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有志者事竟成议论文

全文共 647 字

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自古以来,每个成功的人都是有着远大抱负的人,那是因为有志者事竟成

越王勾践卧薪尝胆多年,终于成功;西楚项羽因为有远大的抱负_了秦的统治;匡衡凿壁借光苦读诗书,最后终于成为一名学者……这些不都是有志者事

竟成,的概括吗?

接触到这句话还是因为小学老师让我们写座右铭呢,很多人都选了那种很有深意的很长的句子,而我却一眼看中了出之《后汉书》的它,虽然简单,但包含的却不比那些少。

所以从那时开始我就相信,有志者,事竟成。

大概四、五年级的时候吧,那时候学习任务不重,但对于当时的我,要掌握那些知识可不简单,我为了能在最后的期末考试中考个好成绩,让爸妈高兴一下,决定好好学习数学。

每天放学回家完成作业后,就开始写额外的数学资料了,一本是该掌握的基础训练,而另一本是拓展的奥数题。上课有认真听讲的我基础题目自然难不倒我,但奥数可就……

我开始厌倦,甚至反感奥数了。可是,左角贴着“有志者事竟成”还如此醒目,我又怎么能放弃,虽然这算不上一个志白,但也算一个小小的愿望啊!后来的一段时间,我开始付出加倍努力,最后的期末考试,我也如愿以偿了。

初入初中时,早上要晨跑,这不仅仅是锻炼,更是为考试做准备。

没有经历过一次跑四圈的我,自然承受不住,也最多就坚持一圈,然后停下来。有一次老师向我们介绍了体育的分数,我才知道体育分那么重要。于是我开始更努力的锻炼,从呼吸不顺到调整呼吸,从只能坚持一小会儿,到自己的极限,这样日复一日,每个早晨的努力,终于在几个月后的考试拿到满分。

我相信,这句经典的名言会一直陪伴我走过人生的每一步。

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篇1:成长初三议论文作文大全

全文共 550 字

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蝴蝶忍住疼痛破茧而出是一种成长,腊梅迎着风霜傲立枝头是一种成长,年少的我勇于面对风雨更是一种成长。

在一周前,我们刚经历了初三以来的第一次月考。由于一个月来的匆忙赶课和初三课程的难度加大,让接受能力不是很好的我每天都感到手忙脚乱。让我总是找不到重点,这次月考的成绩也如我所料到的十分不理想。我拿着成绩单进了家门,却始终不敢让我的父母看我失落的脸庞。我反复在想,到底要不要让他们看我的成绩单。这时,我卧室的门“吱”的一声就打开了,我一看原来是妈妈,她来询问我这次考试成绩。我的心已经提到了嗓子眼,半天吱吱呜呜的不说话,生怕他知道了这糟糕透顶的成绩。“妈,我这次考得挺好的。”我的脸红到了极点,心里也莫名的担心。

“行,挺好就行,妈不要求你则么样,对得起你自己就行。”说完以后,我妈就走出了房间,留我一人在房间里,我悄悄地流下了眼泪。第二天中午,我回到家后,我还是决定把真相告诉妈妈。我刚要开口,我妈就抢先说:“这次没考好吧。”我在一边低下了头。“你没考好,我不怪你,但是你不应该骗我,我知道初三压力大,但你一定要咬牙坚持住。”我再也忍不住了,泪水从我的脸上滑落下来。我把手放到妈妈的掌心,攥紧了,那掌心的温度里,有我克服一切困难前行的勇气。

在以后的路上,或许我还会犯错,但我学会了勇于面对,脚踏实地去坚持。

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篇2:初三成熟议论文

全文共 1080 字

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“妈,你看,咱家橘林里的橘子就要成熟了。”青峰山腰上的杨子,一手扶在额前挡住迎面射来的太阳光,一手指向不远处的橘林说道,“等橘子都摘下来,一上市,咱家又要进笔钱了。”

“嗯……”站在杨子身后的妇女面对着炙热的阳光,轻轻地应道。

“妈?”杨子抿抿唇,声音小得像蚊子的叫声。

“什么?”站在杨子身后的妇女走上前,和杨子并肩站着,杨子竟高出她大半个头了。

“苹果手机最新款的上市了,我同学说功能挺好的……”杨子嗫嚅着,低下头,用脚去踢身边的小石子。

“嗯……”妇女仍是轻轻地应道,不带任何感情色彩。

杨子对于妇女冷静的回答有些着急了。杨子想要苹果手机很久了,每次同桌都要在他面前显摆他那部最新款的“苹果”,让杨子心里有种极不平衡的感觉。他做梦都想着某一天自己也有部那样的手机,可以好好炫耀一番,挫挫同桌的锐气。

杨子双颊憋得通红,右手抓着衣角,平整的校服被抓出一些衣皱来。

“妈……那个……”杨子深呼一口气,转向母亲,正想开口向母亲提买“苹果”的要求,无意间撇见母亲已染上白霜的两鬓,杨子愣了一下。记忆中的母亲,不是这样的啊!杨子心中的母亲,是那个满头青丝,有着爽朗笑容的美丽女子。什么时候,记忆中似乎永远不会老去了的母亲也沾染上了岁月的痕迹?是从父亲去世之后吗?

“杨子。”母亲的呼唤唤回沉思中的杨子。

“啊?妈,什么事?”杨子现在已然忘记自己要提的要求;突然间,杨子有些自责。

“很快就是你生日了吧?”母亲疲倦的面容忽然绽放出了笑容。

“嗯……”杨子闷闷地回答。

“我的儿子很快就18了呀!长得真快,都比妈妈高这么多了……”母亲的眼中流露出幸福的光芒,那是对未来无尽的向往。母亲伸出手,抚上杨子的脸。杨子抬起头,恰好撞上母亲那希冀的目光。杨子慌乱地避开。杨子现在真想抽自己两耳光。长大?难道长高就能自豪地说自己长大了吗?母亲含辛茹苦地拉扯自己十几年,牺牲了那么多,难道就只为换得到一个长高了的儿子?杨子双颊火辣辣的;什么同桌,什么“苹果”,现在已成为令杨子羞愧的罪魁祸首!杨子为自己可恶的索取而自责。杨子突然觉得,自己长这么大,从未成熟!

“杨子,等把橘子卖完,就给你买你想要的那部手机吧,就当你的成人礼。杨子,努力上学啊。”母亲把手放下,望着那片橘林,说道。

“不,妈,不用了……”杨子握了拳,坚定地说道。

“你不是想要很久了吗?”母亲疑惑地看向杨子。

“可是,妈,我想我该成熟了,我都十八了。不是吗?”杨子低下头,羞涩地回答着。

母亲眼中涌出泪水,重重地点了几下头,说:

“是啊,我的杨子,终于要长大了。”

风中,灿烂的阳光下,黄澄澄的橘子反射出漂亮的光芒。又一季成熟的芬芳,将飘进人们甜蜜的心房。

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篇3:初中平等议论文的

全文共 666 字

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从妈妈口中得知,表舅妈和表妹要来我们家,我高兴得一蹦三尺高,已经有两年没见面了,真希望她们马上就出现在我眼前。可是,当她们从千里之外得湖北来到我家不几天,我便变得闷闷不乐,因为我处处感到“不平等”。

妈妈因为亲人得到来,高兴得不亦乐乎,极力招待:吃饭给表妹盛得多多的,还不时往她碗里夹菜,有了什么好吃的也是先给表妹,却把我撇到一边。几天之内,妈妈带着表舅妈和表妹相继道云冈石窟、恒山悬空寺、五台山等一些名胜参观游览,而且还给表妹买了我曾想要可妈妈却舍不得给我买的蝴蝶标本等一些非常可爱得礼物,给我买的礼物却很少。我闷闷不乐,心想:都是亲人,她们不来,妈妈会处处呵护我,可是现在妈妈整天陪着她们,连陪我做作业得时间都没有了。这种情绪一支持续了十多天,终于有一天我憋不住了,把我得想法坦白地告诉了妈妈,希望妈妈对我们平等相待,末了,我还问了一句:“如果让您在我和表妹之间选一个最喜欢的人,您会选谁?”妈妈先是感到吃惊,她想不到幼小的我会如此敏感,但又表示理解,觉得这段时间她确实忽视了我,但最后妈妈说了一句话:“想一想,你去舅妈家时,亲戚们时如何待你的,你会自己找到答案的。”

放暑假的时候,妈妈带我去了表舅家。来到表舅家,我的感觉简直是众星捧月,大家都顺着我、宠着我,围着我转,小伙伴们羡慕我这个从城市来的学生,那目光、那神情,令我无比开心、自豪,仿佛我比同龄的孩子高一等似的。那一刻,和那些孩子相比,我怎么能把亲情及待客之道置之度外,而一味地去寻找“平等”呢?

噢,我明白了!在生活中,在亲情、友情、乡情……情之所至中,我们无需提及平等。

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篇4:尊重平凡的议论文

全文共 436 字

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如石子一粒,仰高山之巍峨,但不自惭形_。若小草一棵,慕白杨之伟岸,却不妄自菲薄

跋涉很长一段路程了,努力很长一段时间了,我们依然平凡。是的我们是平凡世界的芸芸众生,何必为成为这芸芸众生的头生呢?

依然平凡的我们,没有大腕的显赫,没有大款的阔绰,但却不能因此而失去从容的心境。

从容,是平凡者的坦然。

从从容容,像一株无名的小花,不因牡丹的绚丽而锁苞,默默为春天增添一抹彩色。

从从容容,像一株无名的山茶树,不因苹果的硕大而自枯,默默为金秋捧出几簇红果。

从从容容,像一脉小溪,不因江河的渊博而干涸,默默地滋润一方土地。

从容是平凡者的乐观。

徒步人生,既不戚戚于贫贱,又不汲汲于富贵,便自会有一份随心所欲的舒坦自然,自会有一份心游万仞的豁达乐观。

拥有从容,我们便不致泪及双眼,在错过月光后,又失去阳光。拥有从容,这是平凡者的风度,也是平凡者的追求。

平凡者的坦然,乐观,风度与追求,那便是一种更高的境界。

没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草,从不寂寞,从不烦恼,我的伙伴遍及天涯海角!

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篇5:高中物质与精神议论文800字

全文共 840 字

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现在,越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求,在新一代人中,对幸福的理解越发地扭曲。据报道,某学校在放映《白毛女》后,一名90后女生话出惊人:“连一根红头绳都买不起,不如就嫁黄世仁,说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求,这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中,只有丰富的物质享受才能带来幸福?

其实,物质享受和精神享受所要注意的是平衡,物质享受能使我们生活舒适,而精神享受可以充实我们的心灵,带给我们幸福与快乐。

1960年,美国贫富悬殊,社会矛盾突出。有一天,一个叫罗伯特的电视记者,拍摄到这样两组画面:一组的主人公是一家公司的总经理,此人在办公室里超负荷地忙碌着,虽然西装笔挺,但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公,是一位在写字楼工作的清洁工,他身着蓝色帆布衣服,破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾,一边哼着乡村歌曲,一幅怡然自得的样子。

有人说:“这是个物欲横流的世界,人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过:“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的,是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此,必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民。同时,社会主义又是全面发展、全面进步的社会,致力于促进人的全面发展。一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人,只有坚持追求物质富有和精神富有的统一,人生才有价值和意义,才能获得真正的幸福,进而实现全面发展。

你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝,大肆挥霍,还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐,只是其中的快乐是不同的,前者是物质满足的快乐,后者则是心灵上的舒适。

让我们行动起来,让自己的精神富足,享受真正的快乐,拥有幸福的人生。

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篇6:脱贫攻坚议论文作文800字

全文共 1164 字

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贫困户有奔驰奥迪,彻查才能保证公平

近日,《新京报》等媒体曝光称,山西省临汾市隰县作为国家级贫困县,竟有数百名贫困户拥有427辆机动车,甚至还包括奔驰、奥迪等高档车,令人大开眼界。

很多网友嘲讽说,看了这条新闻,发现自己连贫困户都算不上,撑死算个叫花子。应将隰县评为全国扶贫工作先进示范县,到全国各地传经送宝,让广大贫困人民群众都买上奔驰奥迪!

对此事,隰县扶贫开发中心表示,有车的人不一定不符合贫困户条件,这还得结合购车时间、是否背户、家庭收入等综合评定。当地扶贫办还给出了几种合理化的情形:譬如进入贫困户以后,为了发展生产才购车的;譬如有人冒名买的车;譬如有的确实有车,但家里有好几个人生大病,每年开支十来万的。

有车的人的确不一定就不是贫困户,但有奔驰宝马就肯定另当别论了。能养得起奔驰奥迪的,就算在北上广也属富裕人群,何况国家重点帮扶的穷乡僻壤?而且这么多“贫困户”都有机动车,也是不正常的。因为即便是二手的,养车费就够普通人家喝一壶的了。很多地方贫困户的认定是有硬性条件的,有的是不允许有摩托车以上的交通工具,有些连高级智能手机都不能有,连千把块的鸡鸭猪羊都要数,这个县怎么就把至少好几万的机动车给漏算了?还有,一两个家庭可属特殊情况,可几百户“贫困户”,家家都有特殊情况正常吗?买农用车发展生产可以理解,但是能买得起小轿车、大卡车的,还能属于贫困户?小轿车是纯消费品,连头猪都拉不了,大卡车好几十万,能筹措到这笔钱,起点不低了。还有贫困户名下有五辆车,还有人因为有车了以后突然家人生病一夜返贫回到解放前,等等。这些都是小概率事件,如何全都集中在了一个国家级贫困县?当地政府的解释让人一时难以接受,直感觉里面是不是真有点猫腻。

这几年,随着扶贫攻坚力度的加大,越来越多的贫困户在国家、社会的阳光雨露的关照下,成功脱贫,这是不容否认的。但在扶贫过程中,出现了造假的情况,也是不可否认的。在某些农村地区,甚至有人会谈论某某人因为有什么样的关系享受了多年的低保,而谁家真的贫困却没有低保,只是因为他们没有人脉,仿佛能评为贫困户成了在部分人心中的实力体现。类似情况从媒体曝光和相关部门的查处可以看出。如公开报道显示,仅2016年,全国各县共剔除和清退不符合建档立卡的贫困人口达10.18万人。隰县是不是也属于这种情况,需要严查,也一定要严查。因为扶贫工作是国家实施脱贫攻坚战的重要阵地,绝对不能成为某些人搞腐败交易谋私利的自留地。有多少不符合条件的“贫困户”享受到了不该享受的扶贫政策,也就意味着有多少本该享受政策的贫困户却被排除在扶贫体系之外。这不仅让国家有限而宝贵的扶贫资金用非所用,而且会让真正的贫困户对公平丧失信心,对社会丧失信心,对未来丧失信心。扶贫工作有其特有的公平特性,它对公平特别地敏感,只有彻查,才能保证公平不被扭曲。

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篇7:高考议论文

全文共 899 字

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变通就是改变,使之通顺、通畅;所谓合理变通,就是这种改变不是无厘头的,而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。只有合理变通,才能成就完美。

合理变通是一种为人处世的智慧,但凡有取得成功者,都懂得这种智慧。

一代伟人毛泽东在领导中国人民进行长期的革命斗争中,就非常懂得变通。其他国家的革命多是以城市为中心,在城市发生大规模的暴动,最后夺取政权,而毛泽东却提出了以农村包围城市的方针,提出建立农村革命根据地的主张。面对强大的敌人,他又提出“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”的十六字诀和“打得过就打,打不过就跑”的灵活机动的游击战术,从而使中国革命步步为营。试想,如果毛泽东不是懂得灵活变通,而是跟强大的反动势力进行硬碰硬的正面交锋,则中国革命将要蒙受多大的损失,革命的火种又岂能燎原!

熟悉《三国演义》的人都知道,诸葛亮就是一个谙熟变通之人。他到东吴舌战群儒,受到嫉贤妒能的周瑜忌恨,为了除之而后快,周瑜限他在十日之内造出十万枝箭来。如果按常理去打造这十万枝箭,不但费时费力,而且因周瑜暗中使坏,极有可能会完不成。让周瑜始料未及的是,诸葛亮竟胸有成竹地纳下军令状,表示三日之内即可完成。原来诸葛亮并非真的按照周瑜说的那样去造箭,而是用草船去向曹操借箭。善于变通,不仅使诸葛亮在谈笑间完成了周瑜交给的任务,而且使他不辱使命,最终促成了孙刘联盟。他的“空城计”更是家喻户晓的善于变通的典范。

同样是《三国演义》中,马谡就不懂得变通。一意孤行的他与王平同去镇守街亭,竟把军队屯在山上,以至于被魏军断了汲水之道,导致军队不战自溃。按常理,军队屯在山上,占领制高点并没什么不对,然而在前不着村、后不着店的荒凉之地也这样做,就犯了兵家之大忌。不懂得变通的结果,是马谡痛失街亭,连自己也丢了性命。

可见,无论是什么人,都不能一味地认死理,而要懂得变通,善于变通。正在成长中的中学生,更应该懂得善于变通的重要性,适时调整自己的学习方向和人生目标,积极改善与同学、老师与家长的关系,使自己在各方面都能得到更好地发展。

当然,懂得善于变通,并非无原则的耍滑弄巧,而是在不改变做人原则基础上的灵活机动。唯此,你的人生才日臻完美。

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篇8:爱我就让我承担议论文

全文共 1335 字

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丽丽是一只美丽的可爱的小鸽子,妈妈十分疼爱它,什么都不让它干,总说:“孩子,你还小,什么也不懂,让妈妈来!”

有一天,妈妈要出去捕食,丽丽说:“妈妈,你带上我,教我捕食吧!”丽丽本以为妈妈会欣然同意的,但妈妈却说:“丽丽呀,你还小,不用学,让妈妈去!”丽丽失望极了,眼看着好朋友壮壮和红红都会去捕食了,可自己却还是什么也不会……

有一天,一群小鸽子在一起玩,红红说:“我们来玩捉虫子吧,看谁捉得最多!”话音刚落,大家都全都分头行动了,不一会儿,壮壮和红红就捉回了30多条虫子,其它的朋友们也捉回了不少虫子,而丽丽呢,飞过来飞过去,用嘴巴叨、爪子挠可就是方法不对,虫子不是掉了就是又钻回树洞里了,一只也没抓到。大家都用惊讶的眼光看着丽丽,丽丽红着脸,真恨不得找个地缝钻进去,赶紧飞回家了。

“妈妈,你教我捕食吧!”丽丽回家后赶忙向妈妈恳求道。“孩子,不是妈妈不让你学,你还太小,妈妈可以捉给你吃,等你再长大一点,我再教你。”丽丽听了,低下了头。

有一天,妈妈生病了,没法再为丽丽捕食了,到了中午,丽丽饿得肚子咕咕叫,妈妈听到了,便硬撑着起来要出去捕食,丽丽见了,马上拉住妈妈说:“妈妈,你好好休息,让我去吧,让我试试吧!我已经长大了!”“孩子,那,你可以吗?我可还没教你啊!”“妈妈,我其实最近一直在后面悄悄地跟随着你,看你怎么捉虫呢,今天正好出去试一下,放心吧!”说完,丽丽就飞了出去。

丽丽飞呀,飞呀,飞到了一片绿油油的草地上,丽丽站在一边用眼睛认真地观察虫子的出没,突然,丽丽看见了一条大肥虫子出现了,丽丽迅速地冲过去,赶紧用嘴去叨,可虫子左右乱摆动,一会就蹦了出去,消失在了草丛深处。丽丽不甘心,又从新寻找新的目标,啊!又一只虫子出现了,丽丽吸取了上一次失败的教训,上前一下子用爪子按住了它的身体,用尖嘴冲着它的头狠狠地叨了下去,虫子一下了就死了,丽丽这才用嘴紧紧地夹住它,往家飞去,心里高兴极了。

到了家,丽丽把虫子交给了妈妈,妈妈高兴地说:“小丽,你真棒,自己学会了,以前妈妈总是认为你还小,看来,我的宝贝真的长大了!”“对呀!妈妈,爱我就应该让我承担!”

上面是我自己编的故事,这个故事也让我想到了我自己,7、8岁的时候,妈妈也是什么家务活都不让我干,说我还小。一天老师说有谁在家帮助妈妈干家务活了举起手,我都羞愧地低着头,我下定决心,从今天起一定要帮妈妈承担一些家务。

回到家,咦,家里没人,正好,我赶紧拿出扫把,先从妈妈爸爸屋扫起,再扫到爷爷奶奶屋,最后扫我自己的房间,把每一个角落都不放过,好家伙,扫出一大推毛毛。扫地可真不容易啊,用劲大了,这些小毛毛飞得哪都是,扫得轻了,又扫不出来,我费了半天劲,才把它们归拢到了一起。我又拿出拖把开始拖地,拖地也需要技巧啊!水多了,地上像个大花脸,水少了,地上的污渍又拖不干净,等到全部打扫完花了我快40分钟,累得我满头大汗,原来妈妈每天都这么辛苦呀!我真佩服妈妈!我躺在沙发上,好好歇一歇。

“啪”门开了,妈妈回来了,妈妈看见了干净的房间,睁大了眼睛,“哇,元元,是你干的吗?”我害羞又骄傲地点了点头,“妈妈,我今天才知道你每天真辛苦呀!”妈妈抚摸着我的头,“小乖乖真是长大了!”

“对呀!我长大了,爱我就要让我承担嘛!”我笑着说。

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篇9:八年级拼搏的议论文

全文共 623 字

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城市被霓虹灯笼罩在还未投入状态的夏天里,因为第一次在徐州看cosplay,心里既惊喜又惊奇,等待中和妈妈谈论起了《断臂山》这部佳片,见妈妈并不反感,话题又转到了《霸王别姬》,正当我们唇枪舌战之时,不远处传来一阵幽幽的吉他声,算不上天籁之音,但非常悦耳,音乐传于前方稀稀少少的人群中,喜欢音乐的爸爸拉着我和妈妈就凑了过去。

人群中央的男孩大约17,8岁,穿着格子衬衫,黑色牛仔裤,架着一副黑框眼镜,稍长的刘海伏在额前,简单却不失气质。他弹着一个木制吉他,歌声伴随着吉他飘荡在夜空,没有哗众取宠,他唱的真得很好听,连一向挑剔的爸爸也不由赞叹,歌声仿佛从他心里流淌出来,那种没有经过任何东西过滤的声音,或许是最能打动人的。歌曲都是励志奋斗类型的,音符从少年口中流淌出,弥漫在空中,连空气都不想让它散去似的,仿佛要将这少年的歌声传到每个人的耳朵里。

人,从原来的稀疏变得茂盛起来,我往前走了走,发现少年的脚边躺着一张复印纸,纸上写着他的经历,我蹲下仔细看了起来,少年是南方人,母亲因病在家,为了不让负担落在母亲一人身上,少年自学吉他辍学孤身来到北方城市,他的最后一句话感动了我:“因为我有我的音乐梦想,并且要实现它,所以无论经历多大的苦难,我也要坚持走下去,永不放弃!最后祝福每一位朋友!流浪歌手——————小峰!”

少年的帽子里放着一些钱,有十元有五元的,我认为这不是可怜他,而是他应得的,他有资格获得!因为这个自称流浪歌手的少年他有自己的梦想,并敢于拼搏!

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篇10:知足常乐议论文600字左右

全文共 967 字

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人生百年,不如意事常8九。所谓人比人气死人,涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自我必须比别人差多少,而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车,诸多好事得来全不费工夫;轮到自我就不一样了,千辛万苦,百般努力,可“好事”总和你“捉迷藏”,可望而不可及。每当此时怎样办?怨天尤人?没用;抱怨命运不公,也无济于事,于事无补;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。最好的办法,还是有一点“阿Q精神”,权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的,不吃也罢。

所谓知足者常乐。满足于现状,对于个人来说,并不必须就是不思进取。“君子有所为,有所不为。”对于事业我们应当孜孜以求,而对于那些名利之事,我们大可不必计较,还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎样花,而对于相当多的老百姓来说,每一分钱都来之不易。怎样办?“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想,心态不就平稳了?你开着私家车是神奇,可过不了十年充其量也可是废铁一堆;我骑自行车上下班,累是累了,可我一来安全,二来还贴合环保要求,更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体,何乐而不为呀?

既然葡萄吃不着,着急上火也无济于事,故且把它想象成是酸的,没吃着也免去牙酸之苦,损失不了什么。人生就是炼狱,磨难不济其数,要想活得潇洒些,就必须学会自我安慰自我,正所谓心底无私天地宽,凡事只要想开了,就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心境有好,就得学会自我欣赏自我。此刻大家都比较关注自我的生活质量,然而,生活质量的好坏,并不全在于物质方面,更多的还在于自我的心境好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼,即便拥有金山银山,生活质量也好不到哪里去。做人更多的应当是关注自我的内在素质,不要跟人家比肚子里的油水,而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应当去追求物质生活,而是不要被经济利益所困,让“孔方兄”挡住了自我的视野。

葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言,至于那些吃着葡萄的人,也犯不着太得意,用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转,得逞于一时并不必须能得意于一世。大家都把功名利禄看得淡一点,知足者常乐,做一个乐观向上之人,于已、于人、于社会都有益处。

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篇11:初中写黄山的议论文

全文共 471 字

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中国是一个地大物博、山清水秀的大公园。我身为中国人,我感觉十分幸福。因为我可以看见杭州西湖的清奇俊秀;长江、黄河的波澜壮阔,以及黄山的云雾飘渺。

被誉为“天下第一奇山”的黄山,以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名天下。但是人们对黄山奇松,更是情有独钟。因为在山顶上,陡崖边,处处都有它们潇洒、挺秀的独特身影。

而令我印象最深的是玉屏楼前的三大名松——“迎客”、“陪客”、“送客”。

迎客松姿态优美,枝干遒劲。虽然饱经风霜,却仍然郁郁苍苍,充满生机。它有一丛青翠的枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,热情地欢迎宾客的到来。如今,这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表,乃至整个黄山的象征了。陪客松正对玉屏楼,如同一个绿色的巨人站在那儿,在陪同游人观赏美丽的黄山风光。送客松姿态独特,枝干蟠曲,游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出长长的“手臂”,好像在跟游客作依依不舍地告别。

黄山奇松的魅力已经如此了,再加上怪石、云海、温泉那就更不用说了,要想领略黄山的真正魅力,那就请大家一定记得爱护我们的家园,让我们的祖国更加漂亮更加美丽,大家记得有空一定要去玩哟。

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篇12:小学心愿议论文

全文共 398 字

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心愿就像一粒粒小小的种子,他们虽然并不高大,但通过辛勤浇灌便能开出美丽的花朵;心愿就像一股泉水,他们虽然非常细小,但只要坚持不懈,就一定能汇成海洋。每人都有自己的心愿,有的是为人类谋幸福,也有的是为国家的繁荣富强而读书。我也有自己的心愿,我的心愿是拥有一块读书自由的天地。

我想要一片读书自由的天地!母亲,你知道吗?

一天,我坐在床上津津有味地看着一本童话书,里面的人物、情节逗得我哈哈大笑。突然,书被一双大而有力的手拿走了,我抬头一看,是妈妈,妈妈对我说“这种书都是给幼儿园的小孩子们看的!你多大了,还看这种幼稚的书,你应该看的是语文书!”他翻箱倒柜的把书给收了起来。我心里想:谁规定只能看语文书?童话书不也能开拓视野吗?尽管我这么想,但还是不敢违背母亲的命令――去读语文书去了。

我不想只读课本,考试的时候不也有阅读理解吗?不看课外书哪能懂得这些文章?所以,我的心愿就是拥有一块能够自由读书的天地。

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篇13:以责任为话题的议论文

全文共 854 字

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何者为器?有形固化者,器也;顶天立地者,亦为器也。即将接过时代接力棒的我们,应突破器的束缚,承担器的责任,所谓君子不器可成器。

君子不器,不拘泥于单一的才干,修身善己,丰富自我。

不囿于一技之长,不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的,单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医,做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干,是满足,是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长,更是能力。提升自我整体修养与综合能力,方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓,拓宽眼界,拓展阅历,拓广精神的境界,方可培养能力,发展才干。

君子不器,不拘泥于固有的形式,超越常规,拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械,让生命流动起来,活成一脉潺潺清流,突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍,迎接着“蛟龙”入海,“神舟”飞天,“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展,推进着一代代青年人成人成器。没有创新,就不会有今天的世界;没有创新,亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感,超越现实的勇气与察微观细的敏锐,更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁,向思维的世界靠拢。

君子成器,无畏成就大国之重器,身负责任,心怀担当。

君子不器,才能完善自我;自我成长,才能肩负使命,担负责任方才可成为大国重器,民族脊梁。也许,我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才,是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光,遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气,有守望发展的担当,有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位,能本分履行义务,能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言,我们每个青年人都活力四射,青春洋溢,我们每个人都承载着成大器的可能,民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己,以流动的姿态迎接成长,最后能骄傲地向时代证明:

我们不器,终成器。

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篇14:关于水的议论文

全文共 743 字

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的精神

那是一种液体,能够被分解,能够被混合于其它物质中;那是一种养料,是生命的动力,所到之处,万物发荣滋长;那是一种境界,随遇而安,清澈故我,不卑不亢。水,从天而降落成雨,由石流下淌成泉,积少成多构成湖,奔流至海汇成洋。

你可曾留意那淙淙的小溪,涓之细,行之轻;如清晨间淡淡的鸟语,似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息,磨去了多少奇锋利石的锐气!那是一种毅力!

你可曾感叹长江的壮丽,或从容向前,或奔流湍急;所经之处虽有万种风情,但无论旱湿冷暖,飞砂走石,亦或灌木丛生,它都一往直前。九曲蜿蜒中,那是一种勇气!

你可曾敬佩大海的无边无际,日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命,是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟!它给予人类一切珍贵的资源,给予生物生存的动力,那是一种魄力![由整理]

“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力,任何困难都将不再使我们畏惧!滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女,教会了我们自强不息的民族气节,也教会了我们“逝者如斯夫,不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪,只要我们用智慧的光芒升华自己,用坚强的火炎锤燃自己,那么终有一天,我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地!

正是那种神奇的液体,蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神,是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水,我们也等于认识了自己。当我们向“不可能”说“再见”时,我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地理解挑战,用心地应对挫折时,我们就有了长江的勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾,谦虚地理解指教,和善地对待他人时,我们就有了大海的宽容与博爱。

滴水成流,百流成川,千川汇河,万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德,那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽!

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篇15:文明礼仪为主题的议论文作文

全文共 1799 字

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有一种美,飘逸在浮云上,深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美。它——就是文明之美。文明的美丽发自内心,令人惊艳;文明的美丽来自素养,令人回味,文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊,就像润滑油,使粗糙的摩擦销声匿迹,让我们如沐春风,神清气爽。

文明是列宁礼让他人时的恭敬有礼。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给他让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着水已经走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切,然后自己便紧靠着墙,让女工上楼了。等女工上楼之后,他才下楼。这难道不是文明之美吗?

文明是司机临死前的恪尽职守和从容不迫。那天,他开着满载着乘客的客车行驶在公路上,不幸的是此时心脏病突然发作了。就在他生命的最后一分钟里,他心里想着的是乘客的安全。首先他将车慢慢地停靠在了路边,打开车门好让乘客安全下车,然后把车灯熄灭,以保障交通的正常运行。他凭借着顽强的毅力坚持做完这些,才静静地坐在座位上,放心地离开了我们。这难道不是文明之美吗?

文明是桐城张英“让他三尺”顾全邻里和谐的宽容大度。清康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学兼礼部尚书,邻居是桐城另一大户叶府,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书给张英,张英见信深感忧虑回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把墙后移三尺。这难道不是文明之美吗?

透过历史的岚帐,隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国,礼仪之邦,璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲,勿施于人”;1959年,毛泽东同志和亲友老人吃饭,主席向他们敬酒,老人忙说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛泽东同志便说:“敬老尊贤,应当应当!”

然而,在现实社会中,仍然存在很多不文明的行为。清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合随地吐了一口痰,却被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守文明的历史教训。

前不久,在一列高铁上,一位香港某名牌大学的博士后霸占一个原本不属于自己的座位,还对乘务员和该座位上的女孩不屑一顾,甚至大声谩骂,引来了全车人的不满。这就是所谓的名牌大学生?一个素质低下,不知文明礼仪的人,即便学历再高,最后进入社会相信他也不会有什么大的作为。

最近引起人们广泛关注的重庆公交车坠江事件,在我看来也是不文明行为的体现。女乘客不遵守规定,控制不好情绪,与司机大打出手;司机没有顾全大局,与乘客纠缠;车上其余的乘客没有履行职责,只顾袖手旁观,无人劝阻……这些不文明的行为难道不是造成这场天灾人祸的重要原因吗?

夏日的一天,下了好大一场雨。公路上到处是积水,车辆都行得很缓慢。我撑着雨伞走在上学的路上,忽然“咻”的一声,一辆轿车从我身旁疾驰而过,溅起的泥水足有一米多高,淋湿了我一身,令我十分狼狈。这样的司机,这样的素质,让我感到很无奈。

我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的烤肠签,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不叫人痛心疾首呢?多么希望,我们的同龄人,在课堂上学习了范仲淹、欧阳修、苏轼、李白、白居易之后,能把这种对古人敬仰之情傃迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所;多么希望,我们的家长,能够言传身教,潜移默化地把文明植入孩子们的内心,做一个文明人;多么希望,我们每个人能把怯懦的目光收起,坦然面对假恶丑,勇于制止不文明行为;多么希望,我们的社会,在旁观者冷眼作壁上观之后用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠,在鰥寡孤独者受难之时能够义无反顾地用强大的福利链条让他们皆有所养。

文明是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国精神;文明是孟子的“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”的气概;文明是拾金不昧的良好品德;文明也是弯腰拾起地上垃圾的小小举动……

文明是一种美,生活需要文明,社会需要文明。明代王守仁曾说:“知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成,知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”所以,我们要从知行合一上下功夫,从自己的一言一行上下功夫,去赋予文明更多美的涵义,让这个世界变得更加和谐美好!

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篇16:关于宽容的议论文历年满分

全文共 1198 字

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穿梭与茫茫人海中,应对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句清清的的歉语,就带来包涵谅解,这就是宽容;在人的一生中,常常因为一件小事,一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨人之心怨己,这也是宽容。

宽容是一个人心中的根,人们的宽容在心的深处徘徊而升华;宽容是一个人的灵魂,人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。

学会宽容,意味着不再心存疑惑。

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角有一张椅子,他一看就明白有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙角,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚爬墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自我的师父。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他明白,宽容是一种无声的教育。

在日常生活中,当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶,在你背后说坏话做错事时,此时你想伺机报复,还是宽容?当你亲密无间的朋友无意或有意做了令你悲哀的事情,此时你想从此分手,还是宽容?冷静地想一想,还是宽容为上。这样对人对己都要好处。

有人说宽容时软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容,宽容是人生难得的佳境,是一种需要操练、需要修行才能到达的境界。

宽容,首先包括对自我的宽容。只有对自我宽容的人,才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自我,即所谓画地为牢,作茧自缚。只有承认自我某方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自我,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自我的良好状态。

话说三国时期,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,倘若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮忙,便可避免大错。自我有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也就应吸取教训,引以为戒,取人之长补己之短,重新扬起生活的风帆。

当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,务必遵循法制和道德规范。对于绝大多数能够教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。从这一好处上说“大事讲原则,小理讲风格”,则是应取的态度。

处处宽容别人,决不是软弱,决不是应对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中,学会宽容,意味着你的人生更加快乐。宽容,可谓人生重要的处世哲学。

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篇17:全民倡导环保议论文

全文共 840 字

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这天是6月5日————人类的世界环境日。在这一天里人们会召开环保大会,商量保护环境的措施。而与此同时,自然界的环保大会也在悄然进行着。

大家都早早地来到会场。突然,一股恶心的臭味传来,使大家都不由得捂住鼻子。

“什么东西呀?”

“这味儿真难闻。”

“是谁这么臭呀?”

“是我,我是水!”一个细小的声音回答。大家一看,啊,这是水吗?这是那清澈的水吗?出此刻大家眼前的是一滩黑黑的发着恶臭的东西。

象伯伯关心地问:“是谁把你弄成这副模样的?”

“是呀!”小鹿也说,“你怎样变成这样了?”

水听了大家关切的询问,忍不住流出了眼泪。“我本是清澈透明的,可那人类却从不爱护我,他们把工厂的废水往我体内排,把垃圾往我身上倒,甚至把有毒的物质也往我身上扔,把我污染得面目全非,结果造成人类严重缺水,而我也重病缠身,连小动物沾了我也会生病,我……”

水的哭诉还没讲完,只见一团乌黑的气体飘进了会场,没等大家发问,它却抢先开了口:“大伙儿都看见我此刻的样貌了吧?可又有谁能想到我以前是多么洁净的空气呀!”

大家听了都十分惊讶。

空气咳嗽了两声,又之后说:“洁净的空气难道不是生命的必需品吗?但人类却把工厂烟囱里的废气、毒气全部排放在我身上。幸好有树木帮人类和万物净化空气,不然的话,大家吸入被污染的空气都会得病的。

“可惜我们也无能为力了。”一个声音从角落里传出来。

原先是站在旁边的一棵小树在说话,“因为我的同伴越来越少了。我们树木家族对人类有巨大的贡献,我们透过光合作用,吸入二氧化碳,呼出新鲜的氧气,而且我们的树根还能抓住水土,防止水土流失呢!但是人类不但不明白感恩,反而还大肆砍伐我们,使我们家族成员越来越少了,害得小鸟们也无家可归了。”

“我们早已是无家可归者了。”一只东北虎站出来说,“由于森林越来越少,加上人类的猎杀,此刻我的家族成员屈指可数,全国野生东北虎只剩下不到20只了。”

最后,大家都沉默了。它们都在想:这天,人类污染环境、破坏大自然,使我们无家可归;明天,他们就会失去赖以生存的家园,同样也会无家可归!

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篇18:注重内在美的议论文

全文共 598 字

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爱美之心,人人皆有。许多人重视的只是外表的美,其实心灵美才是真正的美。

何谓心灵美?简单的说,就是人的道德水平高。

美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更美丽。事实的确如此,一个有美德的人,能够让人肃然起敬,无论他的形体和容貌是否美。钢铁战士刘琦为灭火成了一个失去四肢和五官残疾的人,他的外形是丑的,然而他又一个美好的心,有光彩照人的品质,这有使多少生就花容月貌而内心肮脏的人黯然失色。

外表的美是很容易凋谢的,只有内在的美才是持久的。科尔顿说过“美丽的身材可以吸引倾慕者,但是,要永久的吸引他,需要美丽的灵魂。”

我们中华民族素有崇尚心灵美的悠久传统。孔子说:“里仁为美。”孟子说:“充实之谓美。”荀子说:“形象虽恶而心术善,无害为君子也。”心灵美在我国确实源远流长。有尊老爱幼的善良美;有贫贱不移的人格美;有忧国忧民的伟大抱负美;有视死如归的爱国主义之美……

一个外表很美的人,当你发现他的灵魂十分龌龊的时候,那人给人的美感就渐渐消失了。相反的,一个外表丑陋的人,如果一旦发现他具有崇高的心灵,并且行为又很高尚可敬的话,我们就会渐渐忘记他的丑陋,甚至变得好看起来。

外表的美是虚假的,其实心灵美才是真正的美。让我们把美的德行结合起来吧!只有这样,美才会放射出耀眼的光辉。特别是我们时代的美,能使人心灵净化,生活彩化。

美,无时无刻在激荡着亿万人民的心灵。朋友们,让我们在为创造美的同时,也尽情的享受美吧!

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篇19:责任与当担议论文作文600字

全文共 1144 字

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在生活中,你一定遇到过这些事情:对朋友了某事,老师分配给你一项任务,星期天父母都要出门工作,第一次闯了红灯……这些事情,如果我们遇到了,应该怎样解决呢?这就在于你的责任心了.

有人会问,责任是什么呢?我觉得,责任这个词对我们非常重要,不论在工作上,还是在学习上.还是在做人上,都要有责任心,可以说,责任是一个人应当做的事情.例如:你应该上学,应该帮助朋友,应该按时完成老师布置的作业等.也可以说,责任是不应该做某些事情.例如:不犯法,不聚众斗殴,不应该用粗鲁的态度对待师长等等.我国思想家梁启超就说过:“人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣.”总之,拥有一颗责任心,那么不管你是一个怎么样的角色,你都能对他们负责,并且把它们做的更好

那么,为什么要有责任心呢?.如果没有责任心,不是一样好好活在世上吗?但我们有没有想过,当我们失掉责任心的同时,你也将会失去许多珍贵的东西,朋友将对你疏远:老师 父母将不再信任你,以至于你的每一句话,都要经过他们反复“研究”才放心,在社会中你也将因为没有责任心,而被一个又一个公司解雇,这就直接让你成了一个孤独,无人相助的人了.但如果你有着一颗责任心,你则会得到许多东西,我国明代有一大学士宋濂,在他小的时候,家中非常穷,没有书看,他便去外面借来抄在纸上,不管抄完没抄完,只要预期的时间一到,他就立刻还回去.正因为如此,他才可以借到更多的书。

美国总统吉米卡特,从小就被父亲教诲,要做一个有责任心的人,在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后,当时的美国总统吉米卡特当即在电视里郑重声明一切责任在我,仅仅因为上面那句话卡特总统的支持率骤然上升了百分之十以上。

要做到一个拥有责任心的人,其实并不难,拥有一颗责任心的标志就是,不仅要对自己负责,还要对他人负责,这样我们才算拥有了一颗责任心,美国总统林肯说过这样一句话:“每个人应该有这样的信心,人所能负的责任,我必能负,人所不能负的责任,我亦能负”这就是告诉我们,不管事情有多么困难,都应该对这件事情负责任。就在近不久前,我们国家发生了一起重大的动车追尾事件,当中驾驶动车的司机,让我深感佩服,在动车即将与另一辆车尾部撞上时,那位司机本可以破窗而逃的,但他并没有这么做,他当即拉动了刹车闸,才使得这次的伤亡减轻了不少,但他自己却英勇殉职了。如果他当时真的破窗而逃,不负责任的话,那这动车里的人将无一辛免,因为他的责任心才让所有人心中为他留了一个无法抹去的位置。

到现在为止,责任心对大家来说都应该不陌生了吧,是的,只有拥有了责任心,我们才能的到更好的发展;只有拥有了责任心,我们才能受到更多人的信任,交到更多的朋友;只有拥有了责任心,我们才能在这四通八达的社会中占有一席之地,从而永不会被排挤掉,更不会倒塌。

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篇20:小学母爱议论文

全文共 221 字

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有人说,母爱就想一条河。滋润着我们幼小的生命。天下母爱何其多。在生活的每一个细小之处,母爱处处不在。

在一个小故事中,母爱的力量让人感动。

在我三岁那年,一场大病让我听不到了鸟儿清脆的叫声,小朋友的欢笑声。从那以后,我变的性格孤僻,不愿与人交流。恨世上的一切一切。

母亲十分伤心,那时我还小。不懂事。总摔东西。母亲狠狠的打了我。之后抱着我痛哭起来。

从此我变了,我的性格变的开朗了。

我感谢母亲,孕育了我的生命。再这里我想对我的母亲说一声:

妈妈我爱您!

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