春日的笔记作文【汇集20篇】

曹其骞

在一个春暖花开的春日里，小红和小刚还有他们的爸爸妈妈一起跑到广场里放风筝。

刚到广场的时候，他们看到了有很多人在放风筝。瞧，风筝在广场上集会呢！这些风筝形态各异：有尾巴一摇一摆的金鱼，好像在自由自在地游泳；还有那活泼可爱的小燕子，扇动着翅膀，在空中快乐地飞行。于是他们迫不及待地拿出了自己的风筝。小刚的风筝是一头老鹰，小红的风筝是一只美丽的蝴蝶。小刚先拿着风筝的线，小红拿着风筝，小刚喊道：“一，二，三，放手！”小红听了以后就放了手。就在这时，小刚飞快地跑了起来，风筝一下子就飞上了天。可是刚飞不久风筝就掉了下来。小刚把掉下的风筝又捡了起来，又再试一次。这一次风筝飞了起来没有掉下去，小刚开心极了。

原来放风筝是这么有趣呀！放风筝要根据风力和风向来放线，就算掉下来也不要放弃，更不能半途而废。俗话说得好：有志者，事竟成。

“你会发现，普通火车与动车的氛围完全不同。在动车上，相对比较安静，大家不是玩电子产品就是睡觉，相互间很少交流;但是，在普通火车上，熟悉的、不熟悉的，都在热烈地交流，还有打牌、吃东西的，做什么的都有，也有用劣质手机放歌曲的，大家都不担心打扰到别人，也没有人认为别人的做法对自己是一种干扰。慢车上的风格是粗犷的，是人间生活的那种氛围。”

“我觉得，当前农村的亲情关系，很大程度上是靠老一辈建立的关系维系着。在老一辈那里，这种关系处在一种相对稳定的时空里，但对年青一代来说，大家的关系早已被现实割裂了……大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，而只是为了完成传统和长辈交代的一项任务。悲哀的是：如果老一辈都不在世了，新一辈的联系也就慢慢断了。”

假期里，我认真阅读了法国作家凡尔纳的著作《海底两万里》。这本书的内容相当精彩，让我知道了在神秘海底世界里发生的许许多多故事。

书里写的是：在一八六六年，海洋上发生了一件离奇的怪事。一个庞然大物时常神秘出没，许多船只都遭到了它的攻击。于是，远征队及教授一行人准备出海消灭它。可是没想到教授等三人不慎掉入海中，被“海怪”救起后，才发现所谓的“海怪”原来是一艘独一无二、性能优异的潜水艇。

潜水艇上的那位船长先生带着教授等人在海底世界周游了太平洋、大西洋、印度洋、红海、地中海、北冰洋。他们看到了许多罕见的海底动植物和奇异的景象。其中给我印象最深的是原来世界上真的确实存在过大西洋洲，但在一夜之间就消失了。而且红海与地中海之间居然有海底通道，可以大大缩短行程。另外，海底火山，海底金库以及8米长的大章鱼都让我兴奋不已。

读了这本书后，我感到奇妙的海底世界不仅是一个有着数不尽宝藏的聚宝盆，还有着太多不为人知的秘密正等着我们去探索、去发现。

这个月，我向老师借了一本书《水浒传》，等我看完了这本书，觉得真本书真的很好看，我非常敬佩梁山泊的108位好汉。

先说说及时雨宋江吧！他是我在这108位好汉中最喜欢的一位。他义气深重，杀富济穷。在晁盖晁天王被曾头市的毒箭射杀死后，凭借宋江的实力和战绩，完全可以替代晁天王的位置，当上寨主，可他并没有这么做，而是一直记着晁盖死前的遗嘱：只要谁杀死了史文恭，不管是谁，就可以当上这一寨之主。晁盖死后宋江也是迫不得已，才暂时当着梁山泊的寨主。之后，梁山泊的好汉们遇到了卢俊义，并劝说卢俊义留在山寨里坐一把交椅。后来，宋江与卢俊义合作，杀死了曾头市，并一起活捉了史文恭，在晁盖的墓前杀死了史文恭，完成了晁盖的遗愿。宋江见卢俊义智勇双全，便一心想让卢俊义当这一寨之主，这并不是说，宋江游手好闲，而是宋江觉得如果卢俊义带领大家会让梁山泊一天天壮大，也能看出宋江也是个谦虚的人。不过，想想晁盖生前，宋江从不畏惧那些奸臣，一心想着为民造福，在吴用的协助下屡战屡胜。宋江想让卢俊义当寨主，可卢俊义也一再推辞，最后为了公平起见，吴用决定让他们各攻一城，谁先拿下城府，谁就当寨主。经过一场场激烈的斗争，宋江先拿下了城府，还帮助卢俊义打了胜仗，当上了梁山泊的寨主。当上寨主后，宋江与众好汉一起替天行道，杀富济穷，造福百姓。

除此之外，我也非常喜欢李逵。他有些野蛮，做事还很冲动，动不动就发火，遇事不问青红皂白，动手就打，结果不是后悔就是吃亏。但他却有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的男子汉气概，他还有着愿意为兄弟两肋插刀的仗义。即使这样，他也不缺对母亲的那一片孝心。快过节了，李逵没有自己留在梁山泊与兄弟饮酒作乐，而是想着自己的母亲，希望把母亲接到山上来享福......

总之，看完这本书，《水浒传》那108位好汉，他们的英雄气概，他们的聪明机智，他们的奋勇向前，他们的为民着想，都深深地烙印在我的脑海里......

前两天我看了一本杨红樱写的《亲爱的笨笨猪》，让我深笔记触。

故事的主要人物有：笨笨猪、狗汪汪、白兔姐妹、猫咪咪、乖乖熊。

我很喜欢这本书，原因是：作者把笨笨猪写的憨厚可爱，把狗汪汪写的文质彬彬，把白兔姐妹写的美丽善良，把猫咪咪写的很爱学习，把乖乖熊写的乐于助人。

笨笨猪的憨厚可爱让我感动，它吃苦耐劳、热情，在故事中不管别人怎么骂它怎么讽刺它，它都还是那么开心那么快乐。我很佩服它的那种懂得宽恕、忍让的性格，所以我要像他学习，建议你们也像它学习。

《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato，公元前427——347年)重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话。本书分为十卷，在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。

柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人。第二，统治者阶层应过公社生活。第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。

《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。

作为一本影响深远的书籍，《理想国》内容不可谓不精彩，是一本可以很好了解城邦由来的书!

季节的变化总是让人措手不及，简直就如同生命一样，苦乐交织，酸甜不一。

校园外的林荫道上，簇拥着熙熙攘攘的人群，无数只麻雀在树梢中飞来飞去，不经意间就变成了春天的一部分。树叶密密麻麻，连叶与叶的缝隙中都塞满了阳光。早晨傍晚，这里都将成为学生们上下学的必经之路。右手边是围墙，左手边则是车流涌动的街道，中间用一排排树木隔开着，像是被分成的两个世界——一面是天真，一面是成熟。

我曾无数次地走过那片林荫小道，看着那些树叶抽出又落下，落下又抽出。每一年的春天，都像是重新整顿过一番，变得更浓密，更显眼，好像一堵我永远也穿不过去的围墙，只能在一旁驻足痴望。

不知道是不是春日的惊蛰作祟，这几日我总是活力满满。人一旦有了活力，就连思绪也开始变得跳跃了。每天早上醒来，连双眼都充满倦意。天还没有亮，就要起床、早读、上课，恨不得想快点长大，逃离这该死的生活。可每每黄昏将至，一切都变得温柔起来，温柔得难以置信。这时我才忽然发觉，自己是多爱现在的生活，甚至想一把紧紧地握住，永远也不分开。

这让我想起了钱钟书在《围城》中的一段话：城外的人想进去，城里的人想出去，于是谁也无法得到救赎，谁也没能走出轮回。

原谅我不想再说下去了。这样的话语里虽然深邃，却总是带着感伤。感伤的东西总是看起来深邃。春天不适合感伤。

我只知道，如果是我的话，倒更愿意做几只飞翔在树梢的麻雀，自由自在，穿行在街道和小路之间，无需选择什么，渴望什么，因为自己已经飞向了更高远的地方。

遗憾的是，麻雀只有在春暖花开的时候才能来到这里，所以有人一辈子也等不到他的麻雀。

或许有一天，我也会像许多人一样，剥开层层树皮，走入喧闹纷杂的街道。

但是没关系，我心中的麻雀已翱翔于天，所到之处皆是春日。

我小心翼翼地拿起《雾都孤儿》，轻轻吹散那因束之高阁而积满的灰尘。那是二年级时，我上了一个学期的语文辅导班，在最后一天里，老师送给每位同学一本书，我接过老师送我的《雾都孤儿》，封面上是一个男人领着一个男孩子，就像是老师领着我大步流星地向前走。我欣喜地接过书，老师微笑着说：“虽然你学习不错，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收获，希望你读读《雾都孤儿》哦!”我点了点头，立刻翻阅起来，却看不懂，便毫不犹豫地将它束之高阁，最后竟不知道放到了哪里。时光荏苒，当我前几天整理书柜发现了它，不自觉地开始翻阅，沉入了书中波澜起伏的故事。

主人公奥利弗。退斯特刚出生就被遗弃在孤儿院里，浸没在欺辱与不公平的世界中，奥利弗实在压抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可坚定的心灵让他毅然走出孤儿院。走出孤儿院注定会有悲惨的经历，传奇的人生，在他的人生中受冻、挨饿都是家常便饭，误入贼窝，艰苦逃生……还有数不清的挫折。最后奥利弗凭着他坚定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的帮助后证明身份，重得幸福和温暖。

书中奥利弗最后得到温暖不是偶然的，他的坚定与顽强是不可否认的，但是你想过吗?他只有不断付出并且大胆行动，才有可能换来幸福。每个人一定都有远大的理想，理想是美丽幸福的，我们肯定都想过如果理想实现是多么享受，而平淡的现实和美丽的理想就像是大海两边的彼岸，现实在这头，理想在千里之外的那头。聪明的你可曾想过，这中间缺少的是什么呢?没错，是行动。付出努力与行动的人，一步一步，踏踏实实地走向对岸，走向成功;而不愿付出行动的人，则慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。

记得我刚上七年级年级，老师就告诉我们，每天至少朗读半小时，一开始我还能坚持几个星期，可是随着年级的增高，学业也渐渐繁重起来，朗读的意识也在我脑中淡化了，最后干脆不读了。可是，学校几乎每个学期都会举行全年级的朗读比赛，每当我听见擅长朗读的同学抑扬顿挫地读书时，心里总觉得十分享受，而听自己读书却是枯燥乏味，毫无感情。回到家，我想了想，这些同学擅长朗读不是一天两天就养成的，而是每天坚持练习，付出更多的努力，日积月累得来的。

不论是奥利弗，还是我们，都应该为自己的理想付出行动。有人问：圆规为什么可以画圆?因为脚在走，心不变。我为什么不能圆梦?因为心不定，脚不动。趁着大好年华，赶紧为你的理想铺下行动的大道。

“五一”笔记第一天五月一日天气：晴假期出游今天，通过四月三十日的联系，我和王家宝、时维浩以及孙韬我们四个人决定去易园玩（本来想多叫几个，可都有事来不了），虽然有些遗憾，但有这几个哥们就不赖了。于是，我们在打打闹闹中坐上汽车，向易园前进。到了易园后，孙韬先请了我们每人一个冰棍，冻得我跑十圈还觉得身体冷。我们一起去登假山，虽说是假山，但它那么高，可不比真山差多少，我们上爬下爬，跟猴子发现水帘洞似的。玩了一会，孙韬用他的手机给我们拍了一张照片，就是光线太暗，有点看不见，但我们还是得谢谢孙韬。我们又去玩飞镖，我们说了说价，2元要了十二支。我们每人三支，我第一个先飞，选了一个角度，先瞄一瞄，然后一使劲。如果你方向不太偏，一般都可以射中的。果然，我三支全部射中。他们有的全中，有的中了2支，我来挑奖品，跟那里的阿姨练嘴上功夫，终于把她说晕了，我们要了4个小佛，走远了，孙韬说：“总感觉不太对劲。”“有什么不对劲的？”我喝了一口水。“哎呀”时维浩跳起来“男带观音，女带佛呀！”“啊！合着我们四个都变态了啊！走，找她算账去！”王家宝拉住怒气冲天的我说：“都是老人家说的，没事的。后来，我们又去游乐场玩，玩了打枪等游戏，我还学会了空中不用手翻身呢！

[“五一”笔记作文

《培根随笔》为英国十七世纪思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。

这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

春轻巧巧的，怯伶伶的来到人间，春暖花开。这春——带来了春雷，带来了春雨，也带来了雾蒙蒙的原野，我置身在雾里，在阳明山的花钟下，伸手不见五指，在雾里看花—花香、草香、空气潮湿的味道，毫不矫揉造作的钻进了我的鼻子，打开我的心扉，我的心里竟有了丝丝的春风在流动，这雾里看花，不知是我在看花，还是花在看我？

正值春季，有春天的繁花，有春天的喜悦，也有春天的跃动。我在阳明山上，看着美丽的花朵，身边的大雾，降低了能见度。樱花就在我的身旁，因为这场大雾，我更能靠近欣赏百花的千娇百媚，粉红色的樱花随风飘零，风一袭来，天空开始下起粉红色的樱花雨，落英缤纷美得不可言喻，我反璞归真似个调皮的小孩，手上拿着画笔，伴着樱花雨瓣在天空任意挥散，向众人宣告春天的到来。

眼下欣赏着这美丽的春景，这薄雾里看花，一切变得朦胧似幻，真真假假，如梦如幻……我不禁想起了那段彷佛雾里看花的荒诞岁月。以前的我，在考试时，总是草率下笔，等到公布成绩时，看到满江红的分数，才顿时省悟，在捶胸顿足之余，不断反省，不断改进，但也总在天明后又故态复萌，这雾中风景，雾中之花啊！不是该拨“雾”而能见光明吗？我心慢慢的清明，在伸手不见五指的春雾里，慢慢的走出迷雾，看清了真实的自我。

在春雾里看春、看花，花虽美，却缺少了那份真实，愿我身在这美丽的雾中，眼里看这美丽的花，心中却能拥有一片朗朗晴川。

《盗墓笔记》是南派三叔写的一部奇幻冒险小说，最初是姑姑介绍给我看的，我在四年级的时候就在手机上看完了，一共有八部，后来还看了《老九门》。电影《盗墓笔记》的监制是南派三叔，但编剧并不是他，这个戏跟原书关联度不是很高，可以说是新编的一个故事，甚至比鲁迅写的《故事新编》和传说相比的改动还要大。

豆瓣给电影的评分不高，但这部戏是今年暑期档当之无愧的大热门，票房很好，我甚至看好他冲击冠军，昨晚我去看了这部电影的IMAX版本，视觉效果相当赞！观众的确很多，热度不亚于《寻龙诀》！

由于电影《盗墓笔记》导演是香港的李仁港，李仁港的特点是擅长拍武侠片，例如以前他拍过《赵子龙之见龙卸甲》、《鸿门宴》、《西域雄狮》，所以《盗墓笔记》中的超人张起灵成为一个武侠大师，一点都不奇怪，这就是李仁港的风格！

电影《盗墓笔记》要是和《寻龙诀》比盗墓专业技术，比剧情，是比不过的，要是比美工，还算各有千秋，因为李仁港就是美工出身的导演，对道具要求很高，做工讲究，这是盗墓片必备的基础，例如片中收藏盗墓笔记这本书的书柜，就做的很霸气！还有那个倒计时钥匙做的也很精巧。不过说到被盗主人的美丽程度，盗墓笔记的西王母——蛇母，就比寻龙诀的杨颖扮演的契丹公主差远了，这个蛇母是印度演员，她曾经在金喜善和成龙演的《神话》中出现过。这个蛇妖真的没什么魅力，不知道为何她能迷惑那么多波斯武士，最后她想迷惑面瘫井柏然，显然是一厢情愿。张起灵对吴邪都不会动心，怎么会对她动心呢？

由于电影剧情天马行空，破绽百出，不顾逻辑地横冲直撞，堪比去年的神剧《速度与激情7》，导演为了掩饰剧本的差劲，只好在演员身上寻找炒作亮点，对，那就是鹿晗的井柏然的奇异友情！大家如果去看这部电影，一定会对鹿晗深情款款的眼神记忆深刻，张起灵这位面如冰山的大侠几乎都被他撩倒了！鹿晗负责演一个考古爱好者，也是盗墓新秀，除了吹箫，他别无所长，就这样一个人，还敢多次大言不惭地对井柏然说：“放心，有我罩你！”所以他演的吴邪是一个天真无邪的喜剧角色，为紧张的探险活动起到了调剂作用，让大家能及时放松一下情绪，再接着跟随他们探险。

这就是探险小说的必备要素，李仁港和南派三叔一定都是古龙的粉丝，古龙早就塑造了这种探险二人组的黄金组合模式，二人组中，一个是无所不能的超人，一个是负责插科打诨缓解紧张、偶尔也能拯救男一号的打酱油男配角，就像陆小凤和花满楼，楚留香和胡铁花，以及三叔笔下的张起灵和吴邪。

我很喜欢这个类型的探险小说，电影没有小说恐怖，反而更加喜感，这是一部非常棒的爆米花电影！

春季到了！春季到了！春姑娘吹绿了小草，吹绿了柳树的枝条。吹白了梨花，吹红了我最喜欢的美丽的桃花。美丽的桃花长在山坡上、院子里、田野边、树林里……满山遍野都有它的足迹。

我来到山坡上，远远就看见一朵朵粉红的云彩，还有一股香气扑鼻而来。我飞快地跑过去，原来那是美丽的桃花的香气啊！一朵朵云彩就是美丽的桃花啊！美丽的美丽的桃花一朵有一朵的姿势，看看这一朵很美，看看那一朵也很美。有的花瓣全展开了，给游客露出灿烂的笑脸，有的只展开了几瓣花瓣，细丝一样的花蕊像带了一个小帽子，有的还是花骨朵儿，像一个害羞的小姑娘不想让游客看到它躲在枝条后面呢，还有的一朵朵小花苞长满像一串串美丽的珍珠。

过了一会儿，起风了。一片片花瓣落下来像下花瓣雨，我的头上，我的手心上都是花瓣，我仿佛就是一朵美丽的桃花，随着微风翩翩起舞。

啊！美丽的桃花染红了山坡，染红了春季，染红了大自然。

随手翻开鲁迅先生的《朝花夕拾》，在字里行间感慨着年少轻狂。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆散文集，原名为《旧事重提》，一向得到极高的评价。鲁迅说：“这些文章都是‘从记忆中抄出来’的‘回忆文’。”《朝花夕拾》，正如它的名字一般，这本书，是鲁迅在风烛残年的岁月中写下的。他老了，回忆着当初的一点一滴，心里还是会有当初天真烂漫的感情吧。晚年回想着小时候的事情，想必也别有一番风趣吧。如同在清晨盛开的花朵傍晚去摘取一样，虽然开放时的娇艳已经退去，但夕阳的映照更为它平填了一份神秘与美丽。我的神思似乎飘向那份年幼童真的时光。

在《百草园与三味书屋》中，我感受到了百草园的无限乐趣，百草园与三味书屋正形成对比，鲁迅用文字写出了以前的无忧无虑，写出了在三味书屋的乏味，很好的体现了他对旧时私塾的不满。

我读着这些文章，似乎看到了年幼的鲁迅趁大人不注意时钻进了百草园，捉昆虫，摘野果……那份自在与快乐，在书的这头的我都可以体会得到。他之所以能写出这些，正因为他对自由的向往和对热爱自然的童趣。

还记得我小时候，也拥有同样的美丽的童年呢。我喜欢奔跑在小路上，就算是盲目地跑着，也会因为风在耳旁吹过的声音感到兴奋与充实。我也喜欢藏起来，看着伙伴和父母找我的焦急身影窃笑，然后再静静地走到他们背后，若无其事地拍拍他们肩膀……。

幼时的时光已走远，留下的只有回忆，童年真的很让人怀念呢……

有人把它当做一本书来读，有人把它看做一个世界。 三叔才是真男神。

这部书槽点不少，挖坑不填，主角总受，三叔也真是的居然被读者一嚷嚷原设定都不要了?然而它的价值仍然达到了同时代的各色小说望尘莫及的高度。

三叔的家庭是有故事的大家庭，幼年的他沉浸在一个个真实而光怪陆离的故事世界，从此他的人生轨迹与“故事”不再分离。青年时代的三叔好学勤奋，苦练写作，从现在的作品来看，三叔文笔成熟，尽管他苦练多年的技巧看上去更像是说书先生的口若悬河欲擒故纵。

在我看来，这部书的高度，不仅仅是因为娴熟的文笔，其中深刻的思想与某些隐藏在三叔内心深处的精神才是关键啊。思想与精神这些难以名状的东西，正是《盗墓笔记》的魅力所在。所以说读一本书，也是读一个人。

我之所以将三叔视为真男神，是因为我在《盗墓笔记》中读到了他人格的魅力。

有着与我相同感受的人不在少数，盗笔的周边十分热闹。我已经沉醉在同人图和漫画当中醒不来了不要叫醒我实在太美丽了!

这本书对每个读者的生活多少都会有影响，听说有些个女孩一腔热血地报了考古的高考志愿?三叔干的漂亮!对于我呢，它勾起我深埋心底的画笔梦，这个因为学习一度放弃的梦想，我想把我心目中的铁三角的形象与别人分享，不再是通过别人笔下的形象以及网剧来满足自己的想象。

十一在舅舅家偶然间见到妹妹的书橱中有一本书《盗墓笔记》，以前有所耳闻，翻了几页，发现与我想象的并不一样，不是一本纯记录性质的笔记，而是一部小说。

相比与普通的笔记，我对于它小说的本质更感兴趣，因为基本没有任何这方面的知识，单纯的笔记怕是看不懂的，小说就好，有了情节就有了看下去的动力。

全书就以“我”为记录人，几下了所听所见的一系列离奇、恐怖又充满悬疑的故事。围绕着四个古时的墓葬的盗挖而展开，呈现了另一种行业诸多不为人所知的秘密，当然是小说就有虚构。

有几个名词很有趣，倒斗就是指盗墓;土夫子就是盗墓人;粽子说的就是类似僵尸的东西。

还有几样常见的道具，第一当然得是洛阳铲，用来确定地下墓穴的构造，现实生活中洛阳铲之于盗墓，乃至正式考古，地质勘探的效果都是非常之巨大。其效用不在超声波、红外线等现代化高科技的遥感技术之下;黑驴蹄子，用来对付粽子的;武器，防身之用，还有一系列的户外登山工具。

作为短期内狂热的意淫户外发烧友，看着这些算得上世界顶级的装备，不免暗咽口涎，其性能，其价值无一不流窜于膏肓之间。户外登山者之宝，可被这些土夫子就这么利用了，有些可惜，有些浪费。不过这些倒斗的人也的确降旗发挥的淋漓尽致，甚至奇效，好像这些玩意就是为他们而设计的。

四个古墓都绝非平常的墓穴，就连明十三陵、清东西陵都不能比拟的。设计之繁复，构造之精巧，不是当代的一般建筑师能企及的。人而却也都被这几个土夫子盗了，这就是小说，主人公不是那么容易死的。

脉络主线暗含汪藏海一人，上网查了一下，是元末明初的一个建筑大师、风水大师，几座城池，就连紫禁城都是他设计建造的。就这么一个人贯穿与这四个墓藏里，其中还有两个是他所设计的。

墓中多藏有陷阱，暗箭，可这些似乎太过幼稚的东西没有出现在这盗墓笔记中。其替代品往往是一些离奇的生物，从尸鳖到蚰蜒，这有点像星河舰队的巨虫。还有就是叫不上名字的奇异生灵，再有就是比如山海经中才可一见的上古神兽。这些比其所谓的陷阱暗箭多了几分恐惧与震撼。

小说从始至终没有写到这几个墓葬的真实墓主人的身份，这本身就颇具悬疑，或许是对死者的一种敬畏或是盗艺不精，未尝达到墓室的核心地带，再或就是小说的一种写作手法了。

历来盗墓者无不是为了墓藏中的金银财宝、玉石古董而去，这本说的主人公们也不例外，可奇怪的是书中并未描写什么带出来的东西怎么怎么值钱，或许对于一般的宝贝古董他们都不屑一顾，抑或是他们倒的东西都是无价之宝，不可现世。比如一只蛇眉铜鱼，不过拇指般大小，拍卖价高达一千万，可主人公口袋里就有两个，却不显得有什么兴奋。用他们的话说，真正能值钱的撑死两千万，再多都是炒作，有行无市的。真正的宝贝都是无价之宝，就是真的没有价，卖不出价钱的。所谓唐宋之后无宝，也就是了。堂堂明清帝陵的陪葬尚不及汉前的诸侯，更不要说比什么上古神器了。之所以比不了是因为明清以后陪葬就仅有金银珠宝瓷器等东西，一来年代较近，二来金银之物本有市价，涨幅不会很高。比如战国青铜器其命运就不以此类了。可以说全中国2/3的财富还埋在地下，这毫不夸张。虽说小说写得能让人长生不老的玉俑，能让人心想事成的参天青铜树等等都令人难以接受，单从这方面和墓葬的构建上都体现了一个共同的事实——古人的博大智慧，现如今的不可能或许早在远古都是能够解决的。之所谓公元前1000年至公元元年的奇迹时代就是说在这1000年中发生了太多不可思议的事情：秦皇陵兵马俑，万里长城，埃及金字塔，空中花园等等等等。用现在的眼光去看古人的造诣不免自惭形秽，但那确实有时真的，真真切切的摆在眼前，不由得你不相信。就书中的这个汪藏海的心机甚至算计了千年之中无数的人，他的机关构造不知让多少后世人成为其陪葬。小说的学构成分滤去不看，书中提到两处尚未被成功盗挖的陵墓，骊山秦皇陵还有就是武则天和李治合葬的乾陵。想了想我影响中去过的清西陵中的雍正泰陵也未被盗过。转念一想可能这种无“宝”的皇陵应该不在那些土夫子的考虑范围之内吧。其实我也心存疑虑，怎见得秦皇陵真的就尚未被盗呢?但从理论上想想，如果被盗也就是一个人，两千年的历史中仅有一个人成功盗过，而且盗出的东西至今尚未面世。因为如果有第二个人再进过这个墓穴，肯定会发现盗挖的痕迹，不用说着就肯定大白于天下了。而那个唯一的盗墓者隐两千年而不露一丝痕迹也未免太冤了些。所以我宁愿相信秦皇陵从未被盗挖过。想想也对，历史的传说，现代化的勘测无不指向秦皇陵内机关凶险这一事实。个人，恐怕无人有胆去甘当殉葬吧!

最后就是土夫子了，由衷的敬仰他们。离奇的经历、渊博的知识、强大的技能无一不令人神往。话说一个高深的盗墓者必是一个考古学家、历史学家、地质学家、堪舆学家、建筑工程大师甚至还得是心理学家等等，给他个院士头衔不为过。记得一句主人公的话：“为了获得一点点财宝不惜毁坏一个文物，也就是最低级的盗墓者才做的出来!”

我们在初中的学习中，最多的接触便就是课本知识了。它们不仅带给我们启蒙的教育，更带给我们对于社会的基本的理念和常识，而我们在学习它的时候又该如何记笔记呢？

记笔记，在古代就有这个词了。记笔记作为一种重要的学习能力，它带给人们许多的课外积累，以及各种各样的对自己情感的表达。记笔记不是简简单单的对于学习适用，而且对于生活中也同样适用。比如，当你在做什么事情的时候，为了避免忘记，你就可以记一下笔记来缓解自己的焦虑。记笔记又叫摘录，是一种非常好的学习方法。

记笔记有许多的技巧——

首先，一定要选好适当的方式，适当的笔记本去记笔记。而不能“眉毛胡子一把抓”，有些初中生说他们有时记笔记，甚至误了听课，这是非常不对的。在听课之间，他们可以记忆更多的笔记，但是重要内容，需要记忆的地方，可以县简略的写下关键词，然后再下课再补齐笔记，这样事倍功半，是很好的。笔记绝对不能影响自己的听课效率，找准方法才最重要。

其次，笔记也量千万不要多，要适量。有些人这样认为笔记啊，记得越多越好。但是这样是不对的。可以先用简单的语句将它概括，在记录在本上。然后，笔记也要常常复习，因为复习本身就是一个重复学习的过程，就能将知识点更加的凝固化，所以叫笔记的内容复习更是一种学习方法。

俗话说，“好记性不如烂笔头”，让我们在学习中拿笔，记起那一句句重要的笔记吧，因为这样才能避免你在许多的学习生活中浩如，烟海的知识点中，寻找到自身的方向，自身的潜力，以及学习的目标和动力。

书是人类进步的阶梯，但关键是要读好书。我最近看了一本书，书名叫做《猎人笔记》,

我觉得屠格涅夫这本《猎人笔记》对我帮助很大。《猎人笔记》是屠格涅夫第一部现实主义作品，这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库，并在国外拥有众多的读者。我在读《猎人笔记》这本书的时候，仿佛与作者屠格涅夫融为了一体，一起度过一种全新的田猎生活。

“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……

此书中俄罗斯人民的性格特点的差异和对国家的热爱让我大吃一惊，书中有两个农奴给我的印象很深——霍尔和卡里内奇。虽然他们两人对人生的观念是截然不同的：一个贴近社会，比较实际;一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们两却都是国家的栋梁之才。

屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不惜牺牲自己：他很少留恋过去，勇敢的瞻望未来。凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于是哪里来的——他并不在意。”

合上书本，默默的品味这深刻的一段，不免深有感触、深有收获。仔细联想现在：多少人因为缺乏自信而失去成功的机会;多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出?有多少人只会留恋过去，总会在别人的面前炫耀“自己的历史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身面对未来;有多少人会因为私人的仇恨或所谓的妒嫉而把别人正确的做法或观点想方设法地进行抨击……

我觉得我们中国人也要向俄罗斯人学习：少留恋过去，勇敢的瞻望未来!

今天，我有心拜读了《鲁滨孙漂流记》书中曲折的故事情节深深吸引了我，那精彩纷呈的内容向一只无形的手，紧紧抓住了我的心，使我无法把眼睛挪去。

这部世界文学名著讲述了一个又一个另人称奇的故事，鲁滨孙那坚强的意志，灵活的头脑，坚定的信念和始终如一的追求……这些序上所写的更加深了我的好奇心，于是我迫不及待地翻开了它。

鲁滨孙自小便渴望航海，可由于父亲的反对，母亲的苦苦相劝是鲁滨逊无法去航海，可一次偶然的机会他终于告别家人开始了自己不平凡的航海生活……

他每每遇到困难总是想办法克服，想办法解决。还记得我们书上《滨逊漂流记》的感慨中，就可体现出他是多么的坚强，多么的乐观。

坚强，乐观这两个字人人都会说，而且不用短短的几秒钟，可又有多少人能够真正做到呢?就拿我们曾经上过的一篇课文《玲玲的画》来说吧?画中的主人翁玲玲就没有鲁滨逊的乐观。在她的画卷上有几个斑点，她便大哭起来，她爸爸见此情形便过来问：怎么了?玲玲把事情的原尾说了一遍。她爸爸说：“这为何不是一件好事，你可以把这儿画一条可爱的狗吗?”玲玲照做了，第二天的比赛上，玲玲竟获得了一等奖。

文中的玲玲这样做，可书中的鲁滨逊却是这样做，他把他在岛上遇到的好事和坏事对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

读了这部书后我明白：真正的人生，只有经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现，遇到困难必须把好处和坏处对照起来看，从书中找到聊以自慰的事情。

党章的各项要求落实到我们的各项工作当中去，还有许多环节和工作要做，作为一名党员，要从以下几个方面做起。

要牢固树立坚定的理想信念。崇高的理想信念是共产党人保持先进性的精神动力，任何时候都不能动摇。入党对每个党员来说都是一件十分神圣的事情，凝聚着我们对党的伟大事业的追求，对共产主义信念的信仰。作为一名党员，我们要从思想上真正入党，就要在任何时候、任何情况下都不忘记自己在党旗下的誓言，做到理想常在、信念常驻、本色不褪。在新的时期下，时代在前进，改革在深化，社会在转型，如果我们广大党员没有远大理想，就会迷失前进的方向，失去前进的动力。

我还要在在实际工作中发挥先锋模范作用。党员是党的肌体的细胞，广大党员发挥先锋模范作用，是我们党保持先进性的内在要求，每个党员都要结合实际工作充分发挥先锋模范作用。当前科技局既面临新的发展机遇，也面临严峻的挑战，为此单位制定了未来的发展目标和具体的规划，能否顺利实现目标和完成规划，关键在于党员在各自工作岗位上发挥好先锋模范作用。

坚守共产党员的基本条件，提出了三项最根本的要求，这是党员必须具备的根本条件：第一，共产党员必须是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。这一规定，反映了党员条件的本质，明确规定了党员应该是什么样的人。具备共产主义觉悟，是党员思想入党的集中表现，也是与一般群众区别的重要标志。共产主义觉悟，主要体现在对工人阶级的地位、根本利益和历史使命有正确的认识，有为共产主义事业而献身的精神。要具有共产主义觉悟，我们要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握科学社会主义理论，树立社会主义必然胜利，共产主义一定要实现的信念;第二，共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。共产党员不惜牺牲自己的一切，为实现共产主义奋斗终身是全心全意为人民服务的具体表现。因此每个党员在终身为共产主义事业奋斗的过程中，是要在思想上想着人民，在政治上代表人民，在行动上为了人民，真正做人民的忠实公仆。全心全意为人民服务，就要锐意进取，勇于创新;就要正确处理国家、集体、个人的关系，在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出，甚至牺牲个人的生命。在物质利益面前，要做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己;第三，共产党员永远是劳动人民的普通一员。这是由党的性质决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，最终目标是实现共产主义社会制度。这决定了共产党必须对共产主义事业无限忠诚，乐于吃苦在前，冲锋在前，乐于承担艰巨任务，乐于在改革开放中开拓奋进，用自己的模范行动，在群众中发挥骨干带头作用。共产党员在任何情况下都不能有特权，要永远保持劳动人民普通一员的本色。这里关键是永远二字，就是说，在任何时候，任何情况下，无论地位、条件、环境怎样变化，都要保持普通劳动者的本色，同周围群众保持密切的联系。

最后，必须始终遵守党章，积极奋斗。党章，作为党规党法，用通俗的语言来说，其实也就是党内生活的“度量衡”。它规定和测度着所有党组织和党员的政治方向、政治行为和政治表现。有了这些标准、规则，党内的一切生活才有规矩，才能够处于有序的状态，每个党员和党组织才能发挥它应有的作用。如果说，日常生活中的“度量衡”不可缺少的话，那么，党内生活的“度量衡”更是不可缺少。

党中央明确提出，先进性教育活动学习阶段，要把党章作为学习的重点。我作为一名党员，应当将党章作为自学的重点。通过学习我认识到党章是最根本的党规党法，集中概括了党的先进性，集中体现了党员先进性的基本要求。学习、理解和认同党章，严格按照党章的规定办事，是共产党员保持先进性的前提条件和根本保证。

党章篇幅不长，但每段内容、每个观点都是以科学的理论为基础，都是宝贵的实践经验的结晶，其内涵丰富，寓意深刻。认真学习和履行党章，是对每个党员的毕生要求。通过在入党积分子极培训班以及党章学习小组的讨论交流，进一步加深了对党章内容的理解。增强了学习和贯彻党的基本理论、基本纲领、基本路线、基本经验的自觉性和坚定性。学习的目的全在于应用。学习好党章，目的是贯彻好党章。而发挥党员的?先锋模范作用更是体现在生活实践中，所以，我建议：1、可以组织一些入社区活动，例如慰问老人，宣传党章等活动;2、将党内存在的各种问题交由各小组讨论寻找对策，以此加深理解与增强课堂互动性。

今后我将遵照中央的要求，认真学习党章，自觉联系自己的思想实际和工作实际，认真学、反复读，细心领会，深入思考，融会贯通，学以致用。我将把认真学习和履行党章作为毕生要求。我要以这次学习的收获作为良好开端，把今后的学习搞得更好。

读完《水浒传》以后，脑中第一个冒出的词语便是“忠义”。这个词语不妨拆开来看，忠于国家，义于兄弟，便是对那一百零八位好汉最好的诠释了。但今天我想说的是：“梁山好汉，替天行道，最终却落得个四分五裂，死的死，走的走，这不免让人们为他们打抱不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人还将矛头指向了宋江，这个梁山伯好汉的领军人物。”

有人认为梁山伯好汉之所以会落得如此下场全是宋江一手造成的，作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江断然拒绝了如同李逵所说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山伯义军去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中遭到惨痛的失败。他们认为如果当初采纳李逵的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，一梁山伯当初的实力一定能推翻腐败的宋王朝，而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。

但若仔细想想这话是不一定对的，宋江广识江湖好汉，只要是有人来投奔他的，无论官位高低，无有不纳；若识得贤才更是力竭留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，倾尽家产也无怨无悔，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，只要是为了义举的，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是为了周全江湖义士的性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

他与清朝的曾国藩也有相似之处，曾国藩即使依靠湘西军打下半壁江山，掌握重要兵权，也对身边的亲人、朋友“反了腐朽清政府”的规劝不为所动，而以“倚天照海花无数，高山流水心自知”自始至终“洁身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也许在他们心中已经不是要做一名英雄，而是精准的把握住自己，选择做一名圣贤了。

《水浒传》之悲剧，并非宋江之过；《水浒传》之悲剧，也许更是当时社会的悲剧。但适时地把握住自己，却可以使自己的人生成功，不受环境左右。