王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析【经典20篇】

及时雨宋江,智多星吴用，玉麒麟卢俊义……这些英雄好汉的名字和称号不仅是在中国，甚至在全世界都可谓是如雷贯耳，家喻户晓 。而记录他们的《水浒传》这本书我是从小“抱”到大，里面一百单八好汉的形象读着读着就跃然纸上，把我看的是热血沸腾，恨不得马上提起把大刀，先出门砍倒五六十个恶贼再说。而在这一百零八个活灵活现的人物中，最吸引我，最让我崇拜的既不是以仁义争天下的宋江，也不是一身武艺无双，威震八方的卢俊义，而是智慧超群，赤胆忠心的吴用。

相较于立于梁山泊首位，得一众好汉拥戴 ，慈悲心怀的宋江，或是神勇无双，屡建战功的卢俊义，吴用在水浒传中的色彩就淡了很多，诚然，他的确没有宋江的仁义心怀，也没有卢俊义那种久经沙场的气势，但他却有一种智慧，一种忠勇，就是这几个因素让他成为了梁山泊中最为重要的一个人。

说他智慧超群，是在一个个妙计中体现。就拿“智取生辰纲”来说，他在开始行动之前，就已经摸清了杨林的性格，先让假扮成卖枣的人喝下一些酒，是为了消除杨林的疑心。而后面趁着众人抢酒造成的混乱，吴用才偷偷跑进林子，把药撒进瓢里，然后又混入众人间，假装用瓢子去抢酒喝，实则是把药混进了水里。一环扣一环，紧密无间，不但骗过了军士，还瞒过了生性谨慎的杨林。说他赤胆忠心，是在结尾众好汉大都被奸臣算计而死，而他侥幸逃脱，明明可以隐居起来，独善其身，但他仍然选择自尽而亡，与弟兄们在九泉之下相见。

不管是在开头“智取生辰纲”，还是在之后一场一场的战役中，都有着吴用的身影。虽然他从未与敌人正面交锋，但每一次都是他在出谋划策，布下一个一个谜局让敌人昏头转向。也许有人会觉得，在智谋和忠心上，吴用比不上《三国演义》中的诸葛亮，但他却有一点是诸葛亮也比不上的：进退有度，从初始做到了最终。

翻开水浒传，浏览梁山泊起义从盛而衰的过程，就可以发现，虽然梁山泊上好汉如云，但从创立梁山泊到最后一直在的，人数也没超过二位数，吴用就是这几个人中的一个。从开始一个默默无闻的山寨，到能与朝廷对抗，战无不胜的梁山泊，再到之后盛极而衰，寨破人亡，也就只有吴用几人，在乱世中进退有度，步步为营，默默陪着这个寨子，直到消亡……

《水浒传》所演绎的是不仅是一个纷争乱世，更是一曲悲壮的绝唱，也告诉我们，就算处境再不堪，不管成功与否，都要挺直腰杆，做出属于自己的反击!

当今人们追求生活的诗与远方是那样艰难，殊不知在过去，早有那么一些人，把它过得淋漓尽致。潇洒浪漫的李白，豪放爱国的辛弃疾，以及无数的文人墨客在我们追寻的远方里。

唐宋以来，诗词成了日常。生活如此自然的充满诗意，相遇是“胜却人间无数”的欣喜，分别是“西出阳关无故人”的挂念，儿女私情更是数不胜数“山有木兮木有枝”的真情告白、沈园“错错错”的无奈叹惋，加上名山大川，江河湖海的抒情寄意，似乎整个生活全然在诗意中生长着。

今年初，第二季《中国诗词大会》圈粉无数，武亦姝、陈更、彭敏等人成为新一代“偶像”。中国传统文化又一次进入大众焦点，诗歌作为传统文化中最绚丽多彩的一部分，发挥出了它应有的能力。用那些或是平实或是绚丽的词藻唤醒着中国人的诗心，让我们的生活充满激情，让灵魂得到洗礼。

在这个喧哗与骚动的时代，娱乐至死，人们把生活都过得快捷机械化，不再有过去的优雅、随性，一切变得枯燥无味，充满猜忌伤害。过去连贬谪也是无所畏惧乐观面对的“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。现在的生活和以前比是一个天上一个地上。为什么还会有那么多不开心不满足呢？为权力金钱不择手段，阿谀奉承。李白说过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，过去人们鄙弃的反而成了现在都追求。为何？

有个笑话提到，现在人们伤心会说“蓝瘦香菇”，吃惊会说“厉害了WORD哥”，不会有“相顾无言，唯有泪千行”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这是进步还是退步？你为什么要用这些不明不白的词替代那些真切的感情？

我很向往李清照夫妇的生活，清贫却又充满诗意和幸福，尽管聚少离多，生活兵荒马乱，暂的爱情却创造了无数凄美动人的诗篇。李清照的一生大多是愁苦与悲伤，但她仍努力把生活过得充满诗意，为怀念那个深爱的人，和他赌书泼茶的不寻常时光。

采菊东篱下，悠然见南山。

东边篱下，采着那高洁淡雅的清菊，在不经意间抬头，南山悠然矗立在菊的清香中。饮一口酒，在半醉半醒之间，摇一摇小扇，望望天，一首小诗不期而至……

何为诗意？何为生活？哦，可以是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放与洒脱，可以是李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的寂寥与迷蒙，也可以是王昌龄“幽人竹桑园，归卧寂无声”的清闲与无忧。可是，我要说，论诗意，千百年来又有几人能与那五柳先生匹敌？

让我们乘一叶时光的小舟，穿越一千五百年，去聆听先生为我们悠悠道来……

“不为五斗米折腰”，先生挂冠而去，留给后人多少惊叹与渴慕！先生渴望回归田园，恰如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他高唱着“归去来兮……”，一路欢歌，一路诗篇。他要寻找自己那片天地，在那座著名的山下，他停住了脚步。就是这里了！看，这里可以盖茅屋，那里可以种一丛菊，那边要开辟一方土，种豆种瓜……于是，千年后的我们仿佛可以看见那个白胡子老头在山脚下陶醉得满面红光，可以看见那个手持锄头的白胡子老头行走在雨后乡间的小道上，慢慢地踱着，不时在微风送来的清新中对着酒葫芦嘬一小口。也仿佛看见在不知多少个月凉如水的夜晚，那一片静谧在夜色里的桃花林，仰天对月，白色的衣裳闪耀着一种异于世俗的光芒……

隐于自然的先生，淡雅如同那东篱下的菊，清高而不失洒脱。哦，这就是先生的诗意，是先生徜佯在诗意中的生活。

去吧，那些尘世的纷纷扰扰；去吧，那些耀眼的富贵荣华。我只愿“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”。几百年后，一个叫周敦颐的读书人一语道破先生的风度：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他，如菊，如莲。他生活在自己愿意生活的世界里，官场是牢笼，岂能玷污他渴望纯净的心灵；世俗是染缸，怎可污染他高洁的翅膀！“久在樊笼里，复得返自然”，这是一种怎样的畅快和轻松啊，他就象一只挥动纯白翼的鹤，在莲与菊的芬芳中，飞向那深邃、透明的蓝天。累了，栖在那条小溪边，周围，是那片梦中的桃花林。

朦胧中，一袭白衣拂过眼前，有酒的清香，扛着锄头的身影渐行渐远，在夏至未至的季节里，是蝴蝶吗？“衣沾不足惜，但使愿无违”，飘渺的声音，随一瓣桃花落在小溪里，流过千百年来每一个人的心里，余音袅袅……

纯白的，高洁的，如菊般淡雅的，生活。

这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。

这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。

下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪(《三国志·先主传》引《世说》)。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》鉴赏

这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。

辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变(过变是第二片的开头)。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。

我去贺龙看杨晨，是在立秋那天，在号称长沙最热的那天。在车上哐当了半个小时，去贺龙，去看一个人。那天就像一场盛宴，他是宴会中最夺目的王子，只可惜我不是公主。他穿着红色的球衣，他最喜欢的红色，在球场上奔跑。我好高兴，朝思暮想了多久的人啊，在他离开之前，终于看到了。终场的时候，他看向这边，露出一个明媚之极灿烂之极的笑容，我惊喜得忘了呼吸。

那天阳光灿烂，兴致冲冲地核人去省博，看建军80周年图片展。人很少，我是指平民很少，但是来了一拨又一拨军人，于是我从看图变成了看人。走的时候，和人在车站研究着公交车，然后坐上150到国防科大，在他们门口横过马路，再坐回来。等待绿灯的时候，我眯着眼睛，阳关真暖。

我窝在家里，看士兵突击，把房门关上，抱着枕头，看士兵突击，然后践行柳奉剑姐姐的那句话，“笑着笑着就泪流满面。”班长要走的那几集，我剥开一粒大白兔放进嘴里。心里哭着，可嘴里至少是甜着的。咸咸的苦苦的泪流进嘴里，和糖的甜味混在一起，那是班长的天安门的味道。

8月15日。军训两周年纪念日。两年前的今天，在国防科大指挥军官基础教育学院，我碰到了我的两位教官，还有营长。教官毕业后已各奔东西，营长也已调到本部。可我还是坐上303，一直一直坐着，坐到工程兵学院，依然继续坐到终点站，再坐回来。老天爷喜欢凑趣。滴滴答答的雨声让一切变得朦胧了起来。我告诉自己，我只是个过客。

班长说，每个人心里都开着花，一朵一朵的，可漂亮了。我喜欢一切善良。249在贴吧里发了一篇“腾冲的活人”，让以前毫不知情的我走进腾冲，走进那些曾为中国和平流过血的人。也是打日本鬼子的。那些七老八十英雄们，从贴身的兜里颤抖着拿出证书，喃喃地说，“我是爱国的，我是打日本鬼子的。”我的眼里和他浑浊的眼里同时涌上泪水，对不起，亏欠你们了。我不高尚，我不会说“一个民族不该忘了自己的英雄”，我只是在想，他们为了我们，为了中国人民，付出了那么多，我们怎么能够不给他们一个幸福的晚年？

诗意地生活。

在杨晨抬头展颜一笑时，我的怦然心动算不算诗意？

在国防科大门口侧着身子看着哨兵，希望红灯永远不会转绿的天真算不算诗意？

看着班长大哭，品尝着嘴里的甜蜜的咸涩的滋味算不算诗意？

在工程兵学院门口看着一个个挂着国防科大臂章的人上下车时的紧张算不算诗意？

去建行汇款给腾冲时觉得心里盛开着花朵的涌动算不算诗意？

别紧张，放松，深呼吸。睁开眼睛，放慢步伐，仔细体味。

请诗意地生活。作文

杨花如雪扑征衣，马上征夫苦忆归

【出处】

清·虞黄昊·《杨柳枝辞》

【原作】[提供]

杨花如雪扑征衣，马上征夫苦忆归。曾向曲中回首望，而今真在路旁飞。

【名句赏析】

征夫：远行之人。这首诗藉物兴怀，抒写了一位出征士卒深长苦闷的乡思。首句写景状物。轻柔纤细的杨花犹如洁白的雪花一样，纷纷扬扬地漫天飞舞，浩荡春风吹着它直扑到出征士卒的军服上。一个“扑”字，点出了杨花的浓密，春风的强劲。第二句触景生情，抒写了征夫的苦闷。杨花飞舞时节，正是杨柳青青，柔条垂地之时,语录。因“柳”与“留”谐音，故古代亲友送别征人时，多折一条柳枝相赠，以寓挽留不舍之意。这位骑在马上的出征士卒当年离别时，亲友们必也依此习俗表达过依恋不舍的情意。所以，眼下杨花柳絮直扑征衣，这作为乡情的象征物必然令他心潮激荡，唤起他苦闷的思归之情了。

从“云水谣”的高山上望去，村落若一盘打翻的象棋。这里兵车相聚，那里有帅，茕茕独立。这里圆，那里方，却都是一色的土墙。

怀远楼铁门上的弹孔擦过目光。一边有人说：“建土楼是为防御。”痴立良久，方察觉这里的一切，都充满矛盾，在暗处冲突。

以土夯墙，层层叠叠，是为抵御入侵。可抚过墙上崎岖的裂痕之后，嗅到木结构独有的香气之后，便明了，这是以最柔软的方式抵抗最强硬的冲击。长城内外，战士身旁血流成河。土楼不是，外头作战，里头照样晾衣做菜；长城皆是用冰凉的石砖砌成，甚至有孟姜女哭长城的悲情苦楚。土楼不是，围砌用的是沙，烟火流尘、人间具象都被揉在其中。于是防守也变得诗意起来。

而此处方有人苦想守城之策，想把族人、生命与历史都牢牢圈在木石之内，却不曾料想，日后子孙奋力飞出土楼，漂泊南洋。现今土楼文化早已为世界打开大门，敌楼之下，游人如织。

一切看起来都是如此事与愿违，然而这果真是“事与愿违”吗？

闽南的客家风光与江南自是不同。遥记皖南“桃花源里人家”是粉墙黛瓦，徽商依水而行，摇着小船儿外出经商。而后再顺水而归，水墨田园之间，看子孙读圣贤文章。小桥流水，镜花水月；日出而作，日落而息，闲适简约。

可一个“闽”字却注定了闽南人将与蛇蝎共舞。他们踏破崎岖山路，面向一片“决定生死”的海洋。经商，成则生，败则亡。于是闽南人衣锦还乡之后必定是更张扬的，他们在风沙中穿行时必定是比江南的才子佳人多一分果敢与决绝。

筑土楼为守，浪迹天涯闯四方却更像是攻；决绝抗争为刚，以水仙花香与绿叶养人却更像是一种柔；风尘仆仆，终日奔波为苦，却四季皆有香甜的瓜果为伴，不得不承认其味甘。

闽南似乎就是这样一片攻守相合，刚柔并济，甘苦为伴的土地。它矛盾，却始终不冲突。或许也正如此，方养就了如国学大师林语堂这般“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”兼收并蓄的旷世才情。学贯古今、中外皆知并非全无道理，这里的风土人情甚至赐予他动中处静的能力：正如他家乡的名字“平和”，他一生平和。战火中著文章，风雨中叙爱情，或许生于波折，却一生都过得宁静。当他人奔忙争夺时，他却早已翻上童年的山顶，看众生如蝼蚁。

从前一直困惑，林语堂先生为何用西语写就《苏东坡传》等作品，再劳烦他人译为中文？而今走进纪念馆边的书店，见一本本装帧精美的作品都是由双语著成，就连书店本身都是中式装潢，却被西式音乐所环绕。老旧的留声机，咿咿呀呀述说着“中西合璧的故事”。沐浴在午后的灿烂阳光中，漫不经心地踏着栈道，徘徊在林语堂纪念馆附近，忽闻一曲《蓝色多瑙河》时，我终于幡然醒悟。家乡中文为底蕴，如泥土；西学如水，用于浇灌。水土相融，泥土变柔软可塑，散发清香。也正如他自己所说，“我的头脑是西方式的，但我的心是中国的。”他总能找到两者结合的最佳方式，中文触发灵感，用西学理性陈述，于是如沸水遇低温，开出冰花。而他本人就是两者之间的桥梁，一如他用幽默一词，连接了现实主义和理想主义。

午风越过林海，送来舒缓的琴声，诉说跨越千年的矛盾与遐想。

马老师气匆匆的来了，也说了我们一统，然后把那几个同学叫到了办公室，最后他们回来了，好像很开心的样子。班级的趣事是有很多，但这件事令我难已忘记

班级中的事五花八门，千奇百怪，有酸有苦，有甜有辣，每天都在上演着一幕幕话剧？

瞧，今天也不例外，男主角是下课调皮捣蛋的王胜。“叮铃铃”，讨厌的上课铃如催命鬼一般叫了起来，同学们无奈地走进教室，还回味着课间十分钟的快乐时光。同学们静坐在位子上等待老师，唯有王胜念念有词：“一、二、三??十。”话音刚落，门外出现了一个熟悉的身影，是陆老师。真佩服他为未卜先知的能力，每次数到十，陆老师总按时来到教室，“半神仙”这个称号果然名副其实。陆老师走进教室，扫视了全班同学，边清了清嗓子边说：“今天，我们学习《装满昆虫的衣袋》”大家纷纷低下头来，目光躲闪着，最后，陆老师的目光定格在王胜身上。

王胜失去了刚才的神气活现，额角渗出了汗珠，涨红了脸，却还要故作镇定，但双手却已不听使唤，为之颤抖。

陆老师看在眼里，脸上露出一丝不易察觉的微笑：“王胜，站起来读课文。”王胜颤颤巍巍地站了起来：“在法国??南部??有一个从横交错的小溪??”伴随着王胜的颤音，教室里是一阵哄堂大笑。“啪”一声，王胜的脸上留下了“五指山”。王胜变成了“茄子脸”了。还没等他回过神来，陆老师抛来一句冷冰冰的话语：“重读”。王胜吓出了一身冷汗，真后悔昨天晚上看《易经》，要是抽出一半时间读课文，也不会落得如此下场。结结巴巴的哼读，换来的是清脆的巴掌。王胜的腿微微颤抖，伴随着同学的冷嘲热讽，就更紧张了：捡些石子干什么，撑破了裤兜”他却读成了“捡些石子干什么，撑破了裤裆”。弄得班上的同学前仰后翻，而王胜的脸变成了麻花状，不知是笑还是哭。陆老师也被他的滑稽样逗笑了。

课后，王胜又神气起来。同学张畅的裤子，线封破了，在女生面前，脸红得像个苹果，双手捂住裤裆，快步走回座位。王胜早已忘记了疼痛，端详这张畅：“早上鄙人看你印堂发黑，算准你有一劫，叫你破财消灾，你不听，现在后悔晚矣”。

唉，王胜啊，你不愧为本班的“铁齿铜牙”“钢脸战士”。

[班级趣事多初中作文赏析

诗意地生活？没错，清注意是“地”而不是“的”。不是指过着那诗情画意的生活，而是虽然不能过着诗中那般无悠无虑的生活，却依然不懈追求着生活的品质，人生的价值。

有人认为生活是一成不变的，并甘于生活的一成不变。他们想当然地认为诗中的意境终是诗人们所描绘的虚幻意境，而普通人又如何拥有如此生活呢？但是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的美丽春色；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的迷人夏荷。

“停车作爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的别样情调；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的醉人雪景并不罕见。相反，在四季交替的时节，这类美景早以数不见鲜了。可为何有人说无法领略到生活中的诗意呢？这不是因为美景的多少而是在于个人心境问题。

在那些善于观察生活，留心于生活的人眼中，任何事物都充满诗情画意。对于顺境他们会有“会当凌绝顶，一览众山小。”的开阔胸怀。就算是遭遇逆境，他们也从不低头，会想到陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”拥有如此心境的人，又何不是在诗意地生活呢？

而那些说自己无法诗情画意地生活的人将生活看得总是那么平淡无奇，毫无诗意。而是诗意恰恰就融在这淡淡的诗意里。他比生活还淡，还轻。对于他们来说，诗意是那么难以捕捉，难道连诗意就在他们身边也难以察觉。其实那些都只不过是借口。没有一颗真诚的心，又如何找得到？

对于生活中的诗意以及情趣，我们不需要刻意追寻。但是要知道那是必不可少的快乐源泉啊。只有带着一颗纯真的，热爱生活的心，我们才能诗意地生活，活在诗意中。

古今诗人之所以写出那么多优美的诗歌并不都属于想象。那些虽融入了自己的理想和追求，但更多的来源于生活啊。由此可知，诗意就来自于生活，我们一直都生活在诗意的生活中。生活其实就是一首最优美的诗歌，只要怀着一颗纯真的赤子之心，那就是诗意地生活。

阅读下面材料，按照要求作文。

中国的二十四节气不仅与物候、时令准确对应，而且还有着一个个内涵丰富的名字。让我们看看春季的几个节气："立春"还带着残冬的余寒，但天气变暖，送来了春的气息，是一种转折，也是一个新旧交替的标志；"惊蛰"就像一个故事，一声春雷把万千蛰居沉睡的生命唤醒，就像父亲的棒喝，让顽劣的孩童懂得了奋进；"春分"这一天，太阳正当赤道上方，它将自己的光一丝不苟地均分给了地球南北，显示出一种公正。请从"立春"、"惊蛰"、"春分"中，任选一个作为题目，写一篇不少于600字的文章。

要求：

(1)文体不限，努力表达自己的真情实感。

(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名。

立春

考场里静悄悄的，只听见沙沙的写字声在空旷的教室中回荡。我心此刻却不甚明媚。时值盛夏，心中却是冰雪满天，仿佛有万千无法摆脱的愁苦。唉，这么长时间认真艰辛的复习，最终面对的只是一张苍白的试卷，怎不令人心生怅惘？背后有人长叹一声，无奈？抑或无聊？

曾听师长说："中考是人生的一个转折，对你这样的尖子无疑是一个枯木逢春，鲤鱼飞跃的机会。""也许是吧。"我淡淡地回答。

心中似乎了然。中考过后，不是照样埋头苦读？纵使在高等学府深造，再过几年，面对的何尝不是一张苍白的试卷？何来转折？

唉，想必，心中的寒冬还要持久，春天恐怕是不会来了吧！

窗外，杨柳青青，它们早已历过寒冬。立春的时候，它们可曾心生喜悦！它们整日吸收云雨天露，向上奋力地生长，不是最终都逃不过秋至叶枯的悲吗？既然如此，为何还要如此奋斗，如此勤劳？

就在此时，一缕清风拂来，送来杨柳枝叶纯正的芳香，心神一阵清醒。我忽然想到，这杨柳不竭的轮回，奋力地生长，不就是为了这天地氤氲的清香吗？

历经了一冬的寒冷，也许，它们的心早在盼望那个立春的温暖时刻，明知会有枯叶满天，明知会有雪冻寒枝，但这毕竟是个开始，也是个结束。立春过后，它们的清香终能溢满天地，绵绵长存。

是啊！中考的结果并不重要，重要的是那新旧交替后崭新的人生年轮。在这个年轮中，我们奋斗，我们欢笑，我们有信心让自己莘莘学子的气质与香华昭满天地！

不知何时，心中竟觉得暖意融融。心中了然：过程为主。立春过后，花儿终会开放，自己种下的辛苦之种终会生根、发芽，他日何愁不能香远益清，清濯天地？

有人提前交卷，我却决心坐到终场。是的，既是转折，何不让这个过程充实到无所遗憾？

【满分理由】

由自然生发感慨是写作中常见的思路，要写出新意来并不是一件容易的事情。而本文的作者却能透过自然轮回、氤氲天地清香这一春之景象，表达自己对人生的哲理思辨。加之和谐的结构、畅达的语言，使文章虽通俗而显出深刻，虽朴实而别具韵味。

托尔斯泰说："人活着，一定要有生活的目标。"青春期的孩子容易流连于虚假的沧桑，容易沉湎于无知的叛逆。小作者的可贵之处就在于能够在纷乱繁杂中找回自我，找准方向。是的，路不在天上，而在脚下，只要认真去走，每一步都会那样真实，那样有价值。

[山西省太原市中考满分作文赏析

重阳节又叫老人节。古人对数字“九”很重视，把它当作“天长地久”的象征。下面是小编整理的九九重阳节优美句子赏析，欢迎阅读。

1、 九九重阳已来到，茱萸遍插保安康;外出郊游登高处，举目四眺心情爽;把酒临风送祝福，点点情谊润你心;愿你重阳交好运，福寿安康笑开怀!

2、 菊花芳芳万里香，思念深深情断肠;遍插茱萸牵挂长，愿你他乡人健康;登高望远祈平安，美酒一杯祝愿傍。重阳节到了，愿你健健康康!

3、 菊花飘香，芬芳的是思念;身插茱萸，传递的是牵挂;登高望远，祈求的是平安;斟满美酒，碰响的是祝福;重阳节，愿快乐相伴，平安相随!

4、 人生易逝好年华，忘却江湖过家家。竹映南窗饮淡酒，菊花绽放喝浓茶。一杯吞尽烦恼泪，三碗吃光哈蜜瓜。莫计生活风雨事，山溪安坐钓鱼虾。九九重阳节，祝君悠闲平安吉祥快乐幸福。

5、 重阳重阳，感受光芒，让心灵多一重阳光;你的人生就少些迷茫;让眼前多一重阳光，你的前方就多些风光。朋友，重阳节到了，愿你的生活总能多一重阳光，祝你幸福安康!如意吉祥!

6、 采茱萸，登山岗，远眺雁字长;闻菊香，话沧桑，朋友思念忙;多微笑，心安详，阳光照脸庞;好运伴，平安翔，幸福如春江;重阳到，祝吉祥，愿君人安康!

7、 把思念，在好运真火上烤了九十九天，在快乐丹炉里炼了九十九天，融合进成功、健康、平安因子，炼就这颗九九重阳祝福丹，愿带给你幸福“九九”!

8、 悠悠岁月久，愿财神和你手牵手，快乐永远跟你走，成功伴你四处瞅，好运随你逍遥游，幸福陪你到白头。九九重阳节，愿你美丽心情到永久，吉祥如意到永久!

9、 登山有你陪，总是平安的;插茱萸有你陪，总是喜欢的;尚菊花有你陪，总是烂漫的，重阳节有你陪，人生总是如愿的。祝你重阳节快乐。

10、 采一束茱萸，附一缕菊香，登一登峰顶，举一举酒杯，借一抹风云，载去我一腔的祝福，发一条短信，送上我满腹的祈愿：重阳，让财富翻番;重阳，让快乐成双;重阳，让身体倍棒。

11、 我用丹桂的芬芳编辑祝福，愿金菊的笑脸装饰你的心情，桂花糕的为你送甜蜜，愿你的生活像美酒一样香醇曼妙!祝重阳节快乐!

12、 我采集一缕丹桂的芬芳，把它凝聚成一团五彩斑斓的祥云，它载着我的祝福飘向你，在重阳节为你送去吉祥与健康;祝重阳节快乐!

13、 一缕阳光，驱除秋日的萧瑟;一株茱萸，寄托深深的思念;一杯烈酒，共聚往日的旧情;一句祝福，送你一生的好运;重阳节到，愿你平安幸福!

14、 登高望远思朋友，茱萸插遍送祝福，菊花烈酒消烦恼，糕点甜蜜人幸福，秋风送爽心情妙，丹桂飘香平安路，重阳节到，愿你健康幸福!

15、 菊花盈盈笑，香气扑鼻到。茱萸插门前，霉运自然跑。真情厚意到，美酒亲自倒。祝你身体好，心情快乐不烦躁!

16、 艳阳高照，秋菊飘香。茱萸高挂，重阳来到。登高望远，祝福满满。思念亲朋，祈愿多多。祝你重阳佳节身体健康，事事顺心，幸福常绕!

17、 重阳节到了，在这个秋高气爽，丰收的季节里，祝你事业丰收，薪水丰收，爱情丰收，欢乐永相随。

18、 重阳佳节，一片思念飘予君，片片都是情深深;身插茱萸，一丝牵挂赠予君，丝丝都是情浓浓;登高望远，一份祝福送予君，份份都是情真真;重阳节愿君好运相伴，吉祥如意。

19、 莫道重阳秋风凉，果实累累喜洋洋;莫道重阳雨霏霏，红叶挂满心头醉;莫道重阳夕阳红，阅尽风霜霞光美;莫道重阳话凄凉，登高远眺思绪飞!祝重阳节快乐!

20、 九九重阳今日至，愿你登高采茱萸的同时摘下幸福，好运，吉祥，如意，快乐，甜蜜，抛却烦恼，忧愁，霉气，晦气，让秋风把它们吹得无影无踪!

21、 醉闻诗仙酒仙李白，重阳大作《九日龙山饮》、《九月十日即事》两首菊花诗，字里行间飘洒的菊香，渗透着酒香。写菊最多的莫属白居易，重阳以菊赋诗酬酒的诗作，就有19首，如：《梦中九日对菊花酒忆元九》、《重阳席上赋白菊》等，朗朗上口，情感真挚。

22、 最美是重阳，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份诗酒情怀。这份美，在与亲人的团聚中得以熏染和升华，放射出最真实、最朴素的幸福和光芒。

23、 重阳日人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的亲属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母，以报答养育之恩。有条件的人家，还要陪老人去看看热闹儿逛逛公园，这样会让老人心胸更加开阔，便于长寿。

24、 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”《九月九日忆山东兄弟》王维质朴素雅的诗句，使我身居省会闹市，强烈的感受到了重阳节思故乡思朋友之情。

25、 爱不过古人如醉如痴。王勃《九日》直白道来：“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。”张籍《重阳日至狭道》的诗作，菊中有酒，酒中有菊。“无限青山行不尽，回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。”

26、 大院的重阳节有一种传统，喜欢晚餐凑在一起吃。几家约好，把吃食端到一桌上。夜幕降临，灯光闪耀，人们饮着菊花酒、二锅头，吃着丰盛的饭菜，欢聚畅谈，交流情感。一张张笑脸，一阵阵笑语冲出狭小的房间，大家互相祝福着健康长寿、事事平安，大杂院处处洋溢着祥和的气氛。

27、 杜甫《登高》，寄寓夔州，登城远望，触景生情：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”唱出千古绝唱。《九日》欣然登高，抒发情感，斟酌菊酒，尽赏九秋佳色。

28、 古人的重阳登高既反映了人们消灾避祸的美好愿望，又蒙上了一层迷信色彩。但现代却给它赋予了具有时代气息的崭新意义。秋高气爽，有人远足旅行，饱览风光，寄满腔热情于山水;有人参观菊花展会，抒节日愉悦之情于诗画;还有人去户外活动筋骨，调整心态，融健身、休闲于一体。

29、 金风送爽，秋阳宜人。九月初九是我国传统的重阳节。它为何叫重阳节呢?因为我国古代对数字的称谓颇有讲究：一、三、五、七、九等奇数称阳数;二、四、六、八、十等偶数叫阴数。九月初九，两九相重，故称为“重九”。日月并阳，两阳相重，故名重阳。

30、 令人目不暇接的秋菊，一朵朵，一株株，一丛丛，点缀着重阳节。令人赏心悦目的秋菊，一棵棵，一盆盆，一片片，描绘着重阳节。

31、 农历九月还有着一个美好的名字，叫“菊月”。放眼望去，漫山遍野金灿灿的菊花绽芬吐翠，傲霜怒放，彰显出生命的坚贞与高洁。她那昂首的姿态，使风霜不再肆虐，让大地变得分外迷人。

32、 秋风瑟瑟的日子里，我们登高望远，看南飞的大雁在蓝天上振翅翱翔，看丰收的稻谷在阳光下颗粒归仓，这是一幅多么美的油画啊!收获的季节给我们带来沉甸甸的思想，一切寂寥都在蝈蝈声中湮没，心灵深处的富矿毫无暴露地被开采，我们捧起汗水凝成的希望，走在重阳的路上……

33、 一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光。秋的美丽，秋的深沉，秋的寥廓，秋日的重阳，秋日的我们，站在高处，眺望远方，遍地是金，原来希望就在脚下，高歌一曲《秋声赋》吧，年年岁岁重阳日，岁岁年年人未老!

34、 这一刻，菊花酒摆放在桌前，咏菊诗回响在耳畔。那是“但将酩酊酬佳节，重阳独酌杯中酒”的无奈;那是“待到重阳日，还来就菊花”的等待;那是“战地黄花分外香”的美景;那是“抱病起登江上台”的忧思……那些温暖的、豪迈的、多情的诗句尽在耳边，将人们一颗颗柔软的心濡染得莹润浑厚。那象征延年益寿的菊花酒，将人们灿烂的脸庞映照得如花般动人。

35、 重阳节，每逢这一天，我已渐渐的向菊花靠拢。观菊花展，赏菊花诗，喝菊花茶，饮菊花酒，如此亲近菊花，只因她是一年四季最后争芳斗艳的“傲霜花”。

哲学优秀作文赏析：九九重阳节

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：

九日齐山登高

杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。

[哲学优秀作文赏析：九九重阳节

老家在旬阳，照理说，从安康回去的距离很近，但平日的工作、平时的琐事似乎拉长了回家的路，回家的念头涌起了好几次终未成行，值此五一假期终于回家了。

当汽车行驶在通往家的路上，心似乎找到了归宿，莫名的舒服、坦荡。沿途的风景那样熟悉可亲，那般自然清新！这条从镇上通往家的小路，陪伴我走过了小学、初中、高中、大学，我已远离了髫年时光，转眼又到豆蔻之年，再进入花信年华，将近二十年的光阴一去不复返！历经时间的荡涤，时光的生命中，有些东西已经模糊甚至淡忘了，但家乡这条小路依然记忆犹新。如果说，往昔的岁月是一颗颗珍珠，它就是将这些莹莹珠子串联起的那条线，有了它，才有完整的故事。

“近乡情更怯”，离家越近，心里竟然有莫名的悸动。远远已经望见爸妈站在路边等待的身影。天下父母，不知他们望了多少次？等了多长时间？想念有几多？泪湿衣襟有几回？才有儿女这样一次归来……热情的迎接中饱含了他们的激动与喜悦，热切的言语中写满了他们的思念与牵挂，可口的饭菜中融进了他们的爱与期盼！

乡村的初夏之夜成了我酣睡的的摇篮，我如婴儿般早早入睡，做着香甜的美梦。

小鸟啁啾是我的闹钟，披衣起身，轻掀窗帘，鱼肚白的天空苍茫辽阔，淡化出山的轮廓，宛若瑶池仙境。青山如黛，绿树成荫。轻推窗户，清新空气中的丝丝香甜夹杂泥土的芬芳，扑鼻而来，沁人心脾。忍不住踱步出门，让柔柔清风亲吻每一寸肌肤，触心可感的清凉让人踏实而幸福。绿叶上如豆的露珠还在做最后的美梦，安详而美好！当太阳渐渐从东方升起，人们迎着初夏的霞光，漫步于村头田间时，从这温和的阳光中感受到了大自然的深情。

午后，阳光灿烂，闪耀的让人睁不开眼，看不清她姣好的容颜，但是可以感触她的热情。乡村的初夏之阳，干净、清香。乡村在阳光的庇护下显得格外明丽，山越发的坚毅、沉稳，树越发的挺拔、苍翠。房前屋后翠竹掩映，在“太阳浴”中生长的更欢了，微风吹来，你挤我，我拥你，竟咯咯大笑起来，好不快活！一只老母鸡领着她的小小儿子和女儿在林中散步觅食，她那可爱的孩子睁着圆溜溜的小眼睛好奇而又神气地四处观望，叽叽喳喳地诉说着自己内心的激动；门前的大黄狗懒洋洋的躺在地上，四肢伸展，半闭半睁的眼睛似乎在向主人表明自己的尽职尽责……所有的景象，让人拾起一串关于童年的记忆。

当太阳从坡顶滑下去的时候，山坡的轮廓镶上了一道金边。漫山遍野深浅不一的绿都泛着微微霞光。有人说，没有小河的童年缺少鲜活、生动，然而，我是幸福的，能在小河潺潺的流水声中长大。饭后，映着晚霞，走近她，亲近她，小河清澈见底，像会流动的水晶，能清楚地看见油油的水草；潺潺水声，叮咚作响，轻抚水中的鹅卵石，欣欣然流向远方。蹲在河边，或捧起一朵朵很美很美的水花，向空中扬起，感受它的清凉；或用手试着阻挡向前流动的河水，感触它的力量；或将小脚丫浸在水中，踩着河底松软的沙粒，感知它的温柔相待；就算什么都不做，静静地聆听她的浅吟低唱，也是一番享受……家乡的小河就这样默默地流淌在我生命最初的地方，陪伴我度过了愉快的童年，为我带来最美好的回忆。

暮色渐沉，初升的月亮为远山近树披上了灰白色的纱衣。入夜的乡村在片刻宁静中迎来了虫鸣蛙叫，夜晚的演唱会已拉开序幕……

家，永远带着温馨，传递深情，散发香甜；乡，总带着点点水墨清香，弥漫素雅，诠释大美。家乡，诗意的栖居！

这个暑假，我读完了水浒传。书中描写了许许多多人物，都被刻画的栩栩如生，突出了每个好汉个性鲜明的特点。每个好汉都给我留下来深刻的印象。

其中，我最欣赏的是武松。武松人高八尺，相貌堂堂，顶天立地，做了是敢认敢当。在景阳冈，他连喝数杯猛酒，看出他是个好爽之人。并且，他嘴就遇上一只大老虎，他临危不惧先不断躲闪，后又全力反击。赤手空拳打死老虎，使他一举成名。并且充分显示了他的智慧和武艺高强。 武松还是一个十分讲义气的人，他杀了西门庆和潘金莲，为他哥哥报仇。而且他还光明磊落，这从血溅鸳鸯楼中深深刻画。

还有一个人我也十分敬佩。他就是八十万禁军教头林冲。我惊破天最大的一点是，他的忍，是其他梁山好汉无法超越，忍可以提升人的心境，可以避免大事的发生……

水浒传中还有许多具有侠义肝胆的好汉，事迹也值的我们去品味思考……

人生之趣，莫此为甚!

生活是什么?从没有人透彻细心的告诉过我。

翻遍三毛，席幕容，林清玄的雅致，读破普希金，勃洛克，陀思妥耶夫斯基的深邃，依然觉得自己眼前，浮着一团似明非白的影子。

于是我觉得，那些都很精湛，也都很美丽，可都离我太远。

我需要的，是一种直观可见的24小时，1440秒的沉重与轻松，一种属于二十三岁的无忧和蓬勃，就如我床头上的贴花，枕下的MP5，桌上的宽屏电脑和指间的苹果手机……

它没有六十载的复杂与悲欢。

也没有回忆中的得失和悔恨。

只有一种浓浓暖暖永远缱绻的单纯;一种永远散发着奶酪香味的浪漫;一种搂抱着女伴肩头大笑，你推我一下，我掇你几把的开心;一种心空永远蔚蓝，澄澈如镜的温馨。

虽然有时它也曾阴郁，乌云翻腾。

记得大二下，宿舍新挤进一个借读生。

作为全国一流名校的××大学，悬束苦读考进来尚且不易，借读更是匪夷所思，倘若还想要在名校本来就拥挤不堪的宿舍留宿，那简直就是癞蛤蟆上了天的绝对新闻。

美文

可这个貌不惊人的女生，却都做到了。

一时，让我们这几个自诩为“小才女”的宿友们，不可思议，直翻白眼皮儿。

那些日子，对我们来说是残酷，恐怖又疲惫的。女孩儿所有的狡赖，小心眼儿和嫉妒都用尽，结果，在中考时悠然坦现：借读生考过了我们六个宿友，一举夺得年级奖学金。

啊哈，亲爱的苏霍姆林斯基，对不起，有愧于您啦。

重击之余，我和宿友们相互抱着哭成一团，借读生则不解的坐在床沿，嘎巴巴的眨着眼睛……最终，我们闻香移步，轻解罗裳，齐上兰舟，主动求和。

我说：“亲们，既然抵挡不了她的攻击，那只有与她结盟，或许对我们还好处多多!”

一晃，又是半学期过去啦!

在不服气和奋起直追中，我们上了一个新台阶，取得了惊人的成就。瞧吧，就这么一转，我们改写了自己的人生，真是欲说还休，欲罢不能。

大四还未结束，我和宿友加上借读生，就接到了世界五百强超级跨国企业的人才订单，还有留校任教考研盖着鲜红校章的通知书。

那是怎样一种柔美呢软的诗意呵!

黎明黄昏，晨露暮霭，在导师和同学们的注视与羡慕里，我们七个女生，穿着自己最漂亮的衣服，鬓发飘逸，步履姗姗，手挽手的走在校园林荫大道。

只任身后的窃窃私语雨点般洒下，湿润一地落英缤纷。

梦想，谁都会，梦想成真，可全靠自己。

那样一种轻若无骨，飘渺如云的淡然与努力，只有自己才能营造与体会;那么一种曼舞轻歌，云缭雾横的诗意生活，只有自己才有能力创造和索取。

我们的初中生活丰富多彩，各不相同，也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。

有诗意生活，能培养你高尚的情趣与节操，还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩，会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹：举头望明月，低头思故乡，当看见优美景色时惊叹：“无限江山别时容易见时难”，当你想要隐居山林时，你会想起“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当你帮政府工作受表扬后会说出“国耻未血，何由成名?”的豪言!你会对自己的生活很满意，感觉自己过得有意义且充实，会对一切事物有两面不同的理解，会考虑做某事的得失，懂得权衡利弊，不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事，你还会懂得怎样与他人相处，懂得原谅他人的过错，忘怀自己的得失，珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较，不会有出口成章的脏话，而且会遵守各种国家制定的归责，而且会遵守各种国家制定的规则，不会轻易做错事，也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友，这不只是你魅力有多大，而且还是因为你心胸宽广，你很会照顾人，跟家人一样亲近。

而生活中没有诗意的人，会不安于现状，极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼，没有为自己的灵魂升华，也只让你留在这一无法发展的阶层。

只有当我们的生活充满诗意时，我们才能做最好的自我!

街边倒了的长椅，是我的无赖，对世事的无奈，无辜的宣泄，伤及了无辜，后来才知道，万事的不该，只是苦苦不愿醒来，面对这曾经懂得的世界，影单的我，宁愿沉睡。

何日的苏醒，已无从察觉，钟上的岁月，更稍纵即逝，双手撑在桌旁，坚定而痴痴的眼神，我早已阻止了动摇，我该为这一次生命做点什么，我想，毕竟重生意味着希望，这只是我的理解，如此无知，那时的我，从未察觉，出去，替代了我的一切意愿。

在荒凉的路上流浪，在阴森的林道中逃亡，我只在无力的躲藏，对眼前的一切我悉已记不清，一切都成了孤寂的恐怖，我已渐渐，深感无望。

天边的云，天外的云，在风的一次次怒吹下，一遍换下另一道，却寻不到踪迹，兴许云一丝没有变，风在单调的嘶吼，吹散了云，渐渐地，吹落了云，一片，一片，一片，落在这个世界，先是点缀，后是泼洒，继而覆盖，这个世界太小太脆弱，我才知道，我才明白，当我四处张望时，我已不见，无力的搜寻，在这苍茫的世界，无助的我，无法移动脚步，一时的惊觉，愈发察觉自己的渺小，和世界一道被淹没，却丢失了自己，哑然失笑的我，忘记了恐慌。

寂寞的站着，除了欣赏，我们只有想象，也许更多的是幻想，这是我对我最后的诠释，最好的诠释。

风轻轻地吹，云悄悄地落，落尽也便成了一朵朵烂漫的雪花，层层堆积，视野的恐慌，一望无垠的白色海洋只是已渐渐不见，再也看不见，那曾经的纯白无暇，风雨中的平衡终难抵这心的万般沉重，对自己万般的恨，倒在路旁，一种欲哭的感觉，终究怪罪了早已冷却的泪，挤落的泪，瞬间成冰，幻化成了雪，别我而去，我的深沉，另一种隐隐的心冷，痛快的疼，也许只是伤心，不为这一刻灯火，这一般觉悟，这一生不曾归来的希望。

风已停，雪已停，太阳复活了，

风已尽，雪已尽，我却不再醒来，

街边的我，没有了风雪的沧桑，冻结的雪，放弃了这无知的人。

我再没有苏醒，心口的雪花，深度的冻结，一生一世，不愿飘飞。

[消失的雪花优秀作文赏析

人蜂之战

此星期，飞腾将军放学回家，路过一棵柚子树时，忽见树上掉下一只马蜂，刚好落在他脖子上，把他蜇得哇哇大叫。(“飞腾将军”，好太好靓的称谓;是谁呢?既让人感到蹊跷，又让人忍俊不禁。)

飞腾将军猛地使了一记降龙十八掌，便把那马蜂拍得脑浆横流，一命呜呼。(“降龙十八掌’，借册《射雕英雄传》中的厉害武功，可谓大词小用，幽默。)

之后，飞腾将军抬头仰望大树，只见一只只马蜂正疯狂地啃着柚子树皮，好像那是香酥脆嫩的小点心。(以啃柚子树皮与吃“香酥脆嫩的小点心”相类比;聪想丰富，表达幽默。)

“这还得了，敢啃吾家柚子树!”飞腾将军怒从心头起，恶向胆边生，顺手抄起路边的一根竹条，用力朝几只马蜂横扫而去。只听见“啪啪啪”数声之后，几只马蜂便命丧黄泉了。(“敢啃吾家柚子树”;文白夹杂，不仅无做作之嫌;:反而显得幽默俏皮。怒从心头塌;恶向胆边生;使人联想到古代说书人的台词，谐趣顿然而生。)

突然，死者的几个同伙拖着枪，杀气腾腾地向飞腾将军发起了猛攻。不愧为飞腾将军，只见他把一根竹条舞得如一条神鞭，又是“啪啪啪”数声之后，敌军便死的死，伤的伤，剩下的收起枪，仓惶逃去。(“杀气腾腾”，大词小用;煞有介事，令人捧腹。)

飞腾将军以为战斗就此结束，正准备离去，可谁知，那马蜂群吹起了冲锋号，铺天盖地而来。(蚂蜂也甜吹”冲锋号，采用拟人手法，新鲜)

“糟了!”飞腾将军情急之下，在地上抓起一把把土粒，‘“嗖嗖嗖”地掷向蜂群，马蜂顿时作鸟兽散。

正当飞腾将军打道回府之时，忽一大蜂呼啸而至，此蜂非比寻常马蜂，长约两公分，浑身黑中透红，红中泛紫，紫中发亮。那身后武器，定是非比寻常。飞腾将军暗忖:此蜂定是蜂王，千万不能小视!(“黑中透红，红甲泛紫，紫中发亮”，有古代评书时味儿，语言显得很俏皮。)

飞腾将军目光如电，一眨也不眨地盯着那蜂王。只见那蜂王如闪电般直冲过来，飞腾将军忙将手中竹条舞得呼呼作响，但那大蜂也非等闲之辈，纵闪腾挪，忽上忽下，忽左忽右，一次次躲过竹条猛烈的攻击。但终因与飞腾将军力量悬殊过大，最后毙命于竹条之下。(‘“纵闪腾挪，忽上忽下，忽左忽右”。连用描写动作的四字句，让人联想到武侠小说中武功高强者那高深莫测的武功，幽默诙谐自不必说。)

飞腾将军哈哈大笑:“谁说马蜂厉害，我终于战胜了它们!”

诸位读者一定疑惑，这飞腾将军这般神勇，他是谁呢?哈哈，这还用打听，他便是打遍天下无敌手，闻名全校的九(2)班四组小组长。小组长谓谁?笔者邹阳竹也。(仿写《醉翁亭记》结尾句--“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”妙哉!)

祭灶

小年这天，也是民间祭灶的日 子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、 秣 草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上， 灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

扫尘

1.过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

2.到了腊月，家家户户都准备过年了。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"。

扫 尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好 ，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活 灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

剪窗花

所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(****同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

写春联

家 家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神 联："天恩深似海，地德重如山";土地神联："土中生白玉，地内出黄金";财神联："天上财源主，人间福禄神";井神联："井能通四海，家

可 达三江"。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如" 五谷丰登 ，六畜兴旺";"米面如山厚，油盐似海深";" 牛似南山虎 、马如北海龙";"大猴年年盛，小羔月月增"等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴"抬头见喜"，门子对面贴"出门见喜"，旺火上贴"旺气冲天"，院内 贴"满院生金"，树上贴"根深叶茂"，石磨上贴"白虎大吉"等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。

婚嫁

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。您有亲朋好友现在办喜事的么?送张祝福新婚的贺卡吧!

[小年习俗作文赏析

名人传是一部世界性的名著，为我们讲述了贝多芬、米开朗琪罗及托尔斯泰三位世界名人的故事，下面是小编为大家收集整理的名人传好词好句加赏析，欢迎阅读。

《名人传》内容简介

这篇文章讲述了有人调侃托尔斯泰,说他只会写小说,其他的都不能干。但是,托尔斯泰用实际行动证明了自己,他教导家人自己的生活自己打理,凡是自己能干的事,自己都要去动手做,而不是依靠别人。他的这种品质告诉了我们不能轻视劳动与手艺。

《名人传》好词语摘抄

调侃、农奴、犁地、壕沟、教导、打理、雪橇、嘲讽、榔头、锉刀、鄙人、伯爵、翌日、面貌、报偿、闹僵、深邃、贫弱、研磨、空虚。

谈笑风生、年过花甲、哈哈大笑、空口无凭、立字为证、顺理成章、无地自容。

《名人传》好句赏析

1、“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

赏析：

这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。

2、“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”

赏析：

这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

3、“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

赏析：

这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

题记：在这个物质财富极其发达的世界，人们越来越醉心于外表地光鲜，流连于金钱的炫目，在急速旋转的时空中，丢掉本心，浑浑噩噩。

社会的发展及进步，必然伴随着物质生活的进步，但人类精神生活却在被一步步腐蚀。

很少有小孩子能感受到：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”的淡泊适然，也不会享受到：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”的幽静奇幻；又有哪个自诩为诗人大家屑于：“犬吠水中声，桃花带露浓。”的意境，确实，那些东西老了，旧了，既浪费时间，又无聊，绝对不比电脑上的奇幻画面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不过是弹指一挥间，但，你能感受到“挥动凌绝顶，一览众山小。”的气魄么。

我承认我是一个“旧人”或者一个超前的人。有时，会伴一杯清茶，在随茶香氤氲旋舞的思维中捧起书卷,继而沉溺其中;有时,又会邀二三密友,骑上自行车,去看那红白相融尽得可爱的花开的云蒸霞蔚,在树下谈天说地;尽管学业忙碌,我也会在周六晚上抛竿垂钓,和鱼儿进行一场恶战,或是冬日里在水库享受一下“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的超俗自傲，遗世独立；即使没有收获，我也早有准备，拿出铁签，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看鱼儿奈我何？这点大概是古人所没有的。

有人说我“不务正业”，我承认；有人说我“低级趣味”，我也承认；也有人说我“思想陈旧，不能与当今日新月异的社会同步”，我也承认。

但是，没有发现么？人们的生活就像一架水车，周而复始地运转，平淡无奇，即使有时候去郊外转转，也不过是自我安慰，在那里，他们并没有找到自己的归依，心灵的寄托。越来越多的出现心理问题，理论上大部分人都或多或少患有心理问题，这恐怕也是社会环境造成的。

当然，我也是唯物主义，但我深知物质上的追求没有尽头，面对黄金在舞蹈，奇珍异宝在闪烁在闪烁，笑着对自己说：“那不是我的追求。”那才是我想要的：于喧嚣之中脱俗，独居与湖边，晨读暮钓，过的是“侣鱼虾而友麋鹿”，享受的是悦耳的鸟鸣，黄昏的夕阳……