者和圈外人

考虑行动的目的和结果，似乎使人觉得我的所做所为没有明确的意识。我虽然不喜欢空想，但是兴趣多变，没有持久性。

[描述自己性格作文

17日，省委常委会召开“三严三实”专题教育活动第一专题学习研讨会，主题是严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”。把严以修身作为专题学习研讨的第一个主题，凸显了修身对于党员干部的极端重要性，现实意义很强。

格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下，千百年来，中国的士大夫都非常重视修身齐家。“一屋不扫何以扫天下”、“自身不正何以正人”，这些古训说的都是修身的重要性。我们共产党人历来重视个人的修养与品行。想要打铁，自己要过得硬。我们常常讲共产党人都是用特殊材料做成的，说的就是共产党人在信念意志、道德操守、修养品行等方面有着不一样的修养。

遗憾的是，有的人似乎忽视了“不修身者无以治国”的基本道理，以至于镜子一照，就原形毕露，问题百出。比如，有的干部在被问责、被处理、被调查后，不是反躬自省从自己身上找问题，而是把责任归结于外部环境，大言“体制机制不健全”、“池子里的水坏了”、“社会风气不好”，凡此种种，根本原因就在于干部修身不严。试问，同一个体制机制，同一种环境，为什么独独个别人出问题?苍蝇不叮无缝的蛋，倘若不是修身不严，不是对自己要求不严，糖衣炮弹再猛烈，又怎会遭遇滑铁卢?

习近平总书记说：“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其它防线就很难守得住。”这一论断运用到个人修养上，同样十分贴切而深刻。一个干部被糖衣炮弹击中，往往也始于思想的溃堤，根子还在于修身不严。要想躲过糖衣炮弹的进攻，关键还在于加强自身修养，炼就“金刚不坏之身”，让自己成为一个用特殊材料做成的共产党人，从根本上筑牢防腐拒变防线。

在前不久举行的“三严三实”专题党课中，省委书记罗志军专门就严以修身作了深刻阐述。他指出，严以修身关键是严以修心，而严以修心关键则在于修“志”，真正把共产主义信仰作为不改的初衷、不懈的坚守、不变的承诺;在于修“德”，带头弘扬社会主义核心价值观，带头弘扬中华民族传统美德，始终保持共产党人的健康情趣和高尚情操;在于修“行”，把对党忠诚落实到具体行动上，始终保持为民务实清廉政治本色。这一论述，简洁明了，精辟深刻，朴实生动，具有很强的指导意义。每个党员都应认真学习领会，在严以修身方面自觉加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

共产党人胸怀天下、心系群众，共产党人修身重要的不是远离“病邪”以“保身”，而是修身奉国，更好地服务国家和百姓。对江苏干部来说，根本的还是要把修身落在为“迈上新台阶、建设新江苏”贡献才智上，落在为谱写好中国梦江苏篇章的崇高理想而团结拼搏上，落在为让老百姓的生活一天比一天过得好不懈奋斗上。只有个人的命运同国家与百姓的命运紧密地联系到一起，严以修心、严以修身才更有意义。17日，省委常委会召开“三严三实”专题教育活动第一专题学习研讨会，主题是严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”。把严以修身作为专题学习研讨的第一个主题，凸显了修身对于党员干部的极端重要性，现实意义很强。

在我的舅舅家，有一位刚上小学三年级的学生，别看他身材矮小，但他跑起步来却毫不输给同龄人。

他还有看一张能说会道的觜，但他最令人佩服的还是他那乐观向上的精神。所以，他经常对我吹牛，说他是班上最乐观的人，他的名字就是谢林锋。

一天早最，我和他正在读书，他突然开心地对我说：“子阳哥哥，你知到吗？我学会跳远了！”“真的？那你跳一个给我看看。”我不在意地说到。“我可是有证据的。”说着他突然跳了起来挽起了裤腿。“你这是干什么？”我不解地急忙放下了书。“你看！”说着他用手指着他腿上两处的两处伤疤笑道。只见他腿上有两个跟他巴掌差不多大的、颜色鲜红的伤疤，上面还涂着一些药水。我惊讶地问：“你怎么跳成这样了？而且还笑得出来？”“呵呵，这可是我学会跳远的‘证据’！"他开心地说。

还有一次，我正在家里看电视，忽然听见她妈妈大叫一声：“我们家的鸡怎么少了两只？”循声过去一看，原是鸡窝破了个洞。里面只剩下了一只鸡。这可把他婆婆气得不轻：“这可怎么办？鸡窝好好的怎么会坏呢？肯定是被人偷了。这两只鸡可是晚上准备杀了给亲戚吃的！唉！都怪我，只顾在屋里看电视。连鸡都没管住！”唉！这时，谢林锋走上前去，笑着说：“婆婆，别着急了，也许不是人偷的。再说了。鸡没了，晚上再买几个别的菜不就行了？就算真的是人偷的，我们应该感到庆幸。因为只是少了两只鸡，而不是其他什么值钱的镐子（这是方言，镐子就是东西），还有，我们这儿白天几乎是不关门的，别人只是偷了鸡而已，并不是那种真真的坏人。”“唉，你晓得什么。”他婆婆虽然还是有点自责，但口气已经好多了。

听了他的这些描述后，我不由得觉得：他真是一位性格乐观、值得我们学习的人！

我的老师姓程，我们叫她程老师。程老师的性格十分古怪，不信，我给你讲讲下面几件事吧。

那时上个星期三，下了第二节课，同学们在操场做游戏。突然，一个熟悉的身影向我们走来，我们仔细一看，正是程老师。程老师走过来，说： 我想和你们来跳绳比赛。 说完，把早已准备好的绳拿出来。我们举双手赞成。开始分组了，女生和男生各分两组，每组二十五人，有三个女生两个男生还有老师是一组。

比赛开始了，女生那一组跳了一百八十下，男生那一组跳了二百下，就差老师那一组了。只见老师拿起绳，轻松地跳着。老师自己一共跳了三百下，从那以后，我们觉得老师的性格是活泼。

几天后，我们对老师的性格改变了。那天，班里有几个同学没做作业，老师打了他们，吵了他们半节课。我们又说老师的性格是严格。

几天后，我们又发现了老师几个特点，虽然老师的性格总变，但我都非常喜欢程老师。

有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J•P摩根，问：“决定你成功的条件是什么?”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要?”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”

性格为什么能决定命运呢?一开始，所有人类命运都是一样的，当大家开始走到行动，走到人生的的岔路口时，因为性格的影响，每个人的选择不同，选择发挥作用后，是各人的路发生了分歧。而选择越多，差异越大，南辕北辙，命运的不同就开始了，由于人生没有回头路，而各种人在一起又互相影响，让你在下一次的选择时出现更加多的可能性——每一次的动作，与人的交往中的每一句话，遇到的每一件事，每一次心理活动都会影响你的选择，从而造就你的人生路。

所谓“江山易改，本性难移”，因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。

曾闻哲者言：“性格决定命运，机遇决定前途。

威廉•詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”

西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。

完善自身的性格，你就能找到打开成功之门的道路;放纵自己的性格，你将变为成功的绝缘体。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能通往成功的彼岸。

不同的人、事物，有不同的性格;不同的性格，有不同的人生。

——题记

一、淳朴的性格。

2008年“感动中国”十大人物评选当中。不知大家是否记得那平凡的十三位唐山农民工，这些人，这些事是足够三思的……

中国南方发生了特大雪灾。然而，大家不知道，抗战在雪灾最前线的不止是那些英勇的解放军们，这十三名农民工也抗战第一线。他们并不是什么风云叱咤的大人物，他们只是一成功，仅仅就在于最后的坚持些朴实的农民们，他们能为中国着想，更为那些灾区人民时刻着想，无时不刻的牵挂着。

唐山大地震“震动”了中国人民的心。可5月12日这突如其来的“汶川大地震”又“震动”了全世界。这十三位灾区的农民工深知地震的悲惨，心怀爱心，在当日，他们的身影又在汶川灾区徘徊着，那一滴滴汗，一声声呼喊声，一个个获救者都是他们奋斗的集中体出现。

这两次特级灾难的救助都是自发的，他们没有鲜亮的外表华丽的语言，但是他们的行为证明了中国最广大的群体的发自内心的最淳朴的善良。向农民兄弟致敬!我相信，在以后的灾区里，他们的背影会无处不在……

记住——他们的“道路”一路上是风光异彩的。

不是归途，是千里奔波，雪中送炭;不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。——颁奖词

二、顽强的性格。

“墙角数枝梅，凌寒独自开……”这首王安石的《梅花》是小时候记忆犹新的诗。正是这首诗，让我真正了解了梅花。

梅花，小时在我看来是一朵平凡不过的花了，我一直认为它很美丽。可是，我却发现，我错了。他不在朝阳似火的夏天灿烂，也不在百花绽放的秋天开放，它不屑与桃李在春光中争艳，而是在天寒地冻的寒风面前，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷。

梅花，正是我们的榜样，也是我们的代表，一股“众人皆醉我独醒”的境界。从此，梅花在人们心中占领了重要的地位，在困难中，想想梅花，问自己：它行你也行!拍拍胸膛，梅花象征这每一个奋斗的人，即使我们默不作声，但我们却无私奉献……

梅花的一生是“不求回报”的!——俏也不争春，她在丛中笑。

三、认真的性格。

老师曾一而再，再而三的告诫过我们：“态度决定一切!”所以，我们学习都拥有一股认真劲。从前有一个人，他很认真，虽然成绩在起伏……

他，有时很调皮，但他知道控制;他，有时很讨厌，但他知道羞耻;他，有时很无知，但他知道自尊。他对待任何一件事都很投入、认真，他总是仔仔细细，不马虎，不草率得完成每一件事情;他不怕苦，不怕累，总是坚持不懈的努力，即使，成绩仍然不稳定，也许，更多的是——等待……

夜深了，他总是独自在家中埋头苦干;夜深了，他总是徘徊在书房唦唦书写;夜深了，他正提笔写下这篇文章……

我的爸爸,我的爸爸是个性格比较急躁的人。

他的外表比别人的爸爸要粗鲁些，大大的眼睛，高高的鼻梁，硬硬的胡子，还有一对大大耳朵，和油亮油亮的头发，加上一个能说会道嘴巴!

我的爸爸平时非常严厉。一次我正在写作业忽然我的肚子饿了于是我去客厅削了个苹果，开了电视，正津津有味的看着电视，吃着苹果。突然爸爸来了，关掉电视说:“写完作业再看”我虽然很不情愿，但是我还是进了书房，“砰!”的一声我吧书房的门重重的关上了。

不过我的爸爸是双面人，刚才是生气的一面，还有高兴的一面呢!一次我考试考了一百分，考试之前爸爸说“只要你考了一百分我就带你去吃肯德基”这次我考了一百分，爸爸果然带我去吃了肯德基，说明爸爸是个守信用的人。

不过我的爸爸也有时侯不守信用，一次他说我放暑假就带我去长沙玩，我高兴极了!我终于等到了暑假，可是爸爸却说他工作忙，不能带我去，我可生气极了!就抓了个梨咬了一口说“坏爸爸”于是我吃完梨子就回屋睡觉了!

我的爸爸也有的时侯令我哭笑不得，有一次我正在泡脚，爸爸也在泡脚(看足球)“球进了”!我听爸爸喊了一声，接着就抬起脚踩了一下正在泡脚的我，我心想，爸爸真是个球迷呀!

这就是我的爸爸!

习近平总书记去年两会期间围绕深入推进作风建设对各级领导干部提出了“三严三实”的要求。近日，我再次踏上凤阳小岗村学习“沈浩精神”，感触颇多，愈发的觉得严以修身是“三严三实”的根本。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。那么，严以修身，到底为谁而修?

严以修身，为己而修。《礼记·大学》中说：“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”无疑只有先学会做人才能将事做好。严以修身，一定是为自己而修。修身不仅要修德同时也要修智。修德，就是要修一个人的思想、主观世界。修智，就是修做事的本领，特别是治理地方的能力。一个德才兼备的人必将受他人敬重。读书可以使人更充实、丰富，使得思想得到训练，境界得到提升。研读马列主义系列丛书，可加强个人党性修养;研读《习近平谈治国理政》，可加强个人管理服务能力;研读《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》，可加强个人反腐倡廉意识，更好地保护自己。严以修身，对广大党员干部及自己百益无害。故而，要为己修身。

严以修身，为民而修。习总书记提出“三严三实”的要求直指的对象是全国广大党员干部，目的就是要广大党员干部要牢牢铭记党的宗旨观念，树立全心全意为人民服务的思想。新常态下，广大党员干部更要加强自身修养，由权利政府意识向服务政府意识转变。我们要敢于将权利清单洗洗澡，敢于将权利关进制度的牢笼里。广大党员干部要利用好人民赋予的权利更好地为民服务，让权利取之于民，用之于民。坐上了“位子”，就要对得起人民的信任;握住了权利，就要担得起责任。如果一个领导干部对自己要求不严，没有真正树立执政为民的思想。以权谋私，见利忘纪，打铁自身都不硬，水能载舟，亦能覆舟;久而久之，将失信于群众。这次前往小岗村参观沈浩同志先进事迹陈列馆，聆听沈浩事迹报告团讲解，感悟到“沈浩精神”实质就是全心全意为人民服务。为什么沈浩同志能得到小岗村群众的三次按红手印挽留他。我想正是他那种时时刻刻把群众放在心上，把带动群众致富作为自己使命的精神感动了群众。从沈浩那里，我认识到严以修身，是为了能更好服务人民群众，更好的帮助群众。故而，要为民修身。

严以修身，为党而修。我党从成立之初的几十个人，发展到现在遍及全国各地8668.6万党员，这是一个伟大的奇迹。然而时至今日，我们的队伍里鱼龙混杂，部分同志放松了警惕，被糖衣炮弹所侵蚀，忘记了出仕为官的初衷，利用手中所拥有的权利寻租，大肆攫取利益，给我党在群众的心中留下了极坏的印象。仅去年一年，各级纪检监察机关共查处周永康、徐才厚、苏荣等一大批身居高位的共产党员有六十多名;中央几轮巡视下来，违反八项规定共处理了七万多人。历史上，有着90多年历史、连续执政70多年的苏共在执政后期，与我党如今面临着相似的境遇。如何吸取苏共覆亡的教训，避免重蹈覆辙，是我们迫在眉睫的问题。我党从去年开始，一方面加强“打虎拍蝇”党风廉政行动，从内部清除蛀虫;另一方面自上而下在全党范围内开展党的群众路线教育实践活动，重温入党誓言，重拾入党初衷，以转变作风为目标，让作风建设永远在路上。“三严三实”主题教育活动的开展，对巩固党的群众路线教育实践活动的成果，极其重要。严以修身作为“三严三实”的基础，对我们党能否营造一种氛围、扭转一股风气重要性不言而喻。党中央有壮士断腕的决心，我们每一名党员干部，必须从严以修身做起，重挽我党的纯洁性。故而，要为党修身。

“正身直行，众邪自息。”修身要想身正，必须要有榜样参照。立志以沈浩同志为榜样，学习“沈浩精神”，为己、为民、为党积极修身。

1、班里的同学都夸我聪明能干，其实我并不聪明，只是肯用功，不贪玩罢了。

2、别人顶撞了我，我也不记恨，妈妈说我的心就像一潭泉水，一眼就看到底了。

3、从此，我跟谁也不说话，遇事让着他们，成天闷声不响地刻苦学习。

4、从小到大，他从来都是不服输的，并且永不放弃。

5、阳光下他的目光像潭水般深沉，闪出一种坚强的自信。

6、她性格爽朗，像个男子汉，任何困难都难使她愁眉不展。

7、她以坚强的毅力，克服了生理上的缺陷，终于考上了大学。

8、我的外公是个勤劳、淳朴又幽默的人，简直可以用“人见人爱”来形容。

9、我的外公是个“老古董”，他总是叼着一只破旧的烟袋锅，嘴里哼着比烟袋锅还要老的小曲。

10、这小家伙，才五岁，长得特别惹人喜欢。大脑门，高鼻子，一双跟他妈妈一样漂亮的黑眼睛。他整天跟在爷爷身后转，给爷爷传话，取东西，送报纸。别人说他是爷爷的“警卫员”。

11、我的姥姥人老心不老，穿着打扮可时髦了，用她的话说，叫做“最美不过夕阳红”。

12、我的表兄旭旭，今年才十岁。他长得白胖胖的。圆圆的脸蛋上挂着一对好看的小酒窝，一双水汪汪的眼睛，不时滴溜溜地转动着，显示也一股机灵而淘气的劲儿。聪明的一休比起他来还要甘拜下风呢!对了，我的表兄还挺要强呢!

13、我的表弟帆帆，今年五岁。因为属狗，全家人都管他叫“狗子”。他长得又瘦又小，大脑袋像个葫芦瓢，一天到晚总是晃来晃去的，像是在思考什么问题。

14、我从来不低头，现在脖子也硬得铁筒一般。

15、我爱模仿相声和电影里的滑稽动作，常逗得同学们哈哈大笑。

16、他一旦认定某一做法后，三匹马也休想拉回他的意志和决心。

17、他那线条奔放、刚毅的鼻梁和嘴，此刻似乎格外地棱角分明。

18、婶婶做事一向小心，走一步看三步，遇事总是多准备几手。

19、棋有棋迷，戏有戏迷，我爷爷迷的是花，他是一个地道的、不折不扣的花迷。

20、奶奶一张嘴总是闲不住，不是说话就是吃东西，背地里我们都悄悄叫她“贪吃的奶奶”。

21、奶奶特别热情善良，左邻右舍有什么困难，她总热心帮忙，大家都说我奶奶是个大好人。

22、奶奶身体不好，视力也不好，然而为了给我交学费，每天早出晚归地去捡报纸。

23、我就是这样，对什么事都认真，我认为对，就一条道走到黑。

24、我的心特别软，每次看到乞丐那可怜巴巴的样子，都忍不住要给他们几毛钱。

25、奶奶对我特别娇惯，每当爸爸批评我，她就帮我求情。

26、那张说话漏风的小嘴，总喜欢提些天真的问题，有时问得稀奇古怪，使别人无从回答。高兴的时侯，他总是“咯咯咯”地笑个不停，同时嘴角边出现两个小酒窝。同样，哭起来，他也真够呛!不过，在他脸上，酒窝总是比眼泪出现的时侯多。

27、妈妈常说我是疯丫头。我要是“疯”起来，连男孩都不是我的对手。

28、李腊梅因爱管闲事，才当上了“两道杠”的卫生委员。你别看她“官”小、个矮，可嗓门儿高。不管是谁做了错事，她非要弄个水落石出并让你认错不可。因此，我把她的名字偷偷改为“辣梅”。

29、姥姥什么都好，就是太“抠”了点，买的东西都是最便宜的。

30、老爷爷那饱经风霜的脸，好像用红铜铸成，宽宽的额角上，常常刻着几条显示出坚强意志的皱纹。

音乐课是人文学科的一个重要领域，是实施美育的主要途径之一，是基础教育阶段的一门必修课。音乐教学只有结合学生性格特征，利用他们的共性与个性，才能发挥音乐教育的最佳效能，才能真正上好音乐课。

一、性格的定义

什么叫性格呢？性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，是一种与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含有许多社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。

二、性格的分类

在心理学著作中，关于性格分析，目前专家们的思路已慢慢清晰，并趋同于把人的性格分为四种类型，这是性格分析学上一个里程碑。

第一种是力量型，第二种是活泼型，第三种是完美型，第四种是和平型。当然，真正属于这四种类型的人并不太多，自然介于他们之间的在不同条件和生活方式的影响下，当然还有各种各样的中间型、混合型和过渡型。

三、音乐与性格之间关系

音乐发展到今天不仅作为给人们娱乐休闲的形式而存在，它同时作为一种文化艺术在对人的品质形成、情感培养、人格完善、审美能力的提高、自信心和意志力等非智力因素方面都有着积极的作用。音乐与性格息息相关，什么样的人爱听什么样的音乐，音乐可以反映出一个人的性格，就像小孩子喜欢听儿童那种有趣的音乐，年轻人比较活泼，喜欢追求时尚，就会去听当下流行的音乐或者比较动感的音乐，到了成年，人比较成熟了，懂得什么是爱情了，就会去听比较有情调的音乐，老年人比较喜欢听年轻人认为古老的音乐，当心情不好时，特别想听让人有点悲伤的音乐，这些都是音乐对人的心态的一种反映。性格的形成是由多方面因素形成的，音乐只是其中一种因素，音乐能够陶冶情趣，能够改变人的心情，听健康的音乐对人的性格有着良好的影响，但音乐不能够决定一个人的性格，所以说，音乐对性格的形成只能产生影响作用，而不能产生决定作用。

四、音乐与性格的有机结合

高中生，他们的性格基本已经成型，因此，在音乐欣赏中，可以针对他们不同的性格特征给他们欣赏不同类型的音乐作品，寓教于乐，培养学生的审美意识，提高学生鉴赏美的能力，使学生在音乐欣赏实践活动中想象力得到发展，促进个性更好地实现自我完善。下面我就浅议在音乐欣赏中如何结合这四种性格：

（1）力量型。这样的人坚强，果敢，不沉着，急躁，精力充沛，对事物反应迅速而强烈，行动敏捷，爱激动又难于控制自己，他们在生理上属于胆汁质。他们喜欢气魄宏大，激昂壮烈，令人热血沸腾的事物，如贝多芬与亨德尔的作品，这类音乐气势磅礴、辉煌雄伟、感情强烈、戏剧性强。当然也可能在像肖邦的《夜曲》那样恬静柔美的作品中，使心灵得到安宁。在欣赏过程中，教师可以将两种类型的音乐穿插着给他们聆听，感受。例如：先聆听贝多芬的《第九交响曲》片段，从中感受作者所要表达的心境，渴望自由、平等、博爱，厌恶一切世俗、封建制度。同时也可在音乐教学中把“动”引导到课堂上来，改变传统的坐着不动上音乐课的单一形式，强调学生结合自己已有的生活经验，从节奏入手，以语言、舞蹈、表演、音乐游戏等方式去训练学生的音乐节奏感，引导学生用自己的身体动作去解释和再现音乐。因为这类学生的性格与贝多芬相似，所以他们可以很快进入角色，触摸到作者的心理，让他们在不知不觉中被音乐所陶冶，提高自身的素质修养。在此之后，为了平息他们激动的心情，教师可再播放一首肖邦的《夜曲》，那从指间缓缓流出的如流水般的旋律，安逸且甜美，能够让人放松，也能够让教师在最短时间内不知不觉中，将课堂纪律维持好，从喧闹恢复平静。

力量型的人认为一果多因：一个结果，可用多种方法，可以这样做，也可以那样做。所以他们也经常变，变的是方法，明明教你这样做，过两天要你那样做。那在欣赏音乐的时候，教师就可以利用他们的这种性格特征，引导他们从多个角度，不同路径去理解，感悟音乐，充分地开发他们的发散性思维。教师要给学生一方自由的空间，尊重学生的奇思妙想。

（2）活泼型。这样的人坚强，沉着，好动，反应灵敏，活泼热情，善于适应环境和社交，但不够稳重踏实，他们在生理上属于多血质。他们喜欢热情明朗、优美华丽、富于活力的事物，如莫扎特与门德尔松的作品，这类音乐流畅优美、丰富多彩、灵活多变。例如：欣赏莫扎特的《弦乐四重奏》，作品中有很多的主题，教师可先让学生将各个主题聆听一遍，熟悉一下，然后再完整地欣赏整部作品，欣赏过程中引导学生对各个主题进行追踪。

活泼型的人认为一因多果：做一件事，会有不同结果，有可能这样，也有可能那样，所以他们是经常变，变的是结果。明明答应你的事，过两天就忘了。在欣赏音乐作品时，教师可以给出一部作品，让学生在聆听后阐述不同的观点。每个学生会因为生活环境的不同，经验积累的多少，领悟能力的高低等，对作品发表不同的见解。不管是哪种答案，教师都应该给予他们充分的肯定与鼓励，让学生的个性在一种宽松的氛围中自由发展。

（3）完美型。其性格比较坚强、达观平衡、情绪不外露、冷静安详、沉着稳重但有惰性，反应迟钝，他们在生理上属于黏液质。他们喜欢内在、深刻、富于哲理、逻辑性强、给人启示、引人思索的事物，如巴赫的作品，这类音乐内在深沉、层次清晰、逻辑性和哲理性都很强。可欣赏巴赫的《二部创意》或《三部创意》。

完美型的人认为一因一果：做一件事，只有这一个方法，而且必须按照这个方法去完成，喜欢做计划，做表格，制定规范，很难接受别人的意见。在给这类学生赏析音乐作品时，可以采用表格的形式让他们分析作品。例如：速度、力 度、节 奏、曲式结构 、分几个主题、各主题意境。这种欣赏方法逻辑性强，条理清晰。

（4）和平型。感受性强，善于观察别人不易察觉的细小事物，情感深刻强烈，执着专注，但心胸不够开阔，易多愁善感，其中有好动的，也有懒惰的和不沉着的，他们在生理上都是属于阴郁气质。他们喜欢深刻、内在、感人之至、令人心弦颤动的事物，如柴可夫斯基的音乐，这类音乐感情内在深刻，含蓄细腻。可欣赏柴可夫斯基的《天鹅湖》。

和平型的人认为无因无果：任何事情，这样也好，那样也好，这样做也行，那样做也行；口头上应和，心里觉得不一定；如果大家都这样，我就这样，大家都那样，我就那样。这类学生从众心理十分严重，没有自己的主张，那在欣赏音乐作品的时候，教师必须调动他们的积极性，主观能动性。例如，在欣赏《天鹅湖》的时候，可以做一些改编，根据音乐，舞蹈，请学生设计一些简单的、符合意境的台词，然后分角色朗诵，让他们在角色的扮演中，融入自己对作品的理解，各抒己见，这种方式既借助文学拓宽了音乐，抒发了学生各自对作品的感悟，也会因为教学手段的变化活跃课堂气氛。

随着音乐教育的不断深入发展，加强学生性格特征研究与音乐教育的联系，是促进音乐教育科学化的重要任务，也是提高音乐课教学质量的主要课题。我们只有把音乐与学生的性格有机地结合起来，才能使学生获得最有价值的情感体验。

[学生性格的有机结合与高中音乐欣赏的优秀作文

贤惠(指妇女善良温顺而通情达理)

温婉(温柔和婉;和蔼;温婉可亲)

怯生生(显出缄默或羞怯的的样子,形容胆小畏缩的样子)

蛮横(强横而不讲道理)

任性(听凭秉性行事;放纵不约束自己)

冷冰冰(形容不热情,冷淡)

冷艳(形容花耐寒而艳丽.也指耐寒而艳丽的花或人物冷傲而美艳)

神秘(难以捉摸;高深莫测)

妖媚(妩媚而不庄重)

活泼开朗 古灵精怪 目中无人

开朗大方,性格活泼,乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮

温柔体贴 活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗

聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取

小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做

处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感

淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人

快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁

狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花

重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学

实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁

坚持“三严三实”，严以修身是第一“严”，是做人为官的第一颗扣子。

如何修身以严?关键在做到“六修”。

以补钙为本。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。东欧剧变、苏联解体，根本原因在于理想信念坍塌。当下，少数党员干部不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，有的把配偶子女移民到国外，给自己“留后路”，还有的功利至上、享乐至上，感叹“人生如梦”“昼短苦夜长，何不秉烛游”。根本原因就在于，理想迷茫、信念动摇、精神缺“钙”，导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。严以修身，根本上就要坚定理想信念，补精神之钙。

以修心为上。

严以修身，其实就是严以修心。内化于心，才能外化于行。“不忘初心，方得始终”。作为一名共产党员，我们经常要扪心自问，还记得当初举起右手、向党旗庄重宣誓时的入党誓言吗?修心的最基本要求，就是心中有民，真正做到全心全意为人民服务。关键要摆正自己的位置，始终把自己的根牢牢扎在群众之中，始终把老百姓的事看成头等大事，始终把群众的冷暖疾苦挂在心上，努力为群众办实事、办好事、解难事。

以笃学为先。

只有笃学、真学，才能真信、真用。学习上要突出重点，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，全面掌握运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决问题的能力，切实提高自己的治理素养。坚持联系实际学，带着问题学，在实践中学习、在学习中实践。这样，才能不断提升自己的修养、境界和水平。

以深省为重。

严以修身，是一个不断反省自我、超越自我的过程。哲人讲“未经反省的人生不值得过”，古人讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。今天的共产党员不仅要讲反省，而且还得有标准、有标杆。标准就是好干部的20个字：“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”;标杆就是“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的焦裕禄，“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，“把全部心思和精力用在干事创业上”的杨善洲……

以慎独为基。

“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。”慎独，是严以修身的基本功、必修课，是共产党员应该具有的一种美德。现在的领导干部往往处于上级监督太远、同级监督太软、下级监督太难的境地，一些人的权力过大又缺乏有效监督，使腐败现象易发高发。在不想腐、不能腐、不敢腐的有效格局还未形成时，领导干部要练就金刚不坏之身，就要做到心中有戒，时时、事事、处处慎独。

以躬行为要。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。修身是为了解决问题，解决问题才是最好的修身。躬行要解决三个问题，一是查，二是改，三是恒。对照法纪，把自己摆进去，往深里查、往细里查、往具体里查。对照问题，坚持边修身、边改正，坚持思想问题和实际问题一起改，大问题和小问题一起改，长远问题和现实问题一起改。修身的问题也有顽固性、反复性，贵在长期坚持、久久为功。

修身，实际就是个人道德的修养，同样也是做人谋事的前提和基础。在实际生活中，常说这个人有修养，那个人德行好，这就是严以修身的结果。冰冻三尺非一日之寒，要想有良好的修养，受到别人的尊重，必须要对自己有更高的标准和要求。严以修身，就是不能为所欲为，想干什么就干什么，同样也是一个比较痛苦的过程。就像一个孩子生下来就要接受许多正面教育，才能成为有用之才;一颗小树必须对它的枝丫进行修剪，方能长成参天大树。

一是增强政治敏锐性和政治鉴别力。新疆地处分裂与反分裂斗争的前沿，要时时刻刻保持清醒的头脑。特别是在遵守政治纪律，反对民族分裂，维护社会稳定方面，要加强自身的修炼，练就一双火眼金睛，随时发现和甄别问题的苗头，对一切有悖于党的政治纪律的言行发声亮剑。去年住村期间，因当地天气干旱，农作物和草场受到严重影响，一些宗教人士就组织村民“求雨”缓解旱情，工作组及时向村委、乡党委、“访惠聚”工作团进行了报告，干预和引导此类活动，得到了县委的充分肯定。通过这件事，让群众更加清楚哪些是非法宗教活动，哪些是宗教习俗，哪些应该保持，哪些应该移风易俗。归根结底，要以现代文化为引领，让群众长期树立听党话、跟党走、早致富的思想观念。

二是要做心力强的干部。今年党风廉政教育月的主题是“守纪律，讲规矩，践行‘三严三实’，做具有新疆特色的好干部”。新疆特色好干部的标准就是“四强”、“三力”，作为从事地税部门的纪检监察工作来说，尤其要有心理承受能力。监督是自己的本职，而监督总是让别人不舒服的事，如果不监督或放松监督就是失职。我多次和处室的同事以及同行们交流，既然选择了这一行，就不要害怕得罪人，也不要考虑关键时候别人打不打你的票，要充分相信监督对象的觉悟和境界。打铁还得自身硬，只要自己能以身作则，公平公正，率先垂范，大家都会接受或逐步接受，自己和所在部门才能立起来、硬起来，受到认可和尊敬。

严以修身并不空洞，它有着丰富的内涵和实实在在的内容。心力上强需要一个过程，需要时间的积累，也就是长期的修身。这就要求在实际工作中要克服畏难情绪，彻底解决不想监督，不会监督，不敢监督，不愿监督的问题，用自己的行动赢得大家的信赖。在住村期间，我曾多次看望慰问一位蒙古族大姐吐拉疆，她是担任过30多年村妇联主任的“四老”人员。在上世纪八十年代初，国家刚推行计划生育政策时，她挨家挨户宣传，多次被人围堵打骂，头发被一缕一缕扯下，身上到处是青一块紫一块。但她挺住了，她始终坚守一个信念，国家的政策必须贯彻落实到位，她承受着巨大的精神压力，村民从不接受到接受，从不理解到理解，后来这个村成了计划生育的先进村，如果没有较强的心力是坚持不下来的。

三是要从小事做起。水滴石穿，绳锯木断。修身也不是一蹴而就，立竿见影，它需要长期坚持，日积月累。在单位要严格遵守规章制度，养成严谨细致的工作作风，从起草一份文件，完成一项任务都要认认真真，不出任何纰漏。好的作风养成了，也就习惯成自然了。在家庭更要言传身教，给家人起到示范作用。特别是对子女的教育，更是修身的开始，孩子从小养成良好的习惯，优秀的品格，必将会成为国家的有用人才。在社会上要遵守社会公德，开车、走路、参加活动都有规矩和礼仪。吾日三省吾身，每天问问自己，今天有没有违反什么，违背什么，有没有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

严以修身，是人生的必修课，经常会听说某某终于修成正果。也就是说，如果修身不严，就不可能会有正果。修身是所有做人做事的基础，必须从一点一滴做起。

四是加强自身的学习。活到老，学到老。在实践中学，在工作中学，在社会上学，在书本中学，学习的方式很多，关键是要学会思考、总结、提炼、归纳，运用于实际工作。学习不是读了几本书，记了多少字的学习笔记，关键是看工作水平和能力有没有提高，自己在修身方面有没有变化。有些大学教授，国家的顶尖人才，尽管知识渊博，如果不严以修身，照样不能为社会做出贡献，甚至会误人子弟。

通过学习，提高自身的修养，也就是修身的具体体现。修身的目的就是谋事创业，务实担责。每个岗位都有职责所在，敢不敢担起责来，能不能撑起来，这就看你是否做到了严以修身。最近中纪委刊文批评一些地方纪委，上面惊涛骇浪，下面风平浪静，上面热火朝天，下面纹丝不动。试想，如果每一级都把自己的职责履行好了，该解决的问题都在本级解决了，都务实了，都担责了，我们自身的工作，我们单位的工作，我们的社会又会是什么状态，实现我们伟大的中国梦将指日可待。

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。诚信是中华民族的传统美德，是一个人为人处事的基本准则。

诚信，可以让一个人无愧于心。季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分欣赏季札子佩戴的宝剑，却难以启齿。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，便赠送给徐君。不料，待季札子出使完各国后，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑赠给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有知道的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界之高。

人无信不立。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅于是就说服了秦孝实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，扫墓百姓中有谁能把此木移到北门的，给予10金。百姓对于这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这块木头的。随后，商鞅又布告国人，能移动那块木头的人给50金。这时，终于有个胆大的人移动了这块木头，商鞅立马就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的效果立竿见影，使百姓相信了新法可信，从而推行了新法。正是商鞅这种言而有信的做法，才使得商鞅变法的成功。

诚信，成就仕途的美满。通往顺畅的事业之路，必不可以的便是诚信。北宋词人晏殊亦是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举存给皇帝，皇帝召见他后，就让他和一千多名进士一同考试。由于考题他曾做过，他便把实情告知给皇帝，并要求皇帝重新出题。皇帝与大臣便共议了一道更难的题目给他，结果，答卷优秀，获得了皇帝的赞赏，赐予了他“同进士出身”，拥了一翻好的事业。正是晏殊的诚实才造就了他仁途的美满，事业的成功。

诚以美德，信以修身，为你的人生添上一抹亮色！

1、豪迈不群：古代成语，中性词。群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。

2、拖拖拉拉：近代成语，含贬义。宽松摇曳的样子。借指以拖延为特征的行动、习惯或性格。

3、现实主义：现代成语，中性词。注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。

4、沉静寡言：古代成语，中性词。性格深沉文静，不爱多说话。

5、阳煦山立：古代成语，含褒义。象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

6、义气相投：古代成语，中性词。彼此志趣、性格相投合。

7、柔情侠骨：近代成语，中性词。温柔的情态，侠义的性格。

8、意气相倾：古代成语，中性词。意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。

9、意气相投：古代成语，中性词。意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

10、惺惺相惜：古代成语，中性词。性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

11、木强少文：近代成语，中性词。木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。

12、动心忍性：古代成语，中性词。动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

13、潜濡默化：近代成语，中性词。犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

14、女大十八变：古代成语，中性词。指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

15、性情中人：近代成语，中性词。性情：性格。有性格和真情实感的人。

16、柔中有刚：现代成语，中性词。形容人的性格温柔中带有刚强。

17、血风肉雨：近代成语，含贬义。形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。

18、默化潜移：古代成语，中性词。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

19、方头不劣：古代成语，中性词。方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

20、南鹞北鹰：古代成语，中性词。鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

21、铁腕人物：现代成语，中性词。用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。

22、潜移暗化：古代成语，中性词。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

23、意气相合：古代成语，中性词。意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。

24、姜桂之性：古代成语，中性词。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。

25、陶镕鼓铸：近代成语，含褒义。陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。

26、习与性成：古代成语，中性词。性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

27、陶熔鼓铸：比喻给人的思想、性格以有益的影响。

28、傲骨嶙嶙：近代成语，含褒义。傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

29、扭捏作态：现代成语，中性词。具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。

It is known to all that women live longer than men generally, because men are under much pressure than women, but a research found that character also had influence on life span. There were over 200 people who were older than 100 took the experiment and the result showed that people who were outgoing lived longer.

The conclusion of the experiment helpes people to cultivate the good character. The one who is sympathetic and more likely to cooperate with others have lived longer. It is easy to understand the reason. He likes to share happiness and sorrow with his friends. When he is in trouble, many friends will come to help him. So he live with less pressure.

So in the family, as parents’ behaviors have great influence on their children, they will decide what character their children will have. The parents who are open-minded and optimistic will lead the kids to a bright future and live happily and longer.

Character can’t decide people’s fate, but we can learn to make some changes and to be a better person. A healthy man means both physically and mentally healthy.

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

众所周知诸葛亮是一个有勇有谋，才略过人并且是一个为国家鞠躬尽瘁，死而后已的丞相。但是应该很少有人知道他也是一个非常会教育孩子的好父亲，《诫子书》就写出了他对自己儿子所有的期望，那读过的同学们想想自己缺少其中的那种品质？

初一的学习生涯即将结束，这时间可以说是转瞬即逝，也就意味着中考和我们的距离也近在咫尺。你现在是否满意自己的成绩而沾沾自喜呢？你现在是否认为时间还长并不着急呢？你现在又是否觉得生活无味并且无所事事呢？

这些都应该引起你的反思和重视。其实我们做到的应该是不甘于此。不甘于现在的状态，所以拼搏进取；不甘于现在的成绩，所以努力学习；不甘于现在的悠闲，所以充实生活……

太阳照在身上你应该平静，应该奋发；雨点打在身上你应该宁静，应该拼搏；雪花落在身上你应该清净，应该坚持。因为“淫满则不能励精，险躁则不能冶性。”

“三严三实”中，严以修身是思想基础、政治基础、人格基础、本领基础。“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”习近平总书记的重要论断，为党员干部特别是领导干部修什么、怎样修指明了方向。

从党性修养入手，在“加强”上下功夫。党性植根于人性而高于人性，是马克思主义政党本质属性的要求，是党的性质和宗旨在党员干部身上的具体体现。党性主要体现在：①坚持马克思主义指导地位，特别是用马克思主义中国化最新成果武装头脑、指导实践、推动工作;②以共产主义为远大理想、以中国特色社会主义为共同理想，为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗;③践行党的宗旨，始终把人民利益放在第一位，全心全意为人民服务;④把党的群众路线作为法宝，坚持党的群众路线，密切联系群众;⑤严守党的纪律和规矩，把纪律规矩挺在前面;⑥严肃党内政治生活，贯彻民主集中制，认真而不是敷衍地开展批评和自我批评。加强党性修养，就要更加牢固地树立党章意识、党员意识、先锋意识，切实做到在党言党、在党忧党、在党护党、在党为党，始终把党和人民的利益放在第一位，始终在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致。

从理想信念入手，在“坚定”上下功夫。坚定理想信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人安身立命之本，是共产党人经受住任何考验的精神支柱，也是好干部第一位的标准。要做到理想信念不动摇不滑坡，就要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，充分发扬我们党思想建党的优良传统和政治优势，始终把思想建设放在党的建设首位，切实深化理论武装工程，把马克思主义哲学作为看家本领，把握和运用好精神变物质、物质变精神的辩证法。要按照习近平总书记关于学习国史、学习革命史、学习社会发展史的要求，不断增强民族自豪感和民族自信心，进而牢固树立文化自信、思想自信、价值观自信，不断增强道路自信、理论自信、制度自信。

从道德境界入手，在“提升”上下功夫。做官先做人，从政先立德。党员干部特别是领导干部首先要解决好“为了谁、我是谁、依靠谁”的问题，解决好“只想当官不想干事、只想揽权不想担当、只想出彩不想出力”的问题。要带头弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。要把做人与做官统一起来，做人有人品、当官有官德;把当官与担当统一起来，坚持原则、敢于担当;把担当与为民统一起来，践行宗旨、造福于民;把勤政与廉政统一起来，清清白白做人，干干净净干事，坦坦荡荡为官。道德境界体现在人格魅力上。人格魅力是党员干部人品、气质、能力的综合反映，是以严的精神、实的作风讲诚信、懂规矩、守纪律的外在体现，是以公正无私、以身作则、言行一致赢得的群众口碑。要把“金杯银杯”落脚在人民满意和拥护的口碑上。

从高尚情操入手，在“追求”上下功夫。高尚情操是党员干部内心情感的倾向和行为方式的品位，追求高尚情操本质上是追求人生的意义和价值。追求高尚情操，就要用科学理论武装头脑，用党纪国法约束行为，用道德操守划定禁区。要自觉划清公与私的界限，对美与丑、是与非、对与错、真与假有清醒的认识和深邃的洞察，坚定地做真善美的守望者。要在服务他人、服务社会、服务人民中，寻找把握人生的动力、意义和价值。要树立正确的世界观、人生观、价值观以及权力观、政绩观、事业观，正确处理物质生活和精神生活、现实和理想、个人和人民群众、个人和组织的关系，做一个顶天立地、情操高尚、经得起考验的人。

严以修身永远在路上。要“严”字当头，“修”字不止，把严的精神、严的要求、严的标准，内化于心、外化于行，形成一种思想自觉、政治自觉、行动自觉。要在慎独慎初慎微上体现“严”字，不仅管好自己，还要管好身边人。要把“立”与“破”结合起来，在党性修养、理想信念、道德境界、高尚情操上“立”，同时自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。要用中华优秀传统文化滋养社会主义核心价值观，在内省、慎独、省察中，在格物致知、诚意正心中，反思、完善、革新和提升自己，让“君子之道”绽放出时代光芒。要充分发挥领导干部的“风向标”作用，坚持以上率下，从自身做起，从现在做起，进一步建构良好的政治生态和从政环境。

性格决定命运――曹植的悲剧战

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

苏东坡说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志 。坚韧不拔恰恰就是人的一种性格。思想决定行为, 行为决定习惯, 习惯决定性格, 性格决定命运!”说的也是性格。一个人的性格必为其带来巨大影响是古今中外的先贤们达成的共识。但是性格为我们带来的影响是否是积极的，那则要看我们自己了。

一个小小性格缺陷也许会葬送自己一生并不是危言耸听的春秋时期郑国的大臣公子宋只要一有好吃的他的大拇指就会出现预感自己动起来，有一天他的大拇指动了起来，原来是郑灵公熬了甲鱼汤宴请大臣们。当郑灵公知道公子宋有这个奇异的本领后，他就为了捉弄公子宋，故意不给他吃，公子宋恼羞成怒走到郑灵公面前把手指伸到郑灵公的鼎里沾起甲鱼汤吃了就扬长而去。那不但弄得满场气氛尴尬，后来公子宋越想越气竟然发动叛乱诛杀了郑灵王。郑灵王就因为他那一点点恶作剧，害得自己身死人手亡了国家。而一个小小的良好性格更是能为我们自己带来美好的命运，台湾的马英九平时一丝不苟，他在参加竞选时，那时竞选已经到了关键时刻，他和幕僚们聚在一起写报告。他把写好的报告给幕僚看，过了十几分钟后幕僚把修改好的报告给马英九，马英九看完后很满意便让那幕僚把稿子打印出来。那位幕僚接过那份报告后，发现原先的成稿时间11点过被马英九改成了刚刚修改完的时间0点。马英九的严谨细致不但影响了他身边的人，台湾人民也因此非常信任他，这为他带来了更高的民意，甚至让他竞选成功。可见性格因素为我们的命运带来巨大影响!

秦穆公走失了一匹马，岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它。秦穆公的官吏追捕到了食马的人，想按照法律来处置他们。秦穆公说：“有德才的人说不因为畜生而杀人。我听说吃马肉而不喝酒，就会伤及身体。”于是便给酒他们饮。后来秦穆公攻打晋国，那三百人听说秦穆公被晋军围困，拿着锐利的武器以死相救，来报答给马肉吃的恩德。这次秦穆公擒获了晋侯班师回国。而有一次，慈禧太后在与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”她就勃然大怒：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。以后大臣们与他离心离德，她自己的性格也为中国带了了深重的灾难。

性格为什么能决定命运呢?因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。 收起