王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析精品20篇

微风拂过碧绿的草尖，鸟儿的啁啾从树叶深处传来。初夏阳光的暖意在空气中微微晃动，生活的每一个瞬间，似乎都有诗意悄然绽放。望向床头那把粽叶扇，淡淡的粽香将我带入记忆中那一抹遥远的诗意……

一个小时的车程，把我带到了这座在大山深处的古老小镇——岭根村。一下车，便有明媚的阳光扑面而来，家家户户的粉墙黛瓦映着袅袅炊烟，像是一幅充满了诗情画意的水墨画。正是午饭时候，我们循着香气，来到了一户人家前，准备在此解决午饭问题。

只是一个极为普通的四合院。阳光从屋檐倾泻而下，撒落在屋子前的一小块草坪上，两旁的青砖被磨得发亮，那些斑驳的青苔印证了这屋子岁月的痕迹。一位老人坐在阴影中，正在小憩，一只狗趴在一旁陪着主人。画面静谧而美好，小小的四合院隔绝了外面的一切噪声，我轻轻向里走去。

香气渐浓，我来到厨房。是粽香。厨房里热气氤氲，灶头上巨大的蒸笼里，粽香一丝丝地冒出，我聊聊看到厨房的角落里坐着一位奶奶，手中似乎正编着什么东西。

走近了，赫然看见奶奶手中的，是一把粽叶扇。她看见我来便向我微笑了一下，然后又低下头去。她的手在几片粽叶间穿梭，悠然而不失灵巧，她手中的粽叶被煮得近乎洁白，光滑柔嫩，而她的手却布满皱纹，沟壑纵横。可洁白的粽叶映着奶奶粗糙的双手，我却一点也不觉得违和。

奶奶的眼神中有一股专注，还有一份慈祥，她手中仿佛不是一把扇子，而是一个刚出生的婴儿，需要细心呵护。阳光切入窗棂溅起尘埃，在奶奶银白的发丝上流淌。她就坐在那儿，安安静静地编着，身边有几把已经编好了的，拿在手中，素白含青的粽叶柔韧纤细，编出的纹路简雅古朴，用手掂着有让人心疼的轻，扇子扇出的风沁着淡淡的、无可抗拒的粽香。我突然感受到了奶奶对编扇子的这份热爱，她没有向我推销，而这扇子所散发出的，只是那一份朴质。

奶奶仍在专心编着，嘴角漾着淡淡的微笑。那粽叶扇像是一份素笺，而奶奶在上面写着朴素而动人的诗句，那诗意里包含着一份对这门手艺的坚守，从中，我也读到了工匠精神的传承……

寻常日子里，这一抹粽香是我记忆中最美的诗意……

暑假，妈妈给我买了好多书，比如《三国演义》、《水孩子》、《没头脑和不高兴》等等。其中我最感兴趣的还属《西游记》。关于《西游记》的动画片，像《孙悟空大闹天宫》我看了很多遍，所以对西游记的人物有一点了解，但看了这本书以后，我对西游记的人物及故事有了更深刻的了解。

我最喜欢孙悟空，它非常机灵，热爱自由，虽然几次被唐僧误会赶走，但始终忠心保护唐僧。猪八戒好吃懒做，沙僧朴实诚实，他们都是唐僧的好徒弟。

唐僧师徒历经九九八十一难，遭遇了白骨精、红孩儿、蜘蛛精等妖魔鬼怪，战胜了流沙河、通天河、火焰山等艰难险阻，最终到达西天取得真经。

读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，只要努力，任何事情都能成功。

当蝉鸣交织，一阵清风蓦地袭来时，我不禁微笑；当置身“山重水复疑无路”，而蓦然回首，都“柳暗花明又一村”时，我不禁微笑；当一时大意跌倒在地上，有人友好将我拉起来时，我不禁微笑……微笑，原来是那么美妙。

在繁花似锦的日子里，漫步于浓阴郁翠的树下，闭双眼聆听鸟儿们的窃窃似语，嗅花的淡淡芳香，感受阳光的温暖，于是便脸上仰起满心的微笑。当微风撩起我飘逸的长发，亲吻我白蜇的脸颊，脸上泛起了微笑。片片落叶，在秋风的逗引下，在空中跳起了婀娜的舞姿。将生命的微笑在空中留下永恒的绝唱。最后将生命悄然融入母亲大地的血管。“落红不是无情物，化作春泥更护花！”

悠然漫步，放眼入流。道旁路边，总会有佝偻提携的景象，小孩们时而停歇，时而奔跑，而老人们总是像有用不完的耐心，招呼着：“小心点，别摔着了！”哪么亲切自然和谐，让人觉得生活美好极了，于是微笑便又悄然爬上了眉梢。

喜欢用微笑来驱散苦恼，也喜欢用微笑来鼓励自己，当一次考试失利了，我会自责，大哭一场。哭后的心空而轻盈，就像雨后天晴的天空，荡涤久存的尘埃，异常清澈。我会情不自禁的露出舒心的微笑。

每当收获来家长、老师或同学的赞赏时，内心深处泛起一层层涟漪，就用微笑来诠释我此时内心的感受。

微笑无处不在。可贵的微笑可以给他人或世界增添那么一抹温暖。

喜悦的时候，心生微笑；成功的时候，收获微笑；失意的时候，坦然微笑；悲伤的时候；保留微笑——生活因微笑而美丽，美丽的生活因微笑而灿烂！r让我们以微笑面对生活。

清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人

啊，简直要断魂了!找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?

诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!

这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意!

这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。

诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。

诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。

有学文学的朋友谈到林徽因的诗，说她的诗如其人，就像四月天刚刚萌发的春意，既不华丽，也不冷峻，但却温柔，却绵软，读来如微风拂面，让人从身体到心灵感受到一种愉悦的震颤!

这首诗是林徽因写给自己的长子梁从戒的，用来表达她对孩子的无比的喜爱之情，以及从儿子身上看到的生命的希望和活力。

读这首《你是人间四月天》，很容易以为是林徽因写给诗人徐志摩的情诗。林和徐的确是有过许多美丽故事的一对。但从经历、传记中看林徽因，其实还是一个很理性的人：她在浪漫云游的诗人和脚踏实地的建筑学家之间，选择了后者。多年以后，林对儿子说：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一个。”——其实她对徐的感情是看的很清楚的，就是投影在波心的一片云而已。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。

在追求中认清自我价值

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了三百年不死，三百年不倒，三百年不朽的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。?

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。?

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒的感慨，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。?

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。?

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。?

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。?

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌!?

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?

3月22日是世界环境日，我打开电视机想看看有关“世界环境日”的知识。

只见中央一台的左下角写着“世界环境日”。开始电视里播放着中国、英国、美国、新西兰……许多国家美丽的景色：嫩绿的树叶，五颜六色的花朵，清澈见底的溪流向湛蓝的大海奔去……，接下来是主要以海洋生物的环境来提醒我们人类。

现在世界上最大的海洋生物是蓝鲸百分之九十九都被人类捕杀了，因为鲸鱼的脂肪能给人们带来许多用处，所以人们才这样大量地捕杀鲸鱼。我想：“难道人类就这样看着一只只庞然大物这样死去吗？仅仅一张2—3公里的鱼网就足以网到上千的海洋生物，有时甚至上万条。人们可能现在还不知道，海洋给我们人类的东西是有限的。

我想：人类在海洋里种下了一个恶果，现在，它已经发芽了，等到它开花、结果，那个时候连我们自己也无法挽救了。造成这一切的是人类，能使大自然和以前一样美丽或更加美丽的还是人类自己。

[小学生世界环境日优秀作文赏析

马老师气匆匆的来了，也说了我们一统，然后把那几个同学叫到了办公室，最后他们回来了，好像很开心的样子。班级的趣事是有很多，但这件事令我难已忘记

班级中的事五花八门，千奇百怪，有酸有苦，有甜有辣，每天都在上演着一幕幕话剧？

瞧，今天也不例外，男主角是下课调皮捣蛋的王胜。“叮铃铃”，讨厌的上课铃如催命鬼一般叫了起来，同学们无奈地走进教室，还回味着课间十分钟的快乐时光。同学们静坐在位子上等待老师，唯有王胜念念有词：“一、二、三??十。”话音刚落，门外出现了一个熟悉的身影，是陆老师。真佩服他为未卜先知的能力，每次数到十，陆老师总按时来到教室，“半神仙”这个称号果然名副其实。陆老师走进教室，扫视了全班同学，边清了清嗓子边说：“今天，我们学习《装满昆虫的衣袋》”大家纷纷低下头来，目光躲闪着，最后，陆老师的目光定格在王胜身上。

王胜失去了刚才的神气活现，额角渗出了汗珠，涨红了脸，却还要故作镇定，但双手却已不听使唤，为之颤抖。

陆老师看在眼里，脸上露出一丝不易察觉的微笑：“王胜，站起来读课文。”王胜颤颤巍巍地站了起来：“在法国??南部??有一个从横交错的小溪??”伴随着王胜的颤音，教室里是一阵哄堂大笑。“啪”一声，王胜的脸上留下了“五指山”。王胜变成了“茄子脸”了。还没等他回过神来，陆老师抛来一句冷冰冰的话语：“重读”。王胜吓出了一身冷汗，真后悔昨天晚上看《易经》，要是抽出一半时间读课文，也不会落得如此下场。结结巴巴的哼读，换来的是清脆的巴掌。王胜的腿微微颤抖，伴随着同学的冷嘲热讽，就更紧张了：捡些石子干什么，撑破了裤兜”他却读成了“捡些石子干什么，撑破了裤裆”。弄得班上的同学前仰后翻，而王胜的脸变成了麻花状，不知是笑还是哭。陆老师也被他的滑稽样逗笑了。

课后，王胜又神气起来。同学张畅的裤子，线封破了，在女生面前，脸红得像个苹果，双手捂住裤裆，快步走回座位。王胜早已忘记了疼痛，端详这张畅：“早上鄙人看你印堂发黑，算准你有一劫，叫你破财消灾，你不听，现在后悔晚矣”。

唉，王胜啊，你不愧为本班的“铁齿铜牙”“钢脸战士”。

[班级趣事多初中作文赏析

生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子，大海里的珍珠，散落在四处。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗和意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。

天边的一缕云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……街头的一盏路灯，桌子上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀。于是，你的眼前，洒下一片月明……心里有什么东西被融化了，一滴，两滴……像江南的细雨，落入土地，又像清明时节的春茶，在纯净的溪水中通过浸泡而舒展开来，丝丝缕缕的清香流入体内，沁入心脾。就这样感觉着，诗走进了阳光，走进了你的世界，生活更有诗意。

有了诗意的生活，仿佛由混沌走向了澄清，由充满变得空明。生活中每一点真，每一点善，每一点美，都将会被你发现，都将被你如获至宝收入心中。有了诗意的生活，耳更聪，目更明，感觉更敏锐。寒冬瑟瑟发抖的枝条，你看到春华在孕育澎发，你能听得到花开放的笑声，一碗水，你能品出人生百味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿青蓝紫的彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听小树的呻吟，小鸟的倾诉。

生活中的诗意是仙女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能得到它。诗由意生，诗是每个人心中的灯。

生活中的诗意改变了我对生活的感受，在诗意中活着，我们才能感受到丰富的人生。

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。下面是小编为大家收集整理的四世同堂好词好句赏析，欢迎阅读。

好句：

照计而行 紧紧相连 三部曲 眉目 勉强 惶惑 偷生 饥荒 绣像本

照方炮制 另行设计 雄心 精神 物质 身体 苦痛 不知好歹

打摆子 接续不断 内战 城门紧闭 日夜不绝 飞驰 得胜 高车大马

安分守己 消消停停 愁吃愁穿 兵荒马乱 自有办法 消灾避难

天底下 最可靠 灾消难满 诸事大吉 头疼脑热 屈指算计 添食换水

病病歪歪 烂鸡窝 闹得慌 庆吊交际 耳习目染 规矩礼路 垂手侍立

于心不忍 威严 敬畏 眼角腮旁 笑眯眯 和善 吃尽苦处 推奖 油盐酱醋

不甚走运 中等身材 不大顺眼 好脾气 善意 欺骗 亲自点验

宝地 粗心大胆 病包儿 疯娘们 蜜里调油 一时一刻 年轻夫妻 斩钉截铁

搓拳 磨掌 串通一气 真没出息 一团和气 大大方方

好句：

1．天上已有了星，很小很远，在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。

2．冠晓荷：他是个很体面的苍蝇，哪里有粪，他便与其他的蝇子挤在一处去凑热闹；在找不到粪的时候，他会用腿儿玩弄自己的翅膀，或用头又轻轻的撞窗户纸玩，好像表示自己是普天下第一号的苍蝇。

3．贵人的卧病往往是比穷人的健壮更加羡慕的。

4．敢在专家面前拿出自己的一知半解的人不是皇帝，便是比皇帝也许更糊涂的傻蛋，冠先生不傻，他是没脸没皮。

5．他的侯府便是一个小的社会；在那里，他见过那每一条皱纹都是用博得“天颜有喜”的狡猾与聪明铸成的大人物——男的和女的。

6．对比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示；对比他低下的人，暗示便等于屁。

7．有诗感的那一秒钟便是永生，没有诗的世纪等于零。

8．沉默有时候就是抵抗。

9．一个小儿向大海狂喊一声是不会有效果的。

10．那广播的音乐没有使天安门前充满了声音，而只像远远的有人在念经或悲啼——一种好自杀的民族的悲啼。

11．可是，天安门和学生们好像不懂得炸弹与手qiang有什么用处，沉默与淡漠仿佛也是一种武器，一种不武而可怕的武器。

12．苹果是香美的果子，可是烂了的时候还不如一条鲜王瓜那么硬气有用。

13．这和二加二是四一样的明显。

14．他本能的立住了像快走近屠场的牛羊似的那样本能的感到危险。

15．你以为稻草里很安全，可是落在了我的手里！我从前也觉得很安全，可是我的一切不过是根稻草！

16．他把生命像一口唾液似的，在要啐出去的时节，又吞咽下去。

17．猫不只捕鼠，有时候捉到一只美丽无辜的小鸟，也要玩弄好大半天！

18．仇的另一端是爱，它们的两端是可以拆回来碰到一处，成为一个圈圈的。

19．老和尚看嫁妆，下辈子见了！

20．怕死的必死，不怕死的也许能活。

21．愚人之所以为愚人，就是因为他认为自己很有思想。

22．做一年的奴隶，会使人增长十岁。

23．像一个健康的婴儿在梦中发笑那么天真。

24．尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！

25．我今天正像人由爬行而改为立起来，用两条腿走路的时候；我一松气，就会爬下去，又成为四条腿的动物！人是脆弱的，须用全力支持自己。

26．两个山字落在一块儿，你请出。

27．他的生命只有一条，不像小草似的，可以死而复生。

28．不偏不倚就是偏倚的开始。

29．玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！中国人都好，只是缺少自卫的刺！

30．新民会抓到表功的机会。即使日本人要冷静，新民会的头等顺民也不肯不去铺张。在他们的心里，他们不晓得哪是中国，哪是日本。只要有人给饭吃，他们可以作任何人的奴才。他们象苍蝇与臭虫那样没有国籍。

31．贵族的衰落多半是象雨后的鲜蘑的，今天还是庞大的东西，明天就变成一些粉末，

32．他们为什么生在那用金子堆起来的家庭，是个谜；他们为什么忽然变成连一块瓦都没有了的人，是个梦；

33．敢在专家面前拿出自己的一知半解的人不是皇帝，便是比皇帝也许更胡涂的傻蛋。

34．他们都象是毫无用处的人，可是社会要打算成个社会，又非有他们不可。

35．对比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示；对比他低下的人，暗示便等于屁。

36．假若诗歌是狡猾卑鄙的结晶，蓝东阳便真可以算作一个大诗人了。

37．瑞宣的脸成了大红布；假若可能，连头发根也都发了红！

38．当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。

39．他不应当以勇敢或懦弱评判任何个人，而应当先责备那个甚至于把屈膝忍辱叫作喜爱和平的文化。那个文化产生了静穆雍容的天安门，也产生了在天安门前面对着敌人而不敢流血的青年！

40．人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过，刚强的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。

41．一个吃素的人到底不能不觉到点骄傲，当他用鸡鱼款待友人的时候。

42．他的理想往往被事实战败，他的坚强往往被人生的小苦恼给软化，因此，他往往不固执己见，而无可无不可的，睁一眼闭一眼的，在家庭与社会中且战且走的活着。

43．大赤包的声势浩大，第一声笑便把枣树上的麻雀吓跑。第二声，把小顺儿和妞子吓得躲到厨房去：“妈！妈！”小顺儿把眼睛睁得顶大，急切的这样叫：“那，那院的大红娘们来了！”是的，大赤包的袍子是枣红色的。第三声，把祁老人和天佑太太都赶到炕上去睡倒，而且都发出不见客的哼哼。

44．北平已是下过了雨的云，没有作用的飘浮着；它只能希望别处的云会下好雨。

45．丁约翰以为自己是属于英国府与耶稣的，所以看不起老刘；刘师傅晓得丁约翰是属于英国府与耶稣的，所以更看不起他。

46．他向大家咧了咧嘴，而后把自己象根木头似的摔在椅子上。

47．仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圈圈的。

48．一个具有爱和平的美德的民族，敢放胆的去打断手足上的锁镣，它就必能刚毅起来，而和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。

49．爱和平的人而没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变为偷生。

50．知识不多的人反倒容易有深厚的情感，而这情感的泉源是我们的古远的文化。一个人可以很容易获得一些知识，而性情的深厚却不是一会儿工夫培养得出的。

如梦的季节，似一首隽永的诗篇，流淌着浓郁的馨香。只是尽那边，风景正好。——题记

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”初春，路旁萦绕着生命活跃的气息，飞扬的歌声迈着绚丽的舞步，铺落着细碎的阳光。微风轻柔地漫步在田间溪畔，又钻入杏花林中，看一眼粉白，叹几声红尘。又有早春的游人，穿行于杏林，纷扬的杏花如翩跹的蝶儿，落一地的杏花雨，踏一地的轻云。早春的风挟着清香的泥土气息，裹着柳树冒失的清新，轻柔地吹拂柳树下行人的脸颊，风中，柳树婀娜飘动着翩翩倩影。阳光大朵大朵地绽放着，只为早春点缀几笔灿烂的色彩。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”盛夏静谧的小池塘畔葱葱郁郁，芳草萋萋，白云流淌，池中挤挤挨挨挺立着碧绿的荷叶，舞动着倾城之莲，灿若云霞，沾染着独到的清香，幽幽沁人心脾，那是沉默如斯的粉。浅唱，清风应和，池央，池畔，撑起的绿色莲伞，挡风遮雨，撑起一方小小粉色的天空，不知何时而来的水柱快乐地散落在浑圆的荷叶上，一池的荷花宛若飘动轻纱的舞毯翩起。风止时，又似亭亭玉立的倩女掩面，水的灵秀更增添了荷花的活力。静伫池畔，心中只剩下无穷碧的莲叶和那别样红的荷花。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”夕阳西下，日薄西山，满山绯红，山与天相接处亦如绽开的海棠红得火热。鸟归山林，夕阳的余晖披散着、点缀着流云朵朵，亦如锦色彩衣置放于天边。山间落叶铺满山道小径，曲径通幽处，路林尽处亦是火红一片，拥抱晚秋之色的枫林。山那边，层林尽染，只是满眼的红、满眼的热。这火红的枫叶更显山林的寂静之美，为何有人于此抒其“离人眼中血”的悲壮萎凄之感呢？火一样的枫林燃烧着，缭绕着，燃遍秋色，燃遍着浩然的夕阳西下。火红的日，更显秋之霜叶，热情地红着，红遍山岗。

诗情万载，承万物之灵丽，叹世间之美景。

尽那边，风景独好。

巴金

早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。

翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能;又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐着名的《夜雨寄北》堪称其中典范。

光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。

夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。

在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。

倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。

不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。

如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。

但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。

在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。

我相信，一次又一次，夜雨曾浇媳过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。

不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。

梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字;没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!

于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上

余秋雨经典散文集余秋雨1962年开始发表作品。着有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等。

《文化苦旅》是余秋雨的代表作。《文化苦旅》以余秋雨在全国各地的文化遗迹之地的游览过程为线索，以深刻思想和极具震撼力的语言，揭示中国文化内涵，考问历史和人生的深层意义。《文化苦旅》向读者展示了余秋雨渊博的文学和史学功底以及丰厚的文化感悟力和艺术表现力，是当代散文领域的范例。

《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”，为学严谨的态度可见一斑。

经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。

这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。

拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。

为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。

我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。

左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹：只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。

我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。

因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。

——读《人生纪年》

我的弟弟今年八岁，上小学一年级，他有一个圆溜溜的大脑袋，脑袋上镶嵌着一双水汪汪的大眼睛，如黑宝石一般，有一张能说会道的樱桃小嘴，生气的时候，嘴巴一撅一撅的。你说他可爱不可爱？

弟弟很淘气。每次都要把玩具库给弄得乱七八糟，就在昨天，妈妈出去买菜了，我在房间写作业，过了一阵，妈妈回来了，看见没有盐了就叫我和弟弟去买盐，妈妈叫了弟弟好几次都不出来，妈妈想：“这小子，肯定是去玩具那边了”，就过去一看，乱七八糟，叹着气说，“唉，真是个淘气包。”弟弟喃喃的说：“收拾了不就好了。”

别看他淘气，有时也像个女生一样，照镜子，打扮自己。就在前天，我们全家一起去城里商场买衣服，走着走着去了儿童服装那里，弟弟去这看看去那看看，忽然他看到一件非常帅气的衬衫，就急忙跑过去，左看看，右看看，妈妈说，他肯定是看上那件衣服了。妈妈问了一小服务员阿姨，这件衬衫多少钱？服务员阿姨告诉妈妈需要八百元。妈妈对弟弟说：“宝贝，这件有点贵，你看那件多漂亮呀，咱们买那件吧。”弟弟哭闹着说：“不，不，我就要这个。”妈妈只好无可奈何地买下啦。

这就是我的淘气包弟弟，一个爱扮酷的小帅哥。

[优秀作文赏析：我的弟弟

网络改变了我的生活

重庆一考生

当今社会最伟大的两项技术发明是电视和网络。它们已经改变了我们的生活，也许还将改变我们自己。

——题记

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。不知不觉间，网络时代悄然而至，我也从网上的小菜鸟蜕变成网络大虾了。

准虫级

刚刚学会上网的那段时间里，我喜欢在网上跟一大堆同学聊天，谈作业和考试，把大量的数据和图像传来传去，改来改去，不用聚在一起就集体合作完成了作业和考试复习，也说不清谁抄谁的，反正，网络版权问题本来就是一团糨糊。

爬虫级

后来，我也光顾聊天室，在虚拟空间交了许多网友，海阔天空，从体育流行歌曲，从美国流行酷到日本流行蔻，真是自由自在，无拘无束，反正大家都不用真名，你也不必操心谁说的是真话还是假话。偶尔也会遇到有人说脏话或下流话，在虚拟，大家都不当真，嘿嘿一笑就过去了。网上聊天最酷的是自己一边聊一边可以下载和传送你喜欢的东西，比如讲到哪个歌星的某一首酷歌，你就可以赶快下载，戴上耳机一边欣赏，一边继续跟你的网哥网姐神侃。有时，我也一本正经地在网上谈谈诗歌、服装和电影，真有点像唱卡拉OK，自己飘然成了明星，自我陶醉。

大虫级

在后来的日子里，我终于发现上网绝对不只是聊天。点击不同的网站你都会有不同的新发现，你在方方面面的任何问题都会得到解答

时事信息让我浏览遍了全球的各个角落，国事天下事转瞬间映入眼帘，最新消息就在家里炸响，以至于某次我到汽车站乘车，我发布的新闻比卖的快报还快，一车人听我吹牛。我做到了秀才不出门，能知天下事。

如果我的信件要都用邮寄或者电话的方式，我的银子早就花光了，幸亏有了电子邮箱和网页，现在的我都靠电子邮件来往，十分方便又很快捷。其速度之快，往往以秒为单位来计算!

如今的网络真是无孔不入，不管是谁有了网上的家，大家有事没事都会到你家溜达一下，再一传十，十传百，宣传效果越来越广泛!

不知什么具体时候注册了博客，俗话说得好：知己知彼，百战不殆!。我可是很关心大家对我的文章评价的喔。一个留言的地方，很好得解决了这个问题，观众有话就讲，有牢骚就发，我呢!照单全收，去粗取精，受益匪浅啊!

飞虫级

展望未来，路还很长，将来网络的应用必然更加广泛，e时代已经来临，网络给我的生活带来全新的感受和体验。因特网把地球变成了一个小村子，网上阅读、查询资料、另外还有天气预报、英语学习、健康菜谱等日常生活类信息，网上会议等等，将使人们美梦成真;网络已真正成为引领我们走进崭新领域和未知领域的向导。

网络改变了我的生活。网络对我的影响是全面的，从思想到感情，从生活到学习，无处不在。让我们更加珍惜网络时代带来的机会，努力使自己的生活因网络而变得更加精彩。

【点评】

一个对网络不甚了解的人是绝对写不出如此充满网络气息的好文。小作者深暗网络其道，按照自己对网络的认识为顺序，如数家珍般地叙述他的生活因网络变得更精彩。加之，题记的设置，小标题的运用，网络流行词汇的点缀，无一不引起阅读老师的青睐。

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八面峤峰四面画;半江绣水满江春。

户外春风催柳绿;园中花蕊吐诗红。

涧边杨柳枝枝坠;天上云霞朵朵飘。

高山既得赏枫叶;深谷无妨听瀑声。

春来百草闹芳意;冬去万溪弹妙琴。

流水轻牵堤上柳;落花香柒石边泉。

月缺月圆星眼底;花开花落树心间。

春风作彩柒千树;流水为弦弹万溪。

风吹云彩花齐放;水泻山崖雪乱飞。

四岭八峰摇路转;三溪百瀑抱云流。

斜阳柒树满山锦;绿水飞崖一幅帘。

牧笛一吹春柳韵;杜鹃齐放火山云。

清风暗抱东西岭;明月轻敲远近门。

枝摇鸟语惊甜梦;风遣梅香入翠楼。

高低岭逗春风闹;大小溪牵云彩飞。

岭上飘霞霞似岭;堤边佛柳柳如堤。

未发岭前鲜嫩草;哪流谷底透明泉。

浮游薄雾笼芳意;长短新枝着翠装。

雨中，泥泞的小路上，洒满了芬芳的落红。纷纷扬扬的雨落在长满青苔的石板上，滴答，滴答，激起我心中最美好的情愫。

谁叹息“人间四月芳菲尽”，谁咏颂“山寺桃花始盛开”，桃杏林里，花瓣被雨点打得飘飘洒洒，带着淡淡的诗意，四月来了，带着一丝哀愁；清明的雨，带着杏花的味道，骑牛的牧童吹着笛儿在田间行走，游子的脸上带着两行与雨水混合在一起的泪，杜牧的情怀才有了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的对先祖怀念的情思，才有了“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的别有情怀。

雨依然淅淅沥沥，演绎着四月的传奇。

有一种声音是“我歌月徘徊，我舞影零乱”的浪漫；有一种壮志是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的豪情;有一种思念是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的愁绪；四月的月亮是多情的，喜欢躲在云彩后面，散发着一丝微弱的光芒。有时有如一颗明珠，在漆黑的天幕，与夜交相辉映。这不就像风流儒雅的李白一样吗？孤独的一人，放荡不羁的一生，世间又有多少文人墨客能读懂这冷艳却豪放的月？四月的月光如水一般，淌进了我的心窗，照亮了我的心房。

月与日每天都在轮换交替着，创造着四月的梦。

愁兮，愁兮，谁能安兮？四月是春与夏的过渡，夏天的脚步刚现，却还留着春天的背影，四月是将一个不成熟的姑娘引向盛夏的导路者；鲁迅便是将羸弱的中国人引向强壮的使者，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的追求；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”是他的禀性；“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”是他的情怀。他像一座深沉的山，耸立在炎黄子孙、华夏儿女世世代代生活的土地上......

诗意的四月，你拥有清明雨的深沉，拥有天上月的美丽，拥有晚春与初夏的淡雅。

诗意的四月，你让我怎样感谢你，感谢你赋予我宁静与淡泊；诗意的四月，你让我怎样感谢你，感谢你赋予我诗意的生活。

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说 ， 小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质

，鲁迅先生运用精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候人们生活在非人的社会中，鲁迅先生目睹了这一切，他毅然决然的弃医从文，踏上了革命的道路，化笔为刀，用手中的笔跟敌人作战斗，用手中的笔唤醒沉睡的东方雄狮，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅不仅仅是一名作家，同时也是一个伟大的革命家。他用他手中的笔揭示腐朽黑暗的社会，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助”我”这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂!”吃人!”真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。”吃人的人的兄弟”，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。”食人”的民族，何时能清醒?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光!

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。 书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了 ，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

我们的初中生活丰富多彩，各不相同，也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。

有诗意生活，能培养你高尚的情趣与节操，还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩，会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹：举头望明月，低头思故乡，当看见优美景色时惊叹：“无限江山别时容易见时难”，当你想要隐居山林时，你会想起“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当你帮政府工作受表扬后会说出“国耻未血，何由成名?”的豪言!你会对自己的生活很满意，感觉自己过得有意义且充实，会对一切事物有两面不同的理解，会考虑做某事的得失，懂得权衡利弊，不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事，你还会懂得怎样与他人相处，懂得原谅他人的过错，忘怀自己的得失，珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较，不会有出口成章的脏话，而且会遵守各种国家制定的归责，而且会遵守各种国家制定的规则，不会轻易做错事，也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友，这不只是你魅力有多大，而且还是因为你心胸宽广，你很会照顾人，跟家人一样亲近。

而生活中没有诗意的人，会不安于现状，极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼，没有为自己的灵魂升华，也只让你留在这一无法发展的阶层。

只有当我们的生活充满诗意时，我们才能做最好的自我!