节约用水的手抄报内容 资料(热门20篇)

水是生命之源是水孕育了生命,所以说水是万物的母亲,她包容着万物,关爱着万物。可是，我们的母亲却面对着可怕的威胁：她正在日益减少!而致使她成为今天的现象的作俑者正是我们，她深爱着，关心着，付出着的人类。是我们在让她面临着危险。

你可能回说，这个世界上的海水占地球表面的71%。但海水是咸的不能饮用。我们所能饮用的只有淡水。但事实上，陆地上的淡水资源总量只占地球上水体总量的2.53%，而且大部分是主要分布在南北两极地区的固体冰川。虽然科学家们正在研究冰川的利用方法，但在目前技术条件下还无法大规模利用。虽然，除此之外，地下水的淡水储量也很大，但绝大部分是深层地下水，开采利用的也很少。人类目前比较容易利用的淡水资源，主要是河流水、淡水湖泊水以及浅层地下水。这些淡水储量只占全部淡水的0.3%，占全球总水量的十万分之七，即全球真正有效利用的淡水资源每年约只有9 000立方米。

可是，在只有如此稀少的淡水资源的情况之下我们人类去依然在进行着浪费。一个关不紧的水龙头一个月流掉1至6立方米水，一个漏水的马桶一个月流掉3至25立方米的水。家庭用水浪费种种，让人心痛!家庭用水其实存在不少隐性的浪费，以北京市为例，北京市节水办调查显示，北京居民生活用水严重超标，用水量超过8吨/月的用户占总用户的50%至80%，其中家庭洗衣用水浪费占相当大的比例。据统计，洗衣用水占到全部家庭用水的1/3。一般普通洗衣机洗一次衣服用水多在150—180升之间。目前我国城市洗衣机社会保有量约1.2亿台，以每周3次使用频率粗略估算，全部洗衣机每年耗水量至少30亿立方米。如把这些洗衣机全都换成节水洗衣机，一年大约能节出714个昆明湖或93个怀柔水库。一台小小的洗衣机竟也能节约出这么多水来!一个节水洗衣机，一年能节出714个昆明湖呢!这是多么惊人的一个数字呀!更还有小小水龙头的浪费。据北京节水管理中心的资料显示，家庭因为水龙头没关紧而“跑冒滴漏”造成的浪费是惊人的。据测定，“滴水”在一个小时里就可以集到3.6公斤水，一个月里可集到2.6吨水。如果是连续成线的小水流，每小时可集水17公斤，每个月可集水12吨。 所以推广节水龙头在内的节水器具刻不容缓，但情形不容乐观。以北京为例，目前全市居民家庭节水器具的总普及率只有30%，市场上仍有节水龙头“睡大觉”的情况在。

当然，先在的一些人也意识到了节水的重要纷纷开始宣传节约用水。比如：一水多用：洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所;家中应预备一个收集废水的大桶，将洗衣等生活废水收集起来，用作冲厕、拖地等，如此，一个三口之家每月可节水1吨左右。 用洗米水、煮面水洗碗筷，可节省生活用水及减少洁精的污染;用洗菜水、洗衣水、洗碗水及洗澡水等清洗水来浇花、洗车;用养鱼的水浇花，还能促进花木生长。 用洗涤灵清洗瓜果蔬菜，需得用清水冲洗几次，才敢放心吃。可改用盐浸泡消毒，只冲洗一遍就够了。 觉得厕所的水箱过大，可以在水箱里竖放一块砖头或一只装满水的大可乐瓶，以减少每一次的冲水量。但须注意，砖头或可乐瓶放得不要妨碍水箱部件的运动。但是，这些填充物体有时会阻碍实物冲净、冲远，或导致水管堵塞，产生安全隐患。尤其6升以下的马桶，就没必要安放这些东西。 马桶或洗手盆釉面的质量会影响到用水量，釉面细腻平滑，釉色均匀一致，吸水率小的产品，冲洗时可以省水，一次就冲洗干净。可以通过实验验证，例如在釉面滴上红色液体数滴，数秒钟后用湿布擦干，釉面无脏斑点的为佳。

在水箱中滴入几滴食用色素，等20分钟(要确定这段时间内没人使用马桶)，如果有颜色的水流入马桶，就表示这水箱在漏水。 将所有水龙头关紧并确定这段时间无人用水而水表仍在动，就表示屋内或地下水管在漏水;水龙头关紧后仍滴水，要速换橡皮垫。 将全转式水龙头换装成1/4转水龙头，缩短水龙头开闭的时间就能减少水的流失量洗车使用有栓塞管嘴的水管或用水桶及海绵抹布擦洗。

让我们一起来保护我们的水资源让她健康起来吧!让我们的水母亲不要再哭泣,让我们的小溪不要再悲伤,让我们的河流不要再哀号!

节约用水作文

今天， 我做了一件很有意义的事，我十分快乐。事情是这样的：记得学期末,自然课老师曾给我们讲个这样一个故事，他说：“现在，地球上水资源很紧张，要是再不节约用水，将来地球上最后一滴水就是我们的眼泪。”这真是可怕呀!老师还说，“节约用水，人人有责。”但是，我们小学生应该做些什么呢?今天，当我看见妈妈在厨房洗菜时，我一下子想出了一个好办法，我告诉妈妈，洗过菜的水可以用来浇花，还可以给花增加养分，这真是节约用水的好办法，不是一举两得吗?听完我的话，妈妈点着头，连声说：“对，对，你说得对，我们是应该节约用水。”我和妈妈都开心的笑了。

珍惜资源，做节约使者

随着时代的进步，科技的发展，生活的不断提高，我们的节约意识也有所降低了。这究竟是什么原因让我们不节约了呢?我想是因为我们的物质生活提高了，人们想要什么就有什么，所以对自己的所需物品不珍惜，不保护，总认为自己有钱，没了可以再买，就没必要珍惜了。可是，你们知道吗?由于你们的不珍惜，我们的家园已经没有以前那么美丽了。河里，漂浮着“美丽”的塑料袋，饮料瓶，甚至有未吃过的食品。也许同学们认为这关我们什么事?可是，这都是你们的不珍惜造成的。环境和节约虽然没有直接关系，但是如果不节约，那么就会造成资源浪费，造成土地污染，水体污染。所以，同学们让我们珍惜资源争做节约的小使者吧!

节约用水

一天，我放学回家，迫不急待地要做一件事，那就是上厕所。

我拉开厕所门，一看惊呆了，怎么这么多大桶小桶的在排队，还装满了水，水上还浮了个瓢。我坐在便池上，一边“工作”一边问妈妈;“你为什么在厕所里放这么多水桶啊?”妈妈微笑着说：“你要用桶里的水冲厕所哟。

妈妈看我那副怕麻烦的样子，耐心地说：”这水是清洗衣服过后留下来的水，你看水还很清，倒掉多可惜呀，节约用水保护水资源也是保护大自然呀。”

我想妈妈说得很有道理，此时，我脑子里浮现了干旱地区缺水的一幕，田地干裂成一道道口子，人们饮水困难，消防队员用消防车送水，人们排队取水。

我用水瓢往桶里一瓢一瓢地舀着水往厕所里冲，我怎么突然觉得，这水有多么金贵呀。

水是生命之源，生产之要，生态之基。水资源是人类生产和生活不可缺少的自然资源，也是生物赖以生存的环境资源。当前我国水资源面临的形势十分严峻，水资源短缺、水污染严重、水生态环境恶化等问题日益突出，已成为制约经济社会可持续发展的主要瓶颈。为此，国家大力推行节约用水措施，推广节约用水新技术、新工艺，发展节水型工业、农业和服务业，建立节水型社会。县委县政府全面贯彻落实“五水共治”的重大决策，着力改善和保护我县的水生态环境质量。

毋庸置疑，在我们的日常用水中存在着相当严重的问题，稍加留意就会发现自己身边的确存在着浪费水资源的现象。在全省开展2014年“3.22”世界水日宣传暨文明用水活动中，我们向全县公民提出节约用水倡议：

1、避免大开水龙头，提倡使用脸盘洗脸、洗手。

2、用完水后要及时拧紧水龙头，防止滴水、漏水，避免长期流水现象。

3、提倡对水资源的充分、反复的利用。

4、增强节水意识，勇于制止一切不良用水行为。

5、从节约一滴水开始，树立勤俭节约的美德。

亲爱的广大公民，节约用水事关民族事业和人类的发展。让我们积极行动起来，节约用水，从自己做起，从现在做起，从身边的点点滴滴做起，积极的开展节水活动。

今年春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道。伴随着记者的采访镜头，不仅王蒙、冯骥才、莫言、姚明等知名人士和大家分享了自己传承自父母长辈的家风、家训;还有一些普通人、游客、市民等都和大家分享了传承自父母长辈的家风、家训，有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”，有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”，甚至有人认为家风就是“老公挣钱老婆花”…… 这让人们在忍俊不禁之中开始重新审视和思考，家风、家训这一古老但并不落伍的话题。

党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神，落实好中央文明办“厅堂悬挂家训”的要求，全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。

家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。

中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。。中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。

习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”习近平总书记还强调，“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”

家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观，一个是具体行动，一个是精神层面，逐渐升华。家风是社会的产物，与时俱进，历史的变革，或早或迟，总会赋予家风、家规、家训以新的意蕴，除旧布新。时下，引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，顺理成章地成为家风家训的重要内涵。

水是生命之源，生命之本，人的健康都离不开它。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。而现在全球有20亿人正处于严重缺水状况!!水的危机，已经向人类敲响了警钟。

中国的水资源虽然比较丰富，但大多数都是海水，海是咸的，都不能直接喝下去;再加上大部分淡水都分布在南北两极终年积雪的高山上，这样淡水资源就所剩无几了。而且分布不均匀，东多西少，南多北少，导致大多数地方严重缺水。

小时候我想，水龙头的水不是一直流个不停吗?爸爸经常跟我讲那个地方又闹水荒了，不要说种庄稼了，就连喝水的问题都很难解决。他还经常警告我以后用水龙头是要节约一点，我心想：世界上不是有很多水吗?为什么还会有这么严重的缺水呢?

后来我通过学习慢慢明白，也慢慢懂了。原来，中国仅有28000立方米淡水资源，但人均只有2200立方米水，仅占世界的人均的四分之一，在世界上是排在了131位，是全球13个缺水国家之一。中国共有600个城市，目前有400个城市处于缺水状态。现在我每次用水时都想着我能节约一点是一点，至少还可以救活一些人!

但是这一严峻的形势并没有引起人们的注意，现在的河水湖泊的污染十分严重!一些工厂经常把工业垃圾排放到河中，还有些人把在湖边野餐的垃圾随手抛进湖里……这种种现象都导致水资源被污染，也就代表会有更多的人会缺水!我只要看到了这种情况，我都会立即阻止，虽然被遭到过许多唾骂，但这阻挡不了我前进的步伐!那时以为我心中一直有一个信念：保护水资源，是我的责任，也是每个人的责任。

水是生命之源、工业的血液、城市的命脉。水是大自然不息的血液，破坏水资源等于污染自己的鲜血。让我们从现在开始，保护我们的水资源吧!!!!

今年11月1日，十二届全国人大常委会第十一次会议审议通过了关于设立国家宪法日的决定，明确将12月4日设立为国家宪法日，国家通过多种形式开展宪法宣传教育活动。

决定指出，1982年12月4日，第五届全国人大第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》。现行宪法是对1954年制定的新中国第一步宪法的继承和发展。

决定说，宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。全面贯彻实施宪法，是全面推进依法治国的首要任务和基础性工作。

“任何组织和个人都不得有超越宪法和法律的特权，一切违法宪法和法律的行为都必须予以追究。”决定指出，为了增强全社会的宪法意识，弘扬宪法精神，加强宪法实施，全面推进依法治国，十二届全国人大常委会第十一次会议作出这一决定。

★什么是宪法?

宪法是法的重要组成部分。

——规定了国家的根本制度。宪法所规定的内容不同于一般的法律，它所规定的都是一个国家带有根本性的问题。宪法是其他法律的立法依据。

——集中体现各种政治力量的对比关系。宪法是在阶级斗争中取得胜利的那个阶级的意志和利益的集中表现，各种社会力量的对比关系决定并影响着宪法的具体内容。

——规定国家的根本任务和根本制度，即社会制度、国家制度的原则和国家政权的组织以及公民的基本权利义务等内容。

——效力和修改程序不同于一般的法律。

★宪法的地位

是我国的根本大法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法律保证。

★宪法的历史

——1949年颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》，虽不是真正意义上的宪法，却为宪法的订立奠定了基础。

——第一部宪法

1954年9月20日第一届全国人大第一次会议通过、颁布了《中华人民共和国宪法》。这是中华人民共和国的第一部宪法，是在对建国前夕由全国政协制定的起临时宪法作用的共同纲领进行修改的基础上制定的。

——第二部宪法

1975年1月17日第四届全国人大第一次会议通过、颁布了中华人民共和国第二部宪法。

——第三部宪法

1978年3月5日第五届全国人大第一次会议通过、颁布了中华人民共和国第三部宪法。

——第四部宪法

1982年12月4日，中华人民共和国第四部宪法在第五届全国人大第五次会议上正式通过并颁布。

1988年4月12日第七届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案、1993年3月29日第八届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案、1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过的宪法修正案和2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过的宪法修正案对宪法进行了修正。

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小芳是个爱学习，成绩很好的女孩子，她非常懂事，她还非常讲究节约，总会在家里提醒爸爸妈妈，弟弟妹妹节约。

一个星期六的下午，学校放假，小芳不用上学。她在家里东闹闹，西吵吵，一会儿玩电脑游戏，一会儿吃零食，一会儿看书，一会儿写作业，一会儿看电视，玩个不停，像手痒似的，什么都摸。正想看电视时，忽然听了一些“滴滴滴、哒哒哒”的声音，她非常好奇，便在家里找，这声音是从哪里是来的，猜着是什么声音。她离厨房越来越近，声音就越来越响。她想到那些声音一定是从厨房传出来的，便快步走进厨房，发现厨房的水龙头没关好，一滴一滴水滴在洗菜盆里，水已经满过了洗菜盆，一些水已经滴到了地上。小芳很生气，立即跑到洗菜盆前，把水龙头关好。小芳很不高兴，她想如果她不那么贪玩，别那么吵，她就能早点发现水龙头没有关好，就能省点水，省点钱。

她为了不让家人再犯这种错误，特地花了一天的时间，做了一个木牌子，上面写着：节约用水，她还在家里定了规矩，要一家人节约一度电、节约一滴水、节约一支笔、节约一张纸、节约一分钱。

人类是种高智商的生物，那为什么不懂得怎样节约水、节约电、保护环境呢?随着社会经济的发展，国民经济依赖水资源程度越来越大，水资源危机势必给国民经济带来损失，并且随着水资源危机的加剧损失不断加大。仅从现状来看，全国城市年缺水量达58亿立方米，每年因缺水造成的直接经济损失达2000亿元。

虽然水是地球上最丰富的一种化合物，但其中96。5%是海水，不能应用在生活中，只有3500千米立方左右的是淡水。不管地球有多大，但地球上资源总是有限的，不会永远也用不完，这个世纪有水、有电不代表下个世纪有水、有电。请大家保护环境，让节约成为一种美德，让节约成为一种时尚，让缺水、缺电、缺资源这种烦恼远离人们，为我们的子孙、后代着想，造福子孙。

在没水的日子里，我学会了节约；在没水的日子里，我学会了珍惜；在没水的日子里，我学会了谦让；在没水日子里，我学会了……

我国地大物博，但可以用的淡水资源却很少，有的地方有时甚至没有水。所以，国家也提倡节约用水。在学校，老师也整天在广播上唠叨：“要节约水资源。”学生们简直都能把那些唠叨一字不漏的背下来了。

前几天，停水了，只有一个水龙头有水，也是从老师们的水池里弄来的水。学生们吃了饭后，都到那一个水龙头里去洗碗。全校一千多人，凭那一个水龙头怎么应付得来呢？我吃了饭后，去那个地方洗碗。当我到了那个地方时，眼前的景象令我惊呆了。在没有老师的情况下，前来接水的人并不像我想的那样，而是井然有序的排成一条长龙。

学生们生怕浪费了一滴水，都是一个一个的接着，而且每个学生也只接那么一点点。轮到我了，我把碗伸到水龙头在下面，接着那珍贵的水。我不像以前那样毫不留情的任意浪费。当我想到我后面还有那么多等待着接水的人，但水却有限时，我便会不由自主的节约起水来了。

在这一次停水中，我学会了许多，也感受到了许多。我想我以后以不会再浪费水了，同时也不会再动不动就和别的学生为抢水而伤和气了。这时，我心头涌出一股清泉久久滋润着我枯干的心灵！

汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。

在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记"祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记"祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。

我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。

鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。

清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书"明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。

至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，，不至于到了冬天挨冷受冻。

中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”，即不忘祖先之意。文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸?市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子?无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。

当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢?祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。

传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.

客家祖训是：“敬祖奉宗，仁孝礼信，革命进取，义勇忠孝，尊师重道，尊老爱幼，崇文尚武，重教崇文，耕读为本，诗书继世”、“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”等。

家规是：“耕读传家，吃苦耐劳，勤俭持家，克勤克俭，忠厚老实，任劳任怨，团结协作，救危济贫”等。

客家先贤的“祖训家规”寓意深刻，言近旨远，彰善瘅恶，是先辈为人处世、教育后裔的金玉良言、箴言警语。客家先贤言传身教，客家后人取精用宏。

祀规十七则

一、敦孝行

善莫大於孝，罪莫大於不孝。念罔极之恩，即竭力以供子职，犹恐有遗憾焉。故礼则温清定省，事则敬承善体，德成名立显扬其亲，圣人之教人至详。且悉，若好货财私妻子乖骨肉以贻，父母尤甚，且忤逆凌辱，是为天理所不容，王法所必诛者，父母通闻於祀，始徒祀法重责，再犯逐出。

二、 笃友恭

友於兄弟即以顺於父母，一堂融 岂不为天伦之乐。事 若以小忿而藏怒，以争私而宿怨，或听内人之媒孽，或受外人之唆弄，至骨肉而视同仇，仇则戕天性而伤天伦，是角弓之诗之所为刺也。同为父母之继体，乖戾於兄弟，即以乖戾於父母，此友恭之义，不可不笃也。

三、 睦宗族

比乡邻，异性且宜和睦，况属一本，则盛世敦睦之风不容蔑也。至同服之人，更宜有无相通，休戚相关，故亲亲之谊，敦而同堂有太和之象也。若以末隙生睚眦，将同室而隐若敌国，萧墙而自动干戈，是风教凌夷，去顺效逆者之所行，吾族中宜识亲亲之道，莫踏末流之嚣凌也。

四、恤孤弱

伶仃弱息，极可哀怜，矧在同枝，共本之人，能不加恤而为之所乎。故怙恃已失，亲戚无依，啼饥号寒，疾痛疴痒，皆赖亲属有财者推恩加惠，苏涸辙之鲋而生之。古之人且有收育孤儿使成立辙，此真盛德事也。有仁心者其加意於此焉，是亦积德昌后之一端也夫。

五、 崇学术

诗书为式谷之业，上达之梯。子弟聪明须择师教训，使得成其大器，即属中材，未必尽掇科名，然加意培植，得一衿之荣，亦不愧为大家子弟，甚而不才者，尤宜延师闲，涵养诗书，毋使即於以淫。斯风俗纯而家世永昌，但为子弟者，当体父兄之教努力发愤，不坠青云之志，是所望於后人矣。

六、 立品行

循分处事，惟义所在，庶可无尤於人，释回於已。而为一乡之善士，若徇私悖义，甚至逞机用诈，强夺侵占，凡若此者，是天资刻薄之人也。其子孙之凌替，可以预决。吾族各宜敦率礼义，以忠厚传家，循分处事，则家事必昌，谋燕翼，其以此为最 。

七、 祭祀

祖宗醮产，各房轮流办祭。每当春秋祭祀，墓祭则少长咸集，见丁表钱。祀祭惟绅耋得兴俨对越而邀神惠，陈设原有定品，旧皆酌定规额，每岁因仍备办值事者不得任意损益。祀祭从家礼，裁定仪注，与祭者，翌日肃整衣冠，大庙习仪，临祭对越荐献。遵仪注而行，不得视为虔文，式礼宜思莫，饮酒不得及乱。

八、 戒淫行

男女之际，生人之大欲存焉，小人之大恶出焉。好淫之人不知羞耻，悯然为桑中之行，诸恶淫为首，显干重罪，幽犯宜诛。先贤有云：见色而起淫心，报在妻女。报应固有不爽者，今设立祀祠规：族党中苟有乱及伦纪者，当集族人公处，谱上搽名逐出。

九、 禁凌尊

五年以长兄事之，十年以长父事之，凡值长尊皆宜待以礼貌。凡席犯尊，豆觞犯齿，是人而无礼者也。卑幼於尊长，不敢呼其名，行必让路，坐必让席，礼则然也。蔑礼恣者，谦让之德何有焉。况因薄物细故，相争求胜，敢加侵辱，敦礼之族不应容此狂暴之子受其殴辱者，通闻於祠，各房老成杰士齐集公处，胁令伏罪更加重罚，庶足为蔑礼者之警耳。

十、 禁欺弱

寡助者势孤，气馁者力弱，退为自守，莫兴人竞，惟仁者多方扶植，令得安居。不仁之人，乃以其为弱也而欺之，暴凌刻削致令无以安生，族中有心主持风气者，当挺然仗义执言，以警此不良之徒，而族党亦因知忠厚之为贵也。

十一、戒斗殴

身家性命之患，莫甚於斗殴。鼓怒逞凶，至起烈祸，噬脐莫及，盖尔时之不自惩其忿也。惟平心细揣，退让不争，事亦从此而休。然当相构之日，族人不力为和解，亦不能辞其咎矣。兹立祠规，望族人怵然为戒，知能徽忿之为美德也。

十二、戒兴讼

讼则终亡，易垂明戒，惟有不得已之事，必待公庭献决。但虽有不平，我肯让人，则亦可休，又何必匍匐公庭以自取累。且当此岂无亲朋为之排解，倘能降心平气，则事息身安，又何至以爱惜之钱财耗废於无情之地乎?若事可以休而犹健讼，是自作不靖，逞其疆梁者也。兹立祠规，严戒兴讼。此皆平日游手安佚流於此耳。夫贫寠之人。

十三、禁窝赌

赌博私宰为朝廷大禁，一呜诸官，法在必究，辱身荡产，往往有之。惜好赌者结习不解，竟视为人生之乐事，独不见彼不孝之子，席先人丰业，后竟饥寒落魄者何故?前车之鉴，不可为后车之鉴乎!然好赌者既为不肖，窝赌者尤为罪魁，设局以诱子弟，是作陷阱而引之人也。彼得幸免于王法，族有祠规，宁容任其为蠹於地方乎?老成杰士所宜秉公议处也。

十四、择交游

交友贵於慎择，不特儒者有燕僻之害，即农工商贾，何独不然。朋友列於五伦关系，非小交得其人，则终身之受益不浅。倘所交不慎，其渐染而为不肖者，固不待言，安知后此之不受其害哉。君子择交，所以必防征而谨始也。

十五、务农业

务本力农，上而国课，下而养和，皆取给於此。夫农为国本，食为民天，不独食力者当勤力南亩，即儒者以读兼农，诚古今之通业，舍是皆为旁径，负横经，昔贤不可师乎。凡我族姓务须勤力农田，则耕三余九，虽有水旱亦足支也。

十六、肃家庙

祠宇之建，原所以妥先灵，必庙貌清净，尊严乃不至於上渎。凡家常器物，非祠内所置者永不得搬置祠内。惟五礼之行，延实设席，可偶一为之，不概禁耳。

十七、禁偷窃

暗自拿人物品谓之偷，私取他人钱财谓之窃，偷窃者贼也，尝令人嗤之以鼻。究自成因，皆平日游手安佚以流于此耳。夫贫寠之人，倘能勤劳营生，何难度活，乃以偷窃为糊口之计，一旦败露受公庭，固其自取，又使他人指为某氏之子孙，某氏之先人，是上辱其祖宗，下累其后裔也，可不哀哉。族中倘有此败类之子，老成者当法言警戒，至不自唆，必以祠法惩治逐出。

清明节将至，对于清明节大家都是相当熟悉的，但是或许有不少人不清楚清明节的来历和过节的习俗，现在小编就带大家了解一下我们这个中国的传统节日——清明节吧。

清明节在每年公历的4月4日或5日，为二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中，既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

清明节的由来与传说

我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节简介

清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节的习俗：荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

清明节的习俗：蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清明节的习俗：踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明节的习俗：植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

清明节的习俗：放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节的气候特点

清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。

水是取之不尽、用之不竭的吗？答案是否定的。我国的人均岁资源本来就不丰富，可我国还是有很多人不懂得水的重要性，不懂得珍惜水资源，要是我们再不注意节约用水，我们将面临严重的水荒！

经过近些天的调查，我发现人们浪费水的现象主要有以下几点：一、洗澡擦沐浴露的时候，没有把水龙头关掉，让水一直流着，虽然擦沐浴露用不了多少时间，但是也浪费掉了不少的水。如果擦沐浴露浪费掉的水有像洗脸盆那么多的话，那么日积月累，浪费掉的水可就不止一个小小的洗脸盆那么多了。要是一家人都是这样，十户人家都是这样，一百户人家都是这样，依次往下推，那么我们该浪费掉多少的水呀。所以，洗澡擦沐浴露时，一定要记得关掉水龙头。

二、随着科技的发达，现在家家户户洗衣服几乎都不用手洗了，取而代之的是洗衣机。的确，用洗衣机洗衣服很方便，洗出来的衣服也不比手洗的效果差。但是，洗衣机洗衣服都是不断地来回冲洗，直到把衣服洗干净为止，这样来来回回也有三四次，而每一次冲洗过后的水都是直接顺着水管流入下水道。记得有一次我们老师家的洗衣机坏了，不能自动提供水，所以老师只好自己提水放进洗衣机，洗完衣服也就已经提了六桶水，而这六桶水有直接流入下水道，不是很浪费水吗？假设一家人一天只洗一次衣服，那么一天光是洗衣服就浪费掉了六桶水，二天就是十二桶，三天就是十八桶水，一年要是算365天，也就浪费了2190桶水。这多么浪费水啊，所以，要是实在想用洗衣机洗衣服的话，就可以用一个大桶把每一次冲洗衣服排出的水存起来，可以用来冲厕所，浇花等。

三、现在不管是开大会还是开小会，每个人的桌上都会放上一瓶矿泉水，避免口渴的时候有水喝。可是，有一些人喝了水，开完会后又不把那瓶水带走，就算带走了有一些人也是随手乱丢，何况被扔掉的矿泉水大多都是只喝了一两口的，多一些的话也就是一半，很少有喝完的；其他剩下的水也都只能白白的浪费掉，根据统计，因为开会浪费掉的水一年就有90亿瓶。这可已经不是一个小数目了，我们可以把开会时桌上的矿泉水带回家，渴的时候就喝，喝完剩下的空瓶子还可以废物利用，这不是一举两得吗？

四、洗完菜、米或碗的水直接倒掉。有许多人认为，洗完菜、米或碗的水已经没有用了，直接倒掉就可以了，这样做是很浪费水的。其实呢，这些水是可以二次利用的，它们可以冲厕所，浇菜、浇花等等，就不需要再用干净的水来冲厕所，浇花、浇菜啦，这样不就可以节约一些水了吗？

打开水龙头，清洁甘冽的水便哗哗流淌。然而，自来水并非“自来”，而是来之不易！有的取自于几百米深的地，有的引自几十千米、几百千米的某条江河、某座水库，还要经过水厂的净化、沉淀、杀菌……期间需要多少道工序，多少人的辛勤劳动啊！所以我们要牢记古训——“细水长流”“饮水思源”。要节约用水，人人有责！

现在，我们的生活条件很好，可水资源却越来越少了，小河里到处是随手乱扔的垃圾，还有工厂排出的污水。因此，小河逐渐地变黑、变脏。

在所有生物之中，不论是人类，动物，还是植物，都离不开水，所以水是地球上不可缺少的。如果没有水资源，所有的生物都将灭亡，而人类岂不是毁了地球的罪人吗？我们一定要节约用水，保护好我们美丽的家园。

在生活中，我们能节约用水的地方很多。只要我们善于发现。洗过米的水，可以用来洗脸，洗过脸的水还可以用来冲卫生间，还有洗过米的水，可以用来洗菜，洗过菜的水还可以用来浇花，这样不仅节约水资源，还可以让花吸收更都营养，让花开得更灿烂。

小水滴，一滴滴，汇成江河长千里；小米粒，一粒粒，堆成粮堆高千米。一滴水，一粒米，积少成多了不起。我们要牢记，一滴一粒都要爱惜！

大家一起珍惜水资源吧！

[关于节约用水的作文200字

水，是我们的生命之源，滋养着世间的万物。有了水，花儿更红，草儿更绿，鸟儿更欢乐。

我生活在郑州，只要打开水龙头就会有哗哗的自来水流出。喝一口，甘甜无比。爸爸告诉我这是因为我们国家的南水北调工程完工了，丹江里的水不远万里来到了我们的城市。爸爸还告诉我我们国家的边远山区一年到头都极度缺水，严重影响了人们的生活。听了爸爸的话，我陷入了沉思：作为一名少先队员，我一定要从自我做起，节约每一滴水。

一番思考，我的节约用水小妙招诞生啦！

妙招一：生活用水二次利用。

我和爸爸妈妈去市场买了两个塑料桶，一个放在厨房，一个放在卫生间。分别盛洗菜水、洗脸水、洗衣服水等，留着冲马桶。

妙招二：减少用水量。

在我家的马桶的水箱里放一瓶矿泉水，这样就占用了水箱容积，以此减少水箱的存水量，减少冲马桶的水量。

妙招三：充分收集水。

我在我家阳台上的空调冷凝水管下面放一个水桶，收集滴出的冷凝水，用来冲马桶。另外，收集大自然的雨水雪水，用来浇花。

一天天过去了，我的节水妙招使我家的用水量降低了，得到了爸爸妈妈的夸奖。节约用水，我有妙招。我想，只要大家都加入节约用水的行列，我们的生命之源定会长流不断！

[小学生作文：节约用水,我有妙招

“节约用水”就是节省水资源，大家不浪费。

如果有一天全世界没水了，大家都要面临死亡了。没有水不能洗澡，没有水不能冲马桶，没有水不能煮饭、煮菜。

那如何节约用水呢？一、重复使用水资源：洗澡水可以拿来冲马桶，洗米水可以拿来洗菜、浇花。二、家里可以采取二段式冲水，还可以使用马桶省的方式，洗澡使用淋浴的方式。

我们现在属于旱灾时期，所以我们要节约用水，不浪费水，如果我们没有水的话，我们人类就要面临死亡了。水真的对我们很重要，所以我们要节约用水。

同学们：

你们知道生命最离不开的是什么吗？是水！尽管地球上约70%的部分都被水所覆盖，但真正能饮用的淡水却是少之又少。水是生命之源，是人类社会发展的基本物质条件。有了水，我们的星球才有了蔚蓝；有了水，世界才有了盎然的生机。水在国家经济、社会发展和人民生活中起着不可替代的作用。联合国政府也意识到了这一点，同时，也采取了宣传措施。我校非常赞同这种做法，纵使我们不缺水资源，但山区的人们，缺水国家的人们，还有我们的后代，可就未必了。因此我们提出以下三条建议：

1、一水多用。如刷牙的水可以用来浇花，洗脸的水可以用来擦地，用过的水不要直接倒掉，看看能不能二次利用，如果可以，那么无形之中便节约了水。

2、控制用水量。我们可以制定一个用水计划，每次用水之前都先想好要用多少水，能否少用一点水，所谓“聚沙成塔”，今天一点，明天一点，节约的水越多，坚持得越久，水资源节省下的也就越多。

3、避免水资源浪费。假设一个水龙头因为没有拧紧而漏水，按照1秒两滴计算，一天大约漏了30升左右，也就是3千克左右。每天类似的浪费就发生在我们身边，如果我们能避免这些水资源的浪费，一定可以缓解当今的缺水情形。

4、出门在外，为“节约用每一滴水”做宣传，让大家跟我们一起做，每一户人家每天节约用一桶水，一个城市就节约了几十吨水。那样，我们为祖国作出了多大的贡献啊！

如今水资源不断减少，全世界都已进入水资源紧缺状态。请同学们从我做起，改掉浪费水资源的坏习惯，不要让世界上最后一滴水成为我们的眼泪。

北仑区淮河小学教导处宣

2019年10月29日

在推广普通话的手抄报中，可以加入一些关于普通话不好闹出来的笑话，以引起同学们的重视!

笑话一：一对新人结婚后第一天清晨，一家人起床洗脸，新娘恭恭敬敬地对婆婆说：“婆婆，请您先‘死(洗)’。”说完，新娘又对新郎说：“婆婆死了，你死好吗?”停了停又说：“婆婆和你都死了，最后我死。”婆婆听后，脸色铁青，一句话也说不出。新娘又说：“婆婆，您怎么还不死呢?”

笑话二：一个方言土音很重的外地人，在市区迷了路，见一个斯文的小姐走过来，便迎上去问：“兔子(同志)，亲吻(请问)一下……”话还没说完，小姐便气得满脸通红。

笑话三：一个骑兵在作战中不幸被俘。

“我们会杀掉所有俘虏。”敌军首领对他说，“不过由于你在作战中表现英勇，令人佩服,我可以三天后再杀你，在此之前满足你三个要求。现在，你可以提第一个要求了。”

骑兵想也没想，说：“我想对我的马说句话。”

首领答应了。于是骑兵走过去，对他的马耳语了一句.那马听了后，长啸一声，疾驰而去。黄昏时分，马回来了，背上驮着一个漂亮女郎。当天晚上，骑兵与女郎共度良宵。

“真是一匹神奇的宝马!”首领啧啧稀奇，“不过我还是要杀你.你的第二个要求是什么?”

骑兵再次要求和马说句话。首领答应了，于是骑兵再次跟马耳语了一句，那马又长啸一声，疾驰而去. 黄昏时分，马又回来了，这次背上驮的又是个女郎,比上次那个更加性感动人。当天晚上,骑兵与这位女郎又度过了欢乐的一晚。

首领大为叹服：“你和你的马都令人大开眼界,不过明天我还是要杀你,现在你提出你最后一个要求吧。”

骑兵想了一下，说：“我想和我的马单独谈谈。”

首领觉得奇怪，不过还是点头应允，便带着随从离开了，帐篷里只剩下骑兵和他的宝马。

骑兵死死地盯着他的马，突然揪住它的双耳，气冲冲地说：“我再说一遍,带一个旅的人来，不是带一个女人来!

笑话四：一南方人来到北京一家水饺店，对女服务员说：“睡觉一晚(水饺一碗)多少钱?”服务员一听，神色大变，尖声道：“流氓!”南方人一听，说：“才六毛，便宜，来一晚(碗)。”

从以上几个小故事可以看出不同的地方语言势必会成为彼此交流的障碍，带来很多麻烦，说一口流利普通话是多么的重要!正所谓“面向现代化，推广普通话”，“说好普通话，方便你我他”。

环境保护，这个话题，可以说是家喻户晓，人人皆知。但在现实生活中，一些人还是不太重视，认为微不足道，在我看来，环保要从件件小事做起。我就经历过这样两件小事：

其一：有一天，我去超市买东西，快到超市门口时，看见有几个散发宣传单的，见人就给，见车就放，可是有些人却不要，随手就扔地上，我过去将纸扔进垃圾箱里。又看见两个人用胶水将宣传单贴在墙上，远远望去，活像一块块“牛皮癣”趁他们不注意，我又拿出我的绝活“撕纸功”，哈哈，“牛皮癣”被我除掉了一大片。

其二：有一次，我在楼底玩，发现远处草地上冒出了缕缕白烟，走近一看，原来，是我们班一群小孩在那里点火烧草，草黑了一大片，我以大哥哥的身份连忙制止，并讲了火灾的危险性和环保的重要性。他们羞愧难当，赶忙从附近端来水把火熄灭，结束了烧草行动。

环保，不仅可以从大事情做起，也可从件件小事做起，我希望大家都来爱护我们共同的家园——地球，让大自然再还我们一个碧水蓝天!

水，是生命之源。人，可以几天不吃饭，但不能几天不喝水，动物也是一样，植物也是如此，就连我们的环境，也少不了水的滋养与呵护。看来，水在人们的生活中，还是占有重要的位置。如此可贵的水，我们岂能让他们就这样流失掉？当然不能，所以，我们要记住：水，是人类生命的源泉。一旦没有了水，我们就无法生存下去。虽然地球71%表面覆盖的是水，但是淡水资源只占了地球总水量的2%左右。可被人类利用的淡水总量只占地球上总水量的十万分之三，占淡水总蓄量的0.34%。由于分布不平衡，生活浪费，全世界60%的地区供水不足，严重缺乏用水，情况严峻。

很多人认为，地球上的水资源实在是太丰富了。因为地球上的海洋要比陆地多得多。但是，朋友们，你知道吗？地球上的水固然很多，但有2/3是不能饮用的水。例如海水，只有1/3的水才是可以直接饮用的淡水。在这样一个令人忧虑的情况下，难道，我们不应该保护我们的水资源吗？大自然在给人间创造一切的时候，的确是忽略了水资源缺乏的问题。但是，主要原因仍旧是出现在我们的身上：在洗手时，或是在洗完手后忘记关掉水龙头，任由里面的水珠一滴两滴三滴不停地流出来……这些事例都是发生在我们生活中的，难道，这些问题就不可以避免吗？不！不！我们一定要杜绝这种行为，不能让我们的子子孙孙，在今后替我们承受大自然的惩罚，替我们弥补所有的罪过。

作为公民，要积极参与到珍惜和保护水资源的行动中来。在生活中真正做到节约每一滴水。一旦人们都意识到了水资源的重要性，我国目前水资源面临的问题，是可以得到解决的。

同学们，我们是国家的小主人，从小就要养成节约用水的好习惯。不管是在学校还是在校外，都要注意节约用水，以实际行动做一个节约用水的好孩子。

我们应该怎样节约用水呢？其实很简单，在日常生活中养成良好的节水习惯。如：用水做到物尽其用，洗衣服后的水用来冲厕所；用水龙头放水时，控制水流尽量小一些……你看，这样简单的事情，难道我们做不到吗？

地球是大家的地球，水孕育着每一个人的生命。现在，水资源需要我们每个人共同承担起对它的责任。只要大家齐心协力共同珍惜每一滴水，我们的未来将更加美好。

让我们每一个人从我做起，从现在做起，节约每一滴水吧！

[小学生作文—节约用水

就是因为它拥有水源。科学证明，人一星期不吃东西还能存活，而缺了水却不能生存。禾苗、花草、树木没有水的滋润，就要枯萎，动物离开了水，就会灭亡。汽车缺了水无法在高速公路上奔驰。有时候一滴水就能取决于一个人的生死。所以无论是生活用水、生产用水、农田灌溉，水都与我们的生活息息相关。

球上的水源似乎去取之不尽，但是你知道吗，地球上的水虽然很多很多，据估计水的总体积约为13.8亿立方公里。如果将这些水平均分布于地球表面，相当于地球整个表面覆盖着一层平均深度为2650米的水。但是十分可惜，这些水98%是咸水，主要分布在海洋中。淡水只占地球水总量的2%，约有3000万立方公里，而这2%的淡水也不能全为人类所应用，因为它的88%被冻在两极的冰帽和冰川里，剩下的12%即河流、湖泊和能开采的浅层地下水才可为人类应用，其中绝大多数又为地下水，不开采不能应用，可直接应用的河流湖泊中的水，只占淡水总量的0.04%。地球上的水，总是处在变化之中，海洋和陆地上的水蒸发到大气中，再形成雨或雪落回大地，滋养万物，补充河流、湖泊或注入大海。水还会渗入地下，汇入地下蓄水层。极深的地下水不能补充，也不能开采，被称为原生水，因而不能再生。正因为水资源的这种流动性质，因而形成陆地的水涝或干旱，造成水资源分布不均衡。所以，地球上可供我们饮用的水资源非常非常的少，大家可一定要珍惜每一滴水!

中国的人均淡水资源占有量却是世界平均水平的四分之一，居世界第121位，是世界13个严重贫水国家之一。我的眼前不停地闪动着这些触目惊心的数字，我终于明白了水的重要。回想起自己种种浪费水的情景，不由的面红耳赤。

珍惜生命之水——这是人人皆知的。怎样珍惜?珍惜水源，从我做起，珍惜身边的每一滴水，也是珍惜自己的生命。6月5日为世界水环境日，我要和同学们一起饮水思源——永远记住我们的生命的源泉——水。

地球上的水资源危在旦夕，而我们人类的生命也受到了严重的威胁!我在这而呼吁大家：一定要珍惜水资源!保护地球水资源，保护人类的家园!

敬重母亲、弘扬母爱的母亲节，至今已成为一个约定俗成的国际性节日。

母亲节起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年安娜谢世时，已有43个国家设立了母亲节。

日本的母亲节也是5月的第二个星期日。节日里人们送给母亲一枝红石竹，表示祝贺。

法国首次庆祝母亲节是在1928年，节日定在5月的最后一个星期日。节日这一天，数以百万计的妈妈们，怀着喜悦的心情接受各自子女们的“节日愉快”的美好祝愿。

泰国于1976年宣布8月12日为母亲节。这一天也是泰王后丽吉的生日。节日里，全国要开展“优秀母亲”的评选活动。儿女们手持芳香馥郁的茉莉花，献给自己的母亲。

阿拉伯地区的许多国家的母亲节定在3月21日“春分”这一天。当地人认为“春分”是春天开始、一年之始，以此表示母亲的伟大。葡萄牙人的母亲节在12月8日;而印度尼西亚则定在12月22日。

母亲节在我国是地区性节日，最早是在港澳台地区有此节日。改革开放后，母亲节也为内地所接受。广东省于1988年开始，杭州等城市于1989年开始，都由各级妇联组织母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为节日的内容之一。

在母亲节许多人将康乃馨赠给母亲，这是源于1934年5月美国首次发行母亲节纪念邮票。邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。康乃馨与母亲节便联系在一起了。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。