王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析（推荐20篇）

住在四面白墙的屋子里，我的脑子一片空白。因为在家中突然晕倒，我被送进了这家医院，医生每天既抽骨髓又抽血，也没查出病因。于是，我开始拒绝治疗了。

一天，病房门突然被轻轻推开，走进一位男孩。他有一双黑亮的眼睛，高挑而瘦削，显然是个病友。

“对不起，我走错了房间。”男孩抱歉地一笑，虽有些苍白，却很真诚。我勉强付之一笑，便转过头去。

“那，我可以进来坐坐吗?”

我起先吃了一惊，但不知为什么却没有拒绝。男孩微笑着走过来，我觉得屋里一下子亮了起来。“我就住在你隔壁，可为啥从没见你出来走动呢?”

我黯然地低下了头。

“我给你讲个故事吧。”男孩开始声情并茂地讲起来，“一天，有个人无意中被锁进了冰柜，他大声求救，却没人听见。他想，完了，一定会被冻死的。果然，他觉得越来越冷……第二天，管理人员打开冰柜，发现这个人已经僵死了。他很纳闷：奇怪，冰柜坏了，里面应该很暖和，而且氧气也很充足嘛，怎么会……”

“你知道这个人为什么会死吗?”男孩停了一下接着问。

“为什么?”我突然有了兴趣。

“是他心中的冰点冻死了他。”

我不说话，但我知道他想说什么。

以后每天，男孩都会给我讲笑话，我也被他的乐观、坚强感染了。我开始积极地接受检查和治疗，而且病情也大有好转。一天，他突然把我拉到病区前的草地上。

我不停地喘着粗气，抬起头，眼前阳光灿烂，鲜花绽放，蝶飞蜂舞，绿草茵茵，好有生机!看着我惊讶的表情，男孩得意地笑了笑，故作不解地问我：“你谅讶什么?”我说：“我怎么从来没感觉春天会这么美。”他说：“那是因为你的心中有了春天。”噢，可不是吗，我真觉得自己充满春天般的朝气和活力。

感谢春天，这个不寻常的春天!

揉揉疲劳干涩的双眼，伸个懒腰，向窗外眺望。远方的大地上，河流正在奔腾，花儿正在盛开，鸟儿正在歌唱。每棵草、每棵树，都在春天里恣意地生长着，诗意地快活着。

水是诗意的。在清潭边掬一捧水，醉倒在迎面的春风中，空气里弥漫着幽幽的春的泥土的气息。太阳倒映在水面，闪着耀眼的光，一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面，仿佛是一群老妇，弯着背，一步一步吃力地从太阳前面走过。潺潺的水波里，流动着的是“池塘水绿风微暖”的惬意。

树是诗意的。你看，河边那棵婀娜的柳树，极具小家碧玉的风范。和煦的春风拂过她的发梢，她便羞涩地用曼妙的舞姿答谢大自然的鬼斧神工。那端庄的仪态透着“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的典雅从容。

花是诗意的。路旁的桃花开了一树，满街的姹紫嫣红，好似天上的朝霞落入了凡世。打老远，一阵阵清香悠悠飘入鼻腔，沁人心脾。蜜蜂成群结队地忙碌在盛开的花朵中，那嗡嗡的声音似乎也带着花香。在那晶莹的花瓣中，是“桃花一簇开无主，可爱深红爱千红”的娇艳动人。

鸟是诗意的。燕子优雅地在空中掠过，划出一道黑色的痕迹，盘旋着，突然猛地向草丛间冲去，轻轻一点，又抬着高贵的脑袋，衔着虫子，箭一般地飞向屋檐下的巢中，怜爱地看着小燕子叽叽喳喳地吵闹着，又拍拍翅膀，飞向远处的田野。那黑色的残影，是“翅湿沾微雨，泥香带落花”的活泼。

雨是诗意的。春雨像绢丝一般，又轻又细，听不见淅淅沥沥的响声，也感觉不到淋淋漓漓的水珠，只感觉是一层湿漉漉的雾气，给树木的枝条刷上了淡绿的油墨。雨水顺着枝尖滴下来，宛如一串串水灵灵的音符。那挟着花香的春雨里，是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的舒畅。

人是诗意的。渔夫穿蓑戴笠，在烟气朦胧的江面上缓缓地撑着船，青山环绕，水波粼粼。悠悠青山脚下，一声声鸟啼，渔夫一边撑篙，一边哼着小调，时而坐下，把船停在江上，小口酌着清酒。在那轻轻晃动的小舟里，是“一棹春风一叶舟，一纶萤缕一轻钩”的悠闲、淡泊。

生活是诗意的。怀着一颗诗意的心，领略着诗意的世界。

人们，总以为诗意只有在雨中、雪中才能体会得出，殊不知，宏伟的长江中也有诗意可寻。

——题记

乘船于滚滚长江之上，漫步于雄伟大山之间，望着脚下那淘淘东流不回头的江水，我不禁想起那早已同风一起飘散的历史的硝烟。

转眼间，我已来到三峡，正自我陶醉在那万马奔腾的长江水时，耳畔不禁回想起杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清少白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”两岸不断传来凄厉的猿啼声，天空中那些迎风飞翔，不停回旋的鸟群，风夹着白浪向前拍打而去……。抬头看那岸边的树，落叶萧萧而下，激流层层，给人以宏伟磅礴的气势。

忽然，江水转了一个弯，我眼前一亮，到了当年的赤壁了。看着水中泥沙仿佛还有残缺不全的武器，听着似乎还在耳边隐隐作响的千军万马的厮杀声，我好像穿过了时空隧道，来到了那金戈铁马的三国时代。眼前滔滔的江水如千军万马般呼啸而过，击打着近处的山崖，激起层层浪花。江面上，两军互相厮杀，整个赤壁被烧得要化了一般，火光冲天，到处是烧红的铁甲，器械。火光中，我仿佛看到了周都督那翩翩自如的风度，镇定自若的笑容。此时的我不由得吟诵起东坡的《念奴娇赤壁怀古》……

置身于滔滔江水之上，耳边萦绕着古典诗句，我的心灵得到了一次净化，我忘记了身边的一切，仿佛变成了一位古人，在这长江，诗意，画景中一直前行，直到永远。

到了目的地，同学们都想去摘果子。他们来到一棵大树下面，抬头一看，啊！果子又大又红。小强把一个果子摘下来尝了尝：“哇！果子真甜！”大家纷纷跑去拿篮子要摘果子，老师说：“我们来一次摘果子比赛，好不好？”同学们异口同声地说：“好！”“我们看谁摘的果子又多又好！”老师喊：“开始！”老师一下令，同学们马上一窝蜂地跑向一棵果子最多的树下，快手快脚的摘了起来。小军眼珠子骨碌碌一转，把篮子放在地上，只见他像猴子一样“呼哧，呼哧”爬上树，用脚一跺把一棵树枝摇得哗哗直响，许多果子都掉到了篮子里。时间到了，老师喊：“停！”树上的小军急匆匆的下来，，大家马上拿着自己的篮子排好队。比赛结束，结果小军获得了第一，他可得意了！

摘果子比赛结束后，剩余的时间就是自由活动了，你看，小红正在专心致致地观察蚂蚱，并拿本子和笔记记录。凭她这股认真的劲，长大以后有可能成为一个昆虫专家哦！

小伟兴冲冲的喊：“看！我采了个大蘑菇！”

午饭过后，大家依依不舍的离开野外，回到了学校。

3月22日是世界环境日，我打开电视机想看看有关“世界环境日”的知识。

只见中央一台的左下角写着“世界环境日”。开始电视里播放着中国、英国、美国、新西兰……许多国家美丽的景色：嫩绿的树叶，五颜六色的花朵，清澈见底的溪流向湛蓝的大海奔去……，接下来是主要以海洋生物的环境来提醒我们人类。

现在世界上最大的海洋生物是蓝鲸百分之九十九都被人类捕杀了，因为鲸鱼的脂肪能给人们带来许多用处，所以人们才这样大量地捕杀鲸鱼。我想：“难道人类就这样看着一只只庞然大物这样死去吗？仅仅一张2—3公里的鱼网就足以网到上千的海洋生物，有时甚至上万条。人们可能现在还不知道，海洋给我们人类的东西是有限的。

我想：人类在海洋里种下了一个恶果，现在，它已经发芽了，等到它开花、结果，那个时候连我们自己也无法挽救了。造成这一切的是人类，能使大自然和以前一样美丽或更加美丽的还是人类自己。

[小学生世界环境日优秀作文赏析

延寿;

登高。

相传九月九日佩戴茱萸，饮菊花酒，可以使人长寿。据《西京杂记》载，汉初已有此风俗，若推溯其源，其来可能更久。至于重阳登高，据说始自东汉，为名术士费长房所传的重阳祛祟法门。此联并举重阳节的这两大习俗，简介精炼而意蕴完足，自是佳对。

黄花宴;

红叶诗。

黄花，指菊花。重阳有赏菊的传统，独乐不如众乐，人们自当与亲与友，推杯送盏，同此赏心乐事。这是秋花带给人的欢乐。秋叶似乎并不逊之，因为它能传达爱意。据传唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，拾得红叶，叶上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲;殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗简放宫女，赐百官司吏，卢渥得一人，正为叶上题诗者。红叶对黄花，工稳之外，意味深长，令人击节赞叹。

三三令节;

九九芳辰。

三三，指三月三，魏晋以来又将此日视为“上巳节”，陌上踏青，曲水流觞，临水赋诗，是此日习俗。九九，即为九月九。三、九，皆为阳数。三月三，传说为王母开蟠桃会的日子;九月九，谐音“久久”，古人视之为吉利喜庆的日子。这自然与所谓“毒月恶日”的端午节有天壤之别，所以联中用“令节”、“芳辰”，实在是人们观念的真实写照，并非虚饰之辞。“三三”、“九九”，“令辰”、“芳节”，属小类工对。

凤岭设赏;

龙山落冠。

凤岭，又名望楚山，在襄樊境内，西晋名臣刘弘与山简都曾于此处重阳宴赏。“龙山落冠”乃东晋人孟嘉的故事。孟嘉是东晋名臣桓温的参军，为人温和雅正，颇受推重。某年重阳，桓温设宴，僚属共游龙山，孟嘉衣帽应风飘落而不自知。桓温命左右勿言，欲知其何以处之。待孟嘉如厕，命孙盛作嘲讽之文，并将文章与落帽同置于孟嘉坐处。孟嘉返还其处，见此文此帽，并无尴尬之容，笑索纸笔，作文答复，一挥而就，其辞甚优美。此则故事自然是在赞佩这位孟参军既风度翩然又才思敏捷。晋世多名士，山简与孟嘉也在其列，此联似乎颇钟情于其辈的风度。

愁闻风雨;

讌会湖山。

上联颇有鉴湖女侠秋瑾名句“秋风秋雨愁煞人”的意思，同时又可见“满城风雨近重阳”的况味(见后二联)，总之无非说些惹人烦忧之事。下联反之，乃推杯送盏，及时行乐之意。一正一反，不惟重阳如此，一年三百六十日皆如此。

东篱开寿菊;

南陌献嘉禾。

上联点化了陶渊明《饮酒诗》“采菊东篱下，悠然见南山”句。

有人来送酒;

容我去题糕。

上联是关于陶渊明的典故。陶氏九月九日无酒可饮，对菊遣怀时，见一白衣人翩然而至，乃王弘来送酒，遂把盏痛饮。下联是关于刘禹锡的典故。刘氏作《九日》诗，本想用“糕”字，由于五经之中并无此字，遂罢而不作。宋人宋祁曾作诗嘲之，其中有句云：“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”另外，“糕”与“高”谐音，“题高”也可指重阳节登高赋诗之意。

临风乌帽落;

送酒白衣香。

上联事关孟嘉，下联事关王弘，前已言之。

题糕惊僻字;

飞屐发豪情。

上联言刘禹锡，前已言之。下联言庾亮。《世说新语·容止》载，庾亮镇守武昌，某秋夜气佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登楼咏诗。不久，庾氏飞屐而来。诸人欲避之，庾氏徐徐答云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅。”

鼓琴仙度曲;

种杏客传书。

此联本为元代文学家马祖常的诗句。马氏《石田山居》八首之最末一首曰：“淮南穷僻地，先世有林庐。花曙鸣山鸟，芹春跃岸鱼。鼓琴仙度曲，种杏客传书。朋辈如相觅，休嗔礼法疏。”平仄相谐，对仗工稳，心绪清旷者多喜此联。

孰是题糕手;

徒夸赐菊荣。

上联事关刘禹锡，前已言之。下联点化黄巢的《不第后赐菊》，其诗曰：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”此联妙在两个字：“孰”与“徒”。一“孰”字尽显了满腔豪气，当仁不让的情怀隐然可见。至于“徒”字则讥讽了浮华虚饰之徒。两联对仗工稳，意绪相反相成，颇为不易。

三径归时岁月在;

满城近日风雨多。

陶渊明《归去来兮辞》中有句云：“三径就荒，松菊犹存。”上联用之。下联用著名的“一句诗”：满城风雨近重阳。据惠洪《冷斋夜话》载，北宋潘大临工于诗，贫甚。临川谢逸致书问：“近新作诗否?”大临答云：“秋来景物，件件是佳句，恨为俗气蔽翳。昨日清卧，闻搅林风雨声，遂题壁曰：满城风雨近重阳。忽催租人来，遂败意。只此一句奉寄。”此事想来不禁令人唏嘘。

步步登高开视野;

年年重九胜春光。

下联用毛泽东《采桑子》词，其词云：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”

夏至酉逢三伏热;

重阳戊遇一冬晴。

据传此为钦天监曾用楹联，其旨在占物候。此联的意思如下：如果夏至恰为酉日，则三伏酷热;若重阳适为戊日，则冬天无雨雪。用物占入联，别有一番新意，且对仗十分工整，乃佳对。

靖节排冠归隐去;

孟生落帽快登临。

靖节是陶渊明的谥号。孟生，即孟嘉。由于陶渊明喜菊，归隐时正在秋季，且重阳有“白衣送酒”的故事，是以陶氏成了重阳对联中的家常菜。“孟嘉落帽”之事，也在重阳发生，故而讲求用典的文人，也多未曾放过他。故而以陶孟二人为主料的对联众多，一般是“大同”而“小异”。

话旧他乡曾作客;

登高佳节倍思亲。

此联用王维《九月九日忆山东兄弟》，其诗曰：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

登高喜度老年节;

赏秋畅饮菊花酒。

重阳节又名老人节。菊花酒，此酒有延寿的作用。是以“菊花酒”对“老年节”，合于情理。

乌帽凌风，参军举止;

白衣送酒，处士风流。

参军，还是那位孟嘉孟参军。乌帽，依然是孟嘉的帽子。白衣，谓王弘;处士，谓陶渊明。不论“凌风”落帽，还是重阳“送酒”，“举止”都绝对“风流”。虽然又是以陶孟二人为主角的对联，长处在于简洁凝练，节奏明快。

败兴无端，满城风雨;

登高何处，插鬓茱萸。

上联依然出自“满城风雨近重阳”。“败兴”的绝非“风雨”，而是催租客。诗情虽浓，无奈囊中空虚，可悲可叹!

高阁滕王，何人赋就;

曲江学士，此日齐来。

王勃《滕王阁序》云：“时维九月，序属三秋”，盖其文作于秋，此联遂用之。下联用曲江宴会的典故。盖唐时考中的进士，放榜后大宴于曲江亭，谓之曲江会。宋人延袭此传统，称闻喜宴。此处泛用此举于秋闱告捷者。明清科举时，乡试在仲秋，称为秋诗，放榜近于重阳，故此联用之。此联对举凝练简洁，铿锵有声，实属佳对。

习射谈经，天高地爽;

佩萸插菊，人寿花香。

射，六艺之一。《礼记·月令》曰;“是月(季秋)也，天子乃教于田猎。”由于其发生于九月，故而上联用之。至于读经多在农闲之时，秋收之后良佳。天高地爽，形容秋日气温之清爽。上联紧切季秋。下联专写重阳节。一大一小，对仗工整。

孟参军举止偏闲，九日快登高，眺望龙山，何虑狂飚吹落帽;

陶处士风流不朽，三秋赋归隐，栖迟栗里，正逢佳节乐衔杯。

三秋，指秋季，陶渊明《归去来兮辞》作于秋日，故下联曰“三秋赋归隐”。栗里，陶渊明的居处。其余相关典故，前已言之。此长联也是就陶孟二人翻新花样的对联。由于其“长”，所以比较起“短”联，更能铺成的开，意绪写得能更清晰明白，感情也能表现得更酣畅淋漓。当然长联比起短联来，平仄对仗上更费工夫，好在此联对仗十分协调，颇为不易。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

在昨晚电视新闻中,有人微笑着说：“你把检验不合格的厂商揭露了,叫这些生意人怎么吃饭?”

我觉得恶心,觉得愤怒。但我生气的对象不是这位人士,而是台湾1800万的懦弱自私的中国人。

我所不能了解的是：中国人,你为什么不生气?

包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩子撞伤了,一脸的血。过路的人很多,却没有一个人停下来帮助受伤的小孩子,或谴责肇事的人。我在美国读到这一段,曾经很肯定的对朋友说：不可能!中国人以人情味自诩,这种情况简直不可能!

回来一年了,我瞪大眼睛,发觉包德莆所描述的不只可能,根本就是每天都在发生,随地可见的生活常态。在台湾,最容易生存的不是蟑螂,而是“坏人”,因为中国人怕事,自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。

我看见摊贩占据着你家的骑楼,在那儿烧火洗锅,使走廊垢上一层厚厚的油污,腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里,吃客喝酒猜拳作乐,吵得鸡犬不宁。

你为什么不生气?你为什么不跟他说“滚蛋”!

哎呀!不敢呀!这些摊贩都是流氓,会动刀子的。

那么为什么不找警察呢?

警察跟摊贩相熟,报了也没有用;到时候曝了光,那才真招祸上门了。

所以呢!

所以忍呀!反正中国人讲忍耐!你耸耸肩,摇摇头!

在一个法治上轨道的国家里,人是有权生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰,很愤怒地对摊贩说：“请你滚蛋!”他们不走,就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结……那更严重。这一团怒火应该往上烧,烧到警察肃清纪律为止。可是你为什么都不做;畏缩地把门窗关起来,耸耸肩,摇摇头!

我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家把整笼整笼的恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨,污秽气直逼到呼吸里来。

爱河的人,你为什么不生气?

你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：“你敢丢,我就把你也丢进去?”你静静坐在那儿钓鱼(那已经布满癌细胞的鱼)，想着今晚的鱼汤,假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿,站起来,告诉他,你很生气?

我看见计程车穿来插去,最后停在右转线上,却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来,造成大阻塞,你坐在方向盘前,叹口气,觉得无奈。

你为什么不生气?

哦!跟计程车可理论不得!报上说,司机都带着扁钻的。

问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这20个受他阻碍的人没有推开车门,很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒!

经过郊区,我闻到刺鼻的化学品的味道。走进海滩,看见工厂的废料大股大股地流进海里,把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆,使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代――眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代,将在化学废料中学游泳,他们的血管里将流着我们连名字都说不出的毒素――

你又为什么不生气呢?难道一定要等到你自己的手背也温柔地捧着一个无脑婴儿,你再无言地对天哭泣?

西方人来台湾观光,他们的旅行社频频叮咛：绝对不能吃摊子上的东西,最好也少上餐厅;饮料最好喝瓶装的,但台湾本地出产的也别喝,他们的饮料不保险……

这是美丽宝岛的名誉。但是名誉还真是其次。最重要的是我们自己的健康,我们下一代的健康。一百位交大学生中毒――这真的只是一场笑话吗?中国人的命这么不值钱吗?好不容易总算有几个人生起气来,组织了一个消费者团体。现在却又“站着茅坑不拉屎”的卫生署,为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没有做几桩事的组织。

你怎么能不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人,但是就因为你不生气,你退让,你忍耐,所以摊贩把你家搞得像个大破烂杂院。所以台北交通一团乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不说话、不骂人、不表示意见。所以你疼爱的娃娃每天吃着,喝着,呼吸着化学毒品。你还梦想他大学毕业的那一天!你忘了。几年前在南部有许多孕妇怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天,却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的黑的。

不要以为你是大学教授,所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话,也不要以为你是个大学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来的话,明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气!你一定要很大声地说!

诗是美妙的文字，诗是凝动的音符，诗是人们心中的情感的共鸣。每个人心中都有一篇不朽的诗，是这首诗让我重新看到了希望。

在遥远的童年时代里，老师成为了遥远的记忆。自从进入初中以后便很少回想母校——小学了，我们当然怀念，但老师是否还记得我呢？老师带那么的人，那么多年，我又不是班长之类的名人，老师又怎么会记得我呢？我是肯定不会记得我的名字了吧。自从那件事过后，我对老师更加崇敬了。

那是一次期末考试，去领成绩的一天。那个学期我的成绩就像是滑梯上的小男孩，一路下滑的过程中还在对我做着各种各样的鬼脸。老师宣布放学的那一刻，同学们立即蜂拥而出，空荡荡的教室只剩下我一个人，我的心里更是空荡荡的。我茫然的走出教室，残阳如雪，落日溶金，我感到我的世界没了动力。我低着头默默的走着，突然，我仿佛听到了有人在喊我的名字，我一抬头，一个模糊并清晰的面孔出现在我的面前：我的小学语文老师张老师！而且她还在向我打招呼，我慌忙也给打个招呼。一刹那，我感到前所未有的喜悦，她竟然还记得我，都这么长时间了。

时间可以带走一些东西，但有些是带不走的；时间可以改变一些东西，但有些是改变不了的。张老师，谢谢你对我的鼓励，你的一个小小动作让我重新找到了希望与信心。

这就是我心中那永远的诗歌旋律。

[发现诗意作文500字

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

一个阳光明媚的日子，我漫步于乡村小路，田间透着温暖的气息。抬头望天，阳光刺着我的眼，不觉用手去遮，阳光散射的光影照在我脸上，成为一个个好看的光影。一阵幸福感油然而生。啊！真是一种诗意的生活。

很久没有这样子了，还能心无杂念的去散步，城市两年的学习生活让我已无暇去思考这些，每天忙于学习﹑学生会的工作﹑感情，已让我付出太多，那颗心已被填充得太满太满，再也容不下我去欣赏校园里美好的东西。转头一想，两年不长也不短，却让我收获不少，挫折不过是成长的历练，既然已经错过两年美好年华，这第三年我决不让它浪费。

开学初，背着大包小包来到学校，才发现已不是原来的寝室了，我们搬到了一个比以前更好的地方，在这里我们每天都能与阳光亲密接触，还能欣赏到窗外的风景，每天都有那么一些时间倚在阳台上，呆呆的王窗外的车水马龙，排解心中所想，一呆就是好半天，同室舍友出来叫我一起去上课，才回过神来，“想什么呢？”“没事，我们去上课”。就那样依依不舍的望着阳台，告别过去，留下的是一个再也模糊不清的图像。

又是一个夜晚，我洗嗽完毕，又倚在熟悉的阳台上，偶然间看见一个环卫工人在扫落叶，一片一片，一声一声，就那样被时光带走了。不知道是不是因为秋天到了，竟然会如此感伤，想起一句话：叶的凋零是风的追求？还是树的不挽留？叶子轻叹：因为我要去寻找属于我的幸福。突然间醒悟过来，向寝室走去，上床，睡觉，迎接新一天。

第二天起床，我愉快地哼着歌，室友们都说我今天心情特别的好。是啊！生活这么美好，我干吗要每天像林黛玉似的感伤过去呢？不如趁现在好好度过常师的最后两年。

从那以后，每天我都生活得有滋有味，我知道这才是我想要的生活，虽然我不能像诗人般写出感悟美好生活的诗，但是我诗意的生活这是不可否认的，生活于我还是幸福的，就像蒲公英，总会散发出清香。

以后的以后，还是会很忙，还是会面对失去的痛苦与得到的喜悦，但是我不会再去追问那些，因为诗意般的生活也不可能一帆风顺。就像我的文学社，我知道不管我们理事会的干部怎么努力也都替代不了阡陌文学社，但是，我不能放弃阿！我只能一步一步加深它在大家心目中的影响，或许有一天它真能超越它也说不一定。

记得有一次，参加骆校长的润心讲座，他说道我们每个人都要感受到生活的诗意，然后诗意的生活。的确，当我们把生活看作一首诗的时候，不管旁边会出现多少插曲，你都始终认为他就是一首好诗，一手绝美的好诗。

我手写我心，我思故我在。拿起手中的笔，去写出生活的诗意，去享受诗一般的生活，这才是我想要的。

我是一个有心的女孩，我是一个自信女孩，我是活泼一个女孩，我是一个整天活在友谊世界的女孩，我的朋友为我做过的事，多的好像天上的星星，数也数不清，现在我就摘下一颗最令我着迷的星星，分享给大家吧。 那天，是我的生日，没有一个人想起我的生日，没有一个人对我说祝福，本来是一天应该高兴的日子，我却十分难过 、低沉，没有了往日的活泼，没有了平时的笑容，有的只是对朋友的冷淡，有的只是不停的发呆。我的朋友们都十分担心我，一会儿问我这个，一会儿看我有没有生病，看到这般景象，我本来应该高兴才对。可是我忽然觉的她们是装的，太虚伪了。我心这么想着，便跑出了教室，我只知道我自己的愤怒，却没想到关心我的那些女孩，她们的尴尬，她们对我的真诚，她们对我的关心。当时的我一定十分可怕，第一次那样一定吓坏了她们吧，当我正在没有人的僻静角落里想这些时，发现身边早已没有人了，在这条幽静的小路上，一切都好静啊。我边想边跑，觉得要面对一切。

回到教室后，眼前一切令我十分吃惊，一切都变了样，到处都挂着彩带，金灿灿的十分美丽。在我看到黑板时，我傻眼了，我竟发现了上面写着几个方方正正的几个大字：“ 祝梁雨欣生日快乐 ”。看到这里我一切都明白了，眼泪就像断了线的珠子，一样流了下来，这是幸福的眼泪，原来她们并没有忘记我的生日啊，原来只是为了给我一个惊喜。我正想着，她们都进来了，端着生日蛋糕点着蜡烛，唱着生日歌向我走来，这时我已经泪流满面了。

这就是令我最快乐的事，这就是令我最感动的事，这就是令我最幸福的事，这件事会让我难忘终生的。

[友谊优秀作文赏析

雨落川下，白露未晞，冬色在大地上抹下一笔浓重的色彩。

晨曦的光辉还未把大地照满，树叶上还挂着昨日天空的哭泣，亮晶晶的，滴答滴答。风已经在大地上肆意地乱跑，像一个顽皮的孩子。天色还是有些暗，雨还没有停，路面有点湿哒哒的。冬天的降临已经告示天下。

我揉揉眼，拍拍脸颊，望着灰灰的天色，我慵懒的伸了一个懒腰。听见一个“沙沙”的声音，我很疑惑，打开窗子，探头望了出去。模模糊糊中，看见一个背影，佝偻着背，穿着工作服，戴着草帽，手拿扫把，在一下一下扫着地，那沙沙的声音就从那里传来。虽然我已经穿了很厚的衣服，但是阵阵寒意还是不免让我打了好几个喷嚏。我疑惑不解，这么冷的天，为什么这个老人还穿着单薄的衣服还在外面扫地，难道他不怕冷吗？我朝窗外呼了口气，白色的雾气在空中慢慢氤氲开来，迷迷散散，一点一滴。乳白色的雾气没一会儿就散在了空中。太阳已经微微露红。

“沙沙，沙沙！”扫地声有点近了，我望着老人，有点从模模糊糊的地方看出了他的五官。瘦小的身材，好像禁不住风吹雨打。我只看见了他的鼻子，瘦瘦的，高高的。我看不见他的眼睛，但我知道，她的眼中一定闪着那永不泯灭的光。

近了，近了，在老人休息的间隙中，我看清了他的五官。枯瘦的，深深陷下去的脸颊，淡淡的眉毛镶嵌在眉宇旁边，双眼炯炯有神，亮亮的，瘦瘦的鼻子下有好些日子没刮的胡子，嘴唇没有多少血色。看见我的目光，淡淡的笑容挂在嘴角。此时此刻，我认为这是最美的微笑。半个太阳已经出来了，阳光微微照着大地。

他又低下头，“沙沙”的声音又在我耳边响起，我低头看着外面的地面，被他扫过的地方干干净净，我笑了，轻轻说了声谢谢。他带着沙哑的声音，咳嗽着，笑了。太阳蓬勃欲出，亮堂堂的。

眼中突然有了潮热，我知道，那是感动，那种带着尊敬的感动。

感动在人间，很平凡，却又不平凡。

冬色依旧，太阳却暖洋洋的，像春天一样。

《论语》是孔子及其弟子智慧的结晶，是一份让人受益匪浅的文化宝藏。读过之后，我对学习态度有了更深的认识。

有人说“态度决定性格”，我觉得“态度决定学习的一切”。因此，我认为，学习要有一种“知之为知之，不知为不知”的态度。我们在学习上要坦然地承认自己不知道什么，要正视自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

学习中除了正视自己的无知，秉着实事求是的态度学习外，还应将学到的知识加以应用，也就是“学而时习之，不亦乐乎”。学习的快乐在于练习，因此除了重视“学”，我们更要追求“习”。“习”就是在“学”的基础上加以应用，也就是实践。孔子带领着弟子周游列国时一边学习一边应用知识，他们将知识应用起来应该是有个人学习的目的。作为学生，我不仅要努力学习，更要去享受学到知识的满足感和在生活中应用知识的成就感。前几天，天空中出现美丽的鱼鳞云，我从学到的地理知识懂得，“鱼鳞云”是秋冬季强冷空气来时的一种天气现象，说明天气将转晴，并且在未来两三天都是好天气。果然接下来一连几天都是晴天。这使我感受到了在生活中应用知识的成就感。

在学习中我还保持“谦虚”的态度。“谦虚”是中华民族的传统美德，它所体现的不仅是个人修养，还是在学习上的一个态度和一种风范。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”每个人身上都有值得我们学习的地方，欣赏并学习别人好的方面是谦虚的基本。“虚心使人进步”这不仅在个人体现，一个国家在国际上也应有这种态度。孔子的理论虽在古代产生，可在现在仍有不少可取之处。虽然“半部《论语》治天下”略有夸张，但这并不妨碍《论语》对我们的影响。

学习是我们学生的首要任务，端正学习态度有利于我们的学习，我们只有做到正视自己的无知，才会踏踏实实去学习科学文化知识，学习知识后我们还要将其应用到生活实践中，感受学习知识的成就感，在继续学习中保持一种谦虚的态度，做到学无止境。

曹文轩在《远方》中说：人有克制不住地离家的冲动。远方有什么呢？可能会有着喧闹的市街小巷，有被五光十色的霓虹灯照亮的黑夜，还有许许多多可遇而不可求的机 遇，而这一切的向往，无非都是源于内心的诗意。

心中最早对“远方”的概念是建立在妈妈喜爱的电视连续剧中。小时候，妈妈抱着我，我便问她：“那个姐姐好漂亮，她在哪？我也想去。”每当这时妈妈就会带着笑意抚摸着我的脸颊。“她在离你很远的地方，等你长大了，有出息了，就能去。”我记下妈妈的话，并用这一切当作我很长一段时间奋斗的方向。那个小小的电视机仿佛成为了我通向远方的第一扇窗口。远方，即外面的世界。

随着年龄的增长，我便将重心挪移到学业发展上。日复一日，年复一年……。课业也愈发繁重起来，我像无数随着时代的浪潮直奔锦绣前程而去的人一样，在学校与家庭之间穿梭。初入高中，我的内心是忐忑不安的，当我看到一门门学科作业如小山般堆积在我眼前，学习了一整天的疲累向我涌来。当时的我无疑是怯懦的，老师一次又一次的谈话，父母欲言又止的眼神和深夜无奈的叹息。对此，我却陷入了深深的迷茫与无措，夜深人静的时候，在终于结束了一天的繁忙课程之后，我窝在被子里，流着眼泪，仿佛那才是我宣泄一切唯一的出口。

步入高二后，我开始对生活慢慢地适应，我开始慢慢地学会了接受这一切。正如那句话所言：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我开始在失败后选择汲取教训，在压抑中选择自我调整，而不是用被人的眼光自我束缚，用大道理自我约束，一步步走好脚下的路即可。现实可不像妈妈的偶像剧，情节发展迅速且极尽奢华，让人眼花瞭乱，也不会有什么主角光环轻易落在我的头上。我开始慢慢地了解到如果生活回馈于你的不是鲜花与掌声，那么就心怀诗意，走向远方，那才是我为之奋斗并永不停歇的根源。

生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。我希望自己能做一个被诗意环绕的人。唯有这样，我的内心才可以不忘初衷，不再摇晃，不惧怕世俗的眼光，做好自己即可。通向远方的路也许没有花香阵阵，它坎坷它泥泞它荆棘丛生，但也是因为这样我便愈发坚定走向远方的信念，那儿有我想要的诗意人生。

人的追求分很多种，因人而异，建功立业也好，事业有成也罢。但我会选择拼尽全力，走向远方，诗意长存。世界那么大，我也想去看看！

鸟儿被笼子囚禁，它渴望在蓝天下翱翔，猛虎被铁链束缚，它渴望在草地上奔跑，狼狗被狗链圈住，它渴望在平地上狩猎，我渴望自由，渴望无拘无束，渴望敞开心扉的快感！

我渴望自由！

我渴望歇斯底里的放纵！

自由是什么。没有正义，自由就是暴行。没有公平，自由就是放纵。没有人性，自由就是恶魔。

在当今社会的巨大压力下，很多人都被压得喘不过气，想好好的放松一下，可是生活不给他们机会，导致社会上有很多人患有忧郁症，没有朋友，是多么难过的事情啊！都因为在生活中没有好好的放松，给自己的心灵自由，生活中有不少案例：1、中国农村的小孩性格开朗，而城市的孩子内向，不爱说话，我就听说有一家人爸爸妈妈都要上班，5岁的孩子没人看照，只好把门锁了，把孩子锁在家里。几天还好，可三周后，小孩子慢慢不喜欢说话，有时爸妈叫他他也不理，到医院一查，才知道患了抑郁症，他才五岁啊！就患了抑郁症，没有朋友不爱说话，悲哀啊，就因为爸妈吧他“囚禁”在房子里！

谁都渴望着自由，但是你能否突破重围。

我渴望自由！

[我渴望自由优秀作文赏析

估计除了学生时代，社会上的大多数人在追风逐日的生活中早已将诗词抛于天外。大人们啊，除了耳熟能详的“举头望明月”，除了“处处闻啼鸟”，你们还记得什么?你们深陷于“现实”，殊不知已脱离生活的意义;你们念着“不充实”，因为你们忘记了本能的如何去活。罢了。既然，曾经的古韵成为已去的背影，那么，不妨推敲一下生活的诗意。

推敲生活的诗意，就要多观察生活。

生活实在是巧夺天工。无论是江南小镇的秀丽多姿，北国风光的万里雪飘还是西北的广袤大漠。长河落日。这每一段枇杷魅影，每一处银波浩淼，每一片嶙峋峥嵘，都充满诗意的极致，无与伦比的意境，使人情思遄飞。诗意就像生活稀缺的风花雪月里的一杯美酒，使人心醉。

诗人造就了诗，生活造就了诗意。或许，诗人笔下文字的推敲，骨子里实在是对生活的推敲。我常羡慕古人，简单淳朴;我常笑今人，我们自诩比古人的IQ高出百倍，可当问你“生活是什么?”你茫然了。倒不如上溯千年的古人用一首古诗回答来的恰当。

诗，并非古人的专项。当你骑车行进在绿荫下;当你抬头看到红绿灯光变换的一霎那;当你发现摩天大楼缝隙间露出一缕调皮的阳光;当……这时你微微一笑，这是诗意，当别人一转头看到你的微笑时，又是诗意……

在忙碌中，适当放松一下。仔细推敲生活的细微之处，诗意就在其中。

轻轻地，我踏入这个似曾相识的世界，悲喜过客，唱不尽凭楼远眺的长歌；黑暗正义，道不完兵戎相见的故事。“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头”。历史，那看似无情的挥挥点点，恰似这日月春分时节，映射出一个个时代，一位位诗人，一段段不老的曾经。

走过千年的哀愁，徜徉于墨香的淡雅。叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边流淌。我在城市的桎梏下仓皇出逃，寻找到一方净地让我伤古，惜古，时间让这些东西留下来，而我在这里静静地追悔，静静地感伤。

置身于一方有书的天地，触目那些或发黄或簇新的书籍，他睿智的灵光会将我的眼睛映照得鲜亮而迥然有神。打开书，走进五彩缤纷的思想丛林，顿觉异香弥漫，沁人心脾，总能在油墨的芬芳中感悟些什么。当与书中那行色各异的人和事交融在一起的时候，便会发觉生命曾经隐忍的种种深义……

回眸了一个世界，执著于漫长的等待。飘落了一个秋季，期待着生命的轮回。守望着那一汪秋水，云中锦雁，望眼欲穿，思念飞不到彼岸。假如秋水可以望穿，我愿在秋水岸边守望千年，过尽千帆。康桥的金柳，夕阳中的新娘，一如映照着艳影波光，撑一竹篙，满载着一船星辉，纵然是人间四月天也终究不过是镜风水月般的缥缈如烟。假如秋天可以望穿，断桥前的尘缘可否美满，秋水岸边的箫声是否会回响千年？

伴着书香，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，放白鹿于青崖之间的旅者，豪洒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，绣口一吐，就是半个盛唐；拣尽寒枝却终不肯栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“缺月挂疏桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿沧海济余生；落日楼头，断鸿声中的浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，却只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

青山隐隐，绿水迢迢，草色青青，群芳艳艳，世间万物在书香弥漫中充满活力。白云悠悠，和风习习，阳光缕缕，旅途漫漫，我亦在书香作伴的诗意人生里富了才气。

漫步于寒风萧瑟的大街，当一阵冷风吹过，你看到那金黄的叶子时是否会从心底萌发一种暖意？是否觉得会有一丝诗意，让这个冰冷的冬天不再难熬？给生活一点诗意，你会发现微小的改变也可以让生活更美好。

安装假枫叶，并非作秀街头，不是粉饰而是一种体现，一种对生活充满热爱、充满美好渴望的体现。这一举动，或许无法像科学技术一样给一个城市带来快速的发展，无法给每个人带来更好的物质生活。但诗意的可贵之处不在于物质，而在于改变人的内心，给人带来美的享受与对生活的热爱之情。这种改变，在我看来，比冰冷冷的技术更难得。

康德曾说：“有两样东西，永远让我震撼，一是头顶的星空，一是心中的道德准则。”头顶的星空正是他对生活中诗意的追求。无独有偶，近来荷兰为纪念梵高由丹罗斯格德设计的“星空”夜光自行车道震撼了世界。让人震撼的不仅仅是技术，更是诗意的感觉。设想一下，仅骑着自行车悠然前行，脚下是迷人深邃的星空，该是何等浪漫的感觉！

技术若单纯只有技术，只会冰冷无情，但人有思想、有感受、有心。因此将诗意与技术结合起来时，我们从中体会到的绝不再是金属般的冰冷坚硬，而是饱含人文主义的温暖与关怀。

国学大师季羡林说过：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”生活中充满诗意，才会饱含对美的享受，才会让人们积极乐观并充满热情的对待生活，淡然面对生活中的成功与失败。那些看不到生活中诗意的人们，必然内心尽是各种抱怨和牢骚，用一种理智但负面的眼光看待世界。

让生活充满诗意，关键在于自己，要善于观察寻找生活的美好，发自内心的去感受世界。可以试着在自己的生活中制造一些小浪漫，来改变我们单调的生活。诗意不会长腿跑过来找你，但你可以奔跑着去追寻他，只要你愿意过写意的生活。

给生活一点诗意，如今的你，是否觉得假枫叶也一样美丽呢？

诗意，是在绵雨霏霏之时泛舟西湖；诗意，是在萤火点点之时穿梭原野；诗意，是在鸟雀相鸣之时烹茶吟诗作对。诗意，是一幅美好景象，更是一种生活态度。

诗意的生活，是乐观豁达的。

苏轼的一生可谓是一波三折。少时锋芒毕露，中年时功成名就，壮年时大难临头，晚年时再创辉煌却又急转直下，黯然离世。可是无论他的一生怎样波折坎坷，他都没有遗失他的那一份乐观豁达。哪怕在乌台诗案他倍受打击，宦海沉浮，历经世事沧桑。但他仍然凭借着乐观积极的心态去面对挫折。就是在这挫折中，他写出了“一蓑烟雨任平生”这等大彻大悟的诗句，呈现出他的超脱坦然，潇洒乐观的心态。他被贬后，由于他身上的那份重大的责任感与使命感使得他在力所能及的范围内为百姓造福：在徐州，他带领官员们防洪筑堤；在杭州，他修筑苏堤；在惠州，他引泉入城，供百姓引用。

他乐观豁达的心态可见一斑。你说，他的生活不诗意吗？

诗意的生活，是淡泊名利的。

陶渊明，他“采菊东篱下，悠然见南山”，享受着那质朴平淡的乡村生活。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他亲近劳动人民，与他们一起播种耕作。在这平和而又淳朴的田园生活中感悟着生命的真谛，他远离尘世，不与世俗同流合污。从他身上，我们看到了他超凡脱俗的人格和回顾自然的淡泊名利的心态。

“花之隐逸者也”，菊花以素雅坚贞的品性著称，而陶渊明的品性与菊花有相似之处，故有“陶菊”之称。象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气，象征着他安贫乐道，淡泊名利，独善其身的高尚节操。

他淡泊名利的高尚节操令人敬佩。你说，他的生活不诗意吗？

诗意的生活，亦是一种态度。而拥有这种态度的生活，亦是一种诗意的生活！

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

春像一位害羞的姑娘，总喜欢躲在冬的身后，迟迟不肯出现。当冬实在不好意思待下去时，春才会迈着小碎步，悄悄走上世界的舞台，略含羞涩地给我们表演一段春之舞。

春风徐徐吹过，所过之处，冰雪融化，万物复苏。

厚厚的冰雪正一点一点的变成水，变成汽，最后成为这大地的一部分。被冰雪掩盖的花草，被保护得极好，当温暖的春风拂过它们的脸颊时，它们伸了个懒腰，揉了揉眼睛，把还余留着的困意一扫而光。现在的它们精神饱满，每一个生命都散发着自己独特的光芒，融入进了春天，成为了它的一份子，给它增添了新的不一样的光彩。

花儿们羞涩地打着盹儿，陆续绽放了。深紫色的丁香花，高高地站在了山坡上，鲜红的玫瑰在枝头展颜，蝴蝶花身处蝴蝶花丛中，五彩斑斓，十分惹人怜爱……这些珍奇斗艳的花儿，无疑是春天的一道独特的亮丽的风景线。

蝴蝶，蜜蜂也在休息了一个冬天之后苏醒过来了，它们又开始忙碌开了，一会儿趴在这朵花上，一会儿跳到那朵花前，毫不客气地坐在了花蕊中，吮着它们的蜂蜜，而花儿们呢，也笑吟吟地轻声感谢它们帮自己传播花粉，在宁静的春天，不知什么时候，又多了扑翅膀的声音、朋友之间相互问候的声音。

冰雪融化，被冬天冻得一动不动的小溪、山泉，此时也恢复了往日的快乐、活泼，引得小动物们都前来赞叹它们美妙的歌声……

春，它害羞，它美丽，它有十分富有生机，它就像一股清泉流进你的心田，让你神清气爽，它就像一阵温暖的风，让你心里暖洋洋的。

从古至今，人们都把劳动看成是最光荣的事情，因为它带给人们的不仅是物质财富，更多的是精神财富。

伴随着劈里啪啦的鞭炮声，表叔的餐厅正式营业了。由于今天的每一道菜都是七折优惠，所以前来吃饭的人特别多。服务员们全都跑来跑去，就连表叔都当起了服务员，可还是忙不过来。于是我自告奋勇给表叔打一天工，表叔听了，欣然答应了。一来是想让我帮忙，二来是让我劳动劳动。

我像模像样地穿上了工作服，从厨房里端来了一盘热腾腾的水煮鱼送到了七号桌上：“请问还有什么需要吗？”我问。一位正在吃饭的妇女说“给我拿几张餐巾纸。”我迅速地跑到柜台处，随手把几张餐巾纸递到了那位妇女的手中。“这怎么用啊？”她气愤地说。我定睛一看，原来是我刚刚洗过的手把餐巾纸浸湿了一大片。于是我连忙道歉。那位妇女瞥了我一眼说：“这点小事都办不好。”听了这话，我的心里滴下了几滴酸酸的柠檬汁。不过，我暗自下决心，一定要重视细节。

忽然，我听到有人在叫服务员，于是我急忙跑过去。原来是一位叔叔要点菜。我耐心的把他点的菜全都记了下来。按照规定我应该给前来吃饭的客人倒上一杯茶的。于是，我端起茶壶，刚要倒，却发现茶水已经凉了。我略带歉意地对那位叔叔说：“对不起，茶水已经凉了，我马上帮您换壶热的来。”那位叔叔连连点头，并礼貌地对我说“谢谢”。我立即走到柜台前，换了一壶刚刚沏好的热茶，送到了那位客人桌上。这时，表叔也走到了那位客人面前，问他还有没有什么需要。从他们的谈话中，我得知原来那个客人是表叔的朋友。

临走前，他还对表叔说：“你们这位服务员真细心，连茶水凉了这个细节都注意到了。”听了这话，表叔满意地对我伸出了大拇指。 这一次的劳动经历虽然使我疲惫不堪，但我也从中明白了细节的重要性。因此无论做任何事，我们都应该注重细节。 记得老子曾说过：天下难事必做于易，天下大事必做于细。意思是说要想成就一件大事，就一定要重视细节。我想，老子应该也是从劳动中得出这个道理来的吧。

名师点评：首先选材新颖，有时代感，立意比较深刻。通过在饭馆打工经历的两件事，挖掘出了“劳动使我重视细节”这个深刻的道理，可以说考生的感悟是比较独特、有一定深度的。其次叙事过程中巧妙使用对比的方法，将忽视细节与重视细节两件事的不同经过、结局进行细致描写，形成对比，所蕴含的道理不言而喻。结尾处巧妙引用名言，既强调了文章的主旨，又使自己的语言增色。