海底两万里七年级读后感心得感悟汇总20篇

《解忧杂货店》是一本值得一看的书。每个看似孤立的故事和人生，都因为不同的人生遭遇而曾经交织在一起。故事开始于三个处于下层阶级做了很多小偷小窃的青年人，因为偷来的车坏了而暂时躲在杂货店里，却无缘无故收到别人的求解信，原本自认为没有资格帮别人解忧，但是内心又不安不顾他人的忧虑，于是认真的思考如何解决他人人生的问题。于是接下来一系列事情的发生，甚至他们发现可以和过去的人们通信。

由发现他们可以和过去的人通信开始，故事就多了一些温暖的悬疑，每一封信都高度浓缩了每个普通人的生活，也是我们常常会碰到的，梦想与责任的选择，人生道路的挣扎，陪酒与正常工作的迷途，男朋友和奥运比赛的矛盾，要不要跟随欠债父母逃亡的犹豫……每一个选择都是那么的严重那么的折磨身心，于是这3个同样在逃亡的人，小心翼翼地给那些40年前的人忠告，小心翼翼地透露一些未来的征兆。同时故事交叉回到40年前浪矢雄治仍活着的时候，他对待每个小孩恶作剧般的问题都饶有兴致绞尽脑汁的回答，甚至后来对每个来信述说烦恼的人感同身受和回复。两个时空的交叉顺其自然，甚至轻而易举地将曾经受过杂货店爷爷也或这3个逃亡的人帮忙的人现今的状态描述出来。满足我们的好奇心又增加了故事的完整性。

这期间我们都可以感受到，其实每个人都一样，我们都希望对这个社会有用，所以即使那3个逃亡的人仍然会觉得自己有价值是因为解决了别人生活中的困惑，所以即使杂货店已经没有多少人来消费，老人家坚持不关门，可以帮助别人总是好的，也是自己价值的体现!

甚至到后来我们都发现被帮忙的大多数人都来自丸光园孤儿院，然后发现原来这家孤儿院的创始人曾经是浪矢雄治的爱人，他们被父母拆散。为了怀念浪矢雄治，他的爱人在离他的家乡不远处开了这家孤儿院，回报社会，同时一辈子没有结婚。这两个不是以圆满为结局的情人，以各自的力量在这个世间促进别人的圆满。

他们都是善良的人，他们都曾被这个社会不公正地对待过，他们都曾在挫折面前看不到前方的路，然后因为解忧杂货店而重拾生活的信心，甚至解忧杂货店其实没有做什么，只是在人们失落的时候给与生活向上的力量。而后靠自己的努力一路照亮生命的道理。然后以感恩的心创造美好的生活。

正如戏剧大师莎士比亚说的：“善良的心地，就是黄金。”婉灵的善良、纯真和坚强深深感动了我，她就是曹文轩伯伯笔下《桂花雨》中的小主人公。

《桂花雨》讲述的是：婉灵因为身世遭到村里人的歧视和疏远。善良的外婆给了她全部的爱，也让婉灵长成了一个美丽、善良的女孩。婉灵不顾一切去救火，保护大家喜爱的桂花树。尽管遭受误会和委屈，但最终误会解开，婉灵得到了大家的道歉和挽留，也得到了她渴望的来自同龄人的友谊。

拥有一颗善良的心会让我们自我的生活和别人的生活更完美。这让我想到了以往在语文书上学到过的一篇文章《“这条小鱼在乎”》。一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩在捡水洼里的小鱼并且用力把它们扔回大海。一位先生看见了对他说：“你救可是来的。也没有谁在乎。”小男孩说：“我明白，但起码我救的那条在乎。”我觉得这个小男孩也很善良，虽然他不能够救所有的小鱼，但他靠着自我的努力救了很多小鱼。在生活中，也许我们也做不了很多的大事，但从我做起，从小事做起，我们也能帮忙很多人。

此刻社会上人与人之间变得冷漠，内心深处的最纯真的善良渐渐地被淡忘了。如果我们每个人多一些善良，多一些理解，世界会变得更完美。

人们憎恨战争，却有时候不得不去面对。因为那是为了捍卫我们的国土。看一看我们脚下的那块繁荣富强的国土，蜿蜒的长江、长城;雄伟的黄山、黄河。这是多少祖先烈士用鲜血奋战换来的啊。没有那些曾经为我们浴血奋战的先烈们，哪儿会有我们现在繁荣富强的祖国?

除了曾经在枪口上捍卫祖国的解放军叔叔们，从前还有这么一些孩子，他们没有和我们相同的美好童年，他们在战火中成长，有些从小就失去了母亲的怀抱，也有的，一出生就开始逃亡……

可是我们的许许多多“小战士”从小就开始革命，帮解放军放哨，给共产党送信等等。雨来，就是其中一个。

许多年前，雨来的父亲和其他解放军叔叔们在商议共产党的机密话题，突然，鬼子来了。雨来的父亲和叔叔们，就躲进了大水缸下的地道，让雨来留在外面等鬼子走后帮他们开缸。不料，雨来还没来得及逃走，鬼子就来了。他们抓住雨来，逼问他共产党员在哪里，他们对雨来威逼利诱，雨来就是不肯吐露一点关于解放军叔叔们在水缸下的地道里的消息。就当鬼子们放弃了拷问，把雨来拖到河边准备枪毙。“砰!”鬼子们走了，正当村里的人担心雨来的下落的时候，发现雨来从河里游上来了。原来，水性好的雨来跳到河里躲避了鬼子的子弹，也保住了解放军叔叔们的秘密。

好一个机智的雨来!遇到敌人的时候，勇敢作战，面对鬼子的威胁和引诱都不屈服，这正是我们中华少年的榜样!我要像雨来学习。

小说的`主人公是博学稳重的史密斯工程师和记者斯皮莱、聪明善良的少年哈伯、精明能干的水手彭克罗夫、还有忠诚敏捷的小狗托普。他们在荒无人烟的岛上充分地利用原始的资源，制造出各种生活必需品：火源、炸药、弓箭、玻璃、棉花、轮船，甚至拥有了自己的农场……

他们战胜了大自然，并且和一个在岛上流亡悔过的罪犯艾尔通成为了好朋友，他们齐心协力打败了凶残的海盗团伙，在尼摩船长的帮助下，后来终于回到了祖国的怀抱。

我很喜欢这本书，因为神秘岛看起来非常神秘，史密斯工程师他们在岛上用智慧和汗水顽强地生存下来，解开了许多难题和谜团，并且打败了海盗。他们乐观机智，团结合作，遇到困难不放弃，从不绝望，很值得我们学习。

自古红颜多薄命，美丽的容颜带来却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而风尘女子，特别是美丽而又有才情的风尘女子，在这条路上行走的更是艰苦。

在世人的眼里，一谈到风尘女子似乎自然联想到，放纵，无耻之类的词，认为她们出卖身体为生，为人所不齿。然而每个人背后都有自己的心酸故事，风尘女子也一样。对《茶花女》，相信大多的读者和我一样怀着沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨红颜多薄命啊。

纵观玛格丽特悲剧性的一身，爱情似乎还是那个永恒的主题。当阿尔芒有幸为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物，天主却无法接受这个风尘女子的忏悔，给她爱情的道路布满了荆棘，最后还不忘给予致命一击。但真正扼杀了茶花女的爱情的人又是谁?是阿尔芒的父亲?不!他的驾临也只是暴风雨前的雷声。真正的凶手就是阿尔芒他本人。是他将猜忌的闪电直击玛格丽特的心脏，是他将侮蔑的暴雨打在玛格丽特的心里。

他对玛格丽特感情的怀疑导致了这场悲剧。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”

阿尔芒的虚荣心，也就是对巴黎名妓的占有欲望超出他对玛格丽特本身的爱时，也早已为结局埋下了伏笔。他始终把玛格丽特当作风尘女子，而不是一个普普通通的女人。如果风尘女子的烙印不在阿尔芒眼中抹去，那么爱情也只是风花雪夜下飘扬的誓言，太阳一出来，就蒸发了。

也许这就是风尘女子的无奈吧，难得遇见一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但是换来的却是误解，如一把利剑直接刺中心脏，而她只能无语凝咽。愁也罢，恨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱远比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位风尘女子的爱情却是热情，纯洁，真挚，奔放。

最近我读了《儒林外史》这本书，书中的英雄好汉令我敬佩不已。

《儒林外史》这本书共有五十六回，写了近四万字，描写了近两百个人物的故事。这一整本书

以写实、讽刺和批判性的笔调，写出了许多文人在科举制度伤害下的悲掺命运。在这个制度下士子文人性格扭曲，灵魂变得丑恶。他们可笑、可悲的虚伪与罪恶。同时，作者也热情歌颂了善良、公正与善良的人物，写出了作者对自己改良社会的美好理想。

书中，有些人和事总是让我无法忘怀。如范进，周进对做官如痴如醉，结果被折磨得人鬼难分。但中举后，他们在人们心中的地位迅速上升，当了大官，别人对他们也越来越好。

其中有个叫匡超人，原先是一个很纯朴的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就堕落为一个坑蒙拐骗，甚至是出卖自己灵魂的恶少。其实，文人一旦中举成功，便会有许多人堕落为贪得无厌，毫无廉耻的贪官污吏和土豪劣绅。

这本书运用了讽刺的修辞手法，通过传神的描写，把要讽刺的对象或明或暗的变现出来，让我们读者去细细品读。作者只用了三言两语，就能把一个人的形象，性格，栩栩如生的描画出来。

另外，我建议你们去看看《儒林外史》，去看看贪官污吏的下场，去看看吝啬的严监生、阴险刁滑的严贡生······

疫情发生后，党中央研究部署和指挥协调抗疫战争，人民解放军和各省(市、区)的医疗救护队驰援武汉，各地的医疗物资和生活物资迅速汇集武汉，形成了打赢疫情防控阻击战的磅礴力量，充分彰显了中国特色社会主义政治体制的突出优势及其强大的动员组织力。

党的坚强领导及其精干的组织系统是强大动员组织力的根本保证。中国共产党的坚强领导及其精干有力的组织系统是围绕中心任务、动员各方力量和组织各类资源的政治定力和根本保证。党中央高度重视并严密部署，起到了总揽全局、协调各方的关键作用。从中央到地方，党的各级组织的坚强领导和党员干部的模范履职，为抗疫战争的最后胜利提供了坚强的政治领导和总揽全局协调各方的政治定力。党中央动员组织全国力量迅速汇集抗疫战争的最前线，形成了万众一心、众志成城的良好势态。“疫情就是命令，防控就是责任”，闻令而动、雷厉风行，全国一盘棋、一杆插到底的政策保障是夺取胜利的关键要素。

人民群众自觉的主体作用是形成强大动员组织力的基本依靠。在这场抗疫战争中，党中央始终把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位，所有的防控措施首先考虑的是尽努力来挽救人民群众的生命，这就是中国共产党全心全意为人民服务的执政理念和使命初心，是打赢抗疫战争的无穷的力量源泉;以白衣天使、社区工作者、警察、快递小哥等为代表的人民群众在疫情面前英勇无畏，勇往直前;全国人民积极参加抗疫战争，自觉维护阻断病毒蔓延的社会秩序，涌现出许许多多可歌可泣的抗疫英雄和坚强战士，是宣示中国制度优势和政治优势的基本依靠和主体力量。

人民军队在关键时刻挺身而出是强大动员组织力的坚强支柱。疫情暴发后，人民军队各大兵种闻令而动、不畏艰险、迅速集结，义无反顾地汇集到了抗疫战争的最前线，冒着被感染的风险守护在患者的身前，真正履行了人民军队为人民的初心诺言。人民军队积极参与是动员组织力的集中体现和标志，是夺取抗疫战争最后胜利的中坚力量，无愧于中国制度优势的坚强支柱。

主流媒体正面引导是强大动员组织力的重要引领。抗疫战争打响以后，主流媒体及时准确、公开透明、客观真实发布疫情信息和疫情阻击情况，广泛播报疫情防控和阻击病毒蔓延的科普信息，正确引导救援物资的合理流动，针对各种谣言和虚假信息及时揭示真相，宣传抗疫英雄，传播正能量，为前线战士们鼓劲加油，为全面打赢抗疫战争凝心聚力，为打赢疫情阻击战提供了重要的精神引领和正确的舆论引导。

中华民族的优良传统和美德是强大动员组织力的精神支撑。自古以来，中华民族就有血浓于水情系灾区和一方有难八方支援的传统美德。这激励和感染着无数中华儿女在国家遭受灾难时团结一心、众志成城，有钱出钱、有力出力、有智出智。当武汉各大医院口罩和防护服紧缺告急时，全国各地物资供应站在中央的统一指挥和调度部署下，迅速汇集驰援武汉，全国人民纷纷自愿捐款捐物支援抗疫救灾，等等。抗疫战争中，万众一心、众志成城的感人场景和不畏牺牲、义无反顾的英雄赞歌纷纷呈现，凝聚着中华民族传统美德的强大精神力量。

在书海中，有一种书就是能让你看了又看。我的书柜中就有这样一本书——《鲁滨逊漂流记》。

书本讲的是一个探险的故事，故事大概说：在一次航海中，一艘大船出意外，船上的人全部死亡，除了一个叫鲁滨逊的人。他被浪抛在了一座荒无人烟的小岛上，他在岛上自己打猎、种粮食，造房子，造碗、叉子……一待就是二十八年，漫长而寂寞的二十八年里他天天想着逃离荒岛，终于他的信念与毅力使他最终离开了荒岛回到了故乡英国。

这二十八年里他遇到了各种艰难险阻，他靠一种信念与毅力一次次顽强地打败了困难。

主人翁鲁滨逊是个坚毅的人,他只要决心做一件事,不成功决不放手,在荒岛上他没有助手,工具不全,缺乏经验,做任何事情都要花很大劳力,做一块木板就要四十二天,久而久之,运用劳动,勤勉与才能的他渐渐的做出很多东西.凭着一股热情他终于用双手创造了自己的小王国,鲁滨逊能离开无人岛最重要的来还是毅力和信念。

作者大胆地想象，运用巧妙的写作手法，生动描写了鲁滨逊这个人物，赋予了他信念，赋予毅力，让他拥有宝贵的财富。正是这样的信念与毅力带给了他奇迹，使他战胜自然，突破自我，重返人类文明，正源于此，此书让我们念念不忘，反复阅读、喜欢阅读这本书。

鲁迅的名字，是家喻户晓的，读他的文章，却并没有感到有太多隔阂。朴实的文笔，真挚细腻的情感，让我感觉好像是在听一位和蔼慈祥、平易近人的老爷爷将往事娓娓道来。

读了鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》，它给我的感触非比寻常。《朝花夕拾》是鲁迅在经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫是写的。它记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

这本书中有10篇散文，每一篇都表达了不同的情感，每一篇都记述了一个故事，令人回味无穷。

第一篇文章叫《狗·猫·鼠》，作者在一开始就说明自己是仇猫的，好像是作者真的恨死了猫，想把天下所有的猫都赶尽杀绝一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在将猫比作当时所谓的“正人君子”，与其说作者是仇猫，倒不如说是憎恶猫的性格和他们的所作所为和当时的“正人君子”一样，“幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者”，又“有这么一副媚态”，尤其是“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”，令人厌恶，强烈讽刺了“正人君子”的行为。又想起幼年时救养一只可爱的隐鼠的遭遇和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与》则写了作者小时候与保姆长妈妈的有趣故事，她“生的黄胖而矮”，唠叨，“满肚字都是麻烦的礼节”，还是杀害鲁迅的所爱——小隐鼠的人，却“有伟大的神力”，买来了作者梦寐以求的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能做到”，表现了作者对长妈妈的崇敬与真诚深切的怀念。

《二十四孝图》则在一开始就说要“诅咒一切反对白话，妨害白话者”“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，表现了作者对当时那些反对白话，提倡复古的人的抨击。还为当时孩子们读的书感到可怜，他们想读的书他们却无法得到。这是多么悲哀呀!而作者也对小时候读的《二十四孝图》中的一些故事感到反感，它们将“‘肉麻当做有趣’一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。表现了封建孝道的虚伪与残酷，令人发指。

读完了《朝花夕拾》，我对当时的社会又有了进一步认识，更为鲁迅先生所折服，我的心也随着作者一起潮起潮落…......

每个人心目中的好书是不—样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的—些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这—点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒—百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在—起。真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是—位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

这是—本非常耐人寻味的—本书，真不愧是中国四大名著之一，我以为同学们都应该读一读的!

暑假看了一本书《稻草人》，是中国著名作家叶圣陶写的。

这本书里有很多很好的童话，每一个都很精彩，蕴含着深刻的道理。其中，有两个我最喜欢的故事。

第一个是《一粒种子》。故事讲的是世界上有一种稀有的种子。国王听说后，派人去取。国王把它种在豪华的盆里，用高级水壶浇水，每天给种子施高级肥料。然而，许多天过去了，国王种下的种子没有发芽。国王生气地把它扔掉了。后来，富人捡了这颗种子，用了先进的花盆，雇了几个著名的园丁来种植。然而，富人的种子没有发芽，他愤怒地把它扔掉了。最后，一个农民找到了种子。他不知道这是一颗罕见的种子。他只是像种小麦一样种在麦田里，每天正常工作，浇水施肥锄地。几天后，种子发芽了。过了几天，种子长得跟葡萄一样大，过了几天，种子长得跟西瓜一样大，香气扑鼻，晶莹美丽。

原来稀有的种子不需要奢侈的栽培，只要用一颗平常心，心无旁骛的种下。就像我们的孩子长大了，我们不一定要钱多条件好，只要我们健康快乐的生活学习。

第二部是《稻草人》，讲的是一个老太婆为了防止昆虫破坏她的稻田而编织的稻草人。稻草人不会动，不会说话，但他和人类一样感性。但是，因为他不能动，他不能帮助渔民照顾重病的孩子，也不能说服太伤心的女人自杀。稻草人感到自责，帮不了别人。于是他悲伤地崩溃了。

看完这个故事，我真的很想成为一个魔法魔术师，让稻草人动起来说话，让他去帮助那些想帮助的人。就像我们的孩子一样，虽然我们的能力有限，但我们应该尽力关心和帮助别人。

暑假里，我阅读了一本好书--《海底两万里》。

1886年，海里出现了一个神出鬼没的水怪，和鲸鱼一样大，人们猜测这是一条独角鲸。于是美国“林肯”号便开始了大规模的搜寻，并请阿隆纳斯教授随行，与教授一起的还有他的仆人康塞尔。在舰上，他们结识了技术高超的捕鱼手尼德兰。

在搜捕过程中，阿隆纳斯、尼德兰和康塞尔三人不幸落水，阴差阳错的被“独角鲸”救起。这时，三人才知道，“独角鲸”的真实身份是一艘构造精密的舰艇，名叫“诺第留斯”。船长尼摩邀请他们做一次海底旅行。旅行惊险万分：海底森林、珊瑚王国、去南极点、杀章鱼群……他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是最终被巨大的北冰洋大风暴卷入了旋涡，生死未卜，而阿隆纳斯、康塞尔和尼德兰乘坐着小艇幸免于难。

这本书的人物刻画非常成功：阿隆纳斯教授是一个对知识勇于探索，永不满足的科学家，当尼德兰劝他逃走时，他不想放过这个千载难逢近距离观察海洋的机会;康塞尔，一个对主人绝对重视的小伙子，对动物分类了如指掌;尼德兰是位脾气暴躁的人，但也很善良，曾救过尼摩船长;尼摩船长是一位带有神秘色彩的人物，性格古怪而又知识渊博。

这段海底旅行是不可思议的，既有着不可思议的见解，又有着不可思议的人物。不仅是在科学知识方面，品质修养方面，我们都能从书中学到很多东西，而且写作手法也值得学习。

读了这本书，你不仅会被作者天马行空的想象力带到海底深处去遨游，更能体会文字带给我们的美妙享受……

如果奇迹有颜色，那一定是中国红!今天是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日。上午，党和国家领导人同首都各界代表一起，在中国人民抗日战争纪念馆向抗战烈士敬献花篮。逝去的是历史，不朽的是精神，时至今日，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，让我们一起重温那段抗战历史，铭记先辈们的足迹，弘扬抗战精神，汲取不断前行的动力，更好地开创未来。

重温抗战历史，铭记先烈们曾用生命播下的“星星之火”，砥砺初心。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。从1931年“九一八”事变开始，东北全部沦陷，到1932年发生“一二八”事变，淞沪抗战爆发，再到华北危急，又至1937年日军卢沟桥事变，中日战争全面爆发，直至1945年日本向同盟国无条件投降，中国人民开启了抗击日本仅略的14年漫长斗争史。其间，平型关大捷打破了日军不可战胜的神话，“八一三”淞沪会战彻底粉碎了日本“_”的计划，极大鼓舞了中国军民的士气，打击了日本侵略者的嚣张气焰。抗日战争的胜利，捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱，留下了永载中华民族史册、永载人类和平史册的壮阔史诗。今日，我们重温抗战历史，是警醒后人不要忘记那段历史，勿忘国耻，牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，牢记中国人民为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献，坚决纠正否认、歪曲甚至美化侵略战争等逆历史潮流而动的错误行径，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，决不让历史悲剧重演。

缅怀抗战英雄，传承先烈们曾用青春彰显的“拳拳之心”，拼搏奋进。天下艰难际，时势造英雄。回首75年前，地不分南北、人不分老幼，千千万万中华儿女不屈不挠、前赴后继，浴血奋战、誓死抗敌，用铮铮铁骨保卫家园、以血肉之躯捍卫尊严，在14年反抗日本军国主义侵略特别是8年全面抗战的艰苦岁月中，在血与火、生与死的考验中谱写了一曲曲万众一心、英勇抗敌的英雄赞歌，涌现出杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日英烈和八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士及国民党军“八百壮士”等众多英雄群体。感谢英雄们给我们留下了宝贵的精神财富，它们将成为中华民族实现伟大复兴的重要精神引领，成为社会主义核心价值观的精神给养。崇敬英雄才会产生英雄，争当英雄才会英雄辈出。今日，我们缅怀先烈、致敬英雄，就是为了弘扬中华儿女为国舍身取义，舍小家为大家的家国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概和百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。今日中国，我们需要更多诸如此类的精神来涵养今日的中国，涵养今日的我们。

传承抗战精神，践行先烈们曾用毕生诠释的“殷殷之情”，厚植人民情怀。战争是残酷的、血腥的，抗战艰苦卓绝、中国牺牲巨大，军民伤亡3500多万人。犹记得75年一名中国记者参加日本投降仪式后在《落日》一文结尾写道，“我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。旧耻已前雪，中国应新生。”是啊，旧耻已前雪，中国应新生，此话言犹在耳、振聋发聩。作为后人，我们一方面要牢记“落后就要挨打”的教训，牢记战争是国家综合实力的对决，安而不忘危，存而不忘亡，一代接着一代干、一棒接着一棒跑，把我们的国家发展壮大，能战方能止战。一方面要正确认识物质、武器是重要因素，但不是决定因素，决定因素在人，比如抗美援朝，中国在武器装备、科技实力等多方面均不如人的情况下，依然雄赳赳、气昂昂地跨过鸭绿江，把美国为首的所谓联合国军赶到了三八线以南，打出了中国人的气势，打出了中国的国威，所以要敢于斗争、敢于亮剑，敢战方能止战，狭路相逢勇者胜。这些历史的教训和启迪应成为我们共同的精神财富，指引着我们在接续传承中逐梦前行。

这个假期，我怀着无比兴奋的心情读了《海底两万里》这部小说。这部小说，给了我极大的震撼。它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿;它让我了康塞尔是何等的忠诚;还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多希奇古怪的事，我好羡慕作者，但我有幸能看到这部着作，也算三生有幸。

皮埃尔被美国海军部部长邀请去寻找令人们不得安宁的“独角鲸”。在船上认识了尼德兰，并成了好朋友。他们在一次次地追逐“独角鲸”，但都没有成功。在一次捕捉过程中却不幸与其仆人(康塞尔)掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。

后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威海岸是，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。

主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。他运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物潜水船(鹦鹉螺号)，他与潜水船在海底进行大规模的科学研究，但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底搜寻自由，又对自己孤僻的生活感到悲痛。在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄，扣人心弦的事件。

其中有几处引人入胜，使我难以忘怀，上部第二十章托“里斯海峡”，“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊!然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。他们把嵌板打开，把铁梯通电，土人们被强大的电流压了回去。他们获救了!

下部第三章“一颗价值千万法郎的珍珠”：这一章叙述尼摩船长，阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。

这本书还写了冰山封路、章鱼袭击……许多险情。这些故事情节都是非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。

看完这一本书，我想到了一个充盈丰富的世界，一片浩瀚无边的海洋，尼摩船长带着我们一起探索海底的奇妙。在这本书里，我感受到了平时感受不到，想到了我们平时想象不到的东西。

在这本书里，你可以知道海底森林是能漫步的;可以知道在海底是如何打猎的;可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的;还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的;这里能给你全新的感受，体验到另类，刺激的人生。

我了解了这么多，说到底还是要读书，如果不读书，也就不会了解这么多。其实多读书是有好处的，像我读了《海底两万里》这本书，有时可以开发你的智慧，启迪人们的思维，活泼人们的大脑，让大家在惊险与刺激中得到艺术的享受。

让大家多读书，走进文学的时代吧!走进文学，情感会为之温润;走进文学，心灵会为之舞蹈;走进文学，生命会为之永恒，在这个时代里，“课外书”将会让新世纪少年前行的路上多飘逸几缕纯静怡人的书香。

《中国通史》是一部详细记载了华夏文明发展进程的历史类书籍。从盘古开天地的时代一直到民国的历史，这本书都有记载。暑假期间我读了《中国通史III》。

我认为最精彩的还是唐朝。唐朝是我国封建王朝最鼎盛的时期，从贞观之治到开元盛世再到安史之乱，到最后王朝的灭亡，这一段漫长的时间中，有多少的起起伏伏啊!

在开元盛世时，整个唐王朝是盛况空前，很多微小的细节中都能有所体现，从老百姓的穿着打扮到一斗米的价格，处处都体现出来唐王朝的繁荣。可是，在那时，谁又会想到后面的安史之乱呢?

755年，安史之乱全面爆发。以安禄山和史思明为领头发生叛变，它是唐朝从繁盛走向衰败的重要转折点，真是令人扼腕叹息，唏嘘不已。

在安史之乱后，唐王朝是杀敌一千，自损八百，宛如一堵破墙，只要有人再踢一脚就会倒塌。最终，那个最后补上一脚的人来了，于是建立了宋朝。

众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着寒假好好去领会一下。

当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说孙悟空，他是全书中最光辉的形象了。

文章较开头的“大闹天宫”一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了作者的热爱自由，勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”。不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。

至于在西天取经的路上，他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，西天途中更是尽心尽力保护。他的见恶必除，除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给它一棍，可恰好碰上唐僧这个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”

再来讲讲唐僧，作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神，不为财色迷惑，不为死亡征服，不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。

提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，给我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法完全明白，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！

读了小英雄雨来这遍课文，我深受感动。内容是说晋察翼边有一条还乡河，河边有个芦花村，12岁游泳本领就很高的雨来就是这村的。几天后鬼子来扫荡了，雨来为了掩护李大叔而不幸被捕了，鬼子先是用糖块和金戒子诱骗雨来，雨来不说，鬼子见软的不行，便来硬的，对雨来又拉。又打。又抓，雨来还是不说，鬼子气得没办法，就把雨来拉去枪弊，小雨来是那么机智，趁鬼子把他带到河边，准备打死他时，他却跳到河里游走了。鬼子即使往河里放枪也没用，只好走了。雨来等鬼子走了，再从水底游上来。受到了乡亲们的称赞。

我们现在生活条件好了，大部分孩子都是家长的掌上明珠。可有时玩游戏时同学常常互相出卖。如果我们回到战争年代，也许早把李大叔出卖了，战斗里要是耍一些小花招互相欺骗，战斗就不会胜利了，就不会有今天的幸福生活了。还有一些同学一受到惊吓腿就发软，脑子里什么办法都没有了，一片空白。要是像雨来一样在敌人的枪口下，也许早就被吓摊了，别说鬼子打你，自己就被吓死了。因此，我们要向雨来学习，学习他的勇敢精神，在紧要关头不怕死，使自己将来能够为国家、为社会做出大的贡献。

今日，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡完美的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。不信?到了八月份，你能够去县政府广场转一转，总能闻到一股迷人的香味。桂花还不与繁花斗艳，有一种谦让的品质，更让我喜欢。

桂花树的样貌笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样;它没有玫瑰万紫千红的.颜色;也没有玉兰引人注目的美貌;更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一向埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

在文章的结尾，作者写道母亲常常说：“外地的桂花再香还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”字字都饱含着母亲对家乡的热爱与怀念之情。难怪诗人李白说：“露从今夜白，月是故乡明。”是啊，金家银家，不如自我的穷家，金窝银窝，不如自我家的狗窝。谁能不爱自我的家乡呢?

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特(又译为莱缪尔·格列佛)创作的一部长篇游记体讽刺小说，文中以格列佛船长的口气讲述他周游四国的经历。

格列佛是一个外科医生，个性耿直，热情。因海南遭遇一次又一次奇异的冒险，凭借自己坚强的毅力和非凡的智慧，渡过了一道又一道难关，最终回到了家。格列佛凭借自己的才华，先后被“羚羊”号船长普利查邀请、在唐兹登上了开往苏拉特的“冒险”号商船、被“好望”号船长威廉·鲁滨逊邀请上船、在“冒险”号上当船长。

正是这些航行让格列佛拥有了一次又一次的冒险——小人国、误入大人国、奇遇飞岛国、慧马国。这四个国家也有很多格列佛从来没有见过的场景——小人国的升高不到6英寸;大人国的人是巨人;飞岛国里边的人相貌古怪，他们的做法和想法都让人难以想象;慧马国里的慧马们有仁爱、有友谊，通过格列佛在小人国、大人国、飞岛国、慧马国的.奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。

读完了这本书我很佩服格列佛的聪明才智、勇敢和自强不息的精神。他就像鲁滨逊一样是一个爱冒险的人。格列佛做事是坚决果断，一点都不拖拖拉拉。每一次在危险中都能够化险为夷。面对困难，他都不会退缩，勇于向困难挑战。

读完《格列佛游记》这本书，让我明白了世间的很多善与恶，我是多么希望在这个世界上不要在出现骗子和强盗······这样的人。

听朋友介绍说《傅雷家书》是一本父母教子的好书，几次都想看一下，这个暑假比较有时间，终于有幸拜读了，读后被傅雷夫妇其对子女的爱深深感动，不禁对自已平时教育孩子的疏懒行为自惭形秽，在惭愧和不安的心境里写下以下读书心得：

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

辑印这本小书，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip(闲话、闲谈)，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于__的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

在写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度是因为书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”最好的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。

在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!

"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去 流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官

能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪的官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。