一篇关于阅读的作文优秀20篇

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名为《旧事重提》，作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，但优美的文字和作者本身挚热的情感给整本书增添了几分色彩，是我读完后回味起来，觉得这本书别有一番韵味。

第一篇是《狗·猫·鼠》，虽然表面写了作者对猫的厌恶和仇恨，但表达的是对弱小者的同情，对残暴者的憎恨。

第二篇是《阿长与山海经》，我觉得这篇的人物描写非常生动，其中在第3至5自然段形象地写出了长妈妈的睡相，她的睡相好像就在我的脑袋里印着，让我读了不禁发笑。但同时我也觉得长妈妈的经历有点悲哀，长妈妈虽然迷信，但是却挺疼爱作者，还找了作者喜爱的绘图的《山海经》，使作者多年以后回想长妈妈，对她怀念，也哀其不幸、怒其不争。

还有批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

读这些文章，虽然有点悲凉的气氛，但是从小时侯充满童趣、顽皮的“我”，到对封建的教育、思想而反抗的“我”，再到爱国的“我”，形散而神聚，让作者追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了自己的情感，也使我怀念那逝去的童年。

《围城》，一部家喻户晓的批判讽刺小说，是钱钟书所作的为数不多的长篇小说之一，更是被誉为“新儒林外史”。不得不说，这部如此高评价的小说承载了多方面的社会批判和文化讽刺，它对人物形象的塑造更是达到了我国近代文学史上的一个巅峰。

故事的主人公，方鸿渐，原本以为他是个才华横溢的知识青年，能在文学界有一定的建树。可是，故事一开始，方鸿渐被他的“岳父”资助去欧洲读书。但是不学无术的.他在出国的四年中倒换了三个地方，伦敦，巴黎，柏林，最后却为了应付父亲和“岳父”，用下流的手段，购买了一张“美国克莱登大学”的文凭。就这样，貌似载誉归来的他还受到故乡人们的赞扬和支持。

一个无所事事的假文艺青年，还受到了许多才女的青睐。故事的发展让我感到无比的恼火，但更觉得这样的情节不正是带有浓厚的嘲讽的喜剧情调。才女苏文纨有着一定高度的才学，她却喜欢上了方鸿渐，但是，他却喜欢上了唐晓芙，一对表姐妹。我越来越觉得书中的情节真的是让我大跌眼镜，通过这样的情节设置，方鸿渐口齿伶俐内心懦弱，有些小见识但又没有什么真才实学的方鸿渐深深地刻入我的脑海里。这就是抗日时期的中国“知识分子”的缩影么?

其实，我觉得这本书对我们现在更有教育意义，方鸿渐就好似我们当今的一些没有远大理想，不知道怎么掌控自己命运的游手好闲之徒的批判和警醒。书中的其他角色，例如学术骗子李梅亭，在如今更是数不胜数。在文化方面，中西文化冲突在书中也表现得尤其突出，有顽固旧思想的老者的迂腐，还有对西方文化的盲目借用和学习，真的都是如今社会中不可忽视的问题。

《围城》中的人，各个有自己的优点，但是他们都有着自己心理的缺陷。各种各样丑陋的人性暴露在那时的社会背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜剧”。或许，在那时日本侵略的时候，这还真的是不是一种想象而已。

《围城》告诉了我人性的真面目，也教给我一些人生的哲学。人，活在世上，不是碌碌无为地顺应生命的消亡，而是依靠自己的力量改变自己的命运，改变社会的变革，甚至改变人类的进步。方鸿渐，一个失败的人，有些许爱国情怀的人有着悲惨的结局，我们作为大学生，抱着对人生的希冀，用自己的双手定能达到自己的目标。

人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

太高兴了！今天我们迎来了英华小学第二届阅读知识竞赛，这一次我们班选的人是：石广盛、赵星博，我想我们班一定会取的好成绩的。

读书知识竞赛开始了，每班的两位选手都做在舞台上，一开始是所有老师的诗朗诵，讲的非常好听，有好几个班的老师都有的时候磕绊或停一会想一会，而到了我们班老师却没有磕绊，老师读完就开始读书知识竞赛了。

一开始是必答题到了我们班有还几个都对了，只有一道题错了，对的时候在台下我们班的就激烈的鼓掌，手都不带停的，答错的时候我们也是鼓掌送去鼓励，然后到了选答题，选答题一共有28道，有一个数是中奖的题，就是你不有答题送你十分，我们班很遗憾没有抽中，但是石广盛、赵星博选的题也都答对了，然后就进入了抢答题，我们班有一次犯规有3次抢答，那3次抢答有2个对的，有一个错的，抢答题结束了阅读知识竞赛也结束了。

然后年级主任又给我们讲了几道题，数学老师算分数，美术老师写奖状，很快就完了音乐老师又高歌了一曲，然后又发了奖状，我们是4等奖还不错，最起码比没有奖状好，十班就没有奖状，今天真是太开心了。

记得很小的时候，妈妈为了哄我睡觉，总是说“：嘘，别吵，有大灰狼来了。”于是，我赶紧闭上眼睛，不敢发出一点声音，生怕被大灰狼发现。就这样我在妈妈善意的谎言中睡着了。

渐渐地我长大了，上了幼儿园，妈妈给我买来了小人书。每晚睡之前，妈妈都会拿出来给我讲一个故事，但给我印象最深的还是大灰狼的故事，我逐渐明白大灰狼只在书上和电视里才有，它们出不来，妈妈也不再只是为哄我睡觉而给我讲大灰狼。而是给我讲各种各样的故事，有《童话故事》、《寓言故事》、《三国演义》等等，妈妈说听不懂就问，还要我想象，把自己当故事里面的主人公，每天晚上都在这些故事中睡去，有时梦中还真遇见了他们呢。

转眼我已经上小学了，认识了很多字，还学会了查字典，妈妈也不用再拿着书给我讲故事了。在妈妈的督促下，我养成了看课外书的好习惯，妈妈说每天必须看半小时，这样能增长见识，还能提高写作水平。妈妈忙于工作和家务，也会抽出时间来陪我一起阅读，有时我们你一句我一句地轮着读，有不懂的词语，妈妈仍然会细心的给我讲解，和妈妈一起阅读，我很快乐!

暑假里，老师推荐给我们一本优秀的儿童读物——《草房子》。

故事描写了一名叫桑桑的男孩在六年小学生活中终身难忘的事。故事一个个催人泪下，聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，文静的纸月，不幸的杜小康，以及善良的秦大婆婆。其中秦大婆婆最令我感动。

她在油麻地生活了几十年，西北角上龟缩着她的小草房成了学校的污点，学校花了十几年的功夫，将她逐出校园，然而没有成功。秦大婆婆总是在校园里搞破坏，她把她的“战士”鸡鸭鹅赶到油麻地小学的“纵深地带”——办公室与教室一带。她还经常扰乱课堂，闹的课也没法上。

人们认为这老太婆太可恶了！然而在一次春天，她冒险救了落水的小女孩乔乔差点丧命，相亲们轮流照顾半个月以后，她才能下床。从此，秦大婆婆发生了变化，帮学校看管校园里的豆荚，半夜冒雨用拐杖关她够不着的学校窗户。

人们把她看成油麻地一员。最后她为了一只学校的南瓜沉入水里，竟滑到了水中，与油麻地人们永远的分别了。是什么让垂暮老人在最后一瞬间，闪耀人格光彩？是爱！让她对生命深切而优美的领悟。

书籍像一把钥匙，可以为我们打开成功的大门；书籍如一架阶梯，可以使我们登上知识的殿堂；书籍似一叶小舟，可以带我们遨游学问的海洋。正如高尔基所说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”是啊，沉浸在书的世界中，怎能不让人陶醉呢！

学习之余，我总爱捧着一本好书，将自己与书融为一体，去感受主人公的悲欢离合。每当读到海伦·凯勒的”我只看我拥有的，不看我没有的“时，我总忍不住为她的乐观向上赞叹。每当读到岳飞的”驾长车，踏破贺兰山缺“时，我总忍不住为他的爱国之心沸腾。每当读到《老人与海》中：”一个人可以被毁灭，但绝不能被打败时“我总忍不住为他的坚强感染。在书的城堡中，我有悲有喜，有惊有叹，总是陶醉其中，无法自拔。

还记得有一次，我正品读着辛弃疾的《青玉案·元夕》，妈妈让我帮她看着火上的米粥，我漫不经心的应了一声，便继续沉浸其中：那个元宵节，盛极一时的南宋都城里，处处张灯结彩，宝马雕车，人们倾巢出动，笑语盈盈，只恨良宵太短。只有一个人，在灯火阑珊处，冷眼旁观，他清醒地预见了这虚无的繁华之后的落寞，一如那晚璀璨却短暂的烟花……不觉中，耳边传来一阵呜呜声，伴随着一屡糊味儿，一起飘进了那流光溢彩、车水马龙的街市中，这时才猛地想起了锅里的粥……哎，谁让阅读那么令人陶醉呢！

一本好书，胜过一顿山珍海味的大餐，超越一处美不胜收的风景。比起那些虚浮的奢华富贵，阅读要实在的多。让我们一起去感受书中那些独特的心声，聆听那唯美的音律，陶醉于书籍的长河中吧！

“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走你有我有全都有，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇!”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说，有福同享有难同当是他们为人的前提;路见不平拔刀相助是他们的性格;风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在我国历史的长河上上演了

一次轰轰烈烈的反抗运动

最记得天真烂漫的李逵，他颇有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为，小到对朋友仗义，大到对国家的大义，也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。

忘不了小旋风柴进的仗义疏财，忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败，不免让我为他们感到心酸，为了国家和人民的安居乐业，他们豁出了自己的性命和一生，贡献给了全人民，他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。

也许，这本书中的有些英雄人物是虚构的，但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要，同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。正在成长中的我们要努力学习，一定要把国家建设的昌盛繁荣，让中国真正的步入世界强国之林。

翻开《伊索寓言》，仿佛走进了动物王国，这里有吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸，有聪明的乌鸦，有知恩图报的小老鼠······借助这些生动的小动物，我们打开了一扇门，里面满是用智慧堆砌的珍奇异宝。

《伊索寓言》又仿佛是一个个魔盒，虽然很小，但却可以变幻出许多缤纷的事物，还有各种各样的奇妙故事。虽然这些寓言故事出现在数千年前，但至今读起来仍会让人获益匪浅。

《伊索寓言》里的每一个故事都趣味盎然，令我爱不释手，每一个故事的警醒作用都在我迷茫、犯错时，像盏明灯般为我指明了方向——当我骄傲时，《龟兔赛跑》里的那只小兔子会出现在我眼前对我说：“你看看我，要不是看不起慢吞吞的乌龟兄弟，怎么会输了比赛?你要谨记‘谦虚使人进步，骄傲叫人退步’的道理哇!”;当我面对难题想要放弃时，《口渴的乌鸦》里那只聪明的小乌鸦就会飞到我耳边对我说：“遇到困难要想办法解决呀!就像我一样，不开动脑筋，怎么能喝到水呢?”······

《伊索寓言》——这是一本可以陪伴童年的趣书，这是一本能启迪智慧的好书，这是人类文明史上一颗璀璨的明珠!我真希望能坐上时光机回到古希腊，亲耳听听伊索讲的精彩寓言故事!

我喜欢期刊，觉得像总会在特定时间和你会晤的老朋友。是一种奇妙的感觉，一种甜蜜的等待，一种亮晶晶的期许。

《少年文艺》是一路相伴的杂志。在别人热衷于那些有利于提高分数的杂志时，我笃定地坚守着自己心中蓝天般纯净的阅读，对别人的不解报之一笑。因为有些东西说了也无益，一些很喜欢的东西，不一定要别人认可，只要自己能感受到如莲般静静绽开的喜悦，足矣。

小学时心中突然变得柔软的感觉，恍如昨日。心中很是欣喜，一到家，便迫不及待地翻看起来，一篇一篇，如入无人之境，从橘红的太阳在树梢上恋恋不舍，到肚子饥饿发出革命的呐喊。

一个经常出现的情景，是我靠在枕头上，旁边放着几本《少年文艺》，都是看过的，在只有一个人的时候，因为它，心中便有了温暖。那些清冷，因它的陪伴而温馨。虽然看的都是旧书，但心中缓缓淌过的感觉却是不一样的。

刚开始读，你的情绪会为那些精美的文字下面人物的命运而颤波起伏。第二次读，更多的感觉是悲悯，自己像个造物主，轰轰烈烈的过程后的完美结局也不再为之动容。

现在学业虽不算繁忙，虽有时会忙中偷翻闲书，但不在像以前那样挥霍时间。也许阅读，真得可以带给人从容与淡定。

隔着浅浅的时光，我体会到了阅读灼灼的美。

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

阅读使我们增长见识，增加学识。高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”。话虽说是如此，但又有多少人养成看书阅读的好习惯呢。

古人匡衡小时候家境贫困，却因喜欢读书，在墙壁上打了个洞口，借着洞口那一束束微弱的光看书，博览群书的他后来当上了官。这个故事告诉我们，人只要肯多读书、读好书就可以铸就一番丰功伟业。

而我却是一个看书就想睡觉的人。可听了这个故事，我却暗暗告诫自己要奋发图强，用功读书，将来要像他一样有所作为。

即使没有时间看书，也要每天挤出一点时间来看会书，一点点地看书积累，一点点地厚积薄发。不积跬步无以至千里，我相信看书时间长了，自然眼界也就长远了。不论每个人能力怎样？只要看到自己的一点点进步，收获那份成功的喜悦，会慢慢浸润我们整个的生命。

书能带给我们很多启发与感悟。前阵子读了《绿山墙安妮》，书的前半段告诉我们一个道理：生活中会就会遇到各种各样“不识趣的人”。正所谓不打不相识，如果没有交往，就不会有摩擦；可只要有了摩擦，就必定是发生过什么事儿。而后一段故事则告诉我们：在做两难的抉择时，要像安妮那样坚定，在亲人和职业间做选择时，毫不犹豫地选择了陪伴“亲人”。

只要每天做一点点，坚持着，永不放弃，就可以创造出奇迹，无数个一点点，将会积累成辉煌的胜利。

傅雷是一位伟大的父亲。

在读《傅雷家书》这本书之前，我从网上了解到傅雷的一个儿子傅聪是钢琴大师，另一个儿子傅敏是英语特级教师。我不禁感叹：两个如此厉害的人那么他们的家长一定也很厉害。但是，厉害的家长不一定教育出厉害的儿子，而需要很多品质才行。例如要负责，有耐心，而且在教育的同时还要付出很多，比如说时间，体力，脑力等等，而傅雷就是这样一位伟大的父亲。

事实上，不仅仅是傅雷，所有的父亲哪个不希望自己的孩子好呢?也许一些人会常常被父母唠叨，自己非常非常的烦躁，还在想如果父母不再唠叨该多好。那你就错了。父母做的一切还不是为了我们自己吗?人生是我们自己的事，既然如此，他们为什么还要费时间费力的帮你管你教导你，你还不一定孝敬他，他也不能得到什么利益?他们为什么要做这种费力却不被你理解的事情?难道他们还不是为了我们自己吗?为了让我们的未来更美好，只要看着这些，就足够了。他们并不期望你长大后报答他，孝敬他，只要能在一个地方默默地看着你发展的更好就足够了，甚至他们都担心老了以后会成为你的累赘。如果说孩子是为父母活着，那说明孩子错了，如果说父母是为孩子活着，我想这句话一定是对的。

我们之所以存在，是父母的力量在支撑。就算你做了什么错事，世界上任何人都抛弃你，父母永远都会等着你，等你转身，等你回头。

所以，从今天开始，不要做了错事责怪父母，不要让父母为你做完一切你需要做的事，不要和父母顶嘴，不要大声对父母说话，父母的年纪大了，不要在他说话时提出他的错误，不要埋怨父母没有给你好的一切，因为父母给你的一切就已经是他们的一切。从今天开始，做一个好孩子。还不晚。

深夜，我静静地合上书本，轻轻地抚摸着封面，封面上保尔坚定的眼神，似乎在向我传达着什么，再一次读完《钢铁是怎样炼成的》，又是不一样的感受与体会。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基的一部经典著名的长篇小说，奥斯特洛夫斯基因为家贫只读过三年的书，当过饭堂员工，电工……入党参军，不久后却全身瘫痪，双目失明，但却在病床上以惊人的毅力从事文学创作口述完成了这本传世巨作。所以很多人都说，保尔，就是他自己的另一个影子。因此我喜爱保尔，更敬佩着洛夫斯基。

小说的主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，经过重重生活的考验和磨难逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士。在人生艰苦的过程中，保尔表现出了一个真正的无产阶级革命战士所具有的坚强勇敢和无私奉献的高尚品格，他把自己宝贵的青春交给了党和人民，自己在全身瘫痪的情况下仍勇敢地拿起笔服务着人民。保尔这个伟大的形象，成为我心目中敬佩和学习的标杆和榜样。

大海是浩瀚广阔的，深蓝的海水，不会因为你的计较而变得不深蓝，反而会变得更透蓝，让你逐渐的喜欢它。明月挂空在加勒比海海面上折射出最温和的月光。她温柔也很顽皮，吹起数尺高的浪打翻船只，在那儿，只有风有浪，没有淡水，没有食物。

老人在普通人眼里是瘦弱无力的，是挂在天边的夕阳，但在《老人与海》中，老人圣地亚歌在生活重压下仍然能保持优雅风格，在心志和精神上不可战胜的硬汉子。老人是夕阳，但最美不过夕阳红。

美国作家海明威用数量不多的笔墨经典地信叙述了老人与海洋的故事：大鱼、饥饿、焦渴、风浪、这些随时都有可能夺取老人的生命，但他却不怕。海明威并没有高谈阔论，只是把故事充分容纳在一个尽量小的范围内——一个破而小的渔船。使读者能更加纵观全局，直观形象的懂得人真正努力究竟是怎么一回事。

圣地亚歌的那种坚强、勇敢、执着的精神令我们敬佩。连续八十几天未捕到大鱼却从不言弃。当他与大海搏斗时，那个场面令人提心吊胆，他却显露出丝毫不惧的神情。纵使手脚麻木，身体淋血也不会退缩。把淋血的双手放在海水中来保持自己清醒，好与那条大鱼斗智斗勇。为捕到这条大鱼，在那有风有浪却没有淡水没有食物的海面上“追捕”它几天几夜。捕鱼回来时，一路中遇到几次鲨鱼，他从不惶张失措。他就是人不可战胜的精神和力量的化身，更可贵的是，老人战胜了悲观和死亡，在梦中又次梦见狮子。

老人仍有一颗善良的心，犹如萤火虫隐隐约约飞过竹林，透露出来的光与热。他替鸟儿伤心尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，于是，他想：鸟儿的生活比我们还要艰难，除了那些猛禽和强壮的大鸟。老人在海中无人与他说话，他感到孤独，所以他在海中自言自语，那也是他内心世界的真实独白。把鲨鱼变得不再那么残暴。

为了我们的尊严，我们要学习那种顽强，拼搏，勇敢的精神。尚且一位老人都如此了，更何况我们这些初升的朝阳呢?《老人与海》这篇小说虽短，短而融精华。我有种冲动，想驾只船去漂洋过水海，不过那不现实，更实际的是加勒比海吸取那份精华——坚强勇敢的精神。

老人的灵魂永远萤绕在我们心中的的上空，让天与海变得更蓝更深邃，合为一体。

这周星期四学校为了庆祝一年一度的阅读节，特意举办了阅读节走秀活动。

原本我打算扮演《水浒传》里面的吴用，可是没找到吴用的服装，正好网上有诸葛亮的儿童装，于是我就改成扮演《三国演义》里面的诸葛亮了，反正两人都是足智多谋的`大军师。我等诸葛亮的衣服，整整等了三天，终于在星期三那天到了。

周四中午，我一回家就对奶奶和姑姑说：“我要赶紧吃完饭开始化妆。”征得妈妈同意后，我先把妈妈的粉扑在脸上，然后再用她的眉笔画了画眉毛，就算打扮完成了。

在我快到学校时，一群小朋友围上来好奇地问我：“你扮演的是诸葛亮，还是李白呀？”我一听竟害羞起来，二话不说，赶忙跑回自己班教室里。一进教室，同学们又问我了：“你扮演的是什么呀？”我大声回答道：“我扮演的是神机妙算的诸——葛——亮！”下午，何老师把我们带到了操场上。我们坐在那里等啊、等啊，终于轮到我们班了。刚开始我有点紧张，到后来我就渐渐变得大方了。

这次阅读节走秀可真开心呀！

看了《昆虫记》后，我知道了昆虫世界有这么多的奥秘。我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物……

我读《昆虫记》是因为同学的推荐，在读的过程中不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我觉得仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生的昆虫世界。

《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”“蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来” ……

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书。

这是一部中国现代长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮，一个陷落的城市深深的刻画在脑海中，它揭示了日本侵略者残酷的暴行，表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情。

漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。"汉奸"，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。"汉奸"是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，"汉奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

读《四世同堂》，我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北平沦陷，这朵民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条根，哪怕只是细细的一小条，都拼命的抗争，虽然这株古树历尽摧残，但是终于没有枯萎，多少炎黄子孙用生命之血浇灌它，留住了文化之根。

这部出自英国作家奥斯丁之手的浪漫爱情小说，其中一直夹带着浪漫最大的“敌人”——现实!没有浪漫的爱情就失去了其本身的美好的色彩，但小说中种种门当户对等一系列现实问题却充斥其间。

小说共写了四桩婚姻故事，可以说这四桩婚事代表了世界上各种类型的婚姻。文中着重描写的是最单纯、最纯粹的爱情——不是为了财富，不是为了地位，仅仅是和自己所爱的人在一起——达西与伊丽莎白的爱情。

其中最荒谬、最令人不齿的是贝内特家族的小女儿与威科姆的婚事。威科姆是一个表里不一的伪君子，险些欺骗伊丽莎白，后伊丽莎白在其舅舅舅妈的规劝以及自己理智冷静的控制自己的感情之下，没有上他的当。是谎言终究会被揭穿：达西戳穿了他的谎言。可是谁知小女儿放荡无知，竟和他私奔了!最后还是在达西的资助下才有钱成婚，婚后还自诩幸福。这种由无知导致两人不顾一切结婚，自以为幸福，却不知遭了多少人的唾弃、鄙视。

第二桩婚事明显简单了许多：结婚的目的就是为了金钱和财富，没有任何感情基础。夏绿蒂和科斯林可所谓门当户对，金钱成为他们俩唯一的挂钩。虽然婚后并不算幸福，但不得不承认，钱改善了生活，过的并不差。现在像这样为钱而婚的、没有感情的婚姻早已屡见不鲜。

宾利与简的爱情故事算是大众的表现了，两情相悦，众望所归。虽免不了过程有些曲折，但终究在亲友祝福、父母见证下完婚。婚后幸福而美满，和睦且融洽。

达西与伊丽莎白的爱情可算的上是难能可贵了。达西对伊丽莎白的一见不钟情，二见却倾心的感情一直持续了下去，伊丽莎白对他则算是日久生情。两个人闹过矛盾，吵过架，翻过脸，伊丽莎白还曾一度讨厌他，但最后在达西的耐心解释下，一封真情流露的长信，揭穿了威科姆的真实面目，为自己洗脱那些污蔑他的谣言，使伊丽莎白对他刮目相看。后来达西对伊丽莎白一家人给予帮助，一点也没有他那傲慢的特性和那种上流社会的偏见，终于感动了伊丽莎白——她曾今还拒绝过达西的求婚，达西竟然还能伸出援手，不变感情——文中许多描写两人心理的句子很值得回味。两人最终结成百年好合，也算是来之不易的幸福。

全文四桩婚事犀利批判当时社会多数人的婚姻价值观在于金钱财富，而文章中达西与伊丽莎白的爱情故事则犹如镜中花、水中月，似乎遥不可及。所以在追求爱情的路上，一定要坚持自己的信念，不要因为金钱、名利等现实因素而草草决定，要坚持寻找自己的真爱，要学会珍惜相爱的彼此，不要由于别人的一些话而改变自己，相信自己，幸福要自己去经营!

课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢?有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表?周末时又是否遵守了呢?要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。

课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学习。

乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

《苏菲的世界》讲述的是一个14岁的少女苏菲在一天放学回家后，发现了一封神秘的信。从此以后，苏菲就开启了学习哲学的道路。她学习了古希腊哲学，认识了柏拉图、亚里士多德、弗洛伊德等众多的哲学家。可渐渐的，苏菲意识到自己其实是不存在的，是少校艾柏特为庆祝女儿席德的生日而虚构出的人物。在故事的最后，苏菲终于逃出了书中的世界，来到了席德的世界中。

整本书令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三个字：你是谁。苏菲收到信后再思考这个问题，正在阅读的我也在思考这个问题。是，我究竟是谁呢?

这是也许每天都会有人问的问题，这是平时做自我介绍时必须要回答的问题。然而静下心来想，答案似乎并没有那么简单。

我是学生?我是女孩?那学生不止七一个，世间也有成千上万个女孩。如果我换了个名字，如果我的长相并不像现在这样，那么我是不是就不是我了呢?人会不会真的有灵魂。如果是这样，我只是存在于一个身体里，灵魂与思想才是真正的我，是这样吗?

我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的.一个星球，而我、我们，更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一个人，也不会停止转动。那我该怎样让这个世界记住我，记住我是谁呢?

我思考了很久以后，我只能回答说：我就是我。除此之外我找不到任何词语来说明。

你是谁，这个问题看似非常简单，却又似乎永远也没有答案。或许为穷尽一生也不知道：我，到底是谁。