高中关于践行社会主义核心价值观征文精选20篇

大多数人都忽视了自己存在的价值，其实，任何人，就算是地位卑微的人，也有自己的价值。

比如科学家，他们存在的价值就是为了让人类的科技更发达;而农民的价值就在于种地给人们提供粮食，你可以设想一下，全世界在一夜之间突然暴富，农民不想再做农民了，地球因此失去了粮食的来源，后果如何?因此可以得出一个结论：不管你有没有钱，也是有价值的。一个人的价值，并不在于有多少财产，而是在于对社会贡献了多少，就像花生一样，它虽然不好看，但是很有用。同样，就算你身价几亿，如果你对社会没有贡献，你也就没什么价值。

我们还小，但我们是祖国未来的希望，我们肩负着巨大的责任，我么要好好学习，将来做一个有用的人。

“民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位”。6月16日出版的第12期《求是》杂志发表了重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》，民法典“是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律”。法律要发挥作用，需要全社会认同法律、尊崇法律，这就离不开有力有效的宣传教育。_来，要深入开展法制宣传教育，在全社会弘扬社会主义法治精神，传播法律知识，培养法律意识。在这篇重要讲话中，提出了“三个讲清楚”的明确要求，为加强民法典重大意义的宣传教育提供了重要遵循。

一是讲清楚“实施好民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求”。民法典调整规范自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，这是社会生活和经济生活中最普通、最常见的社会关系和经济关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关，堪称“社会生活的百科全书”。比如，物权是民事主体依法享有的重要财产权，人格权是民事主体最基本的权利，婚姻家庭制度是规范夫妻关系和家庭关系的基本准则，侵权责任是民事主体侵害他人权益应当承担的法律后果，等等。民法典实施得好，“人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐”。

二是讲清楚“实施好民法典是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求”。社会主义市场经济本质上是法治经济。民法典把我国多年来实行社会主义市场经济体制和加强社会主义法治建设取得的一系列重要制度成果用法典的形式确定下来，规范经济生活和经济活动赖以依托的财产关系、交易关系。比如，民法典明确平等保护物权的基本原则，吸纳党的十九届四中全会对社会主义基本经济制度的最新表述，等等。实施好民法典，“对坚持和完善社会主义基本经济制度、促进社会主义市场经济繁荣发展具有十分重要的意义”。

三是讲清楚“实施好民法典是提高我们党治国理政水平的必然要求”。法律是治国之重器，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。“民法典是全面依法治国的重要制度载体”;民法典实施水平和效果，“是衡量各级党和国家机关履行为人民服务宗旨的重要尺度”。在民法典中，很多规定同有关国家机关直接相关，直接涉及公民和法人的权利义务关系。一方面，各级党和国家机关必须清楚自身行为和活动的范围和界限，开展工作要考虑民法典规定，不能侵犯人民群众享有的合法民事权利;另一方面，有关政府机关、监察机关、司法机关要依法履行职能、行使职权，保护民事权利不受侵犯、促进民事关系和谐有序。

搞社会主义的国家以前都是穷国，弱国，不是被人侵略，就是社会畸形发展，因为社会主义是在资本主义时代出现的，当时已经发达的资本主义国家矛盾不严重，拿美国举个例子，美国发展了200年，他的生产力高度发展不只靠自己，他积累的财富是靠什么得来的?他的原始资本怎么来的?还不是靠侵略剥削其它相对弱小的国家?那些国家被逼破产了，矛盾激化了，不走社会主义只能死路一条，你第二个命题我同意，不过你第一个命题没有考虑到苏联吧?这个国家是解体了，不过你要是说这个和美国对抗的国家不发达我也没话说，现在满世界都是资本主义，社会主义出于被抑制的状态，所以你觉得这些被抑制的国家发展慢，穷，可是上个世纪，我们身边的朝鲜的发展速度高于同时期韩国的很多倍，为什么，因为当时苏联和社会主义阵营存在。现在的俄罗斯是资本主义国家了，可是要不是这几年普金发展了一下，甚至还不如以前苏联的水平，他们现在只不过拿着苏联的余威装大国罢了，再者说，你只注意到发达国家，可是你没有注意到其它欠发达国家么?发达国家靠剥削其它国家致富，你走资本主义的时候如果不具备条件，与之竞争不过就会变成他们的附庸。

至于速度快慢，我倒是觉得社会主义快于资本主义，是一个迅速发展的社会，尤其对于没有基础的国家，为什么?因为计划经济高度的集中体系，可以迅速创造一个国家的工业体系，由于避免了竞争带来的资源浪费和重复建设，所以这种发展速度是十分可怕的，历史教科书写的很明白了，你要不信也可以查阅现存资本主义国家对于苏联的发展论述，你读完就会感到一点——惊异，而且社会主义的一个长期要点在于可以为后代留下资源而不会浪费，可持续的能力很强，而且这种状态下如果严格按照社会主义的理论，完全可以建设成平等富裕的社会，如果没有冒进和文革，按照建国初期的路子走，我们现在也许就是以前苏联。

但是这种模式的缺点在于他的计划滞后于人民的生活水平，如果不加倍投入，注意协调就会像苏联一样矛盾激化

矛盾不是论社会主义和资本主义的问题，那些穷苦的资本主义不是矛盾激化到了内战连连的程度了么?你现在在拿欠发达的社会主义国家与发达资本主义国家做对比，结果自然而然，社会主义诞生不过200年，谈理论谈制度谈组织与存在几个世纪的资本主义矛盾调和理论体系是不能比的，你在国内觉得我们矛盾多，可是你这个感觉从什么地方来的?你的生活么?你已经到了贫困破产没饭吃的地步了，你的家人到了这种程度了，要是你的感觉源于网络，那我就知道是怎么回事了，我国国家的处于自清朝200年来最为鼎盛的时期，你在现实中走走，远不是网络上表达的那种不可救药。

不是，要是这个样子，我看换个政权比较好，我更倾向于回到正统社会主义的道路，我们其实是在浪费资源，拿我们后代的资源在赌博，越是像我们这样子的国家，越需要可持续的能力，光搞资本主义的东西，人民生活水平是能提高，但是这个顶多是平均意义上的，因为现阶段的模式必然的引起两极分化，我觉得发展一下收住比较好，毕竟像我们这样子人口12亿的国家，平等一下大家都会穷困，但是这样比较稳定，等到人口在15亿下降时，我们的生活水平就不是现在这样子的两极走，而是正真意义上平均走。

党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”为切实推进我市社会主义核心价值观教育实践活动，进一步凝聚共识，营造新时期改革、创新、发展的良好氛围，丽水市文化广电新闻出版局决定开展践行社会主义核心价值观主题征文活动，即日起面向社会和我市文广出版系统征集各类文章。

一、征文时间

即日起至2017年3月15日。

二、征文要求

1.作品的内容要求健康向上、积极进取，贴近个人思想实际和生活实际，弘扬社会正能量，彰显社会风尚和好人好事，切实把社会主义核心价值观融入到作品中，尤其关注本系统内所发生的典型事例和干群风貌。

2.体裁不限，理论文章、散文随笔、杂文小品、小小说、诗词歌赋、剧本等均可。理论文章篇幅不超过5000字，诗歌在50行以内，其余体裁作品字数在3000字以内。作品需为作者原创，不得转录、复制、改编他人作品。

三、投稿方式

投稿地址：丽水市中山街460号《瓯江文化》编辑部

投稿邮箱：aq2133212@163.com ，oujwh2133212163.com

四、奖项设置

金奖(1名) 奖金：3000元;

银奖(3名) 奖金：1500元;

铜奖(5名) 奖金：1000元;

优秀奖(10名) 奖金：300元。

主办方将对投稿文章组织评选、提交专家评审，评出各奖项，给予证书和奖励。优秀文章将择优陆续发表于《瓯江文化》、市局网站等，同时，结集出版征文优秀作品集。

丽水市文化广电新闻出版局

2016年11月25日

价值观是人的信念系统，决定着人的思想取向和行为选择。确立什么样的核心价值观，直接关系着一个国家、一个政党、一个团体的的精神旗帜和发展道路，深刻影响着一个国家、一个政党、一个团体的凝聚力和感召力。

党的十八大报告用“三个倡导”从国家、社会、个人三个层面精辟论述了“社会主义核心价值观”的精髓，即在国家层面，倡导富强、民主、文明、和谐;在社会层面，倡导自由、平等、公正、法治;在公民层面，倡导爱国、敬业、诚信、友善。

社会主义核心价值观是民族精神最深层的思想内核，直接反映社会价值的本质和特性，全面涵盖人民群众普遍认同的价值观念。笔者试图从社会主义核心价值观“三个倡导”的科学内涵、重要意义和鲜明特征三个方面，谈谈自己对社会主义核心价值观的理解和体会。

一、社会主义核心价值观的科学内涵

1、第一个倡导，指明了国家精神文化的发展方向。

在国家层面，倡导“富强、民主、文明、和谐”，就是要树立“富强、民主、文明、和谐”的理念，弘扬“富强、民主、文明、和谐”的精神，把“富强、民主、文明、和谐”价值观与国人的思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、处事态度融为一体，正确引导国人认识和评价所生存的社会。

价值观是人们心中深层的信念系统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。十八大报告指出：“到2020年，我们国家要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会”。世界瞩目的这一宏伟目标，将中国人的家国情怀，汇聚一起，升腾开来。社会主义核心价值观的第一个倡导，“富强、民主、文明、和谐”，必然是这个国家的共同追求。

“富强、民主、文明、和谐”，作为一种社会共同理想，支撑着人们的精神世界，指明和引领现实社会向着这个方向前进。如果一个国家追求“富强、民主、文明、和谐”的价值观念，必将影响并引导全国人民的思想和行为习惯，这是中国特色社会主义思想文化、精神文化和物质文化形成的坚实基础。

2、第二个倡导，彰显了社会风尚风貌的时代要求。

在社会层面，追求“自由、平等、公正、法治”，是现代文明的基本价值取向，是现代社会公民应当树立的基本理想信念，是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德力量。在全社会倡导“自由、平等、公正、法治”的价值理念，成为全民族的思想认同和价值认同，并形成主流价值体系，就会改变人们观察世界的观念、思路、方法和视角，改变人们评价事物的基本标准，人治、特权、等级等腐朽落后的观念，就会从根本上铲除。在这种正确价值观的引领下，整个社会追求“自由、平等、公正、法治”，对构建科学合理的制度、体制和法律体系，必将发挥重要的指导作用。

3、第三个倡导，体现了人民道德信仰的基本共识。

在公民层面，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，是对全体公民行为规范的基本要求，能够帮助人们正确认识和自觉遵守社会的法律规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会人文风尚。

在实现全面建成小康社会的过程中，必须依靠社会主义核心价值观来凝聚人心，形成共识，这对于调节社会关系，化解社会矛盾，能够起到潜移默化、润物无声的作用。从目前情况看，中国的政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信等方面，都不同程度出现了一些问题，严重影响了社会诚信体系建设，增加了社会活动的交易成本。面对思想多元、多样、多变的时代特征，推动社会主义核心价值观，必须以开放开明的心态和气度，以博大的胸襟和风范，借鉴古今中外优秀文化成果，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，加强全社会的诚信体系建设，营造遵纪守法的社会风气。

二、社会主义核心价值观的重要意义

1、理论上的创新性与自觉性。

社会主义核心价值观是对我们党倡导的价值理念的高度凝练和升华，向世界宣示了中国特色社会主义的价值主旋律，为世界贡献了中国共产党的新理念新智慧。社会主义核心价值观的提出，有力地回应了西方价值观的冲击与较量，坚实地确立了我国文化竞争力的战略支点。

中国共产党历来坚持在实践基础上的理论创新。特别是近10年来，在重大战略思想层面，先后提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设学习型政党等一系列新思想、新论断，以不断创新发展的科学理论应对挑战、武装全党。

在核心价值层面，中国共产党相继提出了公民道德建设实施纲要、社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观，以不断觉醒成熟的核心价值，塑造了一个具有中国特色的“党魂”、“国魂”和“民魂”。

2、逻辑上的全面性与层次性。

“三个倡导”是对社会主义核心价值体系丰富内涵的深刻反映，在逻辑上必然全方位覆盖和系统贯穿核心价值体系的各个方面。就结构而言，这三组词从国家、社会、个人三个层面涵盖了主要价值观主体的价值追求。

“富强、民主、文明、和谐”，是已写入党章和国家宪法的基本主张与发展目标，反映了中国人民寻求民族复兴的心声和愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;

“自由、平等、公正、法治”，是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，更是我们党和国家始终坚持的核心价值理念，作为社会主流价值观，是核心价值观的重要支柱;

“爱国、敬业、诚信、友善”，则是价值观最基本的主体——公民个人的底线价值准则，体现了我国每个公民所应遵循的根本道德规范，作为公民基本价值观，是其他两个“倡导”的坚实基础。

3、内容上的统一性和包容性。

复杂的、差异的、多样化的社会思潮，是改革开放时代的特点，社会主义核心价值观只有在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中增进价值共识，才能被最大多数的群众所接受。以海纳百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鉴和吸收有价值的先进理念，核心价值观“三个倡导”的包容性和自信性体现在以下三个“统一与包容”。

一是国家意志和个人价值的统一与包容。社会主义核心价值观无疑要有体现国家意志和政党目标的指导思想、理想指南，以引领全社会的团结奋斗。但个人是构成社会的基点，只有让个人“安身立命”，才能让社会“安邦定国”。“三个倡导”既彰显了国家社会的目标，又张扬了人的主体性，实现了国家、社会、个人的价值愿景相统一。

二是先进性和广泛性的统一与包容。社会主义核心价值观的先进性是不言而喻的，但先进性并不意味着只针对特定的阶层和群体，其倡导的是代表大众利益、面向全民的普遍价值取向，具有从实际出发、着眼于多数的基础性和广泛性。如对公民道德的规范，不是“奉献”，而是“爱国、敬业、诚信、友善”的底线伦理。核心价值观坚持以先进性为引导，广泛性为基础，体现了我们党对思想道德建设发展规律的又一次深刻理解。

三是中国特色和人类共性的统一与包容。社会主义核心价值观是“中国”的，具有鲜明的中国特色、民族特色和理论特色。三个倡导，既有符合中国国情的“民富国强”、“民主法制”、“精神文明”、“和谐社会”目标，又吸收了中华传统文化的“民本善政”、“仁爱信义””、“ 和谐友善”的精华，还明确了非西方独有、属人类共有、也是共产党追求的“民主、自由、平等”的准则，充分显示了“三个倡导”是用中国的经验和实践去界定和发展这些价值理念，用中国的发展实践、民族传统的道路自信和文化大国的自豪气度，在人类文明的制高点上，向世界展示了一个国家新形象和文明新境界。

三、社会主义核心价值观的鲜明特征

1、高瞻远瞩的定位基点。

三个倡导的定位，3个层面，高瞻远瞩。既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性;既坚守了国家社会的目标，又张扬了自然个体的本性;既有深厚的传统底蕴，又有鲜明的时代特征。

2、丰富深厚的理论元素。

三个倡导的理论，12个关键词，丰富深厚。既继承了中华民族传统文化精华，又汲取了人类文明优秀成果;既体现了中国特色社会主义事业的发展要求，又反映了中国社会主义制度的本质规定;既昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，又确立了中华民族道德规范的行动指南。

3、通俗易懂的表述方式。

三个倡导的表述，24个字，通俗易懂。既高度概括，简洁明快，又深入浅出，喜闻乐见;既亲切入理，凝聚共识，又符合历史，合乎实践。贴近民情，顺乎民意，能够产生广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。能够产生友善的亲和力、广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

你品尝过读书的味道吗?也许你会问：“读书有什么味道?”让我来告诉你吧，读书的味道是甜的!我从小就喜欢读书，书是我亲密的伙伴。

记得上一年级的时候，儿童文学作家秦文君阿姨来到我们学校，她给我们讲了一个“马口鸟力口”的故事。她说：“在我写的一本书里，有一个很调皮的小男孩，一次演出中，他在演出单上写自己的名字时写得太潦草了，结果写成了马、口、鸟、力、口。”

听到这，我们都议论纷纷，这个名字好奇怪啊!秦文君阿姨笑眯眯地说：“其实，他的真名叫马——鸣——加!”啊!哈哈哈，同学们笑得肚子疼，太好玩了!“在马鸣加的身上还发生了很多很多有趣的事情，请大家到书中去看看吧!”

从那天起，我就走进了一年级马鸣加的故事中，有时我看着马鸣加故意捣蛋，就会情不自禁地哈哈大笑;有时则为马鸣加受到委屈而伤心难过。为他笑、为他哭、为他着急，仿佛自己也变成了马鸣加。我跟着马鸣加慢慢长大了。

现在我已经是一名五年级的学生，那单薄的《马鸣加》远远满足不了现在的我对书的渴求，在书的海洋中，我寻找着……啊!沈石溪!他写的动物小说让我着了迷。忠实的保姆蟒、爱恨分明的乌鸦、大义凛然的斑羚羊……我沉浸在有情有义的动物世界里。

动物小说看得多了，我也想和动物交朋友。有一次我到公园去看鸽子，忍不住冲过去想摸摸它们，可它们却扑棱着翅膀飞走了，我很纳闷：“它们为什么会飞走呢?”妈妈说：“你一下子冲过去，鸽子以为你要伤害它们。你要想想办法，先取得鸽子的信任。”

是呀!沈石溪的动物小说《和乌鸦做邻居》中的主人翁因为给了乌鸦信任和帮助，所以乌鸦在他有危险时救了他。

于是我静静地坐着，撒些玉米粒在地上，一只鸽子跑过来看看我，头一伸，慌慌张张地把玉米粒叼走了。我又放了几粒……鸽子越来越多，有一只胆大的鸽子还飞到我的腿上，一边吃我手里的玉米，一边歪着脑袋看着我。彼此之间的信任，让我和这群鸽子成了朋友。

在书中，我和鲁滨孙一起漂洋过海;和孙悟空玩七十二变，降妖除魔;和哈利?波特一起在霍格沃茨魔法学校里打魁地奇比赛，一起战胜凶猛的火龙……

读书，让我的生活变得丰富多彩。读书的味道是浓浓的甜味!

党的十六届六中全会明确提出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”党的十八大报告用“三个倡导”从国家、社会、个人三个层面深刻概述了“社会主义核心价值观”的精髓：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这12个词犹如一阵春风刮入祖国的大江南北，各大媒体争相宣传报道社会主义核心价值观。河南省农科院在院直属党委的组织下，掀起了阵阵学习社会主义核心价值观的热潮。

在不断深入学习的同时，我们深刻意识到学习社会主义核心价值观尤其是对科技人员意义非同一般。众所周知，人类社会生产力的发展都是由科学技术的进

步或突破引起的。科学技术在推动生产力发展方面首先经历了以蒸汽机的工业革命，其次工业化与电气化结合时代，最近是原子能技术、计算机技术和航天技术的突破性发展阶段，三次重大的历史性突破推动社会生产力取得了前所未有的进步。当今世界各国综合国力的较量已经变成高新科技的较量。我国在十五届五中全会的文件中，已经把改革开放和科技进步作为解放和发展生产力的“动力”提了出来。1988年，邓小平提出科学技术是第一生产力的科学论断，明确科学技术是经济发展和生产力的增长的第一位因素。国家在充分认识到国运兴衰成败与科技发展休戚相关的同时，无形之中对掌握现代科学技术的科技人才所发挥的重要作用也更为重视。人才是科技的载体，是科技的导向，科技人员的价值取向直接决定科技发展的本身。

然而，科学研究是循序渐进的、枯燥的。有些人几年、十几年甚至一生都可能研究不出成果。有些科研人员经受不住知识经济的诱惑，太急于求成，疾速奔跑时，人们更容易忘记为什么而出发;为求利就会铤而走险，剽窃别人的成果，甚至杜撰科技成果。或是只求速度，不管质量，大量粗糙的、内容拙劣的论文应运而生。于是出现了浙大贺海波论文造假事件，云南中医学院院长李庆生论文抄袭，辽宁大学副校长陆杰荣抄袭事件，广州中医药大学校长徐志伟博士学位论文抄袭事件等。而当功名满足后，科技人员的价值观更被挤兑得无处栖息。

“严谨、创新、实干、奉献”是科技人员应具备的最基本素质，也是是科技人员最根本职业道德操守，被社会所公认，如果连学术都可以造假，人们对根深蒂固的思想必将发生质疑，那么这个社会就变的更加浮躁，富二代，官二代各种炫人群的道德缺失、伤风败俗、违法乱纪等各种扭曲心态必将越演越烈，各种假钞

票、假职称、假文凭等将比比皆是，甚至用高科技冠冕堂皇的变通、包装、策划来掩盖真实。一旦假的大量充斥国内，长此下去，我们的发展出路何在?必定国将不国也。换句话说，如果我们每个人不爱国、不敬业、不诚信、不友善，我们的国家如何富强、民主、文明、和谐?没有两者的支撑，自由、平等、公正、法治又从何谈起?历史的伤疤尚未痊愈，不能又重蹈覆辙。从我们个人而言，试问，如果一个人只重视物质的膨胀与满足，而缺失对精神价值取向判断时，正确的心态又是否能进驻你我的心中呢?我们的下一代耳濡目染如此场景一旦变的见怪不怪时，我们又如何教育他们树立正确的人生观、价值观、世界观?他们会不会成为将来的造假高手?我们到那时能否还有重来选择的机会?可见，学术不端中的抄袭、剽窃等行为关乎国家的兴衰成败，是对中华传统道德体系底线的严重挑衅。

因此，作为科技发展主要推动者的科技工作者，一定要经受住经济浪潮席卷科技领域的洗涤，随时保持清醒的头脑，我们应当怀着一种正确的心态，用科学思想武装自己。尽管我们的理想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨，收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，单位福利不高，但与自己的过去相比，理想的航船都早已离开原点，我们的生活都在一步步的改善。我们应该清醒的认识到人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，将在很长一段时间内仍然是处于社会主义初级阶段的我国的主要矛盾。我们应该从现代农业科技的创新文化理念出发，准备好脚踏实地的实干科研态度、载满献身农业科技的奉献精神，踏上全心全意服务“三农”的征程。坚定不移的将“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观贯穿到我们的实际工作中。

只有我们每个人控制好自己那个“无限细”、“无限小”的小坐标，最终汇成小到单位大到国家的科技航程才不会偏离方向。只有我们每个人都深深植根于我们生长的土壤，将核心价值体系融入我们的生活，才能汇聚成实现中华民族伟大复兴-这一中国梦的精神保障。 “国家”与我们唇齿相依，只有国富才能有民强，才能有自由天地放飞我们各自的梦想。今天，历史的接力棒已经交到我们手中，作为新一代的省农业科技人员，我们要敢于担当，履行主人翁意识，我们要大声宣誓我们的科研精神： “严谨、创新、实干、奉献”。

一个人不需要活得有好成功，有好优秀，只需做好自己的本职工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困难就放弃，还未经尝试的事物是不会发现它的实质的，要勇敢的去挑战，俗话说世上无难事只要肯攀登，没有什么事是做不到的，只有你想不想得到敢不敢做!成功，只不过是一种心态!

要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去争取的，还要不断的充实自己，学无止境永远是最真实的，要继承中华民族的优良美德，因为我们是华夏儿女，生长在这炽热的土地上，总要贡献自己的的一份力量，只要竭尽全力就行，不需要死要面子活受罪，不要在乎别人的眼光，但丁说过：走自己的路让别人说去吧!人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。对于命运，要坦然的面对，一个人的出生不是自己能掌握的，但命运是掌握在自己手中的，孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤!

对于学习，我们要不断地上进提高，古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意实地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

对于做人，要学会尊敬他人，还要学会自尊，“自尊者人必尊之，自贱者人必贱之。”要尊老爱幼，“人不独亲其亲，不独子其子。”还要懂得倾听他人，懂得成功的背后往往付出了艰辛的努力，不要像“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，却忘记了当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一样。要学会与人分享，我们有两个苹果交换一下，还是两个苹果，但倘若我们有两种想法交换一下，就可能有无数种想法产生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不要客观的评价一个人，更不要极端的评价一个人，每个人都有缺点，但也都有闪光之处，人无完人，要学会包容，学会发现别人的闪光点。要学会独立，在这个世界上人人都是平等的，我们没有权利要求别人必须对你好，别人也没有义务必须对你好，所以作为个体的人，我们有必要自食其力，独立其主!要学会感恩，当别人遇到困难的时候要伸出自己的双手去竭尽全力帮助，做到滴水之恩当涌泉相报，像毛主席一样吃水不忘挖井人!用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一份自信，少一分失望;用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一份感激，少一分抱怨;用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇气，少一分怯懦;用美好的心灵看世界，总是寻找到别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔。

对于爱情，要在正确的时间做正确的事情，青苹果在春天成长，红苹果在秋天成熟。时常为情所系，为情所牵，到底情为何物?情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉。但若不加制约，大火将吞噬一切。

换一种心情，换一种思维方式，也许就会有另一种结果。优秀是一种习惯!

我们站在平等的天枰前，观望生命，人性，权力。似乎一切平等却又不平等。

生命，自地球诞生以来，生命便微妙的进入了这个未知的世界。然而时代变迁，人类脱颖而出。他们肆意改变着自然法则，甚至渺视着卑微生命。网上曾风靡一时的“踩猫”话题引发了人们对生命的思考。一穿高跟鞋女子对脚下的小猫肆意蹂躏，最终小猫悲惨死去。如此残忍的虐杀生灵使人不寒而栗。在生命的天枰中无论高低贵贱都是大自然精心蕴育而出的宝藏。

汶川地震夺走了许多人的生命，但也有幸免于难的人，他们用生命诠释着生命的宝贵。一位母亲为了保护自己的孩子，用身体作为肉盾，直到救援队赶到时她依然保持着那样的姿势，让人着实惊讶，却也倍受感动。让人不禁感叹困境中人们发挥出的本能的爱与对生命的祈求，生命诚可贵。虐杀生命的人不懂得尊重生命，遭世人唾弃。珍爱生命的人懂得生命的珍贵，散发出爱的芬芳。在生命的天枰上，世间万物都是平等的，我们该保护比我们弱小但却同样价值的生命。

人性，自自古以来人们不断探究的话题，人性本善，还是本恶?在人性的天枰上，善恶归一。

2014年2月25日，南京口腔医院一女护士被一对公职夫妻殴打，打人者为江苏广播电视台科技馆副馆长袁亚平与省检察院公职人员董某，护士被打到脊髓损伤，面临下肢瘫痪的严重后果。这两人身居高职却做出如此令人发指的事，他们本该为人民服务，却违背了自己的责任与义务，人性本善还是恶?本是同根生，相煎何太急。在人性的天枰中，一切皆等，上帝在赋予我们生命时同样给予了我们纯洁的心灵，人人都是平等的。

从小就受《三字经》谆谆教导的人们，人性去哪了?孔融三岁便懂得让梨，司马光为救人砸缸。由此看来，把人性善与恶同时放在天枰中自然是平等的，但世人对善恶的评价更偏袒前者，使之善恶不均。追本溯源，人性还是平等的。

权力，似乎自古以来就给人以不可抗拒的力量存在。纵观当今社会，贪污受贿被曝光与没有被曝光的事数不胜数，同样的官职却有着截然不同的待遇。权力贪噬着人心，但也不缺乏有清官，有恶便有善，使之善恶平衡，权力的天枰平等。

十八大报告提出，富强，民主，平等``````在众多词语中平等引人深思，又何处都在，在平等的天枰中，人人平等。

社会主义核心价值体系在党的十八大报告中得到充分地阐述并为我国指明努力和奋斗的方向和目标。提出倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。为提炼概括社会主义核心价值观提供了基本范畴，也进一步明确了提炼概括社会主义核心价值观的基本原则，对于更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。

积极培育和践行社会主义核心价值观是党的十八大和十八届三中全会提出的一项战略任务，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要战略意义。

目的：在于倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善。是凝聚着全党全社会的价值共识，是兴国之魂、立国之本、强国之基。

培育和践行社会主义核心价值观的重大意义。培育和践行社会主义核心价值观是为了实现中国梦、提供精神动力和思想基础。是为了建立一个富强、民主、文明、和谐的国家;是为了建立一个自由、平等、公正、法治的社会;是为了使全体社会成员能够成为爱国、敬业、诚信、友善的公民。

如何更好地培育和践行社会主义核心价值观?

首先，需要大力倡导，努力践行。社会主义核心价值观的生命力就在于它的实践性。只有使之大众化、普遍化，变成国家、社会、公民个人的行为取向和价值诉求，社会主义核心价值观才能真正发挥凝聚共识、引领风尚、规范行为的作用。

其次，各级党委、政府要肩负重要责任。加强对培育和践行社会主义核心价值观工作的组织领导，把社会主义核心价值观要求体现到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设各领域，不但有利于保证各项工作沿着正确的方向前进，也有利于促进实际工作的顺利开展。

再次，党员、干部要起到模范带头作用。践行社会主义核心价值观，时时处处以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、作表率，为民、务实、清廉，才能以人格力量感召群众，才能使社会主义核心价值观落到实处。

最后，培育和践行社会主义核心价值观是一项需要全社会共同参与的系统工程，一个循序渐进的历史过程，因而具有长期性、艰巨性。

总之，随着制度、政策、法律等日趋完善，随着全体公民思想觉悟和道德水准不断提升，社会主义核心价值观一定会融入人们的生产生活和精神世界，凝聚成实现伟大 中国梦 的强大正能量。

正确的人生价值观将对人们改造世界和认识世界产生导向作用。

当我们追求的目标或自我的认定改变时，人生价值观也会随之改变。

一个人的上进心与之成就决定人生价值。

做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观!

人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。

任何事都要自己亲历才能体会人生的喜怒，才能体现自己的人生价值观。

决定一个人的人生价值关键是看其有无廉耻之心，其次是看其成就的大小。

为工作烦恼的人是由于在不当的时间对自己的人生价值观的做出的错误的定位。

每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐!

人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。

爱是精神的化身，它让我们的心灵得到洗涤，让我们更有人生价值观，更有社会责任感……

价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。

时间可以让人忘记原以为不会忘记的事物，可以疏远自己曾经最亲近的人，可以改变一个人的世界观，人生价值观。

每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。

社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。

以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。 ——美国 现代管理学之父 P·德鲁克

共同的理想和追求，共同的文化观念和价值取向，是一个国家、一个地区繁荣发展的精神源泉。面对多元多变的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观不动摇，才能最大限度地调动和发挥广大群众的积极性、主动性和创造性，努力形成团结和睦、万众一心的生动局面，共同推进我们祖国前进的风帆。

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。

任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。

随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。

在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。

成千上万的先烈，为了人民的利益，在我们的前头，英勇地牺牲了。让我们高举他们的旗帜，踏着他的血迹前进吧!“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!”夏明翰在牺牲前写下了这样一首气壮山河的就义诗。他出身豪绅家庭，后来他却背叛了自己的家庭，加入了共产党，对组织忠心耿耿，别无二心。夏明翰被抓后，敌人企图收买他，但他宁死不屈，直至他牺牲。他牺牲时，年仅28岁。夏明翰作为革命家，他为真理以身殉职，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑。我们要为理想和信念不懈努力!坚持社会主义价值观不动摇，创造一个更美好、更幸福的明天，让祖国巨龙腾飞!

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强!”这首团结之歌不但阐明了力量与团结的内在关系，更反映了中华民族万众一心、众志成城的坚强意志。“兄弟同心，齐力断金。”20XX年10月，毛泽东率领着党中央和中央红军经过万里长征来到陕甘苏区，红军过冬还需要二三千大洋，毛泽东向徐海东帮忙，结果徐海东从自己与战士攒的7000大洋拿出了5000大洋支援党中央。“五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。”这5000大洋见证了中国工农红军的互助精神，就因为这种精神，共产党才战胜了敌人，取得了全国的胜利。让我们继续发扬这种精神，在人生道路上前进!

时间过的真快，你看！国庆节来临了。

今天，我和妈妈、妹妹和爸爸一起来到了绍兴旅游。我们看到这里真是人山人海。忽然，让我看见了一件惊奇的事。一个小男孩在街边卖香包，我好奇地走过去问了价钱。小男孩说：“五角一个。”我妈妈问怎么这么便宜，因为这个香皂是我自己亲手缝的，缝得也不好看，所以就便宜了。我向妈妈问：“那你也应该放七天假。”他突然低下头去，红着脸说：“我没有上学。”我急忙问：“你怎么没读书。”他回答：“因为家里穷，没钱上学所以就缝香包在这里卖，自己挣钱给妹妹看病买药。”我听了很感动，妈妈立刻抛出10元钱买了一个香包，小男孩一看，忙说：“我找不开钱啊！”妈妈一边拉着我跑，一边说：“没关系，这钱全都给你。”啊！小男孩，我喜欢你这种不怕困难的精神，小男孩，你在我心中是一个非常坚强的孩子。

秋雨，就像滋润万物的法术。秋雨，你在夜里悄悄地来到人间，你滋润了小草，滋润了庄稼，滋润了花朵，滋润了大地。花朵喝了雨水，变得非常鲜艳；果树喝了水，成熟了。只要一下秋雨，万物就可以长得好。秋雨帮助了植物，小草摇着头，好像正在感谢它。小花落下了花瓣，正在表扬秋雨，果树落下了果子，在和秋雨玩游戏呢！秋天！你是我喜欢的季节！你是一个美好的季节！

秋别五峰山庄浙江省诸暨市天马实验学校小马驹文学社

张轶秋姑娘像变魔法似的来到大地，大地变得生机勃勃，令人陶醉。五峰小山脚，小草换上了金黄的新衣服，变得得意洋洋。咦！一片金黄，梧桐叶翩翩起舞，从大树间纷纷扬扬地落下，这不是大树爷爷在给小动物发电报吗？沿着可爱的小石头小路，向小山前进。枫树林像被画家染过似的，像风筝一样翩翩起舞，像可爱的小精灵从树上蹦下来，像红小手的枫叶从树上落下来。活泼可爱的小松鼠灵活地在树间跳跃，忙着准备过冬的食物。树林间，菊花五颜六色的，白的似雪，黄的似的金，红的似火。

瞧去，一大片一大片的，令人心旷神怡。爬到山顶，眺望大地，农民伯伯田间干活，大雁一会儿变“一”字形，一会儿变“人”字形。啊！秋天，是农民喜欢的季节；秋天，是小孩子的乐园；秋天，是四季最美好的季节，我喜欢你。

为深入开展中国青年志愿服务理论研究工作，研讨引导青少年在志愿服务活动中树立和践行社会主义核心价值观，推进青年志愿者行动理念创新、机制创新和方法创新，团中央青年志愿者工作部、中国青年志愿者协会秘书处拟联合举办“社会主义核心价值观与青年志愿者行动”论文征集与理论研讨活动。

一、征文时间

2015年4月10日至5月10日

二、征文主题

社会主义核心价值观与青年志愿者行动

三、征文要求

紧扣征文主题;符合学术规范，一般不超过1万字;注明作者姓名、工作单位、职务职称、联系电话、通讯地址、邮政编码、电子信箱等详细信息。

四、投稿方式

2015年5月10日前，将应征论文的电子版发送至：tzyzgb2037@126.com

五、成果展现

团中央青年志愿者工作部、中国青年志愿者协会秘书处将邀请部分论文作者参加研讨会。论文将在《中国青年评论》上结集出版，并择优向人民日报、光明日报、中国青年报等报刊推荐发表。届时，中国青年志愿者网、《中国青年志愿者协会通讯》将开设专栏，刊出优秀论文。

欢迎广大青少年理论和志愿服务工作者踊跃投稿。

联 系 人：***

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电子信箱：****

通信地址：北京市东城区前门东大街10号团中央志工部文化宣传处

今年是脱贫攻坚决战决胜之年，全面建成小康社会收官之年，不由让人畅想当“全面小康”遇到《民法典》，它有多么大的意义，它的亮点是什么，这些大家看看新闻就可以心中有数。民法典的亮点在央视新闻的报道中，呈现出来不少亮点比如未成年人受性侵、降低行为能力的年龄、延长诉讼时效等等。

民法典作为社会的基本法，是民族精神和时代精神的立法表达。民法典全面提升了国家治理能力现代化水平，呼应了我国国情的现实需要，通过具体规范，实现国家治理体系和治理能力的现代化。民法典的颁布，是维护人民权益的客观需要，大到国家所有制、土地制度，小到邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产保护都可以在民法典中找到依据。民法典的颁布，让公民更有尊严地生活，保障人人享有人格尊严、人身自由、生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、隐私权、婚姻自主权，还有各种各样的财产权利等等。民法典的颁布实施，标志着我们国家法律体系的进一步完善，标志着我国依法治国迈上新台阶。

构建完备的社会财富保护体系，保护公民法人的合法权益。让公民尊严得到充分尊重、民众智慧得到极大发挥、社会财富得到充分涌流，是民法典应该承担的历史责任和应当具有的历史价值。他建议，民法典颁布后，普法教育要及时跟上，尤其要通过教科书、现代通讯网络进行普及，普法教育要进机关单位、进学校社区，走进千家万户。

这部法典，关系每一个人生活的方方面面，它是生活的百科全书。她很温柔，守护陪伴着每位公民的生老病死;她也很霸道，出台之后，现行的民法通则、物权法等相关法律将不再保留。在决战决胜脱贫攻坚、实现全面建成小康社会的路上，要不忘学习《民法典》。让《民法典》的为民思想和情怀，更加激励打赢脱贫攻坚战的决心和信心，让即将全面建成的小康社会成为《民法典》行稳致远的坚实基础。

一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。语文迷小编分享一篇践行社会主义核心价值观征文：关键在道德，欢迎参考!

党的十八大从坚持和发展中国特色社会主义的高度提出了积极培育和践行社会主义核心价值观的重大战略任务，报告中强调：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这表明，我们党对建设社会主义核心价值体系从认识到实践达到了新境界。良好的公民个体道德素养、均衡的社会整体道德水平，是确立和完善社会主义核心价值观不可或缺的伦理坏境。道德素养是体现社会主义核心价值观的关键所在，一定层次和一定的表现形式上，其与社会风尚紧密相关、相互渗透、相互融合、相互支撑。广大公职人员作为倍受社会关注的一个特殊群体在弘扬社会主义核心价值观方面大有可为。实践表明，重要途径之一，就是从我们每个人从自身做起，从小事做起，从现在做起，自觉引领社会风尚。通过自觉引领社会风尚，践行社会主义核心价值观，至少在个人层面，切实做到以阳光心态面对人生、以辛勤劳动创造生活、以感恩情怀融入和回报社会;以实际行动来维护社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

德作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分，社会主义核心价值观可以集中反映我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在青少年和青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，能够更深层次地影响青少年和青年大学生的思想认识与行为方式，提高思想政治教育的实效。

以人为本是社会主义核心价值观的主体。以人为本既是时代发展和社会发展的迫切要求，也是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要经济富裕、政治清明、文化发展、社会和谐、生态文明。实现伟大的中国梦，需要全体国民有很高的道德素养、文明水准。推进公民道德建设、精神文明建设、践行社会主义核心价值观，是建设和谐社会的重要内容，需要全社会通力协作。也需要政府引导各行各业、城乡居民建立行业和居民个人核心价值观水准，并且经常性的设置不同群体能够参与的载体活动，引导他们广泛参与，起到潜移默化的渗透作用，以便更好的推进社会主义核心价值观的形成和建立，更好的促进广大公民要积善成德、明德惟馨，提升自己的道德素养、文明水准，让全体国民的精神面貌焕然一新。

常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。在全面建设小康社会、文明和谐社会，加快推进社会主义现代化的新时期，高度重视和大力加强道德建设，更显得尤为重要。

近年来，我县委、县政府推广的“道德讲堂”，是一种推进道德建设，践行核心价值观的一种有效载体，它蕴藏巨大的潜在内力和渗透力，县委和县政府机构，应该定期、不定期的分别组织不同行业广大干部职工进行，并且应该做为一项政治任务，长期抓下去，还应该列入党建和精神文明建设考核目标责任书予以督促检查考核。而农村和社区也应该建立起“道德讲堂”，以文明礼貌、尊老爱幼、好婆婆、好媳妇、好妈妈、好少年、好青年、好邻居等内容，定期、不定期开展典型讲座，用身边的人、身边的事引导教育身边人，以便推进社会文明和谐进步。

“道德讲堂”是道德建设一个重要形式，通过唱一首歌、看一部短片、讲一个故事、谈一番感悟、颂一段经典、做一个承诺、送一份吉祥，充分发挥道德榜样的引领作用，引导人们从我做起、从现在做起、从小事做起，从而营造“积小德为大德、积小善为大善”的社会风尚，体现中华民族几千年的中华美德。

只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题，融入到整个国民教育当中，不断丰富教育内容，创新教育方式，从幼儿抓起，引导他们该做什么?不该做什么?那些事情是正确的，那些事情是错误的，错误有什么危害?讲清楚道理，才能够正确引导。同时，用典型引路，充分发挥引导教育的作用，抓细节抓具体，持之以恒、久久为功，才能筑起具有良好道德素养的核心价值观长城，才能够推动良好道德风尚的形成，更好地助推经济社会的健康文明发展。

一、缺乏道德自律，践行社会主义核心价值观将难觅起点

道德自律是一个社会成熟的重要标志。不同的心态和不同的理念就会呈现出不同的人生道德观和价值观，这不仅事关个人、家庭和整个社会的道德建设，也关系着中华民族伟大复兴，也体现着中国梦的实现，而且关乎社会主义核心价值观培育和形成能否真正取得实效。

一要靠道德自律确立“基准点”。社会主义制度的本质决定了当代中国必须坚持以最广大人民群众根本利益作为出发点，与之相对应，社会主义核心价值观的基准点就必须依靠社会主义的道德自律，并依照社会主义道德规范来主动确立。

二要靠道德自律扩大“共识群”。道德自律是价值判断、选择与认同的根本前提。社会主义核心价值观的培育，固然需要在表述上多下功夫，但广泛的、足够的道德自律，尤其是道德内省，才是培育社会主义核心价值观的关键。

二、缺乏道德自觉，践行社会主义核心价值观将失去动因

践行，是心中有目标、脚下有路径的实践活动。对于引导和培育社会主义核心价值观这一社会活动而言，自觉践行的动力究竟从哪里来?

一是道德自律激发践行责任。社会主义核心价值观具有鲜明导向性、时代性和共识性，这些都决定了践行主体必须具有强烈的责任意识。因此，践行社会主义核心价值观，只能依赖基于社会需要以及道德需要的“第二内驱力”去唤醒、激发并强化责任意识。

二是道德自律引导践行理性。社会主义核心价值观是当代中国核心价值的理性表达，践行核心价值观同样需要实践理性。尤其是当前，我国进入新的发展阶段，经济体制、社会结构和利益格局正在发生深刻变革与调整，人们的价值观念日益呈现出多元、多样、多变的复杂局面，只有充分发挥道德内省的自觉性，在道德层面上积极倡导批判与自我批判，才能更加明辨是非、坚定信念，确保社会主义核心价值观的践行活动更加理性扎实、富有成效。

三、加强全社会核心价值观，突出抓好四类重点人群的道德素养

习近平总书记在沪考察期间就着力培育和践行社会主义核心价值观提出了明确要求，强调要面向社会做好这项工作，特别要抓好领导干部、公众人物、青少年、先进模范等重点人群。这四类重点人群，对培育和践行社会主义核心价值观至关重要。抓好这四类重点人群的核心价值观工作，是培育和践行社会主义核心价值观的关键所在

1、领导干部负有主体责任。各级领导干部是党和国家事业的中坚和骨干，是党的各项工作的领导者和组织者，在培育和践行核心价值观中负有主体责任。领导干部的价值取向，对全社会具有示范和导向作用，很大程度上影响着人民群众对社会主义核心价值观的认同和践行。现在，我们党的干部队伍中大多数人的价值取向是好的，以焦裕禄、杨善洲为代表的一大批优秀领导干部，就是践行社会主义核心价值观、深受人民群众敬重的道德楷模。但也要清醒地看到，一些领导干部信念动摇、道德滑坡、行为失范的问题在当前的干部队伍中已不是个别现象，“腐败门”、“艳照门”、“赌博门”、“风水门”等干部违纪违法、失德失范事件，对社会价值取向产生了极其消极的负面影响。这说明，加强领导干部核心价值观建设，已经成为一项刻不容缓的重要任务。要坚持从严管党治党，特别是从严教育管理干部，严明党纪政纪，坚决查摆和纠正“四风”，深入开展反腐败斗争，着力使为民、务实、清廉的核心价值追求深深植根于广大干部的思想和行动之中。每一名党员领导干部都要从严要求自己，以严格标准加强自律，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、作表率，自觉在培育和践行社会主义核心价值观方面带好头，以自己的模范行为和高尚人格感召群众、感染群众、带动群众、引领风尚。

2、公众人物应增添“正能量”。公众人物是为人们所广泛知晓和关注的具有重要影响的知名人士，如文艺界、体育界的明星，著名企业家，知识界名人，著名节目主持人等。作为公众人物，他们的价值取向、他们的行为方式，往往会对整个社会价值取向和行为方式产生重要影响。党委政府要积极做好公众人物的工作，加强同公众人物的联系，引导他们在培育和践行核心价值观发挥更加积极作用，激励他们为实现中华民族伟大复兴贡献聪明才智。公众人物要自觉把培育和践行社会主义核心价值观作为一种社会责任，加强思想道德自律，珍视自己的社会形象，给广大关注“他(她)”的公众带好头，发挥“正效应”，增添“正能量”。现在，一些报刊杂志、电视栏目、网络等媒体仍然充斥着怪异新闻、花边新闻、吊诡新闻等内容。名人大款等住在哪儿、在哪儿吃饭、开什么车、去哪儿旅游了、穿什么衣服了，或者是同谁好了、娶了谁、嫁给了谁等等，许多媒体趋之若鹜，对报道那些鸡零狗碎、风花雪月的事情乐此不疲，猎奇、猎艳现象仍十分严重。这些报道不仅没有正面教育意义，而且对社会有负面影响。因此，新闻媒体要积极发挥引导作用，多报公众人物履行社会责任的积极一面，多报道公众人物对国家、社会的积极贡献，给社会以正确的价值导向，为社会增添正能量。

3、青少年的价值观决定未来。青少年是国家和社会的未来。青少年时期正是价值观形成的时期，青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。抓好了青少年的核心价值观教育，就抓住了未来，就管住了长远。正如习近平总书记指出的，抓好这一时期的价值观养成十分重要，这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。要坚持从小抓起、从学校抓起，坚持育人为本、德育为先，把培育和践行社会主义核心价值观的任务贯穿于国民教育全过程、落实到教育教学和管理服务各环节，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台。师之德乃教之魂。教师的价值取向潜移默化影响着每一名学生，对学生的人格塑造、健康成长成才至关重要。要切实加强对教师队伍的社会主义核心价值观培养，实施师德师风建设工程，坚持师德为上，完善教师职业道德规范，形成师德师风建设长效机制，教育和引导广大教育工作者带头坚定理想信念，切实增强教书育人的使命感和荣誉感，带头坚守教书育人的职业操守，做学生健康成长的指导者和引路人。青少年核心价值观教育要注意层次性，根据不同年龄阶段的身心特点和成长规律，分层次地进行价值引导，以增强价值观教育的可行性、实效性。

4、先进模范发挥标杆作用。先进模范人物是社会中的一个闪光群体，享有崇高荣誉，是社会的标杆，群众的榜样。这个优秀群体，以自己的理想信念、先进事迹、价值取向，对中国社会产生重要的影响，在一定程度上引领和塑造着整个时代的社会风尚。要在全社会广泛宣传他们的先进事迹，使之成为培育和践行社会主义核心价值观的生动教材，发挥好先进典型在培育核心价值观中的标杆作用，在全社会形成向先进模范人物看齐的良好氛围。广大先进模范人物要以取得的荣誉作为新的起点，严格要求自己，不仅自己要努力在新的征途上再创新业、再立新功，而且要身体力行向全社会传播正确的价值观念，让践行社会主义核心价值观在全社会蔚然成风。要加强对先进模范人物的培养、管理和监督，热情关心他们的工作、学习、生活，为他们更好发挥作用创造良好环境和条件。要改进先进模范人物宣传方式，摒弃过去那种脱离生活实际、不食人间烟火的“高大全”形象，将先进性融入个性之中，融入人物寻常的生命轨迹之中，使先进模范人物形象从概念化转变为人性化、立体化的“眼前的人、真实的人”，通过突出先进人物的真实、人性化因素来吸引公众、感染公众。树立和宣传先进典型，一定要实事求是，保证典型真实可靠、可亲可敬，使典型让人信得过、看得懂、学得到，不能用编假造假的方式包装典型，不能用拔苗助长的方式拔高典型，不能用“开小灶”、“吃偏饭”的方式催生典型。

道德模范有其示范引领作用。曾几何时，我们在一些冷血的个例中感叹，道德失范、道德滑坡、世风不淳、人心不古。我们在为老人该不该扶而争论，一些儿女们在为谁来赡养老人而推卸责任。道德模范则如道德领域的太阳，将万丈光芒照耀到人们的心田，温暖着人们的心窝。道德模范、最美人物的涌现，告诉我们，做一个道德高尚的人并非那么遥不可及。推进公民道德建设、精神文明建设、社会主义核心价值观建设，需要道德模范的引领。学习道德模范，并非一味地唱高调，而是要崇德向善，见贤思齐，在学习道德模范的过程中自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，照出自己道德上的缺失，荡涤掉灵魂上的污垢。只要我们秉持向善之心、为善之念，经常性地做好事，聚沙成塔、滴水成冰、集腋成裘，我们也可以成为道德模范。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要经济富裕、政治清明、文化发展、社会和谐、生态文明。实现伟大的中国梦，需要全体国民有很高的道德素养、文明水准。推进公民道德建设、精神文明建设、践行社会主义核心价值观，是建设和谐社会的重要内容，需要全社会通力协作。学习道德模范，我们要积善成德、明德惟馨，从他们身上汲取道德养分，来提升自己的道德素养、文明水准，让全体国民的精神面貌焕然一新。

让我们以共同构建有健康向上的道德素养、文明水准，积极地践行社会主义核心价值观，为实现中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

社会主义核心价值观，听起来是一种社会态度，是一种规范要求。但是细读，却又是那么具体、明确，这些内容体现在我们平时生活、工作、学习的方方面面，对于我们的日常行为有指导作用。

通过社会主义核心价值观的学习，我将做好以下三个方面：

第一，在学习中磨砺品质。要与时俱进，加强学习，除了自身素质的提高，也包括政治学习，要思想进步，切实提高自主学习的自觉性和主动性，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系建设的精髓，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。同时，要善于向经验丰富的同志学习。学习他们看待事物的立场、分析问题的方法、解决困难的手段;学习他们驾驭复杂局面、应对突发事件和理论联系实际的能力和水平。

第二、在工作中锤炼作风。中华民族历来就有艰苦奋斗的作风，我们要提倡实干，反对空谈。在工作中，要勤恳耐劳，兢兢业业，理论联系实际。要以学生的学习和成长为导向，充分发挥学生的主动学习和教师的指导作用，结合社会需求，做好课改、教改，端正工作态度，积极提高服务意识，

第三、在努力实践中增长才干。只有树立信仰，才能牢固树立和践行中国特色社会主义共同理想，才能切实履行好自己的岗位职责，才能在自己平凡的岗位奉献智慧和才华，实现爱岗敬业，要充分发挥教育的功能，除了自身学习与提高，更要加强学生的教育和进步，青年是国家的未来，要关心学生的成长。

总之，通过学习，我将在以后的工作学习中认真落实，自我反思，找差距、查缺点，树立正确的价值观，与时俱进，求真务实。

68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子——1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。

“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛;10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。

1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国。趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。

“9.18”这个国耻的日子也同时提醒我们，国家统一，民族团结，对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出，要实现中华民族的伟大复兴。这是一个宏伟的计划，中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后，无数仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是这一目标。但是，每当外敌入侵之时，也是我们的民族凝聚力最脆弱之时，各自称王，各霸一方，内部矛盾重重，这也给别人入侵创造了条件。由此观之，实现民族复兴，如果国家不统一，民族不团结，实现这一目标肯定是一句空话。“9.18”是一个历史的教训，如果你是一个中国人，这个日子你记住了吗?可是，记住了又能怎么样?笔者以为，不仅仅是记住，每一个中国人要的是从自己做起，你为这个国家和民族做了些什么?还打算怎么做?你最起码是一个爱国者，然后，你是一个建设者。爱你的国家，爱你的民族，为她添砖加瓦。国家统一强大，民族团结兴旺，看天下谁能敌?

国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!

整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。

多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍!

回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。

落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。

千言万语，都比不上一句谢谢您。

___题记

您是黑暗里的一战明灯，使我们不会在黑暗里迷失方向，您是风雨中撑起的一把伞，为我们遮风挡雨，您就是母亲。

有人说："母爱深似海。"可我觉得，海水尚有涯，母爱无限深。从我们呱呱坠地的那时候起，母亲对我们倾注了无数的爱，她总是默默地守在我们身边，无怨无悔地为我们付出而不求一丝回报。可是身为人子的我们，有多少个曾在母亲心里交瘁的时候，能给母亲一个深情的拥抱，在母亲伤心难过的时候，能陪在她身边，给母亲一个肩膀?甚至有的还以为母亲的付出是天经地义的，所以在需要母亲的时候就笑脸相迎，在不需要母亲都时候就冷言冷语，丝毫不顾母亲的感受，要知道，没有谁为谁的付出是天经地义的，母亲也有累的时候。

儿行千里母担忧，我们的成长是要母亲付出代价的，做为一名子女，当你看到岁月在母亲脸上刻下一条条的痕迹时，你是否还会无动于衷?你是否也会为自己对母亲的冷言冷语而感到羞愧?当你看到母亲头上的那一缕缕青丝时，你的内心深处会不会也觉得很难受?你是否觉得那一缕缕的青丝宛如一根根钢针，深深地插进你的心里，然后每每看到，你的心里就会隐隐作痛呢?

随着我们的一天天长大，母亲也在一天天老去，她为我们付出得太多了，现在长大了的我们应该给她依靠，让她也觉得自己的付出是值得肯定的，乌鸦尚知反哺，更何况我们人呢?母亲一天天的老去，她能陪在我们身边的日子也不是很多了，身为人子的我们，如果还有一丝良心的话，就好地感恩母亲，好好地善待母亲吧，不要等到"子欲养而亲不待"方知后悔终生。

现在的语言很美，但也找不出一句能彻底的形容母亲的爱，唯有说声："谢谢您。"

陶行知是伟大的人民教育家，他以德立教，"爱满天下"，是"万世师表"的楷模。他爱国、爱民、爱教育。由于有了这种深切的"爱"，才有了他那种"千教万教，教人求真"的执着追求。他穷毕生的精力，投身于人民教育的各项革新运动，以"捧着一颗心来，不带半根草去"的奉献精神，在旧中国矗立起一座人民教育的丰碑，铸就了民心所向的一代师魂，成为"中国近代教育史上的一代巨人"。他的教育思想是超时代的，他的教育成就是卓越辉煌的，他的教育影响是跨国界的。因此，不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是师之楷模，是广大教育工作者学习的典范。要弘扬陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我们就要学习陶行知的崇高师德。

"德为师之本。""师者，人之楷模也。"教师的使命是教书育人。教师将全部的劳动和一生的心血凝聚在一起。为的就是向学生传播人类文明，熏陶道德情操，塑造美好心灵，为国家培养出高素质的一代新人。但，倘若教师的人格品德学识不高，缺乏从事教师职业所必备的遵循职业道德、行为规范的自觉性，试问，他将如何去覆行他的天职，完成他的使命呢?这正如陶行知先生所说："道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?quot;由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂!

锻造师魂先立德，学陶师陶重实践。教师的职业道德应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。这种表现概括地说，可以归结为以下几个方面：

其一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。"教师的成功是创造出值得自己崇拜的人"，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样"千教万教，教人求真。千学万学，学做真人";教师从一选择上教师职业，就应具备"捧着一颗心来，不带半根草去"，永不为外物所动的胆魂与气概。只有基于这样高品味精神境界的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。也只有是拥有这样的精神特质的教师，才可能把教师职业不仅看作是为国家尽道德义务的形式，而且看作是发挥个人才能，实现自身价值的形式，从而树立起"甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰"的师德观念，为教育立功、立德、立言，为自我的完善而自尊、自慰、自豪。

其二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说："待学生如亲子弟"。爱是教育的基本要素，"没有爱便没有教育"。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。"爱是一门艺术。"能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小"闪光点";要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。"爱"要一视同仁，持之以恒;"爱"要以爱动其心，以严导其行;"爱"要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的"爱"，才能爱出师生间的"师生谊"，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出"爱满天下"的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，"爱生"的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，"爱生"是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。

其三，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因之必须有真才实学。陶行知先生说："教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。"面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对"学高为师，身正为范"的挑战，教师如果不强化"自育"意识，自律自爱，持之以恒，力学苦练，做到"闻道在先"，"术业有专攻"，要"为人师表"，恐非易事。故此，当代师德对教师的要求也包容了"勇于和勤于不断提高自己各方面素质"这一内容。

其四，教师要尊重科学，遵循规律，认真负责，勇于创新。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补，学生教育出了问题，几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看，我们不难发现其共同点之一，就是尊重教育科学，遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术，坚持"文道统一"，他们不是照本宣科的"经师"，而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑，敏锐的触角，艺术的手段，善于从不同的科学领域撷取时代信息，提炼精髓，精心设计，合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度，科学精神去催化新一代的科学潜能。因此，他们获得了创造性劳动的成功。由此看来，科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责，对教育的社会效益负责。讲究科学，无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。

其五，教师还要乐于合作，善于合作，珍重全力。现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣――为教育增添了活力――如竞争中涌现了大批专家型教师，大批星级教师;展现了大批教育教学成果，造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作，善于合作，珍重合力。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果，而是教师群体与家长，社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。只有在获取共识的前提下的教育合力作用下，教师的劳动才有可能最大限度地提高教育效率和效果，从这个意义上看，教师的团结协作精神也是当代师德不可或缺的重要内涵之一。

其六，教师还应有高尚的人格，端庄的仪表，优雅的风度。教师高尚的人格，大度的仪表，优雅的风度具有无穷的感召力，亲和力。教师高尚的人格来自教师的道德修养;教师端庄优雅的仪表、风度、气质来自教师的文化素养。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美，才能以德立教，以身示教，塑造出当代教师的美好形象，造就新一代的师魂。

综上所述，良好的师德具有多方面的价值。它是教师敬业乐教的动力，是贯彻教育方针，提高教育效益的保证，是提高教师自身素质，加强精神文明建设的催化剂。因之，它在教育中发挥着重要的教育、调节、影响作用。学陶师陶重在实践，弘扬师德要正师风。让我们站在新的历史高度，重新审视陶行知崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，把中国的教育推向新的辉煌!

古人云：礼义廉耻，国之四维;四维不张，国及灭亡。是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。

我们少年儿童是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想：当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字：列宁，为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误;周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已;孔子，2000多年前就教育他的弟子要诚实，知之为知之、不知为不知;孔融，“四岁让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知;邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，在烈火中永生;雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人……这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

同学们，让我们行动起来吧!热爱祖国，我们就从热爱家庭、班级学校、家乡和环境做起;服务人民，我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学，就从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动，就从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助，就从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信，就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法，就从守校纪做起;艰苦奋斗，就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

我们是祖国的希望。我们应该从小树立起爱国主义、集体主义和诚实守信的观念，明是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。让我们共同努力，为祖国争光，为红领巾添彩!