王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析(精选20篇)

倚坐在高楼的轩窗边，启窗远眺，漆黑的夜幕上是一轮皎洁的圆月。斟上一壶美酒，抿一口，晚秋的清风夹杂着酒香，飘散在月下的水乡里。远处，悠悠的古琴荡漾在漂浮着的云朵之间，随着风儿飘啊飘啊……

“这玉一般的美好的月亮是什么时候出现的呢？”酒后微醉，我不免突发奇想。小酌一杯热酒，举头仰望那万里之外的明月，心中的疑惑与不解便愈发的强烈起来。都说天上有神仙，可是真有仙人居住在那天宫之上？都说“天上一日，地上一年”，那天上的今夜可又是哪一年哪一天了？翩翩浮想之中，身子似乎有些飘飘然了。遐想间，似有一阵清风将我拂起，摇晃着便把我领向那天际的玉盘，我可本就是天上下凡的仙君，今要归于天上去？刚一丝欣喜掠过，心中却又不禁担忧起来，“这风将我领向明月，可要将我置于那用玉石砌成的广寒宫？传说那儿终年的寒冷，我可是万万禁受不住的啊！”恍惚间，转念一想，又不禁一阵苦笑，那乏味无趣、冷漠凄凉的天上，哪里比得上我多姿多彩的世俗凡尘啊！于是，我对着那远在天边的明月，不觉挥起双袖，挪起脚步，忘情的跳起舞来。月下的我的影子映照在墙上，却还真像乘云御风、悠闲自在的仙人一样呢！

《小妇人》是由美国女作家露易莎·梅·奥尔科特创作的长篇小说，下面是小编整理的小妇人好词好句赏析，欢迎阅读参考！

好词

轻蔑 团团转 粗糙 有浓有度 有圆有大

梦寐以求 大哭一场 粗俗无礼 义正言辞

明争暗斗 烦恼不休 荣华富贵 一无所有 化为一笑

遗憾不已 滑稽有趣 故作正经 铮铮作响 死气沉沉

好句

1、最具魅力的力量是谦逊。

2、眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。

3、爱是我们去世时惟一能够带走的东西，它使得死亡变得如此从容。

4、哦，我的姑娘们，不管你们今后怎样，我想，没有什么比这更能给你们带来巨大的幸福了！

5、时间可以吞噬一切，但它丝毫不能减少的是你伟大的思想，你的幽默，你的善良，还有你的勇气。

6、我努力改了四十年，现在才刚刚控制住。我过去几乎每天都生气，乔，但我学会了不把它表露出来；我还希望学会不把它感觉出来，虽然可能有的花上四十年的功夫。

7、才华和优雅如果掌握得有分寸，总在一个人的举止和谈吐中被人觉察到，但是无需炫示出来。正像不必把你的帽子、裙子和缎带一下都穿戴上，为的是让别人知道你拥有这些东西。

8、美貌、青春、财富、甚至爱情本身，都不能让深得上帝恩宠的人免于焦虑和痛苦，远离哀愁，也无法让他们避免失去自己最爱的东西。因为，一生中，有些雨必然得下，一些日子必然会黑暗、哀伤、凄凉。

9、夜半时分，每个房间都是一片寂静。一个身影来到每张床前，她摸摸孩子的被角，垫垫枕头，又停下来深情地久久凝视着每张熟睡的面孔，轻轻吻吻她们。当她拉起窗帘时，月亮洒下一片祥和的光辉，似乎在静夜中悄悄低语：”沉住气，亲爱的朋友，乌云散去就是光明。”

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间(《唐诗别裁》)。”的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

“多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！

“一年之计在于春”，十几岁的年纪，正是人生的春天，别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来，播种梦想吧！

当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么?是冷漠，还是倍致的关怀?（《滴水之恩，你以何报?》）

果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。这太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿，一步步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。赏析：这是描写太阳初生的一段话。其中的第二句话运用了拟人的写作手法，把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起。这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢，又突出了日出时的美丽、神奇和壮观。 这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察。我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛，做一个善于发现生活中美的人。只有这样才会让生活中的美无处不在！

李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）

妻子，宛如藤蔓，以它优雅的簇叶天长地久地顺着橡树的躯干盘恒而上，凭借橡树的托举而沐浴着阳光，而当这坚实的树木突遭雷电轰击时，它就用自己温柔、抚爱的卷须笼络着那被轰击得七零八落的枝条。

上苍也是如此美妙地安排了女性，她们在男人欢乐的时候仅仅是他们的附属和点缀，而在突如其来的灾难面前却成了他们的精神支柱和慰藉。她们巧妙地潜入男人严酷内心的深处理，满怀柔情地支起他们因绝望而低垂的头，弥合他们因忧伤而破碎的心。而单身男子则容易自轻自贱，颓废消沉，总觉得自己只身孤影，被人遗弃，觉得自己的内心像一座需要有人居中住而被弃而不用的大厦会倒塌陷落。

生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

书，各种各样的书。书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……

谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。

温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

我聆听着教堂音乐，它宛如欢乐的河水，从这个大都市的最深处倾泻奔流而出，可以说，它使伦敦从一周来所有的肮脏污秽之中超脱出来，推动着那可怜、厌世的魂灵在欢乐和谐的时刻进入天堂。此时此刻，我对教堂音乐的神圣效力从未感受得如此深切。

《幸福在我身边》梅州的这位考生开头引用了罗兰的名言，以此来进入设定好的各个场景，文章结构清晰，引用恰当，主题匹配，算是优秀作文。

哪里有生活，哪里就有幸福。——罗曼·罗兰

幸福，是人人都想追求的，但是，幸福在哪里呢？上学路上的几个情景告诉我：幸福就在我身边。

情景一：

一个五六岁的小孩背着书包，牵着爸爸妈妈的手蹦蹦跳跳的，大大的蝴蝶结在小女孩头上翩翩起舞，天真无邪的脸上绽出一朵朵欢快的花儿，笑声如银铃般清脆：“爸爸妈妈，散步好好，我们每天都来散步，好不好？“年轻的父母相视而笑，连声答应：“好，好，好，宝贝。”

他们一家子脸上洋溢着的笑容让我感受到了幸福——幸福，就是一家人在一起！

情景二：

“唉，下雨了，下午的体育课该泡汤了……”我满肚子不高兴地想着。这时，旁边的农民伯伯高兴地对身边的小伙子说：“小胖，终于下雨了，真好！现在是春耕季节，春雨贵于油啊！要是继续干旱，这年的收成就不好说了……”小伙子连声说：“是啊，是啊……”听了父子间的对话，我笑了，对呀，好久没下雨了，播种期间的水解决了呢，我还有什么不高兴的呀？

父子俩的喜悦让我收获了幸福——幸福着别人的幸福也是幸福！

情景三：

不远处，一个三十多岁的妇人艰难地推着自行车，后面坐着可爱的小女孩。雨水沿着她的发稍一滴滴落下，可她却全然不顾，小心推着车子慢慢前行，生怕淋着了后面的小女孩。

看着一干一湿的母女俩，我笑了——关爱亲人是幸福，被亲人关爱也是幸福！

很多人认为幸福总是遥不可及，这是因为他忽略了身旁的幸福。细心感受：幸福就在身旁的生活中，幸福就在我们身边！

点评：

幸福是什么？身在幸福之中，很多人未必能将这一答案说出来。本文选材巧妙，小作者采用 “一家人在一起”、“幸福着别人的幸福” “关爱与被关爱”这三个极为常见却具有普遍意义的场景告诉我们答案。对表现幸福就在我身边这一主题起到了以点带面、窥一斑见全豹的作用。

全文构思精巧，文章先用罗曼罗兰的话“哪里有生活，哪里就有幸福”开头，既照应了文题，亦暗含了幸福在我身边这一中心。接着以“人人都追求幸福，可幸福在哪里呢”这一疑问为引子，引出放学路上平凡而又极为常见的三个幸福场景，并分层叙写，在每一个场景后分别点题：“一家人在一起”、“幸福着别人的幸福” “关爱与被关爱”就是幸福。最后在此基础上点明文章中心：细心感受，幸福就在身旁的生活中，幸福就在我们的身边！全文思路清晰、语句质朴流畅、情感流露自然，实是难得的佳作。

第三个场景中，母亲如何护着女儿不让其淋湿的情景，交代得不够清楚，这是行文中的一个小遗憾。若能作些具体描述，会更加真切感人。

对幸福这一内涵能作出如此简单而又具有普遍意义的回答，可见小作者是一位关爱生活、能用心感受生活之人。青少年是祖国的未来，能有小作者这样的中华文明的传承人，我们日后的生活一定会更加和谐美好！

何谓诗意？

崇尚效率穿梭于钢铁水泥之间的都市的人猛然回首，才发现诗意离我们竟如此遥远。

试问，有谁还去聆听那清澈莹亮的泉水叮咚？

有谁还会去注意紫丁香淡雅恬静的花瓣如何在风中轻颤着徐徐收拢？

又有谁，能抽出闲暇来静静等待清晨那第一抹曙光带来希望的讯息？

在生活湍急的溪流中，我们遗忘了多少？啊，为何我们的心灵没有一丝空隙来容纳这些看似平凡朴素，却如此惊心动魄的美丽？

路边的雏菊幽幽绽放，等待人们欣赏；盈盈的绿柳在柔软的春风中婀娜摇摆着嫩绿的枝条，期待着漠然而过的人们投来赞赏的一瞥；窗前的风铃随风而舞，发出好听的“叮铃”声，盼着有谁能记起它曾代表的那份诚挚的友谊；桦树林的千万片树叶发出海浪般的“哗哗”轻响，似乎在叹息无人光顾……清悦的蝉鸣，变化多端的暗影，青青草地上那晶莹剔透的露珠……

这一切的一切，为何被我们的心灵排挤在外？生活本身就是一首绚丽多彩的诗。只需放慢你的脚步，敞开你的心扉，那看似遥远的诗意的生活，就在身边！

如梦的季节，似一首隽永的诗篇，流淌着浓郁的馨香。只是尽那边，风景正好。——题记

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”初春，路旁萦绕着生命活跃的气息，飞扬的歌声踏着绚丽的舞步，铺落着细碎的阳光。微风轻柔地漫步在田间溪畔，又钻入杏花林中，看一眼粉白，叹几声红尘。又有早春的游人，穿行于杏林，纷扬的杏花如翩跹的蝶儿沾落游人的衣衫，或落一地的杏花雨，踏一地的轻云。早春的风挟着清香的泥土气息，裹着柳树冒失的清馨。风轻柔地吹拂柳树下思忖行人的脸颊，风中，柳树婀娜飘动着翩翩倩影。阳光大朵大朵地绽放着，只为早春点缀几笔灿烂的色彩。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”盛夏静谧的小池塘芊绵郁郁，芳草萋萋，白云流淌，池中挤挤挨挨挺立着碧绿的荷叶，舞动着倾城之莲，灿若云霞，沾染着独到的清香，幽幽沁人心脾，那是沉默如斯的粉。浅唱，清风应和，池央，池畔，撑起的绿色莲伞，挡风遮雨，撑起一方小小粉色的天空，不知何时而来的水珠快乐地散落在浑圆的荷叶上，一池的荷花宛如飘动轻纱的舞毯翩起。风止时，又似亭亭玉立的倩女掩面，水的灵秀更增添了荷花的活力。静伫池畔，心中只剩下无穷碧的莲叶和那别样的红的荷花。

“停车坐爱枫林晚，霜叶经于二月花。”夕阳西下，日薄西山，满山绯红，山与天相接处亦如绽开的海棠红得火热。鸟归山林，夕阳的余晖披散着、点缀着流云朵朵，亦如绵色彩衣置放于天边。山间落叶铺满山道小径，曲径通幽处，路林尽处亦是红火一片，拥抱晚秋之色的枫林。山那边，层林尽染，只是满眼的红，满眼的热。这火红的枫叶更显山林的寂静之美，为何有人于此抒其“离人眼中血”的悲壮哀凄之感呢？火一样的枫林燃烧着，缭绕着，燃遍秋色，燃变天际的夕阳。火红的日，更显秋之霜叶，热情地红着，红遍山冈。

诗情万载，承万物之灵丽，叹世间之美景。

尽那边，风景独好。

[初一诗意在其中作文

《水浒传》我国最早长篇小说之一，是元末明初的施耐庵写的，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年以宋江为首的一百单八将在水泊梁山起义为题材，生动的叙述了起义的发生、发展和结局。塑造了一系列农民起义英雄形象。

书中栩栩如生的写出了一个个鲜活的人物每一个人物都表现出其独特的性格特征。如：李逵临终前的三声“罢，罢，罢”增添了他的豪爽性格。如花荣、吴用上吊自杀在宋江和李逵的墓旁，这既写出了他们视死如归的勇敢，又写出其重情重义的性格。如燕青走前的一个笑容，烘托出卢俊义对燕青的刮目相看……吴用智取生辰纲是义，武松怒杀潘金莲和西门庆也是义。柴进、燕青深入方腊敌营是忠，宋江归顺朝廷，还是忠……“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却有着侠骨，是救穷人于水深火热的英雄;阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲;武松出身贫民，他嫉恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反;宋江三打祝家庄，大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。

在奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉纷纷被逼上梁山，先后聚义。他们各有不同的历史背景。扯起“替天行道”的杏黄大旗，劫富济贫，走上反抗的道路。水浒英雄们的仗义、正直、忠诚的鲜活形象再一次浮现在我们的眼前……

他们的英雄事迹激励着我们这一代青少年为努力实现复兴中华的梦而努力奋斗!

我是一名初中生，现在的初中生活，可以用忙碌、充实来形容，但我乐此不疲，该学习的时候绝不会浪费点滴时间。

每个人都憧憬着诗意般的生活，如能加上“琴棋书画、诗酒花茶”，那应该是最高境界了吧！我始终觉得，所谓幸福的生活，就是要很从容地去安排自己要做的事情，只要有心，不难做到。

当忙碌一天的心灵需要沉淀时，我会轻轻打开钢琴。黑白琴键在我指尖飞舞，一曲《致青春》便在心间流淌。弹累了，可以打开CD，欣赏古今中外各种风格的歌曲，或低吟、或狂吼几句，顿感心情舒畅，哈哈，这就是音乐的魅力。

当亲朋好友来我家做客时，我会拿出珍藏的象棋、五子棋、飞行棋、陆战棋、大富翁、斗兽棋，和他来个车轮战，让他见识见识我的棋艺。不知是对方的谦让，还是我的技艺高超，嘻嘻，我鲜有对手，牛着呢。

闲暇时，随手捧一本感兴趣的书，坐着、趴着、躺着，想看多少就多少，直到眼睛疼、脖子酸，方才罢休。阅读，让我见识到了更多窗外的世界，一方面让我的心变得更坚强，一方面也教会了我——怎样和这个世界温暖相拥。开卷有益！

画画，我的最爱。艺术的世界是美好而富有诗意的。素描、速写、色彩、国画，都会让你远离内心的烦躁，让你的心灵更加的专注。如果有名师的指导，让打酱油的我参加美术类的比赛，那是我做梦都该笑的事情吧！

我喜欢读诗。杨柳岸、断桥边、春花秋月、芳草斜阳，平平仄仄，起承转合，欢喜与悲伤，相聚与别离，美得让人绝望，与时光对饮，感岁月无恙。了不起来一首打油诗，笑破了大家的肚皮，也好。

养花种草，特别喜欢。那纤小的生命，从一粒小种子，到发芽破土开花，那是生命的力量，令人惊叹。田野小河边，阳台篱笆下，在花草中体悟自然节奏，对美好心生向往，拈花成诗，发自内心的感受到快乐和喜悦。

酒和茶就免了吧，就让“运动”来替代。没有什么比挥洒的汗珠更富有魅力的了。有了强健的身体做基础，才能更加诗意地去生活。

给生活加点诗意吧，很简单！

该绽放便绽放，该飞扬就飞扬，人生于世，就该如此。

莫负青春好年华。

1、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

2、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

3、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

4、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

5、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

下面是小编给大家带来的有关辞旧迎新的诗句赏析的内容，欢迎大家查看。

《元日》作者是宋代文学家王安石。其古诗全文如下：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

【译文】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

《玉楼春·元日》作者为唐朝文学家毛滂。其古诗词全文如下：

一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。

【译文】莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。

《新年作》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文古诗如下：

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

【译文】新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休。

《春归》作者为唐朝文学家唐庚。其古诗全文如下：

东风定何物，所至则苍然。

小市花间合，孤城柳外圆。

禽声犯寒食，江色带新年。

无计驱愁得，还推到酒边。

【译文】诗人在这首诗里用丽景反衬深愁，先极写春光暄妍骀荡，直到最后才急转直下，托出满腹心事。这一顿挫反跌，加强了抒情的力量。诗的首尾处尤见用力，一起一结都颇出人意表。起得俊快，结得沉郁：东风送春，势不可挡;愁绪袭来，难以招架。一首一尾恰如两重合奏，奏出了一阕“春归愁亦归”的主题歌。

《春思》作者为唐朝文学家皇甫冉。古诗全文如下：

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

【译文】莺歌加燕语，通报新年的来临，马邑与龙堆，相距数千里路程。我家就在这城里呀，邻近汉家宫苑，心儿却随明月飞到了遥远的边陲。机中的锦字廻文抒发我深深的怨恨，楼上的花儿似乎在讥笑我孤枕独眠。借问我的军中主帅窦宪车骑将军，你何时才能班师回朝刻石燕然。

《过五原胡儿饮马泉》作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下：

绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。

几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

从来冻合关山路，今日分流汉使前。

莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。

【译文】杨柳拂水，丰草映目，风光绮丽，春意盎然，这里曾经是胡人饮马的地方。明月当空，空旷的原野上，隐隐传来哀婉的胡笳声。想必是哪里发生军事行动，不知又是哪些壮士正在英勇卫国。冰雪严寒，关山险阻，道路坎坷，那是过去的惨景。如今气候解冻，春水分流。这潺潺清流，恰似一面光亮的镜子，能照见人景，然而切莫照呀，如果看见自己憔悴的面容怕是要吃惊呢。

《戏答元珍》作者为宋代诗人、文学家欧阳修。其古诗全文如下：

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

【译文】我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，不然已是二月这山城怎么还看不见春花?残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，带着病进入新的一年面对****有感而发。我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。

《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦。其古诗全文如下：

寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

【译文】给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢?春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。

《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文古诗如下：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

【译文】我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下：

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

【译文】跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

上面这首诗是陶渊明所写《归田园居五首》的第四首。作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。

陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。

诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。

诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。我们在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。

有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”(《人间词话删稿》)，其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。

邀一轮明月，携一缕清风，我走过漫漫人生旅程，烹一盏清茶，捧一卷诗书，感受其间悠悠诗意。

人生的旅程中，我读太白，读他的高洁而孤傲，这旅程便被点缀上了诗意，他想像碧溪垂钓的姜子牙一样得遇重才的文王，像乘舟梦日边的伊尹一样受聘于商汤。面对困难，一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”流露了那高昂的气势，于是，他花间起舞，月下独酌，影随人动，心随月冷，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。“永结无情游，相期渺云汉”。他满腹才华，研墨赋诗，却只能粉饰太平。力士脱靴，贵妃捧砚却依然不能展露自己的胸襟，孤独和寂寞，狂傲与不羁，汇成了一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不开心颜？”从此，他便归隐林泉，天子呼来不上船，自称“臣是酒中仙”。这段有他的时光，便成了一段充满诗意的旅程。

人生的旅程中，我读子瞻，读他的豁达与乐观。这旅程便被渲染得充斥诗意。当友人即将离开，夜晚云色微茫，月儿淡淡，推杯换盛中满是依依不舍，他还是感慨“人生如逆旅，我亦是行人。”当春寒料峭，微风带走身上的酒意，山头斜照，雨后如血残阳仍有些萧瑟，宦海浮沉的他，看遍潮起潮落，云卷云舒。放声高歌：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。"当雕鞍顾盼，有酒盈樽的青春不再，满头华发，四壁空虚的暮年代之，豪情壮志成了一句：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”他便这般做了一辈子闲客，寄蜉蝣于天地，渺沧海一栗，驾一叶之扁舟，寄了这江海余生。贬谪也好，得志也罢。"人生如梦，一樽还酹江月。“这段有他的岁月，便成了一段充满诗意的旅程。

人生的旅程中，我读耆卿，读他的多情与才华，这旅程便充满诗意。秋后蝉叫得凄凉，长亭外急雨刚停，催发的兰舟折煞了万种风情。他与友人执手，千言万语想涌出，却一句也说不出，向欲语泪先流。他远眺山一程，寻寻觅觅，已不见踪迹。颙望水程，蓦然回首，驿站只剩下杜康。不免脱口而出“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”回忆陆离朦胧，萦绕在夜影下，他只得对着一道银河清且浅，一轮皓月似婵娟。独自暗暗伤怜。从前的秉烛夜游只似白衣苍狗转眼云烟。只剩“水风轻，蘋花渐老，月露冷，梧叶飘黄。”狎兴生疏，酒徒萧索，强乐无味，良辰好景形同虚设。只记得远方的三秋桂子，十里荷花。念道“别有迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限？他日渐消瘦而写下了千古名句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这段有他的韶华便成了一段充满诗意的旅程。

人生的旅程中，青莲剑仙不被世俗的尘埃污浊的诗情和不被红尘的眷恋阻挡的诗情令人惊艳；东坡居士超然物外的豁达乐观与随遇而安的自我排解给人鼓励；白衣聊相婉约的柔情与优美的文字使人难忘，构成了这充满诗意的旅程。

这充满诗意的旅程中，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

书是一盏铮亮的灯，照亮我心中的黑暗，让我明白了世间的善恶美丑；书是一对洁白的翅膀，带我飞到云海深处，一览山河的壮丽美景；书是一叶坚固的小舟，带我驶向成功的彼岸，任凭风吹浪打也不回头。古人曰：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”而现在老师常说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这些足以说明读书是何等的重要。

我爱读书，常常废寝忘食的读着书。书中精彩的情节往往让我忘记了一切，整个身心都沉浸在书的世界里。当书中的主人公胜利时，我会高兴的手舞足蹈；当邪恶没有受到惩罚时，我会气得直跺脚；当英雄牺牲时，我的眼泪会顺着脸颊往下流。

妈妈说我是书呆子，爸爸觉得我是个书痴，但我却为这些外号感到自豪。因为读书是我一生中最快乐的事。读书让我获得了知识，读书让我提高了写作水平，读书让我修身养性，读书让我感情丰富。书打开了我的心灵窗户，使我看到了广阔的世界。书使我认真思考，尽情的欢笑。书是知识的源泉。书将永远陪伴我在人生的道路上，勇往直前，书将带给我无限的快乐。

老师的话：边叙事边抒情，运用恰当地排比等修辞手法，结尾处集中表达情感，既照应开头又总结全文。首尾连贯,一气呵成。

[读书赏析作文

大文豪高尔基曾经说过：书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。一点没错，书籍是人类进步的阶梯，是知识的源泉，是人类智慧的结晶。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。从野蛮到文明；从庸俗到崇高。书籍唤醒了沉睡的大脑，复苏了干涸的心灵。

如今校园里洋溢着浓浓的书香气息；时不时地回荡着琅琅的古诗诵读声；教室里每天都可以看到同学们刻苦读书的身影；班队课上，同学们兴致勃勃地畅谈着读书的乐趣读书已经成为我们的必修课，不，应该说是生命中的一部分。

我爱读书，乐于与书籍交朋友。无时不刻，书总是一位不离不弃的朋友陪伴在我的身边，安静时，拿出一本书，仔细阅读，与作者一起畅谈生活的美好与艰辛。

品读一本本好书，书中深刻的哲理，无不是在诉说着人间的酸甜苦辣，风雨走遍了世间的角落，只有穿越风雨才能见到五光十色的彩虹，书激励着我的成长，告诉我只有勇敢的面对困难，才能到达幸福的港湾。

翻开《柯南侦查记》那惊心动魄的一幕幕，柯南聪慧敏捷的分析与思维，让我感觉到好似在迷宫里穿梭，从蛛丝马迹找到最终的罪恶。正义之风，在我心中吹过，惩恶扬善维护法律尊严的思想在我的心中扎下了根基。侦探小说让我懂得了爱憎分明，敢爱敢恨。

看了《作文素材》让我了解了许多有关的知识，让我的作文水平有了很大的提高，我喜欢他，他给我写作的无穷的动力。

阅读下面的文字，根据要求作文。

历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：【承载和超越】

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。

《三国演义》作者罗贯中。贾仲明《录鬼簿续篇》中道：“太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府，隐语极为清新。”罗贯中生活在元末明初，经历社会大动乱，对人民苦难深重的生活处境有所了解，对他们的理想追求也有所认识。当时三国已被带上讲台或舞台，另有史学家陈寿编成史书《三国志》，《三国演义》就是在史书、杂记、平话、戏剧的基础上写成的。《三国演义》反映了乱世土地兼并剧烈，地主剥削残酷，官服徭役繁重的黑暗时代以及农民起义，群雄争霸，三分天下，各方混战的局面。从罗贯中所写的小说中，可以看出他推崇“忠”“义”，用“王道”“仁政”治理天下。对于探寻当代史实做出一定贡献。

《三国演义》描绘了公元三世纪前后黄巾起义与其被镇压的过程，广泛而具体地描写了魏蜀吴等封建统治集团内部斗争，反映了当时的历史情况。然而，作者描写这一切的主要目的，并不是为了揭露封建统治的罪恶，在很大程度上是作者用来赞颂“王道”的一种陪衬。所以，他在批判董卓等人的同时，却又通过其“正面”人物形象来赞扬，美化封建统治阶级，大肆宣扬“王道”。书中把刘备美化成一个“仁慈”的、备受人民“爱戴”的统治者，也正是把它作为“王道”的化身来进行歌颂的。同时《三国演义》对农民革命进行了污蔑，而现实说明，这一观点是不正确的。

《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黄盖、周瑜、张飞、赵云、黄忠等等，其中尤以诸葛亮描述的最为突出。作者对他倾注了强烈的崇敬，歌颂为杰出的政治家和军事家。诸葛亮无疑是一位奇才，在“赤壁之战”中屡立奇功，令周瑜自叹不如，比如“草船借箭”“七星坛借东南风”“命令关羽守华容道”等。从历史来看，诸葛亮在当时的地主阶级统治系统中，是一个看问题比较敏锐，处事有胆识有谋略的人，他有这些长处，原因之一便是他重视实践。如诸葛亮敢于使用“空城计”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用这一点解除了危机。然而有些章节，却将诸葛亮写成了神鬼般的人物。诸葛亮重病在五丈原，“自于帐中祈禳北斗，若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪;如灯灭，吾必死矣”。结果魏延飞步入告军情，竟将主灯扑灭，真是能判定生死。“七星坛祭风”、“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“定军山显圣”等，更是荒诞不经的描写。对于诸葛亮的“忠贞”，小说也多有描写。诸葛亮忠于刘备，刘备死后，为报答“三顾茅庐”“临终托孤”的知遇之恩，他“亲理细事，汗流终日”，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”，可谓“乱世豪杰”。

我认为书中最精彩的章节莫过于“赤壁之战”。蜀吴刚刚结盟，双方互不信任，诸葛亮舌战群儒维护自尊，见到孙权后智激孙权，孙权在鲁肃提醒下醒悟，通过吴国太的指点找到周瑜。周瑜见诸葛亮足智多谋，想杀他灭口，文武百官一番苦劝，周瑜才愿与他共事。接下来曹操三江口大败，继而接连败退，损兵折将，蜀吴两国关系渐渐融洽。同时曹操见陆军无法水战，培养了一批水军，由蔡瑁、张允领导作战，并派周瑜挚友蒋干劝周瑜降曹，周瑜设“群英会”，蒋干中计，曹操误杀蔡、张二人。周瑜贼心不死，让诸葛亮造十万支箭于十日之内，从而抓把柄杀他，诸葛亮“草船借箭”，周瑜自叹不如。曹操又派蔡瑁二弟诈降，周瑜与黄盖表演“苦肉计”给二人看，事后阚泽献黄忠诈降书与曹操，曹操不甚欢喜。而后庞统“密授”曹操用铁钉锁大船，暗设“连环计”。曹操自大至极，赋诗于长江大宴。周瑜见曹军中计，正得意时，忽想起一旦火攻，将烧吴军，诸葛亮自愿“七星坛祭风”，周瑜派黄盖诈降，火船已备齐，忽见东南风大起，周瑜一面火烧三江口，一面派人杀诸葛亮，不想有赵云来接应。诸葛亮回到蜀营，安排将士拦截曹操。一战之后，曹操与部将人困马乏，军士死伤无数，又被蜀将一通好杀，逃到华容道，却遇到了关羽。关羽念旧情，放走了曹操。从此，三国鼎立之势形成。

我国古代的兵法由成千上万奇才的智慧汇聚而成，想法天衣无缝，舍得分明。现在的我们也一样，思考问题要保证全面。比如说计划一天的学习生活，不应学得太晚——要有时间休息;不应学得太多——容易忘记或混淆等等。赤壁之战曹操兵败的主观原因，却是他依仗自己兵强马壮，开始轻敌，妄自尊大。在生活中，骄傲的确不可取，它会使几近成功之人一落千丈。同时，赤壁之战中，少不了团结的力量，文武百官心往一处想，劲往一处使，团结起来。曹操将士多，却如一盘散沙，而蜀吴将士少，却能做到团结一致。军训是一个很好的例子，同学们齐心协力，最终取得了骄人的成绩。司马光说“鉴于往事，有资于治道。”我们会在《三国演义》的种种启示下不断进步。

北宋时，有位读书人很喜爱杜甫的诗，自己专门模仿杜诗写了不少习作，但都感到不能令人满意。他向当时的著名文学家王安石请教说：“杜甫的诗为什么那样精深神妙呢?使后世之人难以超越他。”王安石答：“杜甫写诗的诀窍不是已经在他的诗中说出来了吗?”那人问：“是什么呢?我怎么不知道?”王安石说：“杜诗中说：‘读书破万卷，下笔如有神这两句，不是说得很清楚了吗?”那人恍然大悟。此后他刻苦读书，在写诗方面有了很大进步。

1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。

赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的`展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。

赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。

赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。

赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。

赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。

6、林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了!”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”

赏析：这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢?

7、话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”

赏析：这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时!”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。

8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。

赏析：这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。

人总是为自己的信仰而活着，是信念让整个世界蓬勃向上，是信念早就了人们的明天，成就了今天。那信念是：翻过那座山。

为什么要翻过那座山呢？那座山代表着什么？对每个人来说是不同的。也许是一只拦路虎，也许是一个小小的台阶，或者也许是奋斗的目标。可能人和浩大的世界相比更像是只毛虫，但是心里却装着伟大的梦。翻过那座山，就证明了自己。证明这种东西的成分，总是给别人多于给自己。但其实是给自己多于别人，不要去跟别人比，你自己就是最好的镜子。这样才能拥有信心或者重新来过的信心。

而翻过那座山后会是什么呢？蓝蓝的天，绿莹莹的水，广阔的沃野，歌声悠扬的牧羊人，有着高原红的姑娘。清新宜人的空气，仿佛世外桃源。如果是又出现一座山呢？可能是没有足够的实力，需要汲取养料再继续攀登，可能是没有足够的勇气，你眼前的一座山在你的潜意识里就变成了峰峦叠障的群山。所以找到自己和勇气的路，就是翻过那座山。

总是碰到群山的人人生会很失意，一下子就攀上成功的高峰的你只会止步不前。可换言之，什么是成功？这应该是为什么有的人创造的价值大，有的人创造的价值小的原因。不停的攀登高峰，好像成功是那么若隐若现。隐隐约约，可是你创造的价值却一个止步不前认为已经获得成功的人多了许多。所以那些总是在路上的人，懂得抓紧一分一秒的人，总在不断超越自我。

当然，翻过那座山，还要注意方向，正确的方向等于成功了一半。或许年轻是你的资本，自以为于很多错的机会。可是你错了，不抓住一分一秒，翻过那座山就会遥遥无期。

翻过那座山，等于有了一个新的开始，一个完美的结束，至少在这座山你超越了自己。加油吧，小毛虫！

[超越自己优秀作文赏析

他的办公室与其他语文老师的不同，经常放着文房四宝，他平时的种种举动都那么让我们不解，显得十分怪异。但这就是他的诗意，也是他想教给我们的诗意。

他在课上又讲起了那些没有用的东西，像什么诗人的故事，诗背后的文化之类的……他讲得声情并茂，好像“百家讲坛”中的教授一样在那里讲故事。但我们却认为他无聊至极，反正考试也不考这些，讲了有什么用，想着又发起了呆，想起了他以前做过的那些怪异的事。像是拿毛笔在黑板上写书法；课前在班里念自己写的诗之类的；最怪的是在下雨天带着全班去楼下小花园赏雨、赏秋。不大的一处小花园他居然独自坐在小亭子上看了20分钟。景再美看两眼也就可以了，真不明白他是怎样在那里“赏”20多分钟的景的。

我发完了呆，他似乎依然没有讲完“故事”，全班同学都在等着他下课。

但我却不禁开始想象，我们未来离开他的语文课，又会是怎样一番情景。

或许，当我们游玩时登上一座顶峰时，不是看一眼山下的树，远处的山就走了，而是欣赏一番景色后说出“会当凌绝顶，一览众山小”的感想。

或许，当我们在一处书法展中，看到一幅书法，能想到他所讲的书法的韵味，能想到他所写的书法，能看见书法当中的诗意。

或许，又在什么地方见到他写的诗，不禁赞叹他的才华和诗意。

终有一天，我们会对他的不解而感到后悔。为理解他的诗意而喜悦。当更多年后，自己的儿女吵着要下山时，你会理解你初中时的这位语文老师，耐心地向孩子讲起他在语文课上说过的话来。

我恍然大悟，抬起头来停止了发呆看向他：哦！这就是他的诗意。

之前期盼已久的下课铃终于打响，但我一点也不希望他下课。