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王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析推荐20篇

2024中考作文对很多考生来说都是心中的一道坎,在中考的时候,常常怕自己写得不好,影响整个卷面的分数。下面是小编整理的我不相信傻鸟的道理零分作文,欢迎大家参考!

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全文共 561 字

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祥子来自农村,是个破产的青年农民,勤劳、纯朴、善良,保留着农村哺育他、教养他的一切,却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子,渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车,做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教,凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了理想,成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年,车就在兵荒马乱中被逃兵掳走,祥子失去了洋车,只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。可是,还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空,买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车,是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长,因虎妞死于难产,他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此,他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击,祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心,再也无法鼓起生活的勇气,不再像从前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活, 吃喝缥赌,为了喝酒,祥子到处骗钱,堕落为“城市垃圾”。最后,靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、发梦的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“ 堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。

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篇1:水浒传的读书笔记摘抄赏析

全文共 795 字

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水浒传》是四大名着之一,想必大家都读过吧!

《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)。武松。宋江。柴进。李逵……

《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎),已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿已善小而不为

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篇2:蜀道难艺术赏析作文

全文共 1578 字

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今天应届毕业生网小编给大家带来的是大家都熟悉的伟大浪漫诗人李白的《蜀道难》艺术赏析作文,一起来欣赏下吧。

《蜀道难》是李白的代表作,也是我国文学宝库中具有历史价值和文学价值的不朽杰作。《蜀道难》本为乐府《相和歌辞瑟调曲》旧题,李白此诗是对传统题材的再发挥。此诗的主题思想众说纷纭,见解不一,我认为它与政治现实还是有一定联系的。诗歌创作于天宝初年,即李白第一次入长安的时候,当时表面繁荣的唐朝隐伏和酝酿着衰败、变乱的危机。藩镇割据,怀觊觎之心者,非徒安史。诗末抒发的感慨,当是针对时局而发,寄寓着诗人的隐忧,诗歌借助神话传说和民谚,驰骋丰富奇特的想像,运用夸张手法,近乎完美地描写出蜀道的奇和险。唐代殷页圃薮耸“可谓奇之又奇,自骚人以后,鲜有此体调”。相传贺知章读罢《蜀道难》,“称赞者数四,号为‘谪仙’”。

《蜀道难》形象雄伟,感情炽烈,想象丰富,语言夸张。这是一首让古今文人拍案叫绝的诗章。

诗歌开篇即凭空起势,骤响彻天。诗人就通过连声的惊叹,层叠的比喻,突出地表现了蜀道那不同寻常的险峻,然后又通过神话传说,夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途,给险峻的天梯石桟蒙上了一层神秘色彩,为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。诗句气势磅礴,让读者在心目中对蜀道留下了深刻的印象。

接着按由秦入蜀的路线(长安—太白山—峨眉山—青泥岭—剑阁—成都),具体细致的写蜀道之难,难在何处。

先写蜀道开辟之难。诗歌夸张地说自蜀开国四万八千年以来,一直“不与秦塞通人烟”,后来五丁力士拽蛇导致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。这个悲壮的神话故事为蜀道增添了许多神奇色彩,也间接地表现了古代劳动人民的智慧和力量。

次写蜀道旅途之难。以“六龙回日”的神话和想像,用黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬,用悲鸟、子规作烘托,极写山的高峻奇险;以“冲波逆折”“飞湍瀑流”的直接描写,用“崖转石万壑雷”的夸张手法,极写水的湍急凶险。

继写蜀道人事之难。剑阁位置险要,易守难攻,历史上不乏据险作乱的先例,诗人怀着对国事的担忧、对人民的关切之情,警告当局要吸取历史教训,防止地方军阀据险作乱,残害人民。

文末的结语写蜀道之难导致的结果。行人望蜀兴叹,徒唤奈何,言有尽而意无穷,妙哉妙哉。

诗人以鬼神莫测的笔锋,纵横驰骋,时间上从四万八千年之前的混沌初开至战国而至中唐;空间上从长安跨越数座大山而至成都,从上可摩天的山巅到激流回旋奔腾的深壑;其他,从行人至鸟兽,从神话传说至当今世道……腾挪跌宕,惊心动魄,把蜀道之难渲染得淋漓尽致。

本诗为乐府诗,形式自由,每句字数从三言至十一言,参差错落,且三次换韵,非常适合表达大自然的奇观和诗人热情奔放的思想感情。诗歌融神话、传说、谚语与景观、人事、心理于一炉,想像丰富奇特,夸张新颖独到,虚实结合,情景交融。“蜀道之难,难于上青天”一句,前、中、后出现三次,反复咏叹,内容逐次加深,产生了回肠荡气的艺术效果,具有极强的艺术感染力。

全诗从形式到内容,充分体现了诗歌的浪漫主义特色。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰上有六龙回日之高标;状道之险阻,则曰地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。诗人驰走风云,鞭挞海岳(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那落笔摇五岳、笑傲凌沧洲的高大形象。

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篇3:给我一点自由优秀作文赏析

全文共 515 字

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爸爸给我一点自由

天空中有一只鸟儿,悠闲自在,不时地“唧唧”叫两声,很快乐。我望着鸟儿,心里难过极了,因为,我是一只被关在笼子里的“鸟儿”,没有自由,没有快乐。

我的学习不算差,可爸爸对我管得很严。今天我放学回家,想吃点儿零食,再去写作业。爸爸见了,一把夺下我心爱的零食,还生气地说:“吃什么吃,作业还没有写,就饿啦?”我有点委屈:凭什么作业没写完就不能吃零食!可是我敢想不敢说。只好乖乖从命,写作业去。好不容易把作业ok了,爸爸又下命令了:“赶快去做语文、数学、英语的练习。”我很委屈,轻声说:“我不想做。”爸爸火冒三丈:“你敢不做,看我不打死你?”说着,爸爸就拿来扫把,准备打,我害怕了,连忙应和:“好好好,我做,我做,我做。”我这才心不甘情不愿地做起了练习。

双休日,爸爸也不放过我,给我报了许多班,什么作文班、奥数班,统统不错过。小伙伴们都在外面玩耍,有的跳绳,有的踢毽子,还有的堆土人。我真想和她们一起玩呀。可是我还有作文没写,还有奥数没做,还有好多好多作业等着我一一解决。我都快要变成作业机器了。

看着天空中自由自在的小鸟,我真想说:“爸爸,请给我一点自由吧,要不然我真的要变成折了翅膀的小鸟了。”

[给我一点自由优秀作文赏析

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篇4:古诗水调歌头赏析

全文共 771 字

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萦绕千年的景致,独领风骚的年华,调歌头作文。婉转、悠扬、飘荡,只留下那丝毫的温存记忆。

风花雪月中,柳暗花明时。满怀爱与恨的惆怅,有利于那青青的石板上,踏过岁月,抚平记忆,只把那充满神秘的茶马古道藏于梦中。情感交织着升华,无奈磨灭着消失。荡漾着的只有似水的年华。清澈透明的空气中,感受不到丝毫杂质。丝丝缕缕都如此干净明亮。不经意间,就从指尖滑过,不曾等你去享受。美妙的心境伴着些许忧伤,游离在心上。可谓“能状难写之境如在目前,含不尽之意见于言外”。

雨后天晓,露烟凄迷,芳草如茵,嫩色相照,潺潺流水,流不尽往日的哀愁;滴滴甘泉,道不出今昔的灿烂。翠叶藏莺,珠帘隔燕。行走在竹林中,探访青青的竹笋,揭开自然那神秘的面纱,写景作文《水调歌头作文》。寻找幽幽的青草,叩开万物那多情的心灵,轻轻摇着船桨飘摇在湖面上,泛起层层水花,微微散开。清爽的风儿陪伴左右,阵阵悠扬的笛声穿过竹林,飘向远方。攀上古桥,看着水中嬉戏的鱼儿发呆。波澜中刻出的,仿佛是岁月的道道伤痕。

辽阔的空旷的山谷中,有那新鲜的绿色,显现出无穷的生机。环绕的群山丝毫挡不住它的美丽。如果说江南水乡充满的是柔情,是妩媚,那么这里则多了一份自然的狂野。山谷中响起的是生命的回音,时时敲打着我的心扉。山崖上生长的是不羁的灵魂,刻刻改变着我的信念。山涧里流动的是炽热的血液,次次点燃着我的热血。婉转的曲调被风传到山谷的每个角落,这是来自心底的歌声。

乡间小道中,重温那情意绵绵的年代,爱与希望同在,泪与失败共别,信念永驻人间。袅袅炊烟捎去的是对游子的思念,朵朵花开绽放的是成功的笑脸。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。月夜,悄悄地来了,皎洁的月光轻轻的洒向地面,此时无须多语言,只可“一樽还掳江月”。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

水调歌头,雅致难酬,明月几时有?

望梦沉酣,露烟凄迷,把酒问青天!

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篇5:《诗经·氓》赏析

全文共 2021 字

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译文及注释

译文

那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。

登上那倒塌的墙,遥望那来的人。没看见那来的人,眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你,就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我,我带上嫁妆嫁给你。

桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。

桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落了。自从我嫁到你家,多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错,男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。

多年来做你的妻子,家里的劳苦活儿没有不干的,每天早起晚睡,没有一天不是这样。你的心愿满足后,就凶恶起来。兄弟不了解我的处境,都讥笑我啊。静下来想想,只能自己伤心。

原想同你白头到老,但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸,低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制,反衬男子的变化无常)。少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的,没想到你会变心。你违背誓言,不念旧情,那就算了吧!

注释

(1)卫国大致在今河南安阳、鹤壁、濮阳一带,由封康叔建国定都于朝歌(今河南淇县)。氓(méng):《说文》“氓,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:憨厚、老实的样子。一说无知貌,一说戏笑貌。

(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。即:就。谋:古音咪(mī)。匪:读为“非”。谋:商量。“匪来”二句是说那人并非真来买丝,是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。

(3)淇:水名。(今河南淇河)顿丘:地名。(今河南清丰)丘:古读如“欺”。

(4)愆(qiān):过,误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁,是因为你没有找好媒人。

(5)将(qiāng):愿,请。

(6)垝(guǐ):倒塌;倒塌的。垣(yuán):墙。复:返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。复关:卫国的一个地方。

(7)涕:泪;涟涟:涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来,以为他负约不来了,因而伤心泪下。

(8)载:语气助词。载笑载言:(因为高兴而)又说又笑。

(9)卜筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果。无咎言:就是无凶卦。

(10)贿:财物,指妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去。

(11)沃若:犹“沃然”,像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足,生活美好的时期。

(12)于嗟鸠兮:于通吁(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。于,通“吁”;鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

(13)耽(dān):沉溺,贪乐太甚。

(14)说:通“脱”,解脱。

(15)陨(yǔn):陨落。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色。

(16)徂(cú):往;徂尔:嫁给你。徂,往。食贫:过贫穷的生活。

(17)汤汤:水势浩大的样子。渐:浸湿。帷裳:车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

(18)爽:差错。贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒(tè)”,和“爽”同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

(19)罔:无;极:标准;二三其德:言行为前后不一致。

(20)室劳:家务劳动。靡:无。靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。

(21)夙:早。兴:起。这句连下句就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。

(22)“言”字无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言生活既已过得顺心。

(23)咥(xì):笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。

(24)静言思之:好好地想一想;躬自悼矣:真为自己感到悲伤。

(25)及尔偕老,老使我怨:当初曾相约和你一同过到老,现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。

(26)隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸喻凡事都有边际。言外之意,如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了。

(27)总角:男女未成年时结发成两角,称总角。宴:快乐。晏晏(yàn):和悦貌。

(28)旦旦:诚恳的样子。反:即“返”字。不思其反:言不想那样的生活再回来。

(29)反是不思:是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。哉(古读如兹zī):语气词;末句等于说撇开算了罢!

(30)咎(jiù):灾祸

(31渐(jiān):溅湿,浸湿。

(32)帷(wéi)裳(cháng):车两旁的布幔

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篇6:诗意的生活作文600字

全文共 593 字

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“人生自有诗意。”

——题记

一、品茶

一杯清冽芬芳的茶,飘着淡淡的清香。

有人马上就端起茶,“咕咚咕咚”地喝个精光,还没品出茶的清香,杯子就见底了。

可有人不一样,端起茶杯,让一股茶香慢慢从鼻端流入,品一口茶,茶缓慢地滑入口,体会清茶的微苦,微涩,微甜,品味茶的芝兰之气。想象着午后的阳光洒在你的脸庞,你闭着眼尽情地享受阳光。

二、咖啡

一杯棕色的咖啡,飘着咖啡那淡淡的苦香味。

有的人会马上端起咖啡,“咕咚咕咚”像喝水一样喝完。很显然,这会让一个充满诗意的下午茶在空空的杯中破碎。

可有人不一样,端起茶杯,品一口咖啡,顿时,咖啡的苦香在口中像花朵一样绽放出来。感觉人生的苦与甜也包含其中,小屋中已有咖啡的淡淡清香,阵阵苦香。

三、休闲小零食

一盘夹心饼干,酥脆,香甜又美味。

有人会马上抓起饼干,狼吞虎咽地将饼干吃完,只享受到片刻的满足。

可有人不一样,拿起一块饼干,咬上一口,饼干“咔嚓”一下,入口即化,饼干的酥脆和美味在口中来回荡漾。在这时光中,饼干给了你又甜又香的感受,让你停下享受片刻的休闲时光。

人生自有诗意,用心去“品”,去“尝”生活中的点点滴滴,你会发现:

人生如一朵花,你要去培育它,呵护它,欣赏它。

人生自有诗意,以一颗细心的心去观察它,去体会它,你会发现:人生处处皆诗意啊!

午后的阳光又射进了小屋,桌上有一杯清茶、一块饼干……

人生自有诗意。而我们需要的是:放慢自己的生活节奏,去享受片刻的清闲。

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篇7:《咏柳》赏析

全文共 828 字

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这是一首咏物诗,写的是早春二月的杨柳。

写杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰支,也是我们所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现;“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。

“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。

也许有人会怀疑:我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?我想,这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

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篇8:青春的诗意

全文共 774 字

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一颗流星划过天际,我错过了许愿。一片落叶凋零化作春泥,我错过了祝福。一个故事只讲一遍,我错过了聆听。一段人生只走一次,我错过了什么?

错过了春季的第一场春雨,错过了夏季的第一声蝉鸣,错过了秋季的第一片落叶,错过了冬季的第一场飞雪。雨有再下的时候,蝉有再鸣的时候,叶有再落的时候,雪有再飘的时候。然而,错过了的诗意,那将像“黄河之水天上来”,浩浩荡荡一去不回头。所以我们要把握住这青春的诗意。

青春的诗意是什么?值得我们把握吗?

诗意,青春的诗意像作曲家的灵感,稍纵即逝。当我变成小鸟,在心灵的天空飞翔的时候,诗意存在我心里;当我变成小鱼,在思绪的海洋中畅游的时候,诗意存在我的脑海中。诗意无处不在,就看你是否有一双慧眼诗意。如果有,那你便把握住了。

诗意是人们心底对大自然的渴望与呼唤,当今社会物欲横流,有的人什么都有了,就是少了点淳朴的诗意。于是,他们开始苦苦追寻所谓的青春,洋溢着青春的诗意。有的人满载而归,有的人失望流泪。他们根本不明白其实青春的诗意一直就像空气一样存在于自己周围,只是不懂得如何去把握罢了。“唉,只落得两眼涟涟。"

生活中有诗意,就像在苦涩的咖啡中加了点糖,在精美的茶中放了味精,在平淡的生活中注入了一点儿激情。有了诗意,一切都变得更加和谐美好,我们从中便体会到了生活中的真美善恶,体会到了蒙娜丽莎的微笑。体会到了为什么断臂的维纳斯会引起人们几多狂想,体会到了为什么我们要把握青春的诗意。

青春的诗意是容不得半点娇柔造作,更容不得掺半点假,就像眼睛里容不得一粒沙子一样。我们要尊重诗意的真实。流星背负了太多的希望所以才会落地。我们也不勉强去把握,一切自自然然就好。

宇宙如壶,我是一片醒着的茶叶,泡在一杯名为“人生”的茶中独自享受青春的诗意。希望你们的生活充溢着青春的诗意,希望你们能真正把握住青春,把握住诗意,不要让它从指缝间轻易溜走。

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篇9:描写狂风的经典诗句赏析

全文共 1895 字

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1、昨夜狂风今日雨。——宋·陈德武·《蝶恋花》

2、昨夜狂风花在否。——元·元好问·《浪淘沙》

3、雨狂风转急。——宋·石孝友·《临江仙》

4、一阵狂风骤雨来。——宋·释道颜·《颂古》

5、一阵狂风吹彩云。——宋·刘克庄·《病起窥园十绝》

6、狂风不动树。——唐·寒山·《诗三百三首》

7、狂风处处飘。——唐·姚合·《游春十二首》

8、狂风吹古月。——唐·李白·《司马将军歌 代陇上健儿陈安》

9、狂风吹蓦榻。——唐·寒山·《诗三百三首》

10、狂风吹去落谁家。——唐·贺兰进明·《杂曲歌辞·行路难五首》

11、狂风吹却妾心断。——唐·李白·《代美人愁镜其二》

12、狂风吹入拆船湾。——宋·释梵琮·《偈颂九十三首》

13、狂风吹树影离披。——宋·仇远·《閒十咏》

14、狂风吹送每年春。——唐·元稹·《杏园》

15、狂风吹我心。——唐·李白·《金乡送韦八之西京》

16、狂风吹中绝。——唐·白居易·《寄微之三首》

17、狂风大放颠。——唐·杜甫·《绝句三首》

18、狂风更与回烟帚。——唐·司空图·《杨柳枝寿杯词十八首》

19、狂风何故苦相凌。——宋·邵雍·《禁烟留题锦屏山下四首》

20、狂风忽扫万枝花。——宋·陆游·《春晚》

21、狂风忽送蛟龙雨。——宋·郑獬·《水浅舟滞解闷十绝》

22、狂风疾雷撼乾坤。——宋·陆游·《五月十四日夜梦一僧持诗编过予有暴雨诗语颇》

23、狂风卷野怒涛翻。——宋·陆游·《冬夜》

24、狂风落尽深红色。——唐·杜牧·《叹花》

25、狂风日暮起。——宋·欧阳修·《再和明妃曲》

26、狂风入林花乱起。——唐·窦冀·《怀素上人草书歌》

27、狂风树摆枝。——宋·宋太宗·《逍遥咏》

28、狂风送雨已何处。——宋·孔平仲 ·《霁夜》

29、狂风挽断最长条。——唐·杜甫·《漫兴九首》

30、狂风一蹴过秋千。——宋·刘辰翁·《虞美人》

31、狂风正用此时来。——宋·陆游·《落花》

32、狂风秪是有尘埃。——宋·宋太宗·《缘识》

33、腊霰集狂风。——宋·梅尧臣·《雪》

34、连朝急雨相狂风。——宋·廖行之·《和人乞朱樱十首》

35、屡见狂风起。——唐·寒山·《诗三百三首》

36、猛雨狂风未有前。——宋·邵雍·《同诸友城南张园赏梅十首》

37、蓦然一阵狂风至。——宋·释智愚·《颂古一百首》

38、怕狂风骤雨难拘束。——宋·赵善括·《贺新郎》

39、霹雳魍魉兼狂风。——唐·杜甫·《君不见,简苏徯》

40、飘忽狂风一霎间。——宋·蒲寿宬·《渔父词十三首》

41、前日看花心未足,狂风暴雨忽无凭。——宋·梅尧臣《惜春》

42、洒向枝上花;狂风日暮起。——宋·欧阳修·《明妃曲和王介甫作》

43、山头雨打任狂风。——元·王惟一·《西江月》

44、十里狂风特地晴。——宋·管鉴·《浣溪沙》

45、十日狂风才是定。——元·刘秉忠 ·《临江仙 海棠》

46、十日狂风桃柳休。——宋·黄庭坚·《行迈杂篇六首》

47、数朝兴废狂风过。——宋·释延寿·《山居诗》

48、条枯叶落狂风吹。——唐·卢照邻·《杂曲歌辞·行路难》

49、兔角拄丈击狂风。——宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》

50、屋上狂风初定。——宋·吕胜己·《谒金门》

51、无端陌上狂风急。——唐·刘禹锡·《浪淘沙》

52、闲倚狂风夜不收。——唐·杜牧·《蔷薇花》

53、心怜鸦阵困狂风。——宋·陆游·《南遇大风雨》

54、一霎狂风骤雨。——宋·刘弇·《宝鼎现》

55、一夕狂风到画栏。——宋·廖行之·《落花三首》

56、一夜狂风吹欲尽。——宋·释智愚·《颂古一百首》

57、一夜狂风尽海棠。——宋·葛胜仲·《浣溪沙》

58、恐狂风、颠雨岸多摧。——宋·王质·《满江红》

59、可忍狂风满地残。——宋·李流谦·《海棠》

60、几阵狂风新雨後。——宋·李邴·《清平乐》

61、急雨狂风暮不收。——宋·陆游·《拥炉》

62、何殊拂面狂风。——元·姬翼·《临江仙》

63、海门一阵狂风扫。——宋·释慧远·《颂古四十五首》

64、过家如狂风。——宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事偶书五首》

65、怪雨狂风势欲倾。——宋·释梵琮·《颂古三十一首》

66、刚被狂风一夜吹。——唐·白居易·《惜花》

67、甘河镇上便狂风。——元·无名氏·《遍地锦》

68、风雨如晦,鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》

69、风如拔山努,雨如决河倾。——宋·陆游《大风雨中作》

70、但狂风、匆匆难保。——宋·叶梦得·《水龙吟》

71、错怨狂风锫浠。——清·吴伟业·《圆圆曲》

72、残红并逐狂风去。——宋·张公庠·《宫词》

73、不怨狂风怨马融。——宋·无名氏·《采桑子》

74、不恨狂风取花去。——宋·李弥逊·《春日书斋偶成五首》

75、暴雨狂风无处藏。——宋·释文礼·《颂古五十三首》

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篇10:作品赏析

全文共 998 字

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在《爱与痛的边缘》这部文集里,音乐、电影、写作、梦境、阅读、友情、爱情,这些话题无不关乎个人的日常生活与喜好。碎片式的生活片断,长短不一的青春呓语,展露了作者对生活的切实感受和情怀。在《爱与痛的边缘》中,郭敬明也倾向于展示自己的内心世界,以及青春期敏感而细腻的情愫。"有人说我很会讲故事······我只是善于把自己一点一点地剖开,然后一点一点地告诉他们我的一切。我不会是个好的写小说的人,因为我不习惯去讲别人的故事。哪怕我想写一个宋朝勤劳的农民,写到最后我还是会扯到自己身上来。""白天的时候我是个明朗的孩子,大多数朋友总是认为我是个没有忧伤的孩子,手中握着大把大把的幸福,甚至有时候不懂得珍惜而肆意地挥霍,忧伤是嵌在心里的不可名状的灼热,不可言说"。可以看出,由于生活阅历及人生体验相对有限,郭敬明的"小情怀"普遍表现为个人的生活经历和内心情感。这与林白们的"身体写作"及"新生代"作家的欲望诉求迥然有别。

作者在自序中这样说:"青春是道明媚的忧伤······一个双子星的孩子站在旷野之上,站在巨大的蓝色苍穹之下仰望他圣洁的理想。他张开双手闭着眼睛感受着风从身体两侧穿过时带来的微微摇晃的感觉。他像这片旷野一样敞开了自己充满疼痛与欢乐的成长。在《一个仰望天空的小孩》、《消失的天堂时光》、《崇明春天》等等篇章中,唯美细腻的青春忧伤、凄美感伤的情感故事,总给人疼痛之感,而疼痛之感则是一个十七岁青年关于青春心灵成长的体验与诉说。

郭敬明用华美的语言所营造的忧伤氛围对于他的"粉丝"来说有着强劲的伤力。如《一个仰望天空的小孩》中这样写道:"我是一个在感到寂寞的时候就会仰望天空的小孩,望着那个大太阳,望着那个大月亮,望到脖子酸痛,望到眼中噙满泪水。""在天空清澈的夜晚,我总会在CD机中放进一张民谣。我总是喜欢扬琴丁丁冬冬的声音,像一个满腹心事的宋朝女词人的浅吟轻唱。红了樱桃,绿了芭蕉,雨打窗台湿绫绡。""身边的人说我走路的姿势是寂寞的,双手插在口袋里,眼睛盯着前面一处不可知的地方。朋友说我写字的时候才是真正寂寞的,眼睛里是忽明忽暗的色泽,姿势是一种完美的防御。其实当我抬头仰望天空的时候我才是真正的寂寞,可是我总是在只有一个人的时候才仰望天空"。像这样的句子在《爱与痛的边缘》这部集子中比比皆是。青春让人感伤,成长也让人寂寞,郭敬明的文字以充满绮丽的想象和隐忍的性格,建构了一个美丽而忧伤的世界。

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篇11:论语读书笔记摘抄赏析

全文共 872 字

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现代的社会里,处处都应存在着诚信。对于一个国家而言,诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言,诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言,诚信可以说是立身之本。

假期里,我又一次捧起《论语》这本书,饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里,蕴含着古代灿烂的文化历史,富有哲理的人生名句箴言,中华民族文明的精髓。即使今日,处在21世纪的新社会,《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用,引领着人民朝着未来、文明,跨步前进。

《论语》中,一句至理名言:人而无信,不知其可。最让我刻苦铭心。从中,可见孔子对诚信的重视。在孔子看来,诚信是每一个人最基本的道德范畴,取得人们的信任比什么事都要重要。

“一个月包退,两个月包换,终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中,经常看到这排山倒海的场面,听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机,褪黑仪,增高鞋,这一个个广告里的产品难道真的拥有那神奇的魔力吗?其实不然。在前几个星期,新闻里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家,一齐总结了电视广告的种种特点,拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”的洗脚盆,声称只要你把脚放进去,并撒上一点盐,就可以把你体内各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上,观众分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而,买回洗脚盆的消费者发现,不只是放脚,即使放其他的物品,这水还是会变得浑浊不堪。看来,这毒素根本不是人体里排放出来的。记者通过调查发现:原来,洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。

无论是在生活、社会的哪一个角落,都应保留着最为珍贵的诚信,才能取得别人对你的信任。失去诚信,就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛,一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信,宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信,人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信,世界将充满着灰暗与欺瞒!“人而无信,不知其可。”这《论语》中的名言,教给我们:诚信,是我们的为人之本!是世间最美好的道德品质!

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篇12:西游记牛魔王人物赏析400字

全文共 480 字

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在《西游记》这本书中,描写了一个人物,孙悟空对这个人物可真下了一番功夫,他就是——牛魔王。我们今天就来分析一下这个人物。

牛魔王在唐僧师徒取经路上所发生的事是:唐僧师徒来到火焰山,被大火挡住了去路,后来孙悟空得知只有去牛魔王和他妻子那里要芭蕉扇才能把火扑灭。孙悟空心知自己在火云洞擒住了红孩儿,找她借扇肯定不好说情。孙悟空没办法,只好硬着头皮去了,铁扇公主闻言孙悟空来借扇子,心里便不答应。但在孙悟空的折磨下,无奈把假的芭蕉扇借给了他,牛魔王听说了这件事后,就十分生气,与孙悟空不分昼夜的打斗,但在这场打斗中,最后牛魔王马上要输了,但他还逞强,孙悟空原本还想放过他一回,但由于他这种态度,可惹怒了孙悟空,最后被彻底打败。

牛魔王的武艺十分高强,根本不亚于孙悟空,但又因为孙悟空比较机灵,而且足智多谋,后来就打败了牛魔王,你看这个牛魔王,如果当初能行行好把芭蕉扇借给孙悟空一时,也就不会使孙悟空和猪八戒找上他的大门儿来。牛魔王真是不知好歹,还在快败的时候逞强,非得让自己搞个大汗淋漓而且还显出原形,否则自己都过不去。

牛魔王有优点也有缺点,最大的毛病可就是不知好歹呀!

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篇13:让诗意留心中作文600字

全文共 668 字

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我就读的北京市第一实验小学环境优美。在五年的学习中,我也与学校最美的松梅竹园结下了深厚的情意……大家都知道,“岁寒三友”是松、梅、竹。我对这三种有名的植物情有独钟,甚至我觉得它们都是一首首诗,充满着诗意……

于静默之中成长,不断地向上、向上。着,就是1987年中孟两国领导人在学校亲手种下的“中孟友谊小学纪念松”。过了几十年的它,逐渐变得高大;逐渐变得果实累累;逐渐变得葱郁茁壮。一直扎根于校园之中,遮住了一些天空和阳光……每当走进它,我总是感觉到心旷神怡,犹如置身于诗情画意之中。

于白雪间开放,为寒冬增添了一丝春意。这,就是那笑傲风雪,只有冬天才会绽放的小花——腊梅。在白雪皑皑的冬天,腊梅“推”开了自己周围的一小块雪,露出了它那犹如红宝石一般的身躯,在冰雪的诗意中点缀着,似乎在与冰雪争艳,几乎一颗都不会停歇。天啊,太美了!

于微风中轻摆,胸怀如大海一样宽广。这,就是围在松树边的翠竹。嫩绿的翠竹,用它那一片又一片的竹叶向空气中播撒着它的清香,在老师笔下,翠竹又获得了新生,获得了传世的机会。也不知,它是不是很高兴呢?四月,一场春雨是的翠竹繁育出了下一代,一代又一代,但有一点总是不变:它的诗意……

松,坚强不屈。清代诗人陆惠心曾写道:迎寒冒暑立山冈,司机葱茏傲碧苍。”;梅,不惧严寒。我欣赏王安石的一句话:“墙角数枝梅,凌寒独自开。”竹,虚怀若谷,孟浩然说:“荷风送香气,竹露滴清响。”它们同在述说着一个道理:雪压风摧等闲看,清幽淡远品自高。

我爱松梅竹园,爱它的松、梅、竹,更爱他那富有诗意的一切!我会把松梅竹园记在心中,让诗意留心中!

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篇14:讨厌夏天优秀作文赏析

全文共 487 字

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在一年四季中,大多数孩子最喜爱的要数夏天了。夏天可以吃冰棒、可以放暑假、女孩子可以穿上飘逸的裙子、男孩子再也不用为穿得太厚而玩得不方便烦恼了……但是我,却最讨厌夏天。

理由一:太热

这恐怕是我最讨厌的了。我天生就是“怕热不怕冷”。一到夏天,太阳开始“发高烧”,炙拷着大地,房间是似乎要燃烧起来。在火炉里的我身上全是汗,衣服也粘在了身上,和我来了个“亲密拥抱”,要多难受有多难受!唉,夏天真讨厌!

理由二:蚊子多

一到夏天,蚊子开始猖狂起来,我又是个女孩子,身上被蚊子叮得一个又一个包,实在是太难看!要不是老爸老妈拿来“灭蚊灯”给我“助威”,我早就因“失血过多”而“惨死”在蚊子们的手下了!唉,夏天真讨厌!

理由三:不能吃烤肉串

本小姐一向对肉感兴趣,特别是烤肉串,只要一提到这三个字,我的口水早流到“三千尺”了!那刚烤好的肉串上冒着油星,诱人的香味扑鼻而来。再往上刷一层辣椒油,撒一些孜然粉……滋味真是妙不可言,现在想想都馋!可老妈却以“夏天食物容易变质”的理由来禁止我吃烤肉串!呜呜……我的……烤肉串……唉,夏天真讨厌!

夏天??我的冤家,你是不是也很讨厌我呀……

[讨厌夏天优秀作文赏析

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篇15:狂人日记赏析

全文共 1398 字

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20世纪50年代至80年代,文坛“独尊现实主义”,而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义,现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中,象征性形象大都具有相对明确的指向性,读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下,除具有象征含义外,自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性,有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中,象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性,又有同一性;既无逻辑性,又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样,大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上,他们将形式的重要强调到极致,认为内容即形式,形式即内容,离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面,在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面,在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义,严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之,是为了开发写实主义的远的步骤,是较之写实主义更加深刻的理解,也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说:《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术,在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地,“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的,—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的,首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑,鲁迅的忧愤是那样深广,为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量,即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”,鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法,以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶,苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法,在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》,“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于,思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来,同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性,成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如,在《阿Q正传》中,若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型,则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于,思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂,并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实,它的主观性、内向性如果用得恰当,可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

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篇16:●思辨议论型——诗意地生活

全文共 382 字

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康德说惟有心中的道德与头顶上的星空令他敬畏,当我们选择诗意地去生活时,方能探寻到生命最初的敬畏。

穿越庄周梦蝶的翩跹,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活,蓦然回首,生命微笑。书破万卷的杜甫,选择了诗意生活,于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉;纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨笔,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探到了生命的价值与意义。现实的世界里一片狼藉,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。

诗意地生活,拂尽世俗尘埃,清静红尘纷扰,让我们在双手合十的微笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。

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篇17:高考作文热门题目预测及优秀作文赏析

全文共 844 字

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阅读下面的文字,根据要求作文。

历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪:对未来的慷慨,就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦:不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

读了以上文字,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。注意:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析:【承载和超越】

人既是历史的承载者,又是历史的创造者和超越者,人固然不能独立于历史长河之外,却也不应囿于时代的牢笼。

有言:“历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载,便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵,把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”,正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在,不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下,人对于历史便拥有了相当的主观能动性,超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时,人虽然还身在历史长河之中,但无意间已然发展了历史,使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越,正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升,而上述两者缺一,发展便会停滞。换言之,没有承载的超越是反历史,没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中,从宏观角度来看,承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下,便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念,即当人类整体在承载和延续历史的同时,个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出,人类整体不能超越当下所拥有的历史,但对历史的超越,就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望,也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向,更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积,思想跨越了时代的吐息,手中便紧握了未来的命运。

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篇18:相见欢赏析600字

全文共 661 字

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无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深夜锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

相见欢》这首词我很喜欢,因为虽然是读词,读的是文字,但眼前却能浮现出一幅寂然萧瑟的画面,让人看了就忍不住的伤感。

词中的第一句“无言独上西楼,月如钩”,便能让人脑中立刻勾勒出一个孤寂萧瑟的背影,人是黑白的,周围的环境也是黑白的。那人独登西楼,默默无语,抬头仰望着那如弯钩般的缺月,不禁愁苦伤感。月如钩,让人联想到《水调歌头》中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。天上的月亮圆了又缺,地上的人们合了又离,这离愁别恨,对于落魄的词人来说是多大的痛苦,这如钩般的缺月,又是怎样的折磨人心。

“寂寞梧桐深院锁清秋”。这句我尤其喜欢,作为一名读者,我好像就站在词人身旁和他一起向下俯瞰,可看到的却只是灰白院落中枯了的草,败了的树。他们虚弱的伸出垂死挣扎的手臂,在萧瑟的秋风中打着冷颤,尽管如此,它的臂却丝毫无法探出这悲凉的深院,他们被锁着,被囚禁着,只能同楼上的词人一起流下悔恨的泪,悲哀,浓浓的悲哀使空气都变得粘稠,遏制的我呼吸都困难。

这让人不由得联想到《十五夜望月》中的首联和颔联,“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。”同是写景,使读者从景中读出了诗人眼中的世界,品出了诗人隐藏在景中的情况。

“剪不断,理还乱,是离愁。”从这一句开始抒情,词人以“丝”喻“思”,他从锦衣玉食的人上人落魄为国破家亡的阶下囚,这一句“别是一般滋味在心头”,还真是令人感叹。

相见欢这首词情景交融,接连使用的意象连接成画,将读者拉入画中,亲身体会了这种悲痛的酸涩流淌在心中。

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篇19:雪的初中作文赏析

全文共 825 字

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犹如鹅毛般在天地间翩翩起舞。整个世界穿上了白色的外衣 ,一片片雪花从天上飘落下来,不一会儿,地上、树上、房顶上都变成白色的了。洁白的雪花,就像是被谁撕碎的小纸屑,又恰似春天空中飞扬的柳絮,它是那样的纯洁无暇,又是那样的美丽晶莹。

一年有四个季节,每个季节都有不同的景色,而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景象。冬天,大雪纷飞,人们好像来到了一个幽雅恬静的境界,来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。

早晨起来,我走到外面,那风还在吹着,丝毫没有减小的意思。这风大得简直快要把我吹倒了,害得我连站都快站不住了。这时,我的穿戴简直成了一个大胖子。虽然我穿得那么多那么厚,可是,那风还是一股劲地往我的身子里面钻。初下雪时,往往雪片并不大,也不太密,如柳絮随风轻飘,随着风越吹越猛,雪越下越密,雪花也越来越大,像织成的一面白网,又像连绵不断的帏幕,往地上直落。雪,盖满了屋顶,马路,压断了树枝,隐没了种种物体的外表,阻塞了道路与交通,漫天飞舞的雪片,使天地溶成了白色的一体。你要是在路上行走,不一会儿,就会成为一个活雪人。雪虽然下的那么大,可是院子里的孩子们却异常兴奋,因为我们可以打雪仗、堆雪人了!我给我的好友打了电话,约好在滏春购物广场打雪仗,一共12个人,大家说先堆一个大雪人,各自写上自己的名字,并约定我们永远是好朋友。一个小时后,我们的雪人总算堆好了,非常的壮丽可爱。然后开始打雪仗,我们先分成了两队,然后去准备“x药”,我的工作是专门看有没有同伴在制造伪劣“x药”,以免发生危险。5分钟后,我们开战了,我带领我们队的悍将从正中央进攻,那些扔的不准的人从后路偷袭。扔到谁就算谁输。我一扔,扔到了乔木的头上,他只能被淘汰下去。我队的人被淘汰了3个,就剩下我和2个同伴了,最后我们3个终于把对方打败了!天色已晚,我们大家都非常的疲劳,但是我们心里却十分的开心!

冬天,虽然十分寒冷,但是它有着无可比拟的温馨和希望! 我爱冬天,我爱白雪,我爱更雪景。

[雪的初中作文赏析

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篇20:生活需要诗意作文800字

全文共 808 字

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愿我们都能找回属于自己的诗和远方。——题记

浮躁的社会如尘嚣笼罩的沙海,涌动着叫做“欲望”的暗潮,人们抛弃先前坚守的一方净土,转身投向了纸醉金迷的虚拟世界:带着对无望生活的怨恨和对老板的不满,发泄在麻痹精神的“抖音”中;将学习与考试的压力倾吐于“网游”里,在一方小屏幕中背离自己的初心,与那梦想的岸,渐行渐远……

表盘上快速旋转的针,不会因任何理由放你一马,它只会无情地卷走从未被你珍惜的年华,卷走明丽的诗意,悄然消隐于岁月的尽头。

但是,即使身处千里冰封下的深渊,也总有寻觅第一抹霞光的人。

他们,是如歌岁月中一朵清香的莲,是似水流年里一柄锋刃的戟。穿透混沌的天空,在只属于自己的桃花源里,寻觅心灵深处的诗和远方……

“人生自有诗意,诗意美在四季。”最近热播的《中国诗词大会》使不少网友纷纷表示“被董卿圈粉”。她自信的姿态、不凡的谈吐无疑是诗词盛宴中最绚烂的一道光。当被问起“你老了想做什么”,她微笑回应:“我只要一间屋子,一壶茶,一本书。”仿佛一位超凡脱俗的隐土,前尘往事若过眼云烟般随风而逝,在茶香氤氲间翻动书笺,夕阳西下,倦鸟归林,皓月当空,诗意融触。

若说董卿心中的诗意是遍经世事磨砺后的淡然,那么这个女孩心中的诗意就是与诗书共舞的恬淡与快乐。

她是武亦姝。那句“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,让许多人都记住了这个来自复旦附中的女孩儿。她一路过关斩将,最终拿到了《中国诗词大会》第二季的总冠军,那一刻,她绽放出灼灼其华,让自己不悔的年华在青春的原野上热烈地燃烧着。赛后她坦言:我喜欢在诗词的世界中畅游!

枯燥无趣的生活需要诗意来调剂丰富的色彩;辗转难眠的夜需要诗意来安抚躁动的灵魂;陷入迷茫的目光需要诗意来唤醒内心深处最真的渴望。

也许你人生的繁华时期己然落幕,也许你心中的明月早已被云雾覆盖,但请不要忘记:尘埃尽头是繁花,守得云开见月明!

愿你出走半生,归来仍是少年;

愿我们,都能踏上通往远方的诗意小径。

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