王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析【精彩20篇】

王安石(1021—1086) 字号：字介甫，晚号半山，先封舒国公，后改荆国公，故世称王荆公

籍贯：抚州临川(今江西抚州)人

个人简介：北宋中期著名政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士，官至中书门下平章事(宰相)，在宋神宗的支持下，进行了多方面的改革。因种种矛盾和斗争，两次拜相又两次罢相，最后被迫退居金陵。

【1】

游褒禅山记

◇原文

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之①。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也②。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也③。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒④。问其深，则其好游者不能穷也，谓之“后洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑤。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少⑥。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少⑦。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也⑧。有志矣，不随以止也。然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也⑨。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑩!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

◇注释

①浮图：或作浮屠，这里指僧人。

②褒之庐冢(zhǒng)：慧褒生前居住和死后安葬的地方。

③仆道：谓碑倒在路上。其文漫灭：指碑上的文字因多年风雨侵蚀而模糊不清。漫，浸坏。

④窈然：幽深貌。

⑤拥火以入：手中拿着火把进入深处。拥，持。

⑥记：指题词记游的文字。

⑦夷以近：平坦而又浅近，意指前洞。

⑧瑰怪：瑰丽怪特。非常之观：不寻常的奇观景象。

⑨幽暗昏惑：谓幽深昏暗、迷乱莫辨。无物以相之：没有外物用来相辅助。相(xiàng)，辅助、扶持的意思。

⑩谬其传而莫能名：错误地流传而一直不能说出其真相的。何可胜(shēng)道：哪能说得尽。

深思而慎取：深入地思考，慎重地选取。

◇鉴赏

本文是一篇游记形式的议论文。文章开头介绍褒禅山命名的由来，并初步点出华山洞的方位与道旁的仆碑残文，为下文的探幽和议论提供了依据。第二段写游前洞后洞的经过。写前洞，极其简略，大致勾画出轮廓，以与后洞相较，也为下段议论作现实依据。写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。首先渲染气氛，接着写众人“拥火以入”的游程。既出，依然为洞中奇妙之景所牵，于是又冷静地分析一下实际情况：从到达的深度来说，还比不上以往好游者进程的十分之一，完全可以通行;从众人的体力来说，也足以继续前进;从火把来说，也足够用来照明引路。各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为悔恨“而不得极乎游之乐也”。这里叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。

第三段即从实际游览中写心得，发议论。首先以感叹导入，增强情韵。随之以古人作比，引出议论。而由此生发出来的这些心得又是从游洞的实际经历中引申而出的，正反映照，使理说得淋漓酣畅，精辟周备。

第四段以简洁笔触掀起余波，补足心得，回应篇首。作者由路边仆碑，联想到“古书之不存”，而后世“谬其传”者甚多，因之学者就必须探求本源，“深思而慎取”，切不能道听途说、以讹传讹，充分表现了作者严谨的治学态度和一丝不苟的求实精神。末段记下同游四人的名字，以示实有其事以及作者对此次游洞的重视。

文章前两段重在叙事，写游中见闻;三、四段重在议论，写游罢感受。事中寓理，论从事出，环环相扣，愈引愈深，而出之以必然之理，令人信服。如此以具体形象的记游来论证抽象的道理，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变，在游记中别具一格。而且，本篇虽为说理，但超逸之致却洋溢其间，促人奋发。

【2】

伤仲永

◇原文

金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之③。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族④为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒⑦于邑人，不使学。

予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然⑧众人矣!”

王子曰：仲永之通悟⑨，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?

◇注释

①金溪：宋代县名，属江南西路抚州，治所在今江西金溪县。②隶耕：属于农耕人家。③借旁近与之：借附近人家的书具给他。④收族：团结同族。⑤宾客其父：用对待宾客的礼节对待他父亲。此处“宾客”作动词用。⑥乞：给，给予。⑦日扳(pān攀)仲永环谒：每天牵拉着仲永四处拜访。扳，挽引，拉扯。⑧泯然：消失殆尽的样子。⑨通悟：犹“通敏”，通达聪慧。

◇鉴赏

本文写于庆历三年(1043)，是一篇因事抒感、叙议结合的散文名篇。作者借事说理，以方仲永的事件为主体，紧扣一个“伤”字展开，流露出作者对一个神童从幼年的天资聪颖到最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。

文章分叙事和议论两部分。叙事部分作者用跟踪描写的手法，描写了方仲永的人生变化。方仲永出身于世代为农的家庭，幼年时天资聪颖，五岁时忽然向父母索取纸笔，便能写出四句诗来，并知道署上自己的姓名，好像是一个无师自通的神童，而且文思敏捷，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这真是有点传奇色彩。后来其父“不使学”，十二三岁时他已名不副实，文采上开始走下坡路了，再让他作诗，和前时之闻已经相差很远。又过了七年，作者再到舅家，问到方仲永的情况，幼时的聪慧已经消失净尽，已经和芸芸众生没有什么差别了。

仲永的天赋远远超过一般有才能的人，但最终却变成和大众一样平凡无奇，这是为什么呢?为了进一步揭示原因，作者又纡徐委曲地转进一层，使其议论向纵深发展，指出天赋这样好的仲永，因不重视后天的教育培养，尚且沦为众人;那么本来就是天赋平常的人，如果再不重视后天的教育，最终还能做一个普普通通的人吗?结尾奇警而又发人深思。

后半部分议论则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，表达了三个层次的“伤”。第一层是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈方仲永的覆辙的人哀伤。

这篇不到三百来字的文章，叙事条理清楚，说理深刻透彻。通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。这就对鼠目寸光的家长提出了批评与警告。这种批评与警告，至今仍有很普遍的借鉴意义。

【3】

读孟尝君传

◇原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之①。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。

嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士③?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉④?鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

◇注释

①得士：谓取得士的拥护。归之：归附他。

②“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。因左右毁之，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜入秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。夜半至函谷关，关隘规定：鸡鸣始出客。孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”句中指此。

③特：只是。鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。

④擅：占有。南面而制秦：面向南方坐着而制伏秦国。按古代君臣相见，君坐北向南接见臣子，故云。

◇鉴赏

本文是王安石读《史记》卷七十五《孟尝君列传》后所写的一篇短小精悍的读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家的栋梁之“士”，进而提出真正的人才应该具有经邦济世的雄才大略。

文章先摆出传统看法，接着立即对这一论调提出异议，对上述事例予以正名，予以批驳。继而笔锋一转，再从反面剖析。结尾再申本意，说明关键所在，并与开篇相衬照，彻底批倒“士以故归之”的传统见解。真是言简意赅，醒人耳目。

王安石以政治家、改革家的敏锐目光，抒发读史后的一时之兴，故能透过表象，察其实质，明辨其是非。其目的是重新立论，为历代之“士”正名，从而突出“士”对于安邦治国的重要作用，以及得“士”之难，足可为人君借鉴。这一鲜明的论题，不仅一反常调，也大大突破了司马迁的见解，在理论上和实践上都具有积极的意义，功不可没。这其中，亦当含有作者以“士”自喻之意。

全文不足90字，却起承转合，抑扬顿挫，字字警策;又充满激情，峭硬劲折，蕴意丰厚，耐人寻味。

江南氤氲的烟雨,淋淋漓漓,淅淅沥沥,带着几丝妩媚,几许缠绵,流淌着雅致的香,含蓄而温婉,湿了《诗经》、《楚辞》和《二十四史》,湿了山山水水,湿了才子佳人的浓情蜜意.撩拨得人儿思绪万千,点染着江南的记忆,含蓄着江南的诗意.

丝雨打湿了多情的江南,我撑起一支竹篙,摇摇曳曳,撩开薄雾织成的纱帘,走在江南婉约的缠绵里,走入那幅水墨丹青的画卷里,走进从小就诵读的诗词歌赋里.满眼的烟雨,重叠成一水温柔,朦胧了江南的神秘.雨滴沾着落花的气息,从我的鼻尖划过,我闻到了散落在江南各个角落的清新淡雅的雨香——嫣然如酒.蓦然回首间,身后的桃花也被浸染,飘落了一地的粉红,脉脉地浮动着暗香,点缀着整个江南.

游走江南,品赏那一阙古词中描绘的微雨,双燕,断桥,河流.我仿佛看见,远去的伊人,驻立在那乱红秋千之外小园幽幽的香径上.思绪随着柳絮纷纷扬扬在巷陌里、青石阶上,那长长的雨巷风化后的沧桑,苔痕深深,雨中飘落的丁香,清柔为骨.风吹过翠竹,幽远的琴声隐隐约约流淌在唐宋古老的韵律里,将江南的美丽渲染成一种诗意.我掬起一片落红,抚筝而歌,指尖相触间,一朵花开,一片雨落.江南的古老与灵动被眼前的意境洇染成水墨的故事,在一曲江南烟雨中飘然而出,成为我心中的永恒.

万种色彩描画不出烟雨江南,小桥流水拉住了千古的视线,无数的精彩欲说还休!曲栏回廊,亭台楼阁,风月无边的容颜,都随桨声灯影一同辉煌.“秦淮八艳”用一生奏一首曲子,写下了多少个绝世风流的爱情故事.满腔才学的唐婉、苏小小,在一支清远的玉笛里,吟唱成一首古老的歌谣,于碧水波光中蜿蜒,流烟如云.月光如霜的清绮之中,顺着紫陌归路,飞越那无限空旷的沧浪,于庄周梦蝶之际,供列子乘风,在西湖的淡烟轻雨中,穿越苍茫;顺着翩翩长袖的轻舞,笑语盈盈,将多少行客引渡到枫桥渔火的渡边上,夜半的钟声惊醒了客船之上谁人年轻的面庞?婉约的柔情中,在花开最美的季节,给了无数文人墨客写诗作画的灵感,成就出了那些万古不朽的诗篇.

烟雨横锁的江南,我在蒹葭苍苍的岸边静静地聆听,聆听雨丝缠绵的声音,聆听佳人的呢喃,聆听山水的对白,聆听来自心灵深处的呼唤.悱恻缠绵的江南里,我抬手落笔,想用最美的诗意,勾勒出那清秀的轮廓,却发现,江南已是我无法辨识的一幅烟雨山水画,把古典婉约的气质展示得淋漓尽致.

江南啊,你就是这样悄悄地拨动着我的心弦!穿越苍茫,驻足在你的水湄,涉过浅浅的岁月的河流,心中有一首只为你而谱写的奏鸣曲在吟唱……遥望远方,如诗的江南依然细雨连绵,如画的江南依然花褪残红杏小,枝上柳绵吹又少.

走进江南,一如在诗意里徜徉!

在古代，有许多文人墨客对春雨、日出情有独钟，可我，最喜欢看美丽的日落。

傍晚，天边一片深蓝，远处有几片淡淡的云，夕阳收起了刺眼的光芒，懒洋洋的往西山挪去，它用柔和地光芒把朵朵云彩染成了淡红色，给树木换了金色的锦衣。把辛苦了一天的人们的脸染成了粉红色。一切事物都沐浴在夕阳的光芒中，显得那么的安静、柔和。

太阳已经落在房顶上了，它的脸像熟透的苹果，又大又红，身旁的云变成了胭脂粉，镶着一层金色的边框。

又过了一会儿，太阳更红了，像个醉汉，摇摇晃晃地向西山坠去。又像红色的鸭蛋，它像着大地，向着天空，向着流水，发出淡淡的彩光，它身边的云都换上了华丽的舞衣，有深红色，金黄色，淡粉色，深紫色……绚丽无比，晚霞弥漫了整个天空。小河里波光粼粼，闪烁着金色的光芒，远看，似乎有发光的宝藏沉在河底。远处的云很淡很淡，似乎随时会消失，似薄薄的轻纱，似袅袅的炊烟，美极了。突然，太阳似乎坚持不住了，“咚”沉入了西山，天黑了。

富有诗意的日落，怎么看也看不够……

臧月(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。龙抬头是每年，农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。下面是小编为你带来的李商隐《二月二日》唐诗赏析，希望对你有帮助。

【原文】

二月二日

作者：唐·李商隐

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

【繁体对照】

卷539_92【二月二日】李商隱

二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。

花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。

萬裏憶歸元亮井，三年從事亞夫營。

新灘莫悟遊人意，更作風檐夜雨聲。

【注释】

①据《全蜀艺文志》，成都以二月二日为踏青节，梓州风俗当亦相近。诗作于大中七年二月梓州幕。

②花须:花的雄蕊。柳眼:早春初生的柳叶。无赖:有意逗恼人。

③元亮井:指故园。陶潜字元亮，其《归园田居》云:“井灶有遗处，桑竹残朽株。”

④从事:指为幕僚。亚夫营:借指柳仲郢军幕。《汉书，周亚夫传》载亚夫为将军，屯军细柳，军纪严明，世称柳营。

⑤全诗校:“滩，一作春;悟，一作讶;夜雨，一作雨夜。”

【赏析】

公元851年(大中五年)秋，李商隐的妻子王氏亡故。为了谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度书记，于同年十月撇下幼女稚子，只身远赴梓州(州治在今四川三台)，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。此诗应作于公元854年，即诗人在抑幕的第三年。

蜀中风俗，二月二日为踏青节。诗的首句“二月二日江上行”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。

颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红(花)、绿(柳)、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。“无赖者自无赖，有情者自有情，于我总无与也”(姚培谦《李义山诗笺注》)，其实还不止是“无与”，而且是一种刺激。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。

颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶潜(字元亮)《归园田居》：“井灶有遗处，桑竹残朽株”;亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。

末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在羁愁者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是听者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。冯浩说：“悟字入微。我方借此遣恨，乃新滩莫悟，而更作风雨凄其之态，以动我愁，真令人驱愁无地矣。”可谓深得其旨。李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。

【作者介绍】

李商隐(约812年或813年~约858年)，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。

这时上来了一位衣衫褴褛，肤色焦黄，背部微驼，满脸皱纹的老人，身上还散发着一股难闻的臭味。

——彭一夫

【优秀作文赏析】

每一篇作文，都是一个美丽的故事。我们在故事中感悟，在故事中成长。请同学们阅读三篇文章，并说一说这三篇文章值得我们学习的地方。当然，可以一起开动脑筋，想一想如何可以让它们更加出彩。

1 优等生的乐园 实验班的摇篮那一刻,我长大了800字初三

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（一）那一刻，我长大了

任芷彤

阳光洒下来，那么明亮，那一刻，我意识到，我长大了。

雨天，我踱步在湿漉漉的地上，每踩上一步，地上就会溅起一片水花，紧接着泛起一片波澜，此刻的

我异常烦闷，因为妈妈在雨地不小心滑了一跤，手骨折了，现

在在医院里。

妈妈不让我去看她，怕耽误我学习，但我一写完作业就去

老人年龄大约五六十岁吧，蚯蚓似的皱纹爬满了他的脸，两

鬓也有了几分白，一对浑浊的眼睛里闪着几丝光芒，眼睛上一对

浓黑的蚕眉。他竟然没有手！此刻他正用脚握着毛笔写书法，旁

边一堆作品，上面的行楷个个端庄流畅，让人自叹不如。 此时我不禁再次细细打量起这位老伯：这位老人，可能是因为一次偶然的事故而失去双臂，但他不像某些残疾人那样自暴自弃，或者只知道等待社会援助，而是选择了与命运拼搏。通过拼搏，来赢得社会的尊重与敬佩。

2 快乐进步 不走弯路

国际教育事业部 个性化事业部 小学事业部:枫树山教学点 砂子塘教学点 井湾子教学点 岳麓校区:麓谷教学点 沁园春教学点 开福校区:北雅教学点 松桂园教学点集训基地:侯家塘教学点 明德教学点雨花校区:广益教学点 南雅教学点芙蓉校区:马王堆教学点 老人让我想到了一句话：上帝为你关上一扇门时，也一定会为你打开一扇窗。

一个人的得与失是持平的，在某一个地方失去一些东西时，也会在某一地方收获一些东西。人生，注定不是一帆风顺，总会经历一些波折与坎坷。就像这位老人，毫不胆怯退缩，而是勇敢上前面对。那一刻,我长大了800字初三

是呀，与其在上帝为你关闭的门前徘徊留恋，不如去上帝为你新开的窗前寻找新的天地！

看着老人，我萌生一丝敬佩，心底的暖意也随着扬起的笑容四散开来。我知道，那一刻，我长大了！那一刻,我长大了800字初三

这篇文章的亮点在于构思的巧妙。思想的滞后，让小作者对于“长大”充满了渴望和疑惑，但当懂得回馈爱的时候，思想回归，与身体同步，终于意识到了成长。

过去，我常俯视卑微的生灵。可是今天我才发现，原来生活有太多的东西需要仰视。

3 优等生的乐园 实验班的摇篮

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——题记

轻轻踩死一只蚂蚁。看着它的身体蜷缩起来也不过一粒米大小，我内心充满了鄙视。是啊，身为人类的我们该有几千亿个蚂蚁密密匝匝排列的大小啊！一种优越感不由得升起。这被人类俯视渺视的生灵就是懦弱得连失去了生命也无法抵抗的。可是当我看见那只蜗牛奋力向上爬的那一刻，我忽然明白了许多。那一刻,我长大了800字初三

这是一只蜗牛。

这是一只普通的向上爬着的蜗牛。

这是一只迎着月光拼命向上爬着的蜗牛。

——后记

4 快乐进步 不走弯路

一、好句

1.四时有不谢之花，八节有长青之草。

2.桃花流水杳然去，朗月清风到处游。

3.人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

4.宁可湿衣，不可乱步。

5.学问无大小，能者为尊。

6.天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。

7.众兽撤了多、林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。

8.只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇著两耳，一步三摇，倒象奉令

9.走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。

10.走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多妇人，都生得妖艳异常。

二、好句赏析

1、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

清·李汝珍《镜花缘》第九十二回。这两句大意是：人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害;鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。人世间许多事情都是利害相连，祸福相关的，而见利忘害，谋福忘祸，以致因利致害，求福得祸，这也是常见的现象，不能不引起人们的警惕。这两句以鱼见食而忘钩比喻人见利而忘害，非常生动恰当，也很有说服力，可用于感叹某些人贪图小利，忘记祸害，提醒人们警觉。

2、宁可湿衣，不可乱步。 镜花缘名言语录

清·李汝珍《镜花缘》第二十回。这两句大意是：宁可把衣服弄湿了，也不可乱了步子。作者在原文中以此两句形容一种“一步三摇，斯斯文文”的步态，并认为这种人“过于拘板”。现实生活中有一些人，办起事来宁可遭受损失，也要死守旧的教条，不也一样可笑吗?这两句可用于讥刺那些墨守成规，不肯因情变通的人。

3、学问无大小，能者为尊。

清·李汝珍《镜花缘》第二十三回。大小：指年长年幼。这两句大意是：学问不论年长年幼，应该以某一方面擅长的人为师。该名句指出了一条正确的拜师求知之道。人的才能不是以年龄的累积计算的，往往许多聪明早慧的人，学问反倒在自己的师长之上。所以，从师求教的唯一标准应该是“能”，即在某一方面确有其长。如果耻于向年轻后生学习，把自己封闭在虚荣的小圈子里，要做到博学多能是十分困难的，该名句说理透彻，给人以启迪，虽用语通俗。却有格言之风。

4、四时有不谢之花，八节有长青之草。

清·李汝珍《镜花缘》第一回。四时：春、夏、秋，冬。八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。这两句大意是：一年四季都有花开不败，四时八节总有绿草长青。此二句可从两方面去理解：或者形容南方气候炎热，一年四季都有鲜花青草;或者说明大自然四季都有花草，不必伤春悲秋，徒增苦恼。可用来形容四季长青的自然景色，表现一种积极乐观的思想感情。

5、尽人事，听天命。

尽心尽力去做事，能否成功，还得听自然规律的。人事：人情事理;天命：自然规律。语出李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。尽人事：可以理解为，尽一切人力所能为。听天命：为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切(规律)，而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。

诗是由诗人创作，诗意由诗而诞生，而诗人的人生便是一首诗，他们的一举一动都会有诗意。

——题记

海子

你的一生是传奇的，15岁时便考入北大，并在此之后展开了你所热爱的事业——诗歌创作。你真诚而又善良，你憧憬着"我有一所房子，面朝大海，春暖花开，”你祝愿着“陌生人我也要为你祝福，祝你有一个灿烂的前程，祝你有情人终成眷属，祝你在尘世获得幸福。”浪漫而又温柔的你还曾想过“要给每一座山，每一条河起一个温暖的名字。”这时的你犹如黑夜中的一颗明星，正用力的挥霍着自己的温暖。

可是渐渐的，你变了，你变得迷茫和绝望，身上早已看不出当年对光明执着的追求和无限的期望，你凄惨的说道“远方除了遥远一无所有。”你越来越矛盾，既希望与这浑浊的世界抗争，又想要逃避这黑暗，但最终还是选择了自杀，对此你说“面对大海我无限惭愧，我年华虚度空有一身疲惫。”你幻想出许多不同的自杀方法，并将它们一一写入诗中，最后稍作斟酌选择了卧轨自杀。你的死不仅是妥协，更是对这世间的控诉，也行正如你所说“我只愿面朝大海，春暖花开。”

顾城

你是现代诗人中朦胧派的一面旗帜。受无数人的赏识与拥护，但你却不以此自恃，反而退隐到了一个小岛上，过着自给自足的生活。但你最终却做出了一件令人感到匪夷所思的事，你杀死了自己的妻子并自缢于树下，直至现在还有许多人为此咂舌，但世人会记住你，记住你的诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

三毛

你敢想敢做，敢拼敢闯，为自己所期盼的付出行动，不受现实和羁绊的左右，你说“等待和犹豫是最无情的杀手”便是很好的证明，你的勇往直前源于你对时间独特的理解，你说过“岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”你就这样品味着时间的流逝，高雅而不失犀利，因此你说“我来不及认真年轻，待明白过来，只能认真老去。”

“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”于是你自己便成了你坚强的理由，却一直没有找到栖息的地方，小时后老师的侮辱使你性格孤僻，长大后爱情又让你漂泊无依，你也曾有过快乐的日子，并在此期间写了一部关于自己的传记——《撒哈拉的故事》在这本书中有孤独，有悲伤，有沙漠，有荒凉，有寻找，有失去，有漂泊，有心伤。可到了最后，爱人的离去使你又变回自己，病痛与孤独使你痛苦不已，生活的质量已越来越低，无奈下只好草草结束了自己的生命，浪漫且不屈。你希望“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。”

诗人

你的向往与执念使你又了诗一般的玻璃人生，在冉冉升起到最高点时落下，像一颗仓促了火焰的流星，悄然坠落，由此艺术便由瞬间变为永恒。

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

中央电视台一号演艺大厅一期节目开始录制……

崔永元(以下简称崔)：各位观众朋友们，欢迎收看新一期的《实话实说》节目。今天，我为大家请来了我们的两位老朋友，白云女士和黑土先生，让我们热烈欢迎!

白云、黑土进场……

崔：大叔大妈，欢迎你们再一次来到我们的节目做客!

白：小崔啊，你也甭客气了，俺们不都是老朋友了嘛!

黑：对啊小崔，我们还得感谢你呢，上次的节目一播完，我们可就火了，都上春晚了，还有人找我签名呢!

崔：那个大叔大妈，我们也都别客气了，开始今天的话题吧!今天我们的主题是怀想天空……

白：天空有啥好说的，不就是蓝的嘛，还有鸟在飞。

黑：错!(拿出一个小本子，站起身)浩荡春风吹大地，天空黑了一大片，空气污染不得了，这得抓紧去治理。

崔：那个……污染问题会有人治理的，我们今天谈的这个天空啊，不是那个天空……

白：要不是宇宙?

崔：也不是宇宙，是人们心中的天空，是人们遐思的天空……

黑：那就是理想吧!

崔：差不多就是那意思，那么请大叔先说说吧!

黑：……(沉默)

白：(看着黑土)还是我先说吧，那时候还是小姑娘的时候，没有什么多大的抱负，就想嫁个有钱人，可现在我知道这个想法错了。我这才发现，那时候的生活是多么枯燥，没有乐趣!大概是因为没有追求吧，我的天空也许被严重污染了……好在后来有了黑土……

黑：(握着白云的手)那时候吧我是一个读书人，满怀着报答国家的雄心壮志，可是时势弄人啊!我被当成右倾分子批了，送去了乡下改造……

崔：大叔大妈也就是那时候认识的吧?大叔您也别伤心，您和大妈现在不是过得挺好嘛!

黑：那得全靠她啊!(眼中泛出光芒)那时候我就觉得我的天空一片灰暗，做任何事都失去了意义。后来都亏她陪我，并教导我……

白：那时候我就觉得他挺有才的，却没有用武之地，人就像泄了气的皮球一样……

黑：自从听了她的话后，我就鼓起勇气，开始打拼，我觉得我的天空又放晴了!

白：他的精神也影

响了我，是他把我天空的污染给治理了!

崔：大叔大妈的故事很感人，这也告诉我们，无论在什么时候，都要认真面对生活，我们的天空始终是蓝的，是辽阔的!不要放弃自己的梦想，天有多高，心就有多高!我们可以在自己的天空遨翔，在长天上写下和谐，写下科学!下面请大叔大妈用一句话总结一下吧!

白：娃娃们，要加油啊!为你们的早晨的天空增添色彩!

黑：呃……这次来的火车票，也能给报吧!

崔：……

掌声响起，节目结束……

[关于江苏高考作文赏析：怀想天空

汲黯是武帝时的一位名臣。他当官时，每天拜访他的客人很多。后来他辞去官职，回家静养。

清晨，他打扫庭院。中午，他打开大门，总见门前许多麻雀在寻觅食物，在那里嬉戏跳跃。他感慨地说：“从前我当官，宾客盈门，现在不当官，我可以张网捉鸟了。”

不久，皇帝又下诏请他回去做官。 过去常来的客人又纷纷来拜访他了。

汲黯经过一场贫贱富贵的交替，看清了世态的炎凉。 于是他在大门上贴上一张纸条。那班客人望着门上的字，只好余着脸，悻悻地走了。

成语“门可罗雀”是说大门外可以张网捕鸟，形容门庭冷落。

相信我，我们可以更快乐，因为诗意只是一种态度。

——题记

有人说，“生活就像一场赛跑。”当你一心只想成为胜利者时，沿途的风景便会消逝，为什么不去做一个“落后者”，去听一朵花开放的声音，去看一株草骚痒时的摇摆。你会发现，原来诗意一直在身边。

也许诗意会在某个明媚的清晨。当你睁开惺忪的眼睛，阳光早已渐渐的淹没了大半个屋子，被子被晒的暖洋洋的。深吸一口气，仿佛到处都是大麦和松果的芳香，昨夜的雨水在阳光中蒸发。伸出手，阳光透窗过指间的缝隙，在地板上投下一个一个的小穗碎影。窗台上的一盆小多肉，密密的小绒毛在阳光下清晰可见，让人忍不住想伸出手去摸一摸。推开窗迎面而来的，是对面咖啡店的可可和热面包的味道。

也许是一会在某个温柔的午后，在小小的花园里，复古的褐色桌椅被浓浓的花香笼罩，桌上有点精致的饼干，在那个时间段特有的光晕下，散发出浓浓的奶油芳香。静捧一本《生如夏花》，体会泰戈尔讲述的童真与美好。钉在木板上的白色闹钟“滴答滴答”，脚边的小花猫也坐不住了，忙着追一只牙黄色的蝴蝶，一会儿又嗅嗅身边浅黄色的小花，小小的花瓣，绕着花蕊整整齐齐的排成一个小小的圈，是在守护着一个美丽的梦吗？嫩嫩的绿色草地上有一个个浅浅的猫爪印，仿佛是看见了肉嘟嘟的粉红色小爪子在草地上欢蹦跳跃。

也许诗意会在某个惬意的黄昏，阳光透过小小的窗子，懒懒的洒进，是橘黄色的，在这样柔和的光线里，连影子都变得粘稠起来，形成好看的阴影。什么也不做，就这么坐在窗前，托着脑袋，把那些发霉了的记忆，通通晒过一遍，重温一遍，然后闭上眼，感受太阳最后的体温，直到他收起最后一丝阳光。

夜，降临了……

灯，打开了，是大街上随处可见的梨形灯泡，柔柔的鹅黄色，仿佛整个人都要醉倒在这秋水般的柔黄中了。好了，城市的喧嚣慢慢平静，远处近处的万家灯火，像一个个浮现在夜空中的茧。耳畔还响着搅鸡蛋时的“哐哐啷啷”，鲜鱼进入油锅时的“滋滋”声，变成了诱人的金黄色。这些乒乒乓乓的声音，夹杂着调料剂的各种味道，把温暖住入了身体，这又何尝不是一种诗意？

关灯，夜空是魅蓝色的，月明的很，稀稀疏疏的，散发一星的柔和光芒，被子上还残留着阳光的气息，在麦谷芬芳中进入梦乡。

在梦中，我对自己说：“相信我们可以更快乐，因为诗意只是一种态度。”

给生活加点诗意，在诗意中享受生活。

年幼时，一年四季我都会漫步于公园之中。望着公园里春夏秋冬的美妙景色，想起句句唐诗，突然发现生活中确实满怀诗意。

生机勃勃的春天，我漫步于公园里，鸽雀啼鸣，往年的生机重新降临。冬日里空荡荡的树枝，又抽出了几点萌芽，棕黄的土坪中，隐约冒出几点新绿；冰封的小湖里，片片冰雪消融。在这绿意盎然的春天，我望着河边几株垂柳随着暖暖的春风，飘起数不清的丝带一般的枝条，似条条碧玉。我想起了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”万物复苏的春天充满了诗意。

烈日炎炎的夏天，我畅游在公园里，蝉虫振翅，高涨的热情似火涌出。清晨微微暖的阳光，午时成了艳阳高照；草坪上浓浓的小草，献出一片花的世界；路边的小亭里，充斥着人们的谈笑声。在这骄阳似火的夏天，我看着湖中一片圆圆的荷叶，衬托出初绽的荷花，点着条条蜻蜓。我念起“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”热火朝天的夏天充满了诗意。

硕果累累的秋季，我流连在公园里，树叶纷飞，满地的落叶犹如地毯。茂密油亮的树林，现已是黄叶残挂；清澈的湖水上，飘满了落叶；稀疏的几棵野桃树，挂着数不清的小野桃。在这落叶纷飞的秋季，我望着那片叶片似火的枫树林，随着秋风，奏起沙沙的乐章。我吟道“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”树叶纷飞的秋季充满了诗意。

大雪飘飞的冬日，我散步在公园里，雪花飘下，皑皑的白雪如同鹅毛。黄叶满枝的灌木丛，盖上了一层厚厚的雪被；流动的湖水，在寒冷的天气里结上一片片薄薄的冰层；人来人往的小路上，一串串脚印踩在雪路上。我看着粗壮的枝干，挂满霜雪，似一片片梨花。我不禁诵起“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”白雪皑皑的冬日充满了诗意。

如今再次走在四季的公园小路上，景色如故，心以难回。回想起过去四季之境，忘不了过去的诗意。

喜欢在淡淡的月光下，托腮凝思;喜欢在暖暖的晨曦中，翻阅书籍;喜欢静静听着风声，喜欢看窗外的烟雨蒙蒙，喜欢用诗意，装点生活。

在我世俗的眼里，推窗见绿是诗意，落花满天是诗意，因为诗意，生活变得更加美好。

遥想历史，走进一本又一本线装的、发黄了的古籍，找寻诗意……

我看见陶渊明放弃了官场，归隐田园，种豆南山下，悠然见南山，带月荷锄归，复得返自然，东篱下的菊花，成片地灿烂，饮一杯淡酒，消一份闲愁。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，远离了勾心斗角，尔虞我诈，过着一个人的诗意生活，得一份悠哉游哉。从此，便是一个人的田园，一个人的洒脱，一个人的地老天荒。

我看见林黛玉，看见了她诗意的生活，潇湘馆里，清竹悠悠，抚琴作诗，无心世俗，无意附和，与竹为伴，倒也清心寡欲，只眼角眉梢的憔悴，没人看得懂，可毕竟合了她的性情过了一段属于自己的淡淡岁月。之前总为她感到悲戚，此生就如此香消玉殒，落花流水终去也，从此便是天上人间，可后来竟也释怀了。如果她没有那份诗意，纵是活得再长久，也是不好的吧!是诗意，让她的生活多了一抹色彩。

再看现在，看三毛，看她和荷西在撒哈拉，住着木屋，过着自己的诗意生活，简简单单的几件家具，却十分别致，漫天狂沙中手牵手幸福地微笑着，没有灯红酒绿的生活，没有川流不息的车辆，没有林立的高楼大厦。只一间木屋，一个轮胎做的小椅子，却让三毛度过了一生中最快乐的时光，纵使荷西先她一步去了天堂，可那段诗意的时光，给了她所有的笑容。

诗意，犹如一盏灯，点亮了生活，她是陶渊明田园中的淡菊，是林黛玉眼眸里的冷傲，是三毛在撒哈拉的微笑，诗意，让生活更美好。

《三国演义》与《红楼梦》《水浒传》《西游记》合称为“四大古典名著”，是人们百读不厌的经典著作，四部书我更喜欢读《三国演义》。

《三国演义》主要记叙了从东汉末年到晋代一统天下之间的一系列故事，小说以记叙军事战争为主，也有不少政治斗争，外交斗争等方面的叙述，刻画了众多的英雄人物，如，奸诈多疑的曹操，宽厚仁义的刘备，足智多谋的诸葛亮，心胸狭小的周瑜，义薄云天的关羽……每每捧读《三国》总不免为其中的人物唏嘘感叹。

感叹之余，又不禁产生一丝疑问，到底谁才是真正的英雄?

刘备，涿郡一贩履织席小儿，文不及孔明，武不及关张赵马黄，却能胸怀天下、宽仁爱人，时刻以天下兴亡为己任，拢揽天下英雄豪杰，闯荡南北，成就了与曹操、孙权鼎足而立的一代霸业。而我们不能忘记，曹操、孙权都是高干子弟，有显赫的家世，孙权更是继承了父兄遗产的暴发户，而刘备赖以起家的只是因为涿郡当地的土财主张飞的大力加盟。

刘备的宽厚感动了汉末世人，成就了一方霸业，可谓是真英雄。

关羽，身长九尺，丹凤眼，卧蚕眉，掌中青龙刀，胯下赤兔马，武艺高强，威风凛凛。他曾经斩颜良，诛文丑，入袁绍军中如入无人之境;他为了和兄长刘备团聚，也曾过五关、斩六将，护送皇嫂，千里走单骑。

为了不忘兄长的恩情，他被迫降曹，却与曹操约定，只要得知刘备讯息，不远万里，星夜投奔而去为了不忘兄长的恩情，他将曹操赐予的新袍之外又罩上兄长赠予的旧袍。为了不忘兄长的恩情，他谢绝了曹操给予的高官厚禄，挂印封金而去。

关羽的忠义感动了曹操，也感动了后世千千万万个华夏子孙，他也因此成为了和孔夫子齐名的大“圣人”，关羽可称得上是位真英雄。

曹操，出身豪门望族，从小机警而有谋略。为成就大业，他改变了前人任人唯亲，任人唯势的做法，采取不问出身，只看才能的“任人唯贤”的用人策略，总揽天下英才。武有典韦、许褚、曹洪、夏侯惇之流，文有郭嘉、程昱、荀彧、许攸之辈，武能争霸天下，文能济世安民。而曹操能将天下英雄尽收囊中，为其所用，审时度势，运筹帷幄，“挟天子以令诸侯”，开疆拓土，统一北方，建立了不朽功业。

曹操不仅是个能安邦定国的政治家，还是个富有文采的大诗人。他的《观沧海》、《龟虽寿》等诗歌至今人们都耳熟能详。他和他的两个儿子曹丕、曹植共同开创了“建安风骨”。

曹操政治家的眼光，诗人的情怀，无不体现了他那种“舍我其谁”的英雄气概，曹操才算是真正的大英雄。

掩卷深思，脑海中再次浮现《三国演义》的篇首词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，是啊，刘备、关羽、曹操都以成为过眼云烟，主宰历史命运的英雄不是那些作古之人，而应当是生活在当今世界青少年一代。

爷爷家的乌龟失踪了！这个坏消息如同一颗炸弹一般在家中炸开了，我们仔细地寻遍了家中的每一个角落，却一无所获。家中的气氛异常紧张。

这时，楼下的范奶奶走上来，站在我家门口说：“楼道里怎么躺着一只乌龟？是你们家的吗？”我们听了，急忙跑下楼梯，只见那乌龟肚皮朝天仰躺在楼道里，挣扎着想翻过身来。爷爷弯腰将它翻过来，我们都吓的目瞪口呆，它的龟壳被摔得四分五裂，透过一条条裂缝，隐约可以看见它沾着血的肉。 几秒钟后，爷爷第一个反应过来，他喊了一声：“不好！便随即捧起乌龟，跨着大步上了楼，我和奶奶也跟了上去，爷爷将乌龟一直捧到阳台上，轻轻地放到底上。只见它搭拉着脑袋，尾巴缩进了壳里，一副奄奄一息的样子。奶奶找出绷带、胶布递给爷爷，爷爷小心翼翼地把乌龟全身都缠了起来，又将它重新放回装满水的盆子里。接着站起身，叹了口气说：“能不能说下来，就靠他自己了。” 那一整天，受伤的乌龟都显的没精打采。它把整个身体都缩在龟壳里，静静趴在水中一动不动，不肯“露面”。奶奶将蚯蚓放入水中给它吃，它只是探出头来看了一眼，又慢吞吞地把头缩了回去。 漫长的一夜终于过去了，第二天一早，我急匆匆地穿好衣服便跑到阳台上“看望”乌龟，哇，它居然与昨天截然不同，已经在盆子里慢悠悠地散步了。蚯蚓也不见了踪影，看样子是被它“报销”了。见到我来了，它把脖子伸的很长望着我，又绕着盆子爬了一圈，似乎是在向我报喜它已经没事了。

渐渐地乌龟完全康复了，我也越来越喜欢它这个好“朋友”了，从它身上我学到了很多，它的生命力和顽强力让我感动，我想我们人类在遇到困难和挫折时更不应该放弃和退缩。只要你坚强和坚持，前程一定会很灿烂！

简评：悬念丛生，跌宕起伏突破一般写动物的手法以叙事的方法写物创新独特104

[意志坚强的乌龟作文赏析及简评

1.思念是甜蜜的惆怅，它能把女性天生的嫉妒搓揉成忧伤，溶成一片浓浓的深情像月光皎洁，明亮。

2.鹊桥飞架南北，你我共度良辰，我的宝贝，我想你!

3.天上下起流星雨，那是我给你的礼物，颗颗都是我的情，守望星空盼星雨，数落星辰许星愿。遥祝远朋行安至，笑柔挚心有相知，七夕快乐!

4.我的心上人是个盖世英雄，我知道，总有一天他会身披五彩战衣，踏着鹊桥来接我，今天你能来吗?你的织女!

5.甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好象花儿开在春风里，开在春风里!为什么你笑的这么甜?因为我给你发了短信息!七夕情人节快乐，宝贝!

6.七夕!牛郎织女相会的日子，我是多么盼望奇迹出现呀!情人节快乐。

7.多少痴心风雨中，多少泪莹划夜空。痴情原是有情心，相逢一笑落梦中。

8.天使说，只要站在阳光下用心画99朵郁金香许愿，上帝就会听到。我把花画满整个院子，上帝终于说：许个愿吧。我说：我要看短信的人平安幸福!

9.鹊桥是银河的传奇，你是我心中的传奇。浪漫缘分是上天的安排，爱情神话是永恒的未来。许多的奇迹只有相信才会存在。亲爱的，七夕愉快!

10.天上牛郎织女来相会，地下多情人儿共祈爱情永恒不渝。

11.银河之上，一世的等待，几世的缘分，都化作了滴滴晶莹的泪珠，洒下凡间，留给世人无限的祝福!

12.牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属，用我们的爱架起彩虹!

13.老是过西方的情人节，为什么不过我们自己的情人节呢?在这美好的日子里我们一起过好吗?我等你!

14.茫茫星河，我无法找到你的踪迹;漫漫长夜，你能否感觉我的思念?

15.无情的时空将你我分隔，但想你的心儿依旧难平，七七相见!

16.听说你要搬家了?地址是爱情市相爱路520号，房东是你最爱的TA，租金是你的爱，租期是一辈子。恭喜恭喜!祝七夕情人节快乐!

17.七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯!

18.如果说牛郎和织女的相会需要鹊桥相助，那我们的相会只需电话联系，亲爱的，今晚见个面吧!

19.上天又给我一个约你的借口，相爱的人儿，与你共渡，天天都是情人节。

20.百雀筑桥，星梦传书，星语心愿，七夕与君长相伴!

21.七夕相思无从寄，托轮明月替;月半想你，月圆恋你，话在月儿中，心在月儿外;夜空密密点缀的星辰，是我密密的相思意。亲爱的，节日快乐!

22.你知道吗?我对你一往情深、一心一意、一心无二;我的一言一行都有着对你深深的眷恋，我一言既出，驷马难追：我将爱你一生一世。亲爱的，七夕快乐!

23.天上雀桥结成之时，你我心丝相连，希望今后的每天我们也都朝朝暮暮。

24.思念的弯月一摇一摇，一端是我一端是你;牵挂的烛光一闪一闪，这边是我那边是你;你是牛郎我是织女，日日夜夜相见，分分秒秒相依。

25.你说不过洋人的节，今天是七夕中国人的情人节，哈哈躲不过了吧!

26.柔情似水，佳期如梦，七月七日，牛郎织女，鹊桥相会，中国情人，曰为节日，共度七夕，天长地久。

27.我对你的爱如滔滔江水川流不息，又如黄河泛滥一发不可收拾，再如日落西山灿烂辉煌。我想你爱你，我不能没有你，我一定要得到你!七夕快乐!

28.快走吧，一起到葡萄架下去听听牛郎织女的悄悄话。

29.牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属，用我们的爱架起彩虹!

30.流水落花夏去也，斜风细雨乍秋寒，七月七，月易见，见君难……

[七夕好词好句赏析

【渡荆门送别】

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【出处】：

中华诗词-唐五代-李白

【注释】

荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。

这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。「渡远荆门外，来从楚国游」，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

「山随平野尽，江入大荒流。」

前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

「江入大荒流」，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一「入」字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

「月下飞天镜，云生结海楼。」

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的;日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到「月下飞天镜」的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见「云生结海楼」的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

「仍怜故乡水，万里送行舟。」

诗人从「五岁诵六甲」起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的「送别」应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为「诗中无送别意，题中二字可删」(《唐诗别裁》)，这并不是没有道理的。

这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。「山随平野尽，江入大荒流」，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画「咫尺应须论万里」，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

江南美丽的江南，儒雅的江南，绿色的江南，诗意的江南。

江南的冬是温温的，润润的，对我这个北方的人来说，是最好不过的气候了。我在这深冬里，带着孤寂的心情，带着忧郁的心情，带着沉重的心情，千里迢迢来到这多少人梦里的江南，乌篷船写意的江南，一叶小舟出没在烟雨里的江南。“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”好山，好水，好风景的江南，不管来了多少次，还是让我惦记着的江南。

走在江南的大都市，充满着现代的一流繁华。走在江南的古镇上又是一番景象，欣赏那悠悠的巷子;看那别致的小楼;环顾家家的红砖绿瓦;户户的飞檐镂窗;那是谁家?雕梁画柱栩栩如生;那又是谁家的朱红的门环染着铜绿;那是谁家的竹篱小院，青藤爬满了篱墙，是那年谁的红豆落在庭院，使青藤接满了忧郁。这些景色都倘佯在濛濛细雨里，都氤氲在渺渺烟雨中，她是一种朦朦胧胧的美。此时此刻我如若走进唐诗中了，我只是不知道这是哪一首中的，哪一个对偶句子而已，只是沉醉在美景里了。

漫步在溪水潺潺岸边，楼台的倒影在水中，更新，更美。踏上高高的石拱小桥，在水中照个影吧!伫足在千縧柔柳下，看着那片绿绿的竹林，绿的醉人，泛着清香;看着那青石板的小路弯了又弯，便伸向幽境了。此时此刻我如若走进了宋词，只是不知道走进的是那一首中的，哪一阙而已，只觉意境悠悠的美。这些都是那么古色古香的，浸着文学的底韵的，流淌的诗的意境。

江南和我们东北相比，没有冬的萧条，没有冬沧桑，没有冬的冷酷。有的是细细的，斜斜的，柔柔的雨丝，那千丝万缕的雨丝如同我的思绪一样。江南冬季的雨，沾衣不湿，贴面不寒。给人已润润的，温温的感觉。绿色的远山在雨中，是烟雾渺渺的，是朦朦胧胧的，如若大地这位美人的黛眉。给人一种诱惑，一种神秘，一种诗意的感觉。

我拿着一个水杯，漫无目的的走着，游着，欣赏着。累了，坐在江南的飞檐翘角的长亭中休息。再累了，就斜斜的靠在美人靠上，深深的吸了一口气，顿时那雨中的花草清香浸满心脾。再甜甜的喝一口杯子中的水吧!就当酒了，那也是美酒呀!一杯，一杯，又一杯了。就让我自饮千杯，醉在这诗意的江南吧!就让我说点醉语给自己听吧!就让我醉眼看花吧!花更美。醉眼看草，草更娇。江南真的好美，好美。只知道江南那是一种醉人的美。赏江南，任一半清醒一半醉，一半心怡一半美。

携两三缕暖风入怀，剪四五朵冬阳插鬓。捧一手杏花雨敷面，扯一片雨中云擦脚。坐在十里的长堤上，听雨中的淅淅沥沥，点点滴滴，飘飘渺渺，那都是诗的韵脚，平平仄仄的落在地上，滑出一地盈盈诗韵。任其诗韵的雨淋潮我的思绪，任其诗韵的雨打湿了我的哀愁。

江南的雨轻轻的，悄悄的，悠悠的，濛濛的，如烟一般的洒落着。恰恰如我的连篇遐想，是那么微细、那么的朦胧。

江南古镇的巷还是是清幽的，雨巷中的青石板是光光的，亮亮的。从雨巷中走来的，已不是戴望舒笔下，穿着旗袍的，拿着油纸伞的，忧郁的丁香姑娘了。已是拿着时尚花伞的摩登女郎了，牵着帅哥的手，微笑着，私语着，渐渐远去了……

江南你好美，你的美在烟雨中朦胧着;你的美在烟雨中婆娑着;你的美在烟雨中含蓄着，你的美在烟雨中多情着。

我在江南的烟雨中流连，我在江南的烟雨中沉思，我在江南的雨夜中憧憬。写下一笺心语，折叠在烟雨中。留下一段记忆，卷扎在烟雨中。扔下一堆烦恼，消失在烟雨中。卸下一切苦难，融化在烟雨中。

江南的烟雨，烟雨的江南，我好想，好想在江南的一叶小舟中，随水漂泊，飘到那遥远遥远的世外桃源;我好想，好想在江南的乌篷船中，随水划行，划到那遥远遥远的世外桃源。

美丽的江南，诗意的江南，诗韵的雨

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间(《唐诗别裁》)。”的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

第一、二句写时间和自然景物，具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。

第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。

这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。[74]

曾公亮：上与介甫如一人，此乃天也。[75]

唐介：安石好学而泥古，故论议迂阔，若使为政，必多所变更。安石果用，天下必困扰。[76]

曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。[77]

司马光：人言安石奸邪，则毁之太过;但不晓事，又执拗耳。[78]

黄庭坚：余尝熟观其(王安石)风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。[79]

张芸叟：王介甫如空中之音，相中之色，欲有寻绎，不可得矣。[80]

杨时：今日之祸(金人围京城，勤王之兵四集)，实安石有以启之。[81]

朱熹：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任……(然)卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。[82]

陆九渊：公畴昔之学问，熙甯之事业，举不遁乎使还之书。而排公者，或谓容悦，或谓迎合，或谓变其所守，或谓乖其所学，是尚得为知公者乎?英迈特往，不屑于流俗声色利达之习，介然无毫毛得以入于其心，洁白之操，寒于冰霜，公之质也。扫俗学之凡陋，振弊法之因循，道术必为孔孟，勋绩必为伊周，公之志也。不期人之知，而声光烨奕，一时钜公名贤，为之左次，公之得此，岂偶然哉。[83]