王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析（精彩20篇）

菜根谭文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。下面是小编为你整理的菜根谭名句及赏析，欢迎阅读。

脱俗成名，超凡入圣

作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流;

为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境。

【大意】

要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流;要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

义侠交友，纯心作人

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

【大意】

跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。

宠辱不惊，去留无意

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;

去留无意，漫随天外云卷云舒。

【大意】

对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。

弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时;

依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，

守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

【大意】

一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

唯苦事者，方知少事之为福;

唯平心者，始知多心之为祸。

【大意】

一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。

抱朴守拙，涉世之道

涉世浅，点染亦浅;

历事深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁;

与其曲谨，不若疏狂。

【大意】

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

心事宜明，才华须韫

君子之心事，天青日白，不可使人不知;

君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

【大意】

一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事;

一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

淡中知真味，常里识英奇

肥辛甘非真味，真味只是淡;

神奇卓异非至人，至人只是常。

【大意】

美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭;标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行;

滋味浓的，减三分让人尝;

此是涉世一极安乐法。

【大意】

在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。

胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜!

月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

我有一位每天都会很快乐的朋友，他是一位善于助人、有爱心的人。他就是—王超。

他有一头乌黑的头发，浓浓的眉毛，一双晶莹的蓝宝石眼睛。他看起来会有一种迷人的感觉。

记得有一次，我跟王超和其他朋友一样，在我的楼下玩，当我们又像往常一样的聚在一起时，其中有一位朋友就提出了一个条件，说：“我们不如玩捉迷藏吧？”，当他说完后，大家都静了一下，突然，仿佛几声雷响出现在我眼前和耳前了，我突然也被这种声音震呆了。我呆了大概1分钟左右，清醒过来了，我也掺和到议论之中。

过了不久，我和王超忍不住了，就喊道：“不要吵了，决定玩“兵捉贼”吧。说完，“雷声”又来了，不过这次大家都异口同声的说：“好！。”我们都各自准备好自己的“装备”了，准备好“迎战。”其中一位说：“开始！”我们都躲好了，我刚好跟王超一组，我们也躲在我楼下的草丛里，这地方是没人找到的。当我准备蹲下时，我发觉我好像掉队了，我在回头看时，果然不出我所料，真的掉队了，当时我急得像蜗上的蚂蚁，我即不能大声叫，又不能随便大摇大摆的走去找，我绞尽脑汁想了一下，哦！对了，我躲在这，等王超走来不就行了吗？我准备蹲下躲的时候，我听见了微细的鼾声，也像一些野狗的凶声，我当时慢慢的扭头时。果真是一条中等大的狼狗，我吓得直冒冷汗，不敢乱动，当狼狗准备扑过来时，突然狼狗“嗷”了几声，它就跑了，难道会有世外高人？我正当胡思乱想时，我听见了王超的声音，哦！原来是王超救了我。

他叫了我之后，在路上一直保持微笑，他好像忘记了我自己掉队的事，不过最后还是我们输了，我输了有丝点丁不服，我在看回王超时，他还是满脸笑容，没有一点丝毫的生气表情和意思。

第二天，他对我说：“做人要大量，不要为了点小事就打骂起来，如果全世界的人都这样，那世界不毁了吗？”我听见了他这句话后，从此我也改变了，现在我也很大量，不像以前，一个人碰了我一下，就开始打起来了！

做人要大量，不要为了点小事就打骂起来，这句话是对的！

因此这句话，所以他—王超就是我的快乐伙伴！

[我的快乐朋友优秀作文赏析

细雨是那么沁人心脾，天空是那么朦朦胧胧，花儿是那么艳丽，小草是那么翠绿，校园却热闹非凡。同学们个个激动万分，这是为什么呢？因为迎来了我们期盼已久的五年级春游活动。天空中的蒙蒙细雨更是给这次春游增添了几分诗意。本次春游的目的地是八卦田和南宋官窑博物馆。

一路上同学们唱着快乐的歌，车厢里充满了欢声笑语，不知不觉我们就到达了目的地：八卦田遗址公园。一入园就看到了写着“八卦田遗址”的大石头，十分醒目。旁边，是一条小河，河水清澈见底，还时不时发出叮叮咚咚悦耳的声音。河上架着一座木板桥，通往八卦田，朴素而典雅。顺着桥走进八卦田，大片大片金灿灿的油菜花便映入眼帘，金色的小花，鲜艳亮丽，修长的躯杆，婀娜多姿，淡淡的清香，溢满四方。我们冲入油菜花中，开始与它“比美”，拍照。各种动作姿态，配上美轮美奂的油菜花海，惹得“小摄影师们”快快拿出相机，“咔嚓，咔嚓”记录下这美好的时刻。它像是一幅幅画，但却是有声音，会说话的“神奇之画”。

经过一段时间的玩耍，我们来到了重点项目——-南宋官窑博物馆进行参观。首先我们参观南宋郊坛下官窑遗址。这里有南宋官窑用的炉火，有美如碧玉的青瓷珍品，还有独一无二的阶梯式展品。每一件展品让我们都很是惊叹，看起来如此不起眼的小泥土竟能做成如此美丽的陶器与瓷器，古人最厉害！

一翻欣赏过后，终于到了午餐时间，这样凉爽的风，几滴几滴往下落的细雨，不是烈日骄阳，没有倾盆大雨，天公公看到我们这群既活泼可爱又非常懂事的小朋友来春游，给了我们一个十分舒适的天气。按照老惯例，开始摆食物。琳琅满目的食物，别样的造形，可真要“口水直流三千尺呀”！我们组的造形犹如一把扇子，徐徐打开，可漂亮了！话不多说，开吃！好天气，好心情，美味食物，让我们的这顿午餐吃得饱饱的，大家都心满意足。

中餐过后，我们来到了全新的临时展厅——-长安春。2018年，当杭州的春雨，邂逅长安的春天会是怎样的情景？一场雨惊醒了李白，春日的长安，柳枝软无力，十二街如市，鞍马与花总是尘。刹那间，你已经站在了大唐的土地上。这周围，便是上京长安连接东都洛阳、北都太原的入都城之所，也是西域商团采购好货物出发的起点，东亚的各国使节则从这里踏入长安之都……一个无与伦比的时代已经开启。这一件件天衣无缝的文物，颇有大唐风韵，也凝结了古代人民智慧的结晶、才干，这给我留下了比文物更深的印象。

古人们的每一次细心打磨、修改，制成了这一个个美丽的官窑，这都是英雄人民的智慧所成，我也要学习他们，让这次春游产生意义，做一个爱学习，敢探究，有智慧的小学生！

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩。讲的是唐僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难的故事。

这本书里的人物主要有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，还有一匹白龙马。我最喜欢其中的孙悟空了。他机智又勇敢，本领也很大：会翻筋斗云，一个筋斗云就十万八千里;还会七十二般变化，让妖怪们经常认不出他来;他的火眼金睛很厉害，一下就能看出谁是妖怪;他的如意金箍棒能变得很大很大，也能变得很小很小，孙悟空用它打死了很多想吃唐僧肉的妖怪。

我最不喜欢唐僧，他善恶不分，孙悟空打死了妖怪变的人时，他还要念紧箍咒，疼的孙悟空死去活来。但是他不管碰到什么艰难险阻，却从未放弃过去取经。

猪八戒是个贪吃贪睡爱偷懒的人，爱耍点小聪明，遇到困难就要退缩，但有时被孙悟空捉弄的也挺可爱的。

看完这本书，我明白了一个道理：做一件事一定要坚持到底，不能遇到了一点挫折就半途而废，那样永远也不能取得成功!

《居里夫人传》一书回顾了居里夫人这位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生，主要描述的是居里夫人的品质、她的工作精神、她的处事态度。小编收集了居里夫人传好词好句，欢迎阅读。

好词：

1.生气勃勃：形容人或社会富有朝气，充满活力。

2 . 寂然无声：寂静没有声音。

3 . 漫不经心：随随便便，不放在心上。

4 . 听天由命：听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

5 . 眼花缭乱：看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

6 . 相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

7 . 沉默寡言：不声不响，很少说话。

8 . 背井离乡：离开家乡到外地。

9 . 难以置信：不容易相信。

10 . 废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

11 . 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。

12 . 不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

13 . 不可动摇：形容极其坚定、牢固。

14 . 朴实无华：质朴实在而不浮华。

15 . 柔情脉脉

16 . 默默无声

好句：

1 . 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

2 . 弱者坐待时机;强者制造时机。

3 . 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。

4 . 在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。

5 . 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……

6 . 虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。

7 . 生活中没有可怕的东西，只有应去了解的东西。

8 . 在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

9 . 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

10 . 弱者坐待时机;强者制造时机。

11 . 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力。

12 . 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

13 . 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。

这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。

三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。

杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。

[台湾] 余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来呀

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一弯浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

选自《白玉苦瓜》，台湾大地出版社1974年版

赏析：

乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那(里)头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。

《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。

(《新诗鉴赏词典》李元洛评析)

歌德曾经说过：“读一本好书，就仿佛和一位高尚的人谈话。”每个人在追求知识、追求真理的人生道路上，有时不免会感到迷茫，我亦是如此。而她就如同拥有了一双隐形的拨开迷雾的大手，总能引领我冲出一切迷雾，走出一切迷茫和不解。

《论语》一书记录了孔子及其弟子感悟一生的种种言行，虽简短却总能以一句有一句的话语直扣人心，阐述了许多做人做事的道理。有人说，《论语》是一本十分乏味无趣的书籍，既无小说的通俗易懂，也没有诗歌的风华韵律，不知从何读起。我刚开始阅读的时候也是如此，但之后再深入地阅读，细细品读每字每句，就慢慢发现了乐趣。

在《论语》这本书中，给我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们是学生，现在的主要任务是学习。我们每天都会学习到一点，每天都要学会积累。在每天晚上睡觉前思考：你今天做得怎么样：帮助别人做事有没有竭尽全力？与朋友交往有没有诚心相待？老师传授的知识有没有用心温习？这所有的一切，都在讲一个字——心。

个人都会有私心，关键取决于你是否跟着心走，会不会为了一点私心而去欺骗自己，违背自己的内心。

这是发生在我身上的一个真实的案例。在一个烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考着一道很难的数学题。脸上的汗水随着脸颊一颗一颗地流下，滴在了纯白的草稿本上，印下了足迹，似乎在证明我付出了多少努力。想着想着，我灵光一闪，给图形加上了两条辅助线，就轻轻松松地把难题给解出来了。之后，我装出来一副解难题的样子。看着同学们在低头苦思的样子，暗想：待会儿有人问我会不会的时候我就直接说不懂吧，这样就我一个人会解这题，老师一定会夸我的。想到这里，我不禁暗暗地笑了。过了一会儿，一个平时跟我十分要好的同学问我会不会那道难题。不能告诉她！可是她是我的好朋友啊，但是说了，就不会被夸了。对！就说不会吧。我刚要说出口，可好像有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。一抬头，就对上了她那充满真诚和渴望的目光。那一刻，我开始犹豫不决了。她平时经常帮我解决问题，有什么好东西也会和我一起分享，我不能那么自私！“我来教你吧。”这话一说出口，我的心情也跟着愉悦了，还看到了她眼里的欢喜。之后，又有陆续几名同学来询问，我也都耐心地给他们讲解。那一次，我彻底地明白了什么是快乐。朋友间的真诚相待是我在《论语》中学到的最好的一课。

从古至今，有多少文人墨客赞美《论语》，我喜欢这本书。《论语》的点滴，每一页纸，每一个字总能直抒我的内心。“凡事应跟随内心深处最真实的你而去努力”是我在书中上得最好的一课；“随心”是我在《论语》中最深的记忆！

江南的雨来得如此轻柔，又是如此缠绵。

坐在屋里，我就能听见细雨淅淅沥沥的轻语声，这些自然的精灵，总是通人性的，给本就诗意的江南美景添上了柔美灵动的面纱，像是滴泉撞石的清脆，又像是提琴轻吟的缠绵，像是竹笛长鸣的明快，又像是空谷回音的缥缈。

给江南披上了动听的轻纱。

走到窗边，一堵白墙，几片芭蕉，几抹红花，妆点出一幅江南雨景图。雨滴从屋檐上落下，穿着素裙，唱着小曲，在翠绿的芭蕉上溅出一朵朵晶莹的花。时间在墙角放慢了它的脚步，氤氲了我的眼眸，只看到无休无止的雨水，缓缓落下。

模糊了粉墙黛瓦，明亮了窗边清澈的池塘、沉醉了水中斑斓的锦鲤。樱桃红了，芭蕉绿了，罗裙湿了，尘世一切归于宁静。

撑开油纸伞，走出小院。世界已然一片模糊了，仿若人间的仙境，尘世的桃源。走过一座小桥，看见乌篷船悠然从桥下划过，划开了湖水，划进了虚无。小船上的女子唇红齿白，一笑便倾了天下。

好像一幅水墨画，又好像真实的世界。我栖居在诗意的江南。

爸爸妈妈从小就教育我们心中要有他人，不能只想着自己。

记得那是一年夏天，我刚下楼就看见楼上的老奶奶拿了一大堆东西，似乎刚去过超市。我不由有些心疼奶奶，这么大岁数还要驼着背拿这么多东西上六楼。于是我对奶奶说：“奶奶，我帮您吧，正好我有时间。”奶奶看了看我说：“谢谢你啊，孩子。看我这把老身子骨，哎，干什么都不中用了。”我笑了笑便接过奶奶手里的所有东西，向六楼奔去。到了奶奶家，奶奶给我倒了一杯水慈祥地说：“小姑娘，奶奶这里就一个人住，每到周六日，儿女才来看看我。没有什么零食，凑合先喝杯水吧!”“奶奶，白开水最健康了。”我连忙说。“小姑娘，你要没事就可以来奶奶这里，陪奶奶聊会天。”我冲奶奶笑了笑说：“好的，奶奶我以后一定会常来看您的。时间不早了，我先走了。”

从这件事以后，我们两家关系十分好，奶奶的儿女也常给我们一些土特产之类的。不过印象最深的是有一次，我晚上突然肚子疼，爸爸赶紧来看我，因为爸爸是医生，所以觉得我应该得了阑尾炎。说完就要把我送到医院，当时妈妈还怀着我家小宝，爸爸的车还限号，这可急坏了他们。这时正好奶奶的儿子来了，看我们家急的团团转，便问我爸爸：“怎么了?”“这孩子突发急性阑尾炎，可是我的车限号了，外面也打不着车。”叔叔听完便说：“走，我带你们去医院。”这事过后，我们全家都很感谢叔叔，这使我们和奶奶家的关系更好了。

你看，这就是我的真实经历，通过这件事，我更加明白了：当你心中有他人的时候，他人在不知不觉中方便了你。我希望更多的人都做一个心中有他人的人，这样我们的社会会更加和谐、温暖。

宇宙大约200亿岁，太阳大约100亿岁，地球大约40亿岁。我们人类自己呢?至今没有活过150岁的。所以，古人云：“人生苦短”啊!那么我们怎样在这短短数十年间提升自我，创造生命的价值呢?没错，过有诗意的生活便是最佳选择了。

过着有诗意的生活。就像李白那样。浪漫，飘逸，豪迈，奔放，随心所欲，无拘无束。这样的生活，让人感到无比自由。陶醉于山水美景间，陶醉于小菜米酒间，陶醉于乡间草地间，陶醉于。感受着这无拘无束的自由，享受着这超凡脱俗的快乐，享受着青菜豆腐的乐趣。浪漫是美的，诗意的生活更是美的。

过着有诗意的生活。就像杜甫那样。现实，沉重，豪迈，以苍生为己重，以天下为己责。这样的生活，让人感到无比踏实。看着脚下的台阶，再一步一步向上走;看着眼前的路，按部就班地向前踏去。天下，苍生，布衣，平民，百姓。这就是生活的全部。这样的生活，虽然沉重，但在沉重中你会发现它是如此有意义。没错!诗意的生活是有意义的。

过着有诗意的生活。就像白居易那样。

有的诗一作出来变成了打油诗，但人却绝不会一生下来便成为“打油人”。《三字经》中说：“人之初，性本善。”没有人能预料到一个真真正正的人的作为，直到那个真真正正的人停下来，永远地闭上眼。诗意的生活能使人诗意地生活。这是一辈子的事。希望我们能做一个有诗意的生活的人。

宠辱不惊、看庭前花开花落;去留无意、望天空云卷云舒。小编收集了最有诗意的经典的句子，欢迎阅读。

1、 褪尽风华、我依然在彼岸守护你。

2、 随你走在天际、看繁花满地。

3、 谁在岁月里长长叹息。

4、 生命那么短、世界那么乱、我不想争吵、不想冷战、不愿和你有一秒遗憾。

5、 我愿做一棵树、屹立在你必经的路上。我愿做一片云、替你抵挡烈日。我愿做一把伞、经受暴风骤雨。这就是爱情。

6、 请不要失望、平凡是为了最美的荡气回肠。

7、 千秋功名、一世葬你、玲珑社稷、可笑却无君王命。

8、 年少的时候、我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后、我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在、我觉得孤单不是一件事。

9、 你要记得、紫檀未灭、我亦未去。

10、 红尘初妆、山河无疆。 最初的面庞、碾碎梦魇无常、命格无双。

11、 即使现在我们隔了千山万水、离了海角天涯、可是我们共的是同样的星辰和月亮。想到此、我便也高兴。

12、 记住该记住的、忘记该忘记的。改变能改变的、接受不能改变的。

13、 江南风骨、天水成碧、天教心愿与身违。

14、 嗟叹红颜泪、英雄殁、人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

15、 看淡世事沧桑、内心安然无恙。

16、 宽恕并不是忘记、也不是赦免、而是放过自己。

17、 明明灭灭的人生、我愿作一盏灯、温暖你的寒冷、关照你的一生。

18、 那被岁月覆盖的花开、一切白驹过隙成为空白。

19、 那些繁华哀伤终成过往、

20、 爱过、痛过、哭过、才知道、不是我的、我就不该要。

21、 爱就是、无论你怎么抵挡、它还是要来的东西。爱就是、无论你怎么诋毁、它还是高尚的东西。

22、 别把自己想的太伟大、要知道、在别人的世界里、不管你做的多好、你都只是个配角而已。

23、 别妄想着倒带、这是生活、不是电影。

24、 不追问也不想知道底细的时候、不是你已经超脱释然了、而是你已经彻底不爱了。

25、 苍茫大地一剑尽挽破、何处繁华笙歌落。

26、 人生一梦、白云苍狗、错错对对、恩恩怨怨、终不过日月无声、水过无痕、所为弃者、一点执念而已。

27、 若君为我赠玉簪、我便为君绾长发。洗尽铅华、从此以后、日暮天涯。

28、 宠辱不惊、看庭前花开花落;去留无意、望天空云卷云舒。

29、 秋来春去、谁怜曲院风荷、韶华白首、不过浮生一阙。

30、 我恨生前未积缘、古佛青灯度流年。

31、 一生一世一双人、半醉半醒半浮生。

32、 回忆如墓、淡薄如素、我们是否该相忘于江湖。

33、 时光静好、与君语;细水流年、与君同;繁华落尽、与君老。

34、 一念起、天涯咫尺;一念灭、咫尺天涯。

35、 雾未散尽、你支一小舟、在江南里慢摇。

36、 阳光温热、岁月静好、你还不来、我怎敢老去。

37、 宫灯夜明昙华正盛、共饮逍遥一世悠然。

38、 半窗疏影、一梦千年、琴歌萧萧笛声怜。

39、 问君食可足、谓君衣可暖、心念不敢对君语、恐君有所牵、卿今随军往、他年何时还、念君不许、心虔一卦祷君安。

40、 来时糊涂去时迷、空在人间走一回、生我之前谁是我、生我之后我是谁、不如不来亦不去、也无欢喜也无悲。

41、 九马画山数命运、一生伴君不羡仙。

42、 花开本无岸、魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩、梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见、缘尽缘生舞翩迁、花不解语花颔首、佛度我心佛空叹。——曼珠沙华彼岸花

43、 佛曰：三千繁华、弹指刹那、百年过后、不过一捧黄沙。

44、 一念花开、一念花落、这山长水远的人世、终究是要自己走下去。

45、 一念繁华一念灰、一念成悦、处处繁华处处锦。一念成执、寸寸相思寸寸灰。

46、 不恋尘世浮华、不写红尘纷扰、不叹世道苍凉、不惹情思哀怨。闲看花开、静待花落、冷暖自知、干净如始。

47、 一花一世界、一叶一如来、一砂一极乐、一笑一尘埃。

48、 多少黄昏烟雨斜檐、翻开诗篇、勾起一纸江南。

49、 你的路途、从此不见我的苍老。

50、 汉霄苍茫、牵住繁华哀伤、弯眉间、命中注定、成为过往。

51、 凤凰台上凤凰游、负约而去、一夜苦等、从此江南江北、万里哀哭。

52、 风华是一指流砂、苍老是一段年华。 51、承诺常常很像蝴蝶、美丽的盘旋、然后不见。

53、 长歌当哭、为那些无法兑现的诺言、为生命中最深的爱恋、终散作云烟。

54、 你要记得、那年那月、垂柳紫陌洛城东。

55、 爱、从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃、不曾受伤害、怎懂得爱人?

对于历史学家而已，人生的价值在于发现历史；对于老师而已，人生的价值在于教育学生。而我呢？想必我的人生价值应该是坚持自己的理想，我坚信理想是诗意的花。

热风一遍又一遍地抚摸着窗外的树，叶子蔫蔫地扬起头，又百般无奈地随风晃动。我出神地望着窗外，心情随着树叶起伏飘荡，应接不暇的考试总是会让人束手无策，在跌宕起伏的分数中，陷入了迷茫。

唉！人生处处是失意啊！

风，热烈地吹着，吹躁了我的心，我抬起头，天空中空无一物，就好比我现在的境遇一般，白茫茫的，让我失了方向，在迷茫中四处碰壁，我不禁这样问自己：“所有的一切究竟是为了什么？人生的方向又要何处寻呢？”。

我垂头丧气地坐在书桌前，目光缓缓落在一行字上：“总有人要赢，为何不是你？”在飘荡的思绪中，我的脑海中出现了一些面孔，一些故事。

始终与聋疾抗争的音乐家贝多芬，在乐谱与琴键上奏响了人生的颂歌；高位截瘫的作家张海迪，在文字与书籍中记录了人生的篇章；因感染伤寒而失去左腿的数学卷华罗庚，在数字与公式中演算人生的价值……。

他们每个人都身有残疾，但他们却懂得把握人生，实现自己的价值，而我，身体健康，又岂能做心灵的残疾者，在迷茫中苟且地活着，不思进取呢？

每个人的人生都会有失意，但这并不是失败的理由。尽管离理想的路途遥远，荆棘满布，天寒地冻，但我不能停下前进的脚步，哪怕是赤手空拳也要前进，要比留在原地更加接近理想，在荒凉中走出一片繁华。

尼采曾说过：“那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。”我振作精神，鼓足干劲，势将困难夷为平地。

窗外，太阳热烈地照耀着，阳光下的叶子散发出绿油油的幽光，墙头的花更加鲜艳了，它的颜色、它的芬芳是那样的迷人……

人生真的是处处是诗意啊！

背起行囊，整装待发，朝着自己的理想奋进，一刻不停，终有一日，这路上会是繁花似锦！

正月——柳月 银柳插瓶头，又称柳月

二月——杏月 杏花闹枝头，又称杏月

三月——桃月 桃花粉面羞，又称桃月

四月——槐月 槐花挂满枝，又称槐月

五月——榴月 石榴红似火，又称榴月

六月——荷月 荷花满池放，又称荷月

七月——巧月 凤仙节节开，又称巧月

八月——桂月 桂花遍地香，又称桂月

九月——菊月 菊花傲霜雪，又称菊月

十月——阳月 芙蓉显小阳，又称阳月

十一月——葭月 葭草吐绿头，又称葭月

腊月——梅月 梅花吐幽香，又称梅月

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一直以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的文章没有怎么多的接触过，除了在以前课文中学到的。这周开始读鲁迅先生的小说，开篇的《狂人日记》就给自己深深地震撼。

《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细”品尝“如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及”吃人“人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，具有特殊的意义。”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。“这一层的意思很容易解读出来。因为小说的

” 序 “ 中清楚地交待了：”某君昆仲今隐其名， 皆余昔日在中学时良友， 分隔多年， 消息渐阙 。 日前偶闻其一大病 。 适归故乡 。 迂道往访，

则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。“我们所看到的 ” 狂人日记 “ 就是这样一个医学上的病例的记载。

这个冬天，真的很美，美得让岁月感到羞涩。

这段时间经常都会有太阳，让我对这个格外寒冷的季节有了几份特别的感激。很难想到冬日的川西平原竟然会有这么好的天气，而且这种好天气出现了好些日子。每天都被阳光，被明净的天空，与和煦的轻风所包围。

我终于明白了前段日子的绵绵细雨为什么而酝酿，原来是在苦苦的孕育这方明净与浩瀚。

有时候真担心这样的好天气转瞬即逝，真恨不得有一种东西可以把这样的阳光储存起来，待到寒冷酷冻时可以再打开取取暖。或许用鼠标将这样的天气复制，然后再把那些阳光灿烂的意境粘贴在那段最严寒的日子里。所以我很珍惜这样的岁月。

春之绚烂，有时又太稚嫩；夏之勃发，有时又太轻狂；秋之明净，有时又太凝重。我独爱这透着深邃与浪漫的冬。

又是一个晴朗的日子，天空如此浩远，只有淡淡的几片白云，点缀在这一片纯蓝上，却又游丝般飘在遥远的天际，就像是一幅山水画中的留白。极富浪漫的美。抬头望望苍穹，湛蓝湛蓝的，蓝的很纯净，很透彻。那一汪碧蓝是我在这个冬日里见到的最可爱的颜色。整个天际宛若深蓝的底色上开着几朵色彩淡雅的牡丹。

在这样的天气里阳光肯定是灿烂的、娇媚的，就像一朵开在天际的明亮的花，这朵花会发光，会发热，会普照大地、会温暧苍生。在这样的天空下，阳光拥抱我，轻风拥抱我，蓝天拥抱我，冬日的淡香拥抱我。感觉很美好、很释然。生活在城市中的大部分人都会被林林种种的事务压抑着，难得有这样的机会享受这份自然，这样的天气给了这个城市一缕明净，一丝轻盈，一片温暖，一份闲暇雅致，一点浪漫温馨。

冬日的下午在城市的边界找一块喝茶的好去处，最好是一边临城一边靠近乡间田野的地方，然后砌上一杯绿茶，一边晒着太阳，一边品着香茗。一边看着这些小嫩芽在杯中徐徐展开开出梦一般的小花。或者再找几个文友谈谈诗歌，议议散文，呵！真是一件舒服的事情。

一阵风吹过，树上的叶子窃窃私语，如蝴蝶翩动着翅膀，偶尔有几片叶子的言语被风听到，一不小心，几片发黄的叶儿依依不舍的从树间划落，就像一组意象从诗歌中飘落。在这个冬天这些叶子经过岁月的浸染，完成了它们一生的使命。叶落归根，在下一个春暧花开的日子里依然能听到它们在树枝间呤唱着春的诗歌。

在这样的季节里，总会让人情不自禁的想到萧条、孤寂、忧郁与落寞，甚至有时竟沉浸得深刻，无法抽离。这时候或许你的心灵正在下雪，或许你正肩负着某种心灵的重创。可是当这些可爱的光亮在你的窗外游离时，你难道能拒绝这份温暖吗？

打开窗户吧，打开心灵的那扇小窗，阳光会温暖你的遐思，轻风会为你梳理繁杂的心绪，阳光会照在你的身上，你的脸上，照亮你孤独的灵魂。

我把这些温暖的阳光搀扶进我的字里行间，真希望有更多的人能够感受到这份暖意。

所以我总是喜欢在有太阳，有蓝天的日子里把自己放在无边的原野晒晒，晒晒身体，也晒晒那颗被世俗打湿的心。在这样的时光中俯仰天地、驰骋思绪。感觉非常的酣畅与惬意。难得的释怀与轻盈顿时袭来。感觉这个世界美好到了极致。

我爱这个冬天爱得深沉，这个冬天如一首温暖的小诗铺排在岁月的脊背上。为这段时光吟唱着最诗意的歌谣。

[这个冬天很诗意作文

《庄子·盗跖》中写道：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

尾生就伫立在桥下，期盼着那萦绕着心头的倩影能够翩然而至，等待着，等待着，等到水流漫过他的腰身，漫过他的鼻息，漫过他那双期盼的眼睛。他，就这样死去了。只为等待着一个可能到来的佳人。初一读，便只觉得是笑料。笑这人愚蠢至极，不知变通。换作一个现代人做出选择，一定在看到水有涨势之际便转向离开，心想着“天涯何处无芳草”，说不定就在某一个春日的午后，在那杨柳依依的河畔，又能邂逅另一位巧笑倩兮、顾盼生姿的美娇娘呢？相比二者，我更欣赏后者，不在一棵树上吊死，洒脱乐观，随心而为，向人生的无限可能迈进。这才是一番真正的恣意潇洒！

可是，尾生的死真的如此愚蠢吗？

“卷帘天自高，海水摇空绿。”西洲采莲的姑娘凭栏远望，是否也是在等待，在思念那个可能的情郎。“雨纷纷，旧故里草木深，我听闻，你始终一个人。”伽蓝寺的女子一直守望着她的归人。她们都在等待，怀念着初见时的悸动，守望着那一份深情，守到青梅成熟，守到皱纹爬上额头。她们的爱晶莹又剔透，在尘世中静静地绽放光彩。侯嬴一直等待着某个伯乐的出现，让他的才华得以尽洒，他等了七十年。终于，信陵君出现了，在危机面前，他为信陵君排解了一个又一个困境，最终只为平衡道义，自杀而死，将“士为知己者死”发挥到了极致。我又想到了那个逐日的夸父，一日又一日地追赶着太阳，为着太阳耗尽心力，倒在了他奔跑的大地上，还有那不知天高地厚、一心要移山开路的愚夫，那不丈量自身渺小却依旧坚持填海的精卫鸟。这一切的一切，都让我想到了一个词——“诗意”。

这种“诗意”有别于日常生活，它更加纯粹，它反映的恰恰是一种不将就，一种对理想与爱的永恒追求。他们是如此的执拗和愚蠢，又是多么的坚定和从容，他们从不怀疑自己心中所爱所求，他们只知道在某一天的将来就会得到圆满，他们只是不断地等待，等待，追求，追求！坦白来说，我是不会选择这样的生活，和大多数现代人一样，得不到就放弃，去追求另一种可能，人生还要继续，我们需要丰富多彩的人生。我们就是这样，逐利又务实，习惯于安于现状，折服于现实生活。

因此，正是我无法像这样英勇而大胆地去追赶这样一场孤独而又伟大的行程，我才如此深深地，深深地，怀念着这样的诗意。

1、“大概是物以希为贵罢。”

赏析：与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国国民的辛酸。

2、“东京也无非是这样。”

赏析：表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。

3、他们也何尝不酒醉似的喝采。

赏析：说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

4、“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”

赏析：对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。

5、似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

赏析：表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的怀念。

6、“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”

赏析：深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。

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众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

——题记

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。

日

因为舞蹈比赛，老师带着一部分女生离开，而我们剩下的几个人便在操场上上体育课。体育课总是很混乱，老师常常不见踪影，而我们这些女生只静静地分散开，几个团体依偎着看看风景，说说私话。

天冷得厉害，瑟瑟的风像是无形的刀剑，勾着特有的细腻的痕。Jm的脸冻得通红，短发有些乱地舞动，她嚷着要回去，而我则讨厌教室里束缚的滋味，央求着留下。“你看，她们在上面呢！”她突然很惊喜地叫。我抬起头——平台上站着班里的两名女同学，头发飘逸地飞舞，晴空之下一道靓丽的风景。她忽地拉着我顺着楼梯向上跑，小孩子似地笑着说：“我还从没有上去过呢！xq,xq呢，你有么？”我点点头：“但不多，算是很少吧。”随即，我又很担忧地说：“可是，jm，上面会很冷吧。”这当然是纯粹现实的想法，不掺杂一点浪漫：的确，古人有说：高处不胜寒。她却不假思索，笑嘻嘻地说：“怎么会？越高离太阳越近，就会越温暖啊！”说这话的时候，已经到达了平台，风似乎真的暖了，带着温柔扑面而来。她的话让我感觉好温暖，又好诗意：是的吧，离太阳越近，会越温暖呢。

“真好！”她说。真的很好，这份惬意，这份淡定，是我梦寐以求的幸福，还有她所给予我的那份幻想的魅力，无穷。

夜

放学的时候，又是夜幕降临。操场上的照明灯把一切照得如同白昼，亮堂堂的，总使我想起电视剧的拍摄现场，那也会是这种灵异的感觉吧。Jm又陪着我默默地向校园外走，她的身子里似乎蕴含着深沉的温暖，依靠着她，总是感觉不到寒冷的侵袭。忽然想起，要看上次分开的星星和月亮现在有没有相遇，便猛地抬起头，朝空中望去——然而空中只有一点星光弱弱而孤独地闪烁，那轮白玉盘却不知何处。我有些难过，沮丧地嚷：“jm，没有月亮！”jm随我抬起头，自然也看到了同样的景象。她却笑起来了：“怎么会？她就在那里啊，不过变得小小的。”jm的话顿时让我扫去了心头的阴霾，真是像啊，像一个变小的月亮，炯炯地散发着光亮。我也突发奇想：“不对，那是月亮的碎片，小小的小小的一片。”“哈哈……”

尾 声

在我看来，最完美的生活无疑应充满诗意，跌宕起伏，又带着意料之外的喜悦。而我现在，也正沉浸在这种纯净美好的生活之中，享受着上天赐予我最美的宁静。