空盒子的智慧（优秀20篇）

这所学校是我从小学都在这里上学的，我在这里6年了，它的一草一木我都认识，我们已经是朋友了！但是我马上要小升初了，我舍不得这里。

我们老师讲课的时候，它就像是一位同学一样，在我们旁边听课。下课时，它和我们一起玩耍，和我们嬉戏。放学时，它和我们打着招呼，送我们离别。

在春天时。我们沉浸在花香里，那是它在长大，我们和它一起长大。在这里到家要走2里地，可在家，我似乎也闻到了异香扑鼻的花香。春天的校园—花香十里。

夏天时。我们非常热，而它似乎拼了命的在发育它身上的小树，给我们一个乘凉的好地方，他不断的邀请夏风朋友，让夏风吹着我们的头发，让我们更凉爽。夏天的校园—绿树荫浓。

秋天时。它似乎太热了，还想邀请风，可这次是秋风，我们和它更凉爽了，我们有的在体育课上随意奔跑，似乎在让自己变得更热，在亲身体验一下秋风的凉爽。秋天的校园—秋高气爽。

冬天时。那是我们最喜欢的气节，它知道我们在想什么，我们在想：“要是下一场大雪多好啊！”它也满足我们的要求，它安排了一场大雪，让我们下课时都恨不得不戴手套就捡起一推雪揉成雪团砸向我们的好朋友。冬天的校园—漫天飞雪。

这是我的校园，它似乎有着无限的智慧，它可以知道我们脑子里想的什么，而且会满足我们！我太喜欢这里了，我太喜欢它了，我真的想不去初中，并且重新上一次一年级！

“你看，这盏花灯真漂亮!”这赞叹声是从哪儿传来的呢?原来是我们学校正在举行“第二届学校亲子创意花灯展。”大家争先恐后去观看。

开学第一天，同学们纷纷上交了自己和家长制作的花灯，学校教学楼一楼架空层拉了四条粗铁丝，挂上了同学们的创意花灯。一下课，我便来到架空层，观赏各有个性的花灯，琳琅满目，灯盏上有“年年有鱼”灯，“塑料杯子球”灯，有精美的“兔子“灯......一眼望去，花灯迷人眼，我好像走进了灯海。

今年是蛇年，花灯当中自然会有蛇的花灯。有一个“蛇灯”把一个个废弃易拉罐用胶布粘在一起，外面贴上颜色鲜艳的纸，用勾线笔在蛇头部位点出蛇炯炯有神的眼睛，还用红色纸剪出蛇的舌头，并镶嵌上去。做得栩栩如生，活脱脱的一条蛇出现在眼前，对我说：“今年的主角是我，祝你学业蛇年有成，嘻嘻。”

“众里寻灯千百度，蓦然回首，它在丛中熠熠生辉。”霸气的“神舟十号”是我班的王凯达同学制作的。是由四个易拉罐，临摹神州飞船的样子贴好，在易拉罐外面包上纸，添上“神州十号”四个大字。在2013年，国家有打算发射“神舟十号“飞船，但还未发射，而在王凯达的心中的”神舟十号“已经升空了。王凯达的这盏霸气的花灯，让我们对”神舟十号“的发射十分期待。这灯真有创意，体现了一个小学生热爱祖国，热爱科学的情怀。

在众多花灯当中，我看到了我和妈妈一起制作的“蛇年大吉“灯。那时，我找来两个易拉罐，把它们叠起来，用胶水固定好。我又从艺术袋中找出一张红卡纸，倒出一些黄颜料，，又从网上找出一张蛇年大吉图，妈妈拿水粉笔一笔一划，小心翼翼的画出这幅图。等颜料干了之后，我把画粘到易拉罐上，把家中日历上的中国结拆下来，镶嵌在花灯上，又把红绳子系在花灯上，大功告成了。我把花灯提在手上观赏，没想到”天有不测风云“，绳子忽然断了，花灯掉到了地上，中国结上的珠子摔坏了。我拿起地上的花灯，把中国结重新改良，并且换了更坚固的绳子。经过一波三折，我的精美花灯做好了，并且参加了学校花灯的展览，我为此感到无限的自豪。

学校花灯展上的花灯，和新门街上的花灯相比，是“小巫见大巫，”但这些花灯都是同学们巧动手的呕心沥血之作，是格外漂亮的。小小花灯凝结着同学们的汗水和智慧，真是智慧之灯，巧手之灯。

跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示，给了他们以撬动世界的力量。

而生活又是公平的，他亦把智慧给了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脉;我若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿物质送进我的根系;我若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上我的躯体。我所领悟的生活的智慧虽无法改变世界，但也足以完善自己。

儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁，起初只是出于好奇，后来随着年龄的增长，渐渐有所感悟。有一次，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面过于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下来，后来渐渐摸索着越爬越高，可总也达不到顶点，看得不耐烦了，我就转身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。

从那时起，我明白了“坚持不懈方能成功”的含义，明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是，多年来我始终没有被困难所击垮，而是坚定目标永不言弃。

生活不仅教给我逆境中要坚定，而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响，响水不沸”，为了证实此言，我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动，发出噼噼剥剥的声响，声音越来越大，给人一种碎裂的感觉。再后来，躁动渐趋平静，只剩下丝丝的余响，仿佛是诗人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的，正所谓“大言稀声，大象稀形”。

生活给了我为人的智慧，亦给了我处世的智慧。田间赏花，发现一朵月季娇艳无比，禁不住萌动了采撷的念头，可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回——我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到：每一个人就像月季一样，其性格中有你欣赏的，也有你无法容忍的，在与人交往时，既要避免被刺伤，又要防止刺伤自己珍爱的人。

生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。

自然生活教会我们欣赏的智慧。

历史生活教会我们经验的智慧。

当下生活教会我们思考的智慧。

生活是无私的，它将毕生所有的智慧交给了我们，它是一个可爱的孩子。

导语：当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。下面是yuwenmi小编为大家整理的放弃是一种智慧中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

暑假过后，新初三生们迎来了初中最重要的一年——初三。为方便2013年中考考生及家长查询相关信息，出国留学网中考频道特别搜集汇总了中考作文写作素材以供参考：

从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适;要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰;放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树熁褂姓个森林;放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远!有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。

智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁;放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力;放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想;放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。

放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休无止的争吵，放弃没完没了的辩解;放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。

当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。

这里承载着我美丽的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的快乐，这里是我第二个美丽的家乡我的智慧校园。

校园是我成长的驿站，这里记录着成长的痛苦，也刻下了欢乐，我爱我的校园，也爱我的班级，因为这里是我的一个家，一个充满智慧，友善，快乐的家，请大家和我一起去探索。

穿过一排排高高的楼房，你就会看见大大的校门和站在校门口的王叔叔，保安叔叔非常敬业，不管刮风还是下雨，他总是站在校门口，每天早上都会看见两排学生向一个方向走，那是我的智慧校园，溱水路小学。

走进了校园，向左拐个弯，向右看，那是我们的教学楼，你会看见墙上有许多关于名人的故事，你还会听见整整齐齐的朗读声。

虽然我们学校并不豪华，但是这个学校给予了我们许多知识，教室里有班班通，那是老师准备的教学课件，这样我们可以通过图片，视频了解更多的知识。

你们的校园里有花吗？我的校园里也有花，我看过红艳的玫瑰，洁白如玉的百合，但他们都比不上我校园里的月季花，月季花真艳丽啊，艳的像天上的仙女降落在我的校园里，月季花真艳啊，像美丽的仙女，像张开双手的孩子。

这就是我的校园，一所充满智慧的校园即使我们有一天都毕业了，我们也不会永远忘记这所小学让我们的童年更加丰富多彩。

“走进校园，轻声慢履，互相谦让，要讲礼仪”。在蔚蓝的天空下，我的学校—伊河路小学，特别引人注目，在阳春三月的早晨嫣然含笑的桃花姑娘总是第一个迎接我们朝阳般的孩子们。我的校园里并没有名贵的牡丹，但却有朴实的向日葵，没有香飘十里的桂花，但却又羞答答的粉红色的桃花。校园里小花坛，更是精英中的精英，那一朵朵朴实的向日葵中，有一棵青绿色的无名的小树苗，它像一位少年军一样，每天都在迎接我的到来。

早晨，伴着清风和小鸟的歌声，我来到了校门口，校长先生每天都会准时地迎接同学们，对我们和蔼可亲地问好打招呼，同时还会帮同学们整理红领巾和小红帽；还有保安叔叔们日复一日，年复一年的在校门口守护着我们的安全。

迈着轻快的步伐，走进校园里，听到同学们从教室里传出读书声。看见同学们仔细的打扫卫生，使整个校园更加干净整洁。

“叮铃铃”上课了，老师们快步走进教室，面带微笑向同学们问好，开始为我们打开知识的大门，如同一双翅膀带我们领略了多姿多彩的世界，同学们不知不觉陶醉在知识的海洋里……直到被一阵阵清脆的下课铃惊醒，同学们这才慢慢回过神来。然后男生们是争先恐后的往楼下跑就是为了赢得更多的时间打比赛，他们打比赛的姿势真酷啊！一个跨下运球，一个帅气的转身，一个飞速的上篮，那姿势还真像姚明叔叔一样。女生们有的坐在座位上做自己喜欢的手工，有的在教室走廊里相互追逐嬉戏，好不热闹。上课铃声一响，男生们便以百米冲刺的速度冲进教室。

中午放学了，同学们带着小黄帽，带着饥饿的肚子，站着整齐的队伍向着校门口出发……

下午上学时，阳光灿烂，秋高气爽。我们兴奋的向校园跑去，来到了微机室，哇哦…这是我第一次见到这么多台电脑，大概有八十多台吧，当时，立刻想到今天可要玩个痛快游戏喽！谁知微机老师对我们说：“你们的电脑现在都被我控制了”。我们大吃一惊，连忙点了点鼠标，没任何反应，还真被老师控制，只好乖乖地听老师讲微机课程——编程猫吧；使我们对计算机课有了更大的兴趣；音乐教室传出美妙的歌声；古筝教室也不甘落后，不断地传出山高流水声；实验教室可以让我们探索知识的奥秘；美术教室更是展现中华民族文化复兴。

记得有一次，我在和同学们一起在绿色的橡胶操场上打篮球，当我呆呆的站在篮筐下面，谁知一个无影球掉下来，正好掉在我头上了，砸的我火冒三丈，抬头又看见同学们哈哈大笑起来，这时，扔球的男孩面带不好意思表情跑过来向我真诚道歉；顿时，我满肚子的恼怒也消失了；让我感觉到了同学们之间的友爱和谦让。

下午放学了，同学们恋恋不舍地离开了智慧校园。

这就是我的智慧校园。就是这个智慧校园，陪伴我度过了欢乐和苦恼，记录了我成长的每个脚步。我喜欢这样的智慧校园；我爱我的智慧校园！

莎士比亚曾说：“容忍是最大的智慧”。

古往今来，关于“忍”的美谈数不胜数。蔺相如让廉颇，忍着廉颇的傲慢，求得将相的团结；越王勾践忍得十年卧薪尝胆，终于败吴；韩信忍得胯下之辱，成就了汉朝的大业；拿破仑忍得圣西尔·马克多尔等人的憎恨，赏其才能而重用他们，最终得到许多人才，成为叱咤风云的人物。可再看看现代的马加爵由于一时没能容忍，断送了三条人命，这是何等的愚蠢啊！忍一时，风平浪静，要是他当时能够忍让，何致现在的下场。

一时的忍让，看似吃了亏，其实不然。“忍人所不能忍，必能成人所不能成”，风雨过后，必有碧波荡漾的妩媚风光。心多了一份广度，刃就少了一份亮度；心多了一层厚度，刃就薄了一层利度，这便是“忍”的智慧。《尚书》中有记载，一个人有容忍的大量，他的德行就大。所以说，容忍非但没吃亏，相反，它展现了人格的高尚，张扬了无声的风度。

当然，容忍并不是懦弱，忍让并不是退缩，而是灵魂的高境界。它是坚韧和顽强，是面对挫折时的坦然，面对嘲讽时的凛然。成功若不容忍失败，就无法寻得突破和转折。晋朝的朱伺说：“两敌相对，我能忍，是以胜耳。”容忍是适当的抑制。荀子说“志忍私，然后能公；行忍惰性，然后能修。”陆游胸怀“上马击狂虏，下马草战书”的报国壮志，不也写下过“忍志常须”来自勉吗？忍是放弃小我，顾全大我，是一种胸怀，是一种智慧。

容忍，是最大的智慧。我坚信，忍者能战无不胜。

●敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明!(圣经)

●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中(拉罗什富科)

●当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花(马克思)。

●所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，智比谋更重要(邓拓)。

●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹(爱默生)。

●智慧的标志是审时度势之后再择机行事(荷马)。

●智慧首先教人们辨别是非(玉外纳)

●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----(忒壬斯)。

●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶(阿富汗)

●智慧起源于愚蠢的废墟上(美国)

●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----(马塞尔·普钽鲁斯特)。

●智慧在市场上买不到(土耳其)

●远见卓识，向好朋友也借不来(欧洲)

●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧(斯特恩)

●可以碰到上千个学者，不定碰上一个智者(克林凯尔)

●高官厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可(爱·扬格)

●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧(西班牙)。

●有一盏指路明灯，就是智慧之灯(英国)

●人的智慧就是快乐的源泉(薄伽丘)

●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足(苏联)

●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房(雨果)

柳丝飘飞，在为我跳舞;鸟儿鸣叫，在为我唱歌。它们仿佛在说：“你是个快乐的好孩子。”由此我想到了一件发生在童年的一件事。

那是一个大雪纷飞，粉妆玉砌，银装素裹的冬天。妈妈带我到外婆家玩。到了外婆家，我看见表哥和表弟正在兴高采烈地打雪仗。“真有趣，我也想参加这个有趣的游戏。”我喃喃自语。“表姐，来打雪仗吧!”看，那是我的表弟，当时他才三岁，长得虎头虎脑的，非常可爱!当时我就盛情难却地站在了表弟这边，表弟高兴地说：“姐姐，我负责做雪球，你就负责拿雪球砸哥哥，好不好?”“好!”我爽快地答道。就这样游戏开始了。表弟先把雪球一个一个地滚好，运到我这边，我一把手抓住了两个雪球，向表哥身上砸去，而表哥也不例外，他拿起了一个雪球向我砸来，我赶紧往左边躲，“扑哧”一声我在雪地里滑倒了，雪球也砸到了我头上，哎!~我真惨啊!忽然我抓起旁边的雪球向表哥身上砸去。“耶!砸到了，我怎么有一个这么老的哥哥呀?”我幸灾乐祸地说。表哥很不服气，就悄悄地做了两个雪球，一块向我砸了过来，“咚”地一声，我就变成了白发苍苍的“老奶奶”。“哈哈哈……我怎么有一个这么老的妹妹啊?”哥哥边笑，边学着我的口吻对我说。我气愤地说;“我不是那么好惹的，咱们骑驴看唱本——走着瞧!哼!”说完，我向四周看了看，我想：我不能像绵羊一样那么温顺，任他宰割吧!我得想个办法。我仔细向四周观察了一下，突然看见了一块正方形木板，我灵机一动，就又想：我就把它拿过来当我的盾牌，这样哥哥就不会砸到我了，嘿嘿，我真是太聪明了。我有点飘飘然，呵呵!然后我就起身走到那块木板前，就在这时候，表哥想趁机偷袭我，我是不会让他的奸计得逞的!我马上拿起木板，一个侧身，就挡住了迎面而来的“子弹”，之后，表哥向我砸一个雪球我就挡一个，看咱俩谁厉害，哼哼!表弟见我没“子弹”了，就沿途给我送来了几个，真是“患难见真情”啊!然后我拿起一个雪球，向他砸去……这场战争的赢家就成了我——张青!我真为我自己感到自豪啊!当然也少不了表弟的功劳，他，功不可没!

虽然这件事过去很久了，但我一想起它，仍记忆犹新。因为我用智慧战胜了哥哥，不然，这场游戏最终的赢家不会是我，而是哥哥!

智慧树上智慧果，智慧树下你和我。智慧树前做游戏，欢乐多又多！

哈喽，各位小朋友们！又到了我们的巧巧手环节了，快来和我红果果一起做游戏吧。首先我们只需要一条小小的红线，接着我们就可以用他编织成各种各样好玩的东西喽。看，一个小小的降落伞就这样完成了，是不是很神奇和好玩呢，再看，这一座喜鹊桥来了，等到七夕的时候牛郎和织女就会在我刚刚编制的桥上相会了，小朋友们心动了吧，还在等什么，赶快行动起来吧，哇欧！小朋友们好棒哟！这么快都学会了！

跳起来，我踢，我再踢，去，走开了，小朋友们是不是很好玩啊，还在等什么赶紧加入我绿泡泡一起做这个好玩的游戏吧，请你像我这样做，我就像你这样做，请你像我这样做，我就像你这样做。

小朋友们来信了，小朋友们来信了，我们很高兴，听：大家好！我是来自车辆工程系1431班的陈威威，今年20岁了，非常高兴我能参加常州机电学院第二十届主持人风采大赛，在此借智慧树栏目祝常州机电学院第二十届主持人大赛可以圆满举行！哇哇哇！这位小威威太棒了！小朋友们你们又有什么想说的呢，赶快拿起手中的笔来信吧！千万不要错过哟！只要来信就有机会获得精美礼品一份。赶快行动起来吧，我们的地址是北京市10038邮箱，智慧树栏目咕嘟收。

蓝天宽容每一片云彩，无论其俊丑，故天广无比;大海宽容每一朵浪花，无论 其清浊，故海角无涯。《宽容的智慧》从度己修身宽容万物、宽容人生坎坷、包 容自身不完美、宽容他人之举、坚持宽容的原则等多方面讲解了宽容这门精深的 艺术。使读者充分领略宽容的魅力：学会宽容可为你带来快乐，学会宽容可是你 睿智的生活，学会宽容可助你走向成功。人举杯了自知之明的胸臆和襟怀，在人 生道路上就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量力而行，即使把握机遇， 不断创造人生的辉煌。

笑对生活，宽容人生的泥泞坎坷。苦难是财富还是屈辱?唯有经历苦难才是值 得骄傲的一笔人生财富，才是我们人生中经过历练后的腾飞!拥有这种力量，我 们才能成风破浪，胜利驾驭生命之舟。

容纳自己，宽容自身的不完美。人生有许多的不完美，也正式因为这种缺陷的 存在，才使得我们的人生更加丰富。所以，我们要以宽容的心态对待自己的不完 美，并从这种不完美中领略另一种美，找到合适自己的位置，给自己机会，不放 弃自己，让独一无二的自己闪亮起来。

博爱之心，拥有宽容山河的胸襟。世界的和谐需要博爱，人类的文明需要宽容 ，各人的进步和成功更离不开对别人的理解和关爱。理解是爱的基础，宽容使爱 更加温馨。博爱是心与心的交流，宽容是一个层次一个层次的扩延，博爱能让世 界充满爱，博爱是我们视野开阔，使我们心境平和，使我们宽容大度，使我们能 在更广阔的境界里播种成功。

审时度势，宽容指人董得变通思路。山路的末端是悬崖，生命的终点是死亡 。数目埋进地下或许就成了炭灰，蛹到了生命的尽头或许就化作蝴蝶，光明会在 黑暗中孕育——黑暗的另一面就是光明，这就是永恒不变的哲理 宠辱不惊，以宽容之心对代生活。泰戈尔说过，天空虽然没有我的痕迹，但 我飞过，这是对坦然的最好诠释。当我们真正学会坦然时，我们的心才会变得坚 强，我们的生命才会更加坚韧 。

看淡得失，宽容之念决定成败。不怕输，才有赢的机会，失之东隅，收之桑 榆。以退为进是人生出世的最高哲理。如果一个人只知前进不懂后退，他的世界 才只有一半。懂得以退为进，懂得宽容过去，憧憬未来，才能走得更远，才能拥 有全面的世界 良好的人际关系，不仅能给人生带来快乐，而且能助人走向成功。宽容的只 会是建立良好人际关系的基石。读《宽容的智慧》，拥有宽容的智慧，才董得理 解尊重他人，才会有爱人之心，有容人之量，成为识大体，顾大局的人。

我在语文书上看了一篇阅读文章——智慧之花。我实在对课文中玛利亚和江雪感到敬佩，玛利亚依靠自己的智慧和勇气，将走向黄泉路的五个男生拉了回来;而江雪把法律作为武器，保护了消费者的权益。

读完这篇文章后，我想到，这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么就好朋友，却先想到的是害怕，自己会不会有危险。自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么?难道就不能多加应用，来保护我们的财产、生命安全么?

玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。

玛利亚面对危险毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学吃冰棍身体受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法的商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。但是，我们应该向玛利亚和江雪学习，学习他们的勇敢，学习他们的聪明。遇到危险，积极的运用老师教我们的知识，战胜困难，摆脱危险，保护自己。

在今后的生活中一定还会有许多困难，危险在等着我们，我将用爱心，勇气和智慧度过这些险滩，成为一个真正的强者。

有一只神龟被一个打鱼人捉住了，于是神龟托梦给宋国国王宋元君。

这天夜间，宋元君睡梦中只见一个人披头散发、探头探脑地在侧门窥视，并对宋元君说：“我住在一个名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的渔人捉住了。”

宋元君早上醒来，想起夜间的梦，觉得奇怪，于是叫人占卜这个梦。占卜的人说：“这是一只神龟给大王托的梦。”宋元君问左右的人说：“有没有一个叫余且的渔人?”左右回答说：“有一个渔人就叫余且。”于是，宋元君命令手下人传余且来朝见。

第二天，余且来见宋元君。元君问他说：“你打鱼捉到了什么东西?”余且回答说：“我用鱼网捕到了一只大白龟，龟的背围足有五尺长哩。”宋元君命令余且将白龟献上。余且赶忙回家将捉到的白龟献给了宋元君。

宋元君得到这只神龟后，几次想杀掉它，又几次想把它养起来，心中总是犹豫不决，最后只好请占卜的人来做决断。占卜的结果是：“杀掉这只龟，拿它做占卜用，这是吉利的。”于是，宋元君命人将白龟杀死，剖空它的肠肚，用龟壳进行占卜，总共卜了72次，竟然次次都灵验。

后来，孔子对这件事深有感慨地说：“这只神龟有本事托梦给宋元君，却没有本事逃脱余且的网;它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地，却不能避免自已被开肠剖肚的灾祸。这样看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情。”

这个故事告诉我们，一个人的聪明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有万众一心，群策群力，才能把事情做得比较周全。

我的学校，是我已经学习了五年的地方，我很爱它，这里有我尊敬的，教会我道理和知识的老师，有伴我成长的同学，还有明亮宽敞的教室。

早晨的学校是响亮的。一进校门，就听见了朗朗的读书声，每个班里的每一位同学都在大声的朗读着。早晨的时候不是很热，空气中吹着阵阵微微的凉风，再加上朗朗的读书声，整个校园都有几分惬意。当第一缕阳光照进校园时，我们已经开始上课了。突然，整个校园都安静下来，静的能听见风的声音，同学们都在好好听课，没有一点声音。叮铃铃……叮铃铃……下课时间到了，整个校园沸腾起来，就像一堆炸了锅的蚂蚁，整个校园的跑步声、欢笑声在校园里回响了起来，每一位同学都玩的不亦乐乎。学校为了我们的健康，还给我们组织了课间操活动，每个同学都在第二节下课的时候跳绳和跳啦啦操，我们每次跳的时候都很整齐，看起来很有默契。

中午的校园是安静的。同学们都在安安静静的看书、练字。有些同学在练毛笔字，大块着墨，几经渲染。大概的画几笔，那飘若浮云，娇若惊龙的字体就诞生了。还有一些爱学习的同学，在认真的完成老师布置的任务，他们每次完成作业，仿佛像吃了蜜一样开心，他们的成绩都很优秀，每次都能带着奖状，拿着奖品，高高兴兴的回家。

傍晚的学校是忙碌的。老师们忙着总结这一天的工作和为明天的课做准备。学生们忙着收拾书包，站路队放学，还有复习这一天学到的知识，和预习明天要学习的课程内容。学生们都依依不舍的离开学校，好像在说：“校园——承载我梦想和希望的地方，我们明天再见。”

这就是我充满智慧、欢乐的学校！

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用"死"的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。

就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。

最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很"懂得"美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是"为了"进行自我认识，"为了"欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。

从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

今天，燕子老师带来了一个精美的盒子，她还说：“这里面可能有吃的、玩的，只要这世界上有的都有可能。”“这里面有什么呢？很珍贵吗？是不是很特别呢？”我脑袋里装了一个大大的问号。看着燕子老师充满神秘的脸，我真想冲上去打开那精美而又神秘的盒子。

这时，燕子老师请了第一个同学——袁子涵，上来看盒子里到底是什么。袁子涵迫不及待的将盒子的一角微微打开，袁子涵看了看里面带着神秘面纱的东西，失望的看着我们。“里面是什么呀？”同学们争着问袁子涵，可袁子涵始终守口如瓶，就是不肯说出来。看她的表情，盒子里一定装着一件普普通通的东西，肯定不是吃的和玩的。同学们得出了一个结论。

终于，燕子老师让我们轮流来看盒子里的神秘物品。第二位同学看完盒子里的东西后，流露出哭笑不得的神情，后面的同学也一样，终于轮到我了，我轻轻打开盒子一看，盒子里怎么装着自己呢？我再仔细一看，原来是一面镜子呀！

这节课真有趣啊，在玩中学习，在学习中玩。

蓝蓝的天空下是我们美丽的校园，那就是我们的香山小学。那里有好多活泼开朗的同学，还有非常负责任的老师。我们的香山小学是一个很美丽的智慧校园。

走进学校大门，就能看到路两边有许多美丽的花草，还有好多漂亮的大风车，在微风的吹拂下转动的，哗哗响，好像在给我们大家打招呼。

我们教学楼后面还有很大的操场，下课时，同学们飞快的跑到操场上，在那玩耍，做游戏，还有叫喊声和欢笑声。同学们在那玩的好开心啊？

上课时，我和同学们很快跑到教室里，这时同学们都坐到自己的位置，等待老师的到来。这一节是音乐课，老师让我们唱歌，我们唱歌都非常认真。

放学了，我和同学们都排的，整齐的队伍走到了大门口，同学们都依依不舍的离开了校园和老师说再见！结束了这一天的学习。

这就是我的智慧校园，我爱你！美丽的香山小学！

"Wisdom is knowledge and good judgment based on experience; being wise. 2. wise conduct; wise words. 3. scholarly knowledge."

It seems to me that the dictionarys authors have relied upon an extraverted measure of wisdom based upon what can be known about anothers thoughts and actions. However, a persons wisdom need not always to be seen for it to be present in significant measure. How, then, can one approach such an extremely complicated and ephemeral state such as wisdom?

One approach bases itself upon the fact that any concept which has a significant unknown aspect can be approached through antinomies -- the presentation of two sides which appear to be opposition with each other. When one defines the phenomenon of wisdom solely by measurable, earthly standards only one pole is used -- the material pole and the other dimension -- the spirtual pole, or what we might call the "its unknown dimension" that is present in any wise action whether it be in word or deed -- is ignored. While a one-sided definition may work in some situation, in others it distorts the reality of the situation. It is this "unknown dimension" of wisdom, what we might also call its introverted side, that I wish to emphasize now.

I might say without much risk of over-stating my case that the missing dimension in Western life is the acceptance that balanced wisdom, the term I am using to express wisdom that includes the above two poles, requires a transaction with wisdoms opposites, that is, its antinomian nature. I have presented five antinomies of wisdom for you to consider:

Earthly (material / instinctual / lumen naturae) and Spiritual (its unknown aspects / archetypal / lumen dei)

Individual and Collective

Knowledge and Relationship

Wisdom and Foolishness

Good and Evil

Traditional Judeo-Christian religion speaks much about wisdom, the chief text being embodied in the book of Proverbs, which I conside to be the "primer" on helping one understand wisdoms unknown pole. One cannot go very far in their understanding or growth in wisdom if they completely disregard a statements in Proverbs like: "the fear of the Lord is the beginning of wisdom" (Prov. 1:6). Whether one is religious or not, an understanding of and a non-denigrating attitude -- toward wisdoms unknown pole demands an serious exploration of a relationship with the imago dei, for how else can one fully grasp that in the Scriptures, wisdom is personified or embodied. Through personification we can relationally embrace wisdom rather than it being solely an abstract knowledge or be left as only a "definable goal." It is my opinion that wisdom can be embraced and loved only when it is personified. One might call this "the engaging wisdoms heat" to distinguish it from the cooler aspects of embracing wisdom only as concept.

The quest for balanced wisdom is an elusive thing, much like going toward a destination to which one never arrives. Instead of this making one impatient, I encourage you to consider that all noble things are difficult, costly, and time-consuming. Furthermore, unlike the usual trips we take in life, wisdoms path often diverts us from our conscious intention; we find ourselves in unknown and disorienting places. These two aspects of the pursuit of wisdom are perceived intuitively as the tension between knowing that the path leads to greater connectedness and increase yet at the same time deconstruction and lack of definiteness. Without this uncomfortableness, inherent in its pursuit, wisdom cannot be manifested, remaining dead, or perhaps inert.

The pursuit of wisdom is, in part, a battle of the heart in which the pursuit of pleasure and lessening of discomfort, pain, or obligation continually pull us away from engaging its unknown pole. The Scripture, "out of the heart flows the issues of life," just touches the depths of such a confrontation. Concretely, the "issue of life" is blood without which there can be no further life or only a life that is stagnant. I encourage you to make the pursuit of wisdom as precious to you as your own blood and the blood of others.

朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨；乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。

最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。

几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。

当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。

这样憋，是能把人憋疯的。

朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。

那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。

显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。

朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。

笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。

原来，果然有人。

那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。

朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己；大臣知道后，该如何看待自己。

朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子？于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”

上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。

朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”

那人仍忙着刷漆，理也不理。

宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么？”

大家说：“圣上叫你。”

老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”

朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么？

老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。

老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。

我们家祖祖辈辈都生活在偏远的大山里，直白地说便是不折不扣的土著人。但我们没有智慧吗？不，我们的智慧就源于大山的一切。

大山的小路边总是成片成片地生长着狗尾巴草，毛绒绒的。本是在风中自由摇曳的观赏植物，可也有变身为玩具的荣幸。经过上一代人的精心研究，一根两根三根狗尾巴草可以变成小狗，再加上一条绳子拴着，像极了在悠闲散步的狗狗。不知，这一只只“小狗”陪伴了多少大山深处孩子的童年，因为这而神采飞扬，重拾梦想。

大山里的人们，他们平凡，但他们乐观，他们能利用生活来愉悦生活，这难道不是一种智慧吗？

辛苦耕作在田地里，不分昼夜，不辞辛苦，目的就只是为了收获更多更好的粮食。大山里多少人都这样度过每一天，每一天辛勤付出，每天也就多了一份希望。因此，当水稻收割之际，那金灿灿的颗粒褪变为白若珍珠的大米时，同样闪烁的还有那农民们眼中的泪花。他们不放弃也无怨言，一辈子如此。

他们种植众多水稻，他们辛勤品质，他们的坚持不懈，这在于我看来都是智慧。来自大山深处人们的智慧。

最有趣的莫过于挖竹笋。在适当的季节，扛起锄头，往深山老林中走上几步，他们就可以看见破土而出的竹笋头，那就像是老鹰在天空捕捉地上的食物般精准。我相信，若是一个城市人来挖笋，把头埋到地底下也不一定会看见。而这就是一个小智慧，一个关于挖笋的智慧，一种只属于大山的智慧。

俗话说，一方水土养一方人。生活在大山深处便自然而然地会很多远古的生存技巧，那便是智慧，永恒的智慧。

人们也许总是羡慕繁荣热闹的大都市，灯红酒绿的大街道，但偶尔走一走乡间小路，嗅一嗅花香，听一听蝉鸣，大山也是美好的。

山里的智慧是需用生活去慢慢观察，用心去慢慢感受的。它包括坚韧的品质，乐观的态度与灵动的头脑。

(1) 所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。

(2) 所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。邓拓

(3) 身强力壮的，固然是幸福;然而聪明智慧的，还要幸福数倍!克雷洛夫

(4) 聪明智慧，然而缺少果断，这就只能是婆婆妈妈;有勇气但不聪明机灵，毫无疑问，这只是兽性大发。

(5) 这一类书籍会闭塞自己的聪明智慧，败坏自己的心志和取向。

(6) 我拥有一位梦幻般的主席，他聪明智慧，同时与我私交甚笃。

(7) 但愿耶和华赐你聪明智慧，好治理以色列国，遵行耶和华你神的律法。

(8) 你可以运用聪明智慧和规律生活来大大减短身体达到美好状态所用的时间，但你不会在第一天下午5点就看到改变。

(9) 或许，我只是试图靠我的聪明智慧给他留下好的印象。

(10) 中国高档真丝地毯已非普通的地毯而是中国工匠聪明智慧，丰富想象力和坚韧耐力的结晶。

(11) 不希望她卷入诸王夺嫡的漩涡,将聪明智慧完全用于宫掖之间的钩心斗角。

(12) 一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。