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有关诚信的论据素材:狗屎糕(经典20篇)

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狗的作文素材

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我是一只,一只所谓的“狗眼看人低”的狗,我的主人是一家大公司的业务部经理,所以我的生活也倒过得奢侈。

其实我小的时候并不是在现在的主人家里长大的,我出生在一个农场,在农场的生活安乐无忧,直到农场发生了火灾,我和我的狗朋友们都落难了,我们必须自己去翻垃圾堆,才能填饱自己饥肠辘辘的肚子。有时甚至是有了上顿没下顿,饿一天,饱一天,那可真是天堂与地狱的区别啊!幸好我长得漂亮,平时又讲卫生,又注意保养,才得以保住了我曼妙的体形,美丽的容颜。那次,主人路过农场,被我的“美狗计”所迷惑,于是,我光荣地加入了主人家里,从此,我和主人过着幸福快乐、无忧无虑的生活。

在主人长期的教导下,我学会了奉承、拍马屁,主人一回家,我就兴奋地大叫两声――欢迎回家!主人的领导一来,我就猛对他摇尾巴,并一直磨蹭他的裤腿,换来领导的一句“这狗好乖、好讨人喜欢”,主人一高兴,便赏我好吃的东西,就这样,我在主人的宠溺下,成了一只饭来张口、衣来伸手的“千金狗”。

随着主人的官职晋升,我的“工资”也随之与日俱增,主人为了让我保持好的身材去诱惑下一个领导,还给我报名了“美丽小狗健身班”呢!这下,可把我乐得晕头转向的忘了周吴郑王。健身班里属我最“有钱有势有地位”,俗话说得好嘛:有钱是大爷!我这有钱大爷的小狗当然也得坐上席咯!所以,我当之无愧地享受了一阵做“领导”受人俸禄的日子。

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篇1:诚信的中考素材:38元一只虾

全文共 676 字

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导语:自我约束,诚实守信。餐饮店老板大玩文字游戏,不提前告知顾客价位,低价虾高价卖,带有明显的欺诈性质。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

2015年国庆期间,游客肖先生和朱先生在青岛“善德活海鲜烧烤家常菜”餐饮店就餐,点餐时菜单上的虾标价是38元,但到结账时,店主玩文字游戏,按照每只虾38元来收费,一盘虾要上千元。游客认为“天价虾”属欺诈消费而不愿结账,在与餐饮店老板理论的过程中,老板更是要将所食用的海鲜全部按个数收费,后来甚至拿出棍棒威胁。僵持之下,游客忍辱交钱脱身。二人随后报警,当地警方称价格方面的问题应该由物价部门进行管理。打电话致物价部门,其工作人员说现在市场价都放开了,他们并不好处理。随后,在全国舆论的关注下,当地有关部门迅速行动,予以补救,对涉事餐饮店进行九万元的行政处罚并责令其立即改正价格。

多维解读

自我约束,诚实守信。餐饮店老板大玩文字游戏,不提前告知顾客价位,低价虾高价卖,带有明显的欺诈性质。其只考虑眼前利益,不顾及餐饮店长远的发展,缺少自我约束,有违诚实守信。

维护秩序,规范行为。起初,青岛当地警方和物价局皆称对此事无法干预,被宰游客投诉无门,执法部门未能及时、有效地处理好这起事件。事情引起关注后,相关部门处罚涉事餐饮店,并责令其立即改正价格,维护了市场秩序,规范了市场行为。

理性应对欺诈行为。面对价格欺诈时,游客肖先生和朱先生保持了理智的心态,通过合法渠道理性维护权益,依法维权,最终乐见其效。

一材多用

(1)诚实守信;(2)约束与规范;(3)职责;(4)标准;(5)眼光;(6)理性。

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篇2:关于毅力的作文论据素材

全文共 2799 字

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导语:有志者事竟成,同学们在备考的时候,可以收集一些高考作文素材大全,以应对考场上变幻莫测的题目,这样可以丰富文章的内容,提升文章思想的高度。以下是小编为大家精心整理的高考写作素材,欢迎大家阅读参考!

素材一:博迪眨眼写作

博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪,只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来,于是他要求笔录员门迪宝协助他,每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次,门迪宝按顺序读出法语常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正确,眨两次表示错误,然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版,受到人们的欢迎。

素材二:身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

素材三:艾利斯泰·无腿伞兵

39岁的艾利斯泰并非天生的强者,即使他从数千米高空,纵深一跃,做“自由落体”运动。这个曾经的英国皇家陆军伞兵团成员,17年前在一场爆炸中失去双腿。和所有剧情相似,他也想“懦夫一样”把枪管对准了自己,后来历经磨难,成为励志故事里完美的主人公。这位跳伞冠军与妻子每年要完成约700次跳伞。大半迫于生计。他只想做一个“脚踏实地”、靠自己能力过日子的好男人。尽管捉襟见肘,他却从不想要社会捐赠或者福利补贴。他坚持只要一个正常人的生活,因为“只有在空中飞翔时,我才觉得自己像一个健全人”。

素材四:隔绝

古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞,他时不时就想出去溜达溜达,心总也静不下来,练习的效果很差。无奈之下,他横下心,挥动剪刀把自己的头发剪去一半,变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来,因为头发羞于见人,他只好一心一意地练口才,演讲水平突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神,戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

1830年,法国作家雨果为了能把全部精力放在写作上,把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖。就这样,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,除了吃饭与睡觉,从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品,就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

在漫漫人生路上,往往只有不留下退路的奋斗,才更容易赢得出路。

素材五:泥泞中的脚印

韦伯是美国圣日公司一名普通的员工。一开始他还勤勤恳恳地做自己的工作,可是后来他发现在公司里像自己这样的人有上千个,想靠勤奋工作脱颖而出简直是难于上青天。于是他的热情锐减,每天漫不经心地工作。一天,公司派韦伯去城郊的一个农场送资料,农场主是一位黑人大叔。办完事后,这位黑人大叔问韦伯:“小伙子,你在圣日公司干得怎么样?” 韦伯苦笑着回答:“我是一名普通的员工,做着再普通不过的工作,而公司里像我这样的人有上千个,就算我再成功,也不会有什么辉煌的业绩,更不用说什么前途了!”黑人大叔“呵呵”一笑,问:“小伙子,你回头看看,能不能找到我们走过的足迹?”

此时二人正漫步在农场的小路上,韦伯回头看了看,平整的路上根本没有一个脚印,于是他摇了摇头。黑人大叔说:“找不到吧!其实我们的脚印已经留在上面了。最初这里是没有路的,只是走的人多了,他们的脚印重叠在一起,才成了路。在成千上万人走过的地方,是很难看到自己的脚印的!“黑人大叔说:“你看,只有在别人没有涉足的地方,甚至是在泥泞之中行走时,才会留下深深的脚印!”

韦伯心里一震,忽然就涌起了一种前所未有的激情。他不断得到重用和提升,15年后成为圣日公司第四任总经理。

你发现了吗?奋斗就像是在泥泞之中行走时留下的深深脚印,是它成就了成功。

素材六:读料

玉雕师王先生在石材毛料市场看中了一块石头,一块极普通的玉石。他用300元买了下来,想雕刻个作品。可他拿回家后端详了半天也没琢磨出要雕刻个什么,他就把那块石头放在了角落里,一放就是5年。5年后,他又把那块石头搬了出来,并且很快就雕刻出了一件作品:《祝福》。一个双手合十、慈眉善目的老奶奶,一脸的慈祥和虔诚,似乎正在祝福人间万物吉祥平安。有人想购买,而且出价高达38万元。有人不解,一块区区300元的石头,雕刻也没用多少工夫,怎么就变得价值连城了呢?这不是点石成金了吗?

王先生说,雕刻前它不过是一块石头,但雕刻后却不再是一块石头,因为它有了灵性和意境。我雕刻它只用了很短的时间,但为了赋予它灵性和意境,我读料整整用了5年啊!

读料,是雕刻专业术语,意思是说雕刻师对毛坯料的形状、色泽、质地等原始形貌和特点进行审视,在脑中形成轮廓,最终构思出定型的雕刻图案。

的确,这5年来,他从没忘记那块石头。没事的时候,他总爱坐在那块石头跟前,瞅过来瞅过去的;有时候睡到半夜会突然起来,端详那块石头,有时候会彻夜不眠地与石头对坐。他不知“读”了它几千遍还是几万遍,最终才创作出了这件作品。

没有5年的潜心读料。他就不可能点石成金,也就没有这件昂贵的艺术品的面世。那块石头也许还会继续寂寞地躺在角落里。所以,读料,是他创作中的一个极为重要的过程,更是一个无人知晓的奋斗过程。

素材七:重振旗鼓创辉煌

艾柯卡是美国汽车业超级巨星,他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日,艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间,还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前,艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后,艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职,他以卓越的管理才能,使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年,他就为公司赚取了24亿美元的利润,比这家公司前60年的利润之和还要多!顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就,使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。

素材八:从根部吃起

一个大学毕业生致力于创业。因缺少资金,只好从摆水果摊做起,但那年因气温较低,甘蔗与香蕉的价格波动大,但大学毕业生的水果摊却价格稳步上扬。原因很简单,因大学生发现,顾客吃甘蔗,就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部着眼,将根部削好,递给顾客,吃起来更甜,如此,就迎合了他们的感觉而已。很多人以为,一个人的成功一定有着不为人知的秘诀,但事实并非如此,就像故事中的主人公一样——重要的是用心去做每件事,哪怕只是卖一根甘蔗,也要想到,适当的时候给它掉个头。奋斗需要智慧,发展需要灵感。

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篇3:2024中考作文时事论据素材:关于感恩的经典诗句

全文共 448 字

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一往情深深几许?深山夕照深秋雨。____纳兰性德《蝶恋花·出塞》

新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》

感君缠绵意,系在红罗襦。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。____元稹《遣悲怀三首·其三》

但将千岁叶,常奉万年杯。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。____李白《答王十二寒夜独酌有怀》

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。____李白《行路难三首》

孤之有孔明,犹鱼之有水也。____陈寿《隆中对》

横戈从百战,直为衔恩甚。____李白《塞下曲六首》

报答春光知有处,应须美酒送生涯。____杜甫《江畔独步寻花七绝句》

意内称长短,终身荷圣情。____杜甫《端午日赐衣》

尚怜终南山,回首清渭滨。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

平生多感激,忠义非外奖。____李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

民感桑林雨,云施李靖龙。____赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。____王逊《西夏重阳》

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篇4:时事论据素材:女大学生陷裸贷法治不能迟到

全文共 1307 字

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裸贷风波

法治不能迟到

“裸贷”,即借款者以裸照或裸露视频作“抵押”获取借款,曾在今年6月份有过一次曝光。没想到,年关将近,“裸贷”再一次引发舆论旋风,这一次声势更大——高达10G容量、涉及161人的“裸贷”照片、视频和借款人隐私信息,被打包发布在百度网盘上。放贷者鼓励“裸贷”女性自渎来获取贷款,以及以“肉偿”方式来还清欠款。

这说明,6月份以来,这一“新生事物”不仅没有销声匿迹,而且很有挟互联网之势“发扬光大”的气势。而在背后操纵的一些组织,也是“敢说敢做”,真敢将借贷人的裸照公诸天下。由此可见,一些穿上互联网金融靓丽“外套”的乱象,以及一些人罔顾法律的猖狂,已经到了何种地步。

说起来非常可悲。媒体统计,涉事161人皆为女性,且超六成借款人是在读大学生。“裸贷”事件曝光后,舆论不乏对这些女大学生的讨伐之声,因为据调查,她们中的大多数通过这种极端方式取得的钱,并不真的是有什么急用,而是多用于购物消费。这又激起了一番“消费主义何其兴盛”的愤怒口水。但即便如此,想到她们的私照由此曝光于天下,其家人和自身承担的压力,却又令人不忍。

但说起来也奇怪,“裸贷”事件在6月份曝光过一次,此次又汹涌而来,规模惊人。但不雅照片、视频和个人信息流出也接近一周时间。其间,媒体反复聚焦和报道,然而直至今日,除涉事网络借贷平台“借贷宝”一番“与我无关,系第三方所为”的撇清声明之外,无任何监管部门就此事公开发声,亦无公安部门被报道介入调查。倘若一次恶劣的涉嫌违法事件,就这样不声不响随舆论的自然更替“潜入水底”,无论是社会风气还是法治权威,都将受到深深伤害。

很显然,这不是一次仅仅止于谴责即可的道德事件。即便按最低的标准看待此事,那么多涉及身体裸露的照片集中流出,最起码也是涉嫌触犯《刑法》“制作、复制、出版、贩卖、传播淫秽物品罪”。这本身就对社会特别是青少年构成危害,岂能容犯罪分子逍遥法外?

而且,打包文件中还包含一些所谓“肉偿”视频。“肉偿”,即如果参与“裸贷”的借款人没有能力偿还借款,可以被债权人安排与他人发生性关系,以抵消债务。当然,这些视频是不是真的“肉偿”,需要调查。倘若果真如此,那些借款人、债权人以及视频中的另一方,就有很大的嫌疑犯下卖淫嫖娼罪或组织卖淫嫖娼罪。如果是这样,这些公然放出的视频、照片,恰是一些人违法犯罪的重大线索。嚣张如斯,相关执法部门不能听之任之。

现代技术条件下,一些犯罪分子流窜作案、异地分工,给查处带来难度。比如,上述事件中,借款人、债权人、涉事网络借贷平台,很可能不在同一区域,而不雅视频和照片又是在网络上流出。这些都让执法管辖权并不明确。实际上,此前电信诈骗案的查处也面临此种困局。这说明,在现代信息技术条件下,对某些违法犯罪活动的打击亟须建立起更高层的协调机制。

互联网是个好东西,也是一把双刃剑,让正当供需有效对接,也让不正当供需有效对接。正因如此,法治力量更须尽快进驻。美国次贷危机前,有人发现以狗的名字就可申办信用卡。如今,互联网金融竟有了“裸贷”的奇葩,此中暗示的金融性风险何尝不是警讯?这不仅迫切需要互联网平台自身强化自律,更呼唤互联网金融业监管与法治的尽快完善。

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篇5:2024热点论据素材:狗为摔瘫男子取暖20小时

全文共 944 字

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2017年1月16日讯,这两天,美国媒体报道了一件发生在新年夜的故事,住在密歇根北部的Bob大叔是一个农场主,64岁的他住在40英亩的农场里。当时的家里只有一条叫做Kelsey的5岁大的金毛寻回犬陪他跨年。晚上10点半,屋中壁炉里的柴火快烧没了,Bob走到屋外想拿点白天劈好的柴火。当时外面只有零下4.4摄氏度,Bob觉得自己只是出去一小会儿,所以没有换衣服,直接穿着室内的拖鞋和睡衣就走出家门。他下了台阶,没走两步,脚踩在结了冰的地上猛地一滑,摔倒了。

这惨烈的一跤使得Bob的脖子摔骨折,并且常年的椎间盘突出此时压迫了脊髓神经,导致全身瘫痪。在冰天雪地中,Bob穿着单薄的睡衣躺在雪上开始大喊救命,家中的狗Kelsey冲了出来。它先是围着Bob团团转,不知道主人躺在雪里是在干什么。在听到主人嘶哑的叫喊声和看到他痛苦的神情后,Kelsey明白平时健壮的主人可能无法自己站起来,于是先用头去“拱”他,想扶他起来,无奈力气不够。之后,Kelsey做了一个让Bob很意外也很感动的事,它趴在Bob身上,像一条“狗被子”一样,用全身的毛和体温为Bob取暖。然后,Kelsey怕主人还是冷,于是用温热的舌头去舔他的脸和手,让他暖和些。

Kelsey开始在黑夜中高声狂吠,Kelsey从晚上叫到了白天。它一直在高声狂吠,一直希望有人能来帮忙。主人Bob的体温越来越低,意识也渐渐变得模糊。Kelsey似乎知道在冰雪中的人们一旦昏睡过去,很可能再也无法醒来,于是Kelsey去舔Bob的脸,用爪子拍他,轻轻地咬他,努力让主人一直保持清醒。

到Bob摔倒后第二天的下午5点左右,浑身僵硬一夜没睡的Bob终于忍不住困意,昏睡了过去,Kelsey怎么拍打都无法将他拍醒。Kelsey吓坏了,它开始呜咽,然后用比之前更大声,更凄凉的声音去叫喊!

终于,过了20个小时,在下午6点半,一个前来收Bob农场鸡蛋的邻居听到了Kelsey凄厉的叫喊声,他马上跑到Bob家门口一看,发现了躺在雪中的Bob,然后叫了救护车前来救助。在短暂的护理治疗后,Bob马上恢复了意识。医生Chaim Colen表示:“如果没有那条狗,我真的不觉得他还能活着。狗狗让他保持温暖……它真的非常暖,所以(Bob)甚至都没有任何冻伤的痕迹。”

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篇6:时事论据素材:劳伦斯奖颁奖中国女排斩获两项大奖最新消息

全文共 1038 字

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中国劳伦斯颁奖中国女排斩获两项大奖:中国十佳劳伦斯冠军委员会(Laureus Friends and Champions)由各领域中国最杰出运动员组成。体育学会致力于推动中国体育事业的发展、促进中国与世界体育文化交流、加强体育运动对社会积极的影响。通过中国十佳劳伦斯冠军奖和中国十佳劳伦斯冠军公益基金,倡导民众健康生活、积极向上、关爱青少年的成长,利用体育的号召力和感染力帮助人们改善社会问题、应对社会挑战。一年一度的劳伦斯世界体育大奖享有"体坛奥斯卡"的美誉,是唯一全球性的体育颁奖仪式,对世界上最杰出的男女运动员在各个领域所达到的运动成就予以奖励。

昨天,中国十佳劳伦斯冠军奖在北京召开颁奖盛典,中国女排主帅郎平、中国男乒选手张继科、“洪荒少女”傅园慧等众多体坛明星到场。在第一个开出的最佳新人奖中,今年里约奥运会为中国男子跆拳道队获得第一枚奥运会金牌的常州小伙赵帅获奖。

今年8月18日,在里约奥运会跆拳道男子58公斤级决赛中,赵帅战胜泰国“黑马”汉普拉比,勇夺金牌,实现中国男子跆拳道的奥运金牌零突破。比赛结束后,赵帅摘掉头盔,扑通一声跪在地上,仰天咆哮:“你看到了吗?”两个拳头重重地砸在地板上,宣泄着男子跆拳道16年的坚持。他的这枚金牌,也是中国代表团在里约奥运会上赢得的第19枚金牌。

昨晚,赵帅一身中山装出席颁奖仪式,在获奖感言中他说:“感谢组委会把这个奖项颁给我,感谢带过我的每一个教练,我有机会站在这里,还要感谢我的队友在生活和训练中对我的帮助和支持。我相信,里约的突破,是中国跆拳道再攀高峰的开始,以后会把更多的跆拳道精神带到奥运赛场。”

另外,与赵帅一同提名最佳新人奖的还有同样来自江苏的女排选手龚翔宇,以及中国第一个00后奥运冠军任茜,赵帅也对他们表达了敬意:“其实龚翔宇和任茜也都是非常优秀的运动员,今天我能站在这里,只是比他们更幸运。”

其他重要奖项

最佳教练奖:郎平

最佳团队奖:中国女排

最佳男运动员奖:马龙

最佳女运动员奖:吴敏霞

最佳突破奖:龙清泉

最佳组合奖:宫金杰/钟天使

12月15日晚上20点,2016中国劳伦斯奖颁奖晚会。

最佳非奥运动员:邹市明

从奥运冠军到拿下世界拳王金腰带,邹市明依靠个人影响力让中国观众重新开始关注职业拳击,而他也将成为打开中国职业市场的契机和突破点。邹市明对于职业拳击比赛承载的商业价值和文化意义,已经远远超过对战双方本身。邹市明就像另一个领域里的李娜,从专业体制下走出来,开始摸索自己的发展道路,他的努力值得我们敬佩和赞叹。

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篇7:2024热点论据素材:与父母在火车站相遇,却不能离岗半步

全文共 588 字

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春运大幕,已经开启。在全国各大火车站,年轻的武警士兵坚守在执勤一线,守护着群众的安全回家路。他们当中有的是不满20岁的新战士,第一次单独执勤,与父母在火车站相遇却不能离开岗位半步。他们当中有参与春运执勤多年的老兵,年年春运在火车站过节。

“爸爸、妈妈,请接受我在哨位上为您敬上的军礼!”春运首日,在北京西站南广场1小时快速通道前,一对来自河南焦作的夫妇抱着年仅四岁的小儿子久久站立在寒风中,他们的大儿子正是维护车站秩序的武警北京总队十六支队执勤哨兵武孟杰。由于春运安保任务需要,武孟杰通过支队专勤专训考核,被选拔补充到了北京西站执勤一线。恰巧,从老家来北京办事的父母,临时到支队探望儿子,却扑了空。

当得知大儿子就在他们乘车来京的北京西站执勤时,他们提出让部队不要打扰儿子执勤,拉着行李折返回车站本想悄悄看看儿子就走,可没想到还是被“火眼金睛”的儿子发现了。看着儿子红红的眼圈,他们的脚步再也无法离开。

“妈妈,我刚刚在执勤,请原谅我不能为您擦去眼角的泪水。”

这感人的一幕,被查勤干部发现后,安排他们在儿子下哨间隙进行了难忘的相聚。记者也为他们拍了一张在北京西站春运现场的全家福。

春运首日,武警重庆总队官兵为过往旅客保驾护航。

武警官兵为过往旅客保驾护航。这是在车站广场站岗执勤的官兵。奔走在回家的路上,当您从他们的身边走过,请向他们行个注目礼,向他们问句好。是他们,温暖了这个寒冬!

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篇8:关于勤奋学习的理论论据素材

全文共 2634 字

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导语:书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。下面是语文迷小编为大家整理的关于勤奋读书的100句名言佳句,欢迎阅读,谢谢!

关于勤奋读书的名言佳句大全【1】

1.学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

2.学而时习之,不亦说乎?——孔子

3.温故而知新,可以为师矣。——孔子

4.兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子

5.读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹

6.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

7.百学须先立志。——朱熹

8.读而未晓则思,思而未晓则读。——朱熹

9.学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。——朱熹

10.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈

11.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

12.一日不书,百事荒芜。——李诩

13.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

14.少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

15.凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫

16.书犹药也,善读之可以医愚。——刘向

17.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

18.磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

19.鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

20.至乐莫如读书,至要莫如教子。——《增广贤文》

21.尽信书,则不如无书。―――孟子

22.吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

23.学而不厌,诲人不倦。——孔子

24.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

25.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

26.敏而好学,不耻下问,——孔子

27.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

28.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹

29.读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。——朱熹

30.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹

关于勤奋读书的名言佳句大全【2】

1.读书以过目成诵为能,最是不济事。――郑板桥

2.贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。——王永彬

3.读书谓已多,抚事知不足。――王安石

4.年少从他爱梨粟,长成须读五车书。——王安石

5.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游

6.人能不食十二日,惟书安可一日无。——陆游

7.生也有涯而知也无涯。——庄子

8.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

9.立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

10.读万卷书,行万里路。——刘彝

11.发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼

12.旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼

13.退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼

14.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

15.读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。——朱熹

16.为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 ——朱熹

17.读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 ——朱熹

18.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 ——朱熹

19.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。——朱熹

20.书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

21.读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——袁牧

22.立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元

23.非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

24.读书贵神解,无事守章句。——徐洪钧

25.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

26.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游

27.书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄

28.书读百遍,其义自见。——陈寿

29.路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原

30.读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。——郑板桥

关于勤奋读书的名言佳句大全【3】

1.开卷有益。——赵光义

2.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

3.好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。——陶渊明

4.奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明

5.劳于读书,逸于作文。——程端礼

6.三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——朱舜水《答野节问》

7.书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄

8.读书志在圣贤,为官心存君国。——朱用纯

9.勉之期不止,多获由力耘。——欧阳修

10.强学博览,足以通古今。——欧阳修

11.人生在勤,不索何获。——张衡

12.用心不杂,乃是入神要路。——袁牧

13.要知天下事,须读古人书。——冯梦龙

14.凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣。——王符

15.士欲宣其义,必先读其书。——王符

16.读书如行路,历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》

17.当以读书通世事。——倪元璐

18.天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推

19.人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。——颜之推

20.学必求其心得,业必贵其专精。——章学诚

21.读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。 ——章学诚

22.读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。——薛宣

23.读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤

24.灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。——童铨

25.风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。——顾宪成

26.读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。——黄庭坚

27.但患不读书,不患读书无所用。——朱舜水

28.刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。――秦牧

29.睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几

30.读书数万卷,胸中无适主,便如暴。——列子

31.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子

32.读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚

33.读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。——陈善

34.外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程 颐

35.读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。——陆九渊

36.读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁

37.或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。——吴梦祥

38.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩

39.凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。——许名奎

40.读书不趁早,后来徒悔懊。—— 《清诗铎·趁早歌》

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篇9:中考作文素材:诚信与网络骗捐

全文共 1371 字

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天津港爆炸事故骗捐

2015年8月12日,天津港爆炸事件发生后,杨某某通过新浪微博账号“我的心永远属于拜仁慕尼黑aways”账号先后发布两条短微博,称其爸爸在天津港爆炸现场附近的公司上班,发生爆炸后就与父亲失去联络,当时发这两条微博的目的是为博取网民的关注,提升自己微博的“粉丝”量。

随后,杨某某通过微博中“热门关注”板块得知,新浪微博有通过长微博获取“打赏”的功能,遂起贪念,利用新浪微博的“长微博”转发了一篇报道天津港大爆炸的信息和一张现场图,并附上虚构事实的文字,称其爸爸在天津港爆炸事件当中不幸丧生,博得了大量网民同情,网民纷纷通过新浪微博的“打赏”功能对其捐款年,款额逾10万余元。

“为救女孩被狗咬伤”

9月1日晚,亳州市利辛县女子李娟被狗咬伤四肢。时隔大约40天之后,自称是其男友的张宏宇向媒体求助,称女友是在下班路上,看到两条恶狗在该县政通路上追一名10岁左右的女童,李娟见义勇为,才被咬伤。

李娟“见义勇为”的事迹很快引起社会关注,张宏宇随后发起的募捐异常顺利,短短十天募到80多万元。然而,舆论迅速反转,调查发现“犬口救童”被证实是张宏宇为骗取捐款而编造的情节,李娟实际是在张宏宇的狗场喂狗时被咬伤的。最终张宏宇因涉嫌诈骗罪被刑拘。

适用主题:诚信

时评:“骗捐”真的能够阻挡爱心吗?

从最美作文系策划、天津爆炸案骗捐等事件,到如今的“救小女孩”故事大反转再次使民众那颗善良的心隐隐作痛,被骗的感受并不好受。20日,当地媒体采访李娟时,她情绪激动,“我什么都不知道,我还在发高烧”,接着又哭着大喊,“你们再问,我就去自杀”。不难看出,“见义勇为”动人故事中的主人翁李娟,在接收到越来越多的爱心捐款时,面对媒体记者的不断追问时,其良知受到的“烤”问远大于肉体的痛苦。

爱的初衷并无暇,我们的国度和社会必须像呵护自己的眼睛一样来呵护善良,因为这是火苗,不仅仅是体现这个社会人与人之间依靠的温度,更是社会发展所不可或缺的前行力量。互联网时代,信息快速传播,很多故事无法得到及时过滤,更无法让人们在第一时间辨别真伪,说故事、说动听的故事,更多体现出这种传播的无奈。这种现状,岂止是善良的爱心,还有那些被无限放大了的舆论“躺枪”事件,那些被称为“无厘头”的标题新闻……

21日,李娟的男友张宏宇在当地记者的陪同下来到中国农业银行利辛支行,为了不再接受善款,他决定注销自己的账户,同时让工作人员调出汇款记录,方便以后退款。这就是善良的魅力和力度,能够让对方灵魂感到不安,善良本身的温度能够为社会道德肌体“杀菌”。

李娟及男友张宏宇良知的不安和事后的行为,让这个“见义勇为”故事有了“失之东隅,收之桑榆”的温暖结局。毕竟,善良的人们在捐赠出每一份爱心的初始,并不是为了获得怎样的回报,而是尽自己最大可能去帮助生活在同一片蓝天下的他和她,因为在他们心里坚信,爱可以传递,爱可以感化,爱更可以积滴水成大海。这或许也是为何面对一个又一个“骗捐”案例被揭示真相后,当一个又一个感人“故事”再次降临时,人们却依然会前赴后涌地献着自己的善良和爱心的原因所在。

故,舆论啊,别再纠结爱心值与不值,别再纠结该如何追究故事杜撰者的责任,更多的思考应该放在如何建立公信、有效的“讲故事”机制上,放在媒体该如何做好互联网时代扩音器上,放在公知部门该如何确保社会良性的慈善氛营造上。

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篇10:议论文人物论据素材:钱钟书先生

全文共 5450 字

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导语:钱钟书的全部工作,归根到底,就是提炼和熔铸人类以往文化的精华,并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生,于1998年12月19日,带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋,带着他无穷的睿智和学识,离我们而去。时光荏苒,但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句:怎样一盏智慧的明灯熄灭了,怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考,如何通过不懈的努力,产生出一批享誉海内外的学术大家,以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此,纪念钟书先生的最好方式,就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征,走近他,认识他,深刻地探讨他的学术道路和学理体系,总结一代大才成长的基本经验,以往鉴来,开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西,熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡,幼承家学,天资过人,青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系,两年后到英国牛津大学攻读,后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国,曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生,是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》,短篇小说集《人·兽·鬼》,描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》,融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等,待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》,等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作,并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会,并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作,断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”,工作才停顿下来。到1972年,他从干校返京后又于1974年参加了英译工作,终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中,钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀,宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文,而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科,都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统,努力打通古今中外,使之熔于一炉,并铸广博的知识与精审卓识于一体,使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作,书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析,出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果,对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面,可供雅俗所共赏,同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究,资料极为繁富,论述多有发明,体例独特别致,充满了创造性,具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作,现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷,而只完成四卷,后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年,这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看,它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究,而又涉及后代许多文化论著和文学作品,熔铸古今,观照中外,就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论,堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的,其中最重要的一点,就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化,在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上,从而推动中华文化有力地走向世界,并努力打通中西之间的隔阂,自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素,从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作,归根到底,就是提炼和熔铸人类以往文化的精华,并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通,他对外国,特别是西方文化精髓的深刻理解和把握,他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力,在当代学林是高居峰巅,很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者,他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论,法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作,审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说,钟书先生在文学上是一个全才,既是一位大学者,又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗,受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》,影响更大。钱钟书文学创作上的成就,是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题,值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命,超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制,更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法,尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识,用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍,许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生,实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室,晚年几乎是足不出户,但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊,他是每期必看的,而且看得很细,所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度,用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的,他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年,到1984年再版,所作的补订,篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发,还大量吸收了西方新学科、新理论的成果,使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版,但很快就有了新的补订,第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生,或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人,都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强,叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到,可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明:勤奋,唯有勤奋,是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋,流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆,他们当时还是青年人,而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了,可是,他们每次进入线装书库,几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本,不断地翻检书籍,不断地抄录、作笔记,常常不知不觉地就过了半天。有时,他会在那里向青年人介绍各类古籍,告诉他们这些书的插架所在,历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富,许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书,特别是珍贵的外文书,其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点,有的连天地两头和页边都写满了,再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说,钱钟书撰著《管锥编》时,她为他整理、检点笔记本,整整费了两天工夫,装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本,可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读,他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是,钱钟书在为人、治学上的一个很大特点,就是在学术上直言不讳,对于自己不同意的意见,总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时,对一些向他请教的青年人,尽管问题不大,甚至比较浅薄,他一般也从不表示不屑,更不以自己的学问骄人,而是循循善诱,问一答十,把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上,而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨,爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法,谙熟西方文化,但从不以此为傲。早在1945年,一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道:“他为人崖岸有骨气,虽曾负笈西方,身上却不曾沾染半点洋进士的臭味,洋文读得滚瓜烂熟,血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年,他留学英、法结束时,像他这样杰出的俊彦,当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事,但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中,他怀着“相传复楚能三户,倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心,毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕,有的人流亡国外,可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说:“默存常引柳永的词:‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国,撇不下‘伊’。”“文革”中,钱钟书受到冲击,并被下放到“五七”干校劳动,杨先生曾问钱钟书:“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说:“时光倒流,我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱,不管国家怎样贫困落后,也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头,自己受到过多么不公正的对待,他都不更改自己的选择,无怨无悔。几十年来,他同我们的国家、我们的党一道,历经风风雨雨、共度艰难险阻,也共享收获与成功。他始终积极地工作着,用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品,也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党,但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至,曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”,并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教,钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期,中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定,一般的事情不轻易地打扰钱钟书,但学术方面的重大事情,则一定要请示他,并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言,言无不尽,并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看,乔木同志与钱钟书之间的友谊,不仅是两个人之间的私人交谊,更重要的,是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针,给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语,完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果,也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利,人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚,但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前,曾在几次会议上见到过钱钟书,每一次我都特意趋前问候,并曾专门去看望过他。到社科院工作之后,我先后有几次去医院探望他,钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了,有什么心里话,也愿与我坦诚交换。去年11月,恰逢他88华诞,我曾和几位同志特意到北京医院,向他献上一束花,祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是,党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记,他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许,总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告,心里十分着急,即给杨绛打电话。通话后,总书记默然良久,后在病报上写道:“本拟去看望,后考虑给杨绛同志打一电话,不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿,要求后事一切从简,遗体由二三亲人护送,不举行任何悼念仪式,不保留骨灰,并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动,又觉得那样做未免简慢了些,难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位,经过反复研究,我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利,去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱,连骨灰也不曾保留。但是,钱钟书先生是不朽的,他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间,放射出耀眼的光芒。

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篇11:2024关于驾驶安全的论据素材

全文共 250 字

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台湾游览车翻车已致30人死亡

据新华社台北2月13日电,台湾公路警察部门表示,13日21时6分发生的游览车翻车事故已致30人死亡。未发现大陆游客。

消防署接台北市消防局通报,13日21时6分许,在台湾公路主干道5号南港系统交流道接台湾公路主干道3号南下路段,一辆蝶恋花公司的游览车翻覆于引道边坡。现场参与救援的交通警察表示,初步调查,该游览车为武陵农场赏樱团返回台北途中,疑因车速过快,直接冲出护栏,翻落边坡。

记者在现场看到,游览车侧翻在道路旁的沟里,现场人员救援部分结束。游览车已被吊上绳索,准备扶正。

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篇12:论据素材:社会正能量的传递者

全文共 887 字

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生命的正能量之获得是上帝恩典的赐予,基督爱的吸引法则是跟随的动力。让我们都做正能量的传递者。

江苏南通市民警陈忠林是通州区实验幼儿园门前的一名护学交警。为了减少汽车的停靠时间,确保道路通行顺畅,陈忠林风雨无阻,坚持每日抱送前来上学的孩子。三年来,陈忠林用近30万次的抱送,陈忠林抱送孩子的图片在网上传播后,立即引起了众多网友的关注,而陈忠林也被网民亲切地称为“抱抱哥”。

社会文化日趋和谐的今天,在文明发展更加昌盛的时代。小悦悦事件、小浩博事件都在挑战社会民众的接受底线,都是对公民道德文明建设赤裸裸的蔑视。虽然这个时代赋予了众多民众和善的内心,但还是有那么小部分人,游走在道德边缘,抛弃思想,不屑文明。人民需要真善美的交流,社会需要正能量的传递。抱抱哥,他正是这么一个人。

抱抱,原是生活中再平常不过的一个动作;抱抱哥,做的也是工作中很普通的一个举动。打动众多网友的,也是这一平常动作,这一普通举动,也是3年来风雨无阻的30万次报送。抱抱哥,张开的是臂膀,得到的是信任;放下的是孩子,得到的是赞美。抱抱是心的飞扬,抱抱是爱的呵护。抱抱,感动的是广大父亲母亲,带动的是万千群体。

从感动中国到央视蛇年春晚,从学习雷锋好榜样到点滴小事不留名,从明星到普通老百姓,都在传递着社会正能量。传递正能量,每个人,都可以学,每个人,都可以做。我们应该认识到,传递正能量,不是社会的事,不是某个人的事,而是每个中国公民,每个中华儿女的职责,是发扬中华文明,传播中华美德的光荣使命。

中国有句古话,叫“好事不出门,坏事传千里”。在历史发展的长流中,在社会文明的进程中,我们更应该看到,摒除陋习,发扬善行,尊老爱幼,敬业爱岗伴随着历史发展以更精华更聪颖的姿态展现在世人眼前。凝聚正能量,弘扬主旋律,是民族进步的章程,是文明发展的风尚。

抱抱哥,弯腰、伸手、拥抱、护送,一连串动作,一气呵成。这是对一个孩子,也是对下一个孩子。他弯下的是腰,他张开的是双臂,他抱住的是一个年轻的小身体,他护送的也是一个家庭对下一代的期望。抱抱哥,他是社会正能量的传递者,他只是一名普通的交警,但也是值得我们敬佩和学习的人。

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篇13:有关管理的论据素材:共享单车

全文共 2562 字

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导语:共享单车的乱象,这不是责怪中国人“素质差”的理由。要反思的,恐怕是管理的无能……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

这几天,一些微信文章开始刷屏,其标题和中心思想让我吃惊。大意是,共享经济很美好,却因为中国国民的“素质低”,而变得糟糕和走入困境。

照片上,崭新的共享单车被“低素质”的使用者折腾得够呛。有的被大卸八块,可以家用的部件,比如篮子被悄悄拿走;有的是被上了使用者自带的锁,成为“专车”。

还有的,使用者索性把共享单车推进电梯,推到办公室;更惨的,一大堆共享单车被叠罗汉一样堆在一起,一人多高,犹如垃圾场的报废自行车残骸。让人怎么骑?

说实话,看到这些图,我真的惊呆了。但是,我惊呆的不是中国人“素质之低”,而是惊呆于共享单车管理之糟糕。

不要责怪总是躺枪的“中国人素质”,而是要怪为什么没有一个好的运营机制,把共享的单车管理好。为什么有些创业企业,可能连大学宿舍自行车棚的管理水平都没有?故事的场景这么“低素质”,还怎么讲好故事上市呢?

共享单车的天生缺陷是没有“刚需”

的确,共享经济是个好东西。在全球范围内,“共享”二字差不多成为了商业领域最高的“政治正确”。但是,在某些特定行业,共享经济可能存在天然的、无法克服的内在缺陷。

在这些行业,它短期内无法找到合适的盈利模式。比如,很多共享单车领域的创业,从根本上来说,或许就是一场资本裹挟的“后大学时代”自行车骑行大狂欢,它寄托着年轻人对单纯大学生活的缅怀,却看不到它对“中产阶层”的生活有真正的改善。

共享单车的一大缺陷是,它没有“刚需”。“刚需”,是什么?用一句简单的大白话来说就是,“没有你,我们会活得很糟”,而不是“有了你,我们会活得更好”。

举个例子,房子一直都是中国人当前最大的刚需。因为,没有房子,阶层下坠的焦虑就会如影随形。没有它,一个人可能就活得没有尊严。甚至于,还存在丧失繁衍机会的可能性。这些才是真正的刚需!

在中国,但凡那些创业成功的互联网大佬,他们解决的问题,都是中国人的刚需,而不是所谓的“让中产生活得更美好”。BAT(百度、阿里、腾讯)三巨头提供产品,没有一个不是刚需。

百度的某些商业模式长期被人诟病,但你也不得不承认,如果有一天你真的不用百度,很多场景之下,你的确就没有办法工作和生活。

阿里呢?更不用说。如果你不是每年收到几十万商场购物卡的“卡叔”、“卡婶”,你的生活就真的会越来越离不开网购。不是吗? 至于“卡叔”、“卡婶”是哪种人?在此不表。

腾讯呢?微信你离得开吗?之前的QQ,又为你省下了多少跨省长途电话费?即时交流工具,这是人类最大的刚需——两性交流和深入发展的需求。不是吗?

单车共享,其“刚性”和BAT所代表的以上三种“刚需”相比,太过微不足道。短时间内,它的确会让年轻人的生活更有趣,更健康。但年轻人的刚需,显然不是通勤,而是其他。

实际上,当今中国很多互联网创业的通病就是,它们根本找不到中国人的“刚需”,或者发现真正的“刚需”,却满足不了,而只能炒概念,用那些微不足道、无法支撑起一个成功商业模式的“需求”,来大做文章。

从逻辑上讲,当你满足的不是刚需,那么消费者就会变得很挑剔,于是开始越来越不愿意支付相应的对价,来购买你的商品和服务。那么,你就只能依靠不断地“烧钱”来讨好消费者。

在这种“消耗战”中,你并没有足够的资源来改善服务,比如提高单车信息系统的管理效率、购买更多的单车和租用更多的停车位等。从而,你可能陷入了恶性循环,使用者抱怨你体验差,而你认为使用者“素质低”。

甚至于,你都“不敢”设计一个机制,来规范使用者对服务提供者和后续使用者的损害行为——让大家不要乱停车、拆车、把车搬到办公室,否则会有一定的经济“惩罚”。不能因为你做不到,所以使得消费者就被“低素质”了。

“好的商业”,会让坏人变好

经济学家对经济学最经典的定义是:在稀缺的条件下,进行最优的选择。资源的稀缺性和产权的界定,这是经济学最永恒的两个命题,这两个命题之上,经济发展的基础是对产权的独占。

唯有排他性的独占,才能让人奋斗,让人进行理性的选择。刚需,在某种意义上就是一种对资源独占的需求。共享,只不过是基于时空错位,对独占状态的一种相互交换。

在中国的互联网界,成功的故事都来自于拿“独占”做文章,而不是“共享”。中国最成功的互联网公司,无不一直在改变对某些重要资源的独占格局,只要能改变,成功的商业模式也就来了。《南风窗》曾有一个观点概括了BAT三巨头的“成功秘诀”:

百度,改变传统媒体——电视台、报纸和广播对中小企业“广告推广”的独占。它在2013年超越了中央电视台,成为中国最大的“广告公司”,一些特殊行业的企业(比如莆田系医院)对它的竞价排名上了瘾,如同是在吸食毒品。

腾讯,改变了通讯运营商对通讯收费的独占。QQ和微信,改变着一两代人的联络途径、行文风格、语言方式,乃至中国人感情发展、男女婚配的旧有路径。

阿里,则是解决了传统零售业中商业地产商对最大利益环节——地租的独占。网购的廉价,并不一定是商品很糟糕,而是你作为消费者正在和中小网商分享属于原本应该“王健林们”的利润。

共享的故事,从来不是商业社会的主题,相反,基于独占的博弈才是。明白了这一点,你才能更加深刻地理解这个道理——“好的商业”会让坏人变好,而“坏的商业”让好人变坏。

中国人在某些方面,的确有所落后,的确是“低素质”的,比如全社会的信用体系形成方面。但是,好的、具有创造性的商业模式却可以让中国人的素质顿时“高起来”。中国互联网行业对第三方支付的创新,就是这样一个堪称伟大的商业案例。

在网购的时候,你会发现但凡有点规模,甚至于刚起步的商家都是相对靠谱的。商品的质量、服务的体验,未必好,但它们的“道德底线”是有的。为什么?最简单的道理是,第三方支付通过十余年的时间,已经培养出了中国网商良好的信用习惯。

第三方支付,它通过第三方作为中介来收付款,降低了货款收付中买卖双方的道德风险;同时,也通过从付款到入账的时间差,控制了商品的质量,货不对板,质量太差,可以退款、换货乃至拒付。因此,可以说,第三方支付真的让中国人一下子“高素质”了,不是吗?

共享经济的乱象,这不是责怪中国人“素质差”的理由。要反思的,恐怕是管理的无能,以及如何改善商业模式的紧迫性。

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篇14:2024热点论据素材:中国成功造出圆珠笔头,未来或不用进口

全文共 493 字

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如果不是李克强总理说出来,估计好多人都不知道。3000多家制笔企业、20余万从业人口、年产圆珠笔400多亿支……中国已经成为当之无愧的制笔大国,但一连串值得骄傲的数字背后,却是核心技术和材料高度依赖进口、劣质假冒产品泛滥的尴尬局面,大量的圆珠笔笔头的“球珠”还需要进口。

据新浪报道,数据统计,中国3000多家制笔企业、20余万从业人口、年产圆珠笔400多亿支,却是核心技术和材料高度依赖进口。一直以来,笔头不锈钢材料都是从日本进来的,不仅是国内,国外的制笔材料不锈钢材料也是日本的。目前,太钢不锈(000825)生产的笔头不锈钢技术取得突破,已经在生产的笔头企业开始使用,在未来两年有望完全替代进口。

中国作为世界制造业大国,为何却无法实现一个小小零件的完全自主研发和生产?“圆珠笔之问”,更是“中国制造业之问”!

在2015年11月央视播出的《对话》节目里,贝发集团董事长表示,困境依旧。

但是,现在事情有了新变化!

最新消息显示,太钢完成了笔尖钢制定标准的工作!“闻新则喜、闻新则动、以新制胜”。小小“笔尖”拷问,给中国制造带来巨大启示。一支司空见惯的中国笔,书写出的是创新驱动的中国力量。

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篇15:2024高考议论文论据素材:英雄情结

全文共 594 字

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英雄情结是一种雄心,一种壮志,一股豪气。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材:英雄情结,希望对你有帮助。

一个士兵骑马飞奔,给拿破仑将军送信。由于马奔驰的速度太快太猛,快到目的地时马失前蹄,就地气绝身亡。拿破仑读过信后,立刻写回信交给那个士兵,吩咐他骑自己的马火速传递。

士兵见拿破仑将军的骏马装饰极其华丽,不由自卑地说:“不,将军,我这么平庸的士兵,实在不配骑这么高贵强壮的骏马。”听了这句话,拿破仑慨然叹道:“世上没有一样东西是法兰西士兵所不配享有的。”

奥里森·马登有感而发说:“世界上到处都有像这个法国士兵一样的人!他们以为自己的地位太低,别人所有的种种幸福,是不属于他们的,以为他们是不配享有的,以为他们是不能与那些伟大人物相提并论的。这种自卑自贱的观念,往往成为不求上进、自甘堕落的主要原因。”

英雄情结是一种雄心,一种壮志,一股豪气。不论巾帼还是须眉,只要有那么一股子不服输的劲头,一马当先地跑在前边,总能做成一些事情,活出个人样来。一个人如果有点英雄情结,往前方望觉得很有奔头;回首走过的路无怨无悔。即使未必成为响当当的人物,未必做出轰轰烈烈的事业,但尝试过,努力过,生命就会饱满无憾。

箴言链接:大部分人不知道他们自己真正有多勇敢。事实上,很多人一生都在对自我的不信任中度过。如果他们知道自己的潜能,将有助于树立解决问题甚至克服巨大危机的自信心。——张伯斯将军

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篇16:中考作文素材:诚信的名言

全文共 2004 字

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写作能力是人的语言表达能力的重要组成部分,中考作文分值也相对较大的人,写好作文必须要有好的素材,下面语文迷为大家整理了关于诚信名言,供大家写作文的时候参考。

1.言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子

2.信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹

3.若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄

4.你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚

5.不信不立,不诚不行--晁说之

6.内不欺已,外不欺人--弘一大师

7.以实待人,非惟益人,益已尤人--杨简

8.诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

9.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

10.诚信为本,学做真人。

11.如果要别人诚信,首选自己要诚信--莎士比亚

12.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基--德莱塞

13.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾

14.失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚

15.诚者,天之道也;思诚者,人之道也--孟子

16.创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

17.诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个失败者。

18.诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——(德•康德)

19.诚实不需假于笔墨,美丽不需假于粉黛。——(英国)

20.诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚--爱默生

21.诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 ——本•富兰克林

22.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳.卡瑟

23.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞

24.诚实是人生永远最美好的品格。 ——高尔基

25.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

26.诚实是一种力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

27.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

28.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

29.土扶可城墙,积德为厚地。—— 李白

30.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

31.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

32.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

33.诚信为人之本。——鲁迅

34.是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅

35.孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅

36.不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

37.天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼

38.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇

39.静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮

40.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮

41.奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

42.不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵

43.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

44.霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? ——王安石

45.人之所助者,信也。——《周易》

46.不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》

47.丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》

48.马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》

49.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

50.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳•卡瑟

51.虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔

52.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田大作

53.走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

54.没有诚实何来尊严。——西塞罗

55.当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马

56.失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。——富兰克林

57.真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

58.真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

59.如果要别人诚信,首先要自己要诚信。——莎士比亚

60.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞

61.失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

62.诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。——爱默生

63.诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

64.意志薄弱的人,一定不会诚实。——拉罗什夫利

65.要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

66.说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

67.诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德

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篇17:优秀论据素材:机遇

全文共 2186 字

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机遇,青睐有准备的人。它不相信眼泪,它与层懦、懈惰无缘。

机遇稍纵即逝,目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。

机遇对任何人是平等的,能不能抓住它,主动权在每个人手里。

事实论据

诸葛亮待机而出

诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉著名政治家,军事家。15岁时随家人为逃避战乱,离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志,常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此,他隐居隆中边种地,边修学,静观天下,待机而出,人称“卧龙”。

汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方,势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中,组成了一个势力不大的军事集团,但屡被曹操击败,被迫辗转投靠,没有自己固定地盘。为发展自己势力,到处访寻人材。他“三顾茅庐”,请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势,并提出了对策,这就是有名的“隆中对”。

诸葛亮登上政治舞台,成为刘备的主要谋士,掌握着军政大权。他联孙抗曹,取得著名的赤壁之战的胜利,并乘机占领荆州,进军四川,取得益州,形成魏,蜀,吴三国鼎立的局面,为刘备建立和巩固蜀汉政权,作出了巨大贡献。

拿破仑捕捉机遇

拿破仑·波拿巴,法国18世纪政治家,军事家,法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。

1793年,他被汇报会往前线,参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候,拿破仑立刻抓住这个机会,直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时,看拿破仑的方案很有新意,就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥,并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇,在前线精心谋划,勇敢战斗,充分显示出他的胆识和才智,最后攻克了土伦。他因此荣立战功,并被破格提升为少将旅长。终于一举成名,为他后来叱咤风云,登上权力顶峰奠定了基础。

理论论据

过了这个村,没有这个店。——中国谚语

见机不遂者陨功。——汉·桓宛《盐铁论·击之》

圣人不能为时,时至亦不可失也。——《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》

有机不可失,无机不乱抓。——中国谚语

取天下与守天下,无机不能。——宋·苏洵《远虑》

来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。——宋·苏轼{代候公说项羽辞}

大丈夫相时而动。——清·曹雪芹《红楼梦》第四回

水磨不可能用已流逝的水来磨面。——[英]赫伯特《智慧之箭》

适当的时候扔出的一块石子胜于不当的时候送出的一块金子。

由于过分审慎,人们对于时机就会重视不够,就会坐失良机。 ——卢梭

乘着顺风,就该扯篷。 ——塞万提斯

人若神经紧张,说东道西,就会犹豫不定,反把事情耽误了。耽误的结果是叫人丧志乞怜,寸步难移。——莎士比亚

小心等待,必要抓住时机。——[英]弥尔顿《复乐园》

生活就好比打仗,它的规律很简单,不要坐失良机。——[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》

普天之下,善于利用时机者始能得到。——[英]艾略特《亚当·比德》

选择时间就等于节省时间;而不合乎时举动则等于乱打空气。——[英]培根《论敏捷》

万物皆有时,时来不可失。——中国谚语

如果你在时机成熟前过急行动,你将必得去擦抹悔恨的眼泪;而如果你放过一次成熟的时机,你将永远抹不干懊丧的眼泪。——[英]布莱克《结婚戒指》

一个人为寻求他所需要的东西,走遍了全世界,回到家里,找到了。 ——穆尔智者

创造的机会比他得到的机会要多。 ——培根

一个人既有成算,若不迅速进行,必至后悔莫及。 ——但丁

当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。 ——培根

如果有人错过机会,多半不是机会没有到来,而是因为等待机会者没有看见机会到来,而且机会过来时,没有一伸手就抓住它。 ——罗曼·罗兰

有时一个人受到厄运的可怕打击,不管这厄运是来自公众或者个人,倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上,只把秆子打烂了,但谷粒是什么也没感觉到,它仍在场上欢蹦乱跳,毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。 ——歌德

人生不是自发的自我发展,而是一长串机缘。事件和决定,这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。 ——科恩

机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人;人之抛弃机会,绝对多于机会抛弃人。——佚名

战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。 ——佚名

要注意留神任何有利的瞬时,机会到了莫失之交臂! ——歌德

对于不会利用机会 的人,时机又有什么用呢?一个不受胎的蛋,是要被时间的浪潮冲刷成废物的。——艾略特

人类假如不能利用机会,机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去,而变成不会孵化的蛋了。——乔治·爱利渥特

人们若是一心一意地做某一件事,总是会碰到偶然的机会的。 ——巴尔扎克

不要依据过去来策划未来。 ——伯克

一般人总是等待着机会从天而降,而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时,一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。 ——米尔恩

不要以为机会会第二次敲门。 ——桑弗

不管人们怎样夸耀自己的伟大行动,它们常常只是机遇的产物,而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科

当一个人陷入了这样一种境地:他相信,某些事必然会发生,只因为他不希望它们发生,而他希望发生的那些事情却永远不可能发生,这种状况就称之为“自暴自弃”。 ——叔本华

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篇18:2024两会热点论据素材:关于反腐倡廉建设的

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近期,全国“两会”陆续召开,很多热点问题都是委员热议的焦点,通过看“两会”,特别是政府工作报告中关于反腐倡廉建设的相关内容感受颇深。

“两会”将为中国的反腐败斗争发挥特殊的作用。更重要的是,要进一步建立完善相关制度,推进改革,并切实落实已有的措施。形成反腐倡廉建设的创新成果,要有亮点、有力度、有成效,为和谐发展率先发展提供有力保证。切实把以人为本、执政为民的要求贯彻落实到党风廉政建设和发腐败斗争之中,维护人民群众切身利益,保证社会和谐稳定。胡锦涛同志强调,要坚决反对腐败、严厉惩治腐败分子,以党风廉政建设和反腐败斗争的实际成效取信于民。反腐不放过任何“位高权重”的官员,这充分表明中国共产党严肃党纪、反腐倡廉的决心。

党和政府必将加大力度、采取措施,回应社会的关注。进一步加大专项治理工作力度,努力遏制消极腐败现象和不正之风在一些领域易发多发的势头。腐败通过渗透到社会领域的多个方面而对老百姓的工作生活产生影响。‘两会’是一个反映民意的平台,民众希望借助这个开放的平台推动反腐败,解决他们普遍关注的问题。使党内风正气清,使社会公正气顺,使人民心正气爽。尽管反腐成绩取得了重要成效,但中国的反腐败形势仍然严峻、反腐任务依然繁重。腐败在一些地方蔓延,妨碍着经济发展,影响社会稳定,破坏群众和干部的关系。“十二五”期间的经济社会发展目标能否达到,反腐倡廉是一个十分重要的课题。

我们要始终把反腐倡廉工作建设作为永恒的主题,常抓不懈,切实做好反腐败斗争,在风清气正中推进各项建设。

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篇19:最新论据素材:那不能遗忘的历史

全文共 1071 字

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12月13日,一个看似普通却又有着不同凡常的意义的日子——国家公祭日。在这个难以忘却的日子里,让我们深切哀悼南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭杀戮的死难同胞,让这段不屈抗争的历史,成为我们民族的集体记忆。

1937年12月13日至1938年2月,侵华日军在南京屠杀30万同胞,这场为期六周的大屠杀震惊了全世界,让所有人的心中都为之一颤。然而面对这场惨绝人寰的大屠杀,全民族空前团结,浴血奋战,最终取得了抗日战争的胜利。但让人气愤的是当年日军在中国犯下的滔滔罪行,当前日本政府却在淡化这段侵略历史,甚至在日本历史教材中对于一些罪行不予承认,仿佛“南京大屠杀”与他们没有一点关系。而对于我们来说,1937年12月13日“是中国历史上最黑暗的一天”,并且被认为是与奥斯威辛集中营和广岛轰炸并列的二战中的三大悲剧,或称“亚洲的奥斯威辛”。对于日本政府往往回避这一历史事实,中国今年首次举行国家公祭,希望能铭记历史,并对国民进行教育。

无论日本政府怎样否认曾经犯下的罪行,当年第二次世界大战胜利后,远东国际军事法庭和中国审判战犯军事法庭,都对南京大屠杀惨案进行调查并从法律上作出定性和定论,一批手上沾满中国人民鲜血的日本战犯受到了法律和正义的审判与严惩,被永远钉在了历史的耻辱柱上。事实就是事实,公理就是公理;黑的就是黑的,白的就是白的。南京大屠杀铁证如山,所有审判早已对这一罪行下了历史结论和法律定论。历史事实不容篡改,国际正义不容藐视,人们的良知也不容挑战。

习近平总书记在这次国家公祭日仪式上也提到:“历史不会因时代变迁而改变,事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实,历史不会答应,30万无辜死难者的亡灵不会答应,13亿中国人民不会答应,世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”这次国家首个公祭日的设立,将使南京大屠杀成为世界人民集体记忆中的重要组成部分,成为人们牢记战争悲剧、追求共同和平的重要历史资源。而以国家的名义纪念和悼念,目的不仅仅在于让我们记住这段惨痛的历史,更要汲取历史教训并实现一种超越。我们正是以这样一种方式,向世界传递中国人民牢记历史、维护和平的坚定决心。

南京大屠杀是整个中华民族受难的象征,是国家不够强大、受到外国欺辱的惨痛案例。所以即使硝烟已经散尽,但警钟仍需长鸣。我们身为中华民族的一员应该牢记国耻,勿忘国殇,富国强军,锐意进取,居安思危,常备不懈。在爱国主义的旗帜下维护国家主权和世界和平,共创崭新的未来,共圆伟大复兴的中国梦,绝不让历史重演。

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篇20:中考作文素材:诚信的意义

全文共 3826 字

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导语:什么是诚信,诚信的意义又是什么?下面是小编整理的中考作文素材:诚信的意义,欢迎大家阅读!

何为诚信?《说文解字》是这样解释的:“诚,信也”,“信,诚也”。诚信即待人处事真诚老实,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。

诚信一词起于春秋战国时期,诸子百家对诚与信已有共识,到了唐朝则倍加推崇。诚信一词,至少可追溯到唐。《贞观政要·诚信》卷五曾记载,魏征主张,君必须以诚信待臣,“诚信立则无二心”,“上不信,则无以使下;下不信,则无以事上,信之为道大矣。”据《魏征传》记载,魏征与唐太宗有一段精彩的对白。太宗即位,宰相封德彝提议:“中男虽年未十八,其躯干壮大者”亦可点兵。政令既出,魏征以为不可。唐太宗怒责:“中男壮大者,……取之何害!”魏征回答说:“陛下曾说:‘我以诚信御天下,欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几,失信者数矣!”“……,租调不免,又要点兵,这是以诚信待天下吗?” 唐太宗听后高兴地说,我原以为你固执,不通达政事。今天听你议论,真是精辟透彻,我的错误确是不小。他不但接受了魏征的意见,还奖给他一个金瓮。

诚信,既是我们中华民族优秀的传统美德,也是传统文化的重要组成部分。我们中华民族素以诚信立足于天下,正如周恩来总理常说的,“言必信,行必果。互信共赢”已成为当今世界和谐共处发展的准则。我们应该为之而努力,以期实现和谐世界“天下大同”的美好愿景。

“诚信”是一种世界观,又是一种社会价值观和道德观,无论对于社会或个人,都具有重要的意义。在社会生活中,诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能,而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就单位而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象。

诚信是立身之本

诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质,不仅难以形成内在统一的完备的自我,而且很难发挥自己的潜能和取得成功。“诚”不仅是德、善的基础和根本,也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志,也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说:“信则人任焉。”“人而无信,不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意,口则必有信语;心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障,也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信,就会使自我陷入非常难堪的境地,个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时,缺失诚信,不仅自己欺骗自己,而且也必然欺骗别人,这种自欺欺人既毁坏了健全的自我,也破坏了人际关系。因此,诚信是个人立身之本,处世之宝。诚信是做人的第一步,不说谎话、讲信用的人,才有资格挺起胸脯光明磊落地作人。

曾子是孔子的学生,有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

一个没有诚信的人,如果是经商,就会坑蒙拐骗,用假冒伪劣欺骗大众;如果是公务员,就会贪赃枉法,滥用职权为自己谋利益;如果是政客,就会欺世盗名,用谎言欺骗大众,骗取信任,窃取政权。所以,一个没有诚信的人,永远是无法成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,更谈不上什么一个伟大的人了。

诚信是立业之本

诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范,是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则,它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。单位的活动都是人的活动,为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升,又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升,还是组织内外关系的优化与完善,本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富,而且产生和谐和精神化的社会财富。

例如在中西部一些地区,各类优惠政策往往作为招商引资的蛋糕,但由于政策过于优惠却无法兑现的案例比比皆是。2009年,一名为河北某市引进十多亿元投资项目的人士,因地方政府未能兑现上千万元招商奖励将当地政府告上法庭。从2009年到2012年间,建筑商杨永先后在安徽萧县承接了5个市政基建项目,政府不仅没按合同拨付进度款,完工验收后仍拖欠工程款数千万元。这些失信行为让诚信大打折扣

在市场经济社会,“顾客就是上帝”,市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝,不诚实经营,一味走歪门斜道,其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石,是竞争中克敌制胜的重要砝码,是现代企业的命根子。业无信不兴。诚信是事业的灵魂,诚信是市场繁荣的基石。远在古代和中世纪,是诚信使欧洲各城市之间的远程贸易成为可能,并催生了欧洲的繁荣和强大;而歃血为盟、易子而质以保证信用的无奈之举,正是对真诚守信品质的渴求与呼唤啊!可如今的食品行业,“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”,炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义,丧尽天良。“三鹿”等曾经的名企,因丧失诚信而失去了市场,甚至破产。“信用是现代社会一种无法或缺的个人无形资产”,海尔集团就是因“信”兴企兴业的典范。当海尔集团发现冰箱质量不合格,便当众砸毁,损失在所不惜。诚信,成为海尔真正的金质名片;诚信,成为海尔走向世界的通行证;诚信,造就今天的海尔国际品牌。史玉柱先生认为:小胜靠智,大胜靠德。诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。

诚信是立国之本

国家的主体是人民,国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本,本固邦宁”,“民为贵,社稷次之,君为轻”,“得民心者得天下,失民心者失天下”,认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民,进而达到人民安居乐业,国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道:“求木之长者,必固其本;欲流之远者,必浚其源;思国之安者,必积其德义。”(《贞观政要·论君道第一》)治国之道,在于贵德崇义,而德义的主要内容则是诚信。宋代司马光在《资治通鉴》中指出:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻。善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之,欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以致于败。”

这些言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则,诚信构成国德,支配国运,没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会,民主政治成为一种潮流和趋势,更要求把诚信作为治理国家的基本原则。公权意味着权力归人民所有,本质上是为人民服务的,权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。我国是社会主义国家,建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。

春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚实守信,重在实践,贵在积累。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,去小恶而从善,积小善成大德,这是提高公民诚信水平的必由之路。加强诚信教育必须从大处着眼,从小处入手,从日常生活抓起;加强诚信建设必须从我做起,从现在做起,从本职岗位做起。我们必须在诚信建设中牢固树立以民为本的理念,强化依法行政的意识,做到实事求是,诚实守信,干净干事,用我们的实际行动,为广大人民群众服务。

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