王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析【精彩20篇】

湿润的风吹开朦胧的倦意，飘飞的雨折射出新生的光芒。

这是春光明媚的时日，这是绝美似诗的时日！

还记得那个被春意浸染的清晨吗？几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，空气中平白交错着的是黄莺娇嫩的浅吟与燕子欢悦轻盈的呼唤，和着和煦的清风拂过垂柳时的簌簌声，恍若在合奏着一曲清新明快的D大调；“乱花渐欲迷人眼

浅草才能没马蹄”，那是温婉灵秀宛如处子的春的倩影——浅草是她的睫毛，上面缀满了凝香的露华；乱花是她一袭青衣上的点点水红，“万条垂下绿丝绦”则是她飞扬的发丝……

她时而曼妙踱步，时而蹁跹起舞，所经之处，一派生机……

还记得那个被春风抚摸的雨中吗？“随风潜入夜，润物细无声”，撇开霓虹幻影，只看清风朗月、雨打芭蕉，只听心弦共鸣、雨声连绵……

春雨将污浊的城市涤荡得澄澈，仿佛她也能洗去些人们心中的尘嚣一样，充盈心房的只剩那香草的气息……

“明月松间照，清泉石上流”，月华如练，优雅的躺在树叶上，让那碧绿的血液反着诱人的银光；小溪汨汨，月光熹微，任凭心绪在杏花春雨、杨柳微风中纷飞……

还记得这样一则故事：春寒料峭，一个盲人乞丐蜷缩在街角，拿着一块牌子，上面写着：“我看不见”。路人匆匆而过，很少施舍乞丐。一位诗人见状，在字前添了“春天到了，但”几个字，路人纷纷解囊……是啊，如此绮丽的景致，盲人乞丐却屋里欣赏，与实施人边给了他一个诗意的春天。

这让我想到了雷锋叔叔，他乐善好施，却生活拮据；他热心助人，却不留姓名。毛主席曾经说过：“想做好事很容易，难的是一辈子做好事”

但雷锋叔叔确乎达到了这个高度；还有人曾经说过：“生命的意义不在于长短，而在于价值”，雷锋叔叔也达到了这般境界。

他在自己短暂得犹如白驹过隙的生命中，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，给他人带去一个诗意的春天。

在他死后，他那永远无法磨灭的光辉事迹便在“阳春三月学雷锋”得口号中幻化成一股力量，鞭策着、激励着13亿中华儿女积极主动地奉献

给更多的人带去一个诗意的春天。“有的人死了，他还活着”诠释的大概就是雷锋叔叔这样人吧！

春就是如此，无论何时何地，从哪个角度望去，都是一眼望不到边的生机、温暖和诗意。

愿春盈大地，雷锋长青。

[诗意的春天作文800字

诗意的生活，或许应该如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得;诗意的生活，或许应该如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约;诗意的生活，又或许应是李白“举杯邀明月，对影成三人”般的豪迈与洒脱。总而言之，诗意可以是一杯香茗，可以是一潭清水，也可以是一缕花香……

当江南的细雨霏霏飘落，两岸鸟语花香，是谁在碧水间伤怀于那蚱蜢小舟中?当遭遇小人谗言，被怀王无情流放，是谁在高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”?当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹满落霜，是谁在醉看吴钩犹利?这一切是多么的让人陶醉啊!又或如陆游在沈园写下的“红酥手，黄藤酒”，将寂寞定格在对唐婉的记忆中。王维在叹“遍插茱萸少一人”，将寂寞思念注入知音好友心中。李白不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，欣然接受玄宗的赐金放还，成就了其浪漫。这等人生，谁敢说不诗意?

清晨起来，品一杯香茗，让微风拂过你的脸颊，让自己的心灵得到放松，收获一份诗意与宁静。这难道不是在诗意的生活吗?面对困难，不放弃，勇敢面对;面对成功，不骄傲，继续努力。这难道不是诗意的生活吗?

生活处处有诗意。一场春雨降下，打着伞在雨中漫步，听见滴滴春雨落在大地上，心里便不觉有诗在流淌，静静溢出“好雨知时节，当春乃发生”的佳句，让大地万物充满活力。春雨过后，更是显现出“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的生机。即使是寒冬，还有梅花傲然而孤独地开放着，为冬日增添缕缕清香。它那凌寒独放的精神，使得千百年来有无数的人为它吟诵，作出了许多的佳篇美文。很是喜欢这句“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，寒冬的银装素裹是最能赋予梅花美丽的天然背景，也让梅花为人们的生活又增添了一份诗意。

在现实生活中，我们虽然可能不能像陶渊明一样隐居深山，也不可能像李白那样率性而为，更不能像易安居士那样整日对红花绿叶倾诉愁思，过于多愁善感。但是你要明白诗意的生活并不只是青睐古人，而摈弃今人。不能隐居，谁说我们不可以在心中开辟心灵的田园?不可率性，难道在适当的时候也不可以放纵一下自己的情感吗?不要多愁善感，就不能倾吐心中的忧思吗?

虽然我们的生活并不是那么的十全十美，但我们的心中却可以充满诗意，直到永远。用心去感悟那诗意的生活所带给你的诗意美吧!

我们在看到一些优美的文章，段落，句子都会习惯摘抄积累。下面是关于优美段落加赏析的内容，欢迎阅读！

优美段落加赏析1

1摘自席慕容《桐花》

在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。

赏析：

这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。

而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

2摘自张爱玲《秋雨》

雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白色的粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马的建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

赏析：

有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。

但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。 于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。

3摘自张晓风《初雪》

现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？

赏析：

作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处采用比喻，形象生动。喜欢这段话，因为看了就很温暖。这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望。

4摘自张晓风《秋天 秋天》

那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。

赏析：

这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。

优美段落赏析2

韩少华《万春亭远眺》

站在亭台上，向南望去，只见那正阳门两侧，如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦，给这古城增添了崭新气派；向东望去，一切在阳光里更显得柔和透明；向西望去，那琼岛上的白塔，经历了地球震动的一场小小劫难，又昂首蓝天，而且素洁如玉；再回身向北看去，那鼓楼和它身后的钟楼，如今虽默默据守在那里，却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的；而钟鼓楼背后，那横卧天际的燕山余脉，蓝莹莹的，宛如这古城的一带屏障。

赏析：作者立足于万春亭，向四方的观察方位的转换，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的远近。此外写钟鼓楼背后的燕山余脉，由远而近，景物的组合错落有致，层次清晰。

郁达夫《故都的秋》

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。

赏析：这好似一幅风景画。最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。无论细描“很高很高的碧绿的天色”，还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，都形象鲜明，逼真如画，渲染了寂静的气氛，达到一种微妙的意境。

碧野《天山景物记》

远望天山，美丽多姿，那长年的积雪高插云霄群峰，像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。

赏析：这是一幅远看图。作者用“珠冠”“孔雀开屏”两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点。在加上“银光闪闪”“艳丽迷人”等词语的形容，整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。

花开花落，云卷云舒。岁月无情，如今物是人非。在这繁华的都市里，总有那么一群人，在不为人知的角落里，做着不为人知的奉献和守候。

啪啪。在这寂静的夜里，邻居家传来一阵敲打的声音。面对台灯，睡不着的我翻了个身，看向窗外。果然，看到意料中那消瘦的身影，映着月光，显得那样孤独。

他，叫关叔，是村子里的资深老人。一对老花眼镜配上一张沟壑累累但却慈祥的脸，总是穿着那件已浸满汗水的白格子条纹衬衫。关叔以前是一名电力工人，无论刮风下雨，狂风大作，还是昼夜。只要有需要，都尽力赶往一个个抢修现场。不怕苦，不怕累，凭着一腔热血的青春，扎根电力，拼搏了几十年。如今已经退休了，但他对电力有着不舍的情结。就像离家的游子，思念着家乡亲人。说起电力，他总会满怀笑容，陷入深深回忆，电力便是他的一生，他的一生便是电力。

滴答。。窗外下起了雨，望着台灯散发着柔和的光，也该睡了。忽然啪地一下，房间顿时黑暗了。是停电了吗？坐起身来，寂静的夜开始喧闹起来

只听见妈妈在客厅打电话怎么回事，这里停电了，请赶快过来维修！是真地停电了。意识地看向窗外，却蓦然看到雨帘里冲出去的那个瘦弱身影，是关叔！我二话不说，拿起衣服就跟着爸爸去电库了。到达电库，就看到关叔在哀求村长：就让我来吧，他们没那么快！村长很为难，但最终还是答应了。电力公司确实没那么快。

戴上安全帽，手套，穿上雨衣，拿着工具箱。关叔就这样开始维修了。看着关叔嘴里咬着个手电筒，熟练地拆电缆，剪电线，一切都很顺利地进行着，这样的关叔，仿佛找回了当年的感觉，面容严肃，眼睛炯炯有神。

雨，持续地下着，淋湿了他的头。但他没有停下，而是坚挺地继续维修。手电筒来回照着，手也没有停下地扭着螺丝，眼睛一丝不苟地扫视着，似乎发现了什么。

眼前这个身影，深深地映入我的脑海里，我有点被震撼到了，如此认真的关叔我从未见过。终于，街灯亮了，点灯恢复了，关叔松了一口气，随即又笑了起来。那笑容满足的像是拥有了全世界

垂暮的老人，望着电线杆上叽叽喳喳的鸟儿，久久出神

[优秀作文赏析：守候风雨中的老人

过了春节，风就不再寒冷了，每天早上都能听到清脆的鸟叫，让我想到一句诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，春天最先发芽的是柳树。每天下楼上学都可以看到树儿们发出了嫩绿的新芽，让我有一种生机勃勃、清新的感觉。

春天最早开的是迎春花，它告诉我们春天来了。其它的花也渐渐重生，如梅花、桃花、杏花、梨花、二月兰、樱花……白的、红的、粉的……五彩缤纷，色色俱全，真是“等闲识得东风面，万紫千红总是春”啊！

在冬天冻结的静静的小河也苏醒流动了，又能在清清的水里看见小鱼和小蝌蚪了，难怪白居易会说“春来江水绿如蓝，能不忆江南？”

“好雨知时节，当春乃发生”，春天是个经常下雨的季节，但是人们却很开心，因为春雨贵如油，它会给我们带来好收成。小朋友们终于脱下了沉重的外套，穿上了宽松的衣服，在阳光下踏青、放风筝，尽情玩耍。一年之计在于春，农民伯伯已经开始辛勤耕种了，我们也该珍惜这美好的时光。

思念的滋味

程璐璐

“思念的滋味，就像这杯苦咖啡，虽然可以加点糖，依然叫人心憔悴……”我无意听到了这首歌，不觉一阵鼻酸。(引用歌词点题，奠定全文感情基调)

凄凉的歌声激起了我的思绪，一幅幅画面又浮现在我的眼前。(过渡。引出对往事的回忆)

[麦田?烈日]

火辣的太阳炙烤着大地。一位爷爷和一个小女孩正在地里割麦。汗水打湿了他们的衣服，他们毫不介意。炎热的天气使老人直发喘，小女孩的脸被蒸得像苹果。老人大把大把地割，小女孩也不甘失弱。老人尽可能多割些，只给小女孩留下窄窄的一行，还时不时地扶扶小女孩的草帽。老人、小女孩脸上洋溢着灿烂的微笑。太阳热辣辣的。(麦田割麦;烈日当头，爷爷怜爱孙女)

[村边?夏夜]

白天的热气还没退尽，月亮却悄悄爬上了树梢，人们三三两两坐在村头路边。一个小女孩拿着大大的蒲扇，正在给爷爷扇扇子，乞求戏迷爷爷教她戏。爷爷只是笑了笑，在知了的伴奏下为她唱了一段又一段。她小小的眼睛直盯着爷爷，那样专注那样痴迷……星星也眯起了眼睛。(夏夜纳凉，爷孙情深。景物描写和扇扇、唱戏的情景富有诗意。)

[小院?清早]

彤红的太阳还没爬上树梢，小女孩就高兴地领回了通知书，捧回了一张大奖状，兴奋地递给爷爷。爷爷可乐坏了，上前一把抱住小女孩，这时他才知道这胖墩墩的小女孩要抱起已力不从心了。爷爷蹲坐在地上，喘着粗气，哈哈笑着，还不停夸着，小女孩扑倒在爷爷怀里，小院里填满了笑声。阳光暖暖的，金黄金黄的。(小院情暖。神态描写极为传神。)

[医院?黄昏]

夕阳的余晖透过小姑娘的发梢，洒满了小屋。病房里，小女孩跪伏在爷爷的病床前，一边往爷爷嘴里填苹果，一边眉飞色舞给爷爷讲了一个又一个故事，爷爷虽然不能说话了，但分明听得很仔细，皱纹里藏满了笑意。病房好像也成了他们的乐园。其时小女孩的笑是含着泪的，爷爷的日子不多了，爷爷的笑好像也饱含了很多，爷爷更清楚自己……红红的夕阳静静的久久不肯离去。(病房里，笑意带着几多悲酸。夕阳、黄昏，别有一番深意。)

[台湾] 余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来呀

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一弯浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

选自《白玉苦瓜》，台湾大地出版社1974年版

赏析：

乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那(里)头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。

《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。

(《新诗鉴赏词典》李元洛评析)

爷爷已经离开我三年了，可他总是会在我的梦中出现。梦中的爷爷和蔼可亲，微笑着向我走来，把我高举过头顶，一个劲地亲我的脸蛋。

小时候，家里穷，妈妈从来不舍得给我买零食和水果。夏天，看着人家吃着红红的西瓜瓤，馋得我直流口水。而爷爷总会捧来一个大西瓜，一刀切成两半，一半留给我，一半送给叔叔家的小妹。看着我狼吞虎咽的样子，爷爷就会爱怜地摸摸我的头。

爷爷很疼我。每次到他家，爷爷会翻箱倒柜，这儿搜出几个苹果，那儿找出几块糖，使劲地往我的小布兜里塞。

爷爷的手很巧。春天来了，万物复苏，有一种植物我叫不上来名字，爷爷却能用它来编炊具和笤帚。爷爷还会编提篮呢！他编的提篮特别坚固，一个提篮能用好几年呢！

爷爷是个善良的老人。每次妈妈给他养老费，爷爷高低不要，一个劲地推辞，说：“我这么大年纪了，要钱干什么，留着给娃交学费吧！”

爷爷是个勤劳的老人。他买了几只长毛兔，天天去割青草，变着花样喂兔子，把兔子养得白白胖胖。等兔子身上的毛长了，爷爷剪下来，换成钱，存起来。爸爸妈妈急用钱的时候，爷爷就会拿出来，递给爸爸，说：“我这里有钱，你用吧！”

爷爷是个很乐观的老人。70多岁了，眼不花，耳不聋，背不驼。爷爷喜欢唱戏，闲着的时候就会来一句，抑扬顿挫的，挺好听。虽然我听不懂爷爷在唱什么，看到爷爷乐呵呵的，我也一个劲地跟着傻笑。

爷爷，我好想您呀！今天我又来看您了！为您斟上一杯酒，愿这和煦的春风能带去我对您的思念。爷爷，您放心吧！我一定好好学习，做个有出息的孩子。

[怀念爷爷的作文赏析

今天，我起的很早；因为，我要亲身去体验大连之旅了。

我们先来到了集合地点，可是导游阿姨却没来；大约等了半个小时左右，她终于来了，当点到妈妈名字的时候，我恨不得插上100只翅膀，赶快飞过去。

上了车，我心里像活泼乱跳的兔子一样在蹦。心想：“我的大连……，我发现王国……，我的圣亚海洋世界……。”开始胡思乱想起来……

在车上，我一会儿一问妈妈几点了，到没到；而且，还很困、很累、很着急；但妈妈却说：“别着急，到的时候，我会告诉你。”可是，我还很急。还是一会儿一问儿的，妈妈还总是说几点几点的，怎么就是不到呢，真纳闷儿了。4个多小时的路程终于熬到头了，我们要开始真正的大连之旅了。

我们玩的第一站就是发现王国—— “激流勇进”

排队的人可真多啊，比鞍山玩这个游戏的人三倍还要多呢！队伍像条巨龙一样，一动也不动。我们的到来对于它来说似乎没有什么影响。看来，又要等上一阵儿了。怎么总是等啊等的……妈妈说：“别着急，这是在锻炼你的忍耐力”。

这时，我想起了一个故事——《北极熊的等待》。讲的是北极熊为了等待猎物的出现，坚定的守住一个出气口，一天、二天、三天……这种等待考验着北极熊的毅力、意志和勇气。因为，它知道，在成功之前要经过漫长的等待和煎熬，只有懂得等待，并在等待成功时能够承受住磨炼和打击，才能得到自己想要的结果。

北极熊能做到，我也能做到。我开始不着急了。还认识了一位来自大庆的小姐姐。我们两个又说又笑的；还一起讲了许多的故事呢！可惜的是，忘记问她的名字和电话。时间也真快，好像才不一会儿，就轮到我们了。妈妈说：“一会儿，叫的时候大点儿声，不然的话，这两个小时就白排了。”我知道，妈妈是在逗我和安慰我。

这时，妈妈一边给我穿一次性雨衣，一边说：“人是因为有了希望，才会等待；正因为有了承受等待才的忍耐力才会有结果；”你懂了吗？

我好像一下子就明白了很多道理；没有一个人的成功是轻而易举得到的，即使是漫长的等待和煎熬，也不足以吓退我。要想使我那朵“成功之花”得以开放，必需要用承受等待和煎熬的忍耐力去浇灌和照耀，。

这次大连之旅我收获了很多很多……

[大连之旅作文赏析

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

现在已经是12月底了，再过不了多久，就是大年三十了。望着衣架挂上那被火烧了一个大洞的棉袄，我的思绪就被带回了那个大年之夜。

那美丽的烟花在空中显示着它的炫丽多姿，四周陆续传来隆隆的礼花爆炸声，还有哥哥的喊声：“喂！快来放炮啦！胆小的人最好不要过来！”这分明是哥哥想“独吞”那一箱礼炮，我可要留一点儿，过了大年夜，更好玩！我以风一般的速度冲到了那箱礼炮前。哇！花样可真多：有大的、整箱的、十几根一捆的，最特别的还是那只有母指般大的“圆弹”，我迫不及待的抓了一把，抱到家后的一片空地上，拿起打火机，手电筒，准备独享放炮的乐趣……

此时的我随意拿起一个，点燃了就往外扔，捂住耳朵，天真的我以为它便是大人们放的那种花花绿绿的礼炮，可结果它发出一种温弱的五光十色的火花，美丽极了！但它马上就灭了，火花没有了。我又抓出一把，大大小小的都有，我挨个点燃，一齐扔了出去，那绚丽的五光十色立刻呈现在我眼前，真是绚丽而又柔和……

“小弟，快接住这个！这一个才是最好玩的呢！”我闻声寻去，哥哥正拿着刚才那个“小圆球”，噢！不，它不是“圆球”，它有一个长长的把子呢！我兴奋极了，不等哥哥说怎么放，便已经点燃了，扔了出去。可是它却并没有发出炫丽的火花。只是发出了“噼噼啪啦”的响声，我失望极了，原来它只是没用的鞕炮！哥哥在一旁哈哈的笑，拿起另一个“小圆球”，但他点燃了并没有扔，而是握在手里上下挥动，威武极了。我又拿出一根，学着哥哥的样子上直挥动。我围着空地跑了一圈，那东西还没有灭，反而更美丽了！我寻思着“创造”一个火花场面，将所有鞕炮放好，随着打火机的响声，所有鞕炮都点燃了，火花光芒四射，小圆球发出“噼噼啪啦”的声音，清脆悦耳，我穿梭在火花里，火星沾在我身上，有点酥酥麻麻的感觉，衣服上的火星闪烁着。过了不知多久鞕炮燃完了，清脆的声音没有了。在黑暗中，我看到了一丝火花，就在我的右侧腰上，我欢呼着，“又有火光啦！又有火光啦！”哥哥寻声赶来，愣愣的望着我，一字一顿的说：“那好像是你身上的火，你的衣服烧起来啦！”“啊？”我呆呆的望着他，随即在空地上打滚，哥哥也上来帮我灭火。一会儿后，火灭了，但是衣服去破了，烧了个大洞，我只好带着满身泥土等着回家挨骂了……

现在的我会想起这件事情的时候，总觉得当时的我真是太傻太天真了！

[优秀作文赏析：我的童年趣事

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

鸟儿被笼子囚禁，它渴望在蓝天下翱翔，猛虎被铁链束缚，它渴望在草地上奔跑，狼狗被狗链圈住，它渴望在平地上狩猎，我渴望自由，渴望无拘无束，渴望敞开心扉的快感！

我渴望自由！

我渴望歇斯底里的放纵！

自由是什么。没有正义，自由就是暴行。没有公平，自由就是放纵。没有人性，自由就是恶魔。

在当今社会的巨大压力下，很多人都被压得喘不过气，想好好的放松一下，可是生活不给他们机会，导致社会上有很多人患有忧郁症，没有朋友，是多么难过的事情啊！都因为在生活中没有好好的放松，给自己的心灵自由，生活中有不少案例：1、中国农村的小孩性格开朗，而城市的孩子内向，不爱说话，我就听说有一家人爸爸妈妈都要上班，5岁的孩子没人看照，只好把门锁了，把孩子锁在家里。几天还好，可三周后，小孩子慢慢不喜欢说话，有时爸妈叫他他也不理，到医院一查，才知道患了抑郁症，他才五岁啊！就患了抑郁症，没有朋友不爱说话，悲哀啊，就因为爸妈吧他“囚禁”在房子里！

谁都渴望着自由，但是你能否突破重围。

我渴望自由！

[我渴望自由优秀作文赏析

我喜欢小草，它没有松柏那样挺拔的身躯，也没有花那样艳丽多姿的体态和沁人的芳香，它是那么的不起眼，使你不容易注意到它。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”唐代大诗人白居易就简单的四句话赞美了小草那坚强不屈，茁壮成长的精神，也给了我莫大的启示。

这天，发了试卷，试卷静静地反躺在桌子上。我用有点颤抖的手去慢慢掀开试卷一角，一个鲜红的“5”字映入眼帘，我的手一抖，试卷又慢慢合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下用力一翻，随着啪的一声，我看到了我的分数——55，可怜的“55”我“唉”了一声便瘫在桌子上。

放学后，我迈着沉重的步伐向回家的路上走去，天上下起了牛毛细雨，我垂头丧气的朝家走去，走到拐角处哎呀，我拌了一下，踩到了花坛里，这时我看到小草被风雨折磨的无精打采，面目全非。雨来了，这对花儿，树可是莫大的灾难，有的凋谢，有的折断，有的卷入泥土，有的陷入渠沟，惟有小草任你东南西北风刮，任你多么无情的雨打始终不屈不挠，傲然地扎根在大地母亲温暖宽广的怀抱中。风雨过后，天更蓝，水更绿，天空的上方出现一道道彩虹，经过暴风雨的洗礼，变得更加青翠欲滴，更加神采奕奕。谁会想到，一颗不起眼的，弱小的小草，竟然会有这么顽强的生命力啊！

风过天睛，风屏住了呼吸，雨也慢慢的离去，小草却慢慢的挺直了腰板。在风雨的肆虐中，惟有小草在默默地抗争着苦抖着，坚持着，始终不肯低下倔强的头仿佛在说：“你看，我多坚强！”又仿佛对风雨说：“我是不会怕你们的，我决不会向你低头。”

这不就是小草给我的启示吗？遇到困难时，不要退缩，要坚强，要努力，要付出……这次考不好没关系，下次努力，失败是成功之母，我要学习小草那种坚强不屈，从哪里跌倒从哪里爬起来的精神和毅力。

看着那小草，我陷入了沉思，小草在面临暴风雨的摧残中就能坚持不懈更何况我呢！

我暗暗下定决心遇到困难时不再沮丧失落，不在垂头丧气，而是努力拼搏，就如同那颗小草。

[小草给我的启示作文赏析

巴金

早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。

翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能;又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐着名的《夜雨寄北》堪称其中典范。

光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。

夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。

在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。

倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。

不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。

如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。

但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。

在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。

我相信，一次又一次，夜雨曾浇媳过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。

不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。

梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字;没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!

于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上

余秋雨经典散文集余秋雨1962年开始发表作品。着有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等。

《文化苦旅》是余秋雨的代表作。《文化苦旅》以余秋雨在全国各地的文化遗迹之地的游览过程为线索，以深刻思想和极具震撼力的语言，揭示中国文化内涵，考问历史和人生的深层意义。《文化苦旅》向读者展示了余秋雨渊博的文学和史学功底以及丰厚的文化感悟力和艺术表现力，是当代散文领域的范例。

《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”，为学严谨的态度可见一斑。

经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。

这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。

拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。

为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。

我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。

左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹：只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。

我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。

因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。

——读《人生纪年》

我们有一个富有古诗词文化的校园。

走进校园大门，抬头就可以看见两幢洁白的教学楼，中间由长廊连接，在四楼长廊外镶嵌着八个金灿灿的大字“西陵区康庄路小学”。大门的左边是“古诗长河”，上面介绍了从三国时期到清代的杰出诗人，走完“古诗长河”就来到赏诗园，步入赏诗园，可以看到几棵高大的长青树，地上铺着红砖和鹅卵石的小道，走道两旁摆放着婀娜多姿的盆景，有的像亭亭玉立的公主；有的像微风轻拂下的垂柳；有的像古代诗人饱经风霜的面孔……每棵树的树枝上都挂着各个诗社来我们学校参观所赋的诗，所以，这里被称为赏诗园。

走出赏诗园，穿过长廊，来到升旗台。升旗台的四周是十字花坛，花坛里种着几棵梨树，梨花已经开了，空气中弥漫着淡淡的梨花香气，万年青抽出了新枝，新枝顶端有一对嫩绿的小叶子，就像刚出世的婴儿睁着一双小眼睛，好奇地望着这个神奇的世界。

离开升旗台就来到了操场，我们的操场是塑胶铺成的，中间是足球场，两边分别是排球场和羽毛球场，操场外还有两个水泥铺成的篮球场。

我们的学校很美吧，想不想来参观呢！

开元二十五年(737)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。

“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢?“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个 “孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

一.内容梗概：

古巴老渔夫桑提亚哥已经84天一无所获了。在前40天，有个很佩服他的男孩曼诺夫和他一起出海，但他父母认为老头倒了霉，让他跟别的渔夫去打鱼了。晚上，老头昏昏睡去，他又梦见了儿时见过的非洲、海滩、大山和狮子。第二天清晨，他带着曼诺夫给他的鱼食和祝福又出海了，他划向远远的大海，在天亮之前撒下鱼食。中午他吊到一条巨大的鱼，他怀着对这条大鱼的敬意与之搏斗了两天两夜，第三天，他射死了鱼。然而在归途中，鱼血招来了一群一群的鲨鱼，他用尽了船上的所有工具保护大鱼，却不能阻止，鱼只剩下了骨架。半夜他驶回了小港，早晨，渔夫们围过来，曼诺夫哭了，他给老人送来了热咖啡，要跟他一起出海。茅棚里老人睡着了，他又梦见了狮子。

二.佳句点评：

1.他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。

点评：吸引人的悬念。海明威在《老人与海》中一开始就设了两个悬念：老人一连84天一条鱼也没捉到，他准备第85天继续捕鱼，他很背运(孩子的父母这样看他)，那么，他能否捕倒一条大鱼?老人在感到他的力气可能不支的情况下，认为自己有信心有诀窍，认为像他这样一个“古怪”的老头子会做好一切的，那么，他有什么样的信心和诀窍?他的“古怪”又表现在哪里呢?这是读者迫切想要知道的，这股巨大的吸引力牢牢牵着你去寻找你所想知道的一切，最后读完作品才会得到比较圆满的答案。

2.他身上的每一部分都显得老迈，除了那一双眼睛。那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。

点评： “那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”这就是老人的青春之貌。书中虽然没有写出老件轻时的快乐生活，但我们依然可以想象得出，这在描绘老人屋内陈设时已作暗示.

3.风在不住地吹，稍微转到东北方去，他知道这就是说风不会减退了。老头儿朝前面望了一望，但是他看不见帆，看不见船，也看不见船上冒出的烟。只有飞鱼从船头那边飞出来，向两边仓皇地飞走，还有一簇簇黄色的马尾藻。他连一只鸟儿也看不见。

点评：这是一段否定式的景物描写，看似无景，实则有景，老人多么想看到这一切啊，他太孤独了，可他什么也没有看到，因而情中生景。

4.大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……

点评：我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

5.一个鱼食送下四十英寸的深处，第二个鱼食送下七十五英寸的深处，第三个和第四个鱼使分别送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。

点评：《老人与海》产生的视觉形象，画面感很强，这与作者应用部分电影化手法是分不开的。作品一开始就使用了特写镜头，对帆和老人的面部做了展示。近景在老人下鱼食的细节上体现最为充分：一个一个放钓丝的动作那么仔细、真切。

6.老人和大鱼一直相持到日落，双方已搏斗了两天一夜，老头不禁回想起年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。

点评：剪接手法在这里也得以恰当的运用，表现在老人非常疲倦时，为了使自己增加信心，回想起年轻时与一个力气最大的黑人码头脚夫在一家酒馆里比赛掰手腕胜利的情景。这种剪接自然妥贴，他有存在的前提：这就是他左手抽筋、右手受伤的情况下，他想起了比赛，很符合老人此时此刻的心理，所以产生了这样的联想是合情合理的。这就使的故事做到了连贯和统一，而且也加大了容量。

7.一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士。为了治服那条庞大的马林鱼，他已经费下了自己近乎所有的力气。而今，他带着自己捕获的。

点评：海明威让这个老人具有了一种不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架。从老人的身上，我们不难看出海明威想要传达给我们的那种灵魂的尊严。

8.“不过人不是为失败而生的，”他说,“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

点评：人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这一句充分表现出桑地亚哥的硬汉形象,捍卫了人的灵魂和尊严”──无疑这正是海明威的价值观──被捕杀的大马林鱼的生命是老人的牺牲品，大鱼和老人又一起成为鲨鱼的牺牲品，而鲨鱼最终会成为大自然的牺牲品。这是海明威式的固执的悲观主义情结的反映。如果生命意味着一场牺牲，人类只能无能为力。但是海明威又是极敏感与自尊的，他执意要让老人的行动具有意义，老人的努力虽然成了自然界的牺牲品，但老人的精神胜利了，他的精神力量超越了以往的海上生活，超越物质的结局。在这一层面上老人已然实现灵魂的和谐，不再心怀懊丧。

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“少年不识愁滋味”，孩童的天空永远不会有阴霾，童年趣事800字作文。童年的趣事就是天空中的异彩。

我有一段时间住在奶奶家，这段日子给了我很多快乐。

一个夏天的中午，邻居家的孩子约我捉蜻蜓。当头烈日，时来几阵微风，清爽怡人。广袤无边的小树林绿意正妙，几只彩色的蝴蝶穿梭其中。伙伴们来到了树林深处，便望见蜻蜓的地盘，起初只有几只孤身子影款款而飞，继而便是集群而戏了。大家似乎按耐不住，孩子们纷纷擎网提棒，张牙舞爪地兀自舞着，800字作文《童年趣事800字作文》。我手握虫网，寻得时机，狠狠的那么一扣，草动虫惊，各自仓皇逃命去了。伙伴们在风中驰骋，奔跑一路，洒下了无穷无尽的欢歌笑语，汇集时大家的网内都空空如也，相视一笑各自回家去了。

第二天，我又去了。

我没有大张旗鼓地用网，而只改用小巧玲珑的手代替。我单枪匹马，悄悄地杀进了蜻蜓的地盘。我点起脚尖轻轻地走向了一丛花，在那里守株待兔。忽然一只落单的蜻蜓，闯进了我的视线，我欣喜若狂，正在它似落飞落之时，用复眼一扫，似乎是感觉到了我的存在，我的心骤然收紧，呼吸停止，能动的只有我的眼睛，我用眼睛跟踪那只蜻蜓，发现它另寻了一个枝头，以为安全的落了下来。接下来我用我的手缓慢地向它靠近，寻得时机，猛的一兜蜻蜓已到手了，喜悦之情无以言表。不知何时奶奶已经站到了我的身旁。她让我放了它。这时我的心里产生了斗争：我好不容易才将它捉住，怎能轻易放它走，这时奶奶说：“它也是一条可怜的小生命，放了吧。”我和它四目对视，发现它的眼睛又动了动，仿佛在恳求我。万物皆有灵啊！在我想的时候，手已不知不觉地松开了。它在我的头上盘旋了两圈，缓缓的飞走了。

如今已别了那时两三年，然每每回忆，总是令我向往那时的童年。我的童年便是在无忧无虑的意蕴中，栩栩而飞。

生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子，大海里的珍珠，散落在四处。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗和意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。

天边的一缕云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……街头的一盏路灯，桌子上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀。于是，你的眼前，洒下一片月明……心里有什么东西被融化了，一滴，两滴……像江南的细雨，落入土地，又像清明时节的春茶，在纯净的溪水中通过浸泡而舒展开来，丝丝缕缕的清香流入体内，沁入心脾。就这样感觉着，诗走进了阳光，走进了你的世界，生活更有诗意。

有了诗意的生活，仿佛由混沌走向了澄清，由充满变得空明。生活中每一点真，每一点善，每一点美，都将会被你发现，都将被你如获至宝收入心中。有了诗意的生活，耳更聪，目更明，感觉更敏锐。寒冬瑟瑟发抖的枝条，你看到春华在孕育澎发，你能听得到花开放的笑声，一碗水，你能品出人生百味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿青蓝紫的彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听小树的呻吟，小鸟的倾诉。

生活中的诗意是仙女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能得到它。诗由意生，诗是每个人心中的灯。

生活中的诗意改变了我对生活的感受，在诗意中活着，我们才能感受到丰富的人生。

生活中、工作中、学习中，我们认为经典的对联有哪些？我们又是如何去赏析和点评的呢？今天小编来给大家分享下比较经典的对联赏析及点评，欢迎大家阅读！

1、海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。 ——林则徐

2、大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。 —— 北京潭柘寺联

点评：“笑”、“容”二字巧妙，道出了世态人情，写出了人生众相。

3、 来一口去一口，来去无损;哭三声笑三声，哭笑皆非。 —— 清末一婚丧联

点评：用于红白喜事并至之日，精当至极。再有妙联，不妨将来。

4、海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云长，长长长，长长长消。

—— 山海关孟姜女庙联

点评：第一、四、六的“朝”字读“cháo”，同“潮”，其他的读 “zhāo”， 作“早晨”讲;第一、四、六的“长”字读“zhǎng”，同“涨”，其他的读“cháng”，作“常常”讲。利用了汉字的一字多义、同音假借的特点，长叠有趣，但怪而难工，非凡夫俗子所能为也。

5、 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。

—— 一秀才联

点评：“月”字六次出现，“年”字六出以对，作联人有真功夫也。“月 圆”逢“月半”，“年尾”接“年头”，时空虽相同，意趣各自异。

6、 青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣。 —— 西湖岳飞墓联

点评：青山本无意，白铁也无情，皆因忠佞起，称幸或叫屈。何哉?拟人也。

7、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天 不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 —— 蒲松龄座佑铭联

点评：有此志，用此心，何愁区区聊斋不成.

8、上联：数几千年华夏，自黄蚩战罢，商驻周迁，春秋成始业，汉武拓疆边，法兴国，儒著史，唐宋宫商笼尽诗，几度思量，我欲图新，竟销去平生岁月!

下联：读三百首古诗，由雅颂开篇，词风曲韵，礼乐撰名章，蘅墉编卷册，歌传意，舞抒情，楚角徵绵延赋，三番论习，谁说复旧，能换来满腹经纶?

9、趣味对联：

琴瑟琵琶八大王，王王在上; 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边。

某公厕对联：

天下英雄豪杰，到此无不低头屈膝;世间贞女节妇，进来纷纷解带宽裙。

10、嵌字联：

民犹是也，国犹是也，何分南北;

总而言之，统而言之，不是东西。

11、拆字联：

鸿是江边鸟，蚕为天下虫 。

冻雨洒人东两点西三点，切瓜分客横七刀竖八刀。

12、天下第一长联：

五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负，四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数百年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄何在?想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费劲移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。