极限特工三终极回归国语版【合集20篇】

小悦悦走了，带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问，我们的良知还在否，道德还在否?

社会呼唤善心，社会呼唤良知，社会泣血呼唤道德回归。

在危机四伏的阿富汗战场上，有一位收尸者。每当枪炮息声后，他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾，安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸，他几乎跑遍了当地的每一个角落，每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下，阿富汗无人认领的尸数，下降了百分之七十。

从来没有人要求他这么做，可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重，这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了，这样的道义，这样的德行，不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性，那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜，绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。

社会呼唤道德回归，社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥，为国家社稷抛头撒血，以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼，面对敌寇的屠刀，斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚，用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹，还有李灵，现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。

当“城管来了”红遍网络的时候，湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前，没有鸡飞狗跳，没有打砸抢，只有十几双锐利而严肃的眼神，“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话，在社会的声声呼唤中，终成了笑话。

在社会对道德的呼唤中，终于有人醒悟了，于是便如城管们一样“从良”。但在“爵爷”与“爆头哥”横行的混乱社会中，仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边?

道德是社会的脊柱，没了脊柱，社会如何坚强活下去。

社会呵，正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德，回归。

我在路上，车窗外有我看不见的风景，因为冰花遮住了所有的颜色，我只有闭上眼去想，外面是什么样子，通往幸福的路再远也不觉得难熬，只是沉甸甸的心事，压的我窒息，所以不快乐。

有时候觉得，就这样停止就好，但是不能安于现状的我却无处可逃。也想关上所有的门窗，不看不听就好，可是那寂寞翻腾的感觉，我真的要控制不了。

也在想，那么善于隐藏心事的我，可以装作若无其事那么多年，也许真的可以假装幸福的到老，可是那心中的愿望时刻提醒我，你还什么都没做到。

是啊，我还在路上，不知道前方，不能预测终点，那短暂的笑容，就像烟花瞬间便被淹没，我分不清那张笑脸才是最真心，最为我担心，所以我不敢拿出真心，对于真诚，我想我是介意的。

还好，至少在路上我遇见了相信我，关心我的朋友，让我孤单的旅程也有了鲜花，即使前面的路还是一样的无奈，但我知道会有人会听我说辛苦，说忧伤。

我想我是不该忧伤的，可是外表坚强的人，内心往往都是无措的，只能从别人的世界去理解欢乐，我不是快乐的，已经忘了真心的笑容是什么样子的，我喜欢看孩子纯真的笑脸，起码让我知道，曾经我也这样过。

在路上，还要走很久很久，多希望有那么一天愿望得以实现，我可以真正的解脱，回归最原来的我。

你对我一本正经地说：“必须跟我去吃饭！”“凶什么啊，不吃就是不吃，你管我啊？”每次你凶我，我总想着怎样可以反驳。你凶我一分，我很想还你三分。

我准备转身，你却抓住我的胳膊，目光紧紧盯着我，似乎有父亲的严厉，母亲的责备。可我狠狠地瞪你一眼，然后留给你一个潇洒的背影。

我有一个毛病，那就是一顿饭不按时吃就犯胃病。晚自习课上，你对我不理不问。我知道你终于生气了，于是偷偷递去一张字条：“我吃了面包充饥，很乖吧！”署名Smile。但你选择了沉默。你可以选择在沉默中爆发，但千万不要在沉默中更加沉默啊！

来到寝室，我们都选择了蒙头就睡。十点半，我辗转反侧。十一点半，我的胃开始长江后浪推前浪般的疼痛。吃了两粒药，我本打算安然睡觉，却鬼使神差地掏出手机，而你空间里的文字让我动容：

“第一次见到你是什么感觉呢？嗯，是一种亲人的感觉。你会把我看在眼里吗？你有你的红颜，你有你的死党，你有你的闺蜜，我这个进入你生命中的过客可有一席之地？”

“有人问：‘现在你们关系这么好，有一天会不会因为距离而变淡呢？’我的心静止了0。01秒，期待你的答案，又害怕你的不以为然……”

“我本想拉你去食堂吃饭，你却‘宁死不从’。你每次疼痛难忍时，才会想起没有按时吃饭。你这个家伙，什么时候才能学会照顾好自己？”

看，你还是那么嚣张，那么气盛，毫无温柔可言，可你却是我最亲爱的终极死党。

[终极死党600字作文

苏轼在《刑赏忠厚之至论》中提到了一个耐人寻味的现象，昔皋陶执法，曰杀之者三，唐尧恕之，曰宥之者三。圣人临法，其慎如是。后人总不免向往那文明方萌芽的日子里，圣人作率，下皆好自为之。一人偶有过，众人皆望其改过如新，宽之引之，使之归于正道。这是人性伊始中的人性之辉。逐渐瓦解这一切的入侵者是刀锯鼎镬，当人类开始不满于小国寡民的统治，以条框文法来约束日益扩张的疆土臣民，一人偶有过，众人皆望其伏法就戮，刑之拘之，以儆效尤。

当《纽约时报》开始呼喊那句著名的“第二次机会”，当“是法也，但行于刀锯鼎镬之所加也，而不行于刀锯鼎镬之所不加也”，而石碑上那句以无数人献血刻下的“宁可放过一百，不可错杀一个”依然宛在。人类依旧踏足于人性与冷血间的深渊，决心不再往前踏一步，却早已忘记了来时的路。

对人工智能未来的恐慌是具有讽刺意味的笑话。人类担心机器人将不再囿于一道道冰冷的程序指令，转而像人类一样思考（即拥有了“人性”），却始终无法完全摆脱其自身的“机器性”，将整个人类社会带入万劫不复的境地。人类是拥有绝佳直觉的生物，他们在人工智能的金属镜面上，看到了自己的倒影，看到了不知何时起已深深烙刻在人类灵魂上的“机器性”。那么作为同样兼有人性和“机器性”的未来人工智能与人类，到底是哪一个会罔顾后果走向毁灭，现在还真不好说。

我对“机器性”的定义来自于钱穆先生在《中国历史研究法》中提出的所谓国家机器的概念。随着历史车轮的推进，正如从部落（clan）至国家（state），机器性从国家至人的转移也在劫难逃。当年记者阿尔贝特？史怀泽走遍非洲大陆写下《敬畏生命》这振聋发聩的呐喊，“纽伦堡审判”中自然法的申明与应用亦不失为对人类机器性的强有力的斗争，人类只不过是小胜一场，最终成败还未可量。

2009年上映的美国纪录片《毒食难肥（又名食品公司）》揭露了食品工业背后诸般黑幕，才使大众恍然认识到机器性的危胁已潜伏到我们身边，无处不在。泰森为首的四家跨国食品巨头供应着美国市场90%的肉类，其工厂运作之景象可谓触目惊心，数亩地的养殖场养殖了30万只鸡，由于生长素的贡献，每只鸡只需喂养40天即可宰杀供肉，骨骼的生长跟不上肉的膨胀速度，一只鸡从出生到死亡，从没见过阳光，从来走不了一步路，最终被批量电击而死。另外，为了节约成本，天性食草的牛被喂以谷物，美其名曰谷饲牛。

人们为了提高产量和降低成本，泯灭了与之共存的其它生物的天性。这是由于科学技术的发展是人类在与自然千百年的对抗中取得了胜利，从此自认为是宇宙的主宰，文明伊始对生命的敬畏已荡然无存，机器性使人类忘记了归路。

自然的回击也是惨痛的。抗生素免疫令医疗技术受到极大挑战，而谷饲牛创造出来的新型大肠杆菌毒症使多少人死于非命，一度无药可治。正如九月份学校讲座上施一公院士所言：“相对太阳，恐龙成活了八小时，而人类自出现至今只有一分钟，自文明诞生却只有一秒，但人类能否能走过下一秒，当今世界，没人敢断言。”人类远离人性，自愿抛舍对生命的敬畏，对自然规律的遵循，诸般作态结出的恶果，亦只能自己吞下。

柳宗元在《种树郭橐驼传》中所写“顺木之天，以致其性”，在科技工业化生产的今天会引来多少笑声，但我相信笑声渐歇后将是骇人的沉默。人类趋利过后，该会重新思考机器性与人性之关系。

《群山回响》的结尾，友人对饱受磨难的主人公说：“利害是非的界线之外有一个花园，我在那里等你。”此花园就是肉身之后，人之本性。人类想要再走下去，唯有找到返回花园的路，回归本性。

《终极面试》剧情：一家背景神秘的国际大企业招聘人材，8位晋身最后面试的精英，获安排在密闭的房间进行终极比拼，房内有8张桌椅，桌上各有一份试卷及一支铅笔，面前是一度装上单向镜的墙壁，房间四处有闭路电视监控，唯一的房门由佩枪警卫把守。应征者须在限时80分钟内回答一条问题，三个规则：1.不得与监考官或警卫交谈，2.不得离开面试房间，3.不得损毁答题试卷， 违者取消资格。

这部片子刚开始看确实觉得有点琢磨不透，因为场景很简单，没有室外的场景，只有一个房子，也就是考试的地点，但巧妙的构思还是很吸引人，你也会跟着剧中的人物一起会思考这个唯一的问题到底是什么，这个CEO到底需要怎么的助理，为什么答题纸是空白的，又不能损毁，也不能写字，答案到底是在哪里，重重的疑点，几个人开始交流共同寻找答案，正是在这个过程中就出现了人与人之间的劣根性，不相信，自私，猜测，尔虞我诈。等看到结尾的时候还是不明白片子到底描述了什么，答案是什么，直到最后一刻才明白CEO选人的标准，当时也觉得这个人很普通，回忘整个过程，原来选这个人是有他的道理，虽然当时的过程中也没觉得，但就是几个简单的言行，那就是最后选的这个人具有“细心、爱心、同情心、又不缺乏睿智和理智”的这人一个人。

所以不管在哪里，或者从事什么职业、什么岗位，做事必须先学会做人。

偶尔，拾一叶麦穗，抚平劳顿的内心，踏一泥土，留下前行的脚印，迎一缕炊烟，回归安谧的乡村。

已不曾记起自己多久没有这样漫步于这条小路了。如今，外面的世界早已褪去了陈旧的色泽，披上了繁华的外衣，是不是只剩下这里，还保留着最初的纯朴与安逸？

路旁摇曳的野花，随风播撒着淡淡的芳香，调动着我的每一个神经，沁入每一个细胞。举目四望麦穗初结的禾田，收获一抹抹浓意的绿色。像碧绿的海，在风的吹拂下，翻起层层的波浪。蓦然间萌生出一种思绪，想就这样立于这天空下，意性悠然却沉默，静静的感受这安逸，谛听自然的声音，拥抱那抹花香，拥抱这徐清风，拥抱深沉的绿色，去追忆曾经的童年。

犹忆儿时奔跑于田垦的时光，广阔的田野是我成长的天地。春天新生的麦苗，田头处升起他不安分的竹节风筝；夏天歌唱的青蛙，水泵中抽出地沽沽的清水；秋天夕阳的脉脉余辉，田间拢起地松软的麦秸；冬天银妆的大地，雪地中成长的红鼻子雪人。一点一滴，都沉浸着儿时的欢乐，虚掩于我日亦成熟的内心深处。

小路的尽头，立于庭院门前等待我的，还是那株郁郁葱葱的榆树。呵，我的老朋友，岁月的年轮又盘了这么多圈，而你却依然立于脚下的这一方泥土中，是因为对这闲适安谧的生活的不舍吗？艳阳当空，光线挤开你浓密的叶冠，在地上汇成细小的金色。树叶在风中歌唱，那是一曲轻柔的歌，涤荡着我劳顿的内心。

渐渐的，太阳西去，想隐于房屋的背后。夕阳如橘，腾起的炊烟也正引导着人们回乡的路。远离了炊烟，怕是成长的都市，也成了漂泊无依的孩子，失去了回归的真性。

有人说：上帝创造了乡村。而如今却有越来越多的人背弃了乡村。

其实，奔波于城市的游子，更应该回归乡村。小隐于乡村的安逸，拾一叶麦穗，踏一方泥土，迎一缕炊烟，让不安与浮躁随风而逝，去感受乡村的滋味！

在殖民主义者罪恶的侵略战争中，中国一步一步卷入资本主义的漩涡。那屈辱的历史一页页地在时间的熔炉中熊熊燃烧。但是，中国人民争取回归的斗争始终没有停息，他们同野蛮的强盗进行了不屈不挠的斗争;处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙，殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。“三元里人民抗英”就是铁的明证。但是，他们始终敌不过野蛮的强盗。只有在血与泪中企盼着回到祖国母亲怀抱的那一刻。

然而，对于这个不平等条约，中国人民是从来不承认的，香港是中国的领土，这是谁也改变不了的事实!我们伟大的祖国，一刻也没有放弃对香港恢复行使主权的努力!

母亲期盼的目光穿过了一个世纪，送走了多少春风秋雨，终于盼来了重聚的春天。

历史不会忘记那一刻，中国人民永远记住那一刻:1997年7月1日零时，激动人心的高潮来临——中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起……历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱!此时此刻，那回归的游子，幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆，聚成对强大祖国的诚挚祝福!

1997年7月1日这一天，将作为值得人们永远纪念的日子载入史册。香港回归祖国，标志着香港同胞从此成为祖国这块土地上的真正主人，香港的发展从此进入一个崭新的时代。”

是的，香港回归祖国，说明了中国国际地位的显著提高及综合国力的增强。一位伟人曾经说过，贫穷不是社会主义，发展才是硬道理，今天，我们正是沿着这位伟人设计的宏伟蓝图，向着社会主义的康庄大道前进。今天，我国改革开放的春风早已吹遍神州大地，在共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。看，太平洋上出现了一条条白练，那是中国新一代核潜艇浮出了水面。听，雅典的体育场上空正在回响《义勇军进行曲》，那是中国体育健儿在摘金夺银。瞧，太空上的点点繁星，那是中国火箭发射上去的人造卫星。中华民族真正地走向了繁荣富强!

香港回归祖国，还源于高瞻远瞩的伟人提出“一国两制”的创造性构想。我们正是按照“一国两制”伟大构想指明的方向，通过外交谈判成功地解决了香港问题，终于实现了香港回归祖国。为了使香港在回归后继续保持繁荣稳定，我国宣布在香港回归后，香港现行的社会经济制度不变，法律基本不变，生活方式不变，香港的自由港地位和国际贸易、金融中心的地位不变，香港可以继续同其他国家和地区保持和发展经济关系。

“一国两制”方针在香港问题的成功实践，不仅洗刷了中华民族历史上的耻辱，而且对完成祖国统一大业关系重大、影响深远，还具有世界性的意义。它是中国共产党在统一战线史上，精彩绝伦的浓笔重彩，丹青垂史。香港也只有在中国共产党领导下的社会主义中国才能回到祖国的怀抱，才能洗雪百年国耻。这标志着中国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步，标志着中国人民为世界和平、发展与进步事业作出了新的贡献。也是世界上用和平方式成功解决了国与国之间的历史遗留问题的光辉典范。

香港自古以来就是中国不可缺少的一部分。

回想一百多年前，异邦的铁蹄，飘洋过海，惊飞了憩息的海鸥，惊散了香港的美梦：软弱的清朝政府让国人被欺压，让国家遭耻辱。一度被各国列强分割得四分五裂。《南京条约》——这个丧权辱国的不平等条约，使香港沦为了英国的殖民地。沉沉的枷锁，使香港失去了自由，坠入了深渊。凌厉着海啸，漫卷着台风的香港，已不再属于母亲。

如今的香港已离开母亲——中国，在殖民主义者罪恶的侵略战争中，中国一步一步卷入资本主义的漩涡。那屈辱的历史一页页地在时间的熔炉中熊熊燃烧。但是，中国人民争取回归的斗争始终没有停息，他们同野蛮的强盗进行了不屈不挠的斗争;处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙，殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。同时也激起了我的愤怒，原来被日本欺负，现在又被葡萄牙占领了一块土地，真是气愤!

香港啊，你是我们祖国的一块肉啊，你不能离开我们啊，我知道这样是没用的，你被葡萄牙夺取以后，我们每天都在想念你，我们以为你不能回来了，但是1997年又回来了历史不会忘记那一刻，中国人民永远记住那一刻：1997年7月1日零时，激动人心的高潮来临——中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起……历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱!此时此刻，那回归的游子，幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆，聚成对强大祖国的诚挚祝福!

为什么我们在面对一个人时心里会问：TA到底在想什么? 为什么有时候我们感觉脑袋里有好几个声音在吵架? 为什么 “长大”似乎是一件很突然的事? 这些问题，就是彼特-道格特和他的制作班底打算在《头脑特工队》里一探究竟的问题。 也许我们一开始也都像单纯的Joy一样，不能明白Sadness存在的意义而想把她排除在外。然而失去了悲伤的能力，并没有让人生变得完美。人的成长中会有很多的艰难时刻，任你看一千遍滑稽电影也无法度过，而这个时候找个安静的角落大哭一场，却能帮你满血复活重新再战。于是最后我们终将走过Joy的路，明白悲伤也是生命的一部分，很多时候是Sadness将你引向光明。 这并不是一个拍给儿童看的成长故事。对于那些还没长大的孩子们来说，这五个情绪小人加起来恐怕还比不上一个能卖萌的大白。然而对于成年人、尤其是已为父母的观众们，它却是精心制作的一场内心冒险，充满了太多让人会心一笑或是细思恐极的巧思。 静静地坐到片尾，屏幕上打出一行字“献给我们的孩子，愿永不长大”，我看在眼里，却觉得这话像是说给我心里的那个孩子听的。走出影院，看见那令人毫无兴致的海报，没想到自己会被这九十年代像素游戏风格的人设以及孩子脑海中的那点事儿感动得热泪盈眶。 在故事里，五个情绪小人主宰着大脑司令部，他们产出的五色记忆球构成了庞大的记忆仓库和脑海之城.........

有一个地方，近在咫尺，却远在天涯;盈盈一水间，脉脉不得语;离得太久了啊，期盼的泪水，早已溢满了那茫茫东海;盼得太切了啊，思念的落叶，已覆盖了那大片大片的森林，冬去又春来，寒来又暑往，又有谁能告诉我，何时是归期;梦在心中，路在脚下，搭起一座桥，两岸成一家.

你知道这个地方吗?告诉你吧，这就是全中国人民热烈期盼回归的祖国的宝岛------台湾.台湾位于我国东南海域，东临太平洋，西隔台湾海峡两岸与福建相望西靠巴士海峡与菲律宾群岛接壤，北向东海.全岛总面积为35989.76平方公里，是我国最大的岛屿，其中包括台湾本岛，澎湖列岛，钓鱼岛，赤尾屿，兰屿，火烧岛和其他附属岛屿共88个，为中国的“多岛之省“.台湾自古以来就是我国的神圣领土，在中国古代文献里，被称为“蓬莱”、“贷舆”、“员峤”、“瀛洲”、“岛夷”、“夷州”、“琉求”等。从三国时代开始，便逐渐开拓，经营台湾，到1885年(清光绪十一年)正式建立行省.台湾的旅游景点很多，主要有：阿里山--恒春半岛--台东--宜兰--花莲--基隆--嘉义--新竹--日月潭--桃园--澎湖县--高雄市--台北市--金门县--台南市--台中市等十几个景区.我想大家知道的就是那阿里山了吧.

阿里山属于玉山山脉的支脉，由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名.凡是到阿里山的游客，都要亲眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木车站东侧，耸立着一棵高凌云霄的大树，树身略倾侧，主干已折断，但树梢的分枝却苍翠碧绿，树高52米左右，树围约23米，需十几人才能合抱。据推算它已有3000多年高龄，约生于周公摄政时代，故被称为“周公桧”，是亚洲树王，仅次于美洲的巨极“世界爷”。在周公桧的东南方有一棵奇异有趣的“三代木”。三代木同一根株，能枯而后荣，重复长出祖孙三代的树木，是造化的神奇安排。如今第一、二代的前身均已枯老横颓，第三代却仍然欣欣向荣.漫山遍野的樱花是阿里山又一奇观。

日月潭也是一处美丽的地方.它位于南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然湖，由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9平方千米，平均水深30米，湖周长约35千米。日月潭四周群山环抱，重峦迭嶂，潭水碧波晶莹，湖面辽阔，群峰倒映湖中，优美如画.每当夕阳西下，新月东升之际，日光月影相映成趣，更是优雅宁静，富有诗情画意。日月潭中有一小岛远望好象浮在水面上的一颗珠子，名珠子屿(光华岛)，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名.日月潭风景区不但风光美丽，而且气候宜人，七月平均气温高于22摄氏度，1月略低于15摄氏度，日月潭以其天生绝色，被称为台湾仙境，也是台湾省的标志。

台湾的蝴蝶也是甲天下的.据说，台湾所产的蝴蝶，数量之大，种类之多，名列世界之冠。有人做过统计，蝴蝶种类有四百种之多。其中独具特色、最为名贵的是“大红纹凤蝶”、“蛇头蝶”、“红边小灰蝶”、“宽尾凤蝶”、“皇蛾阴阳蝶”、“兰屿黄裙凤蝶”等等。拿“兰屿黄裙凤蝶”来说，它产于台湾的兰屿岛，是凤蝶中最美丽的一种，后翅有大型金黄色的花纹，由于鳞片的特殊构造，逆光看去，会发出灿烂夺目的珍珠般的光辉。这种色彩，是世界上蝴蝶中独一无二的。再如“皇蛾明阳蝶”，它双翅的形状、色彩，不但不象普通的蝴蝶一样对称，而且大小不一，更为奇特的是，它翅的左边为雌性，右边为雄性。据说，在一千万只蝴蝶中才能发现一只，自然是“物以稀为贵”。至于“蛇头蝶”，由于它翅膀上端长着象蛇头一样的图案，所以称为“蛇头蝶”。它的两翅张开，足有洗脸盆那么大，是世界上最大的蝴蝶，堪称珍品.在台湾蝴蝶活动的地区，有不少人专以捕蝶为业。他们采用，“酒醉法”、“花诱法”等，一天能捕到一万多只。这些捕来的蝴蝶，一部分直接卖给外商，一部分送给蝴蝶工厂加工。有的做成蝴蝶画，供人们欣赏，有的制成蝴蝶标本，供学生和科学工作者之用，还有的用塑胶加工成茶垫、台布等，当作独具艺术风格的装饰品。台湾的这些蝴蝶产品，都深为人们所欢迎。

还有那台湾的水果，也很受中国人民注意.有“水果之王”美称的台湾“火龙果”(又称“仙密果”)。火龙果集水果、花卉、蔬菜的优点于一身，并不仅仅就果实才能够食用，而且具有非常高的营养价值，而且美味可口，已经成为新奇、优良的绿色保健食品.台湾杨梅果实初夏成熟，正值水果淡季，其色泽艳丽，甜酸可口，广为消费者青睐。它的营养丰富，富含维生素和其他矿质营养，既可鲜食，又宜加工成各种制品，果实、核、根、皮等均可入药。树姿优美，又是绿化环境的良好树种.

但是，美丽富饶的台湾现在却不能回到祖国母亲的怀抱.最近一段时间以来，陈水扁纠集岛内“台独”势力，打着“台湾主体性”的幌子，变本加厉地搞“去中国化”，更图谋通过所谓“宪政改造”，把“台湾法理独立”的活动推向实质阶段.过去一年，在******对台“八项主张”的基础上，中共总书记胡锦涛提出了新形势下发展两岸关系的四点意见。正是在此新思维指导下，采取了一系列维护台海和平稳定，促进两岸关系发展的重大举措。三月，全国人大高票通过《反****国家法》，充分表明中国人民尽最大努力争取国家和平统一的最大诚意和决不容忍‘台独’的坚定意志。随后，胡锦涛分别与国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜与新党主席郁慕明进行了历史性会面，就促进和改善两岸关系达成广泛共识，举世瞩目，广受欢迎。为落实共识，大陆尽了最大努力，台湾民众也深受其惠，尝到甜头。最近，胡锦涛在厦门再次呼吁，两岸应尽快“三通”。这一切都充分体现了大陆对手足同胞的真情，对改善发展两岸关系的诚意。正是通过这些努力，去年两岸关系朝和平稳定方向发展的趋势在增加，有利于遏制‘台独’的积极因素在增加。可是，陈水扁当局却无视民意，罔顾民心，一意孤行，紧抱“台独”神主牌，继续坚持要搞“法理台独”，在“三合一”选举失利之后，更向‘深绿’靠拢，在其元旦讲话中扬言要“公投台湾新宪法”，并对两岸经贸“积极管理，有效开放”。正是“台独心魔”作怪，明知是台湾利之所在，民之所愿，扁当局还是不愿看到两岸正常热络的交流，甚至连台湾水果进入大陆，奥运圣火岛上传递，可爱大熊猫赴台这样的美事，都要视为“统战”，重重设阻，真是荒谬地倒行逆施!近来，陈水扁的“台独躁郁症”再次发作，提出了所谓的“中华民国四阶段论”，说什么“‘中华民国’与台湾是划上等号的，与中华人民共和国分治分立、互不隶属，是不同的两个‘国家’”云云。陈水扁企图以激进的“台独”炒作，为民进党当局两岸政策困境和自身权力危机解套.8月2日，陈水扁提出了所谓的“中华民国四阶段论”，8月6日在“台联党”成立4周年的大会上就处理两岸事务又提出了所谓“一个原则、三个坚持、五个反对”;8月9日，在接受俄国媒体采访时又说，“‘中华民国’与台湾是划上等号的，与中华人民共和国分治分立、互不隶属，是不同的两个‘国家’”云云，从而掀起了又一波“台独”浊浪.

据香港媒体报道，今年“双十”前夕，台湾当局不断放话，说是陈水扁将会“发表重大讲话”。故此，台湾内外媒体不断追踪，陈水扁当局则左右躲闪，故作神秘，企图在“巨大的悬念”之中制造“重大讲话”有“重大突破”的新闻爆炸效果。对此，香港大公报发表评论文章指出，熟悉陈水扁“台独”本质和奸狡性格的人都知道，陈水扁的“双十”讲话绝不会有什么有利于推动中国统一的“新意”，绝不会有停止“台独”步伐的“新意”，陈水扁将一如既往地玩弄手段，在蛊惑人心中制造“善意”“缓和”的假象，继续在“台独”道路上危险地滑行.果然，陈水扁这篇洋洋数千言的“双十”讲话，充满了“去中国化”意识，充满了“台独”意识，充满了自以为得计的欺骗，充满了强装悲愤的煽情。这篇讲话不但没有推动中国统一的丝毫“善意”，而且在“去中国化”和“台独”方面走得更远，叫嚣得更加刺耳。可以说，陈水扁的公开宣扬“台独”在这篇讲话中已经呼之欲出，已经“话到嘴边”!可是陈水扁在玩弄虚情假意和低劣手段的同时，还公然为“台独”张目，大喊大叫“中华民国的主权属于两千三百万台湾人民，中华民国就是台湾，台湾就是中华民国”。事实是，台湾不是“中华民国”，“中华民国”也不是台湾。台湾是中国的一部分，“中华民国”是在中国历史上已经消亡了合法统治地位的一个政权，它“偏安”于台湾，令中国处于****状态。这些才是“任何人都不能否定的事实”.将台湾与“中华民国”划等号，是要把台湾宣称为一个“已经独立的国家”!这样荒谬的论调，李登辉之流、吕秀莲之流都曾经讲过，但出自“双十”讲话则是首次。这是陈水扁当局进一步迈向“台独”的严重步骤.

就是陈水扁，是陈水扁的台独势力让祖国不能统一的.但是，我们中华人民会坚持到底，让台湾回归它思念的祖国.我们会以最大的诚意，尽最大的努力争取和平统一.

台湾啊，台湾，你回来吧，你可知道，祖国母亲在等着你.她在海岸边已经等了五十多年，她眺望着自己的孩子，希望某一天，孩子能回来叫一声“母亲”.

即使对于平日里极能吃苦、负重的骆驼来说，面对背上的最后一根稻草，也只能力竭而倒。

对于项羽，秦国的千军万马奔腾而来，他毫无惧色，但面对失败这一兵家常事，却无法接受，一代豪杰终死于自己的剑下。

对于屈原，上官大夫们的嫉恨，君主的猜疑始终不能改变他的志洁行廉，但面对难免覆亡的楚国未来，却不忍苟活，抱石而沉。

任何人都有其承受的极限，但有一个人却始终推延着他的极限，在终极的痛苦下，成就了无韵的《离骚》，完成了惊天动地的绝唱。

被处以宫刑，对于司马迁这样一个封建时代的文人来说，本已是所能承受的最大限度，然而，即使是“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”、“肠一日而九回”，他却能怀抱理想随世俗沉浮，与时势周旋地活下去，将心中的一股怨气喷薄成千古的绝唱。在另样的《离骚》中，我们能“通古今之变”，回味历史；能“究天人之际”，领悟人生；更能体味到“一家之言”。情郁于中，必然要发之于外，那种正道直行难道不是他所追求的独立人格吗！那种无路可走的境地难道不是他所面对的选择吗？那种宁死不苟活的洒脱难道不是他所向往的解脱方式吗？

司马迁身为太史令，勤奋异常，想要博得武帝的欢心，却为了还孤军奋战，被迫投降的李陵以公允，为了自己的良知而遭罪，他有机会选择死亡，并且死亡对他来说是一个最完美的终结，但为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，为了“绍明世，正《易传》，继《春秋》，木《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际”的承诺，走向苦难，走向足以粉碎人格的现实，用文人的肝胆写下世上从未有过的著作。

在面对承受的极限时，司马迁不是应声而倒，而是用超越男子汉的坚韧，在茫茫天地间立起一根劲骨，支撑无法名状的苦痛。

那最后一根稻草压出的是另一番精神。

[超越承受的极限700字作文

满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!

孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。

如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。

似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。

而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。

德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。

善良是冬日里的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；善良是无垠沙漠里的一泓清泉，它能是濒临绝境的人获得生存的希望；善良是世界上最美的一支歌谣，它能唤起人们心里最深的情愫……

十月十三日，小悦悦事件让人民感受到气愤，更多的是对这个冷漠社会的质疑。小悦悦被撞倒后，十八位路人的冷漠无情，让人感受到了悲凉。我想问，这个社会怎么了？中国五千多年的道德文化只是说说而已的吗？乐于助人的精神跑到哪去了？更可悲的是，近年来，一件件挑战人们道德底线的悲剧接踵而来，刺破了本不安宁的社会，让人们对这个社会不禁产生怀疑。生命如此脆弱，以至于一次冷漠，便让其变得残破。小悦悦的离去，为这个社会的人们烙上一道羞耻的伤疤。对于小悦悦的死，我们每个人都不应该是看客。鲁迅曾说：“当评论家是便宜的。”我们每一个人都要反省，都不应该矫情，不应该拿社会的某些不公当自己的作为的遮羞布。

《出师表》中有一句话广为流传，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”对于小悦悦事件，其实只要伸出一双手，也许就能拯救小悦悦。然而细想，有多少人在经过彭宇事件之后还能无惧地上前救人呢？唤作是我们也未必能如此。但我所知道的是，只要一通电话拨打120，悦悦这小女孩也许还能活着，也许她还能看看这个世界，也许她还能和我们一样活在同一片蓝天……陈贤妹的上前救人不是想出名，不是想凸显出她的正义，乐于助人。而是作为人，在人的心底处，有一颗善良的心。撇开一切不说，只是单纯的怜悯，只是单纯的善心。人要做出多次的选择，然而“这善而从之”是不变的。

“人之初，性本善”善良是人的天性，用一颗真诚的心待人不求回报。在面临生与死的考验时，有的人昧着良心选择苟且偷生，有的人舍生取义英勇抗争。我不知道雷锋精神为何在当今社会消失不见，但是我知道人的本心是善良的，我只知道袒露一颗善良的心，在残酷的世界也会向你投以柔情，报以微笑。经历过小悦悦的事件之后，希望人们找回自己善心。

每一颗善良的心都是纯净的玉石。善良是人类千古流传的瑰宝。善良只是一个习惯，虽然人人并非践行。如果我们能时刻提醒自己，本着一颗善良的心为人处事，让善良回归本性，那么世界将会变得更加美好。

“我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二!”这就是不断挑战极限的李小龙的名言。李小龙小时候体质比一般人还弱，还有身体缺陷——长短腿(两腿长度相差一寸)、大近视(近视达1000度)、个子矮小，然而就是在这样的先天条件下，李小龙不仅练就了一身惊世骇俗的武功，还自创了截拳道，最终成为一代武林宗师，从一个平凡的人走向“神坛”。

李小龙幼时身体非常瘦弱，为此，父亲在他6岁时就教他练习太极拳，15岁时又让他随名师叶问学习咏春拳，他还练习过洪拳、白鹤拳、戳脚、少林拳等中国传统武术。父亲和其他师傅教他练武的同时，他以中国武术作为基础，广泛吸取西洋拳、空手道、跆拳道、泰拳等技术的优点和长处，并糅合自己对这些拳术的理解，将这些拳法加以融会贯通，自创了一种新的、科学的武术技击法——截拳道。“我是一个中国人!我为了替中国武术争一口气，决定把中国功夫搬上银幕，替中国武术争取光荣。”为了向世人宣传及证实中国武术的真正魅力，他成为“功夫片”的鼻祖。由此而引发的全球功夫狂热至今高烧不退。

五星红旗高高飘扬在香港的上空。今天我们用凝重的目光注视香港回归，1997年7月1日零点那一刻，中国的国旗和香港行政区的区旗缓缓升起，经历了百年沧桑的香港回到了祖国的怀抱。

香港回归，又称“九七回归” 。1982年英国首相撒切尔夫人访华，中英首次揭开了香港前途谈判之幕。双方经过多次的会谈在1984年6月进入最后阶段。7月份，英国外相再访北京。8月1日，贺维抵港，举行记者招待会，宣称中英双方已同意协议大纲及主要条款。再经过许多阻碍的情况下，我国终于在1982年9月26日与英国在北京草签香港前途的“联合声明”。

在签署声明后，香港进入过渡期，城市方面、层英权计划、拆卸九龙寨城、香港机场核心计划等问题的推动下。我们的领导人提出“一个国家，两种制度”的伟大构想，有力地推动了祖国的发展与和平统一的进程。

在“一国两制”的原则下，我们通过与葡萄牙的和平谈判，顺利解决澳门回归问题，并将以“和平统

一、一国两制”的方针最终解决台湾问题。“一国两制”在香港的成功实践，积累了宝贵的经验，对渴望统一的两岸人民来说都是一个有益的启示。

香港回归，主权移交。主权移交是香港历史上最重要的一页，对香港影响深远。它的前部分是对中国大陆政权的恐惧带来了移民潮;另一方面，加速了两地在经济及社会上的融合。香港政权的移交也标志着英国自维多利亚时代以来最光辉的“日不落帝国”时代的终结。

香港的回归，回归不单是换一面国旗、区旗，更换一些名称便能落实，还要经过一段心路历程，对国家民族的认同，而这个转变，首先发生在法律制度上。回归的意义在于，香港回到自己祖国的主权下，虽然香港实行与内地不同的制度，我们与内地和台湾、澳门同胞生活在同一个国土上，同为中华民族，共用同一语文共享统一文化，共有同一源远流长的历史，它是国家的一部分，国家就是中华人民共和国。

香港的回归，它给我们中国人上了一堂生动的教育课。通过和平谈判解决香港问题，表现了中国人的智慧，更体现了中国国力的强大。古往今来，历史上都未曾有过，一个国家兵不血刃，收回失地。今天，我们收回香港，从中看到了国家的富强，看到了民族的希望，看到了历史发展中辩证的真理。它使祖国统一大业迈出了可喜的一步，祖国必将实现完全统一，神州大地将在写辉煌史诗。

二十年间，在最困难时侯，中央站了出来，不惜一切支持香港，而每一位普通的港人，在香港经历金融危机和经济低迷到腾飞的过程中，也实实在在地体味到了回归的伟大意义，这个过程中，两地人民对祖国的了解和归属感日益增强，对中央政府和特区政府的评价不断提高，与此同时，大家的工作和生活不断渗透，融为一体。

这二十年，香港与内地不断深入的交流与合作，即使不刻意去了解和总结，也显而易见。

作为一名不断穿梭于香港和内地、在广州求学多年的香港学子，香港回归以来每一个明显或细微的变化，在我心里留下难以磨灭的印记

说说与大家最为密切的交通。随着广九铁路改造、广深高速公路和新机场的运行，飞机、水运、火车和豪华直达巴士作为直通交通工具，为粤港两地的民众提供了前所未有的方便。价钱也较为合理，班次很多，从内地到香港，从香港到内地，就像从城市的一边到另一边，特别是粤港人们，开始沉浸在这种 同城 的乐趣中。早上在香港购物，晚上回广州饮茶，或者白天在广东办事，晚上享受维多利亚港夜景，不再是奢望，轻轻松松便可在 2小时交通圈 中实现。毋庸置疑，这种方便，无论对两地经济的拉动，还是生活上的便利，都是极为有利的，也给两地民众带来了极大的快乐。

而在二十年前，到内地去甚至通过近在咫尺的深圳罗湖海关，在许多香港人的想象里还是神秘和令人生怯的问题，港人到内地买房定居更是不可思议的，现在，除了较表层的购物、旅游，买房、就医等更为实质性的交流正在逐渐增多，且成大势所趋，大家纷纷登录广东等地，很多香港人决定退休后到内地定居养老。

去广东及其他省份高校求学的学生也多了起来。港人出境读书，不再追求以前的OUT(留学)，而是现在的IN(内地求学);以前学生到内地读书，选择的多是暨南大学等侨校，近几年，从北京的北大、清华到近邻的中大、华工等，都增加了港澳学生招生计划数，相关的宣传也更加到位，香港地铁站发行的招聘杂志，开始开有专栏和广告，介绍内地的各所学校，方便学生报考。另外，随父母到广东工作并留在当地上中学、小学的孩子也逐渐增多。2015年，香港与内地互相承认对方大专院校的学士和硕士学历，顺应了学生赴内地求学潮流。作为其中的受益者，我要大声呼吁更多的香港学生来内地上学。这对两地的交流有实质性的意义。

随着对祖国国庆和文化了解越来越深，抱 虚幻 优越感的港人越来越少。以前经常有内地朋友提到，说港人有优越感，其实并不都是这样。对内地不了解、没有回过大陆的人最容易有优越感，了解和经常回去的则完全改观

所以，我希望更多的港人来内地工作、学习和参观旅游。

没有中国这个娘家的支持，没有广东这位兄弟携手并进，香港不可能有现在这么好。从1997年粤港两地开始召开的粤港联席会议，到几年来的泛珠三角合作，粤港合作领域不断扩大和具体。香港要腾飞，要成为亚洲国际都会，离不开珠三角这个重要根据地。我衷心地希望香港越来越好，国家越来越强大，我也希望，自己能够继续见证这正轰轰烈烈上演的历史。

[香港庆祝回归20周年作文

时光有如飞奔的白马，随着时代的变迁，信息科技的发展，人们的生活，时间也随之变得碎片化。

“低头族”一词，几乎概括了现在人们的生活方式，例如买衣服，网上科技多发达啊，何必顶着酷暑，在各个商场里奔波；买吃的，也就网上买买，方便得很……

在这充斥着网络、社交、工作的信息时代，怎还会有人去在闲暇时间看书？不可能。

为了不让“碎片化时代降临”，也为了能让我们更直观地感受到真正的生活，学校组织了夏令营活动，我们去往了青浦进行为期四天的整训。

在这四天三晚的时间内，时间不再“碎片化”，远离手机，远离喧嚣的生活甚是清静，在这如此美妙的时光里，怎会不想哼上一支小曲，来一次“月光下”的读呢？

开上一盏灯，泡上一壶茶，轻轻翻开带有浓浓墨香味的印刷书本，精彩绝伦的剧情，很快就把我带入了这非真即实的书中世界，书中的悲欢离合我都能深切地感受到。入迷时，竟忘记了时间，看到三更半夜还不觉困。

这似曾相识的感觉，好像，我也曾拥有过……

然而，假期的过去，接踵而至的便是琐碎繁重的学习，时间又将被碎片化，那经久重组的信念又迅速崩塌，一节又一节的课打破了属于我的宁静，现在的我只想回到那原，只有我一人的世界。

我好想回到过去，哪怕我会灰飞烟灭，魂飞魄散，哪怕这个世界没有了手机，科技也不在发达，我现在唯一的心愿就是让时光倒流，宁愿这一切都不再发生，只愿人们能尝到阅读中真正的快乐……

愿一切，都能如我所愿……

可现实很残酷，不是所有的坚持都会看到成功，不是所有的努力都会有结果。

你们为何不在空闲时间所看看书，从书中，可以汲取知识，从书中，可以……

看书给你带来的快乐，是我无法想像的。所以，让我们放下手机，回归最原始的快乐。

香港旅行，从坐上港龙航空拿起香港的报纸开始，看着满眼的繁体字，就觉得香港的感觉，扑鼻而来。

小时候听艾敬的《我的1997》，对香港充满着期待，再长大些，看周星驰的无厘头的电影，港星的名字，剧照遍布我们生活。。十多年前，一家三口跟着团队也去过香港，只记得被放到哪里购物，吃难吃的团队餐，在金紫荆花广场拍个照，住在很偏僻的青衣。。香港对我们来说，真没有啥深刻的印象。

二十年后，我们增了年纪，长了阅历，好在荷包也鼓了些，又因为地理位置较近些，于是想再去深入地感受香港。

下了飞机，就很便利地搭上了机场快线，然后再被凯悦酒店无缝连接的免费巴士带至了尖沙咀。这些都让我们觉得舒适，象我们这样年纪的人，最喜欢干净，便利。而香港这些公共交通都做得极致得好，在我们回来的时候，酒店巴士至九龙，竟然可以先预办登机手续，把行李先进行托运，也是充分体现了香港较为人性化的公共设施。这些都体现了香港做为一个大都市的气质，是先进的，全面考虑的，也是历史沉淀的，因为许多的细节问题，不是高速发展的内地，可以全都短期内做到的。

碰到酒店的工作人员，很热情的用粤语招呼，我们一开口，他们就能马上用熟练的普通话交流，问其为何能讲普通话这么好，说因为客人多，讲得多，就自然讲得顺了。这与十年前完全不一样，当时没有地方播报普通话，除了粤语就是英语。在茶餐厅用餐时，碰到香港当地人，与我们拼一桌(茶餐厅生意很好，而位置又小，小小的一张圆桌，基本还要拼桌一起吃)，基本都非常友善，一小伙子一开始用英语与我们交流，听到我们的普通话，就用中文与我们交流。我说你有没有到过内地?他竟然说，他的太太就是北京人，她很不喜欢吃港式的食品，于是她在自己家里烧着吃，他跑出来一个人上这家茶餐厅吃。呵呵!总之，香港当地人，都对我们内地人是友善的，并没有被赶“蝗虫”的任何感觉。总觉得任何地方，任何国籍，受过较高教育的人们，都是大致相同的：友善，热情。

我们在到达香港当天的下午，步行走了下九龙，很普通的民居讨生活的场景，他们摆地摊，卖着义乌市场贩卖过去的廉价物品。。

所以当我在回来的飞机上，看到有报纸上写着：大意指我们香港，向来是个国际城市，面对复杂的时势，我们香港人就是通过灵活应对，来面对生活，我们从不向某些权势摇尾乞怜。看到这段文字，让人感觉，香港自从1997年回归，渐渐失去了国际金融中心的地位，很多大鄂因为种种原因，离开了香港，就说金庸吧，都在97年回归前卖掉了他的杂志社之类的，因为很多人觉得回归后，不看好香港，所以感觉现在的香港，除了内地人的旅行。。香港都给人感觉是空城。。而内地在这十几年，一直在高速发展。但是他们从不向权贵摇尾乞怜。香港人还是蛮硬气的。

[香港回归优秀作文

一条路，走了很久，没有尽头;一首诗，作了很久，终难完美;一杯水，一块石，折射出无限可能、无限人生：看似放了石头的杯子已经满了，然而沙子和水还可以放进去……这正如我们的人生，看似已经濒于“极限”的事物总会有“惊世”转机和意外收获!

曾记否，那年小小的你，执拗地甩开父亲的手，爬上自己的“铁马”。你锁眉，你严肃，你满眼执著。终于，你登上“宝座”，用力一蹬，自行车动了。可是你的脚还够不到大大的车蹬啊。下一秒，事情可想而知……父亲急忙挪开压在你身上的车，从摔倒到被扶起一语不发的你笑了，笑着说：“爸爸，我做到了。”也许你摔倒了，但从你执意自己骑车的那一刻起，就注定了你是成功的。因为那一刻，你挑战了自己，超越了自己年龄和身体的极限……

曾记否，那年你站在小小的舞台上，那样稚拙。涨红的小脸，不自然地向上扬起的嘴角，细密的汗珠，借助你不知所安的眼睛和体侧紧握的双手，一眼就看到你脸上写着：无助。然而，那第一句的清晰歌唱，收尾时的灿烂微笑，表明了你无可争议的胜利爆发，你必将化茧成蝶，炫彩飞舞。因为那一刻，你战胜了自己，解开沉重枷锁，超越了心理极限。

曾记否，汶川地震158个小时后带给你的惊喜和感动，救援的黄金时间已经过去了八十几个小时，他依然生还，虚弱但不懦弱。在黑暗中，摸索、等待是他生存的重心。然而最苦闷、最绝望的时期，他熬过来了。当第一缕阳光照进那微小的缝隙时，就已宣告了他在这场与死神的拉锯战中胜利了。那一刻，他安全了，胜利了。生命的光辉在他身后光彩夺目，因为那一刻，他也克服了自己的生理和心理的种种困难，走出阴霾，超越了生命的极限……

曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的;曾经，南极极点是不可穿越的;曾经，马里亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗;极点上留下了我们的足迹;海沟里还有我们的残温……这一个个的不可能现在已经变得平常无奇，不经意间我们发现：都是因为“极限”，我们超越了极限，让不可能成为可能。

蝶的飞舞是因为它超越了茧层的极限;花的芬芳，是因为它超越了苞叶的极限;果的诱人，是因为它突破了青涩的极限。

漫漫人生路，我们知道，害怕退却，没有出路;我们也知道，中途抛锚，又要耽误时间;我们更知道，任其飘摇，就有触礁沉没的危险。所以，“超越”是我们的必经之路，唯有越过“极限”的高山，我们才能看到旷世奇景!

回归，一个多么深邃而典雅的词。可以是回归到一个地方，可以是回归到一种境界，也可以是回归到一种心态。但，无论怎样，回归都是美好的。

回归大自然吧，听听小溪的低声吟唱，看看花儿的艳丽端庄，感受风儿的清畅凉爽，在绿荫下享受幸福。回归大自然吧，你本来就是属于大自然的。

回归故乡吧，看看你熟悉的老房子，听听你儿时的童谣。即使它们都不在了，也该回忆吧，它们是你永恒的惆怅。回归故乡吧，你本来就是属于故乡的。

回归从前吧，事业、爱情遇到了挫折，不要气馁。哪里跌倒从哪里站起，回到起点，继续奔跑！不要停息，不要后悔，从头再来才是最好的选择，也许这一次就能成功。回归从前吧，你本来就是从从前开始的。

回归纯真吧，以最清澄、最无邪的目光看待别人、看待事物，你的眼里就没了复杂，没了计较，没了心机。也许就会少一些纠纷，少一些不公。回归纯真吧，你本来就是纯真的。

回归年少吧，再奔跑，再尝试，再哭泣。不要再沉溺于工作，给自己的生活增添一点情调，给自己的体魄增添一分健硕，你会永远年轻。回归年少吧，你本来就是年少的。

回归，就是把世界、把人生重温一遍。

高考将至，快来看看往年高考满分作文，对你会有帮助的。

努力后，你我各自的成功只是百分之九十九，若能双赢，便有圆满的百分百。

大国崛起，机遇多多，竞争亦愈发激烈，人为成功想尽各种方法。静下心来想一想，比赛中的对手难道只有你死我活的争夺战吗?墙推倒了就是桥，合作双赢取比赛的成功，又何尝不是一种更大的胜利?

非洲大草原上的蜜獾和导蜜鸟是一对好伙伴，它们常常相互合作，共同捣毁蜂巢。野蜂常把巢筑在高高的树上，蜜獾不容易找到它。目光敏锐的导蜜鸟发现了树上的蜂巢后，便扇动翅膀，并发出“嗒嗒”的声音，蜜獾得到信号，爬上树干，赶走野蜂，美餐蜂蜜，它还不忘记给导蜜鸟留下蜂蜡。有一个共同的目标，你我便可以相互支撑。蜜獾借了一双翅膀，才吃到蜜，导蜜鸟借了力气，才获得蜂蜡。天生没有翅膀怕什么，天生没有力气怕什么，彼此拥抱成就完美。

地位卑微的蔺相如在身居高位时，面对廉颇的不满时说：今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。千年佳话负荆请罪，从此成就刎颈之交。秦国如虎狼，窥视赵国的风吹草动，偏偏一个蔺相如能怀抱对手，化干戈为玉帛。廉颇纵然鲁莽，有了对手的豁达，一笑泯恩仇也是胸襟。赵国何以能以弱抗强秦?廉蔺合心.其利断金。千百年后，载人史册的不仅仅是秦国的统一，司马迁更是用列传记载了一个合作的双赢。

林丹和李宗伟是羽坛三十多年来最鼎盛、最巅峰的对抗，林丹对李宗伟最多是四连胜，而李宗伟从未连续两次赢过林丹，两人实力相差不大，可称得上是一对伟大的对手。对于林丹来说，没有李宗伟，决赛场永远不会完美，四年的磨砺，为的就是卫冕。相信当林丹想偷懒不去训练时，脑海里一定会浮现李宗伟那张颧骨高凸、汗流满面的脸。谢杏芳只会告诉林丹，饭在锅里;李宗伟却会提醒林丹，我在球馆。比赛结束后，林丹也进给了这位最熟悉的对手一个兄弟般的拥抱，即便夺冠了，李宗伟仍旧是他非常敬重的对手。正是因为他们互相合作，赛场上的他们才更加熠熠生辉。

人与自然，都在证明台作双赢是完美的结局。来吧，我转身，你转身，让你我拥抱，一起赢得成功。