王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析【实用20篇】

人生如诗，书香扑鼻；篇篇句句，印在我心。——题记

“子曰”“诗云”，是小时候的朗诵，“咿咿呀呀”地讲个不停。它们悄然间铺满我的成长之路，谱写我的人生乐章。

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”倾听着这首《劝学》，这何不是求学之路上的映照？走在这条路上面，动人心弦。

皎洁的月光照在地上，银辉洒进每一个游子的心田，千丝万缕的思乡情牵动着他们。李白身处异地，写下流传千古的佳句——“举头望明月，低头思故乡。”苏轼醉卧窗边，注视那轮明月，吟出动人绝句——“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”在漂泊海外的游子眼中的月，似乎不再平凡，它似乎捎来一封封来自家人的信，捎来了一句句来自家乡的问候。

诗意在哪里？秋风瑟瑟，走在落叶上，倾听来自生活的交响曲。泉水叮咚，正欢快地踏着舞步。动物们正叽叽喳喳，为冬日的寒冷准备着。忙碌的号角吹响，歌声伴随着丹桂的香气在田间飘荡。爽朗的笑声响彻整个田野，叮当的车铃声透着欢乐。努力的成长，使我们辨别了方向——东西南北，世间的沧桑，使我们尝到了滋味——苦辣酸甜。诗意人生，不就应该如此吗？

踏在诗的台阶上，走在韵律之上，感受着这诗意人生。

《我与地坛》作者史铁生，总共分为三部分。第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。以下是小编带来的史铁生《我与地坛》赏析，希望对你有帮助。

地坛，一座废弃的园子，在史铁生的生命中占据着非常重要的地位，特别是在他残疾之后，正如其本人所说，与地坛是缘分使然，地坛在他出生四百多年的时间里他就坐落在那儿了，而自从他的祖母年轻时带着他父亲来到北京，它就一直住在离他不远的地方——五十多年间搬过几次家可是搬来搬去总是在它的周围，而且是越搬离它越近了。常常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等待史铁生，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

史铁生对于地坛的情感是深刻的。

一个频临绝望的年轻人与一个荒芜冷落的院子相遇了,一个在人生的青壮年时期失去了双腿与一个曾经玻璃珠瓦、玉砌雕栏、如今却朱红剥落、断壁残桓横陈,有过同样喧嚣的过去有着同样失落失意的现在,弥漫在我与地坛之间的是同样同病相怜,同样生生相惜的现在。不同的是,虽然有着同样的遭遇,但是有着同样不同内蕴的气质,一个烦躁,一个沉静,一个逃避,一个从容。由此注定这是一次最为倾心的相遇。如同步履艰辛、艰难疲惫的浪子,邂逅了优雅大度铅华殆尽的女性,心仪与欣赏紧跟着相遇的脚步不动声色的融入心中,十五年前的一个下午,我摇着轮椅来到园中作为一个失魂落魄的人我一切都准备好了,那时候太阳循着亘古不变的路途越来越大,也越红,在满园弥漫的沉静光泽中,一个人更容易看到时间并且看到自己的影子。从此以轮椅为伴,与一个废弃的院子相依相伴。

地坛让他思考生命、思考命运，思考人生，回忆母亲，回忆母亲的情感，思考四季，思考上帝，一座废弃的古园，长年在此写作，思考，与史铁生就有了生生相息的情感，古园也似乎有了生命，一片落叶，一声鸟鸣，都是大自然中生命的召唤，如果说，作者的散文写的真实，写的感人，写的生动，如果说他的散文的写作秘诀则是因为地坛，这座废弃的古园给作者带来灵感和情感是深刻而又真实的。身体的残疾、宁静的思考、东西万物的思想、睿智的语言，这些既是上帝给予作者的礼物，同时也是上帝给予作者的悲惨。不知道这种悲惨的命运成就了作者的写作，还是写作本身就是作者的一部分人生阅历，总之，在众多的残疾人之中，史铁生那种对于生命的反思，既是在阅尽了人世繁华之后的宁静，也是在大灾大难之后的深思。

一个普通的不能再普通的园子,对于一般人来讲就是一个废弃的古院落,但是,在他的眼睛里确是那样的重要和富有灵气。一花一草,一树一木,都是可以带给作者无限的想象空间来充实自己的写作。唱歌的歌唱家,玩耍的小女孩,一对中年夫妇都是作者写作的源泉。今后的那座园子也会是因为史铁生的作品而变得出名,变得让人们对于他肃然起敬,去寻找史铁生的身影。

我与地坛,似乎一个从始至终就与作者生生相惜的地点,这个地点的出现正是作者的生命源泉和写作源泉。地坛是自己的儿女,是自己的妻室,是自己的爱人,是与作者不离不弃的地方,他人上班的时候,作者就坐着轮椅去地坛,去思考,等到傍晚天黑的时候,作者又推着轮椅回家来,每天似乎是千篇一律的生活,但是就是这样的重复和重复的生活里,作者的思想是在成熟和变化的,这种变化在文章中体现的淋漓尽致。是作者思想的成熟,还是文字的老练,是地坛带给作者的思考,还是作者对于地坛的挖掘和深思。两者是互为补充的。寂静的园子,一声鸟鸣和啼声都是可以引起作者的极大兴趣和好感。试想,如果没有地坛,如果没有那里的草木,能有今天作者的写作吗,也许作者的文字是存在的,只是带给今天的读者的内容不同。就没有了那样的寂静场合,甚至于是为了生存和生命带来的另一种生命的解读。生命就是这样一个过程,一个不断超越自身的局限的过程,这就是命运,任何人都是一样的,在这个过程中我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。

不同的文学作品总是与作者的阅读和经历息息相关的,必然再充实的作者都要涉及到作者的思想本身的变化。天高云阔,草长莺飞,月圆月缺,都是一种生命的体现,只是自古以来这种对于万事万物的思想因人而异,有的看到花开花落而悲伤满怀,有的看到潮起潮落而思考满怀,地坛,今后是人们的一种纪念地点,是史铁生留给人们的一种思想空间的想像他的作品在苦难与救赎,宿命与超越,目的与过程等层面都表现了一种宗教意识,产生这种意识的根源是其特殊的人生经历和在这种人文精神引导下独特人生体悟。

《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《病隙碎笔》《扶轮问路》等佳作，可以说都是与那个院子分不开的,那个寂静的场所给了作者的空间是难以言说的,既然是作者生命中的一部分,只能待我们去静静的体会,对于作者的文字也只能是带我们深刻的把玩之后才能了解那种细致入微的感情。

更多热门文章：

这本书是明代吴承恩写的，是四大名著中儿童最爱读的共读书目。

大闹天宫的齐天大圣孙悟空，猪八戒，沙僧，和他们的师傅唐僧。孙悟空从龙王索取了如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被压在了五行山下，后受观音点拨成为了唐僧的大徒弟，孙悟空机智灵活，嫉恶如仇，猪八戒憨厚可爱，爱耍小聪明，沙僧忠诚老实，勤勤恳恳。

师徒四人，在西天取经的路上经历了九九八十一难，唐僧次次被抓，徒弟们则次次救助，最终到达了如来佛祖那里修得正果。

泛黄的斜阳洒在那台老式的缝纫机上，在一双苍老的手的抚摸下，反射着耀眼的光芒，老人的手轻轻地摩挲着，夕阳将她们的影子拉得长长的……

“姥姥，你又开始做衣服啦！”我把稚嫩的脸凑近了那台老式的缝纫机，眨巴着眼睛问道。“是啊，给你做件衣裳，保准比外面卖的要舒服。”姥姥操着一口家乡话，笑着用她满是皱纹的手摸了摸我的头。我闻言，乖乖地坐在一旁安静地看着姥姥手中不停顿的动作。

那时的我最喜欢看姥姥缝衣服的样子了。那流畅的神韵，在我幼小的心中总有说不出的美妙。巨大的机器与姥姥瘦小的身躯形成了鲜明的对比，但却又异样的和谐，闪烁着动人光芒的线条在姥姥指尖划出串串优美的弧线，稳稳地飘落在缝纫机上。姥姥手上一边不断地调整布料，脚下也不停歇。虽然只是单调的“嗒，嗒”的击打声，但落在我耳中偏有“大珠小珠落玉盘”的节奏感。不知不觉中，我竟听得渐渐痴了。

倏地，耳旁的声音停歇了，我抬眼看到姥姥手里正捧着一条洁白的连衣裙，问我：“喜欢吗？”我呆愣了一会，觉得姥姥浑浊的双眼里仿佛泛着一丝光辉。“嗯，”我重重地点了下头。

在不断流逝的岁月里，姥姥为我做了无数件简单的衣服，缝纫机被姥姥磨得锃亮锃亮的，不曾在上面看的出时间的痕迹。而每次缝纫机转动之时，我都坐在一旁，无声地感受着姥姥的每一个熟练的动作，还有充斥在其中的爱意。

搬家的那一天，我们都不约而同地望向了那台老式缝纫机，姥姥缓缓走了过来，在上面伸手拍了拍，叹了口气，“我老了，它也老了，是时候该丢了。”我怔怔的望着那台缝纫机，忽然想到那些日子里的相处与陪伴，挡住了妈妈正欲走过去的步伐，“不，不要扔，我们不要扔掉它！”姥姥愣了一下，缓缓地笑了，像是冬日里的暖风。我也会心一笑。

那台缝纫机依然静静地摆放在那儿，姥姥也偶尔会用它缝补一些旧衣裳，看着姥姥微驼的背影，我心中不免有些感动和庆幸。为姥姥的陪伴而感动，为我已长大，而你还健在而庆幸。夕阳将我俩的身影交织在一起。

那些永恒的日子啊，你们书写下的是姥姥挚爱与陪伴的诗篇，镌刻着的是我内心感动的诗意。

今天上午一大早，奶奶和妈妈就在厨房里忙活起来，杀鸡、煮排骨、择菜……哈哈，你猜对了，今天我家有喜事——今天是我爷爷的六十大寿！

中午，各种美味佳肴陆续地端上了餐桌，红烧排骨、辣子鸡、手撕包菜……爸爸拿出了他珍藏多年的好酒，说：“爸，喝了我这酒呀，您舒筋活血，面色红润。”妈妈送上了她精心为爷爷挑选的健步鞋，说：“爸，穿着这个鞋，您出去遛鸟、跳广场舞，就更有劲了！”“这是我的礼物。我祝爷爷寿比南山！”我也赶忙把我画了好几天的“祝寿图”摆到爷爷面前。画上是一片茂盛的桃林，鲜红的桃子令人垂涎欲滴，两只喜鹊在枝头上叽叽喳喳。“好，好，好啊！”爷爷脸上笑开了花。

“现在的日子是好了，我像宇轩这么大的时候，过年都吃不上点白面啊。成天挖野菜、扒树皮吃，吃了上顿没下顿。一年到头穿老是一条裤子，上面是补丁摞补丁。那时候哪能想到，这辈子还能过上这么舒服的日子，鸡鸭鱼肉，想吃啥有啥……”爷爷一下打开了话匣子，就刹不住闸了。“行了，这么多好吃的、好喝的，还堵不上嘴啊，又开始忆苦思甜了。要细说，说到明年也说不完。趁着这好时候，你就好好吃、好好享受吧，再也不会有以前的苦日子了！”奶奶打断了爷爷的话。欢声笑语充满了我家的院子。

是啊，那样的苦日子再也没有了。幸福的生活会一直陪伴着我们！

[爷爷的六十大寿作文赏析

英国是残奥会的发源地，2012年伦敦残奥会的开幕象征着残奥回家。英国残疾人运动员乔·汤森手持火炬从伦敦奥林匹克公园内的轨道塔顶空降入 场。火炬逐棒传递，最终，为英国夺得历史上首枚残奥会金牌的女子射箭运动员玛格丽特·毛翰缓缓地用手中的火炬点燃一只铜花瓣，圣火的火苗在其余铜花瓣间蔓 延，最终全部铜花瓣都被点燃，形成了一个巨大的火盆，一朵又一朵轻盈的蒲公英飘过观众座席上的电子屏，像精灵般向四周漫舞开去。

主火炬塔的200多只花瓣，有164只上面篆刻着本届残奥会各支代表队的名称。残奥会结束后，各代表队会带走刻有他们名称的火炬塔铜花瓣。

假如你是一棵大树，就撒下一片阴凉；假如你是一泓清泉，就滋润一方土地；

假如你是一棵小草，就增添一分绿意。假如你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。

假如你是一片白云，就装扮一方晴空。假如你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；

假如你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。假如你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。

假如你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。

幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“我们人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

父爱是我们人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是父爱的主旋律。

感情是我们人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。

友谊是我们人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。

青春是我们人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。

波的图像是我们人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。

海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。

历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。

历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。

历史是一艘行进的船，时间是一张网。我们人生是一条河，岁月是一张橹。

前段时间我们班的同学在一起浅谈自己对未来生活的构想，就恰好有一位同学提出要“诗意地生活”这一说法，而她是这样描述的：在一片蔚蓝的湖边，有一所米黄色的小屋，小屋被深深浅浅的绿色温柔地包裹着，有几只素洁的白鸟偶尔飞起落下，在天空中盘旋着，画出一道道有声的痕迹，在湖中心投下一只只鸢影......。当时的她满怀憧憬，眼睛中蒙着一层迷离的雾气，我不禁笑了，很想对她说：“其实你已经在诗意地生活了。”

现在“诗意”这个词语似乎很流行，但是许多人将它具体化为诗人的诗情，又或者是将它拔高到了一种高深得不可以碰触的境界去了。其实我认为这都是比较狭隘的看法。

有人将诗意的重点放在“诗”上，但我却恰恰相反，我认为“意”更加值得我们去琢磨。可能当初之所以称其为“诗”意是因为，这种人们理想中的生活状态，往往在诗人的身上有着最为明显的体现。记得有人说过这么一句话，大意如下：诗人是站在情感与现实最猛烈碰撞的地方，这也就使一些真实的生动丰满的情感，往往是从诗人这种率真的人身上迸发出来。所以人们称之为“诗”意。但是我们应该看到仅此而已，所以不必相信诗意只是诗人才有的东西。也就是说，只要一个人的心中还有温暖潮湿的地方，那些情感就都存在，诗意也就存在着。

另外的，我看现在有很多的人将诗意理解成为总是浪漫的、悠扬的。打个不太恰当的比方，有人认为：诗意就是一条大河，总是恬静温婉地轻轻荡漾，而当自己地心也随着波浪悠悠地荡漾起来时，自己就是有诗意的人了。这也可能就是为什么现在出现了那么多浮华荼蘼，类似于无病呻吟的文章的原因。其实我认为，诗意不一定要是那种多情的、愁思万千的，它也可以是激扬的，奋进的，大喜大悲的，甚至近乎泼辣的。而这时生活不再是一首隽永而有些单调浮华的郁郁小诗，而是一首回环曲折、惊涛骇浪而最后回归大彻大悟的平和的一首长诗。而这一种诗意所能够给予我们的更多。这就有点类似与三毛与张爱玲的区别：前者是在明丽清亮的强烈情感起伏中让你被诗意震撼，从而让你思量人生的意义，后者是在哀伤的文调中令你也哀伤起来。在我，是认为前者比后者高出了一身的，三毛让我感觉到了真正的诗意地生活。

希望我们都可以在今后的日子里勇敢地承担起自己生命中的苦辣酸甜，在丰满的生命中——诗意地生活。

[诗意地享受生活作文

大概乌云是以雨为矢同太阳作战的吧，那雨一停，太阳可就要反攻过来了。这时的乌云已经弹尽粮绝，几小时以前乌合起来的兵马，现在是丧魂失魄，溃不成军，大有不堪收拾之状了。只见狼奔豕突，顷刻间纷然瓦解，无影无踪。太阳卷土重来，君临上界，天晴了。

赏析借鉴：上面片段描绘的是天空雨停日出的情状。文字构思精巧，想象奇特丰富。“大概乌云是以雨为矢同太阳作战的吧”，这个奇特的想象引出下面的描写，即二、三两句。这两句描写的是一幅乌云溃败图，由细致的观察和丰富的想象组合而成。第四句与第一句中的“那雨一停，太阳可就要反攻过来了”相呼应。描写中成语的使用，如“狼奔豕突”，写乌云像狼那样奔跑，像猪那样冲撞，形容乌云纷纷逃窜，不仅逼真地描摹出乌云溃逃败灭之状，而且还使画面新奇，情趣十足。

爸爸离开我已经有一年多了。在这些日子里，我整个人似乎已经麻木，痛失亲人的悲哀压得我无法喘息。曾经作为爸爸朋友的吴永杰，用极其残忍的手段杀害了我亲爱的爸爸。我亲爱的爸爸呀！你走时虚岁才33，是那么的年轻。从此，爸爸每天出现在我的梦里，不是陪我嬉笑玩耍，就是叮嘱我要好好学习，乖乖地听妈妈的话。爸爸，我无时无刻不在想您。

记得去年的11月下旬，有一天我放学回到家里，看到家中有许许多多的亲朋好友，他们的脸上挂满了泪水，神情很悲哀、很严肃。爷爷正和奶奶她们商量着什么。妈妈看到我回来了，一把把我搂在怀里大哭了起来××××××原来，爸爸出事了，永远的离开了我和妈妈。他被作为好朋友的吴永杰残忍地杀害了。吴永杰以做花草生意，资金周转不灵为由，向爸爸借了20万元，到了还款日期，他却一拖再拖，为了逃避债务，他就在还款日期的前一天凌晨把爸爸给杀害了。

一下子，我就成了一个没有父亲的孩子。我不知道我当时在想些什么，只知道脑子嗡的一片空白，继而大哭起来。一时间，爸爸平时的好处一一浮现在我的眼前。这时，我才明白，原来爸爸是多么的疼我，爸爸对我来说，是多么重要！爸爸，您这一走，叫我们可怎么办？您可是我们家里的顶梁柱呀！家里一切的大小事务都要靠您。

爸爸，我亲爱的爸爸，您死得好惨！由于让您在外面耽搁得太久，都没有让您回一趟家，这也成了妈妈心中永远的痛。

爸爸，妈妈到现在还以泪洗面。我知道，妈妈在想念爸爸，也在忧虑以后没有爸爸的艰难生活。爸爸，您怎么忍心就这样扔下我和妈妈，撒手不管呢！我恨吴永杰！我恨死这个杀人不眨眼的大魔头。爸爸，您放心，血债一定要用血来偿还，妈妈也在为您的事忙碌奔波着，也在忙着为您的事打官司。就算倾家荡产，也要把官司打赢，让凶手得到应有的惩罚。

爸爸，不仅我在想您，妈妈在想您，而且我们全家都在想您。您继续来我的梦中与我见面，好吗？在以后的生活道路上，我们遇到了困难，您就托梦给我，帮我解决，好吗？

爸爸，女儿好想您！

[爸爸我好想你优秀作文赏析

1. 生活真就是一出戏，太荒诞也太讽刺，而我们在最讽刺中已经不难过，不悲伤，不愤怒，除了苦笑，也就只有继续生活。

2. 一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。

3. 卖豆芽菜的女子，虽然她疯了还忘不了自己的悲哀，隔三差五的还到庙台上去哭一场，但是一哭完了，仍是得回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜。她仍是平平静静地活着。

4. 人们常常喜欢把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻子之类，都一律去看待。

5. 他们这种生活，似乎也很苦的。但是一天一天的，也就糊里糊涂地过去了，也就过着春夏秋冬，脱下单衣去，穿起棉衣来地过去了。

6. 生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大，长不大也就算了。呼兰河传摘抄

7. 老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就整吞;走不动了，就拥着。这有什么办法，谁老谁活该。

8. 病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢?

9. 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭;儿子死了母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了，她的娘家人来哭。

10. 哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋起来。

[呼兰河传的好句加赏析

池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊!一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道;可是小船驶过，水面原来平辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

这首好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣;而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

《庄子·盗跖》中写道：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

尾生就伫立在桥下，期盼着那萦绕着心头的倩影能够翩然而至，等待着，等待着，等到水流漫过他的腰身，漫过他的鼻息，漫过他那双期盼的眼睛。他，就这样死去了。只为等待着一个可能到来的佳人。初一读，便只觉得是笑料。笑这人愚蠢至极，不知变通。换作一个现代人做出选择，一定在看到水有涨势之际便转向离开，心想着“天涯何处无芳草”，说不定就在某一个春日的午后，在那杨柳依依的河畔，又能邂逅另一位巧笑倩兮、顾盼生姿的美娇娘呢？相比二者，我更欣赏后者，不在一棵树上吊死，洒脱乐观，随心而为，向人生的无限可能迈进。这才是一番真正的恣意潇洒！

可是，尾生的死真的如此愚蠢吗？

“卷帘天自高，海水摇空绿。”西洲采莲的姑娘凭栏远望，是否也是在等待，在思念那个可能的情郎。“雨纷纷，旧故里草木深，我听闻，你始终一个人。”伽蓝寺的女子一直守望着她的归人。她们都在等待，怀念着初见时的悸动，守望着那一份深情，守到青梅成熟，守到皱纹爬上额头。她们的爱晶莹又剔透，在尘世中静静地绽放光彩。侯嬴一直等待着某个伯乐的出现，让他的才华得以尽洒，他等了七十年。终于，信陵君出现了，在危机面前，他为信陵君排解了一个又一个困境，最终只为平衡道义，自杀而死，将“士为知己者死”发挥到了极致。我又想到了那个逐日的夸父，一日又一日地追赶着太阳，为着太阳耗尽心力，倒在了他奔跑的大地上，还有那不知天高地厚、一心要移山开路的愚夫，那不丈量自身渺小却依旧坚持填海的精卫鸟。这一切的一切，都让我想到了一个词——“诗意”。

这种“诗意”有别于日常生活，它更加纯粹，它反映的恰恰是一种不将就，一种对理想与爱的永恒追求。他们是如此的执拗和愚蠢，又是多么的坚定和从容，他们从不怀疑自己心中所爱所求，他们只知道在某一天的将来就会得到圆满，他们只是不断地等待，等待，追求，追求！坦白来说，我是不会选择这样的生活，和大多数现代人一样，得不到就放弃，去追求另一种可能，人生还要继续，我们需要丰富多彩的人生。我们就是这样，逐利又务实，习惯于安于现状，折服于现实生活。

因此，正是我无法像这样英勇而大胆地去追赶这样一场孤独而又伟大的行程，我才如此深深地，深深地，怀念着这样的诗意。

这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

“山随平野尽，江入大荒流。”

前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

“月下飞天镜，云生结海楼。”

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的;日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁》)，这并不是没有道理的。

这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

当我们面对挫折的时候，我们可曾因为畏惧而退却过?可曾因为一时无法克服而灰心丧气?可曾因此而一蹶不起过?这都是我们不该有的，至少从今天起是这个样的。是什么可以让我如此肯定呢?是一个每当我遇见挫折都还不惧怕的故事——

这个故事是大伯母告诉我的，现在由我来告诉你们吧。伯母有个帅气的小孙子，他十分喜欢学习，就说他学习走路这件事吧!他学走路的时候呢，总是由大伯母扶着他一步步走，那样子可爱极了，他时常会不耐烦的要推开大伯母，自各儿学，可是呢为了安全谁会允许他“单独行动”，于是他逮着了一个大伯母一家没空的时候，自己学着走。结果大伯母发现了他额头上有好及个小包包，可是他并没有流泪，因为在他的脸上洋溢着的是快乐的笑，没有泪痕。可想而之，一个不会维持平衡的小男孩一定摔了不少次，也许他没有注意前面，撞上了柱子;也许因为不小心摔了一个跟头;也许脚给东西拌到了;也许……。但他始终还是没落泪，他很勇敢地站了起来，继续学习的旅程。最终他学会了走路，但一头的包，总免不了一顿斥责，但他却由心里发出了喜悦的神色。当他看见我是，他用不清的言语告诉我：“姑姑……我……会走路……了。”说着就冲我走了过来。

九月，天变冷了，无情的风从窗里渗进来，吹散了我桌上的纸张，在慌乱中被我拾起，不经意间发现了儿时那扭曲的字——慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸辉。我的嘴角勾起一个完美的弧度，在这优雅的中，包含着母爱的温暖。

过了一个暑假，我又升了一个年级，学习变得忙了，就在晚上也要补课。刚放学，我就骑着车子去补课。在路上妈妈还打电话给我，问我怎么样？在母亲的担心中我度过了一节课。刚回到家中，看到的第一个人就是妈妈。上来就问我：“饿了吧？咋才回来，路上没有啥事吧？”边问还边看着我，仿佛分离了很久。

“呀！手杂这么凉，脸也通红，叫你多穿点……”在母亲的唠叨中，一丝丝的暖意滑过我的心房。“下次记得多穿点，我去给你倒杯热水。”说完母亲就急忙去到，我刚想说不用，她人已经到了厨房。在来回的过程中，还差点摔倒。

我捧着那温热的白瓷杯，寒意再一点点减少，眼中的“感动”和杯里的水一样晶莹。我轻轻地抿了一口，发现今天似乎加了许多蜜糖。在母亲的话语中，我变得沉默，心中忽然想提起，冰心的诗：小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使他终于沉默，母亲呵！你是那春光么？

小时候，妈妈总会教我学诗，我第一次学的是《游子吟》，当我用稚嫩的声音，吟诵时，妈妈的脸上总会洋溢着满足的笑，美丽而又慈祥！以前我总不知道为什么？现在我明白了，每位母亲，都希望用不同的方式把爱传给自己的儿女，无论严厉也好，慈祥也罢，还不是为了我们吗？

九月，已是金秋，一片片枯黄树叶，落下，将体内的最后一点能量给了大地。来年，他们将会被春风唤醒，会明白一切的痛苦与努力都是为了来年的新绿。他们用自己的方式回报了自己的母亲。那我们呢？

今年中秋节，我们全家团圆在异乡。昨天是中秋节，但因时差加拿大晚了一天，因是周日，我们就和侄女、女儿和外孙，由侄女做东我们三家九位亲人一起在北温新苑中餐馆吃的中秋团圆饭。虽在异国他乡，亲人们团圆在一起特别高兴。

我侄女的男孩已经上初二了，已经1、76米的个子了，很乖，比他妹妹大十一岁，哥哥很照顾妹妹，这个小妹妹也很亲哥哥，好讨人喜欢。遗憾的是她与我讲英文我不懂，偶尔也讲中文，她出生在加拿大，四个月参加一个社区举办的比赛，取得第二名上了当地报纸，第一名是个洋孩子，她去年才上幼儿园好可爱。

我女儿和外孙才来加拿大半个月，第一次在异国他乡过节，中秋团圆在异乡，亲人在一起很快乐。我们晚上的饭就简单了，儿子买的大螃蟹，儿媳和女儿包的包子，他们喝的法国红葡萄酒，我们在二楼凉台边吃边赏明月，好幸福。儿媳很兴奋，唱起了中国歌，又讲起小时候在老家农村吃月饼的故事，很感人，现在能过上这样的生活，真的很高兴。遗憾的是我的相机坏了，不能把美食、明月、海景拍给大家分享。

[作文赏析：中秋团圆

家家有老人，人人都会老。关爱今天的老人，就是关心明天的自己。我们学校组织了九九重阳节感恩教育活动，要为老爷爷、老奶奶服务：说一句祝福、泡一杯茶、送一个礼物、敲一次背、听一个爷爷奶奶的故事、为老人们表演节目……

今天下午，天高云淡，万里无云，我们四年级的部分同学在辅导员老师的带领下向秀山村老人协会走去，同学们带着又激动又荣幸的心情，一路上有说有笑，我们想为老人送去祝福、送去节日的问候。我们到了老人协会后，看到老人们个个精神抖擞、神采奕奕有的老人们正兴致勃勃地打麻将，有的老人正在全神贯注、津津有味地看戏，有的笑嘻嘻地欢迎着我们的到来，现场洋溢着浓浓的敬老情，处处充满了欢声笑语。这难道不是我们社会主义新农村老人活动的缩影吗？

我们为老人送去诚挚祝福的同时，也为他们送去精心练习的节目，有的为老人讲故事，有的给老人敲背，有的为老人表演吹笛子，还有的为老人表演快板，真是一副温馨的画。老人们看了这些精彩的表演，个个称赞着我们，大家听了都高兴地合不拢嘴。

敬老是我们中华民族的传统美德。老吾老，以及人之老，只要人人献出一点对老人爱，世界就会变得更美好。

1、新的起点千千万万，像今天下午的考试，就是起点。人生是没有终点的，只有站在新的起点上，你才有可能进步。千万不要以为起点多你就可以乱来，新的起点像机会一样转瞬即逝，你只有把握住属于自己的起点，不停地跑下去，奖杯才会落入你的手中。

2、人生如一盏茶，需要慢慢地品尝，刚开始可能平淡无味，可是到了最后，你会发现茶起了变化。不再是那平淡的清水，而变得时而苦涩，时而甘甜爽口，有着说不完道不尽的味道，就看你是如何的抉择。

3、想必大家都在电视上看到过打高尔夫球。有人觉得这是一项很枯燥的运动。其实，当你明白了什么是标准杆，什么是小鸟球或老鹰球，当你习惯了或痴迷于高尔夫球手挥杆时的优雅，你才会发现高尔夫不愧是一项绅士运动，它引领着一种时尚，一种永不退色的潮流。而这些，只有会欣赏的人才能体会到。

4、生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。在许多人看来诚信并没财富来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财富再多，欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

5、爱国，要从身边的小事做起，每一个人都是祖国的一份子，人人能为祖国贡献出自己的一份力。如果大家都从身边的小事做起，相信祖国的明天会更美好！

6、曾经一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边；猛回首，方知生命挥手瞬间。

7、快乐就像一只美丽的七彩凤凰，发出圣洁的光芒，净化着每一个人的心灵；快乐像一座座遮风挡雨的房屋，默默无闻地为人们奉献着；快乐就像一块蜜糖，甜蜜了每个人的心灵，快乐天使时时陪伴着我。在我的成长之路上，时刻充满着快乐。

8、有的人表面是风光无限，但是谁知道他们背后背负着怎样的艰辛呢？有的人穷尽一生的富贵到头来无不是什么都没有？有的人不辞艰辛，通过无限的努力最终达到了自己所想要的境界，这不是个很好的例子吗？这些无不代表着抉择所带来的影响。

9、我们要学会孝敬父母，真诚地体会父母的一片爱心，要尊重父母的劳动成果，尽力为父母做一些事。当父母劳累时，我们要主动帮助他们；当父母外出时，我们要提醒他们注意天气变化，途中注意安全。当父母有病时，我们应该细心照顾，当父母来校看望你的时候，我们要对父母说“你们辛苦了”。

10、假如有人不愿意去分享。那么，他的人生一定很失败，没有意义。即使你获得惊人的成绩，你那兴奋的心情却又不愿意和别人分享，那又有什么快乐可言呢？分享不仅仅是一种行为方式，更是一种美德。独乐乐不如众乐乐，让我们一起去感受分享的快乐，不吝啬自己拥有的。让人生因为分享而精彩，因为分享而变得绚丽多彩。

11、人生如花，有开必有谢；人生如树，有茂必有疏；人生如赛场，有始必有终；人生如月亮，有圆必有缺，这些全都掌握在自己的手中，就看你是否找到机遇，来实现你的人生之旅……

12、我觉得人生就像那串念珠那样，所以我们更应该以微笑面对失败。让我们给失败以灿烂的微笑，创造美好人生吧！

13、分享不在乎多与少。哪怕是和别人分享一块面包，那也是莫大的快乐。生活中，处处充满分享。我们可以把上学路上的奇闻分享给大家，可以分享我们成功后的喜悦，也可以分享我们所做的梦……只要把我们所拥有的，所知道的分享给别人，那么你得到的将会比分享出去的更多。

14、时间是可贵的，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴啊！时间像一个精灵，你看不到他，听不到他，摸不到他。而他还能从你的身边溜走，像流水一样无情，所以我们应该争分夺秒，我们应该珍惜时间了。

15、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳--他们怎么了？抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗？

16、诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信也是我们做人的根本。

17、古人云：“人无信不立，国无信不强”。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了威严！是诚信让人可以在社会上立足，诚信是金。孔子说“人而无信，不知其可也”，巴尔扎克也说过“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。可想而知，诚信是多么重要。

18、面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。

19、学会感恩，学会承担自己在学校的责任和义务；学会感受为他人服务的快乐；学会“在乎”每一个人，尊重他人的权益；这些可以落实到生活的每一个细节当中：不随地乱扔纸屑、果皮，因为整洁的环境属于大家，课间与午休时，不要大声喧哗，因为安静属于大家……

20、有许多名人说过关于人生的名句，这些都是告诫人们要慎重决定每一件事，确定是否是对的，这就又是一个抉择不是吗？人生处处需要抉择，但是最后怎样还是在于自己。名人言中有许许多多的名句如“人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。”这不是在提点你吗？

这是描写春天风光的一首诗。诗人在一个阳光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春风之中，看到满眼春色，不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，这两句写郊外踏青时所看到的情景。诗人选择了丽日晴空这样的好日子，沿着泗水河畔去郊游，看到无边无际的春天景色焕然一新，心中有说不出的喜悦。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句是对美好春光的不尽赞美。诗人在这里把春天写得生机勃勃，青春热烈。春天万物复苏，春天百花争奇斗艳，万紫千红，这美好的景致都是春风带来的，如果没有春风，就没有这美好的春天。赞美之中又发出理趣，别具一格。朱熹是理学大师，是儒家道统的继承人。他在这美丽的春天来到泗水之滨——当年孔子讲学的地方“寻芳”，是别有一番感受的，因此他的踏青赏春也就有了更深一层的含义。他是把孔子的学说比作春风，她博大精深，化育万物，泽被后世。这首诗寓情于景，语言清新活泼，尤其是后两句以其内涵丰富，形象鲜明，一直广为流传。

清明时节，熙熙攘攘，跟随着张择端的脚步，我缓缓走进了清明上河图。

北宋的清明微微有些细雨，空气中弥漫着油菜花跟酒的香气。我穿着宋代服饰“腰上黄”，欣然漫步于东京码头。

“姑娘，坐花轿么？”只见一位壮年男子身长八尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一圈络腮胡须……这，这不是施耐庵《水浒传》里的鲁智深么？他这个性如烈火、好打抱不平的梁山好汉怎么变成了区区一个轿夫了？还想问时，鲁智深已架起了轿子，启程了。

轿子，我在许多电视剧里看过，在旅游风景点也瞧过，总是向往着回到古代，舒服地坐上一顶大轿子，今儿个坐上了鲁智深的大轿子，虽快但却颠簸得厉害，只觉得早上在东京城吃的热腾腾的包子在胃里上下蠕动，好不难受。不知不觉，轿子来到了虹桥，我掀开帘子，只见桥上人来人往，有拉着驴、牛的人，有打着花伞的姑娘，有颈挂圆珠的跟尚，有提着篮子的妇人，有嬉戏打闹的儿童……桥的两侧有许多的商铺，有布料店、酒家、手工店……宋朝的桥上可以开店？呵呵，真是个好想法，若在当今土地如此之贵的21世纪的大桥上开上店铺，又方便又省钱，岂不好了？花轿仍在奔跑着，我看着帘外闪过的店铺、往来的行人，只觉得应接不暇。

“烧饼，烧饼——烧饼，烧饼——”一串长长的吆喝声响起，好熟悉啊，一时却想不起此乃何方烧饼。只觉得花轿朝这吆喝声越来越近，最后停了下来。“武松兄弟，烧饼卖得好否？”“兄弟别笑话，我这武松烧饼今儿个才卖出10个呢！”……武松竟然卖起了烧饼，弟承兄业？清明节梁山好汉都汇集到东京码头，做假期实践活动？我顿然觉得又有趣又奇怪，买了一个武松的芝麻烧饼，热腾腾地捧在手里，吧叽吧叽地吃完了，继续上路。

不一会儿，我们就来到了农村，鸡犬相闻，土地平旷，清新的空气吹拂着轿帘，沁人心脾。“姑娘，就在这儿下轿吧！我还要到这儿杏花村的酒家喝碗酒，痛快痛快呢！”原来这儿就是杜牧诗中所写的杏花村！而我总觉得这儿更像陶渊明笔下的世外桃源。在杏花村，有大片大片的油菜花儿，染黄了土地；有清澈的小溪，鱼儿在水里欢快地玩耍：有衣着朴素的农民，有赶着羊群的古代版“王二小”。我时而行走于花海中，时而玩耍在牛羊溪水之间。在这儿没有烦恼，没有忧愁，没有拖拉机“轰轰”的巨响，没有汽车疾驰而过的身影，一切都是如此的安宁、古朴、美丽，我闭上了眼睛，任清风吹乱我的头发，任点点细雨洗涤我的心灵，我怡然自得，心旷神怡……

哦！清明上河图！哦！我的诗意清明！