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成语故事精选读后感 - 开学吧

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成语当头棒喝还是当头一棒(精彩20篇)

导语:利令智昏是指贪图私利而使头脑糊涂。下面是开学吧小编为大家整理的成语故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

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成语故事精选读后感

全文共 639 字

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每篇都带有插图,十分吸引人,所以我十分喜欢看这本书,对它爱不释手。

其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生,他没有真本事,却在宫里混吃混喝,之后朝中换了大王,改变了吹竽的规矩,由原先大家一齐吹改成了一个一个的吹,最后南郭先生实在混不下去,于是就逃跑了。

透过这个故事,我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假,要有真才实学才能站稳脚跟。

记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌,我回去没有好好准备,心里想反正唱歌是大家一齐唱的,老师不会发现的,但是第二天的音乐课上,老师请了几个同学起来单独唱,我被叫到了,结果我结结巴巴地没有唱出来,同学们听了都笑了,我脸一下子涨得通红,心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我必须要踏踏实实地学习,做个对社会有用的人。

我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思,故事是这样的:从前,有一个人他的性子很急。种了一些秧苗,种下秧苗后,就期望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里,把秧苗都往上拔了一大截,最后原先绿油油的秧苗,最后都枯黄死了。

读了这个故事,我懂得了,一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急,凭自我的意愿去做事。

在我们的生活中,我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西,不管我们喜不喜欢学,给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西,到最后我们什么都没有学好。我多么期望爸爸妈妈能为我们思考思考。

我喜欢读《成语故事》,这本书中还有很多这样的故事,每个故事都让我受到了很多启发,增长了知识。

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篇1:“色”字在第三位的成语

全文共 280 字

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【形形色色】 形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。

【形输色授】 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

【谈虎色变】 色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

【神飞色舞】 犹眉飞色舞。形容兴高采烈。

【清一色】 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。

【眉飞色舞】 色:脸色。形容人得意兴奋的样子。

【芒寒色正】 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

【魂慴色沮】 形容惊恐万状。

【魂慑色沮】 形容惊恐万状。

【魂惭色褫】 指惶愧失色,惊恐不安。

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篇2:自信的成语解释

全文共 781 字

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1、师心自任:师心:以心为师,这里指只相信自己;自任:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

2、稳操胜券:比喻有充分的把握取得胜利。

3、信心十足:非常有信心,充满了自信心。比喻对所要做的事充满干劲,有百分之百的信心去做好,完成。

4、信不由衷:信:诚实;衷:内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。作谓语、定语;用于书面语。

5、信心百倍:有很大的自信心。

6、耳软心活:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。作谓语、定语;指没主见。

7、师心自是:师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语;用于处事。

8、惟天可表:只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

9、志在必得:指立志要得到或完成某种愿望。

10、刚愎自用:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

11、十拿九稳:比喻很有把握。

12、刚戾自用:十分固执自信,不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

13、心活面软:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。作谓语、定语;指没有主见。

14、果于自信:果:果敢。形容过分自信。

15、胸有成竹:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。

16、自信不疑:相信自己,绝不怀疑。

17、矜功负胜:矜:自恃。自恃有战功,自信可以取胜。

18、信心倍增:倍增:就是加倍增长。信心得以成倍增加,形容更有信心。

19、师心自用:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语;指不肯接受正确意见。

20、满怀信心:心中充满自信心。作谓语、定语、状语;用于处事。

21、满怀信心:心中充满自信心。

22、自负其能:自负:自恃,自许。自恃而又自信自己的才能。

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篇3:掷地作金石声的成语故事

全文共 301 字

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【注音】zhì dì zuò jīn shí shēng

【出处】卿试掷地,当作金石声也。《晋书·孙绰传》

【解释】比喻文章词藻优美,声调铿锵。

【用法】作谓语、宾语;用于文章

【结构】复句式

【近义词】掷地有声、掷地赋声、掷地金声

【押韵词】沐雨栉风、毛羽未丰、信而有征、万里同风、兔尽狗烹、龙断可登、不祥之征、当耳边风、靡然乡风、无官一身轻、......

【年代】古代

成语故事】晋朝时期,孙兴公写成《天台赋》,拿给范荣期看说:“你试着把它扔在地上会发出金石般的声音。”范荣期说:“恐怕该金石声不是五音中的乐声!”然而每读到好句子时,范荣期总是称赞说:“应该是我们这些人说的话。”

【示例】真是字字掷地作金石声啊!

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篇4:从善如流的成语故事_500字

全文共 459 字

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释义

从:听从。善:好的、正确的。如流:像流水一样迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样畅快而自然。

出处

《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”

故事

春秋时期,楚国发兵攻郑,郑国不敌赶紧求救于晋。晋国派出大将栾书增兵援助,楚国不敢与之交战,立即撤军而走。栾书转而攻打楚国的盟友蔡国,蔡国告急,楚国来不及调集大军,只好派公子申和公子成两支小部队前去救援。

晋军大将赵同与赵括向栾书请战,这时,谋臣知庄子、范文子、韩献子上前劝阻道:“如果这次与楚军对阵,即使打赢了也不过只胜了两小股楚军而已。如果输了,那晋国可就被人耻笑了。”当时,栾书的部下主张进攻的有八人,主张收兵的只有这三位,按理说应以多数人意见为准,但栾书最终还是采纳了知庄子三人的意见,退兵回国。第二年,栾书趁楚不备,率军攻下了蔡国,继而又发兵攻向楚国。知庄子、范文子、韩献子三人分析了具体情况,再次建议暂时不要陈兵楚国而去攻打沈国,结果此战大获全胜。当时有人称赞栾书说:“这个人能听从好的、正确的意见,就像流水向下那样,不仅快而且非常自然。”

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篇5:黄狸黑狸,得鼠者雄的成语故事

全文共 487 字

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成语名称:黄狸黑狸,得鼠者雄

成语拼音:huáng lí hēi lí,dé shǔ zh

成语用法:作宾语、定语、分句;指取得好效果的方法。

实用性:生僻

感情色彩:中性词

成语结构:复句式

成语年代:近代

成语解释:狸:山猫;雄:强有力的。比喻不管用什么方法,只要有好的效果就是好方法。

成语来源:清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》:“异史氏曰:‘黄狸黑狸,得鼠者雄。’此非空言也。”

成语造句:黄狸黑狸,得鼠者雄演化为现代的白猫黑猫论。

黄狸黑狸,得鼠者雄的成语故事

清朝时期,徐秀才不愿为清廷服务,就改学道术为人驱鬼,一个朝廷大员请他驱鬼,好酒好菜侍侯,闭口不谈驱鬼事情。晚上一头兽头人身的怪物来舔食剩菜剩饭。徐秀才吓得拼命狂叫吓跑了那怪物,后来再也没发现了,人们感叹:“黄狸黑狸,得鼠者雄。

黄字开头的成语

黄粱梦    黄狸黑狸    黄耳寄书    黄粱一梦    黄绢幼妇    黄粱美梦    黄羊任人    黄公好谦

包含有黄字的成语

黄粱美梦    黄绢幼妇    黄粱一梦    黄耳寄书    黄狸黑狸    黄粱梦    周瑜打黄    骊黄牝牡    螳螂捕蝉    梦熟黄粱

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篇6:八拜之交成语故事

全文共 1104 字

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陈重和雷义,是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友,当时人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。”

陈重,字景公,豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书,都是饱学之士。太守张云闻陈重之名,嘉许他的德才品行,举荐他为孝廉,陈重要把功名让给雷义,先后十余次向太守申请,张云不批准。第二年,雷义也被选拔为孝廉,两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故,举债负息钱数十万,债主天天上门索讨,小吏跪求暂缓,仍无法通融,欲诉诸官府,陈重得知后,便私下替他还债。小吏感恩戴德,登门拜谢,陈重若无其事地说:“这不是我做的,也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩德。有一次,一个同事告假回乡,忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走,陈重也不置申辩,而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来,才真相大白。

陈重与雷义两人同时官拜尚书郎,雷义因为代人受罪,被免了职。陈重也以身体有病为理由,辞职一同还乡。后来陈重复出,任细阳县令,颇有政绩,举措标新立异;又升任会稽郡太守,因为姐姐去世守丧,辞官离职;后又被司徒征召,官拜侍御史,卒于任上。

雷义,字仲公,豫章鄱阳人。初时任郡府功曹,举荐擢拔了很多德才兼备的人,却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人,使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩,攒了两斤黄金送到雷家,以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法,只好趁雷义不在家时,暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后,雷义修葺房屋,翻开屋,才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世,妻小也不知流落何方,无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹,充入官库。雷义任尚书侍郎时,有一同僚因犯事,当受处罚,雷义为他分担责任,向上司上书申辩,愿意自己独担罪责。陈重闻知,弃职进京自陈曲衷,请求为雷义赎罪。后顺帝下诏,两人皆免官,并免予刑事处分。

雷义回乡又被举荐为秀才,雷义要把这功名让给陈重,刺史不批准。雷义就假装发狂,披头散发在街上替陈重奔走呼吁,而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹,说道:胶和漆自认为融为一体,坚不可摧,还不如陈重与雷义,荣辱与共,生死相依。后来三府同时征召两人,雷义被任命为灌谒太守,让他持节督察诸郡国的风俗教化,他设席讲学,太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史,授南顿令,卒于任上。

世人赞道:陈雷胶漆,肝胆相照;为官为民,政声载道。

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篇7:后来者居上成语故事

全文共 273 字

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【注音】hòu lái zhě jū shàng

【典故】陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。 《史记·汲郑列传》

【释义】后来的超过先前的。

【用法】作谓语、定语;指后者胜前者

【结构】主谓式

【相近词】后来居上

【押韵词】人怕出名猪怕壮、惊惶万状、万花齐放、精强力壮、装模装样、锐气益壮、不可限量、亥豕相望、胆粗气壮、山吟泽唱、......

【年代】古代

成语故事】西汉时期,文官汲黯生性坦率,总是直言劝谏皇帝,汉武帝派他去边远的地方做官,他在东海郡政绩显著,汉武帝将他调回宫中。他本性不改,汉武帝重新冷落他。他感慨道:“皇帝用人就像堆柴,真是后来者居上。”

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篇8:成语故事读后感

全文共 476 字

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我家里有很多书,我最喜欢的书是《中华成语故事》,这本书里讲了很多成语故事,每个故事很简短,但道理很深,也让我学了不少知识。

书中我最喜欢的成语是“闻鸡起舞”,讲的是,东晋有个叫祖逖的人,他小时候不爱读书,爱贪玩,长大后觉得自己没学问,不能报效自己的祖国,于是就发奋读起书来,想为国家做贡献。他有一个好朋友叫刘琨,他们俩感情深厚,经常吃睡在一起,他们还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,都想成为国家的栋梁之才。

有一天半夜里,祖逖在梦中突然听到公鸡的叫声,于是用脚把刘琨踢醒,问他:“你听见鸡叫了吗?”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说:“我偏不这样想,要不咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑吧?”刘琨听了之后也同意了。于是以后他们每天鸡叫后就起床练剑。春去冬来,寒来暑往,一年又一年,从不间断。经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为文武全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。后来他们两个人都成了将军,实现了他们报效国家的愿望。

通过这个故事,我深刻体会到,做任何事情都要坚持不懈,要有吃苦耐劳的精神,不要半途而废,说到做到,一定会成为一个有用的人。

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篇9:人神共愤成语故事_400字

全文共 303 字

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【注音】rén shén gòng fèn

【典故】肆行暴虐,人神共愤,法令不容。

《旧唐书·于柚传》

【释义】人和神都愤恨。形容民愤极大。

【用法】作谓语、定语;指极为愤怒

【近义词】民怨沸腾

【押韵词】熏风解愠、一方之任、更仆难尽、峥嵘轩峻、内外交困、抱才而困、低眉倒运、报仇雪恨、霞姿月韵、出纳之吝、......

成语故事】唐朝时期,湖州刺史于頔重修西湖灌溉工程,让百姓受益匪浅。他任苏州刺史时下令拆除神庙,破除迷信。他的政绩卓著,为人比较专横,死后唐宪宗赐号“厉”。他的儿子请唐穆宗改“厉”为“思”,太常博士王彦威说他肆行暴虐,人神共愤,法令不容。

【成语举例】恶已贯盈,人神共愤。

明·许仲琳《封神演义》第八十回

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篇10:表示说的成语

全文共 11578 字

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[牙白口清] 比喻说话清楚。

[口出大言] 说大话。形容说话狂妄。

[说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。

[涩于言论] 形容说话迟钝。

[一长一短] 形容说话絮叨。

[水泄不漏] 犹言滴水不漏。形容说话慎密。

[口干舌燥] 燥:干。口舌都干了。形容说话太多。

[巴巴结结] ①勉强,凑合。②勤恳;辛劳。③形容说话不流利。

[吞吞吐吐] 想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

[嗫嗫嚅嚅] 犹吞吞吐吐。想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

[口吐珠玑] 珠、玑:都是珠宝,圆的叫珠,不圆的叫玑。形容说话有文采。

[下阪走丸] 阪:斜坡;丸:弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。

[一尺水翻腾做一丈波] 比喻说话夸大之极。

[一字一板] 形容说话从容清楚。

[巴三揽四] 形容说话东拉西扯。

[尖嘴薄舌] 形容说话尖酸刻薄。

[口轻舌薄] 形容说话刻薄尖酸。

[轻言细语] 形容说话轻而柔和。

[言十妄九] 形容说话虚妄不实。

[油嘴花唇] 形容说话油滑虚浮。

[称雨道晴] 比喻说话说不到一块。

[搔到痒处] 比喻说话说到点子上。

[泥中隐刺] 比喻说话中带着讥讽。

[谈言微中] 微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

[絮絮叨叨] 形容说话罗嗦,唠叨。

[轻言轻语] 形容说话声音极轻微。

[头头是道] 本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

[分风劈流] 比喻说话干脆而有力量。

[尺水丈波] 比喻说话夸张,不真实。

[一尺水十丈波] 比喻说话夸张,不真实。

[寻风捉影] 比喻说话做事毫无根据。

[有的放矢] 的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

[井井有条] 形容说话办事有条有理。

[夸夸其谈] 形容说话浮夸不切实际。

[夸夸而谈] 形容说话浮夸不切实际。

[娇声娇气] 形容说话娇滴滴的声气。

[颠三倒四] 形容说话做事错杂紊乱。

[井然有条] 犹言井井有条。形容说话办事有条有理。

[有天没日] 比喻说话毫无畏惧和顾忌。

[巴三览四] 比喻说话拉扯,没有中心。

[口角生风] 比喻说话流利,能说会道。

[拖泥带水] 比喻说话做事不干脆利落。

[破绽百出] 比喻说话做事漏洞非常多。

[一箭上垛] 比喻说话做事一次就成功。

[刺刺不休] 刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。

[言简意赅] 赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

[急不择言] 急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张。

[唇焦口燥] 焦:干。形容说话过多而口唇干燥。

[唇焦舌敝] 焦:干;敝:破。嘴唇干,舌头破。形容说话太多,费尽唇舌。

[金舌弊口] 金舌:用金子做舌头;弊:破。用金做的舌头,说破了嘴。比喻说话很多,枉费口舌。

[一诺千金] 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

[守口如瓶] 守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。

[数黄道黑] 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。

[有声有色] 形容说话或表演精彩生动。

[明白了当] 形容说话或做事干净利落。

[滚瓜流水] 形容说话极其熟练、流利。

[东扯西拉] 形容说话离题,没有中心。

[数东瓜,道茄子] 形容说话罗唆,没完没了。

[油嘴滑舌] 形容说话油滑,耍嘴皮子。

[直截了当] 形容说话做事爽快、干脆。

[一言为定] 一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

[唇敝舌腐] 犹唇焦舌敝。形容说话太多,费尽唇舌。

[哓音瘏口] 犹言舌敝唇焦。形容说话之多,费尽口舌。

[金针见血] 犹言一针见血。比喻说话简短,切中要害。

[指手画脚] 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

[转弯抹角] 抹角:挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯,不直截了当。

[夹枪带棍] 形容说话带刺,并牵涉旁人。

[拐弯抹角] 沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯,不直截了当。

[量凿正枘] 指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。

[指东画西] 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。

[指东划西] 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。

[一针见血] 比喻说话直截了当,切中要害。

[怯声怯气] 形容说话的语气胆小而不自然。

[一是一,二是二] 形容说话老老实实,毫不含糊。

[指天画地] 形容说话没有顾忌,目中无人。

[咬音咂字] 形容说话一字一板,郑重其事。

[不知所云] 云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。

[打蛇打七寸] 比喻说话做事必须抓住主要环节。

[捕影系风] 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

[捕风捉影] 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

[一言九鼎] 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

[半吞半吐] 形容说话含糊不清,不直截了当。

[半吐半露] 形容说话含糊不清,不直截了当。

[低声下气] 形容说话和态度卑下恭顺的样子。

[乳声乳气] 形容说话声音象小孩子那样尖细。

[恶声恶气] 形容说话语气很凶狠,态度粗暴。

[握风捕影] 犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

[抟空捕影] 犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

[南腔北调] 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言。

[字字珠玑] 珠玑:珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

[慢条斯理] 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。

[留有余地] 比喻说话办事留下可以回旋的地方。

[比手划脚] 形容说话时用手势示意或加强语气。

[悬河泻水] 悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

[郑重其事] 郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

[滔滔滚滚] 大水奔流的样子。常比喻说话连续不断。亦比喻声势浩大。

[淡而无味] 淡:薄,与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。

[项庄舞剑,意在沛公] 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

[结结巴巴] 形容说话不流利。也比喻凑合,勉强。

[唇干口燥] 形容说话过多而出现口干舌燥的现象。

[斩钉截铁] 形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。

[轻言软语] 形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。

[油腔滑调] 形容说话轻浮油滑,不诚恳,不严肃。

[沾泥带水] 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。

[慷慨淋漓] 淋漓:充盛,畅快。形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。

[口含天宪] 天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。

[隐约其辞] 隐约:不明显,不清楚。形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。

[含着骨头露着肉] 比喻说话半吞半吐,不把意思完全说出来。

[不蔓不枝] 既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。

[不蔓不支] 蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。

[言重九鼎] 形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。

[九鼎不足为重] 形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。

[铁板钉钉] ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

[驴唇马嘴] 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾。

[望风捕影] 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。

[无的放矢] 的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际。

[言简意该] 形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。

[量枘制凿] 比喻说话办事须从实际出发。同“量凿正枘”。

[露尾藏头] 藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。

[藏头露尾] 藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。

[七搭八搭] 形容说话漫无边际,没有中心。纠缠;乱搭腔。

[开门见山] 比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。

[一尺水翻腾做百丈波] 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

[声如洪钟] 洪:大。形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。

[三缄其口] 缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

[呶呶不休] 呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。

[不知所言] 形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。

[喋喋不休] 喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。

[慢条厮礼] 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。

[慢条斯礼] 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。

[慢条丝礼] 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。

[慢腾斯礼] 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。

[有气无力] 形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。

[乱坠天花] 比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。

[开台锣鼓] 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

[直捷了当] 形容说话、做事不绕弯子,干脆爽快。同“直截了当”。

[直接了当] 形容说话、做事不绕弯子,干脆爽快。同“直截了当”。

[一则一,二则二] 形容说话老老实实,毫不含糊。同“一是一,二是二”。

[哼哼唧唧] 形容说话装模作样,拿腔拿调。也形容生病时的呻吟声。

[指手划脚] 用手指,用脚划。形容说话时用手脚示意,也比喻瞎指挥,乱加指点批评。

[口衔天宪] 比喻说话就是法律,可以决定人的生死。同“口含天宪”。

[天花乱坠] 传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。

[项庄舞剑] 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”

[七搭八扯] 形容说话漫无边际,没有中心。纠缠;乱搭腔。同“七搭八搭”。

[项庄之剑,志在沛公] 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。

[项庄舞剑,志在沛公] 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。

[生拉硬扯] 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。

[闪烁其辞] 闪烁:光一闪一闪,比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐,不肯透露真相或回避要害问题。

[隔靴搔痒] 搔:抓。隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯,不贴切,没有抓住要点。或做事没有抓住关键。

[点手莋脚] 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。

[点手划脚] 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。

[旁敲侧击] 比喻说话、写文章不从正面直接点明,而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

[天华乱坠] 形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。同“天花乱坠”。

[隔靴抓痒] 比喻说话作文不中肯,不贴切,没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。

[隔靴爬痒] 比喻说话作文不中肯,不贴切,没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。

[滴水不漏] 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密,无懈可击。也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手。

[点指划脚] 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。

[点指莋脚] 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。

[平铺直序] 铺:铺陈。序:叙述。形容说话或写文章不加修饰按顺序直接地叙述。也形容说话或写文章平淡乏味,重点不突出。亦作“平铺直叙”。

[大马金刀] ①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面。

[系风捕影] 拴住风,捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

[单刀直入] 用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。

[四平八稳] 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。

[滔滔汩汩] 滔滔:形容流水不断;汩汩:水流动的声音或样子。比喻说话连续不断。

[一字一句] 形容人说话清楚从容。

[三句不离本行] 本行:个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

[粗中有细] 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便,实际上却是审慎、细心。

[吱哩哇啦] 象声词。形容大声说话。

[呢喃细语] 形容小声说话。

[喃喃细语] 形容小声说话。

[低声细语] 形容小声说话。

[灵牙利齿] 比喻善于说话的人。

[自相矛盾] 矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

[箭穿雁嘴] 比喻不开口说话。

[薄唇轻言] 形容多嘴,说话随便。

[令人喷饭] 形容事情或说话十分可笑。

[漏洞百出] 形容文章、说话或办事,破绽很多。

[淋漓尽致] 形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。

[花遮柳掩] 比喻行动或说话躲躲闪闪,不实在。亦作“花遮柳隐”。

[顺水推船] 比喻顺应情势说话行事。

[顺水行舟] 顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。

[疾言厉色] 疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

[疾声厉色] 疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

[疾言怒色] 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

[疾言厉气] 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

[离题万里] 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远,毫不相干。

[疾言遽色] 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

[言类悬河] 形容能言善辩,说话滔滔不绝。

[词钝意虚] 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

[疾言倨色] 形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

[言若悬河] 形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

[舌尖口快] 尖:尖锐,锋利。快:锐利,爽快。形容口舌伶俐,说话爽快。也指说话尖刻,不肯让人。

[顿口拙腮] 比喻嘴笨,不善于说话。

[结舌杜口] 结舌:舌头像打了结子,动弹不得。杜:堵塞。保持缄默,闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。

[伶牙俐齿] 形容人机灵,很会说话。

[鸮心鹂舌] 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒,但说话动听。

[鸮心鹂舌] 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒,但说话动听。

[烟不出火不进] 形容人慢性子,不爱说话。

[一鞭一条痕] 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”

[出言吐语] 犹言谈吐。指说话。

[出言吐气] 犹言谈吐。指说话。

[出言吐词] 犹言谈吐。指说话。

[嚼铁咀金] 指说话斩截。

[虚废词说] 空费精神白说话。指说话不起作用。

[轻言肆口] 指说话轻率、放肆。

[没里没外] 里外不分,指说话做事不分场合。

[东支西吾] 指说话办事含糊敷衍。

[不知高下] 指说话做事不知轻重。

[讷言敏行] 讷言:说话谨慎;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。

[祸从口出] 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

[直言贾祸] 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。

[直言取祸] 直:坦率、直爽;取:取得,引申为招致。指说话直率的人会惹祸。

[通情达理] 指说话、做事很讲道理。

[强唇劣嘴] 指说话厉害,不肯让人。

[轻言寡信] 指说话轻率而缺少信用。

[言寡尤,行寡悔] 指说话做事很少犯错误。

[上篇上论] 指说话引经据典,有根据。

[不着边际] 着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。

[不讳之门] 讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

[东拉西扯] 一会儿说东,一会儿说西。指说话条理斋乱,没有中心。

[指东话西] 犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

[青口白舌] 指说话不知轻重,触犯忌讳。

[遮前掩后] 指说话藏头露尾,欲言又止。

[夹七夹八] 指说话东拉西扯,混杂不清。

[故甚其词] 指说话故意夸大,脱离事实。

[不知高低] 指说话或做事不知深浅轻重。

[言听事行] 指说话能听从,事情能执行。

[望风希旨] 指说话行事迎合上面和意旨。

[不识高低] 指说话或做事不知深浅、轻重。

[望风希指] 指说话行事见机迎合他人意旨。

[要言不烦] 要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。

[辞不达义] 指说话写文章不能确切地表达意思。

[恰到好处] 指说话做事恰好到了最合适的地步。

[帮闲钻懒] 指说话做事迎合别人的心意和兴趣。

[口出狂言] 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

[闲言碎语] 闲:与正事无关;碎:指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。

[开宗明义] 开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

[绵言细语] 绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。

[简明扼要] 指说话、写文章简单明了,能抓住要点。

[旁征博引] 旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

[自圆其说] 圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

[支支梧梧] 指说话吞吞吐吐,含混躲闪。同“支支吾吾”。

[支支吾吾] 指说话吞吞吐吐,含混躲闪。亦作“支支梧梧”。

[望风承旨] 指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。

[无可厚非] 厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。

[未可厚非] 厚非:过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。

[掉书袋] 掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

[着三不着两] 指说话或做事轻重不当,考虑欠周,注意这里,顾不到那里。

[词不逮理] 词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

[词不逮意] 词:言语,词句;逮:到,及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

[言必有中] 中:正对上。指一说话就能说到点子上。

[文不对题] 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

[转喉触讳] 指一说话或一写文章就触犯忌讳。

[少言寡语] 指平时说话不多。

[适如其分] 犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。

[恰如其分] 指办事或说话正合分寸。

[来回来去] 指动作或说话来回不断地重复。

[狗屁不通] 指责别人说话或文章极不通顺。

[贻人口实] 指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。

[口不择言] 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

[切切私语] 指私下小声说话。

[防民之口,甚于防川] 防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。

[遣辞措意] 指写文章、说话时的用词立意。

[遣言措意] 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

[遣词造意] 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

[遣词立意] 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

[遣词措意] 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

[字斟句酌] 斟、酌:反复考虑。指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。

[句斟字酌] 指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。

[隐晦曲折] 隐晦:不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。

[钝口拙腮] 指口才笨拙,说话不流利。

[气壮理直] 指理由充分,说话有气势。

[齿落舌钝] 指年老掉齿,说话不清楚。

[放言遣辞] 放言:敞开说;遣辞:用词造句。指无拘无束地说话或写文章。

[智小言大] 指才智低下,说话口气却很大。

[途途是道] 指头头是道。说话或做事很有条理。

[名正言顺] 原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

[爱口识羞] 爱:吝惜。指怕羞而难以出口说话

[膏唇岐舌] 犹言膏唇拭舌。岐舌,指舌头上耍花招,说话反复无常。

[莫测高深] 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容(多不用在正面,带贬义)。

[金口玉音] 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。

[金口御言] 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。同“金口玉音”。

[期期艾艾] 形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。

[一窝蜂] 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

[噤若寒蝉] 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

[板上砸钉] 比喻事情已定,不容变更或说话算数。

[牙牙学语] 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

[顺水推舟] 顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

[顺风驶船] 比喻自己没有主意,跟着别人说话或办事。

[轻描淡写] 原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

[隔墙有耳] 隔着一道墙,也有人偷听。比喻即使秘密商量,别人也可能知道。也用于劝人说话小心,免得泄露。

[出言有章] 说话有条理。

[言而不信] 说话不讲信用。

[言颠语倒] 说话颠三倒四。

[强嘴拗舌] 说话倔强的样子。

[言必有据] 说话一定要有根据。

[尖酸刻薄] 说话带刺,待人冷酷。

[言气卑弱] 说话的态度谦虚温顺。

[出言无状] 说话放肆,没有礼貌。

[恶言厉色] 说话和脸色都很严厉。

[嘴甜心苦] 说话和善,居心不良。

[言而有信] 说话靠得住,有信用。

[侈侈不休] 说话没完没了;唠叨。

[正言不讳] 说话爽直,毫无忌讳。

[言不顾行] 说话与行事不相符合。

[开口见心] 说话直爽,没有隐曲。

[言而无信] 说话不算数,没有信用。

[言之有序] 说话和写文章很有条理。

[言高语低] 说话不知轻重,没有分寸。

[谭言微中] 说话隐微曲折而切中事理。

[唠唠叨叨] 说话罗嗦,一说起来没个完。

[遮三瞒四] 说话、做事多方掩饰,不爽快。

[笨嘴笨舌] 说话表达能力很差,没有口才。

[言行相悖] 说话和行动不一致,互相矛盾。

[开口见胆] 说话直爽,没有隐曲。同“开口见心”。

[言之无文,行之不远] 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

[郑重其辞] 谓说话态度严肃认真。

[是非口舌] 因说话引起的误会或纠纷。

[膝语蛇行] 跪着说话,伏地而行。极言其畏服。

[不露声色] 声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

[载笑载言] 边笑边说话。

[直言无讳] 直率地说话,无所隐讳。

[直言勿讳] 直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。

[直言无隐] 直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。

[声色俱厉] 声色:说话时的声音和脸色;厉:严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

[人微言轻] 地位低,说话不受人重视。

[窃窃私语] 背地里小声说话。

[理直气壮] 理由充分,说话气势就壮。

[是非只为多开口] 纠纷争端都是说话太多引起的。

[刻薄寡思] 寡:少。待人说话冷酷无情,不厚道。

[张大其词] 张大:夸大。说话写文章将内容夸大。

[杀彘教子] 彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。

[讷口少言] 讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。

[开口见喉咙] 犹言开口见心。说话直爽,没有隐曲。

[重厚寡言] 持重敦厚,不爱多说话。

[心拙口夯] 心思笨,又不善于说话。

[直言不讳] 讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。

[沉重寡言] 朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

[沉厚寡言] 朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

[沉重少言] 朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

[出言不逊] 逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。

[身微言轻] 微:卑微。地位低,说话不受人重视。

[侃侃而言] 理直气壮、从容不迫地说话。

[侃侃而谈] 理直气壮、从容不迫地说话。

[沉静寡言] 性格深沉文静,不爱多说话。

[喃喃自语] 喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。

[平铺直叙] 铺:铺陈;叙:叙述。说话或写文章不加修饰,没有起伏,重点不突出。

[人微言贱] 犹言人微言轻。地位低,说话不受人重视。

[缄口不言] 缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。

[沉密寡言] 犹沉默寡言。不声不响,很少说话。

[一吹一唱] 吹:吹嘘。唱:唱和。两个人说话,互相帮衬。

[加油加醋] 为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。

[加油添醋] 为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油加醋”。

[加油添酱] 为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油添醋”。

[敏于事,慎于言] 敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。

[沉毅寡言] 沉毅:深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。

[侃侃谔谔] 侃侃:理直气壮,从容不迫;谔谔:说话正直。说话正直,理直气壮。

[南蛮鴃舌] 鴃:即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

[木讷寡言] 木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。

[沉默寡言] 沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。

[对牛弹琴] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

[大辩不言] 大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。

[阿谀谄媚] 阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

[口齿伶俐] 口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。

[罕言寡语] 罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。

[不动声色] 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

[口出不逊] 逊:谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。

[立谈之间] 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

[言听行从] 指说话、做事有人听从。形容威望很高。

[不明不白] 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。

[舌敝唇焦] 敝:破碎;焦:干枯。说话说得舌头都破了,嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。

[不言而谕] 谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

[不言而喻] 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

[举止言谈] 行为举动和说话言论。指人的外在风度。

[轻嘴薄舌] 指说话轻率,言语随便。也比喻人爱说俏皮话。

[察言观色] 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

[附耳低言] 附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

[罕譬而喻] 说话用不着多比方,都能听懂。形容话说得非常明白。

[闭口藏舌] 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。

[之乎者也] 这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

[鹦鹉学舌] 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。

[颐指气使] 颐指:动下巴示意,指挥别人;气使:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

[轻口轻舌] 指说话轻率,言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。

[轻口薄舌] 指说话轻率,言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。

[刚毅木讷] 刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

[支吾其词] 支吾:说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付,以掩盖真实情况。

[缄口结舌] 闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。

[钳口结舌] 钳口:闭口。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。

[潜移默化] 潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

[不声不响] 指不说话;不出声。

[不声不气] 指不说话;不出声。

[不声不吭] 指不说话;不出声。

[不言不语] 不说话,闷声不响。

[金舌蔽口] 比喻闭口不说话。

[碍口识羞] 碍口:说不出口。指怕羞而不说话。

[闭口结舌] 闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。

[默而识之] 默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。

[金人之箴] 比喻因有顾虑而闭口不说话。

[金人之缄] 比喻因有顾虑而闭口不说话。

[金人三缄] 比喻因有顾虑而闭口不说话。

[沉吟不语] 沉默地思量着,不说话。引伸为迟疑不决的态度。

[钳口不言] 钳口:闭口。闭着嘴不说话。

[缄口无言] 缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。

[面面相觑] 你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。

[目目相觑] 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。同“面面相觑”。

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篇11:假途灭虢成语故事_300字

全文共 268 字

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【典故】晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。《左传·僖公二年》

【释义】假:借;途:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

【用法】作谓语、定语;指用借路的名义而消灭这个国

成语故事】春秋时期,晋献公要向虞国借路去攻打虢国,同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财,大夫宫之奇劝阻说:“虢国是虞国的近邻,它的灭亡必然会导致虞国灭亡。”虞国君主不听劝谏,答应晋军过境,结果晋国灭掉虢国立即灭虞

【成语示列】此乃“假途灭虢”之计也。虚名收川,实限荆州。明·罗贯中《三国演义》第五十六回

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篇12:五颜六色的成语故事

全文共 3131 字

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暮春时节下江南,在潺潺流水边一走,漫山遍野莺飞草长、各色花开,原是万紫千红开遍、叫人目不暇接。远远看去,五颜六色,好似水彩画一样动人。

五颜六色,出自清`李汝珍《镜花缘》第十四回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”巴金《春》七:“淑英刚跨进门槛,就看见好几个人站起来,五颜六色的衣服几乎使她的眼睛花了。”形容色彩复杂或花样繁多。今也常比喻各色各样或事物令人分辨不清。

说起来,成语中提到颜色的有不少,比如“五彩缤纷”、“五色斑斓”、“五光十色”、“目迷五色”等等。但是这些词都有一个共同之处——都会涉及“五”,而不是我们今天熟知的光谱色“七”或者三原色“三”之类,这又是为什么呢?

这就要从中国古人对颜色的认识说起了。早在新石器时代,人们就已经懂得利用天然矿植物制作原始颜料。从西安半坡遗址出土的彩陶可见,其图案已用红、白、黑三种颜色描绘;湖北京山屈家岭遗址出土的彩陶,有褐色和橙色的花纹。

另一方面,古代耕和织是最重要的生存手段。中国最早发明了丝,并把它运用于丝绸业。与纺织相应,中国的染色业发展得也较早。据古书记载,早在两三千年前我国的染色技术就已具备了很高的水平,并且有了专门从事染色的染匠。丝绸染色对颜色的影响,表现在产生了一系列以糸部为义符的颜色字。《说文》记载的糸部颜色字有:缚、缟、绿、缥、纁、綦、绌、绛、绾、缙、綪、缇、縓、紫、红、繱、绀、綥、缲、缁、絻、綟、绢。新附字有:缃、绯、緅。古人对颜色类别差等观察得异常精细,即使是非常近似的颜色,也要详加区别。

随着时间推移,古人开始对颜色进行基本的归类,“五色”的概念便产生了。“五色说”是在中国传统的“五行说”影响之下产生的。“五行说”是中国古代哲学的一种基本思想,五行指木、金、火、水、土五种基本物质。在五行的基础上,古代的哲学家、思想家又衍发出五方——东、西、南、北、中。五方可与五色相配。《礼记`玉藻》孔颖达疏引皇氏云:“正谓黄赤青白黑,五方正色也。”《尚书`禹贡》记载,五色是指青、赤、黄、白、黑五种颜色。这大概是关于五色最早的记载。随着五行说的地位不断巩固和提高,五色说在古人的观念中逐渐形成固定模式。

古人认为,宇宙万物虽然千差万别,但均可归于五行之列。基于这种思想,他们认为绚丽多彩的种种色品也都由五色构成。正所谓“色不过五,五色之变不可胜观也”(《孙子兵法`势篇》)。《周礼`考工记`画缋》:“画缋之事,杂五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。”五色、五方是由五行附会衍生而成,与五行一样都是古人朴素的唯物主义自然观,借以说明事物构成和运动的规律。五色指古人所说的正色,除五种正色外,古人还有间色之说。

《礼记`玉藻》孔颖达疏引皇氏云:“不正为五方间色也。绿、红、碧、紫、骝黄是也。”古人认为黄青之间是绿,赤白之间是红,青白之间是碧,赤黑之间是紫,黄黑之间是骝黄。把五行之色视为正色,余色皆为间色,且认为间色是由正色相杂而成,这种“正色—间色”学说可以认为与现代的“三原色”理论有相通之处。从现代色彩学观点来看,正色确实是重要的基本色。目前印刷、印染和油漆技术中仍广泛使用蓝、红、黄三种颜料,以不同的比例调和配成各种彩色,因而称之为“三原色”。至于黑和白则视做决定色彩明度的两端。古人把青、赤、黄、白、黑定为“正色”,是对基本色的正确认识和运用。

对“正色”和“间色”的区分,是与政治活动联系在一起的。春秋末期盛行宗法制,以等级为基础的儒家伦理道德观主张一切社会关系都不能超越等级的规定,以达到“贵贱有等,长幼有差”(《荀子`礼论》)的社会秩序。儒家尚礼,礼的核心是别尊卑,明贵贱。反映在色彩上,就是正色为尊,间色为卑。在服装的颜色上有明确的等级制度,所着服装的颜色十分讲究。孔子就曾为了维护周礼,极力贬抑紫色,《论语`乡党》:“君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。”即绀、緅、红、紫都是间色,君子不以之为祭服和便服的颜色,且“恶紫之夺朱也”(《论语`阳货》)。

五色说无疑有它的进步意义。但是,随着光学认识的发展,五色观念却妨碍了古人对丰富多彩的光色散现象做客观的描述和分析。

自然界常见的色散现象有虹霓和晶体散射两类。“赤橙黄绿青蓝紫,维持彩练当空舞。”彩虹自古为人所喜爱并早在商周时代,就有对虹的观察认识。如《楚辞`远游》描写虹:“建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。”唐初孔颖达指出,“日照雨滴”是虹的成因。宋代孙彦先解释:“虹乃余种日影,日照雨则有之。”百年后朱熹进一步指出:“虹非能止雨夜,而雨气至是已薄,亦是日色散射雨气。”这比西欧培根(1214~1294)主张虹是空中无数水滴多引起的说法早了一两百年。南宋程大昌对单个水滴的色散现象做过仔细观察,在《演繁露》中写道:“凡雨初鬓,或露之未啼,其余点缀于草木枝叶之末,欲坠不坠,则皆聚为圆点,光莹可喜……五色具足,闪烁不定,是乃日之光品著色于水,而非雨露有此五色也。”

虹是天然的色散现象。关于虹的形成,直到300年前捷克科学家玛尔其用三角柱bō璃将阳光散成彩虹,才得到比较科学的解释。

关于晶体色散现象,其实比玛尔其还早400多年,我国医学家寇宗爽著作《本草衍义》(1119年印行)就有用菩萨石把阳光散成五色圆光的记载:“嘉州峨眉山石与五台山石相似,出岩窦中,名菩萨石,其色莹洁,状如泰山狼牙、信州永昌之类,映日射之,有五色圆光,其质六棱,则光彩微茫,间有小如樱珠,则五色粲然可喜。”

寇氏的记载中明确指出了这种石材是一种透明的六棱晶,可见引起色散现象不独是三棱镜。后来明代陈文烛在1575年写过的峨眉山记以及明代天台人士王氏于1588年写过的游记也都记载了这种石头以及色散现象。后者不仅见到并收藏了这种“放光石”,而且指出了铜鼓门隙用阳光照射的过程。此后,明代大科学家李时珍在《本草纲目》中记载了这种“菩萨石”:菩萨石,又名放光石。金石部还有“菩萨石”一条,指明其可以散射阳光,以及在医药上的价值。

北宋《杨文公谈苑》中记载:“上饶水晶之类,日射之有五色。”明末,著名学者方以智对前人观察到的各种色散现象做了全面总结,他在《物理小识》中写道:“凡宝石面凸则光成一条,有数棱者,则必有一面五色。如峨眉山放光石,六面也;水晶压纸,三面也;烧料三面水晶,亦五色。峡日射飞泉成五色;人于回墙间向日喷水,亦成五色。故知虹霓之彩,星月之晕,五色之云,皆同此理。”

由上述可看出,我国古代色散理论以五色说为基础。古人认识到日光被透明体散射后产生五色。这就是我国从战国至清初所达到的认识水平。中国秦汉前关于虹等色散现象的认识水平与亚里士多德所代表的西方水平不相上下,而且《楚辞》的创作时代与亚氏生活的时代也基本一致。但中国古人历经2000余年的观察研究,直到方以智关于虹等色散现象的描述,仍然未脱五色说之寞臼;而西方经历了同样时间的研究后,却得出了正确的七色说,并且用反射和折射理论成功地说明了色散现象的机理。就有可靠文献证据的时间而论,中西大致相当,都是从公元前4世纪前后到公元17世纪中叶;就实践经验而论,中国从先秦至清代,各个时期都有不少人对各种色散现象作过观察研究,所积累的经验知识和留下的史料不比西方少;就研究方法而论,中西都运用了观察和实验方法,而且程大昌对单个水滴的观察研究比笛卡儿的bō璃水球实验早500年左右。因此,从这几方面来看,中国绝不比西方逊色。但中国却未能达到西方那样的结果,大概原因有二:一是中国古代对光的折射性质认识不足,二是受五行五色观念的束缚。前者影响了古人对色散机理的深入理解,后者制约了古人对色散现象的详细观察和描述。

五色说,一方面体现了古人对颜色的超前认识,另一方面也制约了色散学的发展。

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篇13:后起之秀的成语故事及释义

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释义“秀”,优秀的意思,表示后辈中的优秀者。这则成语也称 “后起之秀”。

东晋时,王忱(chen)在少年时代就显露出才气,很受亲友的 推祟。

他的舅父范宁,是当时著名的经学家,对王忱也很器重,有著 名文士拜访,他总让王忱到场接待。

有一次,王忱去看望舅舅,遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他 俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡,很想与他谈谈。他年龄比 王忱要大,自然希望王忱先给自己打招呼,就端正地坐着等候。不 料,王忱见张玄这等模样,看不上眼.也默默坐着,一言不发。张玄见 他这样,自己又放不下架子,对坐了一会,怏怏不乐地离去。

事后,范宁责备王忱说:“张玄是吴中的优秀人才,你为什么不 好好与他谈谈?’’

王忱傲慢地回答说:“他要是真心想和我来往,完全可以来找我 谈谈嘛。”

范宁听了这话,倒反而称赞起外甥来了:“你这样风流俊逸,真 是后来的优秀人才。” ” 玉忱笑着回答说:“没有您这样的舅舅,哪来我这样的外甥?”

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篇14:草草了事的成语故事

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草草了事成语何来

虽说僧经道忏,上祭挂帐,络绎不绝,终是钱银吝音,谁肯踊跃,不过草草了事①。

草草了事成语解读

①草草了事:匆忙随便地把事情了结掉。指一种不负责任的工作态度。

虽然说也有和尚、道士在讲经做忏,前来吊问祭祀的人也络绎不绝,但毕竟是钱财上不够大方,也没有人肯全心投入,一切不过是草草地应付了事。

草草了事成语故事

贾母病逝,贾府举哀。王熙凤仗着自己的才干,原想办贾母丧事会大有一番作为,不想现在的贾府早已今非昔比,仆人骤减,男仆只有二十一人,女仆只有十九人,难以点派差使;又加上支不出银钱,因此虽然说和尚、道士念经做道场,上祭挂帐,络绎不绝,但毕竟因银钱上吝音,没有人肯全心投入,不过草草了事。连日来王妃谙命也来得不少,但王熙凤也不能上去照应,只得在底下张罗,叫了那个,走了这个,发一回急,央及一会儿,糊弄过了一起,又打发一起。

虽然是使尽了浑身的解数,王熙凤仍是心有余而力不足。邢夫人等见丧事忙乱,还以为王熙凤不用心。王熙凤一急,只觉得眼前一黑,嗓子里便喷出一口鲜红的血来,倒在地上。

草草了事成语史例

1908年,三岁的溥仪继清帝之位称宣统皇帝,接受文武百官的朝贺。在登基大典上,钟鼓齐鸣,山呼万岁,把小皇帝吓得坐在龙椅上不住哭闹:“我要回家!我要回家!”

醇亲王载洋是宣统帝的亲爹,他跪在龙椅下,死死按着儿子。无论如何,登基仪式总是不能出什么差错的。文武百官的三跪九叩没完没了,小皇帝的哭叫也越来越响。载洋不停地哄着孩子:“快回家了,快完了……”

当时参加仪式的许多老臣听到载洋这句话,大惊失色。笼罩着一片悲哀气氛的登基大典草草了事以后,文武百官在底下窃窃私议:“怎么可以说快完了呢?”“说要回家可是什么意思啊?”大家议论纷纷,垂头丧气,认为这是大清皇朝的不祥之兆。

后来,清王朝于191年被辛亥革命推翻。清朝的遗老遗少怪罪摄政王说,就是他在登基大典上说“快完了”,所以把大清朝的江山给葬送了。

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篇15:五年级成语小故事

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张乖崖是崇阳县的县官。一次,他看见一个管理仓库的小史从仓库出来时,顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小史抓来追问,并且下令用棍棒拷打。小史心里不服,大声嚷道:“一枚铜钱有什么了不起?为什么对我这么凶狠啊!”

张乖崖听了,就拿起笔来写了一条批语:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”意思是:一天一个铜元,一千日就是一千个铜元,这就像用绳子锯木头、水滴石头一样,日久天长,木头也会被锯断,石头也会被滴穿的。然后,他下令将这小史斩首。

成语“水滴石穿”是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”,含义是一样的,故事原来的意思是说缺点、错误虽小,积累起来,也会造成很大危害。现在常从积极方面来使用,比喻学习或者办事只要有恒心、坚持不懈,就能够“水滴石穿”,战胜困难,得到成功。

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篇16:形容男子的成语

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断雁孤鸿 一一 鸿:鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处,多指未成婚的男子

傅粉何郎 一一 傅粉:敷粉,抹粉;何郎:何晏,字平叔,曹操养子。原指何宴面白,如同搽了粉一般。后泛指美男子。

佳人才子 一一 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。

君子好逑 一一 逑,通“仇”。仇——配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。

狂蜂浪蝶 一一 比喻轻薄放荡的男子。

清新俊逸 一一 清新俊逸,清美新颖,不落俗套。

品貌非凡 一一 品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。

才貌双绝 一一 才学相貌都好。同“才貌双全”。

惊才风逸 一一 谓惊人的才华如风飘逸。

风流才子 一一 旧指洒脱不拘,富有才学的人。

雅人深致 一一 雅:高雅,高尚;雅人:风雅之士,多指文人;致:情趣;深致:情趣深远;雅人深致:人品高尚,情趣深远。

堂堂正正 一一形容强大严整。光明磊落,正直。

英俊潇洒 一一 英俊:才智杰出的人。潇洒:总体是行为指自然大方,不呆板,不拘束,多用来形容神态和容貌,也指举止。 指才智杰出,相貌不凡且自然大方,有韵致,不拘束。

顶天立地 一一 头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气概豪迈。敢作敢为,敢做敢当,光明磊落的人。

血性男儿 一一 指刚强正直,勇敢热情的男子汉。

足智多谋 一一 足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智能,善于谋划。形容人善于料事和用计。

风流倜傥 一一 意指英俊潇洒,不拘礼法。

才貌双全 一一 形容人的才能、相貌都很好。

逸群之才 一一 拥有超过众人的才能。

一表人才 一一 形容人容貌俊秀端正,风度潇洒。表,仪表。形容人容貌俊秀端正,风度潇洒。

高大威猛 一一 多形容男子外形壮实勇猛,富有威势。

昂藏七尺 一一 指轩昂伟岸的男子汉。

彪形大汉 一一 彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子。身材高大、结实的男子。

城北徐公 一一 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。

惨绿少年 一一 惨绿:浅绿,指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

浪蝶狂蜂 一一 轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。

浪蝶游蜂 一一 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。

怜香惜玉 一一 比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

面如傅粉 一一 形容男子美貌。

美如冠玉 一一 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

面如冠玉 一一 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

翩翩年少 一一 比喻男子年少俊秀,文采风流。

翩翩少年 一一 指举止洒脱的青年男子。

噙齿戴发 一一 形容男子汉的豪迈气概。

沈腰潘鬓 一一 形容姿态、容貌美好(特指男子)。

惜玉怜香 一一 惜、怜:爱怜;玉、香:比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

闲花野草 一一 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

闲花埜草 一一 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“闲花野草”。

须眉男子 一一 须眉:胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。

血性男儿 一一 指刚强正直,勇敢热情的男子汉。

野草闲花 一一 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

掷果潘安 一一 旧时比喻为女子所爱慕的美男子。

掷果潘郎 一一 比喻美男子。同“掷果潘安”。

坐怀不乱 一一 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在关系方面作风正派。

醉玉颓山 一一 形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。

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篇17:猜成语游戏作文800字

全文共 875 字

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“哈哈哈哈……”一阵阵笑声从我们班传出去。什么事这么有趣?哈哈,其实我们正在进行一场有趣的成语大赛呢!

首先上场的是石乐成。只见他轻轻地吐了一口气,然后大喊:“救命啊!救命啊!”坐在下面的我们被他突然的一声尖叫吓了一跳。接着,他向前快速跑去,“扑通”一声摔在了地上。我们看着他的表演,脸上一愣一愣的。最后,他像是受到了惊吓似的,在地上滚了几圈,然后站起来,拍了拍身上的灰尘说:“我表演完了。”大家都因这突如其来的转变而愣了两秒,明白表演完了,赶紧七嘴八舌地说了起来。“是屁滚尿流!”“不对!”一个同学刚说完,就立马被石乐成否定了。“连滚带爬!”“不对!”“你们说的都不对,应该是措不及防!”身后的刘晟威似乎很有把握的样子,大喊道。结果也被石乐成否定了。

就在这时,一个细小的声音从角落里传来:“是落荒而逃吗?”耳朵灵敏的顾老师听到了这句话,但周围一群人正在大吵大闹,根本没听见那细小的声音,顾老师便提高音量说:“落荒而逃!”大家都停了下来,看着石乐成,好像都想知道这个成语对不对。石乐成一听成语,不停地点头。顾老师大声表扬道:“恭喜杨雅雯猜中了,掌声送给她!”杨雅雯捂住嘴,似乎有些惊讶,但看着她那双眼睛,便知道她特别的开心。

接下来是刘晟威上台表演。只见他抬了一下头,转了转眼珠,然后弯腰,头也无力地垂了下来,像醉酒的人一样,走路歪歪扭扭的。班级里的一群“捣蛋鬼”立马开始发言了:“丧尸!”“不对,这是僵尸。”“不对,你们说的都不是成语,瞎捣乱什么!”有人提出了抗议。我可不管这些男生如何乱说,正在思考的我也在想:这个成语一定有个“尸”字。这时,“行尸走肉”这个词出现在我的脑海。刘晟威表演完了,台下一阵寂静。只有我高举着手,顾老师立马点到了我,我胸有成竹地说:“行尸走肉!”刘晟威的声音有些惊喜:“对!”我有点惊讶,哇,这也是准了吧!顾老师表扬了我,直夸我厉害呢。我心里想吃了蜜一样甜。

后来,同学们还表演了“推三阻四”、“烈日炎炎”、“秀色可餐”……教室里笑声此起彼伏。猜成语大赛真是有趣极了,我们不仅享受到了游戏的快乐,还积累了成语,正是一举两得啊!

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篇18:三年级成语故事

全文共 543 字

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有个楚国贵族,在祭祀过祖宗后,把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒,不知如何处理。他们觉得,这么多人喝一壶酒,肯定不够,还不如干脆给一个人喝,喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢,于是,门客们商量了一个好主意,就是每个人各自在地上画一条蛇,谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍,开始在地上画蛇。有一个人画得很快,不一会儿,他就把蛇画好了,于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时,他一眼瞅见其他人还没把蛇画完,他便十分得意地又拿起小棍,边自言自语地说:“看我再来给蛇添上几只脚,他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料,这个人给蛇画脚还没完,手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去,原来,那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依,说:“我最先画完蛇,酒应归我喝~”那个人笑着说:“你到现在还在画,而我已完工,酒当然是我的~”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了,现在是趁时间还早,不过是给蛇添几只脚而已。”那人说:“蛇本来就没有脚,你要给它添几只脚那你就添吧,酒反正你是喝不成了~”

那人毫不客气地喝起酒来,那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒,后悔不已。

有些人自以为是,喜欢节外生枝,卖弄自己,结果往往弄巧成拙,不正像这个画蛇添足的人吗。

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篇19:形容恐惧的成语

全文共 260 字

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惶惶不安、惊魂动魄、跼蹐不安、毛骨耸然、毛骨竦然

杯弓蛇影、不寒而栗、怛然失色、呆若木鸡、胆破心寒

道路以目、动心怵目、股战而栗、汗流浃背、魂飞天外

惊心悼胆、恇怯不前、毛骨悚然、面无人色、丧魂落魄

亡魂丧胆、望而生畏、五色无主、闻风丧胆、胁肩累足

战战兢兢、惴惴不安、坐卧不安、重足而立、伏首贴耳

肤粟股栗、伈伈睍睍、汗流至踵、汗洽股栗、结舌杜口

惊魂丧魄、惊神破胆、惊心破胆、惊心丧魄、脸无人色

临难不惧、临难不恐、临难无慑、毛发悚然、破胆寒心

碎心裂胆、忐上忑下、提心在口、亡魂丧魄、闻名丧胆

雉伏鼠窜、重手累足、担惊忍怕、八公草木、

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篇20:成语故事拔苗助长读后感200字

全文共 321 字

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我读过很多的寓言故事,比如:守株待兔、农夫的故事、惊弓之鸟、扁鹊治病……但印象最深刻的还是三年级时学过的一篇课文——《拔苗助长

《拔苗助长》是一篇寓言故事,它讲述了一个男子觉得自己家里的禾苗长得太慢了,于是就把禾苗往上拔。男子认为这样能帮助禾苗生长,就暗暗自喜。可第二天,他一去田地,发现禾苗全部枯萎了。

在我的生活中,也有这样的事情发生。我们同学听说花儿都喜欢阳光和水,于是每天都放在阳光底下暴晒,浇两大瓶水,没过几天,花儿就死了。这就是急躁,没有思考有没有道理就做事的后果。

“心急吃不了热豆腐”,只有认真思考得人,做事才有好结果、好收获。读了《拔苗助长》,我认为做任何事情都不要着急,而且要经过认真地思考,这样做有没有道理,做事才可以成功。

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