昨日帝王篇在线试听（汇编20篇）

翻着相册中的照片，仿佛正在抚摸着时间的脚步，脑海里浮现的是一个个幸福快乐的画面。时间真是奇妙，匆匆流过，却留下的是酸甜苦辣。回眸昨日，这件事是辛酸的，是苦辣的，却又是幸福的。

在六七年前的一天，爸爸突发奇想让我去学习二胡。那时我刚刚才上一年级连大字都不识几个，更不知二胡为何物，满口嚷嚷着要弹钢琴。爸爸妈妈不依，我便哭闹，他们便拿糖果来哄我，迫于诱惑我便答应了。

第一次上课，同样也是我第一次与我的“好朋友”——二胡见面。初次见她，只觉得她长得非常奇怪，身体细长，只有两根弦，下面还有一个筒，筒上还包着一块蛇皮，与我想象中的一点都不像。老师是一个年纪不大又温柔女孩——帅老师，她教学十分有耐心，她告诉我：筒叫“琴筒”；细长的木头叫“琴杆”；两根弦，里面一根是內弦，外面那一个是“外弦”……然后，她教我拉长弓，然而，这无非就是两个音。下课后，老师再三叮嘱要坚持每天花时间练习，下次上课是要检查结果。

随着时间的推移，天天练习同一首的曲子，我感觉枯燥无味，想像天空中的鸟儿一样，飞出屋子，飞出爸爸妈妈的束缚，做我想做的事。

这是周末的一天，天高云淡，而我却只能在家里练二胡，小伙伴的笑声从窗户传进了屋子我把一切火气都撒在了二胡身上，把音拉得吱吱呀呀，二胡发出痛苦的呻吟。我又拉了一阵，这时爸爸的鼾声响起了，我打着鬼主意，悄悄地把二胡放下，蹑手蹑脚地走出房门。小心翼翼地关上大门。我的心里七上八下，又是激动，又是害怕。三步跨作两步，差一点摔一跤。可是，没有多久，爸爸就火冒三丈地把我撵回了家。

我心里打着小鼓：这下可糟了，爸爸真的生气了，该怎么办呀？爸爸的眉头皱着，脸涨得通红，头上仿佛烧着一把火，他愤怒地说道：“你为什么没有一点耐性，任何风吹草动都可以让你分心，虽然你练的是基本功，但是基本功不打好怎么往下学，就像起房子一样，不打好地基，屋子起得再高也会垮掉。如今也一些小皮毛你还怕难，难的还在后头呢。你拉的又不是很好，就更没有资本。今天好好练，没有练好就不许睡觉！”我只好又去练。

晚上，天上的月亮格外明亮，对面的灯光只剩下几个豆大的亮点。妈妈走过来，她抚摸着我的头，对我说：“‘台上一分钟，台下十年功’，名人都是在刻苦中诞生的，没有人生来就是天才，与你同龄的人在于你同样的时间里，他们在玩，在做没有意义的事情，而你却学会了一门特长，我们并不是想要你在二胡方面多么出色，而是希望你有一技之长，所以你应该把玩心化为耐心，用汗水铸造你的成功……”

通过几年的努力学习苦练，现在我已考过十级，还参加过比赛得到奖项。如今，由于初中的课程比较紧张，我练习的时间越来越少，从以前的一天一次变成一星期一次，但是，我发现我渐渐喜欢上了她。有时她似一匹骏马，粗犷奔放；有时她似一个女子，柔情似水；有时她似一只小鸟，低回婉转；有时她似一位老妇人，痛哭流泪……她带给我无穷的乐趣！

回眸昨日，我感到无比幸福。我庆幸没有放弃她，就在这酸甜苦辣中，磨练自己，我与她一同成长。

继位前

清世宗年轻时跟从顾八代、徐元梦等学习经史，又与禅僧接近，稍懂佛学。曾随圣祖巡幸江南，朝佛五台山，秋狝热河(今河北承德)，并奉命往祭曲阜孔庙、盛京(今辽宁沈阳)祖陵。清圣祖亲征噶尔丹，从征掌正红旗大营。康熙末年，同其他皇子争为储君。圣祖驾崩后，他在十三皇子胤祥的帮助下继承帝位。

政治方面

清世宗即位时已四十五岁，即位后，他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团，将胤禵从西北军前召回，加以圈禁。晋封胤禩为廉亲王和总理事务大臣。将胤禟发往青海西大通(今青海大通西北)。鉴于清朝没有行之有效的立储制度，常因皇位继承权产生争端，创立了秘密立储制度。雍正元年(1723)，接受山西巡抚诺岷的建议，施行耗羡归公和养廉银的措施，以此限制、减少官员的贪赃舞弊和横征暴敛。二年，又针对康熙末年各地亏空钱粮严重，决定严格清查，对贪官污吏即行抄家追赃，对民间拖欠，命在短期内分年带征。三年，世宗以作威作福、结党营私之名，责令抚远大将军年羹尧自尽，同时削隆科多太保，后圈禁致死。并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。七年，发生曾静遣其徒张熙策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案，牵连到已故理学家吕留良，世宗遂大兴文字狱，以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。同年，为适应西北用兵之需，始设军机房(十年时改军机处)，选亲重大臣协办军务。军机大臣只能缮述皇帝命令，本身无赞画权，因而使皇帝更加集权于一身。他还在题本、奏本之外，命督抚布按等地方大员密折奏事，以加强皇帝对地方行政的控制。

在位期间还注意同少数民族的关系及外交关系。雍正四年，根据云贵总督鄂尔泰的建议，大规模地推行改土归流政策，取消云南、贵州、广西、湖南、四川等省的一些土司，加强了中央对该地区的统治。五年，清廷同俄国订立了《布连斯奇条约》和《恰克图条约》 ，在划定中俄边界及处理两国通商问题等方面，维护了国家主权。

经济方面

在经济上采取了一些旨在发展农业生产的措施。雍正二年，开始实行直隶巡抚李维钧提出的“摊丁入亩”的赋役制度，同时宣布取消儒户、宦户，限制绅衿特权，使无论贫富力役负担比较合理。同时，为了解决人口日益增长所需粮食问题，更加严格地执行传统的重农抑末方针，鼓励垦荒，强调粮食生产，反对种植经济作物，并反对开矿和发展手工业。他注意兴修水利，除治理黄河、建筑浙江海塘外，命怡亲王胤祥在直隶开展营田水利，在宁夏修筑和疏浚水渠。与此同时，实行社会改革。雍正元年，下令削除山西、陕西乐籍，并命其他贱籍也照此办理。后来浙江绍兴惰民、安徽徽州“伴当”、宁国世仆、广东疍户、江苏常熟丐户相继开豁为良，从而打击了残存的蓄奴制度，对社会发展起了积极作用。

据说，在我们生活的这个时代，曾经长期威胁人类生存发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。当以大数据、人工智能为代表的科学技术日益成熟时，人类将长生不死、幸福快乐、化身为神。这是尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中为我们描绘的未来景象。和《未来简史》如出一辙，在张寒寺的《昨日重现》结尾，人类伟大的新时代拉开了序幕——人类将长生不死、化身为神，却并非幸福快乐，因为“曾经的深情果敢已经没有了，只剩下贪婪，和无情”。

这不仅仅是巧合。《未来简史》和《昨日重现》构成了一种奇妙的对仗：面对同一种可能降临的未来，展开了两种不同的判断。人类所拥有的两种无限的力量，科技的理性力量和情感的感性力量，究竟哪一种力量赋予人类存在的意义?

在我们的时代，这两种力量似乎构成一种冲突，因而在《昨日重现》这本小说中的所有人物，也顺理成章的化为两个阵营。一方是黄言邦、欧阳昭震、申东年——掌握着巨大权力的科技企业头目，用科技和权力推动人类进化，迎接伟大时代的来临;一方是李声讯和郁慕龙，怀着对死去的女人的爱，始终缅怀着过去的时光。他们斗争的最终的战场，在意识的深处。

从故事的结果而言，这个故事是关于黄言邦、欧阳昭震、申东年取得成功的故事，他们的计划、欲望和野心毫无例外地实现了;但从故事的展开过程而言，这是关于李声讯和郁慕龙自我认识的故事，在失败的行动中，他们认识到自己对死去的女人的爱。

在对心爱的女人唐心酒之死因的深入调查中，李声讯发现他心爱的女人只是一系列阴谋中微不足道的棋子，为实现一个残酷的计划被无情地抹去了。她死的那么无辜、那么可怜、那么微不足道。但正是在发现对于时代而言，那个女人是多么渺小的历程中，他发现了自己有多么的爱她。

拥有切除他人记忆的神奇能力的郁慕龙，通过切除他人的痛苦记忆来寻找安慰，却堕入痛苦的深渊。因为他发现所有的这些自我欺骗，只是为了遗忘关于死去的妹妹的痛苦记忆。在意识的最深处，他发现他并没有遗忘，因为他无法遗忘，即使她已死亡，即使他拥有神奇的能力，即使科技有无限的力量，对心爱的女人的爱仍然把她保存在记忆中。

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!

酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

细数美丽的过往，曾有多少美好的感受在日夜更替间溜走，曾有多少难忘的日子珍藏在记忆深处……

细数春花，每一瓣都是一个故事。在一个春风拂面，花香沁脾的日子里，一声婴儿的啼哭，我为母亲带来初为人母的喜悦。那一日，我来到了这片土地上，开始了我的人生历程，微风拂面，百花飘香，一切都是那么的美好！和谐！安康！

细数夏雨，每一滴都是一次成就，犹记那年的夏天，天气格外闷热，上完《背影》后的我，对父母开始有一种莫名的感动。在一天正午，我顶着炎炎烈日的炙烤，步行到五、六里路外的花店，用裤兜里仅有的两元钱，买回了一枝百合花，并在母亲节那天将它送给了妈妈。妈妈一句轻轻的感谢，让我有了小小的成就感，同时也在我心中埋下了感恩的种子。

细数秋风，每一阵都是一处悲伤。秋风拂过，昔日的好友要进城读书，我的心中一阵阵悲痛。临行前，我去了他家，他的妈妈告诉我，城里的教学质量好，在那里会学得更好。我本想劝他，在哪儿都一样，关键在于个人。可再想，我不能为了自己的私利，去阻碍朋友前途的发展，临分别，我俩都流泪了。我安慰他：“海内存知己，天涯若比邻。”一次分别，让我体会了友情的珍贵。

细数冬雪，每一场都是一次帮助。那年冬天，下起了鹅毛大雪，走在上学的路上，我艰难地挪动着脚步，以防不慎而跌倒。但天有不测风云，当走上一个斜坡的时候，我还是摔了一跤，那感觉真是火辣辣的疼。我坐在地上，揉着摔痛的腿，不一会儿，我就成了一个大“雪人”。这时，一个陌生的阿姨走过来，关切地问道：“摔疼了没？”一句小小的问候，温暖了我的心，同时也让我懂得了关爱他人。

细数美丽的过往，那一份份真切的感受，一份份真挚的情，都成为了回忆。昨日的我，活泼快乐；今日的我，坦然脱俗。

与帝王有关的成语：中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者，同时，他们也是中华文化的创造者。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。很多成语直接和帝王有关，或者就是某个帝王创造的。我在这篇长文中汇集了从夏桀开始到宋太宗赵光义为止，和25位帝王有关的50个有趣的成语及其典故介绍给大家。这个时间跨度和汉语成语的出现、形成、稳定是相吻合的，宋以后汉语成语基本上就没有新产生的了。我的搜集肯定有不少遗漏，请博友们补充，以后修订完善。

一、夏桀

1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。

出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?

二、商汤

2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾网。’”

典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。

3【顺天应人】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。

出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。

三、商纣王

4【暴殄天物】暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨误〕殄不能念成zhēn。

出处：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。

四、周武王

5【爱屋及乌】因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。

出处：汉. 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”

典故：周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

五、周赧[nǎn]王

6【债台高筑】形容欠债很多。

出处：《汉书·诸侯王表序》颜师古注：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”责，就是现在的债。

典故：战国后期，周赧王听信楚孝烈王的建议，用天子的名义召集六国出兵伐秦，他让西周公拼凑6000士兵，由于没有军费，只好向富商地主借钱，可六国根本不听他的话，他借的钱很快就花完，债主纷纷上门讨债，他只好隐藏在宫中的一座高台上。

六、秦始皇

7【焚书坑儒】焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。

出处：《史记·卷121·儒林列传》

典故：据《史记》记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁;《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁;医药、卜筮、农业之书民间可以保留;想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。

第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460人在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。

七、汉高祖刘邦

8【韩信将兵，多多益善】形容越多越好。益，更加。善，好。

出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。

典故：刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵?”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢?”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那你为什么被我捉住?”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领。”

9【秋毫无犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯百姓的利益。

出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”

典故：楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下。

10【鸿门宴】指在公元前206年于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。(注：以下几个和高祖有关的成语皆源于此)

出处：司马迁的《史记·项羽本纪》。

11【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀汉王刘邦。比喻说话和行动虽然表面上目的简单，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。

出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

典故：项羽漳水一战，击败秦军，便直奔咸阳，却被刘邦的守兵挡住。项羽的叔父项伯请刘邦到鸿门赴宴。项羽设宴招待刘邦，谋士范增暗示项羽趁机杀掉刘邦，他把项羽的堂弟项庄叫来，让他借敬酒、舞剑的机会，杀死沛公(刘邦)。项伯一看项庄来者不善，拔剑与项庄对舞，使项庄始终得不到机会。樊哙携剑带盾，闯入帐中，守护在刘邦身旁，使刘邦转危为安，逃出虎口。

12【劳苦功高】做事勤苦，功劳很大。

出处：司马迁《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。”

典故：鸿门宴上，项庄舞剑助兴想借机杀刘邦。樊哙赶紧拔剑上前对项羽说：“沛公恭候大王的到来，没有被封侯，你反而要杀如此劳苦功高的人?”

13【人为刀俎，我为鱼肉】刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

典故：鸿门宴上，范增请项庄舞剑助兴，意图杀害刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”

14【大行不顾细谨，大礼不辞小让】大行：干大事，大的作为。顾：顾念，考虑。细谨：细微末节，小的谨慎。辞：拒绝。不辞：不躲避、不回避。让：责备。做大事不拘泥于小节，有大礼节不躲避小的责备。

出处：《史记.项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”

典故：沛公从鸿门宴上出来后对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办?”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须讲究小的责备，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼和肉，还告辞干什么!”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。

15【约法三章】泛指订立简单的条款，以资遵守。

出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

典故：前206年，刘邦率领大军攻入关中，秦王子婴降。刘邦郑重地向百姓宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。

16【一决雌雄】比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”

17【分我杯羹】杯：一杯。羹：肉汁。分给我一杯肉羹，比喻从别人那里分享一分利益。

出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

典故：楚汉相争时期，项羽抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给我。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。

18【筑坛拜将】指仰仗贤能。

出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信(韩信)为大将军，问以计策。”

19【成也萧何，败也萧何】萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。

典故：这是民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括，萧何是汉高祖刘邦的丞相。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。

20【明修栈道，暗渡陈仓】陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东(陈仓区)。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。

出处：《史记.高祖本纪》。

21【犬牙交错】错，杂、交叉。比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

出处：班固《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

典故：高祖赐封同族，但汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。到了武帝时，施行了“领地削减”的政策，引起诸侯们恐慌：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如犬牙般交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室。”于是，汉武帝颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，削弱了各诸侯国的势力。

22【一败涂地】形容彻底失败，无法收拾局面。

出处：《史记.高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”

典故：秦末，沛县县令见局势不稳，派人去召请刘邦，可是县令又怕刘邦回来罢自己的官。刘邦写了一封信射进城里，号召百姓响应起义。城里百姓杀死了县令，请他做县令，刘邦推辞说："现在天下大乱，如果当县令的人推举不当，一旦失败，就要肝脑涂在地上。请你们另外推举更合适的人吧。"虽然刘邦多次谦让，最后还是担任了县令，被尊为"沛公"。

23【高阳酒徒】高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其(yì jī)即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

出处：《史记.郦食其列传》，沛公(刘邦)引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。

八、汉武帝刘彻

24【金屋藏娇】《汉武故事》讲述汉武帝幼时说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。后指纳妾。

出处：志怪小说《汉武故事》，大致为东汉末年所作。

典故：《汉武故事》讲述了一个青梅竹马的美好童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗?”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢?”小刘彘就笑着回答说：“好啊!如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。

九、汉中宗刘询

25【故剑情深】比喻对结发之妻不离不弃;结发夫妻情意浓厚;指不喜新厌旧。

出处：《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”

典故：许平君与刘询成婚。后刘询为皇帝，许平君进宫为婕妤。当时几乎所有人都在霍光家族的威逼下要求让霍成君当皇后，刘询没有忘记与自己患难与共的许平君，他下了一道“寻故剑”的诏书：我在贫微之时曾有一把旧剑，现在我非常怀念它啊，众位爱卿能否帮我把它找回来呢? 朝臣们很快品出了这道圣旨的真实意味：连贫微时用过的一把旧剑都念念不忘，自然也不会将自己相濡以沫的女人抛舍不顾。于是他们都联合奏请立许平君为后。

十、汉哀帝刘欣

26【断袖之癖】指宠爱男色，同性恋。

出处：《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

典故：汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白天睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，汉哀帝不想惊动董贤，于是用剑截断衣袖后才起来。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。

十一、汉光武帝刘秀

27【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方日出处，指早晨。桑榆：西方日落处，日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。

出处：《后汉书·冯异传》：(光武帝)玺书劳异曰：“ 赤眉破平，士卒劳苦，始虽垂翅回溪 ，终能奋翼黾池 ，可谓失之东隅，收之桑榆”。

28【安知非仆】怎么就知道这个作天子的人不会是我呢?仆(pú)，古时男子对自己的谦称。比喻人自己说自己前途不可限量。

出处：《太平御览》卷三百九十一引《东观汉记》载。

典故：光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀(当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀)。可当时在场的刘秀(即后来的光武帝)却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢?”，结果引起了众人的哄笑!刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨对光武帝说：“仆竟然做到了”，帝听后大笑!

十二、魏武帝曹操

29【望梅止渴】人听说可以吃梅子就会不由得流出口水而解渴。比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。

出处：南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。

典故：曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，梅子又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流口。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

30【割发代首】把头发割了代替砍头。古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤，割发可以算是不孝之大罪，所以曹操就在军前割发代首以明军纪。现在已经演变为对中国贪官污吏的处罚捉小放大的调侃。

出处：《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪;主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下?然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。

31【横槊赋诗】槊：类似长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”

十三、蜀汉刘备

32【求田问舍】舍：房子。多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

出处：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?”

33【髀肉复生】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。(@高会民

)形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。

出处：《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」

34【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。

出处：《三国志·蜀志传》。

典故：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，仁服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

十四、蜀汉后主刘禅

35【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

典故：263年刘禅投降曹魏，受封为安乐公，和一些大臣被迁往洛阳居住。有一天，司马昭宴请刘禅，吩咐演奏蜀乐，并歌舞助兴。蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个低头流泪。只有刘禅怡然自若。司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。”

十五、晋武帝司马炎

36【羊车望幸】意为希望得到别人的重视或者宠爱。

出处：《晋书·后妃传上·胡贵嫔》。

典故：晋朝开国皇帝司马炎有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。有个聪明的宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。

十六、晋惠帝司马衷

37【何不食肉糜】意为对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。

出处：《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。

十七、晋明帝司马绍

38【日近长安远】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。

出处：南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》

典故：晋明帝年少时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远?”明帝回答：“太阳远，没有听说有人从太阳那里来。”元帝感到惊奇。第二天，元帝召集群臣举行宴会，重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝吃惊：“你怎么跟昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。”

十八、前秦世祖皇帝苻坚

39【投鞭断流】把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。

出处：《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下〉

典故：苻坚即位后想消灭东晋，遭朝中大臣劝谏，指出东晋有长江天险，不易攻下，但骄傲的苻坚回应：“我坐拥百万大军，只要我一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可把长江水断流，长江天险还有什麼好怕的?”

40【草木皆兵】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

出处：《晋书·苻坚·载记》。

典故：淝水之战时，苻坚与苻登在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对苻登说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

41【风声鹤唳】唳：鹤鸣声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。

出处：《晋书·谢玄传》。

典故：淝水兵败后，苻坚的溃兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。

十九、后赵开国皇帝石勒

42【鹿死谁手】鹿：猎取的对象，比喻争夺的政权。原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

出处：唐·房玄龄《晋书·石勒载记下》。

典故：十六国时期的后赵开国皇帝石勒评价自己说：“我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。”

二十、北齐显祖文宣皇帝高洋

43【快刀斩乱麻】

出处：《北齐书·文宣帝纪》：“高祖(高欢)尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝(高洋)独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩!’”

二十一、隋文帝杨坚

44【一衣带水】像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。“水”原指长江。

出处：《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”

隋文帝在588年冬下令伐陈。出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。

二十二、唐高祖李渊

45【雀屏中选】雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。

出处：《旧唐书·高祖窦皇后传》

典故：李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明艳照人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求求亲的公子们以射中雀屏上的孔雀为标准。李渊竟然两发各中一目(孔雀眼睛)，而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语“雀屏中选”。

二十三、唐太宗李世民

46【小鸟依人】依：依恋。像小鸟那样依傍着人。现用于形容女孩子娇小可爱的样子。

出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”

典故：有一天，唐太宗李世民将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说：“褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情;平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊!”

47【房谋杜断】指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。比喻能人合作。

出处：《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”

48【一代楷模】指一个时代的模范人物。

出处：后晋·刘昫《旧唐书·李靖传》“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”

典故：李靖觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小，应该急流勇退。便奏请退休归家。唐太宗答应了他的请求，说：“李靖能识大体，实在可嘉。(@高会民

)我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。

二十四、宋太祖赵匡胤

49【黄袍加身】黄袍：也称龙袍，指古代皇帝的袍服。指政变后夺得政权。也指登上帝位。

出处：《宋史·太祖纪一》。

典故：后周显德七年(公元960年)，北汉勾结契丹入寇，赵匡胤 出师御之，兵次陈桥驿 ，在赵普、石守信等策划下，发动兵变，黄袍加身，拥立赵匡胤即帝位，改国号为宋。史称“陈桥兵变”。

二十五、宋太宗赵光义

50【开卷有益】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。读书总有好处。

出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》卷六：太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

典故：宋太宗常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”由于他坚持每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。

好久没有躺在校园的草坪上了，我放下一切，只闭上眼，使劲地呼吸，是草的清香，是太阳的味道，醇香、浓郁走入心间，耳畔能听见池塘里传来的呱呱声，充满生机。睁开眼，我能看见飞翔的鸟儿，碧蓝如洗的天空，我忽然间好想拥有一双翅膀不再受繁重的学习任务的折磨，远离这累人的毕业班，飞向那属于自己的天空。可是却留恋起这儿的景色来。我想这一定能成为我心中永远的画面，成为初三的亮点，为我们枯燥的生活带来色彩。

我明白，撷取一道风景，放入心中，让亮点照亮明天。

帝王凤蝶有一双无法施舍的骄傲翅膀。

我曾今读到过一则故事，两名年轻人目睹了很长时间的帝王凤蝶在羽化成虫并破茧而出的情景，发现不少帝王凤蝶的蛹在破茧时由于开口太小而被卡在蛹边并最终疲惫而亡的现象。年轻人非常可惜那些幼虫，于是，在将要破茧的蛹上面，帮助开了一个大一些的口子，使幼虫不费吹灰之力就出来了，可是，他们很快发现，和那些经过奋力拼搏出来的成虫翅膀不同，这些通过帮助开口出来的成虫，翅膀充满水份，而不是轻薄如纱，显得有气无力，无精打采。它们试图展开翅膀，却无法展开。最后，翅膀竟然脱落，原本美丽俊俏的凤蝶变成了一只不会飞的爬虫。

我想，人的成长不也是这样吗？如果一个人不经过磨砺挫折就可以所谓成功。就得不到生存的历练，也没有失败的经历，就如同是被人为开口的帝王凤蝶，一旦遇到一点困难，会输的更惨。这也再一次证明，大自然的万事万物都必须遵循优胜劣汰的自然法则。当我看见美丽的帝王凤蝶在空中飞翔时，就会想起它们那些在破茧途中放弃而亡，和那些被年轻人开大口而出的同类，它们悲惨的结局，是因为缺少了历练和失败这笔生命的财富。可见，最美的彩虹，总是在风雨过后。迎着逆风的风筝，才能够飞得更高。像拼死破茧而出的帝王凤蝶，阳光下，天空中，它们的羽翼如此绚丽。由此而想，我们在学习过程中的困惑，煎熬。何尝又不是凤蝶破茧啊！

站在大街的十字路口，穿梭在人流中，面前车水马龙、人来人往，抬头云卷云舒、风起风落。原来生活本就是不断变化的，在那黑暗中如星星般闪亮的诱惑着我们的美丽幻想，让朝气蓬勃的我们争相舞动着美丽的翅膀飞向想象中的光明······

“Better City，Better Life”，上海世博会这一有着浓厚哲学意义的主题，也更好地诠释了“更健康的城市，让人们的生活质量更高”这一真理。它收获了来自全世界的敬意——紧扣时代脉搏，而“让生活更美好”，更是人类永恒的命题。

世博会是人类文明进步的见证，它不仅是一个科技大展台，同时也是一个文化艺术大展台。世界各国的科技创新和文化艺术创新将在这里有机结合，水乳交融，弹奏出一曲人类科技、文化、艺术交响乐，弹奏出一曲世界和谐乐章。在这曲乐章中，城市，无疑是最耀眼的主角。亚里士多德说:“人们来到城市，是为了生活;人们留在城市，是为了更好地生活。”

那么，当我们抛开形形色色，五彩缤纷的城市生活，静下心来好好思考，是谁推动着社会的发展，又是谁为我们创造了如此美好的生活?

答案有很多。有人说是欲望，无休止的欲望，永不满足的欲望。有人说是书籍，是知识。也有人说是科技的发展，人类文明的进步······但我想，归根结底还是前人总结下的经验、浓厚文化的总结，我们是在前人的基础上得到更进一步的发展，不断地演绎新事物。

有人说，我们现在享用的物质的东西，更多的是科学技术，创造性劳动带来的。在当今科技突飞猛进的世界，在今夜星光灿烂的街头，想想过去，若没有前人的艰苦奋斗，又怎会有我们的今天?

我们不能只是一味追求美好的成果，有时候也要看一看那背后艰辛的路途，不要忘记在幸福的时光之前还有曾经的黑暗，还有黑暗中不断的探索。我们是中华文明的继承人，我们肩上承担着把祖国文明发扬光大的重大使命。但事物是不断发展的，我们更要在前人的基础上，为建设文明的社会主义祖国奉献出自己的一份力量，让我们的生活更美好!

昨日，是此轮污染的第4天，也是污染程度最严重的一天。早上8时，受弱高压系统影响，空气质量南北差异较大，北部地区为轻度到中度污染水平，城六区为重度污染水平，南部地区则维持六级严重污染状态。

午后，污染进一步加重，傍晚时分污染物浓度水平较高。18时的监测数据显示，西南部PM2.5小时浓度达到565微克/立方米，城六区浓度为455微克/立方米，东南部达到353微克/立方米，东北部和西北部浓度分别为290微克/立方米和265微克/立方米。全市空气质量均陷入六级严重污染水平。

空气质量实况显示，昨日18时，全市35个监测站点，除一个站点数据缺失外，PM2.5小时浓度破500微克/立方米的站点共有5个，其中京西南几个区域站点浓度较高，接近700微克/立方米。

“叮铃铃”随着清脆的铃声响起，终被释放的，发自内心的自由喊声响彻在整个校园。我独自坐在座位上，望着一张张陌生的面孔谈天说乐。我不禁轻叹一口气，好汉不提当年勇，可我又想起过去的生活。

记得六年级时，无所畏惧却童心烂漫的我似乎从来不怕考试。复习考试前两天作业少，我便和爸爸逛超市，溜公园，晚上到家已是九点，我这才掏出试卷和课本进行复习。晚上十点，我哼着歌想着要背的文章，睡了个好觉。

第二天清晨，我从容答完试卷。结果在考后第二天就出来了，看到分数，我被吓得连叫三声，卷子上分别标着耀眼的数字，我是全班第三！学习竟如此简单，看见被人望我时崇拜的，惊奇的，羡慕甚至嫉妒的目光，我谦虚的外表下其实的内心克制不住的激动！

现在呢，千里马常有，伯乐不常有。我的同学们个个似虎，他们的灵敏机智，我常常可望而不可及。这难道是我的命运吗？我终究会成为不起眼的小卒吗？

想起小学的生活，我通常是班级的佼佼者。擅长英语的我更得到英语老师的青睐。老师讲课时，我表现出积极踊跃。大小难题我全包。每节课上老师赞许的目光总会在我身上多带几秒。那天我有些不舒服，趴在桌上懒得动弹，老师讲课像是没了精神支柱，讲的生硬。急切的目光也总在我周围晃动。虚弱的我稍感安慰，在老师眼里我原来这么重要。

遥想英雄当年，羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭。被关注，被仰视的感觉真好！可现在，课堂上老师似乎无暇顾及我，在这里我也感到了更大的压力。

好汉不提当年勇，我相信，我努力，我拼搏，我不服输，有一天，定会昨日重现，重现昨日辉煌。

做自己的帝王，用智慧破除一切阻碍；

做自己的帝王，用勇气战胜一切困难；

做自己的帝王，用自信帮助自己赢得最终的胜利。

智慧，是取得胜利的前提。没有智慧，怎能当好自己的帝王。一个愚笨的人，怎能主宰自己？一个知识浅薄的人，怎能有自己独到的见识，看清世态？一个迷信、愚鲁的人，只能是随波逐流，不能用慧眼看世界，他怎能做自己的帝王？智者能做自己的帝王，是因为他们拥有独特的眼光、独特的见解；同时，他们有自己的思想和思维方式，对待诸事都能掌握分寸，用自己所拥有的渊博的知识去解决问题。

勇气，是取得胜利的条件。没有勇气，是绝对战胜不了困难的。即使是一触即碎的困难之石挡在面前，没有勇气的人，正因为他们失去了勇气，只知道躲避，直到无处可躲、无路可逃时，只知呆在原地啜泣。这样的人是无法成为自己的帝王的。要做自己的帝王，必须勇敢的面对困难，奋勇进取，击碎阻碍之石，然后迈开大步跨过去。

自信，是取得胜利的基础。没有自信，怎能称得上是帝王？从古至今，有哪个帝王没有自信呢？做自己的帝王必须要有自信，这样才能掌握自己，把握住得与失，才能使其他人诚服于你，这样的人才是真正的帝王。

做自己的帝王，要学会使用自己灵活的头脑；

做自己的帝王，要付出艰辛的汗水和智慧；

做自己的帝王，要拥有无比的勇气和坚强的心；做自己的帝王，要学会把握自己。

[做自己的帝王_初一作文

皇帝与成语的故事是在不少，一篇也讲不完，如此看来，每个皇帝都是有故事的男同学啊！今天，小编就继续着这个的话题说下去，一起挖掘皇帝背后的故事吧。

刘备

【求田问舍】舍：房子。多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

出自于：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?”

刘禅

【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’

263年刘禅投降曹魏，受封为安乐公，和一些大臣被迁往洛阳居住。有一天，司马昭宴请刘禅，吩咐演奏蜀乐，并歌舞助兴。蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个低头流泪。只有刘禅怡然自若。司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。”

晋武帝司马炎

【羊车望幸】意为希望得到别人的重视或者宠爱。

晋朝开国皇帝司马炎有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。有个聪明的宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。

晋惠帝司马衷

【何不食肉糜】意为对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。

《晋书·惠帝纪》记载：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。

晋明帝司马绍

【日近长安远】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。

出处：南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》，其中典故为：晋明帝年少时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远?”明帝回答：“太阳远，没有听说有人从太阳那里来。”元帝感到惊奇。第二天，元帝召集群臣举行宴会，重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝吃惊：“你怎么跟昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。”

烟花

前秦世祖皇帝苻坚

【投鞭断流】把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。

出处：《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下〉，典故为：苻坚即位后想消灭东晋，遭朝中大臣劝谏，指出东晋有长江天险，不易攻下，但骄傲的苻坚回应：“我坐拥百万大军，只要我一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可把长江水断流，长江天险还有什麼好怕的?”

后赵开国皇帝石勒

【鹿死谁手】鹿：猎取的对象，比喻争夺的政权。原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

出处：唐·房玄龄《晋书·石勒载记下》。典故：十六国时期的后赵开国皇帝石勒评价自己说：“我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。”

北齐显祖文宣皇帝高洋

【快刀斩乱麻】

出处：《北齐书·文宣帝纪》：“高祖(高欢)尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝(高洋)独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩!’

隋文帝杨坚

【一衣带水】像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。“水”原指长江。

出处：《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”

隋文帝在588年冬下令伐陈。出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。

唐高祖李渊

【雀屏中选】雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。

出处：《旧唐书·高祖窦皇后传》典故：李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明艳照人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求求亲的公子们以射中雀屏上的孔雀为标准。李渊竟然两发各中一目(孔雀眼睛)，而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语“雀屏中选”。

唐太宗李世民

【小鸟依人】依：依恋。像小鸟那样依傍着人。现用于形容女孩子娇小可爱的样子。

出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”

典故：有一天，唐太宗李世民将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说：“褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情;平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊!”

宋太祖赵匡胤

【黄袍加身】黄袍：也称龙袍，指古代皇帝的袍服。指政变后夺得政权。也指登上帝位。

出自：《宋史·太祖纪一》。典故：后周显德七年(公元960年)，北汉勾结契丹入寇，赵匡胤 出师御之，兵次陈桥驿 ，在赵普、石守信等策划下，发动兵变，黄袍加身，拥立赵匡胤即帝位，改国号为宋。史称“陈桥兵变”。

宋太宗赵光义

【开卷有益】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。读书总有好处。

出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》卷六：太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

典故：宋太宗常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”由于他坚持每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。

到达凡尔赛宫的时候已是下午三点半，灼烈的阳光，狠狠地砸在地上。

大家由路易十五侧楼进入凡尔塞宫参观。踏上凡尔赛宫木制的地板，会发出好听的“吱吱”声，一路上的石板路与这里整整齐齐的木地板形成了强烈的对比。天花板上有着巨幅的油画，精美得让人舍不得低头。

向前走，穿过了宴会厅来到国王的寝室，如果用一个词来形容，就是奢华。床几乎是全金的，床上铺的锻被更是精心设计的。看上去价格不菲。只有一件事令我很疑惑，这张豪华的床虽然很高，也很舒适(看上去)，但却很小、很短。莫非法国的君王全都是五尺身材吗?好像不太实际吧。但据介绍说，历代国王都必须坐着睡觉，这个说法可令我大开眼界。而且，王室成员的所有活动都必须在众目睽睽下进行。我总觉得一国之君应该是生活在豪华舒适的环境中的，而今的舒适却大打折扣。如果换作是我，我宁可不要锦衣玉食，我也要活得自在;如果当国王必须将自己的隐私，像播电影一样给公众“参阅”的话，我宁可回家做庶民!

穿过一间比一间奢侈的房间，我来到镜厅。我终于明白为什么有那么多人说凡尔赛宫是世上最美的宫殿，我也终于明白为什么从古至今有那么多人称镜厅为“梦寐以求的地方”了。镜厅长75米，宽10米。屋顶装饰着精美绝伦的巨幅油画。镜厅的名声和美丽主要来自于它面向花园的十七扇大窗，窗子相对的墙上有十七面大镜子，整个大厅里流光溢彩，室外静谧的花园绿茵看起来似乎已悄然走进了宫殿。站在窗前向外望，一派春意，凡尔赛的万亩园林和雕塑装饰的喷水池尽收眼前。屋里更是金碧辉煌。水晶灯把整间房子映成童话世界里的宫殿，我终于明白，“奢侈”是可以替代一切精神食粮使很多人向王位卑躬屈膝、卖辱求荣的。皇族的生活如此奢华浪费，难怪他们可以不惜活得像个傀儡，难怪人民不堪苦难最终要暴动起义。“过度放纵的后果只会招来毁灭”，书上如是说。凡尔塞宫给我的印象就是如此。回望夕阳中的凡尔塞宫，它依然以它的风采吸引着世人。

首先，萧綦之所以震撼到我，不仅仅是他如天神般的存在，战场上的所向披靡固然让人钦佩，正如他所言，若他还只是小小的卒一，郡主岂会下嫁?但古往今来良将数不胜数，唯独他，拥有真实的人性，他宠爱王妃，却用行动说“你只是我的女人，可以骄傲，但不可以骄纵”。他会吃醋，会说出孩子般的气话“他怎么敢比我先认识你十几年!”。他也心细如发，在小别之际带她“微服出游”在三妻四妾才算正常的时代立志终身不纳妾，以至举国皆知，更是在位登九五废除三宫六院，对于他，世人评判是什么呢?其人善诡断，性猜忍，厉行酷严，豺枭之心，昭昭若揭。

如此一代枭雄，他需要的便不止是一个贤妻良母，红袖添香，而是亦妻亦友并肩作战的伙伴，正如王儇自己所说，正因为他是萧綦，才会大胆冒险，将我置于这风口浪尖，也正因为我是王儇，他才敢放手将这一局交到我手里!这是何等豪气干云!早些时候她一手掌管内务，将大内掌握，而他，立于朝堂之上，掌控百官。论情分恩义，是夫妻，是爱侣，而在这皇图霸业的路上，他们是并肩作战的知己，太平时她在深闺为他研墨添香变乱时，她为他披荆斩棘。说实话，我是嫉妒她的，但细细一想，也只有这样的奇女子才佩得上他!只有这说的出“我的丈夫也不许旁人沾染一根手指”的悍妒之妇!若非如此，又怎能在杀机重重的宫中游刃有余的处理各种是非难题，从而帮助萧綦登上帝位?

倘若易位而处，若我是王儇，只怕一生纵使不在妻妾斗争中纠结，也在宫廷内乱里惴惴不安，难以为良人分担烦忧，助其一臂之力了。所以，我只是一个看客，只能是一个看客，看他们在困难前的默契，洗尽铅华后的情义……当日刚看完，一时冲动，竟留下这只言片语，词不达意。实在有些钦羡寐大的才情与天赋，在大气磅礴之余有条不紊，儿女情长之际决策果断，但又在情在理。只能说，从无小说能如此打动我心，是空前，但愿不是绝后。

一句“故国不堪回首月明中”，阐述了一代词帝的荣辱兴衰。

一曲“流水落花春去也，天上人间”，道尽了遗恨千古的哀婉凄绝。

你的人生，或许，只是历史的一个玩笑。一心沉浸在诗词文学的深海，却被无奈地套上皇帝的桎梏，无奈命运弄人。于是，蓦然间，樱花落尽，你回首恨依依。毕竟做了亡国之君，成了阶下囚，不论在何处，你皆为客。

词作绮丽，风格柔靡。宫廷生活的享乐，你醉生梦死。佳人舞点，演绎了霓裳羽衣的美艳；一曲清歌，唱出了晓妆初过的娇柔。“寻春须是先春早，看花莫待花枝老”。宫闱的华丽，掩映了你的颓唐。

凭栏远望，梦思重归。潺潺细雨，春意阑珊，如同你的愁绪，丝丝缕缕，剪不断，理还乱。是谁，是什么，使你总是在留恋？梦中的世界总是美好得让你忧伤，依稀是旧时的上林苑，却早已物是人非，欲语泪先流。“离恨恰如春草，更行更远还生”。亡国之恨，如同厚重的枷锁，压得你喘不过气，却也无力回天。仓皇辞庙日，垂泪对宫娥。你含泪的目光，遥望天际，你内心的痛楚，又有谁能理解？寂寞梧桐，春花秋月，无不寄托了你的悲苦凄凉。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”此后，无论再有多少清风明月夜，再有多少人凭栏远望，也再也不会有如此的绝唱。

可你没有料到，你正一步一步地走向死亡的深渊。牵机这种毒药，在你四十二岁生日的那天，结束了你凄苦的一生。有时会感慨于你的离去，有时也会觉得，死亡对于你来说，又何尝不是一种解脱呢？“林花谢了春红”，正如你所说，美好的日子总是——太匆匆。

你不会做皇帝，却无意中成为词中之帝。你的作品，开创了一个时代。

李煜，如果你不是帝王，你的生命轨迹，你的作品，会不会也随之更迭？

亡国恨，别家苦。我站在现实与梦境的交接处，远远地望着你，望着你浩荡的离愁，感受着你千古的才气。

我站在历史的大河中，回望中华五千年的苍桑岁月，许多的人和事在历史的冲刷下愈加清晰，我们的心被震撼、被感动。

我看见披头散发的屈原独自吟诗于汨罗江畔，一脸落魄；我看见怀抱琵琶的王昭君在夕阳中默默离开，身影单薄落寞，我看见李清照独倚窗前暗自伤神……，我看见无数的人出现在我眼前又黯然离开。

他们都是可爱的人，有过满腔的热血，有过辉煌的往昔，却免不了落得忧郁寡欢含郁而终的下场。他们付出了毕生心血，却没有取得他们所希望看到的成就，是乱世容不下这清高之士，还是岁月辜负了他们的满腔热血？

“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘识应流九歌心！”你独立于汨罗江畔，遥望江的尽头，空有一腔热血，却无法拯救远方国家。双眉紧锁却又无可奈何，你摇头叹息，却放不下心中重担，眼看楚国大势已去，失败在即，楚王为何还不召我回去商讨救国大计呢？众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清，京城里仍是醉生梦死，你想呐喊，唤醒仍活在梦乡里的君王，可惜千里迢迢，你的声音又怎会翻越千山万水呢？直到你听到一个声音“楚国战败了”你方从沉默中醒来，已是泪流满面，长叹一声，你纵身跳入汨罗江中，决定与生你养你的国家同生死，留下的只剩一圈圈的涟漪荡漾开来。

“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”她的一生被这漫天的愁绪包围，读她的诗，读到的不仅是愁，更是一种豪放，一种豁达，面对丈夫的逝去，国家被蹂躏，她和所有的女子一样哀婉悲痛，但不同的是，她把自己的小悲情融入到国家的大悲情中去了。

岁月已无情地风化了你的容颜留下无尽的感伤，千年的风雨已消褪了你琉璃似的繁华青春，泪光中隐约带着柔弱的伤，夜太漫长，凝结成了霜，惨白的月弯弯勾住了过往，夫已死、家已破、国已亡、心已无处归，一切的一切都化作一个愁字，她最终在“愁”中悲壮地消亡。

我在模糊中又听到屈原的叹息，看到李清照帕巾掩盖下的愁容，心里像风吹过一样呜咽作响，掩卷沉思，他们不屈的精神与心灵，超越了时空与岁月，他们的一切一切，怎能不使人为之动容呢？

“昨天”指向之无限无尽，就像昨天一样。若干个昨天之前，我还在西安，看着窗外的梧桐树发荣、没落。

梧桐所演绎的春季无限华丽与丰盈。我最熟悉的是法国梧桐，他是西安街边常见的夹道树。掌形的叶片在暖风里摇晃，我在床前看着，想到西安在将来不再是我久住之地，这美景我再也无奈时常领略，便似啜饮了苦酒正常。纵然茂密的叶子们不停地挤拥到我的窗前，显出无穷欢愉的神色，我仍然无法释怀。我昨天在西安见解国梧桐的丰姿绰约添在了我乡愁的笔记之中。

又到了六月这繁荣的时代，昨天那个夏季同样是法国梧桐伴我渡过的。午后的阳光晒得所有都炙热，只有我的窗前有着阵阵凉意——是法国梧桐的枝叶为我多加了一层窗帘，他是我最体贴的搭档。

秋季的法国梧桐绝非一个“美”字所能形容。初秋时，他像普通落叶乔木一样先变黄，这时被法国梧桐所夹的途径及其周遭的空间都被他金色的“光辉”罩住了，一派光辉与绚丽。法国梧桐最美在深秋，暮秋的连阴雨给四周带来一片晦暗，于是“梧桐更兼细雨，到傍晚，点点滴滴”。由于“点点滴滴”的雨哪儿都有，所以要害在“梧桐”，梧桐叶就在这日昼夜夜的点滴中坠落，伴着妖娆又沉寂的舞姿，载着我行将告别的愁绪，在风里犹迟疑豫，泪水在我的脸上滑落。

风雪载途的冬季是我那个昨天在西安的最后时日了，法国梧桐只以他孓然的身影与我挥别，用他寒风中抖动的树枝，而不见绿色或黄色的手掌。我的那个昨天——留在西安的昨天，就是如斯停止的。

走过那个有梧桐相伴的昨天，我的乡愁固然已被卷曲的黄叶包起，深深埋在家乡的土地里，但它却如种子个别在我心中发荣滋生，甚至枝繁叶茂。

美好的时光总是在不经意时悄悄流逝

宛若流水向东，过去了，便再也不回来……

你看得到的目光，在你眼前，却不知道

这已经不是昨日的时光了

而昨日的时光，究竟从我们的指缝间流去哪里了呢?

――题记

一转眼，又是一年了，天空又飘起了洁白的雪花，飘啊，飘啊，最后纷纷扬扬的落在地上了。是啊，又过去一年了……

两年前的圣诞节，有一群孩子在雪地里玩耍，玩了一整天。那天的雪下得很大，

很大。那是孩子们在毕业前最快乐的一天了。在那天，他们抛开了一切：烦恼，忧愁，

压力。在圣诞节互相扔雪球，唱歌，祝福。当时的他们是多么的懵懂，幼稚，只知道这很好玩，与大家在一起很开心。

在毕业考试时，他们各奔东西，都考上了自己理想的中学，为他们的未来展望一片开阔的土地。在同学录上，他们留下了自己最真心的祝福。然后再也没有相见。

两年了，又在这个大雪纷飞的日子里，我流泪了，我想念我旧时的同窗，虽然毕业班的生活那么辛苦，可我们觉得很快乐。在你成功时，大家给予你赞赏;

在你有困难时，给你帮助;在你遇到挫折时，他们会鼓励你重拾自信。

是啊，又是一年了，马上又要踏上更艰难的转折点啦，初三的火药味我已经闻到了。忽然地呆住了，自己的心里有说不出的失落，好想念以前的同学啊，美好的时光总是在你不经意经意时悄悄流逝，像流星划过天际，转瞬即逝，当你感到它的存在时，已经晚了，一切都晚了。时光早以从我们的指缝间溜走了。只能珍惜现在的时光了。

也许，我不该这么悲伤，过去的都已经过去了，应该做的就是把握现在。所有的回忆都只能代表过去。虽有那么一点淡淡的伤感。

也许，在某一个雪花飘落的日子里，又有一个孩子在雪地中玩耍，那一定是我。

带着浅浅的忧伤，回忆着美丽的往事。

后记：你会去试着回忆，带着淡淡的忧郁，回忆着那些美好的时光，你会觉得无比的欣慰。其实，那也是一种淡淡的幽香……

衣裳褴褛季节后，大衣棉袍裹满身。夏季离开的不是时候，短袖、无袖汗衫，在阳台放弃迎风招展，指点河山。

若是怀念春夏，等来年说再见，那件印着好看logo重新抖擞。

我说昨日的事，你笑过了就不在了。

拂晓朝露，冻出冰疙瘩，来碗水饺，心里过冬，胃在过夏。当然，冬天是来了的，叽叽喳喳的朗诵春天还会远吗?你说当年这诗人是南飞的大雁么?

野草于心。行走匆匆，爬行蠕动。空泛的谈资，忘却直立行走，所以蠕动显得格格不入。那些开在荒漠的花，是四肢无力的动物，忘记行走，徜徉在原地。我看那些揪着尾巴打转的狗，抓的着，回不去。所以吠过且过。

得过且过怎么过，今朝有酒今朝醉，仰天长笑出门去。

这出戏子粉墨登场，唱的是悲欢离合。舞台参差不齐的演绎，一会看哭，一会看笑。

离不开，冬天还是来了。你遇到新人就忘了我这旧人。什么时光，做什么梦。三千弱水，一瓢价格有多高?担当不起，我自放弃。

黑丝还是豹纹的诱惑，如果仅仅开在我的视野，未免小瞧的那些女子，这些人嘲笑我的可怜与不自知。我喜欢这个词，说自己，说别人。傻傻分不清楚。

我倘使只是一颗野草，奔跑在荒漠还是草原，要看我那只是野马还是木马。

我想董小姐这玩意牵挂多了，就够了。如果你喜欢，你带回家就好了。如果你不喜欢，你为她歌唱一首，就散了散了。

心里的小心思，你说与不说，就在那里。旁白读的有够深情并茂，内容还是鼓噪的可以。想想写下着不曾拾起的无厘头，是不是为了那些出走的朋友。

身边靠拢，解我烦忧的朋友。所以，我赞叹了美食，看了电影，看了朝气蓬勃的show。

你或者只是我爱的一只野鬼，我相信你的存在，只是说不见就不见。也可以你只是从始至终的女主角，活在童话的故事里。

青蛙能胜我万分，说温水煮青蛙，我就没那耐心。

愚昧的小情绪，内心苍白的很笼统，我想来串烧烤，尝尝这给我什么滋味够好。遗憾的笑着，你以为我矫情的会烂醉如泥么。崇拜，不够理智。无比失望伤心。你唱你的歌谣，童话的调调，童年的可笑。

雨下大了后，我还有一把印了地图的雨伞，我一抬头就能走的很远，没有什么过不去，那些不曾涉足的地方，找好经纬线就不怕成为失足少女。地理学的好与不好，上北也好上南也罢。我不是笨南北，你也不是什么东西。

我放了很大的孔明灯，带走了我写下的希望。所以，我不幼稚了，十八岁那年，我就成年了。我所认为的幸福，是极小的愿望得到最大的满足。

不幸有多万幸，不是难过没有人陪，是带着好心情，不失本心。我安慰过自己，和谁共存。我没有瞧见今晚的星星，闪烁的孔明灯飞的老高。我没有瞧见今晚的星星，不是我瞧得不够远。你一低头，一回眸，身边的才是最亮的。

心里结，解开成疙瘩。抓耳挠腮，悟空请来的行者孙。

我听爸爸说，他在小的时候，家里十分穷，他上学都很困难，他只读了小学、初中，他的学费都是借来的。他上小学中学的时候，书本较少，除了一两本教科书外，其他什么资料书、辅导书一概都没有，书包不但简洁而又轻便，假期里的作业又十分的少，既自由又轻松，爸爸说这些话时，似乎让我也沉浸在他的回忆中。

爸爸的话让我对他们那个时代有着无限的向往和羡慕，我常常希望我能生活在那个时代，虽然那时生活很苦，但是没有这么沉重的课业压迫我；没有三天一小考，五天一大考，五花八门的考试折磨着我；没有多得做不完的作业；也没有胆战心惊的考试排名弄得我心里忐忑不安，爸爸那时生活清苦，但精神是轻松自由的。

我和爸爸相比，我在生活上可以说十分幸福、美好，就好像掉进了蜜罐里，可是在我们的精神上呢？我们的童年依旧像他们的童年那般五彩缤纷，那样自由、轻松么？在家里，我们有做不完的家庭作业，有父母的严格管教，有家庭的压力；在学校，我们整天在知识的海洋里，除课间休息的一、二十分钟以外，其余时间都在书堆中、问题里，我们整天背着书包，从家里到学校，从学校到家里，终日心惊胆战。

我也明白每位父母都希望望女成凤、望子成龙，可是你们不会不明白过犹不及、物极必反的这个道理吗？如今，很多家庭里发生矛盾，都跟家庭教育有关，现在是父母认真反省的时候了。

我不希望自己是一个得不到真正快乐和自由的学生，但我无法逃避，我只有，也只能够呐喊了。

从学生的角度讲，如果有可能，我希望我能回到以前，回到我爸爸的那个时代，我不怕物质上的清贫，我只希望我能有自己的真正的童年，有真正的自由和快乐。