高中关于践行社会主义核心价值观征文【实用20篇】

爷爷出生于1936年，“国庆节”对爷爷来说是一个充满激情、溢满汗水的节日。爷爷在上个世纪五十年代参加了工作，用当时的时髦话说就是“加入了革命队伍”。爷爷说上个世纪五六十年代国庆节留给他的记忆除了大红的标语，喧嚣的锣鼓声，还有四个字——义务劳动。

国庆节义务劳动一般是由单位或者街道组织的，爷爷说国庆义务劳动是向国庆献礼的一项重要活动，场面很是“壮观”，街道上的居民大多数都是全家出动做卫生，有提着水桶的，有扛着扫帚的，有拎着垃圾桶的，有握着铁锹的，不少人还都穿着工装，妇女们扎着头巾，男人们戴着工帽。人们在街道上干得热火朝天，孩子们兴奋异常，一边给大人打下手一边嬉闹。大家不仅把街道的路面打扫干净，而且把犄角旮旯全清理了一遍，义务劳动完毕，人们有说有笑地各自回家，这样的国庆节过得充实而有意义。

母亲是1976年参加工作的，她在一家机械厂当车工。母亲进厂后，她所在的工厂每年国庆节都会组织文体活动，活动结束后厂里还会给职工发放点福利。国庆节职工还是照常上班，下了班后工会就会组织职工去厂里的大礼堂参加活动。所谓文体活动不外乎是拔河比赛、歌咏比赛、猜谜语、趣味体育比赛等。母亲在歌咏比赛中总会唱自己最喜欢的歌，比如《花儿为什么这样红》、《唱支山歌给党听》，往往会赢得台下的一片掌声。母亲说上世纪七八十年代物质并不丰富，职工最看重的是参加完活动后工厂发的劳动节福利。七十年代厂里国庆节福利发得最多的是白砂糖、芝麻糕、猪油、脸盆，到了八十年代厂里国庆节发过洗发液、保温杯、台灯，有时还发代金券。有一年厂里效益好，母亲在国庆节集体活动后得了一部当时很时尚的随身听，惹得邻里羡慕不已。母亲在国企工作了一辈子，捧着“铁饭碗”朝九晚五度过了自己的青春岁月，母亲记忆中的国庆节虽单调但有人情味，还夹杂着工厂机器的轰鸣声。

我是独生子女，从小就是父母的掌上明珠，前几年才进入职场，国庆节公司多多少少也会发点福利。像我这样的公司年轻人其实不太在乎公司发的国庆节福利，我们更看重的是十一可以放一个小长假。平时工作忙，压力也大，我可以利用国庆节的小长假好好放松一下，休息一下身心。小长假我会跟朋友、同事一起去不太远的地方旅游，自驾游或者跟团游都体验过，去旅游景点散散心，带点旅游纪念品回来，这样的国庆节非常惬意。国庆节小长假也成了我这个“吃货”去品美食的好日子，老公也乐得陪我一起去，要是平常他总会劝我别在外面瞎吃了，减肥事大。现在的商家都有生意头脑，国庆的促销活动铺天盖地，我会忍不住拉着老公去逛街血拼，那样的购买热情，拎着大包小包走出商场，真是不把私家车的后备厢塞满不回家，国庆节恍惚成了“购物节”。

爷爷、母亲和我，我家三代人过的国庆节折射出了时代的变迁，也刻上了时代的印记，有时候我会“突发奇想”，当我的女儿慢慢长大，她那一代的国庆节是什么样子呢？

培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机融合、协调发展。要坚持先进性要求与广泛性要求相统一，把培育和践行社会主义核心价值观的要求融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设全过程，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，积极运用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，壮大主流思想舆论。任何社会要使其主流价值观念得到广泛认同并保持稳定性、连续性，必须使国家的法律法规和方针政策以及司法行政行为等很好地体现核心价值观念的要求。

作为一名有道德的人，首先就是要尊敬人。一个不懂的尊重人的人，谈何道德?谈何做人?当爷爷奶奶生病时，你有没有带着药去看望过?我们时时刻刻要在平常生活中关心和关爱自己的长辈，要让长辈感觉到生活中有了我们是快乐幸福的。做一个有道德的要人懂得尊重师长和团结同学的，当走在路上看到老师或同学，你有没有面带笑容上前说一声“您好”?老师为了我们的成长和学习呕心沥血让我们养成了良好的学习习惯，成为社会有用的人。生活在一个快乐的校园里离不开同学的，那么和同学之间就要相互关心，相互理解和宽容，真心真意地去对待每一个同学成为知心朋友这样友谊才会天长地久。在客人来的时候，你有没有端上一杯水，友好地招待客人?这是对人最起码的尊敬，也是道德的根本。

一个有道德的人，肯定是个保护环境的人。我们只有一个地球，我们要用道德来保护这片土地。当我们在街上随手把垃圾扔在地上时，道德在哪里?当你们在街上看见一个被踢来踢去的瓶子时，你有没有想过要捡起来，扔进垃圾桶里?这就是考验你道德的时候。你只要弯腰拾起，这一简单的肢体动作只不过是我们的起手之劳，却感染，影响和带动你周围人。所以道德是人与人及社会之间的润滑剂，道德是推动社会的动力，只有大家都用道德规范自己的言行，整个社会就有良好的社会风气，那么我的社会就更加和谐。

因为我们的道德，所以我们的世界才有了善良，有了规范，有了这个美好的世界。时代在发展，环境在变化。我们的中国也一步一步的向光明前进，变得富强而伟大。这一切都是因为我们共同拥有的——道德。

社会主义核心价值听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人息息相关。社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

我们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。而我们要做的，是牢记“八荣八耻”，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。

我们是理想远大、信念坚定的新一代;品得高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代。现在，正是国家需要我们的时候，我们要努力学习，为中华之崛起而读书。“不抛弃、不放弃”，坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观。目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来洒满阳光!

弘扬爱国主义是前提与核心。列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这里所爱之国指的是作为祖国的国家。爱国，也就是对祖国之爱。爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋斗、抵御外敌的一面旗帜，是中华民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略以及推动社会进步方面发挥了重人作用。这种爱国主义主要表现在以下两个方面：一方面，中华儿女总是对祖国的悠久历史、灿烂文化、人好河山表现出一种简中的、朴素的热爱之情。另一方面则表现为在赞赏祖国的同时，对祖国前途、民族命运具有高度的责任感，积极参加反对国家分裂、维护祖国统一的伟大实践。

提倡荣辱观是最新教育方式。一些青少年不以勤劳、节俭、敬业为荣，不以懒惰、奢侈、游手好闲、厌学为耻，反而把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”等等。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于荣辱观念颠倒，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，不一而足。

“集体主义”是社会主义核心价值观的主要原则。作为一种整体优先、社会至上的价值观，集体主义是国家利益、集体利益和个人利益相结合，把国家利益和集体利益放在首位，而又充分尊重个人合法利益;当国家利益和集体利益与个人利益发生矛盾时，以国家利益和集体利益为重。

价值观、核心价值观，这些词往往都是在新闻联播、政府宣传栏里看到，看起来很神秘，似乎和我们中学生没关系。

其实不然，核心价值观其实就是一个准则。个人的核心价值观都应是这样的：爱国、敬业、诚信、友善。

作为一个中学生，我们现在的核心价值观就是要做到：爱国、诚信、友善。首先我们每一位学生都应该有着一颗爱国之心，我们现在的美好生活，都源自于国家的庇护，没有大家，就不会有每个小家的幸福。所以我们作为学生，现在的首要任务就是努力学习，将来报效祖国。

其次我们也要做到诚信，诚信是立人之本。无论是学生，是成人，都应该有诚信，讲诚信。在学习生活中，与同学、老师的相处，都应该讲信用。作业的完成与否也是诚信的体现，再大就是一个学生是否有正确的核心价值观的体现。所以，不要轻看学习，不要对学习无所谓。一个学生不学习，那么他也就没有自己的价值观，他的一生都会是无目的、无意义的虚度。

最后友善也是每个学生，每个公民都应做到的，“人之初，性本善”每个人本性都是善良的，在复杂的社会生活中，我们仍要保持善良的本质，在生活中处处做到待人友善。在每一件事上对待别人的态度，都决定着别人对待你的态度。

爱国、诚信、友善其实并没有顺序，每一个都是做人的守则，都是应该做到的，也是一个人核心价值观的体现。我们现在作为中学生，就要从我做起，从现在做起，履行核心价值观，为祖国的繁荣昌盛做出自己的贡献。

我常常想：“怎样才能成为一名美德少年？”我不断地寻找，最终我从书中找到了答案——爱国、诚信。

我们要学习丰子恺那种“宁做流浪汉，不做亡国奴”的精神，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。但我还小，做不了惊天动地的大事，所以，我们决定从我做起，从身边的小事做起。

爱国，让我想起了“为中华之崛起而读书”的周恩来，为了我们祖国的腾飞，他认真，努力的学习各门功课，不怕苦不怕难为了心中的信念努力。他的爱国心令我敬佩，他认真学习的精神值得我学习。我也要认真努力，掌握好文化知识，长大后为祖国做贡献，为我们的大中华去奋斗！

想要成为美德少年，最重要的还必须有诚信。美国总统富兰克林·罗斯福曾说过：“守信用胜过有名气。”是啊，一个人只要诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。而想想我自己，有点惭愧。前几天，我的好朋友伊伊过生日，约我八点准时集合。我因为赖床，八点半才起床，才刷好牙，没吃早餐就被她们叫到楼下去了，当时我还怪她来着。现在想想我自己做错了，错在我的不守时，还错在责备好朋友不让我吃早餐，现在想想，感觉十分惭愧。

从身边的小事做起，从生活中的一点一滴做起，让我们一起践行社会主义核心价值观，争当美德少年，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的心灵家园吧！

一、学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义

社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会(2006年10月8日至11日在北京举行)首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性;他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

意识形态领域斗争的迫切需要。每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观;才能使其排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。

社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重;一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出;一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现;更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。

新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化的最新成果教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军”。

二、把握社会主义核心价值体系的科学内涵

(一)基本概念

1、价值与价值观

价值一般是指事物的用途、属性和作用;反映主体与客体之间的一种需要与满足的关系;具体的价值是指客体以自身的属性满足主体需要以及主体需要被客体满足的一种效益关系。如，人生价值，金钱的价值，商品的价值。

价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。比如，绝大多数人认为奉献的人生是有价值的，而一味索取是无价值的人生。劳动奉献才是衡量人生价值的唯一尺度。

2、核心价值观和社会主义核心价值观

核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点。比如，民主平等、公平正义等。

社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。社会主义价值观具体地将体现在以下三方面：

第一，应突出自由、民主、平等、公正、和平等人类文明的基本价值。人类文明的基本价值是指在人类发展的历史进程中，人类普遍认同的、有利于人类自身发展的价值观念，这些价值观念不受民族、种族、国家差别的左右。社会主义思想作为人类文明的组成部分，必然以人类文明的基本价值为基础。自由、民主、平等、和平是现代社会的价值理想。“公平正义”既是社会主义市场经济的要求，也是社会主义和谐社会的首要价值。实现社会公正，更是社会主义的最终价值取向。

第二，应突出人权、道德、法治、和谐等重要理念。围绕“构建社会主义和谐社会”这一时代发展的主题，我们的主要目标是在全社会范围形成现代公民意识。现代公民意识应包含社会主义的人权、道德、法治、和谐等重要理念。

第三，应突出社会主义富强观、民主观、文明观、公民观、国家观等核心价值观。这是结合当前中国社会主义发展的现实，从经济、政治、文化、生态以及国内、国际关系等方面构筑的符合时代精神的社会主义核心价值观。

3、社会核心价值体系和社会主义核心价值体系

社会核心价值体系是社会意识的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。任何社会都有自己的核心价值体系。

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位，涉及经济、政治、文化、思想和社会等方方面面，集中体现了社会主义意识形态的性质和方向，是社会主义其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

(二)社会主义核心价值体系的科学内涵

坚持一个指导思想——马克思主义指导思想

确立一个共同理想——中国特色社会主义共同理想

弘扬两种精神——以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

(这里，开放被创新所代替，创新已成为更具代表意义的时代精神)

树立新荣辱观——社会主义荣辱观

社会主义核心价值体系，听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。它包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

马克思主义指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂。我们是社会主义国家，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜。它为我们提供了科学的世界观和方法论，决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。

作为一个产生于150多年前的理论，今天为什么还要坚持呢?坚持马克思主义，是因为它是科学真理，它把严格的科学性和高度的革命性有机结合起来，揭示了人类社会的发展规律。综观当今世界，各种理论思潮、流派纷呈林立，但不容否认，马克思主义仍然处于人类社会思想史的高峰，仍然是指引人类前进的一盏明灯。马克思主义是一个开放的理论体系，它始终以客观事实为根据，吸收、借鉴和融合各种优秀的思想文化成果，在实践中不断前进、不断发展。80多年来，中国共产党坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想这三大理论成果，提出了科学发展观等一系列重大战略思想，不断赋予马克思主义以勃勃生机。正是在中国化马克思主义的指导下，我们党不断从胜利走向胜利，把一个贫穷落后的中国，变成为一个初步繁荣昌盛、欣欣向荣的中国。

中国特色社会主义共同理想，是社会主义核心价值体系的主题。这一共同理想，就是在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。回顾近代以来一百多年的历史，实现民族复兴是中华儿女世世代代的追求和梦想。新中国成立后，我们党在领导人民建设社会主义的过程中，找到了建设中国特色社会主义的正确道路。这条道路既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色，赋予民族复兴新的强大生机。改革开放29年来，社会主义制度又在除弊创新中自我完善和发展，经济社会发展取得了举世瞩目的伟大成就，更加坚定了全国各族人民实现共同理想的信念。

理想是灯塔，是风帆，引领着社会进步。中国特色社会主义共同理想，是当代中国发展进步的旗帜，是动员、激励全国各族人民团结奋斗的旗帜。它反映了我国最广大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既实在具体又鼓舞人心，它把国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，具有强大的感召力、亲和力、凝聚力。不论哪个社会阶层、哪个利益群体的人们，都能认同和接受这个共同理想，并愿意为之共同奋斗。

民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。它是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千年历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神;在改革开放新时期，中华民族形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。二者相辅相成、相互交融，已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。

千百年来，无论面对多少困难挫折，面临多少艰难险阻，中华民族都始终高擎民族精神和时代精神的火炬。中华民族生生不息、薪火相传、奋发进取，靠的就是这样的精神;中华民族抵御外来侵略、赢得民族独立和解放，靠的就是这样的精神;在新的历史时期，抓住机遇，加快发展，由贫穷走向富强，靠的也是这样的精神;实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴，还是要靠这样的精神。只有大力弘扬民族精神和时代精神，才能传承中华民族历经磨难而不倒、饱经风霜而弥坚的精神实质，不断拓展我们民族自强不息、团结奋进的精神内涵，不断增强我们民族的自尊心、自信心和自豪感，使各族人民始终凝聚在爱我中华、振兴中华的旗帜下。

社会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系的基础。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。只有分清荣辱，明辨善恶，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿多人口、56个民族的发展中大国，实现事业发展、社会和谐的目标和追求，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，需要树立正确的理想信念，需要倡导伟大的民族精神和时代精神，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范。

以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟、内涵深刻，贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面。它把与社会主义市场经济体制相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机融合在一起，鲜明地指出了什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本规范。树立社会主义荣辱观，使社会成员都能知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，社会主义核心价值体系才能有所依托、有所体现。

社会主义核心价值体系结构严谨，定位明确，层次清晰，是完整的、系统的，它坚持了社会主义又有中国特色，总结了成功经验又有新的提升概括，反映了现实的迫切需要又是能够通过努力实现的，可以最大限度地促进和形成全社会的共识。

这24个字真叫人心潮腾涌：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”，这是习主席高度概括社会主义核心价值观的二十四个字。小姑说，这二十四个字可分成三组，前四个词是讲国家社会的，中间四个词是讲法制民权的，最后四个词是讲个人素养的。我还不太懂前面两组的意思，但我知道最后一组的意思。我认为我们中学生必须先把“爱国、敬业、诚信、友善”这四个字做到，这四个词看似容易，其实不然。问问你自己，你是否爱岗敬业?你又是否诚信友善?

爱国，关于这一点，先不说许多名人爱国故事，单说说我们中学生应怎么表现?首先要热爱尊重祖国，比如：晨会上升国旗唱国歌庄严肃穆，对于有祖国标志图案的物品爱惜，不做有害国家的事情，不说有害国家的语言，努力为国争光。

敬业，对我们中学生来说，就是提高个人素养，养成良好习惯，好好学习，天天向上。在学校，不打闹，不说脏话，讲纪律，讲卫生，上课认真学，下课认真完成作业。只有学好本领，长大才能报效祖国。

对于诚信，古圣先贤孔子早就说过“人不信不立”，“人而无信不知其可”。可见，信是做人之根本啊!最有名的故事就是《曾子杀猪》曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

友善，我觉得就是我们学习的《弟子规》里所说“泛爱众，而亲仁”，就是要团结同学，胸怀爱心，不欺凌弱小，尽自己的努力帮助他人。

社会主义核心价值观，让我们共同倡导，努力实践!

当鸦片战争击破“居天地之中者曰中国”的“天朝上国”迷梦，当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理，当中华民族面临“千年未有之变局”、面对“千年未有之强敌”，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想，而这个梦想的实现无疑需要以社会主义核心价值观为依托。

170多年来，无数仁人志士为了这个梦想而上下求索，矢志不移。90多年来，中华民族的先锋队勇敢担起了实现这个梦想的重任，使我们从来没有像今天这样与梦想如此切近。而今，在实现这个梦想的新的历史征程上，习近平总书记和其他中央领导同志来到国家博物馆，参观大型展览《复兴之路》，习近平同志深情阐述“中国梦”，强调要承前启后、继往开来，继续朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进。我们民族、我们时代的最强音，再次奏响。

为了这个梦想，我们不因先驱先烈一次次的受挫而自弃，坚定探索实践走自己的路。林则徐、魏源展“海国图志”，李鸿章、曾国藩推“洋务运动”，康有为、梁启超施“戊戌变法”，虽均以失败而告终，却留下“此路不通”的警示。正是沿着先辈的足迹，汲取前人的教训，我们党走出一条农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路，又在历史新时期开辟出实现民族复兴的中国特色社会主义道路，创造了世人瞩目的发展传奇。

为了这个梦想，我们不因民族陷入悲惨境地而自卑，砥砺文化自信保持民族觉醒。旧时中国无战不败，无约不损，丧师辱国，赔款割地，不少国人产生沉重的民族自卑感，“承认我们自己百事不如人”，“中国文化无论在哪一方面，都比不上西洋文化”。正是有了“中华民族到了最危险的时候”的觉醒与自强，我们党带领人民顽强拼搏，让中国重回世界瞩目的中心，显著增强了中国人民的民族自豪感和自信心。今天，我们党带领人民开创的“中国道路”“中国理论”“中国制度”，开始被国际观察家放在文化的坐标上解读。

为了这个梦想，我们不因取得骄人的发展成就而自满，始终清醒认知自己的基本国情。尽管我国经济总量已居世界第二，但人均却很低。尽管我们一些城市很发达，但还有很多人生活在贫穷落后的西部和乡村。尽管我们有理由为取得的成就而骄傲，但一再告诫自己决不能躺在过去的功劳簿上。正是有了这清醒的国情意识，党的十八大报告强调了社会主义初级阶段的“三个没有变”，指出在任何情况下做任何工作都要把握这个最大国情、立足这个最大实际。

为了这个梦想，我们不因综合实力、国际地位的提升而自大，恪守为人类文明进步作贡献的民族责任。我们民族曾经以五千多年的文明，极大地推动了人类的文明进步。我们在历经磨难后执着于梦想与奋起，以坚强有力自立于世界民族之林，还是想为人类作出新的更大的贡献。正是有了这种责任和使命，中国人民热爱和平，“永远不称霸”，致力于世界的持久和平、共同繁荣。

今天，中华民族迎来前所未有的光明前景。在梦想的新征程上，我们不自弃、自卑、自满、自大，更有清醒、冷静、执着、坚定的自信，让“中国梦”彻底照进现实，把伟大的祖国建设得更加繁荣富强，让勤劳的人民享有更多福祉，使坚强的中华民族展现一贯和平友好的崭新气象。

践行社会主义核心价值观，实现伟大的中国梦。展望梦想的未来，中国这个马可.波罗眼里“所说不及所见一半”的“童话世界”、伏尔泰眼里“新的道德和物质的世界”的“完美国度”，也必定以全新的风貌气度让世界见证中华民族卓尔不凡的创造，敬佩中华文明生生不息的力量。

毛主席曾说：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。 青年人是国家希望之所在，责任之所在。青年人的价值观就是未来国家的价值观，如何树立正确的核心价值观是我们这一代青年人的当务之急，更是使命所在。

当 代青年的核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。党的十八大报告将社会主义核心价值观凝炼为“倡导富强、民主、 文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。短短的24个字给我们以启迪，我们当代青年应做什么样的人?答案是爱国、敬业、 诚信、友善的人。少年智则国智，少年强则国强。作为国家未来的希望，树立远大的理想并为自己的梦想艰苦奋斗是每一个大学生责无旁贷的义务，也是实现自己人 生价值不可或缺的理念。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入我们党领导的改革开放的伟大事业中去，才能在人生道路上拥有发展进步的广阔空间，才能实现人生的最大价值。

同学们，让我们自觉践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为人民服务之志，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业中，以实际行动谱写更加壮丽的青春乐章!

地球是我们的家园，尊重地球就是尊重生命，拯救地球主是拯救未来，保护生态平衡就是保护人类。以下是小编给大家整理的保护环境话题征文的内容，欢迎大家查看。

我们的地球是一个美丽无比的星球。但水土流失、沙漠化仍不断困扰着人类。正疯狂地侵吞着人们赖以生存的土地。据有关资料统计，地球上的沙漠、荒地正以每年2700万公倾的速度扩展，我国沙化的土地也正以每年1560平方公里的面积延伸。目前，我国已有128万平方公里的土地沙化，而潜在沙化的土地差不多也有15万平方公里。荒漠化已成为危害全球环境最严重的问题。

我曾看到一个寓意很深的漫画，画面上两辆汽车一前一后行驶着，前面一辆车上的人敲锣打鼓，还用红纸写道：报喜，化工厂增产，产值3万元。后一辆车上的人愁眉苦脸，一张纸上写着：报忧，因化工厂污染，粮食减产30万斤，附近居民身体严重受损，周边几条河流无法使用，法院判其限期整改并处罚金。孰喜孰忧，显而易见。所有这些，都是大自然向我们发出的警告，它在提醒我们不要忘了大自然的严厉惩罚和那些惨痛的教训。这也就提示我们以后一定要保护环境。

环境污染会给我们的身心带来损害。为了保护我们的健康，就需要我们的社会提高和加强对环境保护的认识。地球是我们的母亲啊，我们不该将大量的污水排到它的血管里，将大量的垃圾埋在它的肉体中。地球不是垃圾场，我们不能在公共场所，随地吐痰，乱丢纸屑、烟头等杂物，不注意环保。让口香糖使它长满了黑斑，乱扔塑料袋，造成“白色污染”，还使它寸草不生、龌龊不堪，到处都是浑浊的世界。这些行为完全与社会主义的精神文明和社会公德相悖。

水能载舟，也能覆舟。解铃还需系铃人。如果人类能及时弥补，能保护树木;节约用水;减少废水废气排放对环境的污染。我们中学生应积极参加公益劳动，让我们共同保护生活的环境，首先使自己的校园变的清洁,然后为城市的清洁出力。朋友们，献一份爱心和努力吧!必须从自我做起，从身边的小事做起，通过自己的行动来保护我们赖以生存的环境。不能再犯破坏生态环境的错误了。

我们是祖国的公民，是21世纪的主人，所以我们对自己的祖国和人类负有责任，社会是我们共同的家园，社会成员的素质直接反映着整个社会的风气，中华民族有着五千年的文明史，作为一个礼仪之邦，讲公德是我们中华民族传统美德，作为每个社会成员，都有责任将这种传统美德发扬光大。要加强社会公德，社会需要公德。我们不能做不拘小节的人，讲公德、守秩序是社会和谐的基础。“美德出良才”良好的文明习惯来自于良好的道德品质的培养，只有从小事事处处“想到别人”，讲文明，守秩序，养成良好的习惯，长大后才可能具有文明礼貌的自觉行动。

“亡羊补牢未为晚矣”。我们要向所有的人们敲响警钟，我们大声疾呼，我们只有一个地球呀!我们一定要保护我们的家园，从现在起，我们应该刻不容缓地行动起来，治理污染，绿化环境，不让污染的悲剧重演。争做“文明小卫士”。

地球是我们的家园，尊重地球就是尊重生命，拯救地球主是拯救未来，保护生态平衡就是保护人类。

科学技术以前所未有的速度和规模迅猛发展，增强了人类改造自然的能力，给人类社会带来空前的繁荣，然而，长期掠夺资源必将受到大自然的惩罚。我们遇到了大气污染、白色污染、水污染空气污染、装修污染、土壤污染、光污染等环境污染和地球生态危机。如大气层臭氧减少，全球气温升高，热带雨林骤减……地球环境质量的急剧下降成为直接威胁人类生存的世界性问题。

中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。

生态文明从我做起生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，即自然生态。自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。

近年来，由于人们的大量破坏，我们赖以生存的家园受到了强烈的打击。我们只有一个地球，它是我们唯一居住的家园，我们住在这里，就应该爱护它，爱护它的环境，爱护它的花草树木，爱护它的一切。胡主席在十七大作报告时提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，其中，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。

现在的我们对于生态还很陌生，但我们对于环境污染并不陌生。垃圾分类，污水处理，污染物大量排放，气候变暖，水资源短缺，荒漠化，无疑成了我们的头等问题。我们又能做什么呢?我们唯一能做的只有保护我们的环境，就要从我做起，从身边的小事做起，从点点滴滴的问题做起。比如说，垃圾分类。我们每人每天都会扔垃圾，但是同学们知道吗，这些垃圾会被扔到垃圾场，但是垃圾场的费用是昂贵的。人们大量的排放垃圾，工厂农业大规模的生产垃圾，这样做我们的地球还会好吗?我们在地球上生活的日子还有多久。所以，我们要垃圾分类。其实，垃圾分类对我们每一个人来说都不难，如果我们勤奋一点，我们的家园正在向你挥手;如果我们少玩一点电脑，剩下来的时间倒不如去垃圾分类;如果我们节约一张纸，就等于救了一棵大树。我们每一个人都应该去保护环境，这毕竟是我们生活的地方。废物利用，节约能源，这对我们来说很难吗?

生态文明从我做起。污水排放也是我们面临的一个问题，我们每天都会消耗大量的水资源，如果我们节省一点，北方的旱灾不会这么严重。我们可以利用洗菜的水来淘米，用洗澡的水来与拖地，用洗衣服的水来冲厕所，总之，废水再利用的例子远远不止这三种，这只是其中的一部分。如果我们每一个人都节约用水，就会节省下大量的水去做它应做的事。也许我们经常会看到水在没人的情况下大股大股地流，这看着不寒心吗?有一句话说得好：如果不节约用水，那最后一滴水就是你的泪水。让我们一起节水吧!

生态文明从我做起，这不单单的一句口号，而是行动前的鼓舞，生态良好，景色优美，植物多样，环境舒适，这才是我们想要看到的生态文明从我做起!

“从2019年12月28日至2020年1月26日的公开征求意见期间，民法典草案共收到13718位网民提出的114574条意见。”全国人大常委会法工委发言人岳仲明新近透露的这组数据，可见民法典之热。根据全国人大常委会此前决定，酝酿多年的民法典草案将提请十三届全国人大三次会议审议。这部新中国成立70年来首部以“典”命名的法律，共7编加附则、84章、1260条，被誉为中国“社会生活的百科全书”，不仅是全面推进依法治国的重要举措，也将为国家治理体系现代化提供制度保障，发挥基础性作用。

民法典自2021年1月1日起施行!

《中华人民共和国民法典》共1260条。律师从头到尾都要熟读、记忆、掌握每个知识点。需要无数个日日夜夜学习才能精通。

民法典自2021年1月1日起施行!

正所谓：民之所安，法之所系。民法典、民法典，是保护人民的宝典!

这部法典，关系每一个人生活的方方面面，它是生活的百科全书。她很温柔，守护陪伴着每位公民的生老病死;她也很霸道，出台之后，现行的民法通则、物权法等相关法律将不再保留。

在决战决胜脱贫攻坚、实现全面建成小康社会的路上，要不忘学习《民法典》。让《民法典》的为民思想和情怀，更加激励打赢脱贫攻坚战的决心和信心，让即将全面建成的小康社会成为《民法典》行稳致远的坚实基础。

社会主义核心价值观是指富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善。简简单单的24个字，却包含着深刻的意义。它是我们所有中国公民向往追求的世界，更是我们所有中国公民的前进目标。它深深影响着民众的思想观念和价值取向，它是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力。它是中华民族几千年优秀的品质的结晶。而我心中的核心价值观，却是这样的。

古人云：“不学礼，无以立。”意思就是如果人不懂得礼仪，就没法在社会中立足，事实也的确如此。就从我们内心而论，遇到一位懂礼貌的人你就会发自内心的喜欢。如果遇到一位无理的人，你就会非常气愤。相信这是每个人明白的事。大家可能觉得文明离我们太远了，其实文明就在我们的身边。在公共场合不大声喧哗，随便奔跑。不随地大小便，不乱扔垃圾。外出游玩时不随便刻画，虽然你可能一时心情愉快，但却忘了那是历史永远的伤痕。这些事情说难便难说，简单便简单。文明不只是嘴上说说，更应该行动起来。一但养成习惯，不文明都很难。

爱国，是我们每个公民应尽的责任。中国是我们赖以生存的地方，我们有责任爱护，她保护她。自古以来，爱国的故事数不胜数，如天上的繁星一样多，每一个都是那么的震撼人心、催人奋起。听，嘹亮高亢的《义勇军进行曲》响起来了；看，五星红旗在阳光下，升起来了；闻，一声声朗朗的读书声，是我们少先队员对祖国无尽的爱……俗话说“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”怀着爱国的心，将它撒到世界各处。其实外出出国游玩时，做一个文明的人，不就是爱国吗？少先队员每天佩戴红领巾，不就是爱国吗？努力学习，长大报效祖国，不就是爱国吗？爱国并不需要你做的多伟大，只需要你贡献出一点行动罢了。

诚信是一种道德一种品质，也是，我们人与人之间一**的桥梁。唯有诚信待人，才能收获更多友谊；唯有诚信待人，才能获得尊敬；唯有诚信待人，才能使你更加快乐。诚信其实并不难做到，只需要你遵守自己的诺言，履行自己的职责，就够了。问别人借的东西，就要按时还。“有借有还，还再借不难”这是妈妈常对我说的话。换位思考一下，如果有人问你借了东西，并且没有按时还到，当那个人再问你借东西时，你还会借他吗？反过来，别人也是这样的，虽然你一时解了燃眉之急，可当下次遇到困难时，谁又会去帮你呢？诚信，你的目标，我的目标，更是大家的目标。

人世间最温暖人心的，莫过于人与人之间的友爱了。“退一步海阔天空”这是人们常说的话，可又有几个人，能够真正做到呢？在大街上，争吵似乎已经习以为常。不都是为了一些鸡毛蒜皮的小事吗？可又有谁知道在争吵的过程中，你的道德，你的人品，你的素质。也在随之下降。就算最后你赢了，那也只是表面上的，其实你已经输得遍体鳞伤了。就拿车子的小碰小擦为例，你在那里争吵却忘了，后面那些在按喇叭，急忙正在赶路的人们。因为一些鸡毛蒜皮的小事，而导致交通堵塞，这样真的值吗？如果我们没有计较，而是诚恳的承认自己的错误，并向对方道歉。我相信对方也一定会宽恕你的。社会上也有一些正能量。就比如在公交车上，一位小男孩踩到了一位小女孩的长裙，他及时收起了脚并诚恳地倒了歉，女孩子只是笑笑说了声“没关系。”于是，一场可能发生了矛盾就化解了。又比如公交车上，给老年人让座的现象，这似乎在平日里是很平常的事情，却就是一种友爱。友爱，它可能就是一个眼神，一句话，一个动作，一个平常微不足道的小事。

“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们是祖国的未来，让我们做社会上正能量的榜样，践行社会主义核心价值观，讲文明，树新风。这些应该从我做起，从现在做起，这不仅仅靠我，靠你，更靠我们，让我们一起，为实现伟大的中国梦而奋斗！

价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。

价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。

价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校、所处工作环境等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。

价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。 价值观的特点价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。

价值观取决于人生观和世界观价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。 企业价值观是指：企业决策者对企业性质，目标，经营方式的取向作出的选择，是员工所接受的共同观念，是长期积淀的产物，企业价值观是企业员工所共同持有的，是支持员工精神的主要价值观。企业价值观是艰苦努力的结果，是把所有员工联系在一起的纽带，是企业生存发展的内在动力，是企业行为规范制度的基础。李玉萍在《文化道》一书中认为：老子所提的“道”就是化生为万物的原物质和这原物质化生的万物演化时所遵循的基本法则(这种法则当然也是人应当遵循的人事法则)。德是什么?德是万物顺应道而形成的自性、本然。《道德经》就是论述宇宙间的这种大理法和人应该怎样遵循。对于企业来说，文化无声无息，也没有形状却独立地存在着，循环而不停地运转着。文化支撑了企业的发展，是企业价值观、潜规则，所以文化是企业的“道”。

不管社会如何变化，产品会过时，市场会变化，新技术会不断涌现，管理时尚也在瞬息万变，但是在优秀的公司中，企业价值观不会变，它代表着企业存在的理由。

梦是什么?有人说：梦是力量，会给我们打败困难的勇气，有人说：梦是琉璃，即使再美，终易碎。

时间的坐标轴无线的伸向从前，回忆放电影似的倒带。

八月的夏天十分炎热，让人明白了什么叫酷热难耐，泊油路在太阳地炙烤下变得滚烫，仿佛能把人烤焦，街边原本葱绿的梧桐树这时也经不起太阳的照射，蔫不嘟嘟地耷拉下叶子，云彩像害怕太慢似的，也飘得不见踪影，整个城市犹如一个巨大的蒸锅，城市的人们被蒸着流汗。大街上的人们都低头赶路，我也烦躁地向家走去。

突兀间猛地抬头，却见一群人在前面围观着什么。我顿时来了好奇心，急忙跑到人堆看个究竟，却发现是一群小青年在跳街舞。踮起脚仔细观赏，领舞的帅哥染着黄头发，正在地上打着旋，双手与双脚轮换蝶翻，煞是起劲。尽管汗水湿透了他的衣服，可他跳的是那么投入、自如，完全沉浸在自己的世界里，很是享受的样子。

有个小姐姐，穿着清凉的运动衫，也跳的干净利落，一会贴近地面单手翻筋斗，一会腾地站起旋转，让人禁不住的叫好。仔细端详她的小腿和膝盖，都有磕碰过的伤痕，可见在追寻喜爱的世界里，是何等的坚持与付出。

那六七个小年轻就像活力十足的动感卡通，又是抒发青春年华的一副画卷，放佛带着梦想在诉说心中的理想，体现出和谐的健与美。

一曲罢，一位老奶奶问那个假小子一样利落的小姐姐：“这么热，干嘛跳的那么投入”，听见小姐姐说：“街舞是我们的爱好，也是我们的梦，我们是在全力追梦”!

听见后我一下明白了他们在大庭广众之下挥汗如雨，也不怕丢丑的一场场练习与展示。无疑，有梦的人才会那么勇敢与坚定，付出与坚持。

离开街舞的圈子，我暗自思量：每个人，相对于宇宙，身躯都是渺小的，而梦想让人类变得强大。

“敢上九天揽月”，在当年是伟人抒发勇气之情怀，但也是中国航天人的梦，几代人追梦，才有了神七神八飞天，才会有将来的月球漫步。“高峡出平湖”是何等宏大的画卷，也是伟人指点江山的手笔，更是何等气概的梦境，但此梦经中国人几十年努力的追寻，长江三峡大坝横亘于世界水利之林，发电造福于国人，让全世界赞叹为工程奇迹。

梦是理想的折射，也不全是虚无缥缈或遥不可及，只要我们踏实规划，全力追寻，去付出，去努力，去勇敢追，梦想就能变为现实。

每个中国人的小梦，汇聚成大的中国梦，我们的梦想是那么的积极、阳光、正能量，透出对和平美满与幸福的向往。不管个人梦的大与小，明显或隐匿，请让梦插上翅膀，让梦想展翅飞翔。

追梦的人，很美!

冰心老奶奶曾经说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。”

和谐是一首美丽的歌，等着我们去唱响;和谐是一潭清澈见底的湖水，它洗去了人们心灵的丑恶;和谐是一朵洁白无暇的白荷花，出淤泥而不染;和谐是阳光下灿烂的花朵，虽然它散发着令人陶醉的清香，但是并不是可望而不可即的……

和谐——一种美好的东西。往往美好的东西会被人们忽略、抛弃，但是我们需要和谐!需要和谐社会!社会主义和谐社会，已经在一步步，一点点地向我们越靠越近，也许只是一步之遥，但是有人破坏了它!是一群“恶狼”吞噬了“和谐”，使得它离我们远去，“回来吧!不要走!”这是我们来自心灵的呼唤，但是谁又能阻挡住它那急促的脚步，“你们太可怕了，你们需要反省!”

是这群“恶狼”剥夺了我们的美好。“恶狼”醒醒吧!不要再沉迷不悟了，这些损人利己的勾当，虽然使自己渔翁得利，但是别人呢?他们说不上是吃饱喝足，更说不上是锦衣玉食，一日三餐都是问题，他们衣衫褴褛，居住的房屋破损不堪，冬天的时候还要忍受着刺骨的寒风，是“恶狼”夺走了他们的美好生活，这一切都是多么痛苦啊!谁能忍受得了呢?

还有的“恶狼”，不孝顺父母，不遵守承诺，总是出尔反尔、不懂秩序与法律……

“恶狼”一批一批地来，这里的“恶狼”或许就是我们自己。横穿马路、破坏花草树木、随地吐痰……多么丑恶的习惯啊!

和谐的社会能使人心生愉快、安宁、温暖和力量，“和谐”是人们对美好的渴望。我们只要有一个和谐的心态，和谐的生活方式，这个世界终究会成为一个拥有“美好”一词的和谐世界!

68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子——1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。

“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛;10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。

1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国。趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。

“9.18”这个国耻的日子也同时提醒我们，国家统一，民族团结，对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出，要实现中华民族的伟大复兴。这是一个宏伟的计划，中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后，无数仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是这一目标。但是，每当外敌入侵之时，也是我们的民族凝聚力最脆弱之时，各自称王，各霸一方，内部矛盾重重，这也给别人入侵创造了条件。由此观之，实现民族复兴，如果国家不统一，民族不团结，实现这一目标肯定是一句空话。“9.18”是一个历史的教训，如果你是一个中国人，这个日子你记住了吗?可是，记住了又能怎么样?笔者以为，不仅仅是记住，每一个中国人要的是从自己做起，你为这个国家和民族做了些什么?还打算怎么做?你最起码是一个爱国者，然后，你是一个建设者。爱你的国家，爱你的民族，为她添砖加瓦。国家统一强大，民族团结兴旺，看天下谁能敌?

国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!

整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。

多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍!

回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。

落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。

1、诚实守信，重德贵义，刚正不阿，达人生之修身;尊老爱幼，夫妻和睦，邻里团结，显人生之齐家;精忠报国，勤政爱民，秉公执法，悟人生之治国!

2、诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气!

3、创新创优分党忧，排忧解难采飞扬。求好求强美福祉，和谐奋进奔小康。黄金十年大跨越，和颜悦色喜吉祥。幸福路越走越宽，幸福感越来越强。

4、爱我中华，弘扬仁德;小善乐为，心怀厚德;尊老敬师，感恩孝德;和谐团结，精诚忠德;礼礼相敬，千古明德;海纳百川，宽量宥德;成功可期，修身立德!

5、帮一帮，传承中华礼仪邦。助一助，平等团结又互助。扶一扶，扶起美徳和幸福。笑一笑，春风送暖盈盈笑。扬一扬，传递文明喜洋洋!

6、藏头诗：春水悠悠一叶舟，江潮起伏乐中游;花开朵朵皆艳丽，月朗风清诗兴足;夜读书章长智慧，环环紧扣道德轴;保护生态齐协力，行为端庄写春秋。

7、藏头诗：文学诗赋读不倦，明礼知孝勤节俭，短语珠玑写华章，信诚惟善守诺言;修心明志正气扬，身体力行作奉献，律人遵纪德为先，己以作则躬于践。

8、藏头诗：文学诗赋读不倦，明礼知孝勤节俭，强国兴邦扬正气，国泰民安显和美，中华文明需传递，华夏处处守诚信，复兴民族立厚德，兴盛千秋展和谐。

9、常回家看看父母，常陪孩子逛逛公园。父母的健康长寿、孩子的健康成长，会带给你最大的快乐，让你忘却烦恼压力，请别因忙碌，忽略了亲情。

10、敞开胸怀眼顿开，乐观豪放看世界。光彩平添力量大，力量无穷永不竭。排遣忧愁化解怨，克难奋进毫不懈。如沐春风好心情，春风得意善超越。

失信失一切

诚信，以真诚之心，行信义之事。“诚”字由人（言字旁）与成组成，“信”由人（言字旁）与言组成。所以说，诚信，人只有言必行，行必果，才能获得成功，失信便失一切，失信就是失败。

诚信没有主人，但它可以属于任何人；它没有条件，但必须得坚持守候；它没有标价，但可以决定人的一生，能让人成功，也能让人失败；它没有重量，但能让人有鸿毛之轻，能让人有泰山之重；它没有色彩，但能让人的情绪欢快愉悦，也能让人情绪灰暗苍白。

如果人人都失信，世界就会变得没有诚信。丧失诚信的世界是可怕的，黑暗的，不堪设想的。如果世界没有了诚实，没有了信任，人人都丧失诚信，那么到处都是欺骗，世界上将不会再出现真挚的感情，我们终日生活在黑暗的世界，永无见光之日。人一旦丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。丧失诚信的人民是可恨的，丧失诚信的社会可怕的，丧失诚信的国家是可悲的。

诚信就像一面镜子，如果你打碎它，信用坠地，那就很难再恢复从前了，诚信已毁；即使你认真修补，它还是不能恢复到以前的模样，还是会留下修补的痕迹，不可能修补到完好如初的境界。

诚信就像悬崖峭壁中的一根藤绳，它只有一根，相当于只有一次机会，没有任何退路。如果你把握好这个机会，牢牢抓住，而且在这条道路上，坚持不懈，不被钱财所迷惑，那么你便会看见新的希望，不断向成功之路前进；相反，如果你丢失了，失去这个机会，贪图小利益，被钱财所迷惑，那么你就会越陷越深，渐渐陷入万劫不复之地，相当于毁了今后的前程，从此在社会上再无立足之地，什么事情再也做不成，即使你以后反悔，想回头已经太迟了。因此，三思而后行，不要做令自己反悔的事情，不要让自己后悔一生。

旧时有一位老太太，一贫如洗，她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯，何以至此？因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买零件多算了一分钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位老太太依旧过着多年前的日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕“冲昏头”。可能有人会想，区区“一毛钱”，何足挂齿，却不知其中包含了多少诚实、多少信任。老太太没有因为多算了一分钱而私吞，而是立即转了几趟车，亲自把钱送还。这需要多伟大的诚信啊！

正如名人所说，一旦失信，便百客不登门。人无信不立，店无信不兴。欺人只能一时，而诚信都是长久之策。商业的信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的贪婪而失掉。因此，经营以信用为资本，宁可失钱，不可失信，失去信用是人的最大损失。

诚信是人必备的优良品格，当人的信用消失的时候，就相当于肉体就没有灵魂。一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明，有素质的人。讲诚信的人，处处受欢迎，受人尊重；不讲诚信的人，人们会无视他的存在，处处遭人辱骂。所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。守住诚信，我们义不容辞，责无旁贷！

[社会主义核心价值体观的体现:诚信_高中作文

我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……”或许我们的翅膀未长有丰硕的羽毛，或许我们谈不上为祖国做贡献，但身为一名小学生，我们能做的，有很多很多。

文明，指维护公共利益，公共秩序。其实，做一个文明的人并不难，但有时就差那一步，就像我遇到的这个故事一样：

一天，我走在路上，看见垃圾桶外堆着一座“小山”，而桶内却空空如也，我想：每逢夏天，一群苍蝇围在垃圾边飞来飞去;若遇下雨，脏水到处流淌;倘若刮风，各色的塑料带在空中飞舞，如躲避不及，还可能会被糊到脸上。这些是谁造成的?难道不是不文明的人?如果那些人再向前迈上一小步，城市会变的鸟语花香，如果那些人再向前迈上一小步，我们的城市就不会那么脏。如果懒惰的人在不向前迈上一小步，影响的不仅是环境美观，更重要的是，来吧，伙伴们，让我们都争做一个文明的小市民。让我们为我们共同的家园——泰安做一些实事，做好每一件小事，让每个旅行者都夸咱们泰安棒，来吧!

2020年是不同寻常的一年,突发的新型冠状病毒感染的肺炎疫情,让中国人民饱受疫情的困扰,在这个万众一心度过疫情的时刻,民法典的出台可谓是为人民打上一针“强心剂这是中国历史上第一部以法典命名的法律,目的是全方位、多角度保障人民对美好生活的需要,解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是一部以人民为中心的法典,回应了民生的关键问题,具有里程碑意义。

党和国家先后多次启动民法制定工作,但因多种原因一直没能形成一部真正意义上的民法典。以党中央高度重视民法典编纂工作,将编纂民法典确定为一项重大政治任务和立法任务,经过多年努力,一部完整的民法典在今年的全国人大会议上表决通过,这是一个历史性的时刻,不仅仅是达成几代法律人的夙愿,更是对人民的殷切期盼提交了份圆满的答卷

此次民法典以建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家为目标,总结实践经验,适应时代要求,对我国现行的民法通则、物权法、合同法、担保法、婚姻法、收养法、继承法、侵权责任法和与此相关的民事法律规范进行全面系统的编订纂修,形成一部具有中国特色、体现时代特点、顺应时代要求、反映人民意愿的法典,为新时代坚持和完善中国特色社会主义制度、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦提供完备的民事法治保障。

人格权的独立成编是此次编篡的亮点,具有极为深远的意早在1986年,我国制定民法通则时就明确规定了“人格权”。随着时代的飞速发展,人格权的定义不断丰富,隐私权、肖像权、名誉权等受到广大人民的关注。在这个信息爆炸的时代,大数据、互联网成了一把双刃剑,个人隐私收到了前所未有的威胁,信息泄露引发的电信诈骗,利用互联网侵犯公民名誉权等现象层出不穷。法律从诞生那天起就具有滞后性,当现行法律还不能有效应对,民法通则等相关法律还不能满足人民日益增长的人格权保护需要。此次人格权编对生命权、健康权、名誉权、隐私权等民事主体享有的各项人格权进行了明确规范,这意味着民法典的横空出世对老百姓来说不仅仅是抵挡伤害的盔甲,更是奋起反抗的武器。公众号逍遥文稿整理，让以人为本真真切切的落实在生活中,为了更好地满足人民日益增长的美好生活需要,把对人格权的保护提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格权独立成编之外还回应了一系列社会各界普遍关注的热点问题。可以说,这是一部“社会活动百科全书“,是一部具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿的民法典。

当然民法典的成就有目共睹,但文字的魅力和缺陷总是形影不离的,一千个人眼中有一千部《哈姆雷特》,当民法典制定好后,司法者、执法者、守法者对其可能有不同的见解,出台相应的解释、与相关法律的衔接就显得额外的重要,但这只是后话,就把一切交给时间,让我们一起去见证。

这一部盛世之典不仅仅凝聚着中国人民的共同意志,也写满了14亿中国人对美好生活的梦想,它不仅是中国的,也是世界的,必将在人类法治文明史上画出浓墨重彩的一笔。