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日子里的诗意作文1000字 - 开学吧

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王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析(汇编20篇)

2024中考作文对很多考生来说都是心中的一道坎,在中考的时候,常常怕自己写得不好,影响整个卷面的分数。下面是小编整理的我不相信傻鸟的道理零分作文,欢迎大家参考!

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日子里的诗意作文1000字

全文共 1060 字

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望着眼前那洁白的小花,心中不仅涌满了暖流,很温暖,也很有诗意……

诗意渐渐淡化,思绪也渐渐恍惚,似又回到了那日午后,我独自徘徊在休息室外的小花园里,脑中满是赛前的紧张与烦闷。前一盘棋我输得一塌糊涂,若这一局又输了,那么……我不愿多想,只是一个人独自坐在长凳上,嘀嘀咕咕地埋怨着什么。

忽然,脑袋上被什么东西轻轻一点,我以为是妈妈,慌忙抬头,却见是一个与我一般大的女孩,唯一不同的是,她笑得很开心,就像是那绽放的花朵!

几番闲聊下来,我们俩渐渐熟络起来,“输棋有什么好怕的,失败乃兵家常事,我刚入围便输了一局,不照样走到今天?”听了她的话,我不禁愣住了,原来她也有输棋,可是,她却依旧能够展露笑颜,依旧能够处之泰然,依旧能够安慰着我……我又为何不行呢?心中像吹过一缕花香般清新,烦闷与愁绪随之消散,留下的,是一席微笑与豁达。

休息室内的老师又开始报着名字,让学生入场了。她听见后忽然跑开,来不及我开口,便匆匆离去,心中顿时一片寂寞。只是一口气还未叹尽,那清脆的声音便再次响起:“别愁眉苦脸了,拿着这花,就当作你身边还有个吃了‘败仗’的家伙陪着你呢!”话音刚落,她便转身离去,留我一人独自坐着。

一切仿佛都没变,一切也仿佛都变了。我握着花茎的手,不由地用了几分力,似乎是在默默下定着一个决心。

很快,比赛也轮到我了,我看了看手中平淡无奇的白色小花,轻轻扬了扬嘴角,入了赛场。比赛时,对手的步步紧逼令我心中的自信被一点点消磨,下唇也越发紧咬起来,只是指尖刚刚触摸到那柔韧的花瓣,我便有如一股暖流遍全身,空气也仿佛温柔了起来,充斥着盈盈芬芳之气。

我凝视着那花儿,深吸一口气,目光再次转向棋盘,坚定地落子、取子,原本僵化的局面,在一点点地缓和,心中唯有那清脆的声音和淡淡的芬芳。

我抚着那花茎上的细细绒毛,嘴角渐渐扬起自信的弧度,这一盘,赢了!我长舒一口气,注视着那花儿,只感觉它纤弱的身仿佛蕴藏着巨大的能量,激励着我不断加油、加油!我轻轻举起那花,嗅了嗅那淡淡的清香,只觉得鼻息间满是芬芳。

如今回忆起这件事,我仍不由地低低浅笑,看着满院花团锦簇,只觉得终是及不上那一抹芬芳。其实,她知道我们俩或许会一朝棋逢对手,但却仍是为我加油,能为对手喝彩的她,能手对手解忧的她,不正如那朵洁净的花儿吗?

那清脆纯净的声音不正如那缕缕花香吗?从我眼底,直入心底,留在那儿驱散一切消极与放弃,给我力量。如果可以,我只想向她道声谢,那个如花般芬芳的女孩。

芬芳深埋心底,如烟,如尘,却久不消散……寻常的香味,挨着浓浓的情意,便组成记忆中那一幅幅美好的诗意画了吧……

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篇1:日子里的诗意作文700字

全文共 702 字

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饮料是用来喝的,而茶则是用来品的。在忙碌的生活中,独自一人,一桌,一凳,再沏上一壶茶,晒着阳光,又何尝不是一种诗意的生活。

楼下的老爷爷平时最喜欢在春日的午后,在楼下摆上一张小桌,放上一只茶壶和数个茶碗。自己一个人在那儿自斟自饮起来,他那悠闲的样子,让路过的人产生了一种错觉,感觉他是从古人的诗中走出来的。我每每路过他的身旁,都不解他为何会钟情于那苦涩难喝的茶水。

一日,心情不好的我下楼去散心,又见到那熟悉的身影在那喝着自己的茶。或许是看穿了我的心情,老爷爷拍了拍他身边的板凳,对我说:“囝囝,来坐爷爷这儿来,爷爷请你喝茶。”我正疑惑茶到底有什么魅力可以让他如此着迷,于是欣然坐下。老爷爷首先用开水将茶杯烫了一下,再从茶罐里取出少许茶叶,放入茶壶中,沏上水,静静的等待了几分钟,再将壶中的水倒干净,再沏上水,取出烫好的茶杯,在两个杯中分别倒上茶,这一系列动作仿佛已经熟稔的不能再熟稔了。老人刚说了句:“好了。”我便端起茶一饮而尽,却被滚烫的茶水烫红了眼,看着我不断咳嗽的样子,老爷爷哈哈大笑,待我平静下来后,他才对我说:“这茶要慢慢喝,茶是用来品的,你再试试。”我半信半疑,又端起茶杯,学着老人的样子,微微抿一口,顿时茶的苦涩充盈了我的口腔,我的眉头一皱,但很快,一股说不出的清香与微甜便涌上喉咙,老人笑眯眯的看着我惊奇的样子。我似乎明白了老人为何如此喜爱喝茶:不就是为了感悟人生的诗意吗?我又抿了一口,慢慢等待那苦尽甘来的滋味在心头弥漫……

人生如茶,不经过一番“苦涩”,怎能品尝到成功的甘甜呢?这也是茶中的诗意。想透了这一点,我微微一笑,再次端起茶……

小小一杯茶,却让我体味到了寻常日子里出乎意料的诗意。

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篇2:狂人日记赏析

全文共 415 字

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今天我看鲁迅写的《狂人日记》。它是我国第一篇用白话文写的文章。也是人民觉醒的开始。

我看《狂人日记》时,真的觉得写此日记的人确实是个不正常的狂人。因为文章中作者老写他那里的人不像人,还吃人,把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味,才知道刚才的想法过于天真,过于肤浅了。鲁迅先生写《狂人日记》的目的不是要写的好玩,他是想借此狂文狂语表达他生活的时代分不清是日是夜,一片漆黑。《狂人日记》既是第一篇白话短篇小说,也是现代文学的创作基础。它蕴含的思想,是中国的现代史上以一个“疯子”的笔触,展露中国传统礼教的罪恶。

这篇《狂人日记》满是孤独和悲凉的味道,更有狂人独特的内心独白。它寓意深刻,唤醒了那些以传统礼教为理由的野蛮人。文章虚实相杂,让人谜乱,但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。所谓狂人就是自己,所谓疯狂就是当时那个社会。不要再抱怨社会对自己不公了,先想一想自己对别人是否友好,是否诚心,是否是真心真意,以诚相待吧!

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篇3:我的诗意清明

全文共 990 字

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清明时节,熙熙攘攘,跟随着张择端的脚步,我缓缓走进了清明上河图。

北宋的清明微微有些细雨,空气中弥漫着油菜花与酒的香气。我穿着宋代服饰“腰上黄”,欣然漫步于东京码头。

“姑娘,坐花轿么?”只见一位壮年男子身长八尺,腰阔十围,面圆耳大,鼻直口方,腮边一圈络腮胡须……这,这不是施耐庵《水浒传》里的鲁智深么?他这个性如烈火、好打抱不平的梁山好汉怎么变成了区区一个轿夫了?还想问时,鲁智深已架起了轿子,启程了。

轿子,我在许多电视剧里看过,在旅游风景点也瞧过,总是向往着回到古代,舒服地坐上一顶大轿子,今儿个坐上了鲁智深的大轿子,虽快但却颠簸得厉害,只觉得早上在东京城吃的热腾腾的包子在胃里上下蠕动,好不难受。不知不觉,轿子来到了虹桥,我掀开帘子,只见桥上人来人往,有拉着驴、牛的人,有打着花伞的姑娘,有颈挂圆珠的与尚,有提着篮子的妇人,有嬉戏打闹的儿童……桥的两侧有许多的商铺,有布料店、酒家、手工店……宋朝的桥上可以开店?呵呵,真是个好想法,若在当今土地如此之贵的21世纪的大桥上开上店铺,又方便又省钱,岂不好了?花轿仍在奔跑着,我看着帘外闪过的店铺、往来的行人,只觉得应接不暇。

“烧饼,烧饼——烧饼,烧饼——”一串长长的吆喝声响起,好熟悉啊,一时却想不起此乃何方烧饼。只觉得花轿朝那吆喝声越来越近,最后停了下来。“武松兄弟,烧饼卖得好否?”“兄弟别笑话,我这武松烧饼今儿个才卖出10个呢!”……武松竟然卖起了烧饼,弟承兄业?清明节梁山好汉都汇集到东京码头,做假期实践活动?我顿然觉得又有趣又奇怪,买了一个武松的芝麻烧饼,热腾腾地捧在手里,吧叽吧叽地吃完了,继续上路。

不一会儿,我们就来到了农村,鸡犬相闻,土地平旷,清新的空气吹拂着轿帘,沁人心脾。“姑娘,就在这儿下轿吧!我还要到这儿杏花村的酒家喝碗酒,痛快痛快呢!”原来这儿就是杜牧诗中所写的杏花村!而我总觉得这儿更似陶渊明笔下的世外桃源。在杏花村,有大片大片的油菜花儿,染黄了土地;有清澈的小溪,鱼儿在水里欢快地玩耍:有衣着朴素的农民,有赶着羊群的古代版“王二小”。我时而行走于花海中,时而玩耍在牛羊溪水之间。在这儿没有烦恼,没有忧愁,没有拖拉机“轰轰”的巨响,没有汽车疾驰而过的身影,一切都是如此的安宁、古朴、美丽,我闭上了眼睛,任清风吹乱我的头发,任点点细雨洗涤我的心灵,我怡然自得,心旷神怡……

哦!清明上河图!哦!我的诗意清明!

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篇4:日子里的诗意作文

全文共 1054 字

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阳光正好,闲坐于树荫下,摊开一本诗集,阳光透过枝桠的空隙,微风拂面,一叶落于书中,似也在享受着平凡日子里的诗意

思绪随着阳光带回从前。依稀记得那日的天空,澄净得没有一丝云彩,好像涂上了蓝色水粉,老人支起一张小木桌,在阳光下卖汤圆,年年依旧。

记得儿时的年间,外婆每每差我到老人这儿买汤圆。听外婆说,这位卖汤圆的老人青年时是个秀才,却因家境贫寒供不起他读书,那时他便从父母那儿学来了包汤圆的本事,一做便是几十年。而不同于别处,他只做红糖馅儿的,而且每天定量,以至于那时的我总是清晨就来买汤圆,来不及洗脸便搬了个小方凳坐在店前等,而那时却已人山人海。仍记得他当时的,模样,躺在摇椅上细眯着眼,手上捧一本诗集,旁若无人地念,清晨的阳光恰到好处,不焦不燥,从叶间的缝隙筛簸下来,轻轻地洒在他的脸上,投下一片柔和的光影。我总是催促他快点,他也放下诗集,笑眯着眼,故意拖长了声调:“不急,不急——”悠长深远的腔调如念诗般婉转回环,细细抚平了我心中按捺不住的急切。

他从里间的厨房里抱出面盆,熟练地将面团揪出一个个小剂子,用宽大的拇指在小面团的中间按出,放了满满一勺红糖,我曾问他为什么要放这么多,他付之一笑:“人就想这汤圆一样,不能空虚啊!”我便只好羞愧地闭住了口。继而他用手轻轻地提起边缘,将它们往中间聚拢,便有了一个个精致玲珑的汤圆,那精湛的技艺深藏于糯白红心之中,恐怕鲜有人及。晶莹剔透的汤圆盛放在我手中的青花碗中,于阳光下熠熠生辉,散发着七彩的光,弥漫了一碗的清香诗意。

现在虽在异乡,可元宵节回老家,我总想再去老人那吃一碗汤圆。迎着正月里的阳光,走到巷口,却未在树下发现老人的身影。意外的落寞,过去门庭若市的情景在脑海中浮现,忍不住感叹,莫不成那段如诗如画的时光只是浮光掠影?

踏进店门,没有意料之中的叹息,老人依旧灿烂地笑着,我的心稍稍平稳了些。而如今时代飞速发展,手工汤圆逐渐被替代,老人的生意便日渐冷清。我不由地替老人抱怨这不景气的状况,老人却还是不紧不慢地回话:“这汤圆就像诗一样,人们只知手工汤圆的表面粗糙,却未能理解深藏其中的细腻啊!”

是啊,手工汤圆虽不及机器的完美,而蕴藏于其中老人的生活经历却是机器远不能及的。我看着勺中透着红光的汤圆,轻轻咬下去,糖汁便溢了出来,充实了满嘴的清香。老人又搬出摇椅,拿出多年前的那本诗集悠悠地读,阳光依旧洒了老人一身,微风轻起,树叶深情地律动,和着老人雄浑有力的嗓音,流淌出金黄璀璨的诗意。

时光仿佛在那一刻静止,人、书、阳光,静谧着,在老人走过的日子里演绎着平凡的诗意。

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篇5:论语读书笔记摘抄赏析

全文共 880 字

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论语》是一部启迪人心的经典著作。它像一朵瑰丽的花,芳香而持久;它像一颗明亮的星星,闪耀着几千年,这不是真的。即使是第一次见到《论语》的年轻一代,读了之后也懂得很多

通过阅读《论语》,我了解了交朋友的方式。孔子说:“三友有益,三友有害:友直,友懂,友闻多,益;友开,友柔,友易学,友有害。”是的,一个好朋友就像一本厚厚的百科全书字典。在与他沟通的过程中,你总能得到有益的帮助:当你犹豫不决、优柔寡断时,好朋友广博的知识可以帮助你做出正确的选择;当你取得成就和成功时,好朋友的坏话可以让你清醒;当你有缺点、犯错误时,好朋友的直言不讳可以教你修补漏洞,坏朋友就像泥沼和泥潭。与他们交往会使你不知不觉地陷入其中,你越是深陷其中,伤害就越大。”《论语》让我明白,交友的方式是要小心,善于交友,乐于交友,不要以牺牲他人为代价交友。

通过阅读《论语》,我了解了心灵的方式。在《论语》中有一句对白:“司马牛有曰:‘人皆有兄弟,我无兄弟。’”紫霞说:“商人说天上有生命,有财富。君子有礼而不失,待人有礼。全世界都是兄弟。为什么绅士没有兄弟?”这句话我有一个道理:人生的第一件事,就是能够正确地面对人生的遗憾,在最短的时间内接受它们,而不是纠缠它们,一遍又一遍地问天地,这只会加重痛苦;我们应该尽力弥补这种遗憾。这就是《论语》告诉我的生活方式。

通过阅读《论语》,我了解了生活方式。儿子在四川说:“时间就这样飞逝!日日夜夜。”是的,在哲学家看来,奔腾的江河不仅是一种自然存在,更是一个不可阻挡、不可阻挡的时代。孔子望着流水叹了口气,同时也向自己、向学生、向后代描述了这样一条人生道路:“我有五分之一,我愿意学习,三十分之三十,四十分之四十,不分迷茫,五十分之五十,六十分之服从,七十分之七十,心甘情愿,不超过当下。”人生轨迹并不适合我们每一个人,但我们可以以此为参照来设计自己的生活方式,即认清人生目标,珍惜时间和努力工作,走出自己的人生轨迹,首先,我要珍惜时间和努力学习,抓住白天和黑夜。

当然,《论语》教了我很多东西,比如君子之道、理想之道、仁义之道只是纸短墨浅。我怎么能说得清楚。

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篇6:诗意祈福作文800字

全文共 864 字

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晨曦微露,朝霞遍野,鸟语盈耳,花香扑面,生机勃勃。祈福的天空不仅为我们迎来了无数个清新宜人的黎明,也赋予了我们无数个生机盎然的春天。她从遥远的香江带给我们诗意的晨,诗意的春,诗意的秋,诗意的人生。祈福的世界是一个充满诗意的世界,祈福人的人生是一个充满诗情画意的人生。

我们屹立于右江河畔,清晨的睡梦在潺潺的流水声中醒来。水的源头是流过红色岁月的淙淙细流,她养育着一代又一代满怀梦想的祈福儿女。有梦想的清晨让人激情浩荡,笑迎人生征途中艰难险阻。一笑压万难,一笑诗意连翩。有水做伴的梦,有水相随的步履,有水编织的七彩人生,祈福的清晨满载祈福人诗意的梦想。

我们在春天的步履中蓄势待发,怀着春天一样梦想,迎着早晨的第一缕阳光,雄心满怀地踏上“为国育才,为民育子”的康庄大道。春意盎然的教育之路,有娇艳的鲜花迎风俏立,有初春冰雪消融的清流溪水,有吹拂脸庞的暖暖春风,有温润脚步的煦日春阳。祈福满是春意的家园,花遍右江,香飘八桂,绿满神州。

我们在洒满金色阳光的大地上走过了七个不平凡的秋天,在秋天的落叶中收获那份浓浓的喜悦。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”或许便是对我们祈福人于秋特有情怀的最好的诠释。因为在秋的季节里我们迎来一批批从考场凯旋的学子,他们以自己辛勤耕耘而得来的丰硕果实,回报祈福的每一片绿草,每一缕朝阳,每一位老师充满期盼的目光。祈福金秋迷人眼,捷报飞传铸辉煌。

我们在诗意的王国里走出我们诗意的人生。这里有风花雪月的浪漫情怀,还有悲欢离合的迷惘伤怀,也有着对春夏秋冬的眷恋缅怀,更有对远方风景的无限憧憬。所有这些都在为人生这首长诗充实内容、增强韵味、美化意境。不管岁月如何变迁,我们都会一如既往地把它写得内容丰富,情节动人,意境优美,韵律铿锵,对仗工整。

人生如诗如酒,生活中处处都有诗的动人、酒的芬芳。面对如诗如酒的生活,我们祈福人没有任何理由不去珍惜,也没有理由不活出一个诗的境界和诗的韵味。昂首未来,我们会为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇,让生命的乐章诗意盎然,让人生的诗篇精彩完美,更让祈福的蓝天充满诗意的赞美之歌!

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篇7:发现诗意作文

全文共 1077 字

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徜徉在这座城市角落里的一条小巷,徘徊,徘徊。忽而停驻了脚步,抬头,是一块木色的牌匾,“诗意地栖居”几字藏匿其中若隐若现。

怀揣着几分好奇,我推开那扇被漆涂得黑亮黑亮的虚掩着的木门。片刻,一股淡雅的气息紧紧包围了我。这里,优雅的涂抹,优雅的装饰,优雅的光芒,还有桌后那个优雅的女人。她微微抬头,扬起嘴角,嫣然一笑。细细打量,一件青白色的旗袍,简单的裁剪却将她曼妙的身姿突显地玲珑有致,一举一动,一颦一笑都让人为之心动。她告诉我说,“诗意地栖居”是德国一位叫荷尔格林的德国诗人写下的,那同样也是她的梦想。她说这话时目光温柔地铺展在地板,我默然,心却怦然一动,诗意地栖居。

信手从木书架上取下一本文集,伴着清茗一盏,反复品酌。忽而耳畔嗡嗡作响,是一只呆头呆脑的苍蝇,心不在焉地低头继续看书却被可恶的苍蝇扰了头绪。而坐在对面的她却依旧抿着嘴角,一副淡然的神情。她温柔地将一本折了页的书翻开,接来一看,是一位日本诗人写的小诗:“不要打哪,那苍蝇搓他的手,他的脚呢!”读罢,不禁莞尔,闭眼,那萦绕耳边的苍蝇似乎不那么让人反感。听着它有力地拍打着双翅,似乎在奏响富有节奏的爵士乐。是啊,谁曾想过一只苍蝇也有它生存的权利,它也可以被“可爱”来赞美。诗意,本是淡然,怀着一颗柔软的心,当诗意的弧光一现,我发现了诗意,发现了生活的甜美。

揉了揉疲惫的双眼,抿一口清茶凝视窗外。远处,一个笑脸盈盈的女孩映入了我的眼帘。她就那样游走在人们的视线里,用心底最纯净的笑颜面对每一个人。泰戈尔曾在一首诗里这样写道:“你见了我笑不同我说什么,而我为了这个,仿佛等待了许久。”生活的不堪让人心麻木,为了名利尔虞我诈,谁又会对一个陌生人微笑?而我愿意像那个女孩一样,为人海茫茫中的一个陌生人送上心底最真挚的笑。不为别的,只为了一份偶然的邂逅,一次美美的期许。诗意,即为温情,当诗意把生活涂抹,我发现了诗意,发现了生活的浪漫。

窗外夜色将至,合上书即将启程。书的封底是顾城的一句话:“诗就是梆!地一下打动了你的心。”一直不明白为什么总有人读诗,总有人写诗,总有人爱诗。诗是世界上最温柔的武器,短短几字,寥寥无句却足以穿透人心。我想,是诗意让我期盼:你也许会厌倦我的文字,没有形容词让你感动,没有名词给你亲切,没有动词舞蹈你的身姿,但我还是希望我的文字是粉色的花瓣,洒遍你走过的每一条小路,暖身暖心,绵延着生活的纯粹。诗意,就是简约,当诗意将生活点缀,我发现了诗意,发现了生活的温馨。

有人说,生活是由诗人经营的,而诗人有的是那颗永远不老的诗心。诗意的生活,诗意地栖居,人永远在路上,发现诗意,一生足矣。

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篇8:《秋兴八首·其一》赏析

全文共 774 字

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《秋兴八首》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰《秋兴》。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。杜甫自肃宗乾元二年(759)弃官,至今已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。八首诗是一个完整的乐章,主题是故国之思,第二首中每依北斗望京华,第四首中故国平居有所思是八篇的纲领。诗中所写个人的悲哀也关乎国难。

《秋兴八首》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。《秋兴八首》为杜甫惨淡经营之作,或即景含情,或借古喻今,或直斥无隐,或欲说还休,必须细心体会,方能领略诗的妙处。

《秋兴八首》为历代评家所重。当代学者叶嘉莹编有《杜甫秋兴八首集说》(有河北教育出版社1997年版)可参。

秋天和大江是杜诗中最常见的意象,《秋兴》八首也以之为主体意象。这里所选的第一首即为领起之作,《读杜心解》云:首章,八诗之纲领也。明写秋景,虚含兴意;实拈夔府,暗提京华。诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来,寄托自己的故国之思;又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来,寄寓自己的抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色,笼罩了无限的宇宙空间;而它一年一度如期而至,又无言地昭示着大自然的岁华摇落,宇宙间的时光如流,人世上的生命不永。那条波浪兼天的大江,是永恒的时间纽带,它牵系着人类的历史和未来,淘洗着无数王朝的更替,冲洗着无数生命的流程。读杜诗,要首先读懂他的秋天和大江。

《唐宋诗醇》引钱谦益云:首篇颔联悲壮,颈联凄紧,以节则杪秋,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别。末句标举兴

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篇9:诗意地生活作文1000字

全文共 1090 字

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何为诗意?是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适吗?还是李白的“天生我才必有用,千金散尽还复来”的潇洒?还是白居易“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的惬意?在我看来,是,但也不全是。

此“诗意”并非全是“诗意”,诗意地生活,并非早晚吟酒对诗,日复一日,年复一年,而是无论物质层面还是精神层面上,都饱含诗人内心真实复杂的感情。因此我认为:诗意地生活,就是在精神的世界里找到自己

如太白般,诗意地生活。众所周知,“诗仙”李白是我国文学史最著名的诗人之一,无论是“黄发垂髫”,还是“白发皓须”,大家都能背出李白的几首唐诗。但其实李白的个性较为狂放,因此得罪了不少人,包括唐玄云宗最信任的太监高力士。高力士故意歪曲他写的《清平调》,使得杨贵妃和唐玄宗渐渐疏远他,但他没有因此辩解什么,依然追求过好自己的生活,在诗歌的世界里找到自己。其实在现实生活中,受委屈,被他人冤枉在所难免,我们应该像李白这样,冷静面对生活中种种不公,用心过好自己的生活,成为最好的自己,这,就是诗意地生活。

如元亮般,诗意地生活。陶渊明,是东晋末至南朝宋初期一位伟大的诗人,他一生担任过许多官职,最后一次出任为彭泽县令,八十天后便弃职离去,从此归隐田园。他也是中国历史上第一位田园诗人,他退隐于田园中,有很大的原因是他已经厌倦也看透了官宦生活,看清黑暗的官场后,能做到毅然辞官离去的中国历史上还有几人呢?能做到“不为五斗米折腰”的还有谁呢?陶渊明为了过上自己想要的生活,在精神的世界里,保持自己的样子,他在诗意地生活。因此,在当今的现实中,我们也要像陶渊明一样,面对社会的种种不如意,不必委委缩缩,而是要勇敢面对,做好“舍断离”,在精神的世界里保持自己独立的思想和人格,这,也是诗意地生活。

如白居易般,诗意地生活。白居易生活的时代,唐朝已经由强盛走向衰弱,老百姓的日子已经过得水深火热,目睹此现状,作为诗人的白居易,奋笔写下《观刈麦》,反映百姓民生之疾苦;用《卖炭翁》揭露统治者对于老百姓的残酷压榨;他用自己的诗歌作为武器,为来百姓鼓与呼,这种生活的态度和行为就是一种诗意地生活,因为他把自己的理想和老百姓的生活关联在一起,这种生活的状态就是诗意地生活。纵观现实,我们作为普通的老百姓,也要像白居易一样,关注生活,关注民生,关注百姓疾苦,把自己生活和大众的生活密切联系起来,为百姓鼓与呼,这,就是诗意地生活。

综上所诉,诗意地生活并不是生活充满诗意,而是学习李白、陶渊明、白居易等文人为人处事的生活方式,在精神的世界里找到自己,在现实的世界里成全自己,在未来的生活中付出自己,这般诗意,会让我们的生活更加美好,更加有意义。

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篇10:富有文采诗意的佳句大全

全文共 1944 字

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导语:一些富有文采诗意的句子能够提高作文的档次哦,下面是yuwenmi小编为大家整理的唯美句子,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

1.乌鸟私情,愿乞终养。

2.愿自心出,景需人设。

3.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

4.落红不是无情物,化作春泥更护花。

5.忍花开花落,云卷云舒,品人生似棋。

6.士为知己者死,女为悦己者容。

7.叹看飞花追落叶,难留逝水别流年。

8.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一衰烟雨任平生。

9.成熟是一种责任,你在别人的责任里长大,你对别人也就责无旁贷。

10.记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。

11.心胸狭窄的人就像显微镜,将小事过分放大,大事却看不见。

12.天空飘过一朵云,有时是晴,有时是阴。但白昼终归还是白昼。

13.一个真正有作为的人可以没有职业,一个有职业的人必须在职业中有所作为。

14.一个没有秘密的人不一定幸福,一个有许多秘密的人一定痛苦。

15.正因为有阳光的照射,才会有阴影,一切都是有意义的。

16.人生路,路迢迢,谁道自古英雄多寂寥,若一朝,看透了,一身清风挣多少。

17.我们很在乎自己是否有机会发言,却不在乎是否有人愿意听。.

18.一个人如果夸赞你不具备的东西,他是想得到你拥有的东西。

19.如花美眷,似水流年。

20.人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍,外表美丽,而内心却充满了干啊和恐慌。

21.人不是幸福的宠物,而是不幸的猎物。

22.世上只有“不一定”是一定的;而“一定”往往是不一定的。

23.一个独眼的人和完全的瞎子比起来缺点更为严重,因为他知道他缺什么。

24.授人玫瑰,手有余香。

25.人们总是惊艳于花儿的明艳,却不知道那种子当初经历了怎样的血泪的洗礼。

26.割舍掉的是关系,留下的是褪不去回忆。.

27.美丽是危险的,象因牙死,狐因皮亡。

28.做观庭前花开花落,闲看天上云卷云舒。

29.上帝本没有光环,是崇拜上帝的人加上去的。

30.障碍就是当你的视线离开目标时,所看到的那些可怕的东西。

31.所有的攀附者都有一种共同的造型:臂膀环绕着身边的大树,眼睛却早盯上了别处的高枝。

32.再大的风不会永不停息,在浓得雾不会经久不散,风息雾散仍是阳光灿烂。

33.水滴虽小,却可以折射出太阳的光彩。

34.曾经盛开的蔷薇,虽经风吹雨打,但和着微风,还有屡屡暗香飘过。

35.十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

36.到了春天,谁还会关心去年冬天下的雪。

37.回忆有时候是很痛苦的,真正的纪念是心灵的回响,是珍藏着的一种心灵的颤动。

38.随着成长有些失望是不可避免的,但大部分失望,是因为你高估了自己。

39.对青少年火一样的激情,岁月是最好的灭火器。

40.在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。

41.一个人害怕做的事,往往是他应该做的事。

42.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。.

43.分析问题时,用领袖的思维;探讨问题时,用群众的语言。

44.请左手握着幸福,右手握着回忆,花开不败。假如太阳一样升起,你在彼岸,我却在此岸。

45.人生没有轮回,就像花,人活一世,花开一季、人生如花,花似梦。

46.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?

47.成功要用理想去引路,要用创造力去开拓,要用汗水去浇灌。

48.落叶在泥土里迷失自己的时候,才融入到森林的生命里去了。

49.成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰,挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实,悲伤正是那成熟前的秕粒。

50.任何人如果要走向成功的彼岸,必须走出安乐,勇敢的迎接风雨,甚至雷电,在曲折坎坷的人生之路上一路高唱凯歌。

51.天空不曾留下鸟的痕迹,但是我已飞过、在大地上画满窗子,让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

52.大多数天才都是不可久活的,正因如此,才有了一种超越的自然力,要在年轻的时候把一切事情都做完的自然力。

53.成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果,那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的,也有不少甜果会甜得发苦发烂。

54.既然目标是远方的地平线,就该多谢冷静与从容。要有秋天的累累硕果,全靠春天的辛勤播种。成为大海的一脉热血小溪,日月不停的奔涌。也许付出了汗水,不一定收获的是那日渐成熟的梦;也许黑黑中的苦苦挣扎,并不一定迎来那灿烂的黎明。可我并不一味伤感,尽管默默地耕耘,还未收获到生命的回报,但热爱生命的我一定会赢!

55.未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折,想说恨你不容易

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篇11:让我们在诗意中成长作文450字

全文共 475 字

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寒假《中国诗词大会》节目热播期间,每晚八点,无论有多大的事儿,我都会准时拿着自己的小本子,满怀期待地收看《中国诗词大会》。对我来说,看这个节目就像是在上一堂堂生动的语文课。

看完节目后,我还会请妈妈把节目中出现过的诗词原文找出来,更详细地了解背景,并试着背下来。像毛泽东的《沁园春雪》、苏轼的《赠刘景文》等诗词,我就是通过这种形式学会的。

每次看《诗词大会》,大人们都笑我太“入戏”了。有一集在擂主争霸环节,出了一道图片线索题。我在选手按抢答器之前一口说出了正确答案。后来自己越战越勇,整场抢得“三分”,仿佛自己就在比赛现场一样,兴奋极了!这个节目给了我一个测试自己水平的机会,而且这样的“考试”比学校的有趣多了。

每次看这档节目,都给了我深深的震撼,也让我更喜欢中国的诗词和传统文化。我暗自许下心愿:继续加把劲好好学习诗词,争取将来有一天,自己也能踏上那个令人向往的舞台来展示自己!最近,身边一位研究古代汉语的叔叔告诉我,多读唐诗,它们很美,我们都是唐诗的孩子,在美好的诗意成长。诗意是什么呢?就是当夕阳西下时,你放下手中的事情,望一望外面美好的世界。

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篇12:优秀作文赏析:勇气

全文共 654 字

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西班牙作家塞万提斯说过:失去财富是损失,失去朋友同样是损失,而失去勇气则是最大的损失!的确,失去什么都不能失去勇气!

当我刚开始学自行车时,过程可谓是一波三折,最终能成功是因为我有勇气。刚开始我并不敢上车,战战兢兢地爬上了车。“啪”地摔了个四脚朝天。我强忍住心中的怒火,重新爬上了车,小心翼翼地骑了几米,又被摔了个“狗啃泥”。我生气了,将自行车甩在一边,赌气不练了。

我冷静了一会儿,似乎是出于想证明自己,也不哪来的勇气,“刷”地站了起来,一咬牙,脚一伸、腿一蹬,一使劲,便飞一般上了自行车。我双手紧握着车把,眼死死地盯着前方,双脚生硬地踏着脚蹬子,一点一点地向前“蹭”。车子几经摇晃,最后竟摇摇晃晃地走了起来,而且越走越稳1我的成功不正是在于我有敢于尝试的勇气吗?

古往今来,国内国外,许多人没有成功,并不是因为他们没有前边99%的天分与刻苦,而是因为他们缺少那1%的勇气。

居里夫人研究多年,发现了放射性元素——镭,是因为她不仅有顽强的意志力,更因为她有敢于探索的勇气;

明代史学家谈迁当辛辛苦苦撰写的书稿被小偷偷走后,他并没有怨天尤人,而是重新耗费数载光阴,写下了著名的明朝编年史——《国榷》,他的成功是因为他有重新开始的勇气;大家都知道贝尔发明了电话,但在他之前,有一个叫莱斯的人推论出了电话传声原理,只是因为他将一个重要部件的螺丝少拧了5丝米,便于成功擦肩而过。莱斯的失败在于他没有重新开始的勇气。

勇气,是勇于创新、是勇于坚持、是勇于实践……勇气,是人的重要品质,失去什么都不能失去勇气!

[优秀作文赏析:勇气

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篇13:现代散文赏析

全文共 2655 字

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【1】

《白色的山茶花》 /席慕容

山茶又开了,那样洁白而美丽的花,开了满树。 每次,我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵,从青绿的小芽开始,到越来越饱满,到慢慢地绽放,从半圆,到将圆,到满圆。花开的时候,你如果肯仔细地去端详,你就能明白它所说的每一句话。

就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地决不错一步,满树的花,就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真的迎接着唯一的春天。

所以,我每次走过一棵开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

赏析

这是诗人席慕容写的一篇散文,全篇仅有二百余字。它传达的意境,却深邃辽远,令人回味无穷。

“山茶花又开了”,忽然其来的第一句,直点所要开展的主题,一个“又”字,证明了作者长时以来对于“花”或者“山茶花”的关注。“洁白”与“开了满树”,给人以一种强烈的视觉感受,引申了所要展开的内容。

“花”,给人以一种愉悦的心灵享受,它是一个画面和时间的定格,它背后的内容很复杂,因为每一个生命,都有绽放美丽的追求——“每次,我都不能无视走过一颗开花的树”,就是这个道理。“洁白温润”是温暖明朗润湿而柔弱的,“洁白”象征着纯洁,“纯洁”是一个人的向往和追求(这是文章的文眼)。“小芽儿”是口语,读来让人亲切,充满了未知的幻想。“饱满”和“绽放”,是一个成熟的过程,“越来越”、“慢慢的”是一种坚深,有种了然于胸却不愿道出的苦痛。“半圆”、“将圆”、“满圆”,非常形象而贴切,用一种象征的意蕴,同样点明了一种成长的过程。

总之,若花儿开了,你认真去体会,你会发觉它的过程有总有无限多的故事。

【2】

《心田上的百合花开》 /林清玄

偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以花作证。为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。

如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的,野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”

不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争,独行其道,终成“正果”:“它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”

文章通篇运用拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的台湾文坛,林清玄这个土生土长的作家,以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化,成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说,小时候母亲曾告诫他,写东西要“有趣味的你要多写一点,与别人分享;辛酸的少写一点,留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了,人家来读你的文章,应该从你的作品里得到安慰,得到启发,得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来,以趣味抒写辛酸,使人从中“得到安慰,得到启发,得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念,表达一个人应该如何舍弃和实践,才能走上智慧的道路这一生活哲理。

在林清玄看来,人生的美分为三个层次:第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美,这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”,而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象,真正实现了“灵性、精神的美”。

赏析:

《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界:以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。“大其愿,坚其志,细其心,柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。

【3】

《我喜欢出发》 /汪国真

我喜欢出发。

凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾。世界上有不绝的风景,我有不老的心情。

我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽。即便这样,我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致,一种属于年轻的景致。真庆幸,我还没有老。即便真老了又怎么样,不是有句话叫老当益壮吗?

于是,我还想从大山那里学习深刻,我还想从大海那里学习勇敢,我还想从大漠那里学习沉着,我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是,我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣,更是为了追求一种境界。目标实现了,便是光荣;目标实现不了,人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来,这就是不虚此生。

是的,我喜欢出发,愿你也喜欢。

赏析:

喜欢出发是一种不停的追求,确切地说,这种追求实际上是时刻在追求着进步、给自己不断充电。人不可能生来就见过大山的巍峨、大海的浩瀚、大漠的广袤和森林的神秘,但正因为有追求的想法,有充实自我的需要,才没有了遗憾,感受到了出发带给我的人生的完满。

“人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。”从这句话中我们明白喜欢出发应该具有的素质,那就是志向与意志,只有如此,一生才会变得丰富而充实,才能不虚此生!

从汪国真的喜欢出发,我们感受到一种探险,触摸到了一颗年轻的心和体会到一种柔情,终于明白比路更远的只能是人的脚和那颗永远追求完美的心灵。

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篇14:《那一刻,我长大了!--优秀作文赏析》

全文共 1334 字

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这时上来了一位衣衫褴褛,肤色焦黄,背部微驼,满脸皱纹的老人,身上还散发着一股难闻的臭味。

——彭一夫

【优秀作文赏析

每一篇作文,都是一个美丽的故事。我们在故事中感悟,在故事中成长。请同学们阅读三篇文章,并说一说这三篇文章值得我们学习的地方。当然,可以一起开动脑筋,想一想如何可以让它们更加出彩。

1 优等生的乐园 实验班的摇篮那一刻,我长大了800字初三

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(一)那一刻,我长大了

任芷彤

阳光洒下来,那么明亮,那一刻,我意识到,我长大了。

雨天,我踱步在湿漉漉的地上,每踩上一步,地上就会溅起一片水花,紧接着泛起一片波澜,此刻的

我异常烦闷,因为妈妈在雨地不小心滑了一跤,手骨折了,现

在在医院里。

妈妈不让我去看她,怕耽误我学习,但我一写完作业就去

老人年龄大约五六十岁吧,蚯蚓似的皱纹爬满了他的脸,两

鬓也有了几分白,一对浑浊的眼睛里闪着几丝光芒,眼睛上一对

浓黑的蚕眉。他竟然没有手!此刻他正用脚握着毛笔写书法,旁

边一堆作品,上面的行楷个个端庄流畅,让人自叹不如。 此时我不禁再次细细打量起这位老伯:这位老人,可能是因为一次偶然的事故而失去双臂,但他不像某些残疾人那样自暴自弃,或者只知道等待社会援助,而是选择了与命运拼搏。通过拼搏,来赢得社会的尊重与敬佩。

2 快乐进步 不走弯路

国际教育事业部 个性化事业部 小学事业部:枫树山教学点 砂子塘教学点 井湾子教学点 岳麓校区:麓谷教学点 沁园春教学点 开福校区:北雅教学点 松桂园教学点集训基地:侯家塘教学点 明德教学点雨花校区:广益教学点 南雅教学点芙蓉校区:马王堆教学点 老人让我想到了一句话:上帝为你关上一扇门时,也一定会为你打开一扇窗。

一个人的得与失是持平的,在某一个地方失去一些东西时,也会在某一地方收获一些东西。人生,注定不是一帆风顺,总会经历一些波折与坎坷。就像这位老人,毫不胆怯退缩,而是勇敢上前面对。那一刻,我长大了800字初三

是呀,与其在上帝为你关闭的门前徘徊留恋,不如去上帝为你新开的窗前寻找新的天地!

看着老人,我萌生一丝敬佩,心底的暖意也随着扬起的笑容四散开来。我知道,那一刻,我长大了!那一刻,我长大了800字初三

这篇文章的亮点在于构思的巧妙。思想的滞后,让小作者对于“长大”充满了渴望和疑惑,但当懂得回馈爱的时候,思想回归,与身体同步,终于意识到了成长。

过去,我常俯视卑微的生灵。可是今天我才发现,原来生活有太多的东西需要仰视。

3 优等生的乐园 实验班的摇篮

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——题记

轻轻踩死一只蚂蚁。看着它的身体蜷缩起来也不过一粒米大小,我内心充满了鄙视。是啊,身为人类的我们该有几千亿个蚂蚁密密匝匝排列的大小啊!一种优越感不由得升起。这被人类俯视渺视的生灵就是懦弱得连失去了生命也无法抵抗的。可是当我看见那只蜗牛奋力向上爬的那一刻,我忽然明白了许多。那一刻,我长大了800字初三

这是一只蜗牛。

这是一只普通的向上爬着的蜗牛。

这是一只迎着月光拼命向上爬着的蜗牛。

——后记

4 快乐进步 不走弯路

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篇15:4春天作文高一赏析

全文共 576 字

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“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,度过了寒风凛冽的冬天,我们迎来了百花齐放的季节——春天

俗话说:“春天来了,万物复苏”,果真名不虚传。你瞧,柳树都在舒展自己的长发了,上面是刚发芽的柳叶,还有一串串小花,在春风的抚摸下,欢乐地跳起了‘摇摆舞’。那嫩绿,迷得人仿佛坠入仙境,让人心旷神怡。

桃花也不甘示弱,摆出一幅“唯我独尊”的架势,仿佛在说:“快看啊,我可是春天最美的花仙子。”这话可把下面的牵牛花给惹急了,张开了大嘴喊道:”我是春天的使者!使者!”茶花也过来凑热闹,开出一簇簇粉色、白色、粉红色的大花,引得蜜蜂来花丛中嬉戏。这下倒有了“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”的意境了。

百花中最壮观的要数樱花了,数以千计的白色樱花在一夜之间竞相开放,一簇簇,一群群,高兴得樱树一个劲的傻笑。和煦的阳光,温暖的春风,更使她显得更茂盛,一站进去,就仿佛畅游在白色的海洋,风一吹,就下了一场白花之雨。

新一代的小草也探出了头,左看右看观察世界的奇妙,他们可是成群结队,仿佛一张绿色的地毯。最不高兴的要数桑树了,他看看柳树那嫩绿的叶子,又看看自己光秃秃的枝条,只露出了几个小尖角,不禁撅起了嘴抱怨:“凭什么他们在春天这么漂亮,而我只能在夏天才能长成茂盛的样子!”

惊蛰一过,春天到来,她漫游在花丛中,栖下了生命的种子,证明了四季的再一次轮回,而这,就是大自然的鬼斧神工。

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篇16:在平衡的生活中诗意地栖居

全文共 924 字

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生活如酒,过于浓烈则辣喉,过于浅淡则无味,只有平衡的味道才显醇厚;生活如歌,过于高昂则刺耳,过于低沉则抑郁,唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画,过于繁杂则缭乱,过于简朴则无韵,唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说:“人生充满劳绩,然而人,诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中,让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景,让我们在平衡的生活中诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”,我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。

遥望千年以前,孔子驾车周游列国。游说,辅君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶,三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息,他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子,便是那两袖清风,至贤至雅的圣人。回首当下,多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力,名利正如那拴在驴子前的萝卜,诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的机器,没有了灵魂,没有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯于此,我们才能懂得生活的旋律,诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿,但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌,上书“慢慢走,欣赏啊!”是啊,在你攀登绝顶追逐胜利的同时,别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满,人生因奋斗与欣赏美妙!鲁迅先生执笔时端庄肃穆,那笔顿作棍棒,唱醒百万愚民;又顿而化为刀枪,直刺敌人心脏。这样的冷峻中,先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下,我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花,那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态,那一本正经探讨服装搭配的话语,让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家,在他追求精神财富的同时,鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣,他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意,铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

从儒家的中庸之道一路走来,中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行,于平衡的生活中诗意地栖居!

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篇17:诗意的栖居优秀作文500字

全文共 1396 字

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篇一:诗意的栖居

泪水是羽化成温润的诗,眼睛是我曾在佛前与你乞求的一世情缘,那柔顺的发是我开满一树的花,那早生的华发是我的岁月苍老,你的芳华永驻,还有悠悠的从远方传来的箫声,消抚不去淡淡的哀愁。

盛世的风华也不过是转瞬凋零,华美的宫殿如今不也做了一抷黄土。花开花谢,人生人死,似烟火,似细雨。玉环,你是怎样一种惊心动魄的女子,怎样一种难以描摹的美才能使那个朝代的帝王为之痴迷,后宫三千,他只取你一瓢,盛世的宠爱,让你几乎要风得风,要雨得雨,上天赐予了你绝世美颜,可你的生命却只能困囚在一座金碧辉煌的牢笼里,让你一生也无法与命运抗争。箫声悠悠,在一片欢腾的繁华声中,有谁听到一个女子在幽幽凄凄的哭泣,却找不到泪的痕迹,你的泪永远只能藏在笑容里。世有桃花,美人何处?美人是孤芳自赏的坚韧和一世的孤独,寻不到,寻不到蓦然回首处,灯火阑珊下的少女美好的追溯,等待与凝望。

在那幽深幽深的小巷,细雨迷蒙,踏在青色的小石板上,那女子撑着一把油纸伞,缓缓地,缓缓地向我走来。她身上有着丁香一样的芳香,百合一样的芳华,幽兰一样的恬静,还有落花的轻愁。我是醉了,迷了,哭了……那女子是我可望而不可及的梦啊!我想你认识我,哪怕是以一朵花、一株草的形态,我知道你在那诗意的年代,在杭州西湖畔静静地栖居。

我的心为何总淌着泪,我的情为何总无处安放,如果给我一个选择,我愿停留在岁月的一角,静静地,默默地绽放。我不愿做沙漠的孤行者啊!可是为着你,我只能在黑暗中爬行。

又见枝头吐新芽,是春来了,你也来了,我把我的灵魂栖居在那诗意的年代,那个绝美的女子是你,那个清幽的女子也是你,那也是我啊!

远处传来一阵笛声,静静……悠悠……那是世界上无与伦比的美丽。我的心诗意的栖居在那里,时光荏苒也永不失色。

篇二:诗意的栖居地

盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余辉;我拥一缕最暧的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要寻找一片诗意的栖居地。

在文人骚客的意境里,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的陋室亦可“调素琴,阅金经”,饮酒下棋,吟诗作对,悠然自得,无异于摆脱红尘世俗中的是是非非,牵牵绊绊,让身心愉快,其乐融融也。若不能如陶翁归隐山林,不如学习其人生的几分从容,几分洒脱,让自己成为诗意的栖居者。

人生是需要诗的意境。诗意可以是高山流水的渔舟唱晚;杏花春雨的娇媚江南,亦可是身于凡尘俗世,心却超然物外。诚然,诗意亦可是在那唐诗的韵致,宋词的曼妙之中,从古至今的虔心悦读。

人生不可不读书,读书是一种诗意,不仅能读懂别人,亦可读懂自己。从别人的故事,看自己的人生。读懂自我完善自我,为人生点亮一盏盏明灯。

读书是一种享受。独自在书海中犹如拮取一膜茶香,轻轻一嗅,那种感觉不可名状,却心领会神。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书能给予你的是无纷扰,无羁绊的一种宁静淡泊,是夜阑人静时的放松,以书为伴,以书为友,不失为最高境界,因为书是心灵最忠实的读者,是虔诚的守望者。

读书是一种归宿。是灵魂的最高点,读书是穿越时空停留在明月流水的温柔,在“大漠孤烟直,黄河落日圆”的旷野豪迈气质,是长亭外,古道边,落英间徘徊的柔情,以及指尖停留在书页间淡淡的,悠长的,醉人的书香。是从乱世红尘中寻找的一方净土,给高贵的灵魂一个安静的栖居地。

诗意的生活,领略文人墨客独领风骚之势,看透人生的千姿百态。诗意地栖居,诗一般的思想,诗一般的感受。

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篇18:《故都的秋》赏析

全文共 3545 字

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1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”,并写下了优美的散文──《故都的秋》。作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中,寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求,流露出一种沉静、寡淡的心境。语言清新淡远,蕴含着色彩感和韵律美,体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。

由主观感受和客观描绘的统一而形成的和谐的色彩感和画面美,是《故都的秋》的第一个特色。

色彩,作为美学上的概念,具有两个方面的内容:自然界的万事万物,无不带有自身的某种色彩,我们不妨称它为客观色彩;客观存在反映到人的意念上来,它的色彩便带有一定的主观性,我们称它为主观色彩。这两种色彩在郁达夫的笔下交相辉映,相得益彰。

秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。

这“清”“静”“悲凉”,便是故都北平的秋在作家意念之上的总投影,它构成了文章的基调和底色。读者也许会提出这样一个问题:就全文看,作者意在颂秋,为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢?是不是违反了生活的逻辑?不,这种清、静、悲凉正是故都秋的特色,是作者着力表现的东西,因为这色彩本身就是一种美的表现。刘勰在《文心雕龙·物色》中说:“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。”是说人的情感随外物变化而变化,春景使人畅怀,暮秋令人感伤。具有这种感情色彩的语句,《故都的秋》中,还有很多:

扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产……

如果说用“细腻”来形容“灰土上留下来的”“扫帚的丝纹”还勉强有点客观性的话,那“清闲”“落寞”则完全是主观的、意念上的了。一片飘零的槐叶能打动情意,几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄,这种深远的忧思和孤独者的冷落之感,正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融进了作家的情绪,自然要觉得落寞和悲凉,和故都北平一样,作者的感情上也蒙上了一层淡淡的秋意。

在评论古人悲秋时,文章写道:

足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。

将上述富有主观色彩的词语汇集起来:清、清闲──恬静安谧,这是故都秋的“清”;细腻、幽远──幽静深邃,这是秋的“深沉”;落寞、衰弱、萧条──萧条凄凉,这是秋的“悲凉”。郁达夫用他的情感绘画出了一幅细腻深沉的主观意境图,它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味,秋的意境和秋的姿态的体味中,感受作品美的力量。优秀的散文作者,往往注意创造诗一般的意境,但大多在对客观生活的描绘中完成,郁达夫却注重从主观感受上来展示北平秋的特色,恐怕是一般人难以企及的。

如果把以上的主观色彩称为“理智的思索”,需要借助读者的文学素养和一定的鉴赏能力才可完成的话,那么,也可以把《故都的秋》对客观色彩的描绘称为“自然的再现”,它直接诉诸读者的感官。这篇散文,对于自然风物,既没有浓妆艳抹的涂饰,也没有对色彩层次的刻意雕琢,只是在生活的底片上稍事点染,便把自然力赋于北平秋天的种种神韵和盘托出给了它的读者,既映衬出秋的底色,又和谐着文间的基调。你看:

就是在皇城人海之中……早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声……说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。

这是一幅巨大的画面,带有立体的美感。碧绿辽阔的天空作了画的背景;地面上,五颜六色的牵牛花荟萃成流光泛彩的野花圃;天与地之间,间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽,点缀在一大片的空白中间,显得疏密得体,浓淡相宜,可与天工媲美。坐在院子里的人,手捧茶碗,举头望碧空,俯身撷牵牛,耳边不时传来驯鸽的飞声,画面有静有动,绘声绘色,秋的美、秋的情趣完全融合在蓝天白花之中。这种清淡中略带一点“野味”的情调,体现出故都秋的质朴美和原始美。从表面看,作者只是信笔而至的点缀,其实作者对色彩的选配是颇具匠心的。这幅画面选用的大多是些“冷色”,如青、蓝、灰、白等等,以此来显示深沉、淡泊的特征。若改用红、黄、橙等“热色”,就破坏了主观色彩的协调和统一,冲淡了故都秋特有的风味和精神。它是作家审美观点在文学作品中的反映。

再看对枣树的描写:

在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期,等枣树叶落,枣子红完……的七八月之交,是北国的清秋的佳日。

这节是以枣子颜色的变化,来写季节特征的,是从动的角度描绘色彩的。读者可依靠文中色彩的细微变化展开想像,从而认识事物。很显然,前面的画面是由空间的若干色点来组成的。枣子由淡绿到微黄再到红完,无疑是一条线上的色彩,宛如物理学上的光谱图,轻度的差异都能分辨出来。若不是对事物观察得细致,感触得入微,是难以如此准确表现出来的。

《故都的秋》像一块晶莹的玻璃,还透射出了一些不曾着色的颜色,请看:

早晨起来,泡一碗浓茶……

从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光……

最好,还要在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草……

西北风就要起来了。北方便是尘沙灰土的世界……

上面几句,并没有直接表现色彩的词句,但由于作者将一些具有某种色彩的特征性事物展示给了读者,读者可以根据作品的艺术境界,加上自己对生活的观察体验,给事物“补”上它的色彩(客观或主观的)。不是吗?透过上面的叙述,人们会在脑海里呈现出金灿灿的阳光和枯黄的小草的形象;看到沙尘灰土的飞扬,读者也会和作者一样,生出“朔风动劲草,边马有归心”的冷落荒凉的悲感。文章的内容也在不断地向内部开拓,逐渐显示出它的深度。再如“廿四桥的明月”“普陀山的凉雾”“荔枝湾的残荷”等等,也同样具有这种特征。

韵律感和音乐美,在《故都的秋》中表现得比较强烈。韵律本是诗歌的专门术语,这里借以揭示这篇散文的诗意美。

关于散文的自然韵律,郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》里,作过明确的阐述。他说:“在散文里,那种王渔洋所说的神韵,若不以音律的死律而讲,专指广义的自然韵律……却也可以有;因为四季的来复,阴阳的配合……无一不合于自然的韵律的。”这就是说,自然万物的运动都在自觉或不自觉地遵循着某种规律和节奏,这便是一种自然的韵律,作为描绘自然风物的散文,自然是可以具备这一美学特征的。郁达夫写《故都的秋》时,正是为“良友”图书公司编选散文二集的前夕,因而这篇作品是较好地体现着这种艺术主张的。

先看作品对秋雨的描写:

在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落的下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了……

再看对槐树的描写:

像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

读了这两段,谁不觉得作者在写诗?在娓娓的叙述之中,创造了无穷的诗意。首先作者选择的事物,具有诗意,其中有动(凉风、落雨、云逝)有静(灰沉沉的天,无声无息的落蕊),亦情亦景。行文像轻轻飘浮的白云,又像叮咚作响的山泉,自然的韵律和音乐的节奏融化在平静细腻的描绘中。王渔洋所说的“神韵”也巧妙地蕴藉在“息列索落”的秋雨中,蕴藉在“微细柔软”的落蕊里,或有声或无声,或状物或寄情,字里行间暗暗地渗透了秋的意味,秋的情调。这是自然界里最美的一种韵律。

诗歌的声韵和节奏,加强了《故都的秋》的音乐美。“江南,秋当然也是有的;但草木/凋得/慢,空气/来得/润,天的颜色/显得/淡……”上面三句,结构相同,动词后面均辅以结构助词“得”,形式整齐划一,有一种整体的美感。作谓语的形容词,“慢”“润”“淡”,表现的都是平淡细腻的意味。它们又都是响亮的音节。“慢”(màn)“润”(rùn)“淡”(dàn)声调相同,前后两字又叶韵,这样读起来声韵铿锵,语势贯通,具有很强的音乐感。托尔斯泰曾经说过:“一个修饰语用得有力,其结果不但被修饰的词,而且连动词甚至插入语也显得十分强劲有力。”(《论创作》)由于《故都的秋》里很多词语具有这个特点(如上文的“润”“淡”等),读起来显得很有节奏。再看下面:“在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的/芦花,钓鱼台的/柳影,西山的/虫唱,玉泉的/夜月,潭柘寺的/钟声。”作者把这些名胜用一个个偏正词组整齐地排列起来,回旋往复,像一串珠玑那样,有着明丽轻快的韵律和节奏。

一切景语皆情语。这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一,显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平秋的客观描绘,又是作者当时心情的折射,在郁达夫大量的写景抒情散文中,是很有特色的一篇。

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篇19:中秋节优秀作文赏析

全文共 929 字

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“呜——”一声宏亮悠扬的汽笛声远远传来。它犹如出征的号角,令我精神一振,但心却往下一沉。

舅妈拉着小表哥,站在窗前,望“玉兔”,闻笛声,不由眼里泪花闪动,口中一声轻叹。我走过去,想安慰她几句,却又不知从何说起。

舅舅原来在外地一家运输单位当货轮驾驶员,忙得出奇,一年才回家一次。家庭的担子只得由舅妈挑了起来。白天带孩子,照顾双方老人;晚上则顶着星星上夜班,一天24小时连轴转。超负荷的重担,使舅妈简直无法承受,更何况夫妻俩天各一方,互相牵挂。每逢中秋来到,舅妈总站在窗前望着明月,思念着远在他乡的亲人。那时她和全家多么希望能听到汽笛长鸣,舅舅风尘仆仆地出现在面前啊!可是这样的愿望没有一次不落空。

今年年初,喜讯传来:为了解决夫妻两地分居的难题,组织上批准舅舅调回松江。全家人为之雀跃,舅妈的欣喜更是溢于言表。

今天是舅舅调回后过的第一个中秋节。他和舅妈早早地买来了月饼和其它食品,早早地摆好餐桌,准备好好庆贺一番,以补偿往年的缺憾。

他们刚刚人座,要赏月尝饼时,有人敲门。来的是舅舅单位里的一位领导。他送来一个紧急通知,让舅舅马上返船,将一批救灾物资运往灾区。

这事儿真是太不巧了!

舅舅马上站起来说:“我收拾一下就来!”他把那个领导送出了门,又来到舅妈面前,语重心长地劝导说:“党和国家照顾我们,把我调回来。我们应该饮水思源,忠心报国。现在船上需要我,我怎么能推托呢?”

舅妈鼻子一酸,幽幽他说:“你,就不想想,今天是什么日子?”

“我知道,我们盼星星盼月亮,好容易盼来这么一个全家团聚的中秋节,我又……这真是对不住你!”舅舅动了感情,“可你就不想想,在今天的明月底下,大批大批的灾民没有住处,缺吃少穿。他们和我们一同生活在这960万平方公里的土地上,是我们的父老兄弟姐妹,是我们的亲人!你说我能安心地呆在家里么?你好好想一想!”说到这里,舅舅这个刚强汉子的喉头竟然有些哽咽。

这一席话,深深地打动了舅妈,她含着泪匆匆地打点了一下行李,送舅舅出了门……

“呜——”又一声汽笛,在万家欢乐的中秋月夜,这汽笛声显得格外悠远深长,别具韵味。

倾听着笛声,我仿佛听到了舅舅的心声,也感触到了一位普通劳动者对共和国,对11亿同胞的一片深情。

“呜——”汽笛在继续鸣响……

[中秋节优秀作文赏析

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篇20:水浒传的读书笔记摘抄赏析

全文共 511 字

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水浒传是我国最早的长篇小说之一。它以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题,主要江苏了各个好汉的经历,其中使我最深印象的两个字忠和义。

鲁智深是一个代表性的人物,他十分爱吃狗肉并且武艺高强,精武刚勇。他的武器是一把禅杖。又一次他和李忠和张进在一家店里吃饭,只听隔壁在啼哭,鲁智深便走过去问怎么回事?一老一少将事情的来龙去脉都说了一遍。鲁智深听了之后大怒。原来是有一个叫镇关西的人欺负这一老一少。鲁智深便说:“明日我与你同去见那镇关西如何?”老少立刻答应。

第二天早上鲁智深出门便找到了镇关西。镇关西一见到鲁智深立刻说好汉赎罪。鲁智深说给我来十斤精肉不能有肥的切成臊子。镇关西立刻叫人去做。做好之后放在鲁智深面前。鲁智深又说再给我来十斤肥肉切成臊子不能有瘦的,镇关西再次叫人弄好放在鲁智深面前。谁料。鲁智深又说给我来十斤骨头切成臊子不得看见一点肉。这下把镇关西气坏了。掏出一把小刀向鲁智深刺去,鲁智深立刻回首打了他三拳。竟然将他打死了,这就为那老少报了仇恨。

水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山,现在回忆起,仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。

我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格,但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。

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