极限特工三终极回归国语版【经典20篇】

一只台湾的小燕子看见同伴们一个个飞往祖国大陆，它觉得自己越来越孤独。这天回到家，它诚恳地对爸爸妈妈说：“爸，妈，我想回大陆看看。”燕子妈妈说：“他爸，孩子长大了，总该让他回去。”燕子爸爸沉思片刻，点点头，说：“孩子想回祖国是好事。”

得到了爸妈的同意，小燕子高高兴兴地穿上新衣裳，独自一人飞往祖国大陆。小学生作文--关于台湾回归的作文：小燕子回家小学生作文--关于台湾回归的作文：小燕子回家。在路上，它看到了从来没看到过的景象：天是那么蓝，海也是那么蓝，波澜壮阔的大海星光点点，浪花像一群淘气的娃娃在捉迷藏，海浪涌到岸边，轻轻地抚摸着细软的沙子，在金灿灿的沙滩上，有人踢足球，有人捡贝壳，有人坐在太阳伞下喝饮料、聊天……海港两岸，钢铁巨人一般的装卸吊车有如密林，数不尽的巨臂，上下挥动;飘着各色旗帜的海轮有如卫队，密密层层地排列在码头两岸。

小燕子不由得放慢速度边飞边观赏。忽然，它惊喜地叫起来：“好雄伟壮丽的大桥呀!”只见大桥犹如钢铁巨龙横卧在海面上，高一百多米的H形的桥头堡直指蓝天，正面有“海沧大桥”四个苍劲有力的大字，使大桥显得更气势磅礴、宏伟壮观。“啊，这就是爸爸常跟我说起的海沧大桥，它是亚洲第二大斜拉桥，是我国自己设计，自己建造的。”小燕子骄傲地说。

我不知道，门前那棵樱桃树还能活多久？我看见它时，它已经被太阳晒得奄奄一息了。我心中突然升起一股难以形容的滋味，脑海里忽然闪过了一个奇怪的念头???它这样艰难的活着还不如死了干脆。于是，我动手将它从泥土里拔了出来，让它在烈日下暴晒。我自鸣得意的认为自己解救了一个苦命的生物。

然而我错了。一个星期后，我再次回到家时，那被我拔起的樱桃树居然在湿润的土里重新长起来，而且叶子也变绿了（据母亲说一连下了几天的雨）。

这时我才发现我彻底错了，樱桃树竟然超越了生命的极限。

我觉得我不该想当然地妄下结论。没有思想的一切生物，虽然不能言说，但它们和人类一样对生充满渴望，有着不轻言放弃的韧劲。我不该用自己狭隘的眼光去衡量它们是否快乐，更不该用自认为结束它生命，就可以帮它解脱一切痛苦的方式将它拔起。须知有生命的地方，就会有考验，而每挺过一次考验，生命的免疫力就会增强一成。

所幸樱桃树突破了生命的极限，从而获得了新生。树尚如此，那么身在初三的我们呢？

[生命的极限学生作文300字

科学文化和人文文化是人类进步的双翼或双轮，哪一翼太弱都无法顺利起飞，哪一轮太小则不能平稳行驶，没有人文关照的科学创造是盲目和莽撞，没有科学精神融入的人文文化是蹩足和虚浮的。探寻科学智慧与人文精神融合的途径，走出思想与理念的迷失与误区，是人类当今面临的重大课题，我认为科学创新应以人类长远利益、根本福祉和终极价值为出发点来造福人类。

就像材料中德国小镇中的一位伯爵把人文情怀与科学创新有机融合为一体，达到造福人类的终极目标。

在科学史上， 以人类长远利益、根本福祉为终极目标，为追求真理而献身的科学家不胜枚举。布鲁诺为宣传“日心说”，笑对火刑;伽利略为支持“地动说”甘受囚禁;居里夫人在极其艰难的条件下，从数吨沥青铀矿中提炼出0.1克镭元素;阿基米德为演算一道数学命题，在被罗马士兵刺死前仍沉着地对刽子手说，让我把这道数学题算完;陈景润在不足6平方米的昏暗斗室，求证哥德巴赫猜想1+2;彭加木告别繁华的上海，15次进疆科考，魂断罗布泊;“两弹一星”功勋奖获得者郭永怀在飞机失事的刹那间，用生命保护了实验数据…

他们的学养与品格决定科学创造的成功与失败，居里夫人曾说，“对于一件忘我事业的进展，无暇顾及个人利益。这样的理想主义者当然不会成为富人，因为他们根本就不想要财富。”居里夫人的这种境界，对当今那些以追求物质利益为人生最高目标的人来说，恐怕是永远无法理解。

李醒民曾在美国加州理工学院讲演中，告诫未来的科学家和工程师：“如果你们想使一生的工作对人类有益，那么只了解应用科学本身还是不够的。关心人本身必须始终成为一切科学创新的目标，来造福于人类。

爱因斯坦一再强调，没有良心的科学是人类的毁灭;没有社会责任感的科学家，是道德沦丧与人类的悲哀。所以，我们应呼吁科学创新要有良知和责任感，科学创新要始终以造福人类为终极目标。

科学创新最大的灾难是为人类创造大规模毁灭性的武器，这实在是难以忍受的令人心碎的悲剧。就像二战期间德国纳粹曾杀害数以万计的精神病患者，收集受害者的脑组织来进行所谓的“科学实验”。就像美国向日本广岛投掷原子弹造成毁灭性的人类大灾难。

美国至今也不接受历史教训，他们的科学创新不以造福人类为出发点，而是以独霸世界为根本目标，出售大量杀伤性武器，干涉别国内政，来分裂他国，使多国人民处在无休止的战乱中，饱受战乱的痛苦，这样的科学创新、科学实验到底为了什么。科学创新连人性都不讲，那么科学准则将无从谈起，人文精神的缺失 ，使科学价值也丧失殆尽。

所以，科学的人文精神使科学充满生机，科学创新的不竭动力是化科学智慧为人间大爱。人文情怀使科学家全方位演绎创造智慧。人文情怀使科学家对人类活动充满感情。人文情怀使科学家努力探究科学发现对人类的意义，以新的视角观察未来，并为人类活动提出中肯的建议。

今天让我们呼唤科学精神与人文情怀有机融合，来关爱我们美丽而极其脆弱的星球，杜绝一切急功近利的做法，让世界永葆青春，造福于人类。

曾几何时，高科技充斥着我们的生活。下雨了不想出去吃饭，用手机点个外卖，就能送到家。无聊了想看戏剧表演，打开电视，就能看到听到，想念朋友了，点个视频通话便能见到对方，一起聊天，似乎不用出门了，我们就能接触到这个世界，那门前的高楼大厦、窗前的绿草茵茵，又是为何？今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进入网络化时代以后，碎片化逐渐成为我们社会传播语境的一种形象性描述。

一部电话能连接你我他，一根网线能联系到世界，一部机器就能代替人类辛勤地工作。高科技确实很方便，但是似乎缺了点什么，是的，人类的生活便利了，可却不完整了。虽相聚千里的朋友能通过视频聊天，但那只是图像，不是真人，你既摸不到也闻不到他身上的气息。可以点外卖，但却失去了在店里热闹的气氛。没有了这些，生活变得不完整了，生活变成了星星点点的几块，这就是碎片化的生活。在碎片化生活的时代，即便高超的媒体想要“包揽天下”，这操作难度也很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。曾几何时，看到过一个信息，令编辑记者们常常哀叹“众口难调”。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

渐渐的我发现高科技的产生，是伴随着人类文明的“堕落”，意思就是高科技的运用，诠释为人类的“懒”，人类懒得走，就发明了“代步机”汽车，人类懒得出门，就发明了美团、百度等，懒得出门搜查资料，就在百度一搜就好了。

纵使科技有千百般的舒适和便利，但网络上的一切信息资料和发达的科技全无生机勃勃之景象，人是活的，为什么要活在一个“死气沉沉”的世界里。走出门，看那姹紫嫣红，感受那徐徐清风，不也是一个美好的体验吗？网络里的世界再真实美好也不敌现实世界的自然。看草木在风中摇曳，这才是最真实的美，绝非那网络所能匹敌的。我们决不能生活在一些虚无缥缈的童话世界里。就像在地铁里的人们几乎都是人手一部手机，生活在电子产品构建的虚拟框架中，绝少有人聊天。出现了一朝网络便结识，对面相逢不相识的尴尬局面。

纵观社会的发展，我们生活变得便利了，却变得碎片化了，生活也不完整了。科技的进步是社会发展的趋势，但我们决不能被科技所左右了，我们可以运用科技为我们人类所服务的同时多接触现实生活中真实的东西，使我们的生活不留下遗憾。网络无情人有情，人间交流是正道。愿我们的生活不被碎片化，处处留下温馨的一刻吧。

明天，是孩子们提前陪爸爸一起过父亲节的日子。从上个星期开始，我就和孩子们一起设计邀请卡带回去送给爸爸们。

今天，我写了一首儿歌来歌颂爸爸，教孩子们学说，其中有一句是“上班工作真正忙，回家还要陪我玩”。努努嚷嚷着说：“我爸爸是个大懒虫，一回家就玩电脑的！”

这下可好，孩子们一个接一个控诉爸爸：“我爸爸老是喜欢抽烟”“我爸爸假装拿不动，所以就不拿重的东西”“我爸爸都不陪我出去玩的”“我爸爸还要和我妈妈吵架呢”“我爸爸最喜欢看电视了”……居然，在孩子们心目中，爸爸的形象如此差。

的确，在亲子教育中，爸爸经常缺席，他们的缺席理由很简单也很理直气壮：忙！

前不久跟进了一项相关调查，“什么原因导致了父教缺失？”调查显示，“生活压力大，男性忙于赚钱养家”排在第一位，69.2%的人选择此项；其次是“男性的职业压力更大，无暇他顾”。

网上有一个孩子向父亲提出请求：“爸爸，我向你借一天，陪我玩一次，长大后我会还你100天。”这个孩子的父亲是一名长途车司机，每天早出晚归，有时甚至一连几天不回家。从孩子记事起，就一直过着少有父亲的生活。孩子说：“我想问爸爸，难道地球离了你真的就不转了吗？”

父教缺位的另一个原因在于观念。中国家庭长期以来有“男主外女主内”的传统，管孩子被认为是母亲的事情，爸爸不插手“内务”。

今天早晨，有位孩子的妈妈跟我说孩子爸爸不肯来，她动员了好多次都无果。甚至那位爸爸还说：“别听她们的，烦不烦啊。”

也确实如此，工作18年了，每次班级里召开家长会，到会的大部分是孩子的妈妈，有人戏称家长会是“妈妈聚会”，而平日与老师沟通的也多是妈妈们。不过，话要说回来，今年带的这班孩子中间，有几位爸爸非常值得称颂，平时对孩子耐心又细心，每次家长会也会陪同妈妈一起来参加。无疑，这几个孩子是最幸福的。

学者指出，母爱和父爱、母亲教育和父亲教育都不可缺少。缺乏父亲教育的男孩难免缺少阳刚之气，而女孩缺乏父亲教育也不利于养成自立的性格。

这个星期天就是父亲节了，因为策划了一个父亲节的亲子活动而想到了这些，希望不会引起那些有爱心，有责任心的爸爸们的不满。只是想借这个节日让的爸爸意识到自己在亲子教育中的重要性，从而能担起这份责任，陪伴孩子健康快乐地成长。

[让父爱回归孩子的生活作文

我们身边一些人重金钱和利益，有人为了得到私利不惜做“秀”，这种势利的思想观念，使得人与人之间心生隔膜，无法真诚交往。为了能真诚交往，我们应拒绝“秀”，回归人性本真。

贝多芬说过：“即使为了帝皇的宝座，也绝不出卖真理。”然而，在这物欲横流的社会，不少人被“浮云”遮蔽了双眼，忘了本心，与“真理”背道而驰。孔方曾是农民的儿子，他经过万般努力踏上了仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，全心全意为人民服务。然而，他终究抵制不住金钱的诱惑，忘记了本心，种下了罪恶的种子，最终锒铛入狱。

为了营造良好的社会氛围，展现人性的光辉，我们应拒绝“秀”，回归人性本身。我们熟知的《爸爸去哪儿》，《变形记》等电视节目或表达深沉厚重的父爱，或展现青少年的蜕变。尽管内容不尽相同，却给观众带来最真实的情感，让每一位观众都备受感动。是什么原因呢？就是因为这些节目的制作人在其他媒体分分追逐利润与收视率的热潮下，始终不为所动，拒绝了“秀”，回归本心，传播着这个世界上最真实的情感与最质朴的爱，让每一位观众感动、感悟、感恩。

为了实现梦想，实现人生价值，我们应拒绝“秀”，回归本真。司马迁经历了常人无法想象的耻辱，却依然镇定自若，忘却屈辱，以顽强的意志，赤诚之心完成了一部被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体史书——《史记》。其秘诀就是他能坚持本心，为最初的梦想著成信史而奋斗，为了实现自己的承诺而坚持不懈。贝多芬是坚守者，他的痛苦莫过于失聪，却不肯屈服于命运；他贫穷，却不趋炎附势，也不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受过世界的欢乐，却创造了欢乐世界奉献给全世界。这一切都是他坚守本心，回归人性本真的结果。“人之初，性本善”。如若你走进了虚假的误区，迷惘无助，放下一切伪装，去看看你的本心吧，也许能帮助你认清现实，走到属于自己的路。

“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤”。回归人性本真才能不被外界所扰，在喧器中寻求一分宁静，在俗尘中觅得一片净土，在朴实中保留一份高贵。真实才是一种感动人心的正能量。

谢谢给予发表~第二章写出来了请大家评论一下，也请管理员发表。毕竟，这也是一次锻炼我文笔的机会。谢谢大家！（鞠躬）

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上次说到，修私自穿越时空，结果因为一枚硬币，引发了悲剧。刘备，那么关键的人物竟然……被一枚硬币砸伤了……呃……这……这叫什么事啊？重点不是这个，重点是：破坏时空秩序，改变历史，后果很严重啊！

当时，修就懵了。天啊！我……我竟然砸伤了刘备？……他脑海里顿时浮现出一幅画面：时空审判席上，各时空的长老围坐，将他困起来。“私自改变时空秩序，这是死罪！我宣判：打入时空夹缝！”

不……不要……他宁愿这一切都不是真的，但愿，一切还有挽回的余地……

怀着忐忑不安的心情，修走下山崖。无语的看着慌成一团的关羽张飞们。

某关羽张大嘴巴看着已经被石头砸的昏迷不醒的大哥，机械的转过头，对张飞说：“三弟，我们刚才，誓词有说完吗？”

张飞不忍的点了一下头，呆了片刻，小心翼翼的说：“可是……我们真的要跟大哥‘同年同月同日死’吗？”

关羽闭上眼睛，坚定的吐出：“嗯！”

修在暗处，看着这一切，已经彻底无语，至于吗？银时空的人这么不知变通啊？

关羽拿出他的“青龙偃月刀”，刀尖一转，便要自杀。

“喂！喂！二哥！不要啊……”张飞及时拦住他的“疯狂行为”。

“做什么？！”关于狠狠的瞪了张飞一眼。难道他还怕死不成？

“二哥，我们发誓，是‘同日死’，不是‘马上死’，是不是？”张飞试探着劝说。

“都一样！”关羽说着，又将刀抵在脖子上。

“差很多！”张飞急忙阻止。“你想想，现在是中午，我们可以等到晚上再死，是不是？”

关羽并不为所动，仍“执着”的要自杀。

修在暗处，暗暗有点佩服，关羽那“近乎愚蠢的坚持”。

想着：“自己过去，说不定能帮忙，还说不定还能挽回……”于是，他走进了那座庙。而此时……

“二哥啊！发誓是发给别人看的！这个世界上，只有天知，地知，你知，我知，这个世界上，绝对不会有第五个人知……啊？？！”刚说到这，张飞下意识的一转头，就看见，修他们一伙子，“浩浩荡荡”的过来了。

关羽要自杀的决心更重了：“你看！现在有人知道了吧？就请让我守承诺！”

于是，就出现了：关羽要自杀，张飞极力阻挠的场面……

这时候，张飞灵机一动：“哎？”他转头看向刘备，“二哥，你看，大哥醒了哎！”

关羽一下子分了心，不注意的时候，被张飞一个手刀劈晕。

“二哥，你先冷静一下，他们来者不善，我来挡住他们！”说完，对着修他们摆出了一个战斗姿势。

与此同时，这是张飞的心理：“哼！我和二哥打遍天下无敌手，只要我和二哥联手，没有打不败的敌人！……啊？！可是……刚才我把二哥打晕了哎！！”张飞终于发现了问题的重点。

急忙回去，摇着关羽：“二哥！你快醒醒啊！快醒醒啊！”

修和众人头上出现了巨大的“问号”。这……这是什么情况？

【传音入密】（外人听不见的沟通）

伙伴A：喂！你们觉得，那个家伙是不是受刺激，发疯了啊？

伙伴B：有可能……

伙伴C：还有，你们又没有发现，这个时空的刘备，是修的分身？

【传音入密结束】

是哎！修和刘备长得一模一样！众人顿生一计，一起邪恶的看着修。

感觉有可怕的目光盯着自己，修朝目光的发源地看去。却发现三人直勾勾的看着自己，盯着自己后背发凉。

只好别头，假装看着四周，避开他们“犀利”的目光。

“这位大哥，我们没有恶意的，总之，事情就是‘如此如此，这般这般’……”（“如此如此，这般这般”代表整个事情的过程，为方便，省略用这八个字代替。）

“哦……原来如此……”张飞若有所思的点了点头，虽说七八成都没听懂。

“哎？你是张飞吗？你的脸，为什么不黑啊？”伙伴B好奇的说了一句。

“哎？你怎么知道我的脸生气后，会变黑啊？”张飞同样好奇地问。

众无语。

“那关羽的脸，怎么不红啊？”伙伴A随即附和着说。

“哎？你怎么知道二哥见到女生害羞会脸红啊？”张飞更好奇了。

众彻底无语。这些都是三国上写的，谁都猜得到吧？

“我有一个好办法，可以不破坏时空秩序。”伙伴C想了想，胸有成竹的说。

“什么办法？！”修觉得自己有救了。

“就是把刘备带回我们的时空治疗，然后，让修留在这里，假扮刘备，维持时空的秩序。”伙伴C腹黑的笑了笑。

[初一作文:终极系列续(穿越三国)

“警惕高考另类作文成风，考生作文还是应该回归日常生活。”昨日，中学语文新课程标准制定召集人、北京大学中文系原主任温儒敏教授，在武汉召开的全国中学语文教学中南六省年会上发出呼吁。

古体、散文、剧本、小说等“非常规”体裁的作文形式屡现近年高考语文答卷，考生以另类作文向“高分”发起冲击。同时，另类作文在高考作文中所占比例呈明显上升趋势。

温儒敏说，高考作文是考查考生语言写作能力，而不是文学创作。有文字驾驭天分的考生可以通过文言文等形式展示才华，这应该得到肯定。但“另类”不宜成风，高考作文还是应该回归考生日常生活。

全国中学语文教学专业委员会副理事长史绍典认为，目前的高考作文有舍本逐末的倾向。作文，应该是生命的本真；直面人生、直面生存、直面生活、直面生命，应该是作文的最大追求。

专家们同时认为，网络语言也是社会语言的一部分，完全禁止是不现实的，但考生应该注意使用方法和环境。有些已经成为约定俗成且使用频率较高的词汇用在高考作文中问题不大，但过于“小众”的语言，比如火星文之类的自创文字还是应该避免出现在高考作文中。因为一旦阅卷老师看不明白，扣分是肯定的。

来自中南六省的语文教师们提出，高考作文命题要为学生创设“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”的氛围。通过作文的导向，培养学生成为活生生的人，关心现实生活、具有良好的情感、态度与价值观的人，有创新能力的人。

现代社会中，人们的生活节奏越来越快，人们只能用一些空余的时间进行阅读，购物，社交等一系列生活。这一种生活的方式被称为碎片化生活。

据《人民日报》调查结果显示，网络、报纸和电视是受访读者最重要的三种信息渠道。并且通过采访发现近四成的人习惯于“先看标题，如果感兴趣就往下看”，另有32、99%的人会“挑喜欢的版面或栏目看”，从头到尾的阅读完整张报纸的人却不到15%。

面对读者阅读时间的减少和碎片化趋势，我认为这种生活方式一直持续发展下去对于社会和人们来说是不利的。我们应该要回归本真，放慢节奏，享受生活的乐趣。

碎片化阅读会使人们降低对内容真伪的辨识能力。碎片化的阅读通常源于网络，但是网络上的文章是自由的，只要你有自己的见解，有自己的观点就可以发表，并被人们阅读。虽然在网络上不乏有好的文章被发表出来，比如名为“罗辑思维”的威信公众帐号，他秉承死磕自己，愉悦大家的理念，将有种、有趣、有料的各种段子融入话题内，引领孩子们独立、理性的思考。

然而发布谣言制造舆论，以搏人眼球的文章也是屡见不鲜，比如在今年年初在朋友圈里大量转发一条提醒大伙最近不要吃鱼的消息，其消息说，邵武某医院，多人感染SK5病毒死亡中央电视新闻已播出暂时别吃鱼肉，酸菜特别是草鱼，酸菜鱼，水煮鱼。实际上这些都是假的。经记者向疾控专家证实，根本不存在SK5病毒。因为民众对内容真伪的辨识能力的降低这些虚假的消息被当成是真的，造成了恐慌。

碎片化的阅读再让我们变得轻松的同时，也让真正有效的阅读变得更加艰难。碎片化的阅读它将文章的深度放到最浅，使读者不需要思考就可以一目了然，就好像每天都在不停更新的娱乐新闻，如同场中美色，一眼即过。但真正的书刊，报刊却是有逻辑性的，他需要人们去思考它的深意，并反复阅读。正如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣”。

正是由于碎片化阅读的全民化、普及化、简易化、轻松化，让读者产生了惰性阅读思维。从碎片化阅读发散到我们的生活，网上购物，微信，QQ聊天都是惰性思维的体现，这些都不利于社会的发展和进步。

由此看来，我们应该放慢生活的节奏，回归本真，享受生活，并体验生活中的乐趣。

1986年1月28日， 美国航天飞机“挑战者号”从肯尼迪航天中心发射72秒钟之后在1.5万米高空突然爆炸，7名机组人员全部遇难。飞机在顷刻之间炸成一团红白色火雾，飞机的残骸碎片在一小时内散落到距发射中心9 公里的大西洋洋面。

殉难者中有机长弗朗西斯-R-斯科比、驾驶员迈克尔-J-史密斯、宇航员朱迪恩-A-雷斯尼克、罗纳德-E-麦克纳克、埃利森-S-奥尼朱卡、格雷戈里-B-贾维斯和克里斯塔-麦考利夫。 麦考利夫是一名来自新罕布什尔州康科德女子中学的教师，预期成为宇宙中的第一位普通公民。 超越是人的本性。极限，对探索永不止步、永不满足的人类而言，具有不可抗拒的诱惑。最震撼人心的挑战就是在1991年，美国“挑战者”号宇宙飞船在几万米高空解体后用浓烟拉出的一个大大的、跳跃的“人”字，那是人类写在天空上的挑战极限的宣言。

“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草”这是一首家喻户晓的儿歌，它看似平淡，却体现了母亲的伟大，游子的不幸。

台湾你如一位漂泊的游子，虽竭力想脱离桎梏，却受到了陈水扁等人的阻挠，他们抛出个“两国论”，想让台湾独立。可一个台湾，一个脱离了母体了的游子，让他独立，他会开心吗?还有千千万万带有血缘关系的同胞亲情被切断，那么，这些人们是否会开心呢?

台湾自古就是中国的领土，“东鲲，夷洲，琉球……”这些称谓就是最好的证明，虽然台湾多次陷入于水深火热之中，但是大陆同胞们却将台湾多次拯救过来。1624年，荷兰殖民者侵入台湾，看到自己的同胞被残害，中国怎能袖手旁观?在郑成功的带领下，中国终于成功收复了台湾。还有1889年的甲午战争，中国战败，只能忍痛将台湾割让给日本，让中国于台湾再度分离。直到抗日战争胜利，台湾才再次回到祖国的怀抱。今天，昔日的战火硝烟已全部消失，昔日的战场也已变为广袤的的桑田。而今，当我们铸剑为犁，提倡和平时，一衣带水的临国却在伤口上撒盐。无法忘记台湾当局在台湾境内大肆宣扬“独立”，无法忘记那段血的教训，

那是中国人民的悲哀，是中国人民的无奈。台湾，我知道你已厌倦了漂泊，但却“近乡情更怯”，母亲一定会将更加眷顾远游归来的你，用更多的爱加倍补偿你的颠沛流离智库。中华民族已经经历了太多的苦难，不要再让亲人团聚成为遥不可及的梦想。

记得在网络上，我看到这样一个的故事：一个临海的学生，一天，父亲指着茫茫的大海，对他说：“我们站着的是大陆，隔着这一湾浅浅的海峡，对面就是美丽的台湾岛，那里有雄伟的阿里山，清澈的日月潭，还有我们许多未曾谋面的亲人。”虽然父亲只是随口一说，但这句话已经在这临海学生的心里扎下了根。他想去台湾，胜于想去世界上任何一个地方，但是，因为所谓的独立，这位临海学生的梦想就成了泡影。这虽然只是以为临海学生的心生，但却代表了华夏人民的心愿。台湾岛近在咫尺，但只咫尺的天涯对她来说却又是那样的遥远，可望而不可即。这我想起了一首《乡愁》，表达了人们对台湾同胞的思念：

乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头……

一个小小的海峡，阻挡不了民族之间的思念，也阻挡不了游子对回到母亲身边的急切心情。

台湾，我知道你想要快快回到祖国的心情，因为我知道，离开了自己的母亲，是多么的痛苦，如果你想要回到祖国的怀抱，祖国的双手也正在向你张开。

其实，我也想去一次台湾，我想去看看那里的美丽风景：阿里山、日月潭;想去学习台湾人民通用的闽南语;想去参加他们的节日;想去了解它们的生活;最重要的是，我更想去看到台湾同胞的样子。

台湾，我曾在梦中梦到过你的样子：那美丽的日月潭，湖水波光粼粼，静静地，蓝蓝的，像一面镜子，那四周长满了绿树了的一座山显得生机勃勃;那高高的阿里山，在森林美景的映称下，显得更加耀眼。

不仅是大陆的人民，就连我，也对我们的宝岛有深刻的联系。记得我7岁时，那次的莫拉克台风，台湾的样子一片混乱，就像是刚刚被雨水冲刷的小树林一样。我在电视前傻傻的看着，虽然什么意思也不懂，但是我的因还有一股热血在流动，并且，我流了泪……

台湾回归不仅是全大陆人民的梦想，也是我的梦想，尽管不知道这个梦什么时候去实现，我也是无从知道，但我却也想为我们祖国的统一，贡献出一份力量，哪怕只是一声加油。

啊!台湾，你什么时候才能回到母亲的怀抱?

听妈妈讲，香港是我们中国人的儿子，他曾经是那样健壮，生活得是那么的幸福，却不幸被强盗抢走了100年，受尽了磨难，吃尽了苦头。母亲等呀，盼呀，儿子找呀，终于在1997年回到了自己母亲的怀抱。十年过去了，他在母亲的怀抱中成长了十岁，这个儿子有点傲气，他和母亲别的儿子有点不同，因为他实行的是一国两制，港人治港。

听妈妈讲，儿子成长的十年，是在风雨中走过的十年，他经历了亚洲经融风暴，趟过了两种体制磨合的长河，如今，他背靠母亲，面向世界，正昂首挺胸，走在世界经济的最前沿。有母亲支持的力量，什么困难都不怕!

听妈妈讲，母亲和儿子之间总是血脉相连，唇齿相依的。儿子病了，母亲总是第一个知道，母亲有困难，儿子总会倾馕相济。有一个故事让我很感动，香港中文大学退休的教授梁沛景爷爷，1996年到广东省的一个乡村考察，那是一个贫困地区，医疗条件很差，这件事情震撼了梁爷爷的心灵，也让他的生活有很大的改变，在心中建立了努力的目标——要捐款为内地贫困地区建立100座医院。祖传下来的古董总共有1000多件，为了给内地偏远贫困山区的同胞治病，他卖掉自己家里的所有古董，把钱全部捐献给内地建医院。如今已经在内地建立了65家医院，他组织捐助的医院遍布全国，都是在祖国最贫困的地方，也是祖国人民最需要的地方。可他自己的生活却很节俭，很简单。他是一个多么孝顺的儿子!

我长大了，一定要考上香港大学，作一个有出息的人，象梁教授一样报答自己的母亲。

脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上;你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。

出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利。

就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》，因为可以从中“多识草木鸟兽之名”，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。

[关于回归自然作文

前些日子，有幸和外国友人共同相处了一段时间，结果是受益匪浅，看着他们对工作的认真态度，对产品质量的苛刻要求，对环境的自我保护意识，我深深的感到、作为国人的我自愧不如；在北京游长城的时候，有一天，我看见一个岁数比较大的外国女人，她在走到一个比较僻静的地方从自己小包里拿出来一个精巧的小烟灰盒，接着取出一只香烟来，在吸烟过程中她小心翼翼往烟灰盒弹着烟灰，看着她那认真的样子生怕烟灰被风吹出烟灰盒外，吸完之后又把烟蒂一起放进了烟灰盒。看着她的虔诚的举动我激动的对比着国人的不文明之处，真的好多！好多!

在这里我不是长他人的志气灭自己的威风，我在想；爱护这个世界，保护我们人类居住的地球是我们每个人的责任，不管他是哪个国家的人都应该做到这一点，保护环境是不分国界不分种族的。可是我们有些人在公共场所随地吐痰，随地大小便、随地乱扔垃圾，随随便便的国骂等等，唉！简直数不胜数！！！还有那驱之不尽，打之不绝的假货，

"假货"这个不太文明的词汇随着国家的进步和开放逐渐被人们所认识所理解，顾名思义“假货”就是仿照和伪造，专门有那一部分人被那些造假的巨大的利益所驱动，和国家机关捉起了迷藏。假货的出现更是让人们深受其害，假酒毒死人，假药害死人，假种子坑死人，假、假、假、什么都可以造成假，怪不得有人发牢骚说：‘现在除了娘是真的，连爹都有假的了’。

我们呼吁人们，呼吁社会，我们的国家需要良好的社会环境和和谐的社会公德，也需要人们保护生态环境，保护自然。我们也更希望把文明教育从小时和幼儿时做起，更想看到一个真正的文明中国，而不是嘴上说的和一个与文明虚无缥缈的中国，要社会进步而不是要道德上的退步，我们真切希望人们要用心去交流，用爱去关怀每个人。让人们对“假货”这个名词陌生起来，让我们每个人心里充满爱，这才是我们需要的社会。

[作文等待文明的回归

星期天，我和爸爸、妈妈一起去东台森林公园玩。

到了公园，我们先去买了门票，一进去看到大森林的美景，到处都是一颗颗参天大树，还有一眼看不到尽头的栈道。

我们沿着公路往里走，走着走着就到了一个小木桥，桥上竖着一个牌子，上面写着：猜猜这些树木的生长需要经过多少年才能形成这片树林呢？前方100米有答案！于是我迫不及待地飞奔过去，想一探究竟。一会我飞奔到了100米的距离处，一个竖在路边的牌子上写着答案：500年。

接着，我们去到了儿童乐园，一玩就忘记了时间，半个小时一眨眼就过去了。妈妈说：“12点了，我们去吃饭吧？”到了自助餐厅发现人超多，因为整个森林公园只有这一家餐厅，所有的游客都只能在这用餐。大家吃饭简直可以用抢的来形容，不到10秒，我就看到一锅白米饭被抢完了。可是我发现这样吃饭好开心，哈哈！

吃过午餐后，我们走了很长一段路，去到了探险乐园，光听名字你就可以知道有多不简单。这可比我以前玩过的室内游乐中心的项目难多了。我先爬到大概有四米高的一个塔台，先走过了一段钢丝，然后就来到了最最难的过滚木晃桥，每一脚踩上去脚下的木头都在转，手中的铁链更是摇摆不停，我的心都提到了嗓子眼。如果你踩过去就知道有多难，我真的不敢前进。最后在爸爸妈妈的不断鼓励下，我好不容易战胜自己的内心恐惧，顺利的踩过11根木头，进入下一关。等我完成全部的项目后，我数了一下，我总共完成了12个项目的挑战。

爸爸妈妈都夸我非常棒，如果是他们也不敢完成。今天的周末时光真的非常开心，我和爸爸妈妈一起踩着夕阳的余辉，漫步在森林的小道上，空气清新，心情愉快，森林公园真是个好地方。

“咚咚锵，咚咚锵……”

“喂，快看啊，舞龙啦！”话音刚落，妹妹就开始使劲摇晃我的肩膀。本来还在与周公作伴的我一听到“舞龙”这两个字，顿时把睡意抛到了九霄云外，一个激灵坐了起来。车窗外，一群穿着五颜六色戏服的人按服装颜色分为三队，各举着一条长龙。当他们舞动起来时，这三条龙活灵活现、栩栩如生。在场的人无不拍手叫好，有的还拿出手机来拍呢！

这时，妹妹突然天真地问：“为什么舞龙，不舞蛇呢？”大家都笑了，不过童言无忌嘛，妈妈还是耐心地向她解释：“因为在传说时代，每个部落都有一种动物做图腾。后来，这些部落融合在了一起，每个部落的图腾自然也融合。所以，龙是多种动物的复合体，象征着中华民族从战争走向融合的过程。”听到这里，妹妹恍然大悟。而我，也在这一刻，才感受到了真正的年味儿。

还记得，在我小时候，爸爸妈妈带我到老家过年。那时候没有什么好东西可以用来庆祝新年的，我们就到山上去烧香拜祖。那时候也没有汽车，摩托都很少，大家都走着去。凛冽的寒风吹在脸上，一直冷到骨子里。但是大家还是兴高采烈的，虽然身上冷，但心里暖和高兴。一路上东拉拉西扯扯，谈天说地，好不热闹！到了庙里，人们先把自家带给祖宗的祭品摆好，点燃蜡烛、香、纸。爆竹声骤起，“啪啪啪！啪啪啪！……”我们的耳膜都快被震破了，我和妹妹捂着耳朵互相吼着，可谁也听不清说什么。过了好一会儿，鞭炮声才渐渐停下来。欢笑声、聊天声、脚步声、摩托车发动声、还有求祖先保佑的声音交织在一起，变成了一支别具一格的新年交响曲，在我耳边久久回荡。最后就是到祠堂里拜祖了，据说以前女人身份低，是不允许进祠堂的，而现在，不论男女老少都可以进祠堂拜祖感谢已经去世的祖先在除夕之夜回到家乡与后代团聚。三鞠躬之后，拜祖就算是正式完成了。

回到家，就是最热闹的团圆饭。热气腾腾的饭菜摆满了圆桌，家人互相敬酒，表达新年的祝福，欢声笑语洒满了房间，人人脸上都洋溢着幸福的笑容。吃完了热闹的年夜饭，人们便以各种活动来欢度时光，等待新年的到来，这就是守岁。在我家里，有看春节联欢晚会的；有围成一桌打牌的；有坐在火桶里嗑瓜子的；有边烤火边聊天的……小孩子们打着灯笼，到处串门，回来时手中便拿着厚厚的红包。虽已是深夜，却丝毫不比白天逊色，依旧人来人往。

可慢慢地，这些纯朴的民风民俗便不复存在了，取而代之的则是吃个饭，看个晚会，放个鞭炮，就完了。而今天的舞龙灯又让我感受到了浓浓的年味，但愿这份年味能在人间长存。

斯涵涵

日前，陕西省公安厅悬赏缉拿在逃嫌犯，提供线索者有望获1万元奖励。西安网警巡查执法官微发微博称：找到他，你就能买“爱疯7”了，还是256G的。此举引起了网友的讨论，有人认为作为通缉令来讲，如此轻松诙谐的措辞不够严肃、严谨。也有网友认为，警察办案也要与时俱进，引起群众关注，更能发挥通缉令的作用(9月12日光明日报)

近年来，越来越多的公安机关开始甚至频繁地运用新颖的网络语言，什么淘宝体、咆哮体、凡客体、非诚体，在网络上宣传自己、回复群众、作预警提示等，这种带着明显时代色彩的新型宣传语，一改公安机关严肃刻板的形象，有助于拉近警民关系，起到更好的宣传效果，以求真正有效地为民服务。但是通缉令用“爱疯7”作引子，未免有哗众取宠，“娱乐无极限”之嫌。

首先，该通缉令透露出浓烈、奢靡的消费主义。苹果手机系列本身在我国消费者之间就存在一种消费误区，一些人千方百计以买到为荣耀，不惜啃老、贷款甚至违法犯罪。在通缉令中，时刻不忘把引流消费潮流品牌纳入目标参照范畴，不仅帮国外品牌做了免费广告，更是一种价值误导，会对社会成员尤其是年轻人产生不良影响。通缉犯是犯罪人群，通缉令是针对这种特定人群的一种法律文书，是法律威严的体现。将抓逃犯与消费行为等同起来，必然混淆是非，产生误导。

其次，热捧这些网络语言、苹果手机的多为青年人，他们乐于接受新事物，对这些花样翻新的某某体、名牌手机津津乐道且运用娴熟。这也决定了其性格的另外一面，即好奇心强，容易冲动。如此轻率的广告用语，易使冲动的年轻人对抓捕后果估计不足，甚至抱有美好想象，大大消解了法律的严肃性，让人感觉不适。

其三，诙谐幽默的推广用语，的确可以起到吸引眼球的传播效果，但不是任何事物任何人都适用。通缉令作为严肃的法律文件，其语言应该有个度，卖萌也要分清对象，不注意掌握分寸，法律法规娱乐性解读，极可能事与愿违。

劝谕与警告并重，严肃与规范并存，才是通缉令的作用所在，也是法律威严的体现。“爱疯7”通缉令，是对警务语言网络化的误读。通缉令很“萌”，群众很“晕”，其作用难以预料，还得认真对待谨防走偏。

没有雄鹰的搏击长空，黄莺仍可于树上秀出佳音，没有大海的波澜壮阔，小溪仍可于山间青石作伴，没有大树的挺拔身姿，鸟儿仍可于土间抹上新绿，没有天鹅的曼妙身姿，鸭子仍可在鱼池中自由游泳。何必刻意模仿他人呢？杜丽娘说得好，回归天然，还生命以真实吧。

找准自己的位置，回归天然，还生命以真实吧。

戴上面具，伪装他人又怎会轻松自在呢？华晨语唱，我就是我，是颜色不一样的火花。的确，大千世界，人人有异，固然异彩纷呈，找准自己的位置，把坚守本身，回归天然。还自己以真实的面孔！陶公一去30年中的回归天然，重返南山，饮酒采菊好不惬意。李白也曾贵妃研磨，力士脱靴，但他深知自己的位置，只愿举杯邀明月，守望敬亭山。李叔同亦有芳草外，碧连天，夕阳山外山的诗情，但他找准自己的位置，走向青灯黄卷，常伴佛前，适合自己的才是最好的，不要把丑小鸭变成白天鹅当做必然，找准自己的位置吧，回归天然，还生命以真实。

善取良友的忠言，回归天然，还生命以真实！

忠言逆耳利于行，喧嚣的人群里，我们的确很难一直保持清醒，所以面对亲朋好友的谆谆良言，请理智听取！唐太宗以魏征为镜，才没能让一国之君的位高权重蒙蔽了视听，察纳雅言，以真实的自己创下贞观之治，齐威王听的诌忌良言，不以王位显赫而禁止他人挑错，回归天然中的万朝来贺，不战而屈人之兵，相反，晋灵公不听赵盾劝谏，一意孤行，桃园不义，最终国破家亡。商纣王不听。比干忠言，执意妄为，留得千古骂名，听一听良友的忠言吧，他能让你褪去浮华，找回最初的自己。

拒绝他人的奉承，回归天然，还生命以真实。

正所谓无事献殷勤，非奸即盗，阿谀奉承者并非善类，所以请拒绝他人的奉承，以免抱憾终生。拒绝他人的奉承，行医者才能回归天然，细究药理，悬壶济世之学者才能回归天然，深挖知识，教书育人。为商者，才能回归天然，坚守诚信，生意兴隆。从政者才能回归天然，恪尽职守，平步青云，奉承与恭维如那妖娆的罂粟，美艳超群，却会让你陷入无尽的深渊，找不到自我，拒绝他们才能回归天然，坚守本真，掌握自己，还生命的真实。

嬉戏水间的鸭未必比不上白天鹅，回归天然做自己，还我生命以真实，掌握命运之方舟，行我人生之航程，我愿意真诚的微笑去揭下世人的面纱，还世界一片姿态万千，美丽纷呈。

她是国安局军情十一处惊才绝艳的王牌军师——收集情报、策划部署、进不友好国家布置暗杀任务……她运筹帷幄之中，决胜于千里之外，堪称军情局大厦的定海神针。

他是氏族门阀中身份超然，秉性薄凉的贵胄公子——才华横溢，心思缜密，纵横于朝堂之上，游弋于鬼蜮之中，崛起于死地之内，袖里兜转生死棋局，堪称大隐于市的飞天狐狸。

他是从地狱中踩着血肉白骨一步步攀爬而出的复仇修罗——暗中部署，多年筹谋，煌煌盛世之下，处处都隐藏着他的人马暗桩，一朝躁动，百万横尸，堪称帝国上位者的心腹大患。

这是一个关于爱情与信念的故事，现代高端特种女兵携手身负血仇燕北世子，对决智谋齐天的冷面公子，在历史的飓风下，一起掀开了西蒙大陆这部染血的古卷——百折不挠的秀丽将军，薄凉腹黑的青海之王，血凝如铁的燕北王者，隐忍决绝的怀宋公主，玩世不恭的卞唐太子，首当其冲……

当道义遭遇爱情，仇恨与苍生怎样取舍?在弥天灾难忽然降临的那一刻，是该低头认命还是奋起反抗。

一条路，走了很久，没有尽头;一首诗，作了很久，终难完美;一杯水，一块石，折射出无限可能、无限人生：看似放了石头的杯子已经满了，然而沙子和水还可以放进去……这正如我们的人生，看似已经濒于“极限”的事物总会有“惊世”转机和意外收获!

曾记否，那年小小的你，执拗地甩开父亲的手，爬上自己的“铁马”。你锁眉，你严肃，你满眼执著。终于，你登上“宝座”，用力一蹬，自行车动了。可是你的脚还够不到大大的车蹬啊。下一秒，事情可想而知……父亲急忙挪开压在你身上的车，从摔倒到被扶起一语不发的你笑了，笑着说：“爸爸，我做到了。”也许你摔倒了，但从你执意自己骑车的那一刻起，就注定了你是成功的。因为那一刻，你挑战了自己，超越了自己年龄和身体的极限……

曾记否，那年你站在小小的舞台上，那样稚拙。涨红的小脸，不自然地向上扬起的嘴角，细密的汗珠，借助你不知所安的眼睛和体侧紧握的双手，一眼就看到你脸上写着：无助。然而，那第一句的清晰歌唱，收尾时的灿烂微笑，表明了你无可争议的胜利爆发，你必将化茧成蝶，炫彩飞舞。因为那一刻，你战胜了自己，解开沉重枷锁，超越了心理极限。

曾记否，汶川地震158个小时后带给你的惊喜和感动，救援的黄金时间已经过去了八十几个小时，他依然生还，虚弱但不懦弱。在黑暗中，摸索、等待是他生存的重心。然而最苦闷、最绝望的时期，他熬过来了。当第一缕阳光照进那微小的缝隙时，就已宣告了他在这场与死神的拉锯战中胜利了。那一刻，他安全了，胜利了。生命的光辉在他身后光彩夺目，因为那一刻，他也克服了自己的生理和心理的种种困难，走出阴霾，超越了生命的极限……

曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的;曾经，南极极点是不可穿越的;曾经，马里亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗;极点上留下了我们的足迹;海沟里还有我们的残温……这一个个的不可能现在已经变得平常无奇，不经意间我们发现：都是因为“极限”，我们超越了极限，让不可能成为可能。

蝶的飞舞是因为它超越了茧层的极限;花的芬芳，是因为它超越了苞叶的极限;果的诱人，是因为它突破了青涩的极限。

漫漫人生路，我们知道，害怕退却，没有出路;我们也知道，中途抛锚，又要耽误时间;我们更知道，任其飘摇，就有触礁沉没的危险。所以，“超越”是我们的必经之路，唯有越过“极限”的高山，我们才能看到旷世奇景!

转瞬间，香港已经回归祖国二十周年。在这二十年里她依然稳步发展;依然是“东方明珠”。香港特区政府统计处的最新资料显示，过去10年，香港经济结构已明显转型：制造业占本地生产总值的比重，已从1997年的8.3%减至2006年的3.5%。服务业占本地生产总值的比重则从78.8%上升至87.4%。

在1997—2006年期间，香港所有服务业的净产值平均每年实质增长2.4%，而同期制造业的净产值平均每年实质下跌9.2%。10年中，香港就业人数持续从制造业转往经销贸易业、金融、保险、地产及商用服务业，以及社区、社会及个人服务业。制造业就业人数已从1997年的25.1万人大幅减至2006年的15.8万人。在此期间，制造业的附加值与生产总值的比率，一直保持在约三成的水平。就业人员的平均附加值更上升至约120%。10年中，香港从事进出口贸易的就业人数显著增长，占经销贸易业(包括批发、零售、进出口贸易、饮食、酒店业)就业人数的百分比，已从1997年的43%上升至2006年的51%。以就业人数计，在金融、保险、地产和商用服务业中，商用服务业和金融机构是两个最大行业，2006年共占整个行业类别总就业人数的82%。 商用服务业包括法律服务、会计服务、广告、公共关系和市场研究，以及机械及设备租赁服务。商用服务业在行业类别中所占的百分比，已从1997年的38%上升至2006年的52%。

香港回归二十年了，确实走过了一条不平凡的道路。这二十年来，中央政府坚定不移地贯彻执行一国两制、港人治港的方针，坚决按基本法办事，没有干涉属于香港特别行政区内部的事务。香港特别行政区政府团结香港市民，战胜了亚洲金融风波等一系列的困难，经济得到稳定、恢复和发展，民生得以改善。香港目前处在一个重要的发展时期。我一直认为，香港背靠祖国、面对世界，有着特殊的区位优势。香港有着世界最自由的经济，国际上广泛的联系，有着较为完备的法制和经济管理人才的优势。香港的金融中心地位以至航运中心地位、贸易中心地位，是其它地区不可替代的。值此香港回归二十年之际，我衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐!紫荆花盛开了，今年花儿红了，明年花更好!

2007年7月1日是香港回归祖国二十周年纪念日，4月至9月间，香港特区政府将连续举办系列庆祝活动。香港特区政府庆典筹备办公室主任杨立门说：“我们希望庆祝活动能展现香港的活力和朝气。”香港回归以来，在中央政府和祖国内地的全力支持下，克服了亚洲金融危机和非典疫情的冲击和影响，继续保持自由港和国际大都市的特色，继续保持国际金融、贸易和航运中心的地位。 在中国大陆宣称要建设创新型国家的新任务中，香港似亦可承担一定角色，中国科技部显然对一个叫做“深港创新圈”的概念发生了兴趣，确实香港特区在法治、知识产权保护方面表现优异，在国际上的困扰相对较少，如果加以善用，或可走出新路。与香港特区相邻的深圳，当地政府明确提出了“向香港学习”的口号，其实香港特区在法治社会和公共服务型政府等各方面的经验模式，值得各个城市学习。改革正在过大关，与此前近30年对经济管理体制的改革不同，接下来要改革行政管理体制和社会管理体制，建立法治国家和公民社会，内地何妨胸怀宽广地实行“拿来主义”。

香港之所以能继续迅速发展与邓小平的"一国两制"构想分割不开。"一国两制"构想提供了一种全新的视野和思维，是解决历史遗留问题的富有想像力的答案，具有二十分重要的理论意义和现实意义。 首先：和平统一、"一国两制"的方案，既适应了我国社会主义现代化建设的实际需要，也充分照顾到港澳台地区的历史和现实情况，同时也妥善照顾到一些有关国家在这里的投资和其他利益，避免了武力统一和"一国两制"可能造成的不佳后果，因而是一条损失最小、最得人心的国家统一的最佳方案。 其次：香港被英国统治了一个半世纪，英国在香港拥有巨大的政治经济利益。同时香港又是国际金融中心，美国、日本、西欧等国家在那里有大量的投资，中国恢复行使对香港的主权，首先涉及到的是中英关系，其次还有中国和世界不少发达国家的关系问题，处理不好，同样给世界的和平与稳定带来影响。

邓小平说，采用和平方式解决香港问题，就必须既考虑到香港的实际情况，也考虑到中国的实际情况和英国的实际情况，就是说，我们解决问题的办法要使三方面都能接受。如果用社会主义来统一，做不到三方面都能接受。勉强接受了，也会造成混乱局面。即使不发生武力冲突，香港也将成为一个萧条的香港，后遗症很多的香港，不是我们所希望的香港。所以，就香港问题而言，三方面都能接受的只能是“一国两制”，允许香港继续实行资本主义，保留自由港和金融中心的地位，除此以外没有其他更好的办法。

当年，英国首相撒切尔夫人说：“一国两制”的构想是没有先例的天才创造，为香港特殊的历史环境提供了富有想象力的答案。董建华评述说：“‘一国两制’方针提供了一种全新的视野和思维，是代表12亿中国人对当代世界做出的伟大贡献之一。”香港的发展与祖国也是分不开的。祖国越发展，香港越美好。回归二十年来，作为祖国不可分割的一部分，香港市民的生活不断改善，国际地位不断提高。展望未来，香港的明天一定更加美好。

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