青年旅舍好评经典语录20篇

导语：你走，我不送你;你来，无论多大的风雨，我要去接你。这是梁秋实的经典语录，下面是yuwenmi小编为大家整理的梁实秋语录精选，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

1.轻柔而低缓，是女人最好的优点。

2.以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。

3.文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。

4.以一般人而言，最简便的修养方法是读书。

5.只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。 《秋室杂文·谈友谊》

6.我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。

7.无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。

8.无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。

9.菜根谭所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界。

10.“美食者不必是饕餮客”——美食者重在食物的质，而非量。

11.所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

12.三年不见女人，看见一只老母猪，也觉得它眉清目秀。

13.没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

14.只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。

15.不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。

16.文学不够纯，不是大病，文学不得自由发展，才是致命伤。

17.凡讲演词及正式文告之类皆宜如此，要直截了当，不可空洞冗长惹人厌恶。

18.瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品。

19.人的一生没有几个八年，何况是正在宝贵的青春。

20.名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”。

21.有一些空虚，就想到山，或是什么不如意;山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。

22.志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了!

23.中国旧式士子出而问世具备的四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。

24.只有夷狄之人才披发左衽，只有佯狂的人才披发为奴，只有愤世的人才披发行吟，只有隐遁的人才披发入山。

25.六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。

26.真爱的人希求的不是自我满足，是心里的幸福。幸福是比自我满足更高的境界。

27.做父母的人当初也是少不更事的孩子，代代相仍，历史重演。一代留下一沟，像树身上的年轮一般。

28.袁世凯称帝时，曾一度禁称元宵，因与“袁消”二字音同，改称汤圆，可嗤也。

29.我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态! 《雅舍散文二集·盆景》

30.我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖 藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。 《雅舍小品·中年》

31.希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。 《雅舍小品续集·怒》

32.艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Ars est celare artem(真艺术不露人为的痕迹)，犹如吾人所谓无斧凿痕。 《雅舍散文二集·盆景》

33.有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓知者不言，言者不知。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。 《雅舍小品续集·沉默》

34.有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做吃一行，恨一行。 《雅舍散文二集·流行的谬论》

35.又 有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗《树》，有人批评说那首诗是坏诗，我倒不觉得怎么坏，相反的诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么? 《雅舍小品续集·树》

36.自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。 《雅舍小品三集·代沟》

37.谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉地也举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆地举行谦让仪式的时候多些。

38.人的身体本来就脏。佛家所谓“不净观”，特别提醒我们人的“九孔”无一不是藏垢纳污之处，经常像臭沟似的渗泄秽流。真是一涉九想，欲念全消。

39.玉华台的汤包才是真正的含着一汪子汤。一笼屉里放七八个包子，连笼屉上桌，热气腾腾，包子底下垫着一块蒸笼布，包子扁扁的塌在蒸笼布上。取食的时候要眼明手快，抓住包子的皱褶处猛然提起，包子皮骤然下坠，像是被婴儿吮瘪了的乳房一样，趁包子没有破裂赶快放进自已的碟中，轻轻咬破包子皮，把其中的汤汁吸饮下肚，然后再吃包子的空皮。没有经验的人，看着笼里的包子，又怕烫手，又怕弄破包子皮，犹犹豫豫，结果大概是皮破汤流，一塌糊涂。有时候堂倌代为抓取。

40.握手不宜太热烈，太热烈则令人疑你是XX会的人;不宜太冷淡，太冷淡则令人疑你是高傲;不宜太紧，紧则令人痛;不宜太久，久则令人为难;不宜太常握，太常握则容易使你自己的巴掌上起好几块鸡眼!

41.读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味?

42.浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于死。

43.老不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪!’攀枝执条，渲染流泪。”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行年九十，认为是人生一乐。

44.从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?

45.我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。”某大员立刻招呼：“教火车停下来。”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。

46.一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。

47.火腿的历史且不去谈它。也许是宋朝大破金兵的宗泽于无意中所发明。宗泽是义乌人，在金华之东。所以直到如今，凡火腿必曰“金华火腿”。东阳县亦在金华附近，《东阳县志》云：“薰蹄，俗谓火腿，其实烟薰，非火也。腌晒薰将如法者，果胜常品，以所腌之盐必台盐，所薰之烟必松烟，气香烈而善入，制之及时如法，故久而弥旨。”火腿制作方法亦不必细究，总之手续及材料必定很有考究。东阳上蒋村蒋氏一族大部分以制火腿为业，故“蒋腿”特为著名。金华本地常不能吃到好的火腿，上品均已行销各地。

48.我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。

49.我吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克·吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。”我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛弃。“冷火鸡”的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒。

50.快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。

51.“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。

52.“老子爱花成癖”，这话我不敢说。爱花则有之，成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地，有一间宽敞的温室，有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格，和充分的闲暇。

53.爆双脆是北方山东馆的名菜。可是此地北方馆没有会做爆双脆的。如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。

54.驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。

10月10日电 据外媒10日报道，国际劳工组织发布报告说，全球青年劳动力人口中的失业人口比重经过2007年至2010年的快速提升后，在近几年下滑并稳定在13%左右，但这一比率仍高于经济危机前11.7%的水平。

根据这份名为“2015全球青年就业趋势”的报告，2014年全球失业青年人数降至7330万人，比2009年失业高峰期减少330万人。

该报告显示，与2012年相比，2014年发达经济体和欧盟国家的青年失业率下降1.4个百分点，拉美地区和撒哈拉以南非洲地区下降0.5个百分点，而东亚、东南亚和太平洋地区以及中东和北非地区的青年失业率却略有上升。

该报告撰写人之一莎拉·埃尔德表示，目前全球约43%的青年劳动力仍生活在每天收入不足2美元的贫困当中，“对于年轻人来说，跨入就业市场的第一步并不容易”。

我一直对于知与不知的分别感到很困惑，一个人不去行难道就是不知?后来读了《传习录》才知道，我们所认识的"知"是“知识”，和阳明先生的“知”是不同的。知和行本为一体，后来圣人为了更好让人们理解和实施就分开来讲，但这也同时造成了人们认为知是知，行是行。阳明先生举过一个例子，就是孝顺父母。一个天天讲如何如何孝顺父母，却不去做，我们能说他懂得孝顺吗?如果这个不太好理解，打一个不恰当的比喻吧，就是纸上谈兵。这个故事以前小学都学过，我们能说这个人懂得打仗吗?做到知行合一后，我们就会按照本心去做。

王阳明的“知行合一”经常被误解为就是“理论与实践相结合”。然而，如果仔细读过《传习录》，就会发现，它们两者并不是一回事。

王阳明所说的知行合一，就是将知与行合作一处，才知便是行，能行便是真知。这里的知，就是指知善知恶的良知

。良知人人都具有，人与其他动物的一个重要的区别就是人可以意识到并判断自己的行为，能够辨别善恶，并做出合理的选择，而不是单纯为自己的本能和外物所驱使。只是良知有时被私欲所隔断(宋明理学并非禁欲主义，所说的“人欲”“私欲”往往指的是不正当的欲望，正当欲望也被看作“天理”，例如饮食是天理，暴饮暴食、铺张浪费、公款吃喝就是“私欲”)，或为利所诱，或为威所屈，或畏难而退，对善恶也变得麻木，如同一面铜镜上生锈蒙尘，不能照物。当良知不为私欲所蔽而显现的时候，在王阳明看来，这便是行了。例如，当你看到一个遇到困难的人，产生去帮助他的念头，这便已经是行了;如果这个念头只是一闪而过，你又没有去帮助他，便是良知又被遮蔽。一善念产生，便已是行了，在王阳明看来，一恶念产生，便也是行了伐而绝其恶念，同样是行。很多道理人们自认为从小就知道，可是这些道理并没有体现在他们的行为当中，在王阳明看来，这并不是真知。就像将百科全书储存在电脑里，电脑并不因此而“博学”一样。王阳明的知行合一，就是要使良知时刻关照着人的行为和心理，有所为而有所不为，使人不会失其本心，不会让意志为外物所动摇，沦为外物的奴隶。

1、仙人球和苍耳都是有刺的。不同的是，苍耳的刺是为了命运中注定的那个人将它带离而生，而仙人球的刺是为了坚守爱情的位置，不让别人将它和足下心爱的土地分离而生。

2、苍耳，乡村原野上最熟悉的影子，用荆棘的方式靠近，却没有伤害。亦如有些人，如苍耳般靠近，没有芬芳，温柔，秩序，逻辑；有的只是混沌，酸涩，复杂，用满身的刺刺痛你，用荆棘的方式陪你走人间岁月，却始终不离不弃。

3、赐我一场相遇，却不赐我一场爱情。赐我一场爱情，却不赐我地久天长。

4、爱情有时候不比谁爱得更深，谁爱得更久，比的是谁爱得更贱。

5、她梨花蒸云梦，他乌笛夜声芭蕉碎。她苍山央水退，他云霞河景常观累。她西笑良辰魅。他吊唁二小无猜未。她眉头滴水常，他何处相思寂寞潮。她黄昏月向阳，他怎能知否百子谣。她白绫三尺废，他默惜空景黄花瘦。她艺压群芳户，他相对无言情独言。她如是我闻最，他执念百守桑子脆。她云淡风轻触，他忘逝惊艳安常慰。她夜舞群方韵，他看破末明天涯泪。她白云苍狗废，他取下眉头上心头。她寒蝉凄凉切，他遗忘媚娘红尘淀。她寄君歌一曲，他流水微澜苍耳坠。她将焚散烟尽，他此经流年染妆涩。

上个世纪六七十年代，学毛选、背语录是人们生活中的要事，而且提倡活学活用，有一个十多岁的农村小孩竟活用出一个故事来。

一日，某乡供销社柜台前出现了一个十多岁的小男孩，身着缀满补丁的粗布衣服。对售货员喊道：“俺买火柴。”并踮起脚尖递上一分钱。售货员说：“一盒火柴二分钱，还差一分。”

只见那小孩执拗地说：“怎么会差?毛主席说‘一分为二’，这不正好吗?”

售货员被这突如其来的“袭击”愣住了，一时竟不知该如何回答才好。这确实是毛主席说过的话，在那疯狂批斗的年代谁敢不听毛主席的话?犹豫半天后她只好说：“你稍等，我请示一下主任。”

小孩便指着她的背影喊道：“你执行毛主席指示不够坚决!”

主任也是学毛选的积极分子，一听此话急忙对售货员说：“快给他吧。”

在当时贫穷落后的状况下，对农村人家来说，一分钱也是一个不少的数字，此事很快传遍了全村。一时间供销社的火柴以一分钱的价格被抢买一空。后来又进了货，供销社的主任只好申请革委会主任贴出告示，才算给这个故事划上了个句号。

后来，那个小孩长大后成为了该乡的乡长。

鹿兆海是个进步青年，小的时候，他就喜欢白灵，在省城，命运的阴差阳错，他成为了国民党，正如朱先生所语言那样，这两个政党虽然都有同样的线路和主义，最终还是要兵戎相见。与他那个干起革命来什么都不管不顾，多年不见音信，有他没他都一样的哥哥相比，他是孝顺的、乖巧的，他在白灵回乡时，托她给父母带去问候;在保定军校学成归来，会抽空回家看望父母;父亲到省城，他会尽孝道招待;出潼关打日本时，他记得看望儿时的老师，为了不让父母担心，只让老师转达平安的消息。

他是最专一的人，无论对事业还是爱情：为了自己的理想和信念，他舍弃了最亲密的爱人;白灵成了他的嫂子，他还是精心珍藏和爱护着象征他们爱情的那枚铜元。爱得深，也伤得深，他把那缕隐情埋藏在心底，娶了一个貌似嫂子的人，留下一个孤苦无依的孩子，鹿兆海的结局充满了谜团，究竟是牺牲在抗日前线，还是死在了围剿八路军的战场上，作者没有给出答案。

导语：南怀瑾这位孜孜以求的好学青年，为深入探究宇宙人生的奥秘，不畏艰险，跋山涉水访求多位岩穴高隐之士，虚心求教，学到了许多不传的法门和秘学。下面是yuwenmi小编为大家整理的南怀瑾语录，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟!这个学问是非常大喽!国文教授还认不到1500。

2.我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用!读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷、土匪之类的，才会做出来。

3.一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是政府，他能随便卖。

4.以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢?有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公?回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了!问题很严重，讲不完。

5.我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。

6.你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些著作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了

7.这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。社会很怪，就是要乱七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了

8.国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。

9.譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼管天下。告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都可以，职业跟学问根本是分开的。学问不是知识，做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育

10.这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。

11.世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价;但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。

12.如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。

13.我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。

14.但愿此情长久，哪里分地北天南。

15.真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。

16.真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

17.佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢!没有是断见!

18.秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。

19.我从小读书时，我的老祖母告诉我：“孩子啊，读书可以，不要去做官啊，”因为古语说“一代做官九代牛”，你这一辈子做官，你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。现在没有这个观念了。

20.今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的時代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

21.头等人，有本事，没脾气;二等人，有本事，有脾气;末等人，没本事，大脾气。

22.光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住;而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

23.学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，这就是学问。

24.我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。

25.耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道?哪个道大一点，哪个道小一点呀?真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的;摸到尾巴的时候，象就是长长的。所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。

26.羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。

27.佛法在那里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢?我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出?那有个入啊?不出也不入嘛!那些都是外形，都是相。

28.“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

29.人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界;能在身、技在手、思在脑从容过生活。

30.根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛!这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。

31.政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

32.良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

33.万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。

34.有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

35.莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。

36.一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。

37.长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。

38.我们学佛的根本是什么?一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通!那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

39.提得起，放得下，才有资格学佛;提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔!一个人要悟道成佛是要大福报的!真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。

40.十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。

41.生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。

42.人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

43.天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。

44.所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的;换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。

45.《黄帝内经》几乎同中国三玄之学关连在一起，所谓的三玄之学，在中国文化思想上非常重要。什么叫三玄之学?就是《易经》、《老子》、《庄子》。这几本书与后来的印度文化佛教经典也有密切的关联。比如我们翻译佛经，很多名词都是借用这些书上的，这个要特别注意。除了《易经》、《老子》、《庄子》外，最重要的还有阴阳五行之学，就是诸子百家之中的一家所谓阴阳家。

46.所有的佛法不论净土、密宗、禅宗、天台宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的。你被自己的感情观念困住了，所以不得解脱。我告诉过你们，学佛要学解脱，学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了，既不解脱又不逍遥，何苦呢?

47.有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉!就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

48.一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

49.你说完没有?换我说了。

50.有人来说昨天他夜里看到佛，我说当然真的嘛!因为他还在说梦话嘛!所以我们清醒人答覆他，是对付他那个说梦话的样子。这个是什么呢?要研究唯识才知道这是意识境界的影像。世上人做梦，随便你做什么梦，都是你一辈子做过、听过、想过、看过的经验，不会超出这个范围。如果超越了这个范围的梦，另当别论，那个道理就很深了;有时是你前生阿赖耶识那个影像，不是这个世界上的，是偶然带过来的。

通过青年大学习第十季第四期的学习，我了解到了人民民主是社会主义的生命，没有人民民主就没有社会主义。长期以来，我们坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导

人民当家作主 依法治国有机统一，不断扩大人民民主，保证人民当家作主，使中国特色社会主义民主展现出旺盛的生命力。

中国特色社会主义民主是马克思主义民主理论与中国特色社会主义实践相结合的产物，是对资本主义民主的扬弃和超越，是符合民主本意

更高类型的民主。作为新时代青年人，我们也应紧跟党的领导，多了解学习时政知识，贯彻落实政治思想，为祖国的发展贡献力量。

自从我上学以来，我从未有像今年一样担忧国家，家庭和自己的未来。以前我总感觉国家离我很远，直到这次的疫情，我才发现国家与我竟是如此接近。

无论是已经过去的寒假，还是在上网课的现在，我都前所未有地关注我们国家的大小事宜。但是苦于网上的内容要么真假难辨，要么篇幅太长，而青年大学习却一直陪伴在我左右。青年大学习的很多内容正是我所想要了解却因为某些原因而没有充分了解到的。它的每一期的内容都很充实，也能让我更好的了解国家的政策和动向，让我受益匪浅。

这是一个大众创业、万众创新的时代，青年是经济转型期的主力军，每一个创业创新故事，都值得历史的珍藏。作为历史悠久的青年杂志，《中国青年》力图通过一次征文活动，激发众人的热情，鼓励广泛交流。为此，《中国青年》杂志拟与青岛中特环保仪器有限公司合作，开展2016年“中特环保杯”青年创业创新故事征文大赛。青岛中特特环保仪器有限公司，是诞生我国目前PM2.5采样器体积最小最先进监测仪器的公司，其36岁的总经理李建本人，就是位极富传奇色彩的创业大咖。

大赛自2015年年底启动开始，并于2016年12月，在北京举行由团中央领导、杂志社领导、企业领导、专家等参加的颁奖活动;同时，还举办由优秀青年创业家、青年导师等参加的中国青年创业创新论坛。

本次征文对象：主要面对已经和刚刚起步的年轻80后90后创业者们，小有成就的成功经验，或锐意进取后的失败教训，或歌或哭姿彩纷呈，只要故事好读有可借鉴性即可。自写他写皆可，自写要真实，他写要亲自采访，都必须是原创。想必我们每个人的身边都有这类敢闯敢干的年轻人，或者你本身就是，请大家拿起笔来，踊跃投稿参赛。

本次大赛设立特等奖一名，奖金5000元;一等奖2名，奖金各3000元;二等奖3名，奖金各2000元;三等奖5名，奖金各1000元;纪念奖10名。大赛也设立了3名组织奖，奖金各3000元。各级团组织都在响应党团组织号召，促进双创工作，手里一定有很多创业青年，可以推荐可以组织写作，毕竟发表在《中国青年》杂志上，也是团组织的荣光!

《中国青年》杂志自2016年第1期始，拟每期刊登4页两三个故事，全年24期。

若得发表，稿费200元/千字，好稿从优。 每篇字数不超过5000字(可以发1页1500字，也可以发2页3000字)。能长则长，能短则短。

来稿电子版请寄：hanchunlichunhan@sina.com邮箱，信件请寄：北京东城区崇文门西河沿甲215号《中国青年》杂志编辑部 韩春丽收 邮编：100005

来稿请注明“双创征文”字样;并请附：作者姓名、通联地址、邮编、身份证号码、手机号码。

2015年有关国庆节的爱国经典语录

1、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

2、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

3、爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。——任继愈

4、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

5、有关国庆节的爱国经典语录 三联

6、为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

7、没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫

8、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

9、必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰

10、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

11、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

12、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章

13、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

14、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

15、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

16、中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。——周恩来

17、为中华之崛起而读书。——周恩来

18、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

19、祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

20、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

21、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

22、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金

23、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

24、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

25、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

26、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

27、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

28、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

29、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

30、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

31、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

32、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

33、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。 ——苏步青

34、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

35、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

36、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁

37、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

38、热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

39、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

40、人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果

41、我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲

42、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国!——裴多菲

43、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽民

44、我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

45、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图

46、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

47、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚

48、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

49、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

50、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

51、爱祖国高于一切。——肖邦

生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心静。心静，就能进入一种“闭门即是深山，读书随处净土”的妙处。别在无关的人与事上费尽心机，别在小处微利上计较太多，让心沉淀，静心做事，常心为人，修炼人格的魅力，提升自身的实力，赢得属于自己的机遇和尊重。

很多事情，错过了就没有了，就会变的，缘份也是。想谈恋爱的人都应该更勇敢些、更坚强点，不能因为害怕伤害就干脆不去爱了。喜欢一个人，何必在意谁先说出口。想跟一个人牵着手一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，这样美丽的心情，难得一见。所以，一但遇到了，一定要好好的把握

一味忍让，意味着丧失原则;一味忍让，意味着没有人格;一味忍让，意味着软弱可欺;一味忍让，意味着面临步步进逼的危险;一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之!

我细数着与你有关的记忆，点点滴滴，伤感而美好。我愿意痛，并快乐着，生活着。那座古城，埋葬了我的爱情。不能细思量，一触心角便会疼痛不止。我爱你，没有明确的目标，没有固定的期限，没有结果的结果，没有永远的永远。爱，并不要在一起。爱，只为你一人而绽放。

我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。世界变化如此的快，我们一路行色匆匆，却怎么也跟不上它的脚步，丢失的东西越来越多，等到再回头看，已经找不回原来的自己。所以，保持一个本真的自我，是多么难的一件事。

陌上花已谢，空遗缱情对斜阳。人生没有苦难，只有经历。好多事，你要觉得累，那就真累，你要不当回事，也就不那么回事了。生活苦不苦，看你用什么样的心态去看。自己喜欢，苦便不是苦，而是带着汗水的甜。

淡定，非因彻悟，而是明白了，注定有些事，无能为力。在时间里呆得久了，各种跟头摔遍了，对生命热情的释放，就有所保留了。那些越来越淡定的人生，何尝不是另一种苍老?当还有事情能让你抓狂，享受当下已剩不多的青春吧。不要担心，我们都在不安中长大。生活的味道，就是世事难料。

【人生快意朋友干杯】没有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太阳的照耀，没有光彩。没有友情的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎样摩擦，也点燃不起生活的希望之火。有位哲人说：两个人分担一份痛苦，那就只有半个痛苦;两个人分享一份快乐，则有两份快乐。没有友情的人生，是不完整的人生。

因为多情，所以不够坚定，容易感情用事，甚至接受到一些暗示，因为温柔，所性格脆弱，不够自信，也体谅别人，付出着自己的真心，期待着美梦中的场景可以在现实生活中出现，若是受伤了，那眼泪悄然滑落就是心痛的痕迹，只有爱的人能够抚平他们的伤口，找回微笑。

生命中有一种爱，是安静的，是无求的。远远的观望，不言不语;完全的给予，无悔无怨。不想说明，只愿心懂;不求回报，只愿爱在。爱很轻，不惊扰彼此的世界，只在灵魂深处同行;爱很静，不妨碍彼此的生活，只在精神领域共鸣。能够彼此相望的眼睛，便是最美的风景;能够彼此相知的心灵，便是最暖的感应。

与其去排斥已成的事实，不如主动接受它。失败是常有的，成功是偶然的;付出是应该的，得到是暂时的;幸福是相对的，痛苦是经常的;生命是倒计时的，日子是往前看的;未来是说不清的，生活是道不尽的;命是要信的，运是要开的;人生是需要悟的，生命是需要爱的。

人之所以烦恼，大多是因为看不开、放不下、忘不了。看不开，是因为过于执着，执着于某个人、执着于某件事，画地为牢，自己囚禁了自己;放不下，是因为把某些东西看得太重，什么都想拿，什么都想要，不愿丢，不想舍;忘不了，是因为把回忆养成了习惯，把故事当成了生活，时光走过来了，心却还在原地。

心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。看不开、忘不了、放不下，把自己囚禁在灰暗的记忆里;不敢想、不自信、不行动，把自己局限在固定的空间里……如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。

很多事情，错过了就没有了，就会变的，缘份也是。想谈恋爱的人都应该更勇敢些、更坚强点，不能因为害怕伤害就干脆不去爱了。喜欢一个人，何必在意谁先说出口。想跟一个人牵着手一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，这样美丽的心情，难得一见。所以，一但遇到了，一定要好好的把握……

你有理由和我装，我会让你很受伤。站在属于自己的角落，假装是个过客!有种自卫，叫我无所谓。快乐给了你，寂寞给自己。怕冷的女子，心一定需要温暖的。真爱的名字，叫自在。男人的无心，女人的伤心。说好只是牵手,却不小心把心牵走。世界不肮脏，何来的悲伤?女人的泪，男人的罪

【迷茫时看的8句话】①先处理心情，再处理事情;②最困难的时候，就是最接近成功的时候;③不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力;④宽容他人对你的冒犯;⑤不要无缘无故的妒忌;⑥只为成功找方法，不为失败找借口;⑦不要看我失去什么，只看我还拥有什么;⑧用最放松的心态对待一切艰难。

突然很想回忆，记忆中已有的别离。忘了从何时开始，身边的人已渐渐远去。午夜梦回，还是会记起一些即将消失的记忆。不是为了记起而记起，也不是为了忘记而忘记。被时间封印的东西，也只有时间能够解印。其实，为了忘记却可以反复记忆;为了想起，却不能够找回曾经的记忆。确实是如此吧!

【8则爱情公式】：①气你+逗你=喜欢你;②学你+跟你=暗恋你;③疼你+顺你=想追你;④想你+念你=爱上你;⑤追你+顺你=想娶你;⑥疼你+骂你=在乎你;⑦烦你+不理你=想甩你;⑧尊重你+关心你=已分手。

我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。世界变化如此的快，我们一路行色匆匆，却怎么也跟不上它的脚步，丢失的东西越来越多，等到再回头看，已经找不回原来的自己。所以，保持一个本真的自我，是多么难的一件事。

有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持

如果，如果你可以在友爱的包容下，随意的哭泣，随意的发脾气，随意的穿着，随意的说话，随意的把自己最最脆弱的一面发泄出来……他/她不会轻看你，不会因此骂你没有出息，不会觉得你没有本事，不会给你压力，只会默默地看着你，聆听，微笑……你该多么幸福!

五四汇演有欢快的歌舞剧，有感动全场的诗朗诵，有别具一新的哑剧，有唐古拉风式的青藏民族舞，有柔美婉转的傣族舞蹈……每个节目都在一波又一波的掌声中演绎。和谐炫彩的舞台的效果又给晚会增添了亮点。

五四节目开场舞是由经济系表演的《欢天喜地》，节目激情奔放，又不失陕北风情的热辣，这给此次晚会开了一个好头，随后是外语系表演的话剧《见证》，这个节目表演的是老年与青年的爱情故事，老年夫妇在战争年代守护爱情的同时并用青春保卫祖国，身为军人的青年男儿得知汶川地震，毅然扛起身上的责任奔赴汶川灾区，这给全场上了一节生动的爱国教育课。这次晚会自动化系独具匠心，富有创意的哑剧表演成为了全场的焦点，丰富的表情表演，富有感染力的配音效果使这个节目更加别出心裁。哑剧表演的是大学生的寝室生活，表演的内容现实真挚，所以他们的表演简单明了却又含有深刻的生活道理。

“天下兴亡，匹夫有责”。古语如是说。千百年前的古人尚且懂得担当，而千百年后自诩先进的我们又做了什么?

三聚氰_地沟油、染色馒头……诸如此类的事层出不穷。当事情败露后，相关的人不断的推卸责任，更有甚者将责任推到了无辜的动物身上。面对这可笑之极的辩解，我不禁长叹一声：“中国人，你们的担当哪去了?”

回首中华民族几千年的历史，面对民族突变，面对国家兴衰，面对人民遭遇，多少国之栋梁义不容辞地肩担起道义，舍身救社稷!朱自清宁肯饿死也不肯吃美国带有侮辱性质的救济粮;多少共产党员被敌人抓获却宁死不屈;周恩来在民族危难间挺身而出与敌人周旋;中国的两代领导人，不惜身负骂名也要在_期护住那些清官文人……他们都是将国家放在心中，将责任放在肩上，担起了中华民族的未来。

由此可见，担当的传统早已有之，只是我们在传承中慢慢淡化了它。作为新一代的我们，作为一个新青年，我们应该发扬传统，树立美德，做个有担当的青年人。

历史总会赋予不同的时代以不同的责任和使命。如今，我们早已走了那些浑浑噩噩的屈辱的时代，也已摆脱了那些深重的民族危亡。历史赋予我们的艰巨责任依然不减，而今又有多少青年会自觉的担当起社会责任，会将推进中华民族复兴的伟大使命付诸于实践。

我们是青年，是崭新的一代。我们要有担当，不能被这个物欲横流的时代的_的_迷惑，从而迷失方向，丢掉自我，最终被世俗化、物质化的大浪卷走，成为时代的弃儿。倘若我们有担当，那沉甸甸的家国责任会时刻提醒着我们，在人生的道路上指引着我们。担当不是甩不开的包袱，而是无边大海上的指航明灯，能让我们不被物质利益所蛊惑，不至于沦落到操守尽失，斯文扫地的地步。

那么，我们作为新时代的青年又要担当起什么?中华民族历经上下五千年的雨打风吹，在历经百年的耻辱后。

我是一个乐观主义者，遇到什么困难都要想它好的一面，坏的一定会慢慢过去。

一方面等它自己变好，一方面也要做工作帮助它变好。有的事情要快一点，可是(有些事情)快不了。

人家问我你的乐观哪里来的?我说我无所谓乐观，无所谓悲观，大家都在一个跑道上面跑。

二十世纪两件事对中国改变最大：第一个是日本侵略中国;第二个是共产党，改变了整个中国。

可是历史的误区是走不通的，迟早他要回来，苏联就是证明嘛，苏联几十年证明此路不通嘛，苏联垮台了。

整个历史是这样的。没有两条跑道，只有一条跑道，所有国家不知不觉都在这个跑道里面走，这样一个情形。

我们这些人当时为什么赞成共产党反对国民党呢?因为那时候国民党是专制的，共产党是宣传民主的。

你掉下去一定要回来的，你落后了就要往前走，是这么一个现象，现代国际文化没有特色，是大家共同遵守的道路。

一个民族多数人的思想会经历三个步骤：神学思维，就是信仰宗教;玄学思维，就是各种主义了;科学思维。

教育最重要的就是让人思考，我们的教育为什么落后呢?我们在毛泽东时代，开始控制思想，从苏联来的嘛，我们向苏联一边倒，向苏联一边倒最大的缺点就是控制思想。

社会的发展规律最简单就是这三样东西：经济从农业化、工业化到信息化;政治是神权政治到君权政治再到民权政治;文化从神学思想到玄学思想再到科学思想。

科学的好处是希望人家骂，你骂不倒它，它就是真理，所以它站得住。而且科学在全世界是一样的，是一元的，而宗教不同的教派，主义不同的流派，都是不同主张的。

另外有的国家落后得很，没有走上跑道，可是迟早他要走上这个跑道，他要走上这个跑道，不管是在前面还是落在后面，但是都是在同一个道路上决定，你做得好可以跑得快，跑在前面。

科学不需要信仰，科学与信仰的区别在于，信仰不许批评否定的，科学天天希望你否定它。比如说万有引力定律，你可以天天批评它，哪天你能创造一个推翻它的理论，那你就了不起了。

科学是一步一步发展的，现在整个世界上的问题只有一部分能由科学来解决，大部分不能解决。所以宗教能够站得住，主义能够站得住。有些问题要几十年甚至几百年才能解决，可是整个趋势是毫无疑问的。

从中国的历史、世界的历史来看，可以看到一个重要的事情，世界很多国家好象都在开运动会，都在一个跑道上跑路，有的跑在前面，有的跑在后面。跑在后面的慢慢向前去，可是有的人掉下来了，跑到外面去，就是进入到历史的误区了。

苏联的垮台就是因为他们走到误区上去了，我们比苏联聪明一点，我们在苏联瓦解以前十几年就搞改革开放，所以我们从误区里面又跑到轨道上面来。不过这一步不容易，我们跨上了一脚，还有一脚还没有跨上去。

我们跨上了一步，还有一步还要跨，这一步我们感觉到困难，我认为不要着急，困难也必须要跑上去，因为跑上这一条道路，不是愿意或者不愿意的，这是历史自然规律。可能迟一点，早一点，但是必然要走这条道路，没有第二条道路。

现在国外有人讲笑话，20世纪有三个错误，第一个错误是马克思讲错了话，第二个错误是斯大林做错了事，第三个错误是毛泽东跟错了路，这三个错误不得了，死掉至少一万万人。所以这个问题就大了。

控制思想不许你独立思考，上面说什么东西，“一句顶一万句”，没有独立思考，社会怎么发展呢?社会发展第一就要独立思考，第二要创造，第三要发明。没有独立思考什么都没有了，社会就停下来了。

我们这一代人，人家叫做“两头真”，年轻的时候真心跟共产党走，到年老的时候经过了文化大革命，看法就改变了，苏联瓦解之后看法更改变了。所以到了老年，重新思考真理，重新追求真理，这是两头真。

1.最深的黑夜即将过去，你看，月亮出来了。

2.我整理衣装涂抹口红，静静等待寂寞到来。

3.飞起来的时候，幸福的感觉就来了。--小蝴蝶小披风

4.孤单时，仍要守护心中的思念，有阴影的地方，必定有光。

5.石头固执地只想做石头……当然知道有些事不可能成真，但我还是想试试。

6.我在冰封的深海，找寻希望的缺口。却在午夜惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。

7.一艘小纸船，悠悠的飘过来，吸收水分，渐渐沉没，世上最美好的东西都有有效期限。

8.肚子饿了，开始吃饭吃的饱饱，开始想你觉得困了，开始睡觉睁开眼睛，开始想你--《开始想你》

9.一定要跟你商量。可不可以在我女儿三岁生日的那一天。变成一个大满月。同时慢慢，悄悄滑过她的窗口。

10.为何鱼只要有一种表情就可以面对世界?为何我却不能只用一种表情来面对全世界?--布瓜的世界

11.有时候，我喜欢眼睁睁地看着时间，一秒一秒一秒一秒……地流逝，我无所谓，我无能为力。

12.画一只猫来陪伴，猫寂寞。画一只鸟来歌唱，鸟哀鸣。画一匹马来赛跑，马忧伤。画一只鱼来抚慰，鱼安静。

13.遇见一个人要一秒钟时间，认识一个人要一分钟时间，喜欢一个人要一小时时间，爱上一个人要一天时间，忘记一个人却要用一辈子的时间。

14.曾经走过的日子，不断的累积，渐渐的抓不住回忆尾巴，就让照片来做回忆的记事本吧，记下曾经的年少，曾经的快乐悲伤，曾经的您和我，愿您一切都能美梦成真。

15.我想努力抓住世界，最后却仍被世界淘汰，如果一开始就松开，我会不那么伤心吗?终究是要闭上眼，随风去吧，为什么一定要坚持到最后呢?

16.生命中，不断的有人离开或进入，于是，看见的看不见了;记住的遗忘了。生命中，不断的有得到和失落，于是，看不见的看见了;遗忘的记住了。

17.疲惫人生大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发戴上面具戴上眼镜戴上笑容。穿上内衣穿上外衣再穿上外套，穿上内裤穿上外裤再系上皮带，穿上袜子穿上鞋子再绑上鞋带，天天都得如此，直到上天堂。

18.流浪人的等待错乱的城市，到处都是迷路的人。记忆不可信赖。温暖灯光的住所，日渐被遗忘。而我所能仰赖的，只是流浪狗的慈悲。

19.记住的，是不是永远不会忘记。我守护如泡沫般灿烂的童话，快乐才刚刚开始悲伤却早已潜伏而来。

20.我不是真的想踩着你的头往上爬，我也没有办法，他踩我，我踩你，踩来踩去大家也就习惯了。真高兴往上爬的人是我，被踩的扁扁的人是你。

21.清晨，我们微笑出发。正午，我们在原地绕圈圈，坚强地保持风度。黄昏，我们看到相同的风景及日落。夜晚，我们安慰自己，相信努力没白费。

22.我不是真的想踩着你的头往上爬，我也没有办法，他踩我，我踩你，踩来踩去大家也就习惯了。真高兴往上爬的人是我，被踩的扁扁的人是你。

23.每次都这样，闭紧双眼，带着相当程度痛苦的微笑，奋力的往下跳。只有在坠落的那一刻，才会大声说不。

24.你问我回家的路，我张皇失措，难道你看不出我跟别人不同吗?如果可以让我重新凝视这世界，我最想看见的是什么?

25.我站在树上，学习像鸟一样飞翔，虽然知道这不可能，可还是要试一试，风来了，临风飞舞，我感到无比幸福……

26.每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜欢爱他的芬芳!而我的苹果者是用来做了酒杯。

27.我想我总是不知道要如何去学会放弃，现在我知道。其实，有些是你根本就无法掌控的，不是你不去放弃，而是你根本就抓不住。

28.我该抬头走还是低头走?我该贴着墙壁走还是靠着水沟走?我该跟着前面情侣的脚步走还是拥着身边的空气走?我该吸着地面走还是浮在空中走?

29.一个人是无法抵挡所有事情的，有时候一朵白云的阴影，小鸟轻松的街走白云。小鸟可以做到，我未必能做到。你能做到的，我未必能做到。

30.人生就像剥洋葱，总有一片会让人流泪。月光清冷的那个晚上我爬上高树，森林一片寂静，我真想坐在树上慢慢等待直到青涩的果子转为艳红。

《极品公子》是烽火戏诸侯2005年创作的一部网络都市题材小说。小编收集了极品公子经典语录，欢迎阅读。

1、既然我的父母不能带给我荣耀，那我要做的就只是带给我的子女荣耀，而不是无聊的嫉妒眼红别人，那样没劲，不象个爷们!

2、就人生游戏讲，男人是女人的玩物，女人是魔鬼的玩物。就爱情而言，女人是专业的，男人是业余的。

3、快乐使人轻浮，能够让你成长的只有痛苦。

4、女人的身体远远比女人的嘴巴老实。

5、家并不是一个男人漂泊后的港湾!女人的身体才是。

6、没有永远的朋友只有永远的利益!

7、初恋即使推迟到30岁，也永远是单纯幼稚的爱情!

8、做色狼也要做有童心得色狼，这样女人的戒心会小很多!

9、当你认识到一棵钻石的价钱要远远高于一棵玻璃珠的时候，你就很可悲的长大了!

10、这个世界并不是因为你的看法就有所改变，很多事情，如果不是失去后学会了后悔，是永远不会懂得珍惜的!

11、看遍了星空，却没有发现哪里有比母亲的容颜灿烂。踏遍了土地，却没发现哪里比父亲的肩膀坚实。

12、你知道穷人么?穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余的想让人仍进**桶，他们可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已，却不为虚度了一天而心痛。这就是典型的穷人思维穷人并不可耻，可耻的是甘愿受穷。

13、没有什么问题可以用绝对一词来回答。答案只是一个时期相对的认同。只要自己不后悔就无所谓是否正确。

14、男人需要把很多东西带进坟墓。"因为一个成功的男人需要埋葬许多东西，比如爱情，比如荣耀。还有，比如生命。

15、把美味留到最后，慢慢品尝，那么味道也就出来了。

16、也许酒如香腮红一抹，妩媚得倾国倾城颠倒众生，而茶是旁有两颊生梨窝，清新得如沐清风沁人心脾。所以女人不管喝酒，还是喝茶，都是一种风情。我喜欢能喝烈酒的女人，也喜欢能喝清茶的女人。

17、与子相悦，死生契阔，执子之手，与子偕老。

18、谋而后动。这一向是立于不败之地的最终原因。

19、佛怜众生，不会因为一人舍弃千万人，也不会因为千万人舍弃一人。

20、聪明的人不是说如何抓一手好牌，而是知道什么时候离开牌桌。

21、失恋就像感冒，无论是否治疗，半个月都会痊愈。

22、其实抽烟就如同把手插在牛仔裤里一样，并不是为了装酷。那时因为觉得冷，手冷的时候我会把手插在裤兜里。心里冷的时候就抽根烟，一根不够，那就一包。

23、心无杀戮自有杀戮意，手无寸兵却拥千万卒。

24、神了解人类的需要，所以把天放得那么远，把女人放得离男人那么近。既然神把你放得离我这么近，我是不是该干些什么呢。

25、如果能让你记住我一辈子，就算是恨一辈子，我也心甘情愿。

26、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

27、给近视的人类指引路确实是件很费力的事情，因为你不能对他说"你看见十里外的教堂了吗"

28、有些事情，不需要放在嘴上，而是放在心里，那才是真正的幸福。爱，千万不要轻松说出口。

29、如果这个世界上只有好人，我们是无法生存的，就像光明和黑暗，没有黑暗的存在，光明也就没有了任何的意义。

30、咖啡，原来不是都会苦尽甘来的，到头也许是更苍凉的苦涩。

31、世界上没有**，只有放错地方的资源!因此世界上没有一无是处的人，只有尚未开发利用的人。

32、我相信缘分，在茫茫人海中，总会有一个人脚上系着和我一模一样的红线。

33、恨一个人其实就是无力的爱着一个人。

34、青春既然不能够被拒绝，也不能够挽留，就让我们用自己的方式挥霍，或者珍惜。

35、能够比跌倒的次数多一次站起来的次数，你就是强者!

36、有些人脸上有太多太多的笑容是因为他们心中有太多太多的泪水。

37、一个幼稚轻狂的男孩成长为成熟沧桑的男人需要怎样的磨难、坎坷、打击和挫折?

38、男人的爱有些时候表达方式是女人无法理解的，但是你要相信这一点，他还是爱着你的。

39、男人有才华就好像是你们女人怀孕，那都是需要一段时间才能看出来的。

40、随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大后也会成家离我而去，而只有妻子是唯一陪我走过一生这个漫长岁月的人。

41、结婚是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地。

42、一个男人不会优雅的喝酒颓废的抽烟就像一个男人不能够勇猛的"冲刺"一样，怎么都少了分男人的味道，确实是一种不小的遗憾。

43、忠诚只是因为没有足够的背叛筹码。

44、在对的时间，遇见对的人，是一种幸福;在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤;在错的时间，遇见对的人，是一声叹息;在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。其实我并不怪她，现在我也想通了，我们只是在错误的时间错悟的相遇罢了。

45、如果我出现早一点，也许你就不会和另一个人十指紧扣;又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。

46、如果世界上有一万个人爱你，那里面一定有我，如果世界上只有一个人爱你，那人一定是我，如果世界上没有人爱你了，那一定是我死了。

47、传说中神话时代的女人和男人其实是拥有四只手和足，一个头上拥有两张脸的共同体，当主神宙斯把他们从中间劈成两半，然后太阳神阿波罗让每个人扭转过来好看清自己被切一面的创伤时，就注定了被切成两半的男人和女人的相互思念。因为思念就注定了在茫茫人海中的彼此寻找，只有找到了遗失的另一半，互相伸出双手，拥抱在一起，才能找回从前的那份感觉，这份感觉就叫做宿命。

48、距离产生的美感与思念都是暂时的，都是源于一方不在身边的不习惯，一旦这种不习惯了，距离便会产生疏远。

49、最需要温暖的冬天，应该是一个最需要情人的季节。

50、一个人受到感情地伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘。就会使其所受的伤害，就永远难以痊愈，时间也无法治愈你的伤。

51、喜欢一个人，是不会有痛苦的，爱一个人，也许有长久的痛苦，但它带给我们的快乐，也是世上最大的快乐。

52、许多人，许多事，之所以让人心动、让人遗憾、让人心痛，就是因为你知道我，你却不知道我爱你。

53、强大不是来自枪和子弹，而是来自谎言扯一个弥天大谎，整个世界都会随你起舞!

54、人无所谓高尚，高尚是因为受到的诱惑还不够;人也无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码还不够高!

55、或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看得最真确最真切。思念总是有不得不收藏起来的时刻，而生命里最舍不得，藏得总是最深，且不让人知道。

56、当一个人，把所有事物的本质都看穿后就会用无所谓的态度为人处事

57、禽兽尚且有半点怜悯之心，而我一点也没有，所以我不是禽兽。

58、只有在陪女人逛街的时候才能够真正明白如果有钱是错我宁愿一错再错这句话的真谛。

59、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的在哭!一切都是轮回。

60、如果自己不是不断壮大，不要说自己一个人，亲人和心爱的女人可能都会受到不可弥补的伤害，既然不是诺亚，不需要拯救整个世人，那么我必须放弃一些东西，来获得力量和权力，敌人和对手不会因为你的善良和懦弱而放弃对你和你重视之人的攻势。

61、生存法则第一条，你可以犯贱自己伤自己，但绝不可愚蠢让别人伤害你!

62、学会了爱一个人，就必须学会不要紧抓着所爱不放。最伟大的爱就是做对所爱的人，最有利的事，即使那会另你心疼。喜欢一个人，是不会有痛苦的，爱一个人，也许有长久的痛苦，但它带给我的快乐，也是世上最大的快乐。

63、资格硬的老螃蟹，资格嫩的小螃蟹，红烧、清蒸都无所谓，最关键的就是不能让它横行!

64、原来在最爱的人死后，活着的人是靠着回忆继续爱着的。所以不要以为为爱的人死就是爱，若真的爱，就为爱的人活着，活到很老很老。

65、一个愚蠢的人犯下的错误也许能够轻松修正，但是一个绝顶聪明的人犯下的错误，也许连挽救的机会都没有!

66、有种东西，不管时间怎么冲刷即使有淡化却不会消失，这就是友情，所以很多男人在朋友和女人的抉择中会选择前者。因为男人骨子里流淌着的是铁板琵琶的血性，而不是红牙玉板的旖旎柔情。

67、欢乐背后是无尽的寂寞。

68、天鹅不可能永远在天上飞，其实她们最眷恋的还是清水池塘，能吃到天鹅肉的也只有癞蛤蟆!

69、走别人走的路，让别人无路可走。

70、相信我，我会做的更好，因为我的舞台上，永远有你在为我喝彩。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。新时代的青年，要深入学习领会习近平总书记在纪念五四运动__周年大会上的重要讲话精神，继承和发扬五四精神，鼓足干劲、砥砺前行，以饱满的精神状态担负起民族复兴之重任。

不忘初心牢记使命的爱国情怀。在战争年代，无数青年为了国家富强和人类解放进行艰苦卓越的抗争，甚至奉献出宝贵的年轻生命，爱国情怀在一次次波涛汹涌的革命浪潮中被展现得淋漓尽致。在和平时期，作为先锋力量的青年人总能第一时间出现在祖国最需要的地方，发出坚定而又有力量的呐喊：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。上世纪60年代末，为响应国家三线建设号召，来自天南地北的热血青年汇集到十堰这座山城，为建设中国第二汽车制造厂挥洒汗水，从风华正茂到年逾古稀，从朝气蓬勃到两鬓斑白，他们克服一个个艰难险阻，攻克一道道技术难关，在东风汽车技术研发和产业创新中发挥着主力军作用，为十堰建成“中国第一、世界前三”的商用车生产基地奠定了坚实基础。

生逢其时重任在肩的担当意识。北宋理学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”道出了古代圣贤先哲们远大的人生愿景和政治抱负。天下兴亡，匹夫有责，“位卑未敢忘忧国”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，当代青年要心怀天下，在担当中历练、在尽责中成长。我作为市委党校一名青年教师，要深入学习宣传贯彻习近平总书记新时代中国特色社会主义思想，把自己的人生理想与国家的前途命运紧密联系起来，坚定理想信念，筑牢信仰之基。在理论研究方面，要旗帜鲜明讲政治，敢于发声亮剑，率先垂范，以身作则，当好“布道者”和“熔炉工”。加深对市情方面知识的理解与把握，重点研究党委政府中心工作和地方经济社会发展实践，为十堰高质量发展贡献智慧和力量。在理论宣讲方面，要注重联系实际，加强社会实践，具体问题具体分析，特别是面对干部年轻化、高学历化、基层工作经历丰富等情况，充分运用活泼生动的教学方式和喜闻乐见的传播模式，更好开展干部培训工作。

时不我待攻坚破难的奋斗精神。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”《孟子》中的这段话道尽了每一位奋斗者所要面临的艰苦磨难和严峻考验。当今时代，信息传播迅猛，知识更新速度飞快，机会稍纵即逝，青年一代更应该有自强不息、只争朝夕、坚持不懈的奋斗精神，面对困难和问题要有岿然不动的定力、破釜沉舟的勇气、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接过历史的接力棒，走好“新长征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待扬鞭自奋蹄”的昂扬斗志，涵养初心、把握时机，撸起袖子加油干，为十堰建设“绿色生态市、现代新车城”作出新的贡献。

老师们：

教育职业是人类的伟大事业，教育的最终目的是培育人才。 每一个孩子都是一笔珍贵的财富。让我们引知识之泉,叩心灵之门，启智慧之锁，用爱心去浇灌、用真情去感化、用智慧去启迪、用人格去熏陶、用理想去塑造这一个个充满希望与梦想的生命。

爱与责任是我们永恒的师魂，传道、授业、解惑是我们神圣的职责。让我们为明天思考，为将来设计，为学生的终生负责。携手并肩，站在教育的新起点，追求完美与创新，铸造事业的新辉煌！

学生是千差万别的，让我们认真研究每一个学生的个性特点，发挥其特长，让每一个学生得到全面与个性和谐与统一的发展，让我们在教育中，坚持做人与成人并重，智商与情商并重，知识与能力并重，全面培养学生的基本素质，为学生的终生发展负责，为学生的可持续发展负责。老师们，让我们携起手来，以不懈的努力和追求，忠诚于人民的教育事业，无愧于“人民教师”光荣称号。

3亲爱的同学们，小学阶段正是人生的播种季节，播下一个信念，你将收获一种行动;播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一个习惯，你将收获一种性格;播下一个性格，你将收获一种命运。只有自己在心中的“山”上攀登不息，将来才能转载自，请保留此标记登上真正的顶峰!孩子们，你们是新世纪的主人，祖国的未来，在我们二(8)班的小网站开启之际，老师衷心地祝愿你们——在这片沃土上展开你们理想的翅膀，为实现自己的宏伟蓝图而拼搏吧!要知道，进步就精彩，进步就辉煌!

[校长对青年教师的寄语

中国人民志愿军奉命出兵朝鲜,为援助朝鲜、保卫中国安全,与美国为首的“联合国军”发生的战争.这场战争,志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持,得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合.10月25日定为抗美援朝纪念日.

烈士当中,有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思,有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光,有战友伤、自己上、炸死敌军的一级爆破英雄伍先华,有双腿伤、忍痛爬、捐躯开路的许家朋,有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元,有卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云,有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第,有战终日、歼顽敌、屡建战功的杨春增,有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教……

在朝鲜牺牲的十几万名烈士,他们来自祖国的四面八方、五湖四海.家喻户晓的战斗英雄有：邱少云 黄继光 杨根思 罗盛教 毛岸英等.

无数先烈的鲜血,洗染了胜利的军旗,浩荡的铁流里,我看见了长辈伟岸的身驱,是他们,在为民族争解放,为人民争自由的战斗里,创造了伟大的功勋.我们不能忘记那段历史,更不能忘记战争中牺牲的先烈,解放军的丰功伟绩将永远铭刻在我们心中.

导语：郭德纲的出现引起了社会对相声的关注，很多人对相声感兴趣，开始思考相声中的问题，下面是yuwenmi小编为大家整理的郭德纲2017经典语录，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.要不是打不过你，我早跟你翻脸了~

2.有朋自远方来不够你得瑟的。

3.我和超人唯一的区别就是我把内裤穿里边了。

4.勤奋呗，我无非是把别人喝咖啡的时间用在喝啤酒上了

5.我买了几张唐伯虎的画，有美人山水，福娃，五张一套....

6.我是黑社会的，你们可怜可怜我吧。

7.(拿着一块玉)施主，这是老衲亲自为您**的!!

8.敢情你入了丐帮了!打扮得很讲究啊!

9.从植物学的角度来说，他不认识道儿。

10.我扔铅球扔得可远了，教练说了，人出去了不算啊!

11.我买了王羲之的亲笔写的大字：同一个世界同一个梦想。

12.小妞，给大爷笑一个，不笑，那大爷给你笑一个

13.上海的，也要来听我的相声，人太多了，船票都订不上了，都坐着木盆，划着来的。后来人多的啊，剧场外面全都是被货，铺盖，提前半年就来了，哄都不走啊，说了：今儿要是听不上郭德纲的相声，我们就死这儿!

14.我的饭量你是知道的，尤其也不喜欢烤鸭，才吃了四只就吃不下去了，烙那饼，一张饼卷一只……实在不能吃了，待会儿回家还要吃饭呢。

15.抄等总理--抄着铲子等着总也没人理。

16.张文顺的母亲迷信衣冠道，哎呀，有病不治，上衣冠道那求香灰吃，后来大便干燥，过了一个多礼拜，拉出两盘蚊子香来，

17.住的房子千疮百孔，一下雨算要了亲命了：外边小雨屋里中雨，外边大雨屋里暴雨，有时候雨实在太大了，全家人都上院里避雨去。

18.(一个谈话节目中)一个外国人说：“在我们法国也有像郭德纲这样的演员，我们就不叫相声了，有其他的叫法，但不同的是，在我们法国是言论自由的，演员们可以讽刺法国的大人物。”郭德纲：“是，这一点，我们确实做不到，应该像你们学习学习，下次我们也讽刺讽刺法国大人物。”

19.说到你小舅子这得多说几句了，于谦的小舅子啊，当时那是清华的高才生，才华横溢，这会呢正赶上放假在家呢，在家门口一站，秃着头，光着膀子，一巴掌宽厚心毛，纹着带鱼，撒鞋，板带，手里捧着本《金瓶梅》正看呢。

20.来了这么些人，感谢您啊，太捧了。没出正月就还是年，在这给大家拜个晚年，祝大家晚年幸福。

21.哪有那么多艺术家啊，现在一下雨，顺墙根那艺术家“呜~~~”可就冒出来了。艺术家都跟狗尿苔一起出来是吧!

22.过去的泳衣多端庄啊，过去那个泳衣，扒开泳衣才能看见屁股，现在的泳衣，扒开屁股才能看见泳衣。

23.毛主席说过：黄浦江翻船――浪催的(于谦：那是毛主席说的吗?)啊，我们工会主席。

24.那车咔一下就跟于谦撞上了，于老师一下就飞了，一会于老师一睁眼：哎，我怎么在这呢，刚才不是在马路上走呢吗?那马路怎么在那么远呢?我也没事啊，浑身都挺好的啊?哎，这怎么有一只脚啊，嘿，这鞋和我那只一样啊，把鞋解开一看，嘿，这袜子也和我这只一样嘿，把袜子扒下来，这脚和我那只脚也一样……救命啊!

25.我要是请人吃饭，就上外面，外边也干净，多远不要紧，哪好吃，只要您说，咱们就去，您要说是上家吃去，我们都去厨房忙活去了，您在客厅里坐着，我也不放心呢，丢了什么不好说这个。

26.901次航班，由打西直门开往中关村，票价5元，请您登机。你说这多有意思。乘务员站那儿得喊，快上快上有大座儿，有大座儿。

27.牛肉面大排面便饭一日本人过来，吃点什么?这个，日本人用手一指：牛大便!

28.我就是这样，有蒜没蒜，我照样吃面，哪怕蒜上刻着“CCTV”

29.我眼前闪过许多英雄人物的形象，有一位西门大官人，还有爱好摄影的陈老师(陈冠希)。

30.孔圣人说过：好白菜都让猪给拱了。

31.随场演出，观众给演员们上花篮，一对一对的上，我这连个花圈也没有。

32.高秘书，我得表扬你，聪明，悟性也好，给你舅舅露脸，你看你打的这字，才错了7个。(于谦：不多)咱们看第二行。

33.白宫那个白呦--刚刷的浆。

34.谁要不认识他，谁就没吃过猪肉。

35.围棋大家都熟悉，马走日，象走田，来走，军长，诶诶，胡啦.....

36.法律不管我早打死他了。

37.从今儿起，我吃龙虾再也不就饼了。

38.天下最不是人的就是人。

39.想吃汉堡，包张纸揭开吃;想吃螃蟹，揭个盖;想喝奶，馒头上弄一揪儿

40.俗话说“人往高出走，尿往低处流”

41.我爸爸急了，挽起袖子：老娘和你拼了。

42.中国北京有一军事奇才，叫郭德纲，文能提笔安天下，武能上马定乾坤;上炕认识娘儿们，下炕认识鞋。

43.三尺龙泉万卷书，上天生我意何如，不能报国平天下，我是谁的丈夫?于谦：“什么词啊您这是”郭德纲：“唐诗嘛”于谦“唐诗里怎么还有找媳妇这里头?”

44.你们千万别打他，也别骂他，不就是要钱么，咱好商量。不过丑话说头里，要是超过100块钱，你们就撕票得了。

45.我计划抢劫运钞车，我得先练练，先练拿自行车别大公共。

46.随场演出，观众给演员们上花篮，一对一对的上，我这连个花圈也没有。

47.高秘书，我得表扬你，聪明，悟性也好，给你舅舅露脸，你看你打的这字，才错了7个。(于谦：不多)咱们看第二行。

48.白宫那个白呦--刚刷的浆。

49.谁要不认识他，谁就没吃过猪肉。

50.围棋大家都熟悉，马走日，象走田，来走，军长，诶诶，胡啦.....

51.法律不管我早打死他了。

52.从今儿起，我吃龙虾再也不就饼了。

53.天下最不是人的就是人。

54.想吃汉堡，包张纸揭开吃;想吃螃蟹，揭个盖;想喝奶，馒头上弄一揪儿

55.俗话说“人往高出走，尿往低处流”

56.我爸爸急了，挽起袖子：老娘和你拼了。

57.中国北京有一军事奇才，叫郭德纲，文能提笔安天下，武能上马定乾坤;上炕认识娘儿们，下炕认识鞋。

58.三尺龙泉万卷书，上天生我意何如，不能报国平天下，我是谁的丈夫?于谦：“什么词啊您这是”郭德纲：“唐诗嘛”于谦“唐诗里怎么还有找媳妇这里头?”

59.你们千万别打他，也别骂他，不就是要钱么，咱好商量。不过丑话说头里，要是超过100块钱，你们就撕票得了。

60.我计划抢劫运钞车，我得先练练，先练拿自行车别大公共。

乘着春风，五四运动精神的浪潮又随之涌来，作为新世纪的青年。目睹了社会一步步面向现代化的发展。感受到了在党的关怀下对我们青年的重视与栽培。五四运动的精神时刻提醒着我们，爱国的思想应该是时时记在心中。并以之鼓励我们青年一代的发展。

五四运动的爆发：五四运动前，中国处于北洋军阀统治时期，北洋军阀对内专制独裁，长期混战，对外卖国，给人民带来灾难，激化了社会矛盾，成为五四运动爆发的政治根源，同时中国的民族工业利用战争间隙得到发展，促使产业工人队伍壮大，成为五四运动爆发的经济根源：一些先进的知识分子接受马克思主义思想，成为五四运动爆发的思想根源;而巴黎和会中国外交的失败成为五四运动爆发的直接导火线。

五四运动是中国新民主主义革命的开始。五四运动中，工人阶级登上历史舞台，起到了主力军的作用。从此以后，工人阶级开始领导中国革命，他们在中国共产党的领导下，以马克思主义为指导，开始了民主革命的新阶段——“新民主主义革命”。

勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春，智慧和力量。

继承五四光荣传统在现实的意义就是弘扬爱国主义精神。在当代，对于我们青年来说，爱国就是要热爱社会主义新中国。我们只有牢固树立热爱社会主义新中国的崇高感情，才能更好的为社会主义祖国和捍卫社会主义祖国贡献聪明才智，五四运动中充满的爱国主义精神和倡导的民主，科学精神，构成五四的优良传统。这种传统犹如接力棒，为20世纪的中国青年一代又一代地传递着。建设社会主义现代化，担当振兴中华的历史重任，当代青年更需要具有创新精神。这也是对五四精神的发扬光大。

作为当代的青年，我觉得当下我们要做的首先是要勤于学习。学习进步的根基。青年处在学习的关键，珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打好基础。树立正确的理想和信念，培养高尚的道德情操，其次要善于创造。我们要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜力，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创新，善于创新，不断创造。