空盒子的智慧(实用20篇)

霏霏细雨飘个不停，像是隐若在铅色云层后面的仙女们，向人间洒下幸福的种子，暖融融的雨丝好像一串串的珍珠，又好像春姑娘的鞭子，抽打着冬天的阴影，驱赶着料峭的寒意。乘车来到少年宫，一丛丛洁白如雪的小花在长茎的扶持下，衬托着绿油油的叶是那么清新、淡雅，一股微风吹来，花儿散发出一股股清香，沁人心脾;红的花儿，衬着茂盛的绿叶，好似一个小女孩害羞地用手捂着自己的红脸蛋;黄色的花儿也被青青的细叶衬托着，益发显得多姿多彩了。我和镒镒急匆匆地奔向了淘气屋，虽说今天是下雨天，但是少年宫里照样挤得水泄不通。淘气屋里充满了孩子们的欢声笑语，我赶忙脱了鞋子，急急忙忙地奔到了淘气屋里欲要开始痛痛快快地大玩一场，让咸咸的汗水痛痛快快地流一身。真正进入淘气屋，我便看得目不暇接了：瞧，那儿色彩鲜艳的金色千秋;瞧，那儿弹力十足的跳跳网;瞧，那儿五颜六色的翘翘板;瞧，那儿童真无限的欢乐球海;瞧，那儿刺激搞笑的滑滑梯等等。大千世界，无奇不有。就冲着这股天真无邪的劲儿，我一下子失去了原本应有的冷静和思考，漫无目的地玩了起来。我一会儿沉浸在球海欢乐的海洋中;一会儿又荡漾在金色千秋童真无暇的天堂中;一会儿又奔腾在“探野道路”刺激惊险的荆棘道路上……“叮铃铃，叮铃铃”三十分钟很快就过去了，可是我和镒镒依旧还有许许多多淘气屋里好玩的、令人看得眼花缭乱的小游戏都没有玩过，我心里充满了遗憾。“懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是‘愚蠢’，思考才能获取智慧，拥有智慧的人才会学会思考。”仔细阅读了前苏联作家高尔基的名人名言，我羞愧万分，因为不管去完成任何一件事，都应该学会思考，长久地考虑以后、未来。

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？

我的学校是一个春意盎然的学校，在那里，一切都会变得勃勃生机。

春天，校门前的那一朵朵小花，他们绽放着，一个个争先恐后的，生怕有人看不见似的。

夏天，校园里一颗颗古老沧桑的大树像一个个军人为我们撑起一把巨大的伞，好让我们远离阳光的暴晒。蜜蜂们辛勤的劳动着，采蜜凉蜜，就像我们的学习一样，只有好好学、认真、勤奋……才能学好。

秋天，校园里的秋风，把一片片黄色的叶子先生，叫到了空中，给他们一次新的旅行，在微风习习中，他们随风飘动，像一个舞蹈家。落到地上，他们也豪不放弃生命，有时你踩在上面，他还会沙沙做响、像一首美妙而又优美的旋律。

冬天，雪小姐轻轻的来了，她漫天飞舞的降临了，雪花们像一个无忧无虑的小女孩、在奔跑、在欢笑，她把学校变了样，让学校也跟着那些冬眠的动物冬眠了。

我在这样优美的环境里，吸收着知识的养分，学习、成长，正如周恩来所说的：“为中华之崛起而读书”。这句话使我终身铭记，也使我知道了学习的重要。

这就是我们的智慧校园。

兔博士发明了一款神奇芯片，引得森林里的小动物纷纷好奇地前来围观。

兔博士扶了扶眼镜，骄傲地对大伙儿说：“我这种智慧芯片可以植入大脑，获得这种芯片就意味着对所有的知识都了如指掌。我相信有了它，咱们森林的未来将变得更加美好。”

小动物们听到这里，非常兴奋，议论纷纷，有的谈论着以后的规划，有的交流着对新发明的看法……

不久，在大家的共同努力下，森林里花果枝繁叶茂，草场郁郁葱葱，小河也变得清澄见底了……大家自由自在地生活在森林里，享受着自己亲手创造的美好。

可是忽然有一天，一个名叫人的家伙找到了兔博士，希望得到神奇的芯片：“我的生活糟糕透了，我没有房子没有车子更没有票子，我需要用知识去改变这一切!求求你帮我改变命运!”兔博士本想拒绝，最终还是在人的一再请求下心软了，为人植入了芯片。

人离开了，但是随之而来的却是无数灾难。人通过知识给自己带来无尽的利益，却毁坏了小动物们赖以生存的森林：森林被夷为平地，草场被开发成耕地，建起了一幢幢高楼，小河被多次污染……动物们哭泣着，离开了自己的家园，离开了自己辛苦营造的美好环境，离开了憧憬的美好未来。一切美好全都被毁了。而他们，却无能为力。

兔博士后悔自己当时的心软，结果酿成了今天的大祸。他翻山越岭，终于在一座别墅中找到了人。兔博士指着人，说道：“我要收回你大脑中的芯片，你没用它来改变自己的未来，却让知识成为了谋求利益的工具!我的芯片只会给那些为未来美好生活拼搏的人，你这种投机取巧的人根本不配拥有它!快把它还给我!”

人坐在巨大的老板椅中，叼着烟，傲慢地说：“这是不可能的，芯片带给我的是无尽的荣华富贵，我怎么会把它还给你?我还要用它来捞取更多的钱，你就别想……”

“砰”的一声，“芯片”状的东西从人的脑子里弹了出来，碎在地上，把他俩都吓了一跳。兔博士从地上捡起“芯片”， 扶了扶眼镜，看了看，破涕为笑：“你的贪欲把芯片的空间占满了，它已经超负荷而自动弹出!你现在只是一个头脑空空的人。没有了芯片，你就会一无所有。这就是你贪婪的报应!”人摇晃着从座椅上站起来，对着门卫愤怒地喊道：“块逮住那只兔子!”然而兔博士早就钻出门外，不见了。

人的公司因经营不善，挣扎了几年后终于宣告破产。动物们又回到了自己的家园，继续用自己的双手，创造着属于自己的美好未来。这才是兔博士真正希望看到的。

我一直觉得好的孩子总是好的，不好的孩子总是不好的，至于为什么好为什么不好一直没有深究，觉得或许这就是父母的命。但事实上这并不是命，而是和教育分不开的。

父母是孩子最好的榜样，父母永远是孩子最重要的教师。父母的潜移默化才是对孩子最大的影响，这也就是为人父母最大的压力，所以要培养教育好孩子，就先得从自身做起。

现代的许多年轻父母十分自私，打着给孩子创造富裕生活条件的幌子，摆着疲于奔命的姿态，好像是为了孩子愿意付出一切，但其实却很少舍得多为孩子花一点心思。孩子是人不是动物，动物尚且需要关爱更何况是孩子。

既然把他带到这个世界就有责任关心他爱护他。现在的孩子有相当一部分不在父母身边长大，而是由老人们代为看管，很多父母只是定时去看望一下而已。其实孩子小的时候是特别需要父母的关爱，倒不是说长辈们不关爱他们，但是此爱非彼爱。

惭愧地说，在读这本书之前，我有时也抱怨也觉得很累，看着别人在潇洒的享受生活，我过着围着家庭转的日子，而且还总是有个小尾巴跟在身边。现在想来，幸好由于种.种原因，我不得不自己带孩子，如若我也把孩子放在父母身边放手不管，将来我一定会后悔的。以前孩子都因为让老人带惯的不听话，脾气太犟了，还好现在孩子还小，改正还不晚。千万别小看孩子，别以为他小小的，貌似什么都不懂，其实他心里都明白，只是说不出来而已。

这本书的很多观点我是非常认同的，也非常羡慕作者能培养出这么优秀的孩子。书中谈到的很多教育孩子的方法我也有想过，但是没有那么透彻。读完这本书可以说给我上了非常有意义的一课，也是对我这个不太称职的妈妈启蒙教育了一翻。

每一个孩子都是独立的个体，都拥有自己的先天情感的特色，从个体教育而言，没有标准的教育方式，只有是否能合适自己孩子特质的教育方式。其实每个孩子都是天才，每个父母都是艺术家。相信我们做父母的只要选对了正确的方式方法，用心的去关心教育孩子，那么每个家庭的孩子都会是最出色的。

生活中，处处隐藏着智慧的踪迹。或许是在小制作中，或许是在书本中，也或许就在我们身边。

小时候，总喜欢制作一些小东西，比如做风车、剪窗花，折纸……但似乎我的手比较笨，做出的东西都是歪歪扭扭的四不像。看着别人家精美的手工制品，心里很不是滋味。妈妈告诉我，要懂得向别人学习才会有进步。于是，我下定决心，向同学请教了窍门，不问不知道，一问吓一跳。原来别人制作都是一步一步规划好的，剪窗花就先画好图再剪，折纸就要折整齐，做风车也有技巧，平时总做不好的一步，人家反手一扣就成了。这些技巧便是我生命中最初的小智慧。

上学后，我迷上了历史，我总是叫妈妈买上许多的历史读物，我总能从历史中找到那些古人的智慧。古人的智慧成就了今天的我们，如那四大发明、九章算术、地震仪……每一样都经过千万年的沉淀，最终演变成现代的高科技。那便是我从书本中学到的古人的智慧。

生活中也有许多小智慧。我妈妈每次清洗油污很重的东西时，都会加一点牙膏；奶奶把洗完菜的水再次用来浇花；爸爸会把报纸上有用的东西裁剪下来，小心保留好；爷爷每次晒东西，大风都吹不走他晒的东西……

小智慧就在我们身边，它陪伴着我成长，成为我处理生活小问题的一些法宝。若你有心，总能在某个不起眼的地方发现它！

我有一个智慧校园，那就是荥阳一小，在那里我学会了成长，在那里我获得了欢乐！

晨曦徐徐地拉开了帷幕，开始了清新、绚丽的一天。

我迈着欢快的步伐走进了智慧的校园，我呼吸着清新的空气，望着蔚蓝的天空，我的心情是多么的愉快！

早晨，漫步在我的校园，花坛中的花散发出芬芳的气味，湿润的泥土的气味扑鼻而来。同学们正在教室声情并茂地读书，花坛里的小花似乎正在望着教室，津津有味地听着，入神地看着，真是一派和谐的景象啊！

还有管乐队的同学，正在操场上演奏乐器，他们的指导老师，正帮他们指挥着，那悦耳动听的声音传遍了整个校园，为校园增添了许多生机！

校园里充满着智慧。瞧！课堂上，同学们聚精会神地听着老师讲课，当老师提问问题时，举起的小手如同一片海；有时教室里会飞出朗朗的读书声，如同童声大合唱，音符满天；有时还会传出欢快的笑声，这样的课堂气氛，难道还不会激发同学们积极的学习兴趣吗？看，我们班的一位同学，正认真地盯着课本，有时眉头紧皱，有时露出甜美的微笑，有时急得就要哭出来??那神情，有趣极了！令人琢磨不透，似乎书本已经和他的世界融为一体，书中的每一句话，就像牵连着他的喜、怒、衰、乐，读完后，他轻轻合上课本，闭上眼睛还在回味着文章中的无限乐趣。

智慧校园不仅充满着智慧，还到处洋溢着欢乐！下课了，迎来了同学们嬉闹的欢笑声。有跳绳的，有玩游戏的，有在教室里，专心读书的，有写作业的。各自都干着自己喜欢的事情。

我们班的同学，正在空地上跳大绳呢！只见跳绳被甩的是上飞下飞，同学们在长绳中穿梭，向前甩动的绳子发出拍拍的响声和夹着她们脚尖踩着地面发出哒哒的声音，就像乐队在演奏着优美的乐曲呢。看，几个女生的辫子一上一下，那动作轻快、敏捷，个个都是跳绳的小能手。还有些同学正在踢毽子呢，她们踢得可厉害了，一下子就能连续踢了十几个，五彩的毽子在轻巧地飞舞，就像一朵花瓣在飞腾，又好像一只长着尾巴的松鼠在跳跃。站在一旁观看的同学崇拜得赞叹不已。有的同学还在给不会踢毽子的同学说小诀窍，有几个同学还情不自禁地跳起来，嘴边还不停地说：“哇!我终于学会踢毽子了”，看她们灿烂的笑容仿佛比吃了蜜还要甜。

“放学了！放学了！”同学们高声欢呼着，就像展翅待飞的小天使！

我爱我的智慧校园，它让我成长！它使我快乐！

早晨六点的街道，寂寥而冷清，凉嗖嗖的空气里还泛着昨天的疲惫。路过这条空荡荡的街，像路过这个城市的梦。但路过街头的垃圾箱时，我邂逅了一种智慧。

垃圾箱旁是一位老者，衣衫褴褛。满头白发像板结的水泥，脏到不能用缕去计数，它们无力地蜷缩着，尽情地昭示着老人的身份--乞丐。在这个明媚的季节，也许只有乞丐还穿着棉絮的冬衣。那双干瘪的手，那双正在解开一个鼓鼓囊囊垃圾袋的手，那双污垢和冻疮杂生的手，看一眼，此生难忘。

在我离他十步远的时候，他颤抖着从那垃圾袋中取出他新觅得的宝藏--一件夹克。他脱去身上的棉衣，很吃力但很急切地披上夹克，佝偻的背确实没有撑起他的新衣服，甚至可以认为新衣服装起了他的瘦削。他小心翼翼地扣上扣子，拉了拉前襟，又抚了一下后摆，最后将长出许多的袖子细致地挽起，顺势理了理白发。

在我离他五步远的时候，我听到了震撼我灵魂的自言自语，他说:“嗯，终于换新衣服了，这件还不错，春天正好穿。”后面似乎是一段小曲，听得出，他很满足。与他擦肩而过的行人纷纷回头，用惊诧或是鄙夷的目光洗礼这位乞丐，而我却在他渐行渐远的背影中体味着一种高大。

也许尊严真的不全是丈量心灵厚度的直尺，因为当无从谈起尊严的乞丐在卑微的池塘里欣赏自己的倒影时，那是一种智慧，一种自己看得起自己的逍遥。

我想每个人都与卑微结伴同行过，包括那些试图把下巴仰成180去待人接物的部分功成名就者。他们的尊严是别人搭建的，甚至没有自己的一砖一瓦，他们在这礼物式的尊严中心安理得的鄙视自己的过往，这残忍的世道把他们年久失修的“自尊”打得稀烂。

也许尊卑本来就不是衡量灵魂重量的杠杆，因为当一位乞丐在人格的战场上依旧保持着冲锋的姿态时，尊和卑早已不辨牛马了。

我想，温暖的阳光定会找到那些挣扎在生命底层的深深爱着自己的人们。不信你看，那自卑微中散射出的彩虹直达天堂。

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想；他们也许无法与先贤谋面，但是经由书籍与大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积与推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但是哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但是如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

有一种生活在深海中的马嘉鱼，渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。这种方式让人感到不可思议，三面都敞开孔眼又那么大。然而渔民们却将一船船的马嘉鱼拖回港口，为什么?原来这种鱼的脾气特别大。当遇到阻挡的时候，不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入网中，网孔随之紧缩。孔越紧，马嘉鱼越是愤怒，更加拼命的往前冲，结果一条条‘坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡住，为渔人所获。马嘉鱼是我们人生的镜子，当我们遇到困难的时候，千万要冷静，用平和的心态面对一切，其实这也是最基本的生存之道。

人生如同行路，常常会有山水阻挡前行，行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出“出师未捷身先死”的结局。而有些人只是转个弯，轻松绕过障碍，就成功到达了终点。生活中处处皆学问，很多时候我们需要有转弯的思维。当你遇到一道做不出的题、一件解不开的心事、一条淌不过去的河流时，何不停下脚步，暂时想一想是否有回转的空间?或者换一种方式，事情便会迎刃而解。生命总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了!

“转弯”饱含人生的大智慧，在人生的漫漫长途中，平坦处，当有居安思危;险峻时，当抱柳暗花明之念。“山不转水转，路不转人转，人不转心转。”学会机智地“转弯”，脚下总能走出一条撒满阳光的道路。

有句话说得好：我们无法改变天气，但是我们可以改变心情;我们无法改变别人，但可以改变自己，没有一条路是一帆风顺的，尤其是人生的道路，总是风云莫测，要想一直顺畅地走下去，而不被阻挡在半路上，就需要具备转弯的智慧。这种智慧，不是走到了死胡同才知道转身另行择路，这样往往会错失良机，而是需要我们视野开阔，洞察一切，历练一颗敏锐而豁达的心。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯是人生的智慧，挫折往往是转折，危机同时也是转机!

我的学校在新密市市直三小，是一个很大很大的学校，大的像小星球，我们学校的楼也很高很高，高的像一座小山，它是一个充满智慧的学校。

太阳公公探出头来，拉开了清新绚丽的一天，我迈着整齐的步伐走进校园，呼吸着新鲜的空气，看着明亮的天空，漫步在我的校园里，望着红色英雄的版面，让我懂得了许多知识，同学们朗朗的读书声，窗户下花坛里的小草正在津津有味的听着。

智慧的校园不但充满智慧，课堂上也充满智慧，同学们聚精会神地听老师讲课，只要老师提出问题，同学们都会争先恐后的举手回答，有时候老师也会给我们讲幽默风趣的故事，使我们哈哈大笑，来激发同学们的学习兴趣，我们的老师特别有智慧的。

下课了，智慧的校园里同学们有的做游戏，有的在教师里专心看课外书，有的去社团教师做彩陶，有的抖空竹，我参加的是吹葫芦丝社团，在这里我学会了吹葫芦丝曲子的技巧，让我能吹出美妙的曲子，也锻炼了我的注意力反应能力，和手指的灵活运用能力。

我喜欢我的智慧校园，它让我成长，它让我快乐，它让我充满智慧，我爱我的智慧校园。

中国有句老话:“枪打出头鸟。”意思是说最活跃出众的鸟最易被别人捕杀。你别不相信这理儿！被称为"美国之父"的富兰克林年轻时拜访一位前辈昂首阔步却撞上门框，这疼痛给他上了终生难忘的一课。原来低调是人生的一种智慧。

非洲有一种动物，他们的皮毛柔软，富有光泽。他们得意于自己的资本，不但不知掩藏，反而结伴跑到土著居民住处，用叫声吸引人们，像是在炫耀自己“衣服"的艳丽。但他们不知道，灭难随之降临……土著居民知道它们的皮毛质量好，于是大量屠杀他们，撕下他们的皮毛，自从衣物，这真是自作自受，正是因为高调，他们频临灭绝。

日本著名的企业家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝国”，松下电器畅销世界，已经成为日本标志性品牌。他们接受采访时曾说:“在他做学徒时，他的师傅就告诉他，不急不躁，沉稳低调才能做出耐用的电器。松下先生就是凭着这种处事做事的智慧，把小小的电器做强做大，日趋完美。

年轻气盛的我们总以为只要敢于表现自我就一定会有出头之日，不屑于"事事要低头"的老理儿。但一次次吃亏、失败把我们打击得遍体鳞伤，终于使我们懂得要学会掩盖自己的光芒。

但低调决不是委曲求全，不是终身默默无闻，不是刻意隐藏才华。我们要高调做事，低调做人。多下雨，少打雷，行动书写篇章。要做"装满油的油瓶儿"，不哗众取宠但实实在在。

愿你学会低头，为了真正成为有作为的人。

——读《感恩父母》有感

鲜花感恩雨露的滋润，鱼儿感恩大海的辽阔，动物感恩大自然的照顾……我们的感恩，应该从感恩父母开始。我爱不释手地看着《感恩父母》，激动的泪水模糊了我的眼睛，此时，我的心情久久不能平静。

其中，《这就是母爱》震撼了我的心灵。文章讲了这么一个故事：在1999年的时候，在土耳其发生了大地震。地震后的两天，救援人员在缝隙中看到了一幕不可置信的画面——一位母亲，用手撑地，背上顶着不知多少重的石块。她的女儿正安静地躺在她用手撑起的安全地带中。母亲看到了救护人员，就拼命哭喊：“快救救我的女儿，她快不行了！”救护人员竭尽力气搬运这些大石头，可石头是那么多，那么重。真的无法想象这位母亲是怎么熬过这两天的？

救援人员的行动从白天进行到深夜，孩子终于被救出来了。但是，她已经气绝多时。母亲忙急切地问救护人员：“我的孩子还活着吗？”救护人员默默流泪，因为他知道，这位母亲如果知道孩子已经死了，那么这位母亲也不会生存下来了，于是，救护人员就对母亲说：“放心吧，孩子还活着，但是我们现在必须把你们送往医院。”母亲听到孩子没事后，疲惫的笑了，她的双手一直僵直而无法弯曲。

这就是母爱，伟大而坚强的母爱！

当我读到《母亲与我》这篇文章时，这个题目映入了我的眼帘，我细细地读起来。读完后，我被母亲无私的母爱而感动，故事讲述的情节就是这样的：孩子小时候的脾气十分倔强，母亲则拿他没有办法。然而，孩子要证明自已是一个无药可救的孩子，就与母亲唱反调——离家出走，让母亲感到深深的内疚。母亲用她那颗包容的心包容了孩子，让孩子如愿以偿，母亲内疚了。很快，孩子的心里涌起一种难言的痛楚，他知道错了，就像母亲认错。母亲没有责怪孩子什么，以后的日子里，孩子都帮母亲做力所能及的事。

这就是母爱，温柔而包容的母爱！

虽说我的父母并不那么高高在上，但是妈妈对我爱是无言以对的，并不是三言两语就能说的清的，十三年前，母亲含着幸福的泪水把我生了下来；从那以后，父母的负担也就越来越重，尽管任务重，但是父母从来没有怨过什么，他们拼命地赚钱供我读书；有什么好东西总是先会想到我，从来都不会考虑自已。读完这本书，我不禁想起了在我生病住院时，妈妈那忙绿的身影；在狂风大作，大雨倾盆的时候，父亲为了不让我淋湿，而把伞往我那边靠的时候……这一切的一切都令我感动，这些本来就是理所当然的事，现在却变得那么非凡。总之，幸福也好，信任也罢，别忘了这一切的一切，都起源于无私的母爱，伟大的父爱！

现在，我读了《感恩父母》这本书，使我更懂得如何去‘孝’父母，如何去履行做子女的承诺，如何去背负这个重任。因为我真正懂得，子女有了笑，父母的心情也随之变得愉快起来；一旦子女有了痛苦，父母又开始忧愁。父母对我们的爱，是看不到底的，父母是我们的大恩人。感恩父母，感恩父母对我们做的点点滴滴。感恩父母，并不难做到。

行走，反映的是一种极微妙的人生，它是真实的一面镜子，它是最深邃的一门智慧。

行走，在春天里走，勇敢地向着阳光走。我们的世界，若是四季里定是那春天，没有极端，有的是无限可能与丰富多彩。走在春天的阳光里的人，轻装上阵，带着善意与热爱，连心灵都打开，他感受到的是满满的春意，他走出的是一路欢歌；背对着春天里阳光的人，望着自己长长的影子发呆，他的眼角总蒙了层翳看不见身旁的春意盎然，世界越来越温暖，他心里的严冬依旧难融，于是用冷漠与自闭将自己层层武装。后来，大汗淋漓汗水擦身了眼角的那块翳，猛然睁眼，大惊着卸下厚装麻木的知觉才嗅见春暖花香。

行走只归大地所有，也只有大地上的行走才算行走。无论你的人在天飘得多高多久，终有一日它要摔碎在大地上，以一种何其狼狈的姿态回到这它本就该去往的归宿。也许我们的幻想可以挥豪天空，绘制宏伟蓝图，可“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，也许在现实的大道上我们会跌倒，会受伤，会流血，但我们拥有我们铭记“真实的丑陋要比虚假的繁荣美丽的一千万倍”这些记忆不会化为泡影，它会和沿路的风景一起被珍藏到我们的行囊里，是酸，是甜，是苦，是咸。当我们打开记忆的储藏罐，回味一幕幕岁月，一滴滴醉人，五味杂全，酝酿成心的感动，而这感动绝非甜蜜一味就可以提炼的，它一点点浸润我们即将干涸的心野，化作前行的勇气。这真实的历程是行走的躯体，让行走有了支撑，有了无限可能。

而行走要的不仅仅是一个躯体，还有灵魂；行走不是一个空洞的名词，它有过程。行走里有取与舍，有弃与得，背上一座大山的人未必就能走得好，轻装素裹也可能走出一段动人的旅程。在行走的过程中，我们做的远不止行走，在你我的心灵上进行的是一次历炼，是与生活打的交道，我们的足迹深深浅浅，反反复复，因为每一天，每一时刻我们都可能以一种崭新的姿态行走。在一串串脚步中，我们放下了无理取闹，践行看百忍成金；我们学会了摒弃浮躁，尝试着平息凝神；我们开怀大笑，淋漓痛哭，我们在独自一人的寂寞里辗转反侧，在亲人朋友的鼓励里生活的风霜雪雨中跌打滚爬。汹涌的暗流，嚣张的诱惑，最终在心底偃旗息鼓，雨袖清风拂过心湖的提口，激荡起清澈的波流，抚平湖底的暗流。一路欢歌，一路昂扬，一身正气，两袖清风，这才时行走的灵魂，才是行走的姿态。

让行走的艺术有血有肉，让行走的智慧鲜活！

人生，你如何行走？

这一天，我准备去流浪。

我丢下了安定的生活，我丢下了所有的烦恼，我忽然想要去尝试流浪的滋味，因为在那里，我或许可以找到久违的自由。我羡慕那些自由的人。他们笑着，唱着，风儿一般地飘过了我灰沉的生活，好像是在嘲笑我的懦弱及周身的枷锁。我不甘。我要证明我一样可以拥有自由，我一样可以笑着，唱着，行走在他们的队伍中。

于是，这一天，我准备背上行囊去流浪。

此时，霍尔顿·考尔菲德已经从我的意识中>中了出来，穿戴的依然是那件风衣和红色猎人帽。我期待着他能伴随我一路流浪，就像在他退学之后的日子里一样。我期待过上那种玩世不恭的生活以及去嘲笑那些假模假样的人。我叫住了他，但他却自顾自地走了，我也没有能够追上他。

我不知道我到底走了多久，可能一分钟，也可能是一辈子。我决定继续我漫无目的的流浪生活。只是，背上的行囊渐渐重了起来。我很疑惑，便打开了行囊。但是，里面除了剩余的面包，其他什么也没有。真的，什么也没有。与此同时，我感受到了一阵乏力，一些琐碎的记忆开始闪现。我床边的台灯，凌乱的书桌，还没有啃完的半块饼干，妈妈的悲痛和泪水。泪水，从我脸庞流过。是我开始退缩了吗?我真的这么懦弱?我那苦苦追寻的高洁的自由，真的这么不堪一击吗?那冷峻的宴之敖者仿佛在我耳边低吟：“我的灵魂上是有这么多人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”

我突然有些明白了，何谓“人我所加的伤”。而我已确实憎恶了我自己。

我就这么懦弱地开始了返程，追逐那曾经被我摒弃的枷锁生活。

考尔菲德，是个流浪者，也是个守望者。有时候，流浪，守望，或许并不矛盾。流浪的只是你的肉身，而你的精神却在进行着勇敢的守护，守护着自我及责任。我们好像总是在追寻自由，而自由又是什么?自由，不意味逃避责任，不意味脱离现实。这是一种内心的自由，它是身在红尘的肉身所追求不来的。卢梭说过：“人生而自由，却无处不在枷锁中。”我们试图摆脱的枷锁，或许，根本就摆脱不了。而那些我们所珍爱的自由，抑或许是最大的枷锁。那又谈何苦苦追寻自由?到头来，只是给自己上了更多的枷锁，就如同我这次失败的旅行一样。我居然发现，我离不开责任，我离不开那曾经牵绊我的社会及责任。自由，是否可以理解成为一种信仰?守护信仰的过程，不是单纯的流浪，而是一种在枷锁羁绊中的解脱。内心的自由，由此产生。

正如《先知》里所说：“只有当你们认识到寻求自由的渴望乃是一种羁绊，只有当你们不把自由成为目标或成就时，你们才是自由的。”

返程的路中，我的行囊渐渐减轻了。我疑惑地打开了行囊，还是那块剩余的面包。可是，它此时为何又这样轻?途中，那些欢声笑语又不自觉地飘了过来。我感受到的，不再是软弱无力的呼唤，而是一份坚定的守护。流浪的生活，已经不属于我。而我心中的那片麦田，已经悄然生长。如我们看到的那么简单，而只有深刻地理解了它们，才有可能背上“智慧行囊”，自在地行于人生之路。

蜘蛛天生就会结网捕食。它在体内制造黏性韧性很高又无色透明的“隐形”蛛丝，选择蛾蝶蚊蝇等飞虫的林间通道巧妙织网，然后躲在暗处，一旦有自投罗网者，信息立刻由蛛丝颤动传递给蜘蛛，它就迅速赶到，咬住俘虏，将自制的麻药通过牙齿输入俘虏体内，使其丧失抵抗或逃跑的能力，再放心地把俘虏吃掉。聪明的祖先也许就是从这里学会编织渔网来张网捕鱼。发展到现在，这网已经衍生出多少有形和无形的网啊，公路网，铁路网，航空网，通信网，互联网……

多种昆虫的外皮又薄又轻又有韧性，譬如蝗虫的“外骨骼”，既能保护内脏和肌肉，又支撑全身，可轻盈地弹跳、飞翔，这种外皮也是很好的材料呀。最近美国科学家研制的“昆虫皮肤”，就是分析了昆虫外皮的成分，取得了甲壳素和若干蛋白质的配方进行了人工合成。这种材料的强度和铝相当，重量却轻得多，加上甲壳素容易获得，成本很低，也使大量的虾壳、蟹壳、鱼鳞都能变废为宝。加水多少即可决定其柔韧度，可制成任何形状，替代塑料，可自然降解，保护环境。由于其生物相容性，在医学上用途广泛。

粗略地想想，人类向大自然学习的事例多矣。为防野兽伤害，有巢氏教部族学习鸟儿“结木为巢，编堇而寝”，住在树上。北京奥运会主场馆取名“鸟巢”，也是人们向鸟儿学习的一种纪念吧?冷兵器时代的盔甲和现代装甲车，大概是学习甲壳动物自我保护之法，譬如乌龟、穿山甲、鱼体内有鳔，充气则浮，排气则沉，潜艇也学了这一招。跳蚤肯定是跳高的绝对冠军，它的记录是自身高度的600倍，已经有人研究跳蚤的膝关节了。

蒲公英给它的孩子们每人一把伞，随风飘去，播种四方。胡杨树给它的种子设计了辐射型的细毛，随风滚转到水土适宜处再扎根生长。蒺藜有点儿霸道，让它的孩子浑身长满倒钩刺，钩住动物的腿脚或人的裤腿，可免费旅行，待到你把它摘下，怕扎嘴双双不敢吃，扔到地上则“正中下怀”，就地发芽。美哉蒲公英、胡杨、蒺藜，它们共同的智慧，就是不让孩子挤在自己的“福荫”下生活，不要子女跟自己争夺身边这点水分、养料和阳光。我们为什么不学习它们的生存理念，偏要拥在闹市的雾霾下买高价房和天天堵车呢?

虚心向大自然学习吧，这是一门既古老又时髦的学问——仿生学。

我们也许都看到过这样的新闻，名牌大学高材生因毕业考试失利欲轻生、科技人才利用导航软件驾驶私家车坠海。当然也有中国老板白手起家、互联网公司遍地开花、青少年凭借一颗“造福人类之心”靠着种.种发明创造获诺奖等等……

此类事情不用一一穷举，新闻媒体或热搜排行上比比皆是。说到这儿，我们发现“智慧”和智商好像就是这么不合拍，“智慧”有时又非三言两语能说清楚。那么“智慧”到底是什么?

首先，我认为智慧一种“固”态物

上世纪伟大哲学家萨特曾讲过这样一句话：人的一切都有可能被打倒，但唯有智慧和意志是能永恒屹立的。那么若想读懂这句话的涵义，我们便要深入的看萨特青年时的这一段经历。在第二次世界大战开始时，萨特曾英勇参军，保家卫国。不久被俘后，开始了长达数年的铁囚生涯。在狱中，身体和心灵都有可能随时被灾难与绝望汇成的洪流所冲垮。但是年轻的萨特并没有。他在被监禁的日子里，借着微光读懂了实存主义先驱的每一字每一句。在战争胜利后，将坚如磐石的智慧与意念融合为一的萨特终于亲手把实存主义发扬光大并推向了世纪的巅峰。是啊，这就是无比坚硬的，战胜了绝望又撬开希望之门的“智慧”

其次我认为智慧是一种“液”态物

说到改革开放，不得不提到的便是我国的新一批角色：民营企业家。在这些人物的眼中，有着前所未有坚定的信念和无穷无尽的“金山银山”。一位位企业家在那个年代仅靠一双人造革皮鞋便在祖国的大江南北兴建起了一座座前所未见的新式厂房和一对对奋斗的“双手”。在二十一世纪的钟声敲响的那一瞬，或许大多数人还在享受着阖家团员的年夜饭，而他们却早已奔走在了差旅的路上。随即而来的年代，大多数人开始了觉醒。制造办厂，代理推广似乎已经不再变得热门。但是智慧啊，它此时此刻就化为了一种液体开始侵染了更多人的大脑，如今已是互联网商业极度发达的时代，各行各业也开始了一个个革命性的科技转型。是的，这就是液态的“智慧”，它借不经意的遗洒，流向了千家万户，丰富了拥有它的人

最后，我认为智慧更是一种“气”态物

源源流淌，三千年不绝的中华文化中总有这样一种潜意识化作一种“气质”存活在我们中国人的心中。那便是儒家的谆谆教诲，从吾日三省吾身的做人“智慧”到逝者如斯夫，不舍昼夜的时间与永恒认知观念。我们每一个中国人的身体里好像都散发着这样一股“气”，表面上这似乎被看作是一种千百年来的“教化”结果。其实这一切就是我们中华民族里特有的“气”的智慧!

智慧本不是一成不变的东西，但它有着很明显的特点，又有无限的魅力，值得我们去探求，我们也应该寻找智慧、吸纳智慧，成就自己。个人如是，国家民族亦如是!

我不敢恭维世俗的偏见，我更不敢小觑世俗的力量，世俗在某些程度上是以破坏为快感的，这种破坏的力量大到足以扭转真相，摧毁一个生命，让多数人陷在自我满足的极度亢奋之中。可是从中获得快感的人，恰恰忘了自己有一天也有可能沦为世俗的靶子，任由口水飞溅，自己躲在角落哭泣。

我们的生活中太多人充当着看客和臆想狂的角色，这些人不懂得怜悯，不懂得关爱，他们显得更无耻、更龌龊，他们是一切事端的制造者。他们在别人摔倒时会随意的踏上一脚，他们绝不会珍惜别人的感激涕零，更不会体验到予人新生的超然境界。

我想包容足以抵挡世俗的恶力。包容既是一种处世的态度，又是一种博大的胸襟。包容不是简单的宽容，它需要独特的智慧，包容既是对受害者的保护，又是对受害者的体谅。包容是微笑面对别人过错时轻轻的关心，包容是将真诚的帮助投给弱者，包容是权力建构下的非盛气凌人，包容是自身修养和气度的展现。极少有人能做到包容，因为包容是理解、是援助、是超度、是爱。

有人说包容是有菩萨心肠，有人说包容是表里如一的爱心。从这里出发，每个人都可以做到包容，只要你不自私、不冷漠。

做人，不管是男是女，都要做一个智慧的人。

智慧的男人，不跟风，不随潮，不做墙头草。不管风云怎么变幻，浪滔多么汹涌，都能够像茫茫大海里的一座灯塔，日日月月，年年岁岁，依旧岿然不动，屹立于风口浪尖，秉持着自己的率性，在瞬息万变的社会环境里处事待人接物，运筹帷幄，决胜千里，尽显英雄男儿本色。

智慧的男人，不知苦，不知愁，看淡一切，笑对人生，无忧无虑，坦然面对红尘中的喧嚣与纷扰。在他的身上，你可以领略到什么叫魅力无限，光彩照人;什么叫刮目相看，令人敬佩。而所有的所有，却尽在他的不自不觉之中。他唯有把自己的心血全部浇灌在事业、家庭和孩子身上。

智慧的男人，往往是低调的，沉默的，还有点傻乎乎的。他有时就像大山深处里的一潭泛不起涟漪的死水，是那么的静寂、清幽。就是这么一个人，对自己认定的事情、事业，哪怕是别人不屑一顾，他也要死心塌地，乐此不倦地干下去。即使碰得头破血流，他也心甘情愿，毫不在乎。

智慧的女人，不为自己拥有一个娇美的脸蛋，嫩白的肌肤，傲人的身材而感到美丽、自豪。他会明明白白认识到红颜易老，青春难留，韶华易逝，而不会痴情、陶醉、贪恋这些不可永驻的东西。她反而会时刻不忘感恩自己父母的赏赐;感恩这个世界滋养她的阳光、雨露和美好的春天。

智慧的女人不为自己拥有豪宅、爱车、珠宝及其它财富资源而觉得自负和高贵。她不会站立在海拔万米的崖壁或绝顶，居高临下俯视姐妹们。她会立恭候在广袤数千里的一马平川的水平上，深情地凝望着父老乡亲的。她日夜惦念着身边正在为了柴米油盐发愁，需要随时帮助的人们。

智慧的女人不为自己拥有高知识、高文化、高学历，而去藐视周围的姐妹们。也不为自己拥有一技之长和有一个过人的本领，而去漠视身边姐妹的闪光之处和美丽的亮点。她从不懈怠，放缓或停下脚步，而会孜孜以求，不断吸收、输送新鲜养分和血液，做一个不被时代所淘汰的新女性。

智慧的人，是天下最可敬、可亲、可爱的人。让我们都来做一个智慧的人吧。

晋国智宣子想让智瑶为继承人，理由为其“美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为然，他看到了智瑶“甚不仁”。用今天的话说，智瑶是个“美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果断，却很不仁厚”的人。

智瑶的跋扈、贪婪最终导致他一步步走向灭亡。所以智瑶不是他杀，是本性所致的自杀!

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选何人。李克说出了自己的看人标准：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”直白地说，就是“平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的”。

李克看的，还是那颗心。看心是否沉稳即闲时的亲近，看心是否宁静即富贵时的交往，看心是否公允即显赫时的推荐，看心是否耐得住贫苦即穷困时的行为，看心是否经得住诱惑即贫贱时的舍弃。

如此看来，无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付;才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。

有一天，森林里突然下起了大暴雨，而且狂风大作。许多房子都被摧毁了。小熊的家也遭了殃，于是小熊就找来了两个朋友小猴和小猪，准备重新盖一座新房子。

首先，小熊带着伙伴们去砍了一些木头，当作盖房子的材料，准备运回家去。可他们怎么把这么重的木头运回家去呢？他们各有各的办法。小熊凭着自己力气大，一下子就扛起木头往工地走。小猪想：小熊力气大，就可以直接把木头扛起来走，我力气小，不能这样，这可怎么办呀？小猪的眼珠在咕噜咕噜地转，终于，想出了一个办法，他利用车轮的原理，把木头横在地上，使劲往前推，木头就开始往前滚。这时，小猴还没想出办法，忽然他看到小溪在身边缓缓流过，他灵机一动，找了根绳子，绑在木头上，把木头推下顺流而下的溪水，自己拉着绳子，跟着木头，往工地的方向去。这时，小熊累得气喘吁吁，脚步也放慢了许多，慢慢地落在了后面。

小猪也累得汗流浃背，很吃力地往前一圈一圈滚动着木头。最终小猴第一个到达工地，而且显得很轻松，为什么小猴他的力气最小，而第一个到达终点？因为他开动了脑筋，借用了大自然的力量，轻而易兴举地完成了搬运木头的任务。

通过这个小故事，让我明白了一个道理，智慧的力量是无穷的。今后我们不管做什么事情，都要多动脑筋，充分发挥自己的聪明与才智，让智慧之花绽放异彩！