大学里的临时补助金有多少钱（实用20篇）

伴随着夏日的轻风，沐浴着夏日的阳光——静静地，悄悄地，有一群人的脚步来到了中国最美大学之一，文艺般的厦门大学。

来到厦大门口，环视周围，人流如潮。来自全国各地的男男女女老老少少，尽管天气是如此炎热，但他们始终无法抵挡厦大散发出的无穷魅力。在沸腾的人群中，依然可以看见“厦门大学”四个字不偏不倚地写在校园大门的正上方。

走进厦大，放眼望去，首先映入眼帘的是一棵棵繁茂美丽的树挺立在路两旁。树干粗壮，树枝纵横，那稠密的树叶，伸展到了阳光四射的路中央，为行人增添了几分凉意。灿烂多彩的阳光透过树枝，地上出现了光和影的匆匆变化。在树底下，无论是漫步还是看书，都很惬意。

往左拐，转眼就来到一条充满诗意的林荫小道上。小道边树茂草密，我在绿树掩映间，隐隐约约地看见了镶嵌在厦大的璀璨明珠——芙蓉湖。俗话说，芙蓉者，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，想必这便是芙蓉湖的含义。更何况芙蓉湖乃厦大灵秀之源。柔风掺和着斜阳照耀着芙蓉湖，芙蓉湖上熠熠生辉，美不胜收。湖里边，群鱼穿梭，翔鸟嬉戏，成了一个天然的俱乐部。

继而向左拐，便来到石子小路上。一棵苍天老树挺立在眼前。粗壮的树干，纵横的树枝——尽管这棵树早已饱经风霜了，但树枝上依然冒出了许多小嫩芽——风一吹，轻轻摇曳。许多游客都坐在树下小憩、乘凉。

走着走着，绕着绕着，我们便来到了全长为1.01公里、中国最文艺的隧道——芙蓉隧道。隧道又称中国最长的涂鸦隧道。芙蓉隧道里，有风格各异，色彩缤纷的涂鸦，由厦大学子一笔一笔描绘而成。这为阴凉幽静的隧道增添了无限生机。其中，我最喜欢的涂鸦要属题目为“绿里子情”的涂鸦，副文“倾听荒野之声，传递绿色梦想。”我喜欢这幅涂鸦的颜色，但我更喜欢这幅涂鸦震撼人心的倡语：热爱自然，保护自然，亲近自然。……最后，我想说，厦大真美啊，但是，厦大又不美，你看那些涂鸦上，都记载着某些游客们的“伟大历史”：“某某某到此一游，”“我来了，”“厦大真美”……这样的例子数不胜数。游客们啊，厦大真美，你们来了，就不美了……（单指在涂鸦上写字的游客们）

出了芙蓉隧道，即将与厦大告别。厦大我们有缘再见。

伴随着夏日的轻风，沐浴着夏日的阳光——静静地，悄悄地，有一群人的脚步离开了中国最美大学之一，文艺般的厦门大学。

九月送走了炎热的夏季，迎来了凉爽的秋季。秋季是一个收获的季节，农民收获了粮食，各种鸟类收获了自己爱情的结晶，花草收获了生命的种子……世界万物各有收获，当然高中毕业生也有他们的收获，他们收获了属于自己的大学生活。

大学的生活总是令人憧憬、令人向往。大学在很多高中生心中是一个神圣的地方，未来进入心目中的大学，努力拼搏，挑灯夜战。可是，当他们真正进入大学的时候，却会发现大学并不是想象中的简单。

刚刚进入大学，我也曾认为大学是无暇、纯洁的，也是自由的。但自从在"开学典礼报告会"之后，我明白了大学并不是从前我想的那么简单。看似平淡却暗流涌动，看似平淡却充满竞争的残酷。在"开学典礼报告会"上，领导曾说过这样一句话："大学其实是最可耻的。当你旷课的时候，没人会劝你，提醒你，当然老师也不会提醒你，他只会默默地把你的名字记上。你以为旷课、迟到、早退没有什么关系，老师也不问，领导也不会问。但到学期结束之时，你的学分少于60分，挂科之时，你便会知道这学校有多可耻，多黑暗。"所以，我在大学不会自由散漫，我会时刻牢记，我来大学的初衷。

大学自然也有它的纯洁之处。图书馆是一个学校最纯洁的地方，我最喜欢图书馆。图书馆中有各种各样的书，读书最能静心，也最能驱赶人内心的贪欲。所以我最喜欢去图书馆。每当心中有所贪欲、有所不平，我便会到图书馆看看书，看过书之后，心情大好，心里如水般轻盈剔透，贪欲、不平也便悄然而逝。

刚进入大学因为无事所干，每天都到图书馆看书，到后花园采采风，这种生活无聊却也惬意。不过，这种生活不能永远持续，要不然我来大学有什么用。正好，两天之后令我们开心又有所畏惧的大学军训便开始了。

说军训令我们开心，是因为我们刚到一个陌生的环境，不希望立刻开始学习文化课。我们需要一个循序渐进的过程，说到畏惧军训，是因为要在大太阳下面晒，还要站军姿，练习动作，这些便是我们畏惧、芥蒂之处。但无论怎么样我都认为军训是必要的，这是一次人生经历，每个人都不应该错过。

军训之后，便会接触文化课了，心里不免会有些害怕，害怕会学不好，不过我相信自己，一定可以的！在以后的日子里我不会贪图享受大学的安逸，我会好好学习，积极参加学校的各项活动来锻炼自己，不会辜负这来之不易的大学生活。

[大学生活为题目的作文

《骆驼祥子》可谓是人竟皆知的一本名著了，它是由有“人民艺术家”称号的大作家——老舍先生写的。这本书讲述了一个悲剧，祥子从开始的淳朴、热情、正直善良，到最后的狡猾、麻木、自暴自弃……

祥子来自于一个农村，到了北京后，成为了社会最底层的劳动人民——人力车夫。他一直有一个理想：一定要拥有自己的一辆车。祥子通过自己坚持不懈的努力，每天赚一点点钱，终于买到了自己的第一辆车。可是才拉了不到半年，就不幸在城外连车带人被十来个兵捉了去。他从牢里逃了出去，还牵回了三匹骆驼，但却失去了车。祥子并没有因此灰心，从此加倍努力，刻苦地赚钱。等到他又攒够了买车的钱，所有的积蓄却又被孙侦探敲诈洗劫一空，可是祥子仍然没有向命运低头，他为了买车，也出于无奈的造就了一段畸形的婚姻--娶了虎妞，他又得到了自己的车。后来，虎妞由于难产死了，祥子为了安葬虎妞，又一次卖掉了车。之后他喜爱的小福子也因难以忍受屈辱而在林中上吊了。自此之后，祥子对生活再也提不起希望，彻底失去了好好生活的勇气，他不再想用自己的努力去改变命运，开始游戏起生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去了灵魂的行尸走肉……

祥子奋斗过、努力过、拼搏过，可最终还是没能逃脱他最后的悲惨结局。

祥子究竟因为什么而堕落?是上天注定的命运，还是不堪打击的内心?祥子一开始虽淳朴、热情、正直善良，但他内心无法承受打击，终究战胜不了社会与自己，到头来还是被肮脏的社会给腐化了。之后的他失去了理想与目标，不努力进取。他在黑暗中已经懒得再站起来了，他甘愿与那黑暗的环境融为一体，彻底堕落为麻木不仁的行尸走肉。

生活中的有些人不也如此，受到了挫折后没有尝试努力过便放弃了。说实话，生活中有许多人都还不如祥子呢!老舍借《骆驼祥子》这本书把肮脏的社会风气和丑陋的人性毫无保留地揭开了，它告诉人们：在那样一个时代即便个人再努力上进，也终究难逃时代与环境的烙印和枷锁。但我们也不能像祥子一般白白浪费自己的大好时光。

《骆驼祥子》这本悲剧之书想让人们正视困难与挫折。它让我感悟至深，我相信这样的好书是会永远铭记在人们心中的。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

“慎独”出自《礼记·大学》，意思是在闲居独处无人监督之时，更需谨慎从事，自觉遵守各种道德准则，具体就是要做到“内不欺己，外不欺人，上不欺天”。

《大学》中曾有一句写到：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善，人之视己，如见其肺肝然，则何益矣，此谓诚于中，形于外，故君子必慎独也。”这段话写了小人与君子的两种独自相处的情况小人是“闲居为不善”，君子就是“慎其独也”也点明了君子，必须在一个人独处时做到慎独。

慎独是指在一个人独处时，做到与在人前一样谨慎，小心。有慎独思想的人，能做到慎独的人是寥寥无几。大多数人是克服不了自己的惰性，克服不了自己所受的外界诱惑，抵挡不住了利益的驱使……始终无法做到慎独。一开始还可以强装蒙混，但时间长了“诚于中，形于外”还是会被他人察觉。无法做到慎独的人意志力也会大幅下降，无法自己控制自己的欲望，无法自己抵挡住诱惑，坚持下去，久而久之不会只体现于自己一人独处之时，更会体现于其他方面，有很大的影响。

慎独最主要的一点就是在无人监督的情况下，自己控制自己的欲望，而对于我们来说，就是要在假期之时，独自在家时，控制自己对电子产品等物的欲望，认真严谨对待自己的学习，与有人监督是一样，不去“假学习”“假努力”，不自欺欺人。而能够慎独的人与上面的情况恰恰相反。能够慎独的人有着高意志力与克服力。他们表里如一，不会自欺欺人，是值得托付与信赖的人。

慎独，也是一种为人处事的态度，严谨治学的态度，不断丰富知识，提高素养，不断行动，在哪个阶段都要善于反省，也就是“以穷理尽性地形成完整的系统知识，慎全独一。”正所谓，君子必慎独也。

导语：在新的学期之际，大家对新的开学有什么寄语呢？以下是小编为大家分享的2017大学新学期寄语大全，欢迎借鉴！

1. 抱怨和不满并不会改变现实，积极的心态和行动却可以改变一切。

2. 天下之大普为学生!愿开学之际祝你在新的学期，脚踏实地勤好学，足履大道出人才!

3. 与其跟别人比，不如自己和自己比，战胜自己，取得自己不曾拥有的进步，这就是成功。

4. 不必后悔过去，不要强求未来，认真对待生活的每一刻，“当下”才是生活的真实状态。

5. 相信自己能做到，自己才有可能做到。从不会到会，中间只需要做一件事：努力学习。

6. 一个人，要想在激烈的人生竞赛中胜出，首先要修炼自己的心态，培养有利于自己走向成功的积极心态。

7. 越觉得自己“不行”“无能”，面对现实就越觉得自己无能为力，就越发不自信，甚至自暴自弃。

8. 秋风清爽，天气怡人。又站在了一个新起点，让我们抖擞精神，奋发图强，创造属于自己的天空吧!

9. 人生的成功，不在于等待拿到一幅好牌，而是怎样将现在的牌打好。把手头上的事做好，坚持下去。

10. 对自己狠一点，“管得住”自己，才能更好地享受生活。养成节制和自律的习惯，才能拥有更充分的自由。

11. 要接受我们不能改变的事，并着力去改变我们能改变的事。人生中有些限制是真的，不是靠你的毅力变可以改变的。

12. 在小孩眼里，我们是大人;在大人眼里，我们是小孩;带着稚气，带着迷惑，带着自信，带着理想上路吧!享受大学，加油!

13. 是雄鹰，就要展翅翱翔于天空;是潜龙，就要龙腾飞跃于苍穹。朋友，是骄子，就要拼搏进取于青春，大学了，加油!

14. 今天是你进入大学的第一天，你人生也迈出了重要一步。想要在若干年后不抱怨自己的境遇，就要从这一时刻起奋斗不息。

15. 新的起点，意味着你将展开人生又一阶段的绘画，用这属于你的天蓝色时间，画下一个可以任你未来遨游的天空!展翅飞行!

16. 生活中有太多的人总是觉得时间不够用，那是因为没有养成管理时间的好习惯。所有的成功者都是在正确的时间做了正确的事。

17. 新金秋迎来新学校，新学校迎来新面孔，新面孔迎来新友情，新友情带来新生活!愿你在新学期中，不断进步，不断超越，不断成功!

18. 青春从不服输，青春洋溢热情，青春充满斗志，青春充满希望，青春就是快乐，恰逢大学开学之时，愿你我的青春，永远鲜艳灿烂!

19. 世界上不存在生来就胆怯害羞自卑的人，这些心理都是在后天成长过程中形成的，都是在不断他人“比较”的过程中形成的。

20. 决定一个人幸福与否，在于他如何看待自己，而不是别人如何看待他。很多时候，别人眼中的“我”，并没有自己想象的那么重要。

21. 假如连你自己都不相信自己能行，你怎么能做成一件事?如果不是从内心深处暗示自己要胜利，你又怎能取得真正的胜利?当你失去自信的时候，就是你真正失败的时候。

22. 很多时候，我们是没有办法选择自己生存的环境，但用心去“改变自己”，却是可以马上做到的。当别人都在固守自己的缺陷无法改变时，请你率先做一个改变自己的人。

23. 人生就像一场没有里程的马拉松比赛，每个人都是赛场上的运动员，在比赛中不仅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有能够忍受磨难忍受寂寞忍受诱惑的人，才可能获得令人敬仰的业绩。

24. 人不要只知进不知退，一味往前冲锋。压力太大了的时候要学会弯曲，适当的“示弱”，可以保护好自己，也可以转移注意力，给大脑“放假”，准备下一次更快地冲刺。

25. 向别人请教，请求别人的帮助，是必不可少的。但最终人要用自己的力量解决生活中的难题，不要指望他人为自己解决一切的问题。

26. 一般人的一生平均有十分之三的时间处于不佳状态，那是我们把问题扩大化了，所以，要多看美好的一面，不去苛求，换个思维的角度去想。着手解决你能解决的问题，忘掉你无法解决的问题。

27. 生命中，总是有得必有失，有失必有得的。任何事情都有利弊两面，关键在于你怎么去看待。换个角度看问题，结论不同，心情也不一样。

28. “为什么我那么倒霉?”那是因为你的搜索“我是一个使者蛋”的证据。与其千百次地追问自己“为什么别人不喜欢我?”不如改问自己“我如何做一个受人欢迎和尊敬的人?”

29. 放弃自己的责任，就意味着放弃了自身更好的生存机会。只有勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。

30. 世间的许多事情，当你刻意追逐时，它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的杂念，为了社会为了他人专心致志时，意外的收获却悄悄地来问候于你。

31. 一切播种总会收获结果，一切走过的“弯路”都有价值，一切失败都是提高自己的好老师，一切努力迟早会有回报。。。保持一颗平和的心，踏踏实实地做好现在的一切。

32. 如果总是抱怨别人给自己找麻烦，或者抱怨环境不好没有机遇，其实是放弃了从自己身上找原因的主观努力。抱怨越多，麻烦越大，麻烦越大抱怨越多。摒弃抱怨，以感恩的心看待生活中的一切。

33. 如果你发现自己已经被惰性这只蚊子不痛不痒地叮上了，千万不要觉得“无所谓”“不是什么大事”，拖沓是万恶之源，是最常见的失败原因。

34. 找出无数的借口，不如一次勇于“说干就干”的行动。成功地完成一件任务，没有更多的窍门，只须记住：做正确的事，把事情做好，立即做!

35. 没有人天生就是赢家，财富成功和幸福的获得，并不是靠那些所谓的运气，而是长久努力的结果。不要管别人做得怎么样，事情一到了自己手里，就要全力以赴地做好。

36. 做人一定要抛开自私自利的心态，不能心中只有一个自己，尽可能善待每一个人，你会得到别人的帮助，也能在其中开启自己的心智。

37. 在与他人交往中，千万不要随便指出他人的错误，也不要去争辩。总是好为人师，认为自己有义务替所有人纠正错误，是很难获得别人认可的。让别人同意自己的观点的一个窍门就是：向别人请教。

38. 真诚的赞美别人是送给别人最好的礼物，是搞好人际关系的一笔你暂时看不到利润的投资。由衷地赞赏别人，你会发现自己开心，别人也幸福。

39. 金钱的诱惑远远比不上做人的良知更重要。不能做一个“好人”，绝不会做好事。坚守做人的原则，承担起别人不愿承担的责任，最终会获得别人难以企及的成功。

40. 真正的强者，并非一开始就拥有强大的力量，或者有钱有势，而是因为对人对事肯负责任，在履行责任过程中挖掘出了自己的潜能，变得越来越强大。

41. 与其追究是谁犯的错，不如研究如何解决问题的策略。假如我们都主动承担一些责任的话，工作就会顺利得多。即便不是我们的错，要是能帮别人一把的话，受益的不是别人，而是我们自己。

42. 人生路上最重要的一件事情就是要养成良好的习惯，并全力以赴去实行。好习惯，让你有教养更有知识更有能力更有效率更能成功。

43. 很多时候，“不喜欢”的事情往往对人最有利。每天做一点自己原来不喜欢的“苦差事”，最终将会使我们获得意志力自信心和活力。

44. 不要让自己的精力被无关紧要的事情牵扯，要学会从小事中抓住大事，从大事中把握和做好最重要的事。

45. 每个人都有倾诉的欲望，都希望别人“倾听”自己的心声，满足别人的需要，会让更多的人喜欢你。会“倾听”，是一种交际手段，更是一种个人的修养。

46. 需要帮助的时候，千万不要吝啬开口：“可以帮助我……”一名话，不仅解决了你的困难，而且很有可能使你结交到一个好友，请别人帮助自己，其实也是给了别人一个才能发展进步的机会。

47. 在不断发展的时代，专业如何起点高低，并不是最重要的因素。谁有更强的学习意识，谁更善于学习，谁就掌握了不断走向成功的金钥匙。

48. 如果没有分析问题的习惯，我们就可能对许多有价值的信息视而不见听而不闻，从而错过很多好机会。喜欢分析的人，遇事总能比别人多想一层，想得更深远。

49. 外界环境的变化，在今天比过去来得更大更快速，不论你的状况如何，都要不断地收集有关的资讯，使自己对环境发展的趋势事业发展的方向新的工作机会有充分的了解。一个人知道的越多，越有能力及早应变。

50. 遇到事情和问题的时候，无论是学习上的还是生活方面的，千万不要畏难。其实，往往不是因为事情难我们才不做，而常常是因为我们不去做，事情才显得困难的。

[2017大学新学期寄语大全

军训是步入大学必须要经历的一项考验，所有人对军训的印象都是烈日炎炎，枯燥乏味的动作练习，直到最后达到标准。这已经成为了我们的思维定式，但也总会有些东西来打破我们的思维，比如下雨。

在我们训练之初，天气凉爽似乎是上天的眷顾，尤其是第二天，下了一天的雨，让我们充分休息了一天。这样在我们心里上已经有了放松，训练就这样最好。可是之后的几天确实艳阳高照，在这样的天气下，同学们的抱怨也接踵而至，抱怨炎热的天气，抱怨狠毒的太阳，以至于大家没有心情训练，更不能享受军训，军训也成了我们的负担。

在这种情况下，我们应该选择面对现实，接受现状，不要因为一些意外忘了事物本身的样子。下雨只是军训天气中的一个意外，出现了是我们的运气，不出现是正常。坦然接受军训才是我们应有的状态，不要去埋怨，不要去怨恨，要享受现在的军训，它也许不能让你的颜值提高，不能让你获得更多的书本知识，但它却能够锻炼你的身体，增强你的意志力，丰富你的内心，让你在军训生活中感受军营的魅力，收获更多的情义。另外，与军训的生活相比，我们更能体会到平时生活的幸福，让我们更能学会满足，珍惜现在！

不去抱怨，不去怨恨，享受军训，享受生活，珍惜当下活在当下！

大家好!我叫出国留学网,来自美丽的海滨城市×××，有句话说“相聚是缘”。我们既然有缘相聚在1班，所以在以后的日子里希望对一些同学有相互的认识和了解,都能成为了朋友,希望我们大家能继续相互鼓励,共同成长.在花季和雨季有我们最深的情谊,也很高兴能和你们成为同学，希望大家以后在学习上相互帮助.

我希望大家能记住我的名字，因为我将会大家成为好朋友，将同风共雨一起走过这段美好的时光。我很喜欢这个班集体，也很喜欢你们每一个人，因为我们都有共同的梦想!希望在今后的三年里，能和老师同学们相处的很好，和老师同学们共闯难关!

大学，通常被人们比作世外桃源，也有人说，小学是童年，高中是地狱，大学是天堂。但在所有学生心中，大学是追求深高学问，追求梦想，放飞理想的圣地。

我心中的大学已经是家喻户晓，众人皆知的北大，清大。我知道它在教育界中早已声明远扬，驰名中外了，也为我们中国培育了一代又一代的国家栋梁。如领导，华罗庚，季羡林……等.十年寒窗,就是要为了自己向往以久的大学而奋斗。

我心中的大学，应该是环境优美，一座座别具风格的教学楼，教室里宽敞明亮，校园里到处都是青枝绿叶，柳绿花红，鸟语花香，种在校园两道的花草树木随风摇曳，在翠绿欲滴的树儿和娇羞欲语的花儿装饰下使我们的校园更加生机勃勃，走在校园里吸收着清新的空气，令人心神矿怡，神清气爽。

我心中的大学，应该有着雄大的图书馆，图书馆有着各种各样的书，一进校园,便可以看见我们经常出入的图书馆,在这里,同学们的身影比比皆是,他们在认真地翻阅着自己喜欢的书，,以此来充实他们知识,拓展他们的思维,陶冶他们的情操.，校园里处处洋溢着学习的气氛,处处充满着诗情画意……

我心中的大学，应该有着一个宽大明亮,四面是镜子的练功房,在宽大的练功房,我穿着黑色的舞衣,舞裤,红色的舞鞋,长发高高的挽起,浑身散发出艺术啲气息,那是我心目中大学生活里最的一个画面,一个镜头。尽管我从小就在练功房里流下无数汗水,我想那也是甜啲,因为我天生就有一个爱好，就是跳舞，甚至梦想着自己有一天能成为一名出色的舞蹈家。

我心中的大学生活应该是紧张而充实的，有紧张的学习气分和浓厚的学习气息。将课程表安排的满满的，有些知识渊博的精讲课程，丰富多彩的社团活动和各种各样的专题讲座，这样使我们有着紧张的学习生活和忙碌的身影，让我们的大学生活更加充实。

我心中有大学生生活应该是轻松而自由的，有空可以和同学在草地上聊聊天、听听歌，讨论讨论学业，和对一些学习当中的问题的不同见解，还可以谈谈理想和人生，周末时可以约上几个同学去爬山，游泳，逛街……可以自由自在的玩耍，尽情享受大学生活的乐趣.。

这就是我心中的大学,我想在这样的大学里度过，我要用我的智慧和努力读上我梦寐以求的大学。

时光荏苒，飞溅似梭，仿佛一切只是瞬间，再回首，我们已是学长学姐，不再是那会儿带着童话初涉大学的小学弟学妹，细味思来，颇有几分感慨几分惊！ 伴着九月的炽热，我们怀揣着赤热的心，来到这里，欲“九天揽月，五洋畅翔”，开始我们朝思暮想的梦幻世界，欲“大鹏展翅，抟摇直上”，为我们童话般的大学锦上添花，欲“彰显个性，成就自我”，就此奏响我们辉煌人生的交响曲。可是，理想的丰满与现实的骨干之间擦出的火花却让我们眼花缭乱、头晕目眩，把我们烧得体无完肤。因此，我们便开始质疑！

《彷徨》犹如一股股瘟疫般毫不客气的席卷了我们大多数人的身心。所以，大学的“分流说”便就此由理论走向了实践，部分同学“前赴后继”，献身游戏，终于为“分流说”作出了杰出的贡献；部分同学“不忘初心，以求始终”，倾心理想，在《彷徨》之中寻找《庶明的胜利》，坚持着依旧童话般的梦！

睿智者说：“大一是《彷徨》的岁月，大二是《呐喊》的岁月，大三《伤逝》的岁月，大四则只有《朝花夕拾》的资格了”，彷徨》的岁月我们已经品尝，是什么滋味儿，我们都曾躬身亲试，自然深知其性。目下，我们已经带着大一的“经文”，备战传说中的《呐喊》，虽然，结果不尽晓得，但是我们绝不要《伤逝》，《朝花夕拾》也只能是、只会是打一个盹儿罢了！

我们虽不敢有“为中华之崛起而读书”的奢望，但是对于“为人生之辉煌而图强”的追求绝对不是妄想，大一是我们励志的岁月，也是我们迷茫和质疑的岁月，但绝不是我们颓废的岁月，也是我们大学四年的基石，一朝不慎，四年具尽，那么，人生的棋盘上我们必将损兵折将。所以，大一我们树立起自己理想的旗帜，便是向未来吹起奋进的号角。 蹉跎的时间告诉我们，充满幻想的大一已经是回忆了，在这段记忆的卡片上。我们感触颇深，我们的童话世界遭到寒霜，但是让我们的“彼岸花”却开的愈加热烈，我们人生路上的灯塔树的愈高愈亮，也让我们透过蹉跎认晰了理想与现实。

漫步大二，大一那丝丝缕缕的感触似乎仍是难以掩藏，权且作为以后的警示吧！睁开朦胧的眼睛，天上太阳正晴，路上春色正好，乘上理想之骏，挥鞭从此启程，留下湿湿的文字，缅怀逝去的大一……

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——题记

记得大一刚入学时，面对那么一张张陌生而亲切的面孔，我是那样的羞涩却倍感温暖。大学新生，是那样懵懂青涩，对一切都好奇不已。初见代理班主任，诧异不已地暗道：“这么年轻，好像才比我大那么两三岁，就当大学老师啦，真了不得！不知道他们教的是哪门课程？”后来得知，原来他们和我们一样都是学生，只不过是两年之后的我罢了。教的是大学入门课程，教我们要注意哪些问题，如何让自己的大学生活过得更充实更丰富，亦师亦友地陪着我们一路过来。

大学只是人生的另一个起点，谁都不知道谁的过去。过去的你是否优秀、是否惹人爱，没人在乎。你说了别人也不了解。新生都是出生的牛犊，什么都敢闯都要试。学生会、记者团、各个学生社团，宣传单满天飞。感兴趣的尽管去试，不感兴趣的就撇一边，不甚了解的就全宿舍组团去试，到头来那个组织录用了就到哪去。因为甲流被迫取消的军训，让我同其他人一样兴奋不已。殊不知，那将会成为人生中的一大遗憾。想想那时的我真是幼稚。

大学第一节课，很让人期待。很认真的预习了，一节课下来发现大学老师讲课竟是那样随意辽阔，不再需要盯着书本看，也用不着手忙脚乱的抄笔记。老师所讲的知识远超过课本的印刷体字。大学老师大多很有个性，讲课就像在聊天却又胜似聊天，又仿佛是在表演一般生动引人。但也不免会遇到几位很古典的老师，讲课犹如催眠。尽管如此，我也还是会规规矩矩到位，大一大抵都是这般循规蹈矩。

大一课很少，自由支配的时间多得总让人空虚得很。为了打发时间，整个宿舍集体出动，将桂林市的大街小巷摸个遍。六人一行，顾不得路人灼热的目光，肆意谈笑，好不痛快。每逢节假日，便穿梭于各个大小公园，到最后听到公园两字都会怕。大学第一次期考是最让人紧张的，老师上课随意惯了，从不按书出牌，只好找上一届的师兄师姐取经。资料不管有没有用，照样一叠一叠地复印，人手一份。尽管前辈们都已告知考试易过，战战兢兢地背熟了还是止不住的惶恐。最后结果证明了大学考试确实无需太过紧张。就这样，大一结束了。

大二有了大一的基础后踏实多了，也圆滑多了。在迎接新生时，望着那一张张与当初的自己同样青涩而满怀期待的面孔，心里满是欣慰与怜惜。想当年，我也是这么过来的。如今作为老生的我，在耐心地为他们引路，热心地帮他们整理行李想，细心地为他们讲解注意事项。闲聊中时不时插一两句“当初我也是这样过来的”“没关系，慢慢就会习惯了”“有需要的话可以到宿舍找我”。大一时不绝于耳的话语如今也从我口中发出。相信一年之后他们也会这样脱口而出。

偶尔偷一下懒，无聊的课程总会逃那么一两节。大二是最忙碌的，课程多，社团活动也多，各种等级考试也很多，常常忙得晕头转向的。一个星期本还有那么两天可以小憩，不是奉献给了党就是被计算机二级培训课程占据了。连续不断的培训课程，一坐就是一天，想不晕都难啊！天天都在忙，到底在忙些什么自己也说不清楚。普通话二甲、英语四级、六级、计算机一级、二级等等各种证书握在手里，才知道大二其实也不是瞎忙。大二也就这么走过来了。

转眼已是大三的我，回望过去的一幕幕恍如昨日那样清晰深刻。仿佛只是弹指一瞬，却不知不觉地过了两年。又是一批新生入学，操场上、校道上，到处都是迷彩服在移动。大片大片的，在炽热的阳光下是那样耀眼鲜活。一阵高过一阵的集训声在诺大的校园里飘荡着。望着他们被汗水尽头的衣衫，晒黑得发光的脸蛋，突然间很是羡慕，但更多的是遗憾。大学就那么一次的军训都错过了，实在可惜。舍友却一脸不屑：“有什么好可惜的，没事找那罪受干啥！”我只能苦笑，望望那片迷彩心想：“真的是在受罪吗？”

大三已是老油条了，对什么事也都提不起当初的新鲜感和勇气了。想起舍友的那句话：“我想早恋，却发现自己已经老了！”看着每天擦肩而过的青涩面孔，突然觉得自己真的已经老了。再没有大一时的冲动易怒了，心经过两年的沉淀也已安稳了不少。如今课程少了，听课也不如以前那样上心了。又感觉到自己尚无什么技艺在身就与舍友一同去参加兴趣班学埙，每天下了课就在宿舍里练上半个小时。也怪难为舍友们那么淡定，每日都要忍受那么一段时间的噪音干扰。

大三最多的就是感慨，感慨时光已逝，感慨之前的无知。大一是在闲暇中度过的，大二是在忙碌中度过的，大三则是在感慨中度过的。青葱岁月就这样无声无息的流逝了。我的大学生活如今已过了四分之三，剩下的四分之一，我会好好珍惜，珍惜着人生中最美好的时光。

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20_年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!

博爱

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……

最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱

高尚的灵魂

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了20_年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!

当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?

老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。

可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!

“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机。——题记

童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的。而高尔基的童年却那么的恐怖、悲惨，令人不敢去回想。

《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。

这本书让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格。

我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。

贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。

高尔基生活于一个大杂院，那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁*。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁*却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁*，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

如今书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝！

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，到了大学，我们需要知道的文学常识有哪些呢？以下是小编为您整理的大学语文文学常识集锦相关资料，欢迎阅读！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破"编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7."道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻，充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

21.刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学批评巨著，对于文学理论的主要贡献有以下四个方面：(1)把文学的发展同社会生活的变迁联系起来，初步认识到文学的发展受时代的制约，文学本身也有继承关系。(2)比较全面地说明了文学的内容和形式的关系。(3)总结了许多宝贵的文学创作经验。(4)阐述了进行文学批评的态度、方法和标准。在《知音》篇中提出"六观"，既包括了作品的思想内容，也包括了作品的艺术形式。

22.唐代文学繁荣的原因

(1)政治开明。唐代政治较为开明，特别是前期的唐太宗，武则天，玄宗前期，出现了前所未有的贞观之治，开元盛世等政治空前开明的繁盛政治气象。士族的衰落与中小地主的兴起;科举制的兴起;唐代文禁较为宽松，文人思想解放。

(2)经济繁荣。1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展;势力范围的广大和对外交易的频繁;城市的空前繁荣，标志着当时经济的发展水平;贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。

23.唐诗的繁荣与发展轨迹

原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。"初唐四杰"、陈子昂

(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然(王孟)。边塞诗人高适、岑参(高岑)。

双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。

(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。

(4)晚唐"小李杜"崛起诗坛。杜牧、李商隐

24.张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为"吴中四士".他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：

1.题材开拓、意境创新

作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

2.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

3.韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，"孤篇横绝，竟成大家。"

25.王维与盛唐山水田园诗

王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为"诗佛".王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师地位。

26.李白诗歌的艺术特色

在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。

李白对后世的影响，主要体现在两个方面：

1.人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。

2.飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。

27.李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。

杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字"民胞物与"来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。

28.杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：

(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。

而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

29.杜诗的风格：沉郁顿挫

沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。

顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。

31.白居易和新乐府运动

新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。

新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以"文章合为时而著，歌诗合为事而作"作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。

32.晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号"小李杜".

杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。

33.李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。

(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。

(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗史上是空前的。

(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。

34.古文运动指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动，其矛头是革除骈文。它以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。古文运动开创了散文创作和发展的新时代，新传统。

35.词，和乐府歌辞一样，它是可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为"曲子词"，后来简称为词。词的名称由此而来。词被称为"诗余"，是因为词是由唐代绝句演变而来的，其表现形式便是依曲调增减字句、裁截重叠而形成长短句。词又称长短句，诗余，乐府，琴趣，乐章等。

词的分类

按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。

按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。

慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。

36.中唐文人词

词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，开始涉入到了词的领域。盛唐的文人作词者还不多，所写也基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短句的，如托名李白的两首词《菩萨蛮》("平林漠漠烟如织")和《忆秦娥》("箫声咽")，这两首词究竟是否李白作，学界还有争议。但无可非议的是，二词取得了极高的艺术成就。

37.李煜与南唐词

南唐词人中李煜最为出色。南唐后主。李煜词的艺术创新：

(1)李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。如《虞美人》，词中不加掩饰地流露故国之思，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，把"往事"、"故国"、"朱颜"等长逝不返的悲哀，扩展得极深极广，滔滔无尽。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然汇成"一江春水向东流"那样的景象气势，形成强大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜词多用白描，比喻精妙，特别是善于将抽象的情愁比拟为具体可感的意象，使人感到美妙异常。像前面我们提到的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，就是这样。

如《清平乐》这首词相传是他亡国前不久的作品，运用白描手法，将离愁别绪表现的深沉委婉。特别值得称道的是其中的两个精妙的比喻："落梅如雪乱"，形象而生动："离恨恰如春草"，将抽象的情感比喻为具体可感的物象，贴切精妙。

(3)语言生动自然，清丽隽永，多有口语。

38.宋代文学，以词的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一个专门的词人，其他对词的贡献在于创制了长调慢词和与之相适应的铺叙手法，并善用俚语俗语，内容上也将城市风光和歌伎生活以及个人羁旅行役纳入了词的题材范围之内。

苏轼则冲破了晚唐五代以来词为"艳科"的传统，打破了诗庄词媚的界限。在内容方面，怀古、感旧、记游、说理等题材，也采用词来表达。在形式方面，苏轼革新了词的语言，不拘音律，将词变成了一种不再依附音乐的新诗体。在风格方面，苏轼在婉约词风之外别开豪放旷达词风，对词的发展做出了划时代的贡献。

南宋前期

南渡前后，词坛上出现了一个杰出的女词人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期生活优越，主要内容是爱情相思和歌颂自然之作，风格清新自然;后期国破家亡，主要内容是国破家亡，孀居孤苦的感受，风格沉郁悲凉。另外，李清照的《词论》强调词艺术上的独创性，即"词别是一家"，与诗歌是相对独立的文体，重视词的声律形式，语言上要求典雅浑成。

随之继起于词坛的是爱国词人辛弃疾，辛弃疾南宋词最杰出的代表，他用词表现其抗金救国的意志，风格遒劲，气势磅礴，充满了战斗的激情与浪漫的色彩。辛词继承和发展了苏轼的革新精神和豪迈气慨，把宋词的思想和艺术均推向了空前的高度。苏轼和辛弃疾，标志着宋词的两座高峰。

39.王安石为北宋著名的政治家。

40.柳永原名柳三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。在家族中排行第七，故又称柳七。柳永只在晚年的时候做过一些地方小官。其大半生都是困顿蹇滞，沉沦下僚的。其词带有艳情化、俚俗化的特征。然而，正是社会底层丰富的现实生活，造就了这位天才词人。

柳永一生主要致力于词，他是中国词史上第一个专业词人。在宋词史上，柳永是个里程碑式的人物。

柳永长期的浪迹江湖、晚年的宦海沉浮，使他对飘泊天涯有着强烈而深刻的感受。如《八声甘州》即写的凭栏游思。

柳词的艺术创新一。大量地创作长调慢词。二。长于铺叙白描。三。善于吸收俚语，俗语入词。因此其词流传甚广，是凡有井水处，皆能歌柳词。

1.抒性情怀抱，扬人格个性。2.对人生的思考。3.广阔的社会生活的描写。4.自然山水的描写：5.对乡村的描写：对充满泥土气息的乡村的描写，始于苏轼，也就是说，苏轼第一次将乡村题材引入到了词中，无论走到哪里，苏轼总能和下层农民打成一片。如《浣溪沙》五首组词。

总之，苏东坡以自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

苏词艺术风格上的突破，推动了词风的变革。

一、开创了豪放词风。苏轼大量地创作豪放词，促进了词风的转变。苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。

二、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中，这主要体现在：(1)题序。(2)用典。

三、苏词的语言创新。苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口语、虚字入词，丰富词的表现力。

四、苏词风格的多样化。苏词风格的豪放，并不是因为苏轼豪放风格的词数量最多，而是因为这类词创新意义最大。《东坡乐府》中，大部分还是婉约风格的作品。而苏词还有部分词作则体现出的是旷达词风，如《定风波?莫听穿林打叶声》即是。

42.秦观的词内容范围较为狭窄，主要集中在"情"和"愁"两个方面，但是其词的艺术成就都是很高的，是北宋婉约词派的代表作家，被后人称之为"婉约之宗".

43.贺铸词特点：

1.以婉约为主，兼具豪放风格。

2.他的婉约词艺术上以情思缠绵，婉约工丽见长。如《青玉案》、《鹧鸪天》均是这样。

3.他的豪放词，首先将英雄豪侠的精神个性与悲壮情怀引入词中，

在贺铸的词中，其英雄豪气和儿女私情是融为一体的。矛盾对立的两个方面贺铸竞能和谐统一在一起，非常奇特。据说贺铸长相奇丑，身长七尺，面色青黑，人称"贺鬼头"，而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情。

44.周邦彦被公认为"婉约词的集大成者".

45.李清照是一位具有多方面文学才能的作家，他最擅长的是词，但其诗文成就也是很高的。

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。她以女性身份登上文坛，释放属于女性自己的情感，比代言体的"男子作闺音"真切的自然得多，文学史上也从此有女性的声音。客观地说，李清照是以其杰出的文学成就改变了男子一统文坛的格局，在中国文学史上，有着极其重要的地位。

46.辛弃疾词的内容

辛弃疾首先是一个军人，然后才是一个词人。因此，他既有词人的气质，又有军人的豪情。他的词作中，数量最多，也最有光彩的是它抒发爱国主义豪情的词作。

1、抒发统一中原的雄心壮志。

2、抒发壮志难酬报国无门的愤慨。感情沉郁，风格悲壮。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整个南宋，上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争。而主和派几乎占的都是上风。投降苟安是南宋对外政策的主流，辛对此十分愤慨。在《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，词人说"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土"，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毁灭的下场。

47.辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

48.陆游的诗歌艺术

陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就最高，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

49.欧阳修为著名的文章家和文坛领袖。

欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

50.王安石散文创作

王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。

51."元曲四大家"指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为"关白马郑"，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

52.关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

53.王实甫，一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》"天下夺魁".《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。

54.汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称"临川四梦"，又称"玉茗堂四梦"，以《牡丹亭》思想成就最高，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。

《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上，李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

56.施耐庵《水浒传》生动、形象的反映了农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地剖析了其最后失败的社会原因及其内在原因。是一部描写封建社会农民起义的优秀之作。

57."三言二拍"是明代影响最大的拟话本小说，"三言"系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍"就是明代拟话本小说创作的代表。

58.《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。

59.《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

60.《红楼梦》的人物形象简析

《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他"见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人".这种观点的意义在于否定了传统的"男尊女卑"的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的"男女授受不亲"也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的最高峰。

钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。"若两峰对峙，双水分流，各尽其妙".宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗"会做人"的端庄贤淑。黛玉以从不说"混帐话"赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以"会做人"，通过凤姐的"掉包"奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位"淑女"很快就落入"守寡"的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。

61.鲁迅的散文诗《雪》借助对雪的描绘，用托物言志的手法来抒写作者内心强烈的孤独感和顽强不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的"雨巷"，没有阳光，也没有生机和活气。"我"在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，诗中"丁香一样的姑娘"就是这种美好理想的象征，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

64.北岛的《回答》的基本表现手法是象征。

65.台湾当代诗人余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗。这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆故乡的怀念。诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深沉。可体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

古典诗歌分类

律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;

绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;

楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词"兮".

乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构"乐府"而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，

如《杜陵叟》。

歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。

词：

词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如"虞美人""八声甘州""声声慢"等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是"乙卯正月二十日夜记梦".

词大致分为两派：

婉约派：代表人物柳永，李清照

豪放派：苏轼，辛弃疾;

曲：一般指"元曲".元曲包括两种文体：一种是"散曲"，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。

"散曲"分为小令和套数两种形式。"小令"相当于词中的一首小令，"套数"是由若干曲子组成的大篇作品。"带过曲"小令完后，作者还有话要说，再选一个宫调相同的曲调继续写，并在两个曲调之间用空格隔开。

(5)赋：是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的"赤壁赋"，讲究文采，对偶，韵律，常采用主客对答形式。

赋的分类：分为骚体赋，汉大赋，抒情小赋，騈赋，文赋。

(6)比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。比："以他物比此物".兴："先言他物，以引起所兴之辞".比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如"氓"，"行路难"，"无题"，"摸鱼儿"等等。

(7)用典：用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如"摸鱼儿""短歌行""行路难""破阵子""长亭送别"等都大量运用用典的修辞手法。

昨天我和爸爸、妈妈、二姨、三姨一起去清华大学参观游览。

清华大学的校园真大，真壮观!我们来到校园的东门，清华大学四个大字非常醒目地映入眼帘，让人一下子就心潮汹涌激动起来!学校虽然早就放假了，但是依然有许多学生还在学校里。不知道他们是留校学习还是在研究新的课题?

虽说是冬天，北京却不冷。清华大学校园的草坪里的草有很多都耐不住寂寞，已经跃跃欲试，争先恐后地冒出来，重新?扮可爱的清华校园!我们走马观花的把校园看了一遍，在我幼小的心灵深处留下了难以磨灭的印象。我现在才读小学二年级，我要好好学习，勤奋努力，认真全面地掌握各科知识，争取考到清华大学来读大学做一个有用的人才。

大学生活正要开始。

这个时侯，我迷茫过，徘徊过，然而时间从不会停下它的脚步，正向朱自清写的那样“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了……”是啊！时间如流水，而我们的人生还有很多要做的事，为了梦想，让我们珍惜时光，从现在开始一点一滴的积累吧！

让我们的大学生活变得更加充实、丰富、有节奏。

在生活中我总希望快乐伴随着成功，微笑在每一个青春的季节里，我深知：

有大海的呼唤我们就不能让搏击的勇气在海浪中却步，有蓝天的呼唤，就不能过让纷飞的翅膀在暗云中退化。

我们都是有梦想有追求的人，不要因为路途艰辛就放弃了前进的脚步。追寻梦想的过程是苦涩的，但只有经过磨砺的人生才会拥有更多内涵。不要让不安的心被浮躁占据，而是驾起灵魂的翅膀在校园里汲取知识，在不同层次的人群里学着更好地做人，四年的时间里坚持很难，放弃却很容易。

我们是始终坚信冬天来了，春天就不会再远，没有度过寒冬不知春的温暖，也没有走过沙漠不知水的甘甜，没有经过失败不懂成功的喜悦。

因为年少轻狂，我们很可能会失败，可也正是年轻给了我们勇往直前永不言弃资本。只要我们满怀激情踏踏实实地走好脚下的路，我们终究会取得胜利。

大学是一个神奇的地方。同时又是一个充满竞争、挑战的小舞台、小社会。我们每一个人就在这个舞台上扮演着不同的角色，那我们何不努力将自己的角色扮演得最好！作为一个大学生，我们都渴望乐观积极而不是盲目冲动，大胆而不大肆妄为，敢说敢想而不空想，深思探究而不乱想钻牛角尖……那就让我们把握青春，在这里锻炼自己吧！在组织活动中留下你辛苦的身影，在社团活动中展现你最美丽的风采，在志愿活动中奉献你的一份力量。在这里你得到不仅是一种知识，更是一种人生最宝贵财富。恰同学少年，风华正茂，指点江山，激扬文字。让生命之花因为年轻而生彩，让青春因为活力而生辉。大学校园里，没有做不到，只有想不到，让我们尽情地去发挥自己的才能吧！人生物再少，大学最珍惜。不让青春虚度，在每一天的生活里载入一点点收获，让自信的微笑浮在你我的脸上，坚信付出就有回报，激情迸发精彩！

大学是我们每一个人梦想的殿堂，为了来到这个殿堂我们经历了风风雨雨。既然跨进了这道门槛，那么就让我们在这梦想的殿堂里尽情的挥洒个性吧。

大学不是幻想，不是梦想，更不是妄想，而是我们伟大的理想。只要我们为之奋斗，为之拼搏。总有一天我们会满载而归的！那时你会听到枫叶流舟，你会看到金菊在笑，你会闻到硕果飘香，因为你到了收获的季节！

一直以来，我很想知道大学的生活是什么样子的，我就问妈妈，妈妈说：“你想知道大学的样子，那下午就带你去看看大学的生活吧！”

下午，姨妈和妈妈带着我和两个哥哥来到了长江大学，刚一下车，就看见了几个苍劲有力的大字“长江大学（江汉石油学院）。”我们一走进大学，就看见了许多五彩缤纷的菊花和一个圆形的池塘，我们经过池塘上面的水上走廊，看见了一座高高的雕塑，三只雄鹰正展翅高飞，下面刻着两个金色的大字“未来”。

我们接着往前走，看见了篮球场、健身房，游泳池、足球场，这些地方可真热闹。给我印象最深的就是图书馆，二楼是大学生图书室，里面看书的人可真多呀！而且也非常安静。三楼是研究生资料室，那里的书可真多啊！

大学的生活真是丰富多彩啊！我想：“将来读上清华北大那里的生活不是更好了吗？”

[介绍自己参观地方的作文

From 20xx to 20xx, I spent my college life in Hunan First Normal College. Reminding my college life, I think it was of great significance.

When I was in college, I studied very hard. As a major of English, I often practiced my oral English. Every time, I could think in English. After thinking and expressed my thoughts to others in English. Although sometimes I couldnt speak English so freely, other people still appreciated me, because of my confidence.

In English class, I was always the first one to open my mouth, so my teachers always praised me for my good pronunciation, and my classmates also admired me for my courage. It seemed as if I were on top of the world.

However, I have few chances to speak English now, because my job has nothing to do with English. What a great pity! How I wish to work with foreigners, so that I can use my great English.

我心中理想的大学是怎样的？在我的精神乌托邦里，那里首先得有一条蜿蜒曲折的小河静静地流淌大学的怀抱里，依然安静又从容。它就像我们的知识一点一滴地汇集在其中，慢慢地流淌，慢慢地看淡一轮又一轮的四年时光，只有知识依旧，只有追逐知识的脚步依旧！

我想我是比较喜欢石头的。石头的敦厚特别像知识给我安全的感觉，摸着他残存的来自很久之前就带来的冰凉，那颗易感的心有时也会随之冰凉，年轻的心太容易躁动不安，必须由敦厚的石头将狂躁的心降温、冷却，教会我们如何脚踏实地地做学问，教会我们水滴石穿亘古不变的真理！所以，石头必不可少，不管它是真实的，还是像大学校训铭记在大学生心中的石头一样。

我心中的大学，除了有一块存在于现实中也存在于每个人梦里的大石头，还得有一面很大很大的墙。伟大总理周恩来在年轻时面对旧中国国将不国，家何以在的现状远渡重洋以求救国前写下了一首诗，“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬滔海亦英雄。”只有拥有了面壁十年依然不依不挠地图破壁的毅力，咱们中国才能够站起来，大学里也只有有这种顽强不屈、永不放弃的精神才能称之为大学！

我不知道从大学的校门里到底走出过多少哲学家、思想家、政治家、文学家和千千万万把知识奉献给祖国的人们，但在我的心中，那里必须的是学术气息大于生活味道、上善若水的纯净之地。大学，是为一个国家，一个民族输送精神食粮的心脏，大学强则民族旺，如果过多的人间烟火污染了这座象牙宝塔，如果过多的功利主义，金钱主义溜进大学大门，那么我只想说，大学，将不再谓之为大学。

其实，我心中理想的大学是什么样的呢！那本来自几千年前由我们祖先编纂的书里早已写好了我对这个问题的答案，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

高中生升为大学生是一个成人礼。向父母借贷自己成人后的深造费用并承诺归还。我不但不觉得虚伪做作，反而认为这从侧面反映出一代年轻人观念的转变。

中国人的传统观念里，子女接受父母的东西天经地义。甚至如果有一个例外，反而还会被诘问：“为什么不给？”美国有遗产税，甚至高达百分之四十。当听说中国也会设立时许多人都纳闷了：“为什么我拿父母留下的还要被收费？”八十年代的独生子女政策更是突出了年轻人的“应得思想”。衣来伸手饭来张口的“公主”“太子爷”似乎对父母给予的一切都是这么理所当然。那么当褪去光环呢，步入正式的成人社会呢？谁还会这么照顾你。毫不夸张，“父母会给予一切”的观念正是许多“佛性青年”应提防的“灰犀牛”！

作为一个即将步入社会的准大学生，即将逐步脱离依赖了十几年供养的“新生儿”，能有此观念，正是当今社会中的一股清流，正能量！佛系青年在当今环境下遍地都是，“大学上也好不上也罢，有钱也好没有也得过”。有人悲观地说：“这一代青年思想上太懒惰了，世界会毁在他们手上。”这的确太过绝对，但这种近乎绝望的呼吁只是想以极端的语气为社会燃起一丝希望，很幸运，当代青年不全是佛系，

能主动提出自己会偿还，这是对自己强大的渴望。希望不依赖父母，这是对自己强势基因的塑造。圣经中的基督徒毅然选择离开繁华的城市走向荒野，当一个人成为了一位准社会人时也需去“荒野”历练一番。依赖父母可以，因为我们不是以此为生，而是以此为根，生长出自己的东西，以此为平台去追求更高的东西。

“借”与“还”，有人说与父母谈钱这很虚伪，因为有求必应。但这只是中国人的观念，欧美却不尽然。特朗普的女儿伊万卡上大学的学费是自己打工挣来的，家族只是让她成功的动力。中美文化在于父母与子女方面的交叉聚集在信息全球化的今天，他们的处理方法值得我们深究与学习一部分。因而，该学生的做法值得点赞！

为何不可借？我们不但会借并且一定会还，现在已经到了传统观念应转变的时期了！

金秋时节，丹桂飘香，我们带着父母的望子成龙，望女成凤的殷切期望，装着“学不成名誓不还”的志向，携着厚重的行李箱，怀着无限的热情与憧憬来到了大学。

“海阔凭鱼跃，天高凭鸟飞”，在大学里，我们可以尽情挥洒热情，施展才华，大学校园生活五彩缤纷。

社团——五彩缤纷的花朵

第一次走进陌生的校园，园中绿荫如此靓丽，凋零的枫叶如蝶飞舞，路旁的柳树向新学子表示欢迎，还有害羞地躲藏在树之后，牵扯树衣角的小草，校园生活让人倍感清爽！

菁菁校园里，社团成为同学们挥洒青春，激扬文字，摄营养、挹清芬的乐土。大学伊始，社团的招新活动早已开展地如火如荼。莎士比亚说：“世界上有许多东西是你在书上看不到的”。面对各种各样的社团，我也充满着热情和期待，填了三个向往已久的社团招新表格。在社团的这些日子里，我收获了满满的幸福，拓展了知识领域，促进了知识结构的不断完善。更重要的是结交到许多志趣相投的朋友，锻炼和提高了我的社会活动能力、人际沟通能力，让我懂得了什么是团结合作，使我变得更加开朗、活泼、积极和自信。就这样，我和社友一块认真努力工作，有付出和耕耘，也有收获。这让我更加坚信一句话：“一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片相互依恃着而怒放的锦绣才是灿烂”。

师友——学途上的明灯

阿尔温?托夫勒说：“未来的文盲不再是目不识丁，而是没有怎样学习的人”。在学途上，老师和同学是你学途上的明灯。我不在像高中一样，每天去往同一个教室，蔫蔫地等待老师的到来，每天在老师的苦口婆心下埋头于语数英的题海中。而现在，我没有繁重的作业，没有从早到晚满满的课程，没有老师的逼迫和父母的督促，怀着颗渴求知识又无限好奇的心，去聆听老师运用网络技术的讲课，自由地学习，独立思考，和老师、同学广泛交往，互相切磋，互相交流，互相学习，子曰：“三人行，必有我师”。

大学生活最绚丽的一页，莫过于广交朋友。还记得刚来的时候，除了在网上浏览了一下河南的风土人情，其他的我一无所知。周围的一切，对我而言是那样陌生。来自南方的我，在这里没有朋友，没有亲人。遇到不顺心的事的时候，只能拿着手机，盯着通讯录上的名字发愣……这时候，是师友及时的帮助让我摆脱了窘困，很快适应了这里的环境。从此，通讯录里联系人越来越多，能听我倾诉的人越来越多，能在QQ、微信分享校园里遇见的趣事、乐事和伤心事越来越多……我也以松下幸之助所言“请觉悟与人共同生活的重要性，要怀感恩的心，以不忘恩，不忽略感谢、尊重义气的心与人交往”对待他人。

自我——自由奔驰的骏马

“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛”。大学生活是需要自己未雨绸缪，事先做好计划，不断实践；要广结益友，真诚待人，学会做人；要牢固知识，术业有专攻。沿着奋斗的跑道，该跑就跑，该跳就跳；败不能躁，胜不宜骄；跑得挫折为我让道，收获等我拥抱，快乐朝我微笑。

时光如流水般的逝去，辗转反侧，我们又一次的站在了毕业的舞台上，这次的毕业是永远的毕业，再也没有校园里那些美好的事了，有的只是美好的回忆。即将离去，我们带着对未来的梦想踏上未知的社会，除了感叹之余，我们更应该有一份属于自己未来的的计划，对未来有一个明确的目标，为了目标而努力地奋斗，只有按着自己的计划和目标去一步一步的，成功也就离自己越来越近。

我在不知不觉中糊涂的度过了二十余年，时间过去了，却没有很大的成就和收获，也许，这一切的主要原因就是我没有一个明确的计划，没有一个明确的目标，所以糊涂的过完自己的童年和美好的青春，现在感觉自己再也不是小孩子了，必须有生活的压力，因为我们要肩负更多的社会责任。因此，为了更好的生活，为了不在荒废生活，所以，我必须给自己定制一个短期的毕业五年计划，指导我前面的路。

20××年作为一名即将毕业的大学生而言，实习是我首先要做的事情，因此，毕业后的第一年是实习。实习的原则就是先就业在择业。在校学习了两年的理论知识，毕业之后我的角色又发生了变化，我必须努力地工作，把自己的所学到的东西转化成实践的劳动成果，为企业和社会创造更多的价值。实习过程也是一个学习的过程，我要认真的度过每一天，总结每一天的社会经验，争取在实习的一年中为自己以后的事业打下稳定的基础。

20××—20××年，这两年中主要是为自己的事业去努力拼搏。

20××年~20××年的计划是更加稳固自己的事业，这年我会正式的毕业，拿到自己的毕业证书，这一年应该更加确定我的角色了，有了实习一年的社会经验，也有了毕业证书，我会找一份有发展前途的企业去打拼，一边学习与人交际的能力，一边学习工作的做事的能力，希望这一年能够在事业上做强大，在这个行业中站住脚，不断地壮大自己的事业能力。

20××~20××年的主要工作是赚钱，为一个数字目标努力，希望自己的工作能够达到一个高工资的一个水平。其次，就是考建造师证，提高我的资质。工作了两年，社会经验也更加的充足了，也有了一定的社会的人际关系，所以，这一年，我更应该乘胜追击，努力地赚钱，有更多的钱才有更多的发展机会，有更多的成功。

20××~20××这一年我应该有一定的资金，也有一定的社会经验，这年的计划是回家乡那边去创业，做点小的投资，开个小餐馆赚钱，一个人不能一直局限于一个行业，我必须要开阔自己事业的领域。

20××~20××这也是毕业之后的第五年，时间很快的过去了，这年我也应该有26岁了，这年应该成立一个家庭，有一个家的归宿，不能总在外漂泊。

五年看似很长，看我们如何去利用时间，把计划经过努力变成的现实，那么这五年是一个有价值的五年。如果没有目标的去度过这五年，那么的我们的生命也失去了意义。因此，生活中，每一个阶段，我们都要有自己的计划，依靠自己的计划和目标脚踏实地的去奋斗每一天，那么收获到的一定是成功的硕果。