王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析【通用20篇】

一路与诗意同行，在诗意的滋养下，我感受、体验。

我在书籍中寻找诗意。

红楼一梦，恍如梦一场。梦初，花繁映月，叶乱摇风；梦中，跌宕起伏，扑朔迷离；梦醒，却早已是“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。花开几度，蕊冷香残，这是一场凄美的梦境，多少生命消逝，却留下了优雅和诗意。

徜徉诗词之海，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是陶渊明的悠然；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”是李白的坦荡；“叶上初阳干宿雨，水面清圆”是周邦彦的清静……

我在自然中寻找诗意。

当“竹外桃花三两枝”，那是春在散发请帖。当粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕，那是夏在翩然起舞。当金色的麦浪翻滚，那是秋在狂放奔跑。当漫天白雪纷飞，那是冬在静静诉说。

步入山林，拥抱自然。绿叶如同绿色的精灵起舞，松鼠跳跃着自然的旋律，耳畔传来流水声，风铃般悦耳。夕阳西下，我看见晚霞绚丽得可以做跳舞的衣裳，铺满天际……

我在岁月中寻找诗意。

岁月就像一条河，左岸是无法忘却的过去，右岸是充满未知的将来，中间飞快流走的，是值得把握的年华。左岸的河水较为平静，上面漂浮着记忆的碎片，有彩色的，也有灰白的。中间的河水留得最快，泛着七色光。右岸的河水难以看清，似乎平静，又或波澜？然而无论如何，我们依旧向前迈进，向着未知迈进。

人生之中，有朝阳的华彩就必定有落日的余晖，有绚烂的蜕变就必定有孤寂的灭亡，有成功的辉煌就必定有失败的黯淡。我们唯一能做的，就是让诗意包裹心灵。在失意时，它会点亮一盏灯，伴我们穿越漫长而孤寂的黑暗，使心灵不会干涸。

一路与诗意同行，在诗意的滋养下，我探索、成长。

诗是由诗人创作，诗意由诗而诞生，而诗人的人生便是一首诗，他们的一举一动都会有诗意。

——题记

海子

你的一生是传奇的，15岁时便考入北大，并在此之后展开了你所热爱的事业——诗歌创作。你真诚而又善良，你憧憬着"我有一所房子，面朝大海，春暖花开，”你祝愿着“陌生人我也要为你祝福，祝你有一个灿烂的前程，祝你有情人终成眷属，祝你在尘世获得幸福。”浪漫而又温柔的你还曾想过“要给每一座山，每一条河起一个温暖的名字。”这时的你犹如黑夜中的一颗明星，正用力的挥霍着自己的温暖。

可是渐渐的，你变了，你变得迷茫和绝望，身上早已看不出当年对光明执着的追求和无限的期望，你凄惨的说道“远方除了遥远一无所有。”你越来越矛盾，既希望与这浑浊的世界抗争，又想要逃避这黑暗，但最终还是选择了自杀，对此你说“面对大海我无限惭愧，我年华虚度空有一身疲惫。”你幻想出许多不同的自杀方法，并将它们一一写入诗中，最后稍作斟酌选择了卧轨自杀。你的死不仅是妥协，更是对这世间的控诉，也行正如你所说“我只愿面朝大海，春暖花开。”

顾城

你是现代诗人中朦胧派的一面旗帜。受无数人的赏识与拥护，但你却不以此自恃，反而退隐到了一个小岛上，过着自给自足的生活。但你最终却做出了一件令人感到匪夷所思的事，你杀死了自己的妻子并自缢于树下，直至现在还有许多人为此咂舌，但世人会记住你，记住你的诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

三毛

你敢想敢做，敢拼敢闯，为自己所期盼的付出行动，不受现实和羁绊的左右，你说“等待和犹豫是最无情的杀手”便是很好的证明，你的勇往直前源于你对时间独特的理解，你说过“岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”你就这样品味着时间的流逝，高雅而不失犀利，因此你说“我来不及认真年轻，待明白过来，只能认真老去。”

“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”于是你自己便成了你坚强的理由，却一直没有找到栖息的地方，小时后老师的侮辱使你性格孤僻，长大后爱情又让你漂泊无依，你也曾有过快乐的日子，并在此期间写了一部关于自己的传记——《撒哈拉的故事》在这本书中有孤独，有悲伤，有沙漠，有荒凉，有寻找，有失去，有漂泊，有心伤。可到了最后，爱人的离去使你又变回自己，病痛与孤独使你痛苦不已，生活的质量已越来越低，无奈下只好草草结束了自己的生命，浪漫且不屈。你希望“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。”

诗人

你的向往与执念使你又了诗一般的玻璃人生，在冉冉升起到最高点时落下，像一颗仓促了火焰的流星，悄然坠落，由此艺术便由瞬间变为永恒。

我的感动一点儿也不艰深，不各色，不自恋和顾影自怜。一曲梅花大鼓《探晴雯》，一首李商隐的无题诗，一座山峰，一朵浪花，一座老屋子，一棵大树或者一株小苗，一叶扁舟，一钩残月或者落到海里去的太阳，都使我感到生命的极致。西班牙格拉纳达的阿拉伯花园与比利时布鲁日的建筑，颐和园里的谐趣园与西湖边的平湖秋月，已经足够我感动得潸然泪下……

你活一辈子总该有几次感动的充盈，充盈的感动。你生存的标志应该是感觉，感觉的最高阶段是感动。没有感动的成功是麻木的成功，而麻木的成功也许还不如痛惜与失败。也许与快乐相比，悲伤与痛苦更容易让人感动。当我为自己的失败、为好人的早逝、为朋友的离开而感动的时候，感动有可能得到一种升华，成为一种骄傲和平静。

赏析借鉴：“没有感动的成功是麻木的成功，而麻木的成功也许还不如痛惜与失败。”这句话说得真好，如果没有生活的积淀，没有深深地爱过这个世界，怎能得出这样的句子。生命之所以有价值，就在于它能够带给我们感动。生活的充实，是因为我们懂得感恩生活，是因为我们总是在追寻感动。读罢文段，我们无不为作者涌动的才思、酣畅的文笔而感动。

文人们大多都认为，秋雨满足了枝枝叶叶的伤感，溢满了秋雁迁徙的哀叹，因此它是哀伤的象征，但我却不以为然，我认为在那潇潇秋雨中，飘洒的尽是诗意的美！

秋雨，淅淅沥沥地下着。你瞧，那秋天的雨，多像一位多情的织女，辛勤地为天地织着那梦幻般的柔纱，湿了满地的落叶，红了果园里一个个笑出了酒窝的“脸蛋”，似乎想让那些秋天里的硕果在它的洗礼下蒸腾出一份醉人的酒酿；你听，“留得残荷听雨声”――轻柔的鱼儿敲打着枯荷，宛若是在与多情的荷叶来场别开生面的欢送。这不禁使人想起“梧桐更兼细雨”和“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻”的诗句。一阵阵秋雨飘过，空气中弥漫着野菊的芬芳和桂花的幽香，让人的心情也变得晴朗起来。

雨渐渐小了，远处的田野里，金色的稻浪在细雨中不停地翻腾着。那雨呀，就像墨汁，似乎要把稻浪的欢笑勾勒出来。田野里，农民伯伯披着蓑，戴着笠，辛勤地劳作着。此刻，那田野就像乐谱一般，那如丝般秋雨就像五线谱，而那劳作的人呢？就是抒写在这本“乐谱”上的音符呀！不远处的果园，也是秋雨造访的地方，那青黄相间的橘子，秋雨的沐浴下，显得更加耀眼，让人忍不住想采一个来尝尝。远处的苍山，在淡淡雨雾的笼罩下，更加神秘；竹林经过秋雨的浸润，更显苍翠；池塘里，雨儿滴落在水面上，泛起层层涟漪，仿佛是为鱼儿们送上的花环！这是一幅多么富有诗意的秋雨图啊！

不一会儿，雨默默地停了，荷叶上的小雨珠“嘀嗒”地落下，宛如一位高雅的演奏家，奏成一曲欢乐的乐曲，醉黄一片片稻田，醉红一颗颗枫树，醉出一派象征成熟，丰收的秋色。秋雨掠过，凉意袭来，无比舒畅。

“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨”，其实秋雨带给我们的诗意美又何止于此？在那醉红了脸的果园里，在那丰收的田野里，在人们的心中，无不充满秋雨带给我们的诗情画意！

2016年的诺贝文学家已经揭晓了，那么小编今天就分享给大家曾那些诺贝尔奖得主的名言。

Nine-tenths of wisdom is being wise in time.

明智的百分之九十在于明智得及时。 —— 美国前总统西奥多·罗斯福(Theodore Roosevelt)

1906年诺贝尔和平奖得主

Nothing in life is to be feared, it is only to be understood.

生命中没有什么可害怕的，它们只需要被了解。 ——法国科学家玛丽·S·居里(Marie S. Curie)

1911年诺贝尔化学奖得主

What you are you do not see, what you see is your shadow.

你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。 ——印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore)

1913年诺贝尔文学奖得主

It is the artists business to create sunshine when the sun fails.

艺术家的天职是在阴霾中创造阳光。 ——法国作家罗曼·罗兰(Romain Rolland)

1915年诺贝尔文学奖得主

Life is like riding a bicycle. To keep your balance, you must keep moving.

人生就像骑单车。想保持平衡就得往前走。

——德裔美籍物理学家阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)

1921年诺贝尔物理学奖得主

One never reaches home. But where paths that have an affinity for each other intersect, the whole world looks like home, for a time.

人永远回不了家。可是，当志同道合的路交叉在一起的时候，那一刻，整个世界看起来就是家园。

——德裔瑞士作家赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse)

1946年诺贝尔文学奖得主

To do the useful thing, to say the courageous thing, to contemplate the beautiful thing: that is enough for one mans life.

做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，一生足矣。

—— 美国散文家T·S·艾略特(Thomas Stearns Eliot)

1948年诺贝尔文学奖得主

Between grief and nothing I will take grief.

在悲伤和虚无之间，我选择悲伤。

——美国作家威廉·福克纳(William Faulkner)

1950年诺贝尔文学奖得主

In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends.

我们最终记住的，不是敌人的话语，而是朋友的沉默。

——美国民权运动领袖马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.)

1964年诺贝尔和平奖得主

Only if I can embrace the world, what does it matter if I embrace it awkwardly?

只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

——法国小说家阿尔贝·加缪(Albert Camus)

1957年诺贝尔文学奖得主

I would walk when the others loiter; I would awaken when the others sleep. I would listen when the others speak.

当其他人停步，我愿意前进;当他们沉睡，我愿意清醒;当他们谈论，我愿意聆听。

——哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯(Garcia Marquez)

1982年诺贝尔文学奖得主

Love is an attempt at penetrating another being, but it can only succeed if the surrender is mutual.

爱是试图穿透他人的一次旅程，但是，只有双方都举旗投降，爱才会赢得胜利。

——墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯(Octavio Paz)

1990年诺贝尔文学奖得主

The greatest glory in living lies not in never falling, but in rising every time we fall.

生命最光辉壮丽的不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度崛起。

——南非前总统纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)

1993年诺贝尔和平奖得主

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。

他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

一、分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分类：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序？有何作用？

标准化答题格式：本文使用了__________的说明顺序对__________加以说明，使说明更有条理性。

三、说明的方法

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把甲事物和乙事物加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤、打比方：将甲事物比作乙事物，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：包括直接引用和间接引用。引用说明有以下几种形式——

A、引用具体的事例；（作用同举例子）

B、引用具体的数据；（作用同列数字）

C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）

四、说明文的语言品析

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：

A、准确；B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

2、对具体篇/句/词的评析

篇/句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用？

B、能否替换为另一个词语？

C、加点词语能否删去？

五、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

规范性的答题模式如下：

这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……（内容：事物特征或事理），使说明……（作用：参考前面说明方法，明确其作用）

2、结合修辞手法谈

规范性的答题模式如下：

这是一篇生动地说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……（内容），使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象；抒情、议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，答题的规范性格式如下：

这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……（从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择），如……（具体举例），就是……（表达方式）的运用，使说明更具体形象/充满感情。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

（1）、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。

有时在文章开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

（2）、结合说明方法谈。

通过……的说明方法，说明了……（事物特征或事理），使说明……（作用）。

首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。

1、楼倒坏，殿字歪斜，山门尽长苍苔，宝阁都生荒草。紫霄圣母，迥非金斗默运之时;碧霞元君，大似赤羽逢劫之日。试看独角小鬼，口中鸟鹊营巢;再观两旁佳人，耳畔蜘蛛罗网;没头书吏，犹捧折足之儿;断臂奶娘，尚垂破胸之乳。正是修造未卜何年，摧提只在目下。

2、于冰自火龙真人秘传道术之后，也无暇看西湖景致，就在西湖后山寻了个绝静地方，调神炼气，演习口诀，已一年有余。因想起火龙真人吩咐的话，此时已是七月半头，还不到安仁县更待何时?一路坐船到湖广，舍舟就陆，入了安仁县交界。逢人访问，才知这柳家社在安仁之东，离城还有八九十里;直至过午时分，方才到了。

3、于冰到了九岁上，方与他请个先生姓王，名献述，字岩耕，江宁上亢县人，因会试不中，羁留在京。此人极有学问，被本城史监生表叔胡举贤慕名请来，与史监生做西宾，教读子侄，年出修仪八十两。

4、于冰大步走至了柳林，用剑尖在地下画了一大圈，站在圈中间。只见那些磷火似云行电逝的将于冰一围，却不敢入这圈内。又见有大火磷两堆，约有五尺余高，为众磷火领袖。顷刻间，起一阵阴风，化出来两个人，那众磷火随着他乱滚，少间用沙石土块乱打起来。干冰取雷火珠在手，惟恐二鬼招架不起此宝，向众磷火掷去。只见红光如电，大震了一声。

5、行到直隶柏乡地方，落店后，见几个衙役押着一个老妇人，和一个少年郎君，坐着车儿入来。那少年项带着铁锁。于冰留神细看，有些大家风规，不象个寻常人家男女。到灯后问店东，才知是夏太师的夫人和公子，也不知为甚事件。

6、头戴乌纱帽，脚踏粉底皂;袍绣白雕飞，带露金花造。须长略似胡，面麻微笑俏;斜插两眉黑，突兀双睛暴。书吏捧拜匣，长随跟着轿;撑起三檐伞，摆开红黑帽。敲响步兵锣，喝动声长道。铁绳夜役拿，坐褥门子抱;有钱便生欢，无钱即发躁。官场称为大老爷，百姓只叫活强盗!

7、头戴旧儒巾，秤脑油足有八两;身穿破布囗，估尘垢少杀七斤。满腹文章，无奈饥时难受;填胸浩气，只合暗处长吁。出东巷，入西门，常遭小儿唾骂;呼张妈，唤赵母，屡受泼妇叱逐。离娘胎，即叫哥儿，于今体矣!随父任，称为公子，此际哀哉!真是折脚狸猫难学虎，断尾鹦鹉不如鸡!

8、头不冠，乱堆着绿发千缕;足有履，却露出绿腿两条;绿面绿鼻，嘴唇皮微有红意;绿项绿耳，盾目间略带青痕。面宽似锅，行走时反是骨肥肉瘦;目大如碗，顾盼际只见黑少白多。逢钟状元于深山，鬼未啖而必须远避;遇温司马于水底，犀未燃而定应潜逃。丈八身躯，允矣夜叉之祖;三尺手指，诚哉妖怪之爷。

9、睡到三鼓时候，暗暗的开了房门，抬头见一轮好月，将木剑取在手中，迎风一晃，倏变有三尺余长，寒光冷气，直射斗牛。一步步往北行去，果见有无数的柳树，一株株含烟笼月，带露迎风，千条万缕披拂在芜草荒榛之上。又见有数十堆磷火，乍远乍近，倏高倏低，纷纷攘攘，往来不已;视之红光绿暗，火焰闪烁夺睛。

10、数十株老树横枝，三五间雕窗映日;疏檐篱院，鱼吹池面之波。后几层待月轩，逶迤伫月;武陵桃放，渔人何处识迷津。庚领梅开，词客此中寻好句。

11、身在空门心在凡，也知打坐不参禅;婴儿未产胎犹浅，姹女逢媒月始圆。搅乱阴阳通气海，调和水火润丹田;大龙铅虎初降后，须俟恩纶上九天。

12、毗卢帽半新半旧，纱偏衫不长不短。面如馒首，大亏肥肉之功;肚似西瓜，深得鲁酒之力。顶圆项短，宛然弥勒佛子孙;性忍心贪，实是柳盗跖哥弟。

13、目运金光，口喷火焰;刚牙利爪似老猿而尾尖，嘴凹腮缩象苍狗而腿短，身躯肥大，吃人畜定八九十个;毛皮黄白，炼气血必一二千载;行妖作怪久膺天地之诛，变女装男难免雷火之厄。

14、面皮黑而瘦，身材小而秀;鼻孔掀而露，耳轮大而厚;两眉短而制，双眼圆而溜;口唇红而肉，牙齿疏而透;手脚轻而骤，气色仁而寿。

15、门楼一座，屋宇两层;琉璃瓦射天光，水晶帘垂户外。绿衣侍女调鹦鹉于西廊，粉面歌童驯元鹤于东壁。篆烟袅袅，炉喷冰麝奇香，佳卉纷纷，盆种芝兰瑞草。丹楹绣柱，分悬照乘之珠;画阁锦堂，中供连城之璧。孔雀屏堆云母，麒麟座砌赤英。室贮楠榴，绞绡帐披拂床第;几陈宝鉴，珊瑚树辉映庭除。玉珂金铉，可是花房器物，琼台贝阙，居然树内人家。

16、满面浮油，也会谈忠论孝;一身横肉，惯能惹是招非。目露铜光，遇妇人便做秋波使用;口含钱臭，见寒士常将冷语却除。敬府趋州，硬占绅衿地步;畏强欺弱，假充光棍名头。屡发非分之财，常兔应得之祸。

陆游是南宋伟大的爱国诗人，一生勤奋创作，诗歌数量惊人。据他自己说：“六十年间万首诗。”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首，在两宋诗人中翘居首位。这些独具风采的诗篇，其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。

这首别开生面的诗篇，作于宋孝宗乾道三年(1167)初春。当时陆游正罢官闲居在家。一年前，陆游因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府(今江西南昌市)通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。

这首诗题为《游山西村》，据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道(二年)丙戌始卜居镜湖之三山。”这个地方是典型的江南水乡小村，距离绍兴城南大约九里，地名西村。这里，山明水秀的优美环境，固然诱发诗人的兴味，而古代抒写田园生活的优秀诗篇，更是陶冶着诗人的性灵。以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料。不妨让我们先读一下《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光，然而艺术构思各异。前者主要写“邀我至田家”的眼前情景，而后者侧重写游村的所见所闻。因此，我们欣赏陆游这首诗，必须紧紧扣住诗题的“游”字，才能把握住诗篇的脉络，体会到诗人别具的艺术匠心。

清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”。从诗的结构来看，这是符合实际的。诗人运用凝练的笔触，全篇围绕着一个“游”字铺展，不仅写得层次分明，而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚(tún)”。初看起来觉得平淡，就象“故人具鸡黍，邀我至田家”那样，仿佛是一则普通的记事，毫不费力。然而，诗人从这里的起句，写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“腊酒”，指腊月(农历十二月)里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的醇美。何况农家主人又是那样热情待客，还备有丰盛的佳肴呢!豚，指小猪，这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同;安知清流转，忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句①。但在意境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆游。这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现;下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富;仿佛信手拈来，然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情。“春社”，这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时，村子里不断的吹箫打鼓声音，响彻云霄，洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀，以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗，在当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。

“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结，余韵不尽。如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日，还来就菊花”，表露得非常直率，那么，陆游诗的结尾用笔则比较婉转，诗人吐露的意念是，今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结，点明了游村的诗题，而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应，不仅画面完整，而且更耐人寻味。

这首抒写江南农村日常生活的诗篇，题材比较普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。诗人紧扣住诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的片断见闻，通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了。

一年一度的中秋节到了，我们吃着月饼，闻着桂花的芬芳，抬头仰望，圆圆的一轮明月悄然升到了树梢上，心中不由得浮想联翩。千年以前，有多少诗人用美妙的诗篇赞美过明月，如今诗人已逝，而我们依旧为唯美的诗篇感慨万千！

一阵阵松涛，一阵阵晚风，一阵阵鸟鸣在林间响起……诗人王维步行在山林之间，忽地猛一回头，皎洁的明月照在了挺拔的松树上，清澈的泉水缓缓地流过沙石，流过山涧，流向远方，月亮像一个大玉盘，倒映在水面上。王维看到这些景色，心中产生磅礴的诗情，再由诗情转为诗意，最后形成诗句，从王维的口中脱颖而出。而千年以后，我依旧读着这些千古名句，可是再没有出现过那种景象，不知是城市阻碍了我们的视线，还是我们忘记了月亮，忘记了抬头，忘记了多少次的中秋节。

古诗中也有思乡的，很久很久以前，李白流落他乡，在某一个夜晚，他辗转反侧，迟迟不能入睡。这时，几缕月光照射在地上和床上，李白看见了，心中涌现无尽的诗意，于是说出了“举头望明月，低头思故乡”的千古名句。而现在，又有多少能像李白这样如此热爱家乡，富有才华的人呢？

古诗不仅有思乡的，还有浪漫自由的。“举杯邀明月，对影成三人”，李白写这首诗时的孤独，不能与亲人团聚的心情我们又能明白多少呢？如今，我们在中秋节吃着月饼，与亲人一起欣赏着明月，我们还不满足吗？

诗词是我们中华文化的一朵奇葩，是穿越千年依然至美的风景，是所有华人灵魂深处的挚爱。

一、《兰亭序》之由来

会稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。 晋穆帝永和九年(353)农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下)，举行风雅集会，这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献子、凝之、涣之、玄之等四十二人。

江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗，崇山峻岭，茂林修竹，惠风 和畅，溪中清流激湍，景色恬静宜人。兰亭雅集的主要内容是“修禊”，这是我国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日(上巳日)到水边举行祓祭仪式， 用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。

兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。这次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不出诗各罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作打油诗取笑王献之。“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”

大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，于是，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

二、《兰亭序》之文法

《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。

文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。

但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。

魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语•言语篇》)在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。

这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙•明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。

三、《兰亭序》之书法

《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。虽然前后心态矛盾，但总体看，还是积极向上的，特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中，提 出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，尤为可贵。然而《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息淡和空灵、潇洒自然;用笔遒媚飘逸;手法既平和又奇崛，大小参差 ，既有精心安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其中，凡是相同的字， 写法各不相同，如“之”、“以”、“为”等字，各有变化，特别是“之”字，达到了 艺术上多样与统五的效果。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是我国书法艺术 史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法家。

在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。

作者以其精妙绝伦的书法书写这篇文章，真迹据说被李世民置其墓中，但从唐人的摹本中，仍可见其“龙跳虎卧”的神采。《禊帖》被称为“天下第一行书”，董其昌《画禅室随笔》说：“章法为古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所如，皆入法则。”

现在陈列在兰亭王右军祠内的冯承素摹本(复制品)，真本藏于北京故宫博物院，上面钤有“神龙”(唐中宗年号)小印，是断为唐摹的一个铁证。“神龙本”是现存最接近 王羲之真迹的摹本。因其钩摹细心，故而线条的使转惟妙惟肖，不但墨色燥润浓淡相当 自然，而且下笔的锋芒、破笔的分叉和使转间的游丝也十分逼真，从中可窥王羲之书写 时的用笔的徐疾、顿挫、一波三折的绝妙笔意。

《兰亭集序》是世人公认的瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到他的七世孙智永远，智永少年时即出家在绍兴永欣寺为僧，临习王羲之真迹达三十余年。智永临终前，将《兰亭集序》传给弟子辩才。辩才擅长书画，对《兰亭集序》极其珍爱，将其密藏在阁房梁上，从不示人。后被唐太宗派去的监察史萧翼骗走。唐太宗得到《兰亭集序》后，如获至宝。并命欧阳询、虞世南、褚遂良等书家临写。以冯承素为首的弘文馆拓书人，也奉命将原迹双钩填廓摹成数副本，分赐皇子近臣。唐太宗死后，侍臣们遵照他的遗诏 将《兰亭集序》真迹作为殉葬品埋藏在昭陵。

一个人的书法被后世如此重视，可见其价值之大!

有一年，一场狂风席卷整个三晋大地，风卷着沙，扫荡着大地的每一个角落，咬啮和窒息着万物生灵。平静清亮的天际变成一片旋转狂怒的海洋。飞沙走石、塑料袋、废纸片漫天飞舞，有好几次因塑料袋刮到骑车、行人头上而差点出现危险。

“为什么会这样呢？”我坐在车里自言自语。“这都是部分人造的孽。”做为环保工作者的爸爸好像明白我的意思，边开车边回答我。我顿时明白了，突然想到了“文明、道德”。如果我们每个人都讲文明、讲道德，不乱扔垃圾，不破坏花草树木，爱护环境，这种情况还会出现吗？如果我们每个人都遵守交通规则，交通事故还会那么多吗？如果我们每个人都讲礼貌，相互尊重，相互理解和包容，并站在对方的角度想一想，还会有那么多不和谐的举动吗？

其实，“文明、道德”与“不文明、不道德”就是一念之间的事，举手之劳的事。扔垃圾时多走几步，扔到垃圾箱里；得到帮助时多句“谢谢”；听到“谢谢”时多一句“不客气”；遇到老师时多句“老师好”；遇到不文明、不道德的行为时，做一个善意的提醒；坐公交车时为老人让个座……一个温暖的眼神，一次真心的谦让，都能让人感觉到文明和道德的存在。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，如果我们每个人都这样想，文明离我们还远吗？

让我们每个人都行动起来吧，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从身边做起，从小事做起，做一个文明道德的人，让文明与道德互相传递。让城市文明，让社会文明，我们才能拥有更加美丽和谐的家园！

[传递文明与道德作文赏析

磬钟敲响，香烟缕缕，淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙，茗香阵阵，琴声悠扬，脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意，貌似高雅而无可寻，实则近在眼前，驻足皆是。

茶室清雅，室中人却焦躁，何则？心躁也。拥有诗意的态度，方可诗意地生活，至于环境、外物，不过是外物罢了。问，物之于心，孰重也？诗意存于物还是存于心？答曰：存于心者也。

有人认为，着僧衣，住寺院，喝冷水，当苦行僧就可以诗意地生活，但在我看来，物质的“诗意”，只是通向“诗意地生活”一状态的途径，归根结到底，诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠，屠杀好汉，用武艺扰民伤财。于物，二者戒荤食素，于心，二者却骄狂暴恶。屠杀好汉后，僧人嘴念“阿弥陀佛，我佛在上”，内心险恶却强装淡雅，低俗小人也。相反，陶渊明却身处闹市，仍诗意地生活。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意，并不一定需要外物的极度脱俗，让人在诗意中生活的是一颗静雅之心，一份坚守的态度。诗意地生活，远乎？非也。

在我看来，诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说，“有梦想，谁都了不起，即使要风吹雨淋的奔波，也要保持对生活的热爱，对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时，心中想着不放弃，毅然再次站起，坚毅的背后，是激昂的诗意；就算摔倒一万次，在第一万零一次也要站起来，勇敢的背后，是生命生生不息的诗意；在崩溃边缘，退一步，以微笑面对坎坷的道路，积极的背后，是重生的诗意。

在实现梦想的路上，诗意与我们相伴，无数人在诗意地生活。可悲的是，许多人认为：拼搏路上只有困苦，只有荆棘，其实放慢步伐，拼搏之后回味艰辛中的诗意，何曾不美？怀着善于发现诗意的心，即使在最困难之时，我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终，初心易得始终难守，诗意地生活，其蕴之美皆若此矣。

漫步于古老驿道，细品千年的沧桑风雨；放眼于茫茫宇宙，畅想未来之诗情画意。驻足当下，品味身边点滴诗蕴，放下满心沉重负荷，欣赏身边真情实感，感悟人生悲欢离合，此乃诗意地生活。

窗外。虽称不上晴空万里，却也是天高云淡。树木楼宇间白白的雾霭，传达着秋日的凉意。我们就这样开始了今年的秋游。

古诗中“自古逢秋悲寂寥”，但大伙儿的心情却始终是高昂的，车厢里欢笑成此起彼伏，谈笑风生处处皆是。暖日温柔地将阳光洒进来，洒在每个人的脸上。将耳机塞在耳朵里，我们尽情享受着这份久违的轻松与惬意。

进了景区，走在上坡路上，头顶掩映着老树茂密的枝叶。隐隐约约的二胡声萦绕在耳畔。

偶尔的一两声鸟鸣穿透这层层叠叠的绿，让我恍惚这哪里是秋天？绕着山路转了一弯，看见老山的鼓楼，是那样宁静。“江城如画里，山小望晴空”写的就是这个模样吧。鼓楼旁奥运五色的风车高高伫立着，毫不违和，充满着的青春活力。

走着走着，发现自己一行人落了队。顺着山路便立即奔跑起来。听着耳边呼呼的风声，书包在背上一颠一颠，裤兜里的硬币左碰右撞叮叮作响。余光扫到路边的绿树与枫树，红色弥散，绿意晕染。这样的时光，宛如在梦中。

自由活动。整个草坪都弥漫着零食与烧烤的香气，穿着各色校服的身影来来往往。瓢虫也来凑热闹。趴在衣服上，头发上，书包上……就是不愿意离开。这红色的昆虫精灵，不断呐喊着秋天的生机。我荡上了秋千，尽情感受着秋风迎面而来的凉爽。心中仿佛滋长出一片蓝天，无边无际，便仿佛看到“一行白鹭上青天”，更有种“门泊东吴万里船”的心境了。

躺在草坪上，愈西斜的太阳发出更偏红的光亮。那光亮斜射在山坡上，更显斑驳。王绩在写下“树树皆秋色，山山唯落晖”这句诗时，想必也看到了这样的景色。张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒服，让我完全忘却了繁忙学习的纷扰。

不知不觉，到了返校的时候，却有些不舍。收获了这秋日的美丽，会温暖我整个冬天。

宠辱不惊、看庭前花开花落;去留无意、望天空云卷云舒。小编收集了最有诗意的经典的句子，欢迎阅读。

1、 褪尽风华、我依然在彼岸守护你。

2、 随你走在天际、看繁花满地。

3、 谁在岁月里长长叹息。

4、 生命那么短、世界那么乱、我不想争吵、不想冷战、不愿和你有一秒遗憾。

5、 我愿做一棵树、屹立在你必经的路上。我愿做一片云、替你抵挡烈日。我愿做一把伞、经受暴风骤雨。这就是爱情。

6、 请不要失望、平凡是为了最美的荡气回肠。

7、 千秋功名、一世葬你、玲珑社稷、可笑却无君王命。

8、 年少的时候、我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后、我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在、我觉得孤单不是一件事。

9、 你要记得、紫檀未灭、我亦未去。

10、 红尘初妆、山河无疆。 最初的面庞、碾碎梦魇无常、命格无双。

11、 即使现在我们隔了千山万水、离了海角天涯、可是我们共的是同样的星辰和月亮。想到此、我便也高兴。

12、 记住该记住的、忘记该忘记的。改变能改变的、接受不能改变的。

13、 江南风骨、天水成碧、天教心愿与身违。

14、 嗟叹红颜泪、英雄殁、人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

15、 看淡世事沧桑、内心安然无恙。

16、 宽恕并不是忘记、也不是赦免、而是放过自己。

17、 明明灭灭的人生、我愿作一盏灯、温暖你的寒冷、关照你的一生。

18、 那被岁月覆盖的花开、一切白驹过隙成为空白。

19、 那些繁华哀伤终成过往、

20、 爱过、痛过、哭过、才知道、不是我的、我就不该要。

21、 爱就是、无论你怎么抵挡、它还是要来的东西。爱就是、无论你怎么诋毁、它还是高尚的东西。

22、 别把自己想的太伟大、要知道、在别人的世界里、不管你做的多好、你都只是个配角而已。

23、 别妄想着倒带、这是生活、不是电影。

24、 不追问也不想知道底细的时候、不是你已经超脱释然了、而是你已经彻底不爱了。

25、 苍茫大地一剑尽挽破、何处繁华笙歌落。

26、 人生一梦、白云苍狗、错错对对、恩恩怨怨、终不过日月无声、水过无痕、所为弃者、一点执念而已。

27、 若君为我赠玉簪、我便为君绾长发。洗尽铅华、从此以后、日暮天涯。

28、 宠辱不惊、看庭前花开花落;去留无意、望天空云卷云舒。

29、 秋来春去、谁怜曲院风荷、韶华白首、不过浮生一阙。

30、 我恨生前未积缘、古佛青灯度流年。

31、 一生一世一双人、半醉半醒半浮生。

32、 回忆如墓、淡薄如素、我们是否该相忘于江湖。

33、 时光静好、与君语;细水流年、与君同;繁华落尽、与君老。

34、 一念起、天涯咫尺;一念灭、咫尺天涯。

35、 雾未散尽、你支一小舟、在江南里慢摇。

36、 阳光温热、岁月静好、你还不来、我怎敢老去。

37、 宫灯夜明昙华正盛、共饮逍遥一世悠然。

38、 半窗疏影、一梦千年、琴歌萧萧笛声怜。

39、 问君食可足、谓君衣可暖、心念不敢对君语、恐君有所牵、卿今随军往、他年何时还、念君不许、心虔一卦祷君安。

40、 来时糊涂去时迷、空在人间走一回、生我之前谁是我、生我之后我是谁、不如不来亦不去、也无欢喜也无悲。

41、 九马画山数命运、一生伴君不羡仙。

42、 花开本无岸、魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩、梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见、缘尽缘生舞翩迁、花不解语花颔首、佛度我心佛空叹。——曼珠沙华彼岸花

43、 佛曰：三千繁华、弹指刹那、百年过后、不过一捧黄沙。

44、 一念花开、一念花落、这山长水远的人世、终究是要自己走下去。

45、 一念繁华一念灰、一念成悦、处处繁华处处锦。一念成执、寸寸相思寸寸灰。

46、 不恋尘世浮华、不写红尘纷扰、不叹世道苍凉、不惹情思哀怨。闲看花开、静待花落、冷暖自知、干净如始。

47、 一花一世界、一叶一如来、一砂一极乐、一笑一尘埃。

48、 多少黄昏烟雨斜檐、翻开诗篇、勾起一纸江南。

49、 你的路途、从此不见我的苍老。

50、 汉霄苍茫、牵住繁华哀伤、弯眉间、命中注定、成为过往。

51、 凤凰台上凤凰游、负约而去、一夜苦等、从此江南江北、万里哀哭。

52、 风华是一指流砂、苍老是一段年华。 51、承诺常常很像蝴蝶、美丽的盘旋、然后不见。

53、 长歌当哭、为那些无法兑现的诺言、为生命中最深的爱恋、终散作云烟。

54、 你要记得、那年那月、垂柳紫陌洛城东。

55、 爱、从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃、不曾受伤害、怎懂得爱人?

英雄，这个既熟悉又陌生的词到底是什么意思呢?如果把这个问题放到中国，清明小说之一 ——《水浒传》里去解答，我想大家肯定能很爽快的回答出来。

“英雄，当然是一百零八将嘛!”但是我却觉得这个答案有些不可靠了。108将替天行道，战功显赫。在战场上，如猛虎，如飞龙，他们当然是英雄，但我觉得他们比起那些默默无闻的小兵来，似乎……我佩服108将，但更敬重那些小兵。他们虽然武艺平平，但是他们还是默默为国家奉献者，不为人知。将军如果牺牲了，可以流芳千古，而他们这些小兵的牺牲和杀敌一样，不为人知。他们比起将领来更大胆，更有牺牲精神。

我从水浒故事的小兵想到了，如今改革开放大业中的各行各业的英雄们!我睁开明亮的双眼，“哦，英雄，英雄真是太多了!”我思考着，在建筑工地上，夏日炎炎，建筑工人们顶着酷暑搬运建材，打地基……而后一座座高楼拔地而起，这高楼大厦是他们的汗水甚至鲜血凝聚而成的啊!他们是英雄!啊，路边清洁工人正在清洁街道，他们手中的扫帚都变成了一支支画笔在大地上画着一副副美丽的图画。

“英雄”这两个字，我终于理解了，他给了我启示和力量!

今天是我的生日，妈妈就问我要什么礼物？我毫不犹豫地说：“妈妈，我的生日我做主！你送我一套书就行了！”妈妈惊讶地说：“人小鬼大，那你要爸爸送什么礼物呀？”“我要爸爸陪我一个晚上。”我脱口而出。其实，爸爸总是早出晚归，工作压力非常大，我想让爸爸放松一下。

傍晚，爸爸回来了。他好奇地问我：“一恒，你玩具都不要，要我陪你玩什么呢？”我笑眯眯地说：“我们玩撕名牌吧！”爸爸妈妈异口同声地说：“好主意！”于是，我们拿着名牌，走向了广场。

我们玩的撕名牌与众不同，结合了躲猫猫的游戏。我们用石头、剪子、布让赢的两个人先躲起来，输的人边找边互撕名牌。

第一轮是妈妈输了，我和爸爸赶紧找地方躲起来。我看到前面有个草丛，就纵身一跃，想在那躲起来。不料，我的脚底下有一块木头，被无情地绊了一跤，狠狠地摔进了草丛里。爸爸一转身就发现我不见了，自言自语道：“一恒怎么躲的那么快呢？”我在下面又好气又好笑：“老爸，我刚才摔了一跤呢！”

这时，我发现爸爸没地方躲，便走过去和他说：“爸爸，你等妈妈转过身的时候缠住她。我从她后面撕她的名牌，这就叫调虎离山之计！”爸爸说：“这是声东击西把！儿子，你会三十六计呀！”

果然，妈妈大意失名牌。当她和爸爸扭成了一团时，我摄手摄脚地走到妈妈背后，“刺啦”一声，妈妈的名牌给我撕了下来。我开心地扭起了腰，这时，又有“刺啦”一声，我的名牌被爸爸撕了下来。爸爸得意地说：“这就叫‘螳螂捕蝉黄雀在后’。哈哈。”

看着爸爸满脸的笑容，我也幸福地笑了。我的生日我做主，我要的就是爸爸能放松心情，释放压力。

“一恒，我们再来一局。”爸爸大喊道。我赶紧飞奔过去，加入了游戏.....

[我的生日我做主作文赏析

柳丝依依，春水涟涟，紫燕翻飞，草绿花红。大自然的春天，是永远年轻、永远充满青春活力的，因为这是新的日子，新一轮季节循环的开端。而那些留在人们记忆里的春天，会是什么样子的呢？

随便翻动手边的书页，在唐诗宋词里，有关不住的满园春色。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”春风浩荡，春风灵巧，春风能一夜间吹绿大江两岸，又能以纤美的艺术之心，剪裁出碧玉似的鹅黄柳眉。

和春风相伴而来的是春雨：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”春雨显然是位现实主义者，知道民以食为天。“夜雨剪春韭”，它让离乱中与旧友重逢的杜甫感慨万端。如烟的春雨，还悬挂起历史朦胧的面纱：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

花鸟草木，最先感知春天的到来，在“草色遥看近却无”的初春，就有“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗意了。近观是“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”，远望有“波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞”。眼前的融融春光，远处的烟波垂柳、芳草天涯，牵惹多少绮思别情、旅人相思？何况还有“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”的寂寞凄清呢。

一片油菜花，扑入视野。春天大概是从麦田的绿波、油菜花的黄色方阵中走来的吧。跟着跑来的还有一个追逐蝴蝶的孩子。然而，爱捉迷藏的蝴蝶飞进了菜花田，消失得无影无踪：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

古典春天有说不尽的伤春之感。“一片花飞减却春”，一片花瓣的无声坠落就是春意的消减，更不用说一夜风骤的绿肥红瘦了。才女薛涛有诗曰：“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”不能与爱人共享花开时的欢乐、花落时的悲哀，就只能在花开花落时倍添缠绵，更增伤情了。

“夜来风雨声，花落知多少”，这是牵肠挂肚的珍惜依恋；“游人不管春将老，来往亭前踏落花”，这是毫不在意的听之任之。事实上，那看似洒脱的背后隐藏着深意。花开花落，人来人往，丝毫都不会改变春天什么。倒是春天多情，唤醒了记忆，那似乎淡忘的生活片断，恰如离离春草，轻易地就漫上心头来。

春天是细腻的，人的感受力似乎也特别强。能观察到“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的景象，还能感受到“绿杨阴外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的盎然春色；能从往昔同学少年的“桃李春风一杯酒”，想到当下“江湖夜雨十年灯”的人世变迁。

古往今来，春天留给人的印象总是美好的，虽然不免有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的非常心态，但“等闲识得东风面，万紫千红总是春”却是不可改变的自然规律。

春天是浩大的，世界是广阔的。不只春天，四季都有好风景：“春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”对于自然与人生中蕴涵的美，也许并不缺乏，我们缺乏的是一双发现美的眼睛。

[春天的诗意作文

武汉的夏天赤日炎炎！特别是七、八月份，整个城市像烧透了砖窑，使人喘不过气来。

清晨，略微有些凉风，人们趁着太阳还没爬上来的时候都连忙忙着自己要做的事情，广场上很多人正在伴随着音乐锻炼身体，上班的人们也赶早开始了新一天的忙碌工作。

中午时分，天空开始了“发威”，整个天空中没有一片云，没有一丝风。头顶上一轮烈日照耀，所有的树木都显得没精打采，懒洋洋地站在那里。公路上的地面冒着点热气，汽车碾过时压出了道道印子。狗趴在地上，吐出鲜红的舌头，浅水中的螃蟹吐着白色的泡泡，树上的蝉正忙着进行歌曲比赛。整座公园都充满了悦耳的鸣声，唧——唧！吱——吱！卖冰棒的老板，生意变得特别的好。一天最热的时候是正是这时。太阳变得很毒。医院中暑的人也越老越多。不过夏天也有很多的妙处，天气晴朗，百花齐放。景色美丽。栀子花、荷花、紫薇花都竞相开放，五彩缤纷。最秒的荷花，所谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”正是如此。

不知不觉的，晚上来了。夜间是夏日里最惬意的时候。城市里灯火辉煌，门庭若市。天上的满月挂着，让我联想到了古人苏轼的名诗：“但愿人长久，千里共婵娟。”

这就是武汉的夏天，烈日中天却又令人愉快。

[三年级优秀作文赏析：武汉的夏天

太阳每天东升西落，行人每天匆匆忙忙而过，我们都在看似平静的生活里为学习，为生活，为事业而奋斗，如果说诗意的生活，在我看来并飞坐飞机到巴黎去游玩，不是像陶渊明隐居田园的满足而是在人生匆匆忙忙之际。纷繁现实中，留一方净土种理想。然后去努力奋斗实现理想，直到实现收获人生一片金黄麦片。

这种生活的诗意，正是王维《人间词话》中的人生三界：“独上上高楼，望断天涯路。”是点燃理想的星星之火。理想让我在烦恼的生活中找到一片空地重新种植理想，让我在茫茫大海中，把握往前进的道路。理想是一块大石头，让我在挫折面前百折不挠，越挫越勇。正是有理想才去追求有诗意的生活，人生之路，如何扬起风帆起航冲出一片云霄。

奋斗是第二境界“衣带渐宽终不悔，为得伊人憔悴。”诗意的生活就是要奋斗实现理想，便是拿起奋斗的斧头劈开理想的石头，卷起千层浪来万丈豪情。没有水的奋斗便会激起万丈的浪花，人没有奋斗就没有希望。历史上有法国没有拿破仑奋斗，从一小兵升到将领就不存在拿破仑的法兰西，第一帝国和对后世的贡献最大的《人民法典》，奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承担起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，撑起属于自己的确生活的一片艳阳。正像拿破仑的“不想当将领的士兵不是一个好士兵。”正是由于奋斗才会实现理想，有了理想生活就诗意。

收获，是第三层境界。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”当奋斗之泉浇灌理想之日。秋天，收获的季节，这一田麦田无论是大是小都鉴证了收获的果实，也不再讨论这收获是否值得付出，只是收获。便已是一种结果。成功了便收获，收获奋斗。收获，一段诗意的生活，人生。

我们的生活，虽然不是轰轰烈烈的，但理想让它明亮，奋斗，让它真实，收获，让它游一片金黄的浓浓诗意。

用执着打破命运的琐，让生活活出诗意，种下理想，努力奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！