一根手指的价值(精选20篇)

维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为"存在的空虚"。这种情形普遍地存在于当今西方的"富裕社会"。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为"存在的挫折"。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种"最后的内在自由"，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是"一项实实在在的内在成就"，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话："我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。"

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 1996?10

这听起来高大上的词语与这扣子又有何关系，其实不然。敬爱的习大大说，这人生的扣子从一开始就要扣好。第一粒扣子扣错了，粒粒错。它代表着人生的价值，也代表着人生最初价值的重要性。

扣子从一开始就要扣好，而这第一粒扣子便是——价值。价值与现在的中国紧密相连。纵观历史长河中，那些往事如流星掠过，戚继光为了民族独立自由，邓世昌，舰在人在，舰亡人亡。的斯声呐喊.历史上无数多个英雄，谱写出多少生命的赞歌。，他们丹心照汗青，为后世敬仰。他们不仅实现了自己的价值，可以说他们为中国创造了更多的价值，他们的精神内涵，值得后世人深深体味。我们不得不感叹，紧紧抓住第一粒扣子，树立真确的价值观，才能有所为。中国是现在最大的发展中国家。中国用三十年的路走完了别人一百年的路。中国是一个正在崛起的巨人、我们应该因这些美誉沾沾自喜吗?不!中国还有梦，中国要发展。那是一幅宏伟的蓝图，那是一个美丽的梦想——中国梦。不得不说，中国梦需要每个人的努力，这就需要每个人实现自己的价值。当读到，宁溘死以流亡兮，虽九死其犹未悔。

一个步履蹒跚的老人，形容枯槁，沉身汨罗江。他与世长辞，与那污浊的社会告别。当陶渊明浅唱着采菊东篱下，悠然见南山。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。坚守自我，随性而动。便是实现自我价值的先决条件。在那个社会，整个世界意识，他们又怎能控制得了。他们只能独善其身，追寻内心。他们深喑价值的含义。一箪食，一瓢饮，一陋巷。足矣!那心灵难得的恬淡与富足。郭敬明小时代中那些奢华品涌来时，你也许会唏嘘作者的拜金，韩寒的后会无期朴实无华的有志青年或许更接地气，但他们都获得了好评。这就是人与人的不同。别再光怪陆离的社会中迷失自我，坚守自我，随性而动。才有实现自我价值可言。我们知道古人云达泽兼济天下。富贵了就要救济百姓。四十岁的阿里木，以烤羊肉串为生。他用这谋生赚来的钱，资助了百名贫困的学生。很多名网友亲切称他为烤羊串的慈善家。

扪心自问一下，是否有犹豫过马路旁倒地的老人是否要扶?不得不说，社会在进步，在发展。但不少人确实也松开了本该紧紧抓住这第一颗扣子的手。抛下了价值。反腐倡廉之后贪官纷纷落马，他们扭曲了自己的价值观，没有及时的推开那双罪恶的利益之手。一步一步，接下来陪伴他们的不是钱财而是冰冷的手铐。因此，修身是必要的。别输在了道德的起跑线。价值改变的是内心世界，进一步控制你的行为。在道德法律的约束下，明确好自己的责任，别再拘泥于小我，为祖国献一份力量，为中国梦积蓄力量。时刻握紧第一颗扣子，实现自己的价值。去吧，你正闪闪发光!

这听起来高大上的词语与这扣子又有何关系，其实不然。敬爱的习大大说，这人生的扣子从一开始就要扣好。第一粒扣子扣错了，粒粒错。它代表着人生的价值，也代表着人生最初价值的重要性。扣子从一开始就要扣好，而这第一粒扣子便是——价值。价值与现在的中国紧密相连。纵观历史长河中，那些往事如流星掠过，戚继光为了民族独立自由，邓世昌，舰在人在，舰亡人亡。的斯声呐喊.历史上无数多个英雄，谱写出多少生命的赞歌。，他们丹心照汗青，为后世敬仰。他们不仅实现了自己的价值，可以说他们为中国创造了更多的价值，他们的精神内涵，值得后世人深深体味。我们不得不感叹，紧紧抓住第一粒扣子，树立真确的价值观，才能有所为。中国是现在最大的发展中国家。

中国用三十年的路走完了别人一百年的路。中国是一个正在崛起的巨人、我们应该因这些美誉沾沾自喜吗?不!中国还有梦，中国要发展。那是一幅宏伟的蓝图，那是一个美丽的梦想——中国梦。不得不说，中国梦需要每个人的努力，这就需要每个人实现自己的价值。当读到，宁溘死以流亡兮，虽九死其犹未悔。。一个步履蹒跚的老人，形容枯槁，沉身汨罗江。他与世长辞，与那污浊的社会告别。当陶渊明浅唱着采菊东篱下，悠然见南山。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。坚守自我，随性而动。便是实现自我价值的先决条件。在那个社会，整个世界意识，他们又怎能控制得了。他们只能独善其身，追寻内心。他们深喑价值的含义。一箪食，一瓢饮，一陋巷。足矣!那心灵难得的恬淡与富足。郭敬明小时代中那些奢华品涌来时，你也许会唏嘘作者的拜金，韩寒的后会无期朴实无华的有志青年或许更接地气，但他们都获得了好评。这就是人与人的不同。别再光怪陆离的社会中迷失自我，坚守自我，随性而动。才有实现自我价值可言。

我们知道古人云达泽兼济天下。富贵了就要救济百姓。四十岁的阿里木，以烤羊肉串为生。他用这谋生赚来的钱，资助了百名贫困的学生。很多名网友亲切称他为烤羊串的慈善家。扪心自问一下，是否有犹豫过马路旁倒地的老人是否要扶?不得不说，社会在进步，在发展。但不少人确实也松开了本该紧紧抓住这第一颗扣子的手。抛下了价值。反腐倡廉之后贪官纷纷落马，他们扭曲了自己的价值观，没有及时的推开那双罪恶的利益之手。一步一步，接下来陪伴他们的不是钱财而是冰冷的手铐。

因此，修身是必要的。别输在了道德的起跑线。价值改变的是内心世界，进一步控制你的行为。在道德法律的约束下，明确好自己的责任，别再拘泥于小我，为祖国献一份力量，为中国梦积蓄力量。时刻握紧第一颗扣子，实现自己的价值。去吧，你正闪闪发光!

如今的社会已是在不断的飞速发展，21世纪的是一个人才群集的年代。然而在众多人才群中，还会有谁去留意我们身边的那些默默无闻的人们呢？

清晨，迎着明媚的阳光，伴着小鸟那清脆的歌声，我们走在马路的人行街道上，呼吸着被大地滋润过的新鲜空气。街道两旁除了来来往往的“白领”“蓝领”之外，我们似乎可以清晰地看到，一个个身着着褐色的工作服，任劳任怨的，默默地工作着……我们可以看到宽广的马路上似乎被来往的车辆无数遍的“摧残”着，一堆堆泥土无奈的留在了马路中央或两旁，这时你便会看到一位位象征着城市洁净的“使者们”井井有条地走过来，熟练的运用着几乎朝夕相伴的工具——-扫把，把这一堆堆泥土扫入垃圾车中，这样的人儿天天行驶在马路两旁，时时刻刻巡视着，为保护城市优美的环境作着微薄的“贡献”，而这样的人儿几乎我们天天都能够看得到，但是又有几个人真正的用正眼去看一眼他们呢？似乎他们也有太多的苦说不出，但他们为了那微薄的收入，暂且忍一忍也罢！但是，我们决不能用异样的眼光去看待他们，城市的环境不正是有了他们才变得更加吗？他们的人生是平凡的，但他们做出了不平凡的微薄贡献。

同样，我们看到了一座座大厦拔地而起，一座座崭新的房子呈现在我们眼前。但是在这背后，我们是否想过那些不分昼夜将这些“成果”展现在我们面前的建筑工人们呢？他们可能每天都得工作10多个小时，甚至更多的时间，来完成每一项任务。可是任务完成后的光荣全部都用那些微薄的收入给冲淡了。也许社会就是这个样子的，胜者称王，败者为寇。可是我要说明的是在这些建筑物一栋栋拔地而起的时候，我们是否应该想想在这背后付出的建筑工人们，我们不得不为他们的“杰作”而感到惊讶！也许他们的工作没有工程师那样的头衔有气魄，但是他们的工作铸就了我们城市的“辉煌”所以，我们不得不为他们而感到赞叹！他们的人生同样是平凡的，但他们同样做出了不平凡的微薄贡献！

在现实的社会中，我们要切记着在我们为那些人才欢舞雀跃时，不要忘了背后默默付出的人们，正是因为他们的平凡，才铸就了我们今天的成功！

所以，我们要肯定的是，平凡的人生也会创造不平凡的价值！

[平凡的人生态度作文四篇

每个人的生命都被赋予了无穷的价值，无论你是否曾迷惘过，沮丧过，还是失败过。你的生命价值依然存在，我们永远不会丧失价值。须知道，只要我们肯努力，我们都是无价之宝。

但生命的价值是什么呢?也许生命的价值是“一蓑烟雨任平生”的豪迈;也许生命的价值是“会当凌绝顶，一览众山小”的辉煌成功;也许生命的价值是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极进取。但无论生命的价值是什么，它总是来源于你自己。

生命的价值来源于你对梦想的不懈追求。追求梦想是生命价值的体现，生命的价值只会在你追梦的过程中才能表达得淋漓尽致。“我只知道一种咸味的兴奋剂，那就是汗水。”——篮球球星科比布莱恩特如是说。的确，科比布莱恩特的成功，他的价值正是来源于他对球星梦想的不懈追求，在挥洒汗水的逐梦中他实现了自己的生命价值，创下单场81分的奇迹并获得像乔丹般的荣誉。是的，追求正是实现自己生命价值的原动力，相信只要你不懈追求，你的生命价值总有一天能够实现的。

生命的价值来源于你对自己的正确定位。每个人生命价值都需要一个正确的舞台来展示。魏征将自己定格在忠臣的位置上，从而帮助唐太宗实施“贞观之治”，实现了一个忠臣的价值;庄子将自己定格在“退隐”的位置上，从而实现了他“至人无己，神人无功，圣人无名”的生命价值;鲁迅将自己定格在革命家的位置上，从而实现他“俯首甘为孺子牛”的生命价值。由此看来，生命的价值正是来源于正确的定位。

生命的价值还来源于你对社会的贡献。一代文学家巴金说过：“一个人价值的多少，要由他对社会的贡献来衡量。”价值源于贡献，一个有贡献的人生才是一个有价值的人生。达则兼济天下——霍英东正是一位乐于贡献的智者，他对内地的产业投资，对慈善事业的资助可谓不计其数，正是他的无私贡献才让他得以名垂青史，受人敬仰。所以，要想实现生命价值，就得先学会贡献。

朋友们，生命的价值来源于你自己，相信你只要不懈追梦，给自己正确定位并乐于贡献，你的生命价值总会有一天能够实现的，你将收获一个丰盈的人生。

今天，在学习报上阅读着那一篇篇陶制人心的短文，他们的一举一动都深深地感染了我。她，只不过是一个被人忽视的人，一位卖地瓜的阿姨。但她却有着一颗慈爱的心，去救助那些穷困的孩子。给他们的梦想插上翅膀。在成长的旅途中，我们怀揣许多美好的梦想一路前行，但并不是每一梦想，都能得以实现，生活需要我们做出选择，生活需要我们懂得取舍。已经不堪重负的汽车终于要完成了它的行程，它将载着你驶向人生的冬季---暮年，暮年象无情的寒风在你曾经白嫩光滑的脸上刻上沧桑的烙印，当你坐在火炉旁的摇椅上，闭上双眼，回味自己曾经的漫长而艰辛，美丽而幸福的旅途时，你会慨叹：人生处处有风景，但是不要迷恋暂时的美丽，只要勇敢的走过，拒绝诱惑，才是一个堂堂正正的人，这一生就没有白白浪费，沿途所有的发现将伴随你直到永远。人生就像一辆长途汽车，而它一生只会在四个站停留，而每一站你都需要下车去用你那双善于发现的眼睛去看那美丽的风景，去寻找好的品质作为资本驶向下一个站点。人生到处有风景，只要你有一双发现的眼睛。

[人生的价值小学作文

如果我给你一元钱，你一定会毫不犹豫地收下吧！可如果这一元钱遭到了玷污，虽然价值没变，你还会要吗？这节课，刁老师就给我们做了一元钱的外在和内涵的实验。

上课了，刁老师拿出两张一元和两张五角，用石头剪刀布的形式把一张一元和两张五角分发给我们。可惜我没拿到，我心想：还有一张一元，我一定要拿到它！刁老师转了转眼珠，狡猾地说：“你们谁想要这一元钱，想要的举手！”我们全班几乎都举了手。我们闹得像在菜市场买菜，个个面带笑容。我想：免费的一元钱，傻瓜才不要呢！

刁老师朝四周望了望，二话不说，朝这一元钱吐了一泡口水，又问：“谁要这一元钱？”我虽然觉得有点儿恶心，但毕竟还可以用啊，便又高高举起了手。这次只有九个人举手。刁老师见这情境，装作惊讶地说：“还有这么多人想要这一元钱啊，我再搞脏一点儿！”话音未了，刁老师就拿着那一元钱，只听“刷刷”两声，钱变成了四张不完整的“纸片”。老师又问：“现在谁还要这一元钱？”“妙哥”跪在椅子上大叫：“不可能还有人要了，烂成四份都没用了！”老师摇摇头说：“不对，人民币烂成几份都没关系，只要用透明胶粘上就行了。”话虽是这么说，可要的却只有几个人，其中包括我。我想：老师葫芦里卖得什么药，一次次玷污这一元钱，使它越来越脏。

正当我疑惑时，老师又把它放在地上，踩了又踩，顿时，“茂盛的森林”被一元钱的外表砍伐成了“五棵树”，分别是“天奕”、“毛毛”、“老何”、“万头牛”和我。

刁老师笑了笑，让我们猜拳决定这一元钱的归属者。最后，“毛毛”赢了。

在刁老师玷污这一元钱的过程中，一元钱的价值并没有变，变的只是它的外表，而实际发觉其内涵的人却寥寥无几。俗话说：“人不可貌相，海不可斗量。”看人不能只看外表，贵在内涵。

[一元钱的价值_700字作文

生命，是需要我们去尊重的，你是怎样看待生命的呢？

有一句名言“死有重于泰山，轻于鸿毛”。的确，生命的价值完全取决于人们对生命的不同的态度。

有些人是用自己的生命换来千百个人的幸福，或者用劳动为人民创造美好的生活，他们的生命是重于泰山的，是值得我们尊重的；而有些人却将生命当儿戏，拿自己的生命作筹码，面对小小的挫折就轻言放弃，这些人的生命简直轻于鸿毛，微不足道。

我曾亲眼目睹过有人因遇到些不如意的事情而爬到十几层的楼顶闹自杀，造成大街上沸沸扬扬混乱一片。这样的人既不珍惜自己的生命，还给社会制造不安。这是对生命极不负责的做法，对自己生命不尊重的人，当然人们也不会尊重他。

其实，在我们身边不乏有人用不同的方式演绎着他们对生命不同的价值取向。我非常敬佩张海迪王晶等英雄人物，鄙视那些轻易放弃生命的人。我们要像达尔文所说那样做个“适者生存”的人，像一粒种子，面对困难，永不言败。努力去适应社会，让生命更有光彩。

生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献计算。

的确，但不论你活了多长时间，在你没有任何价值的生命中，也算是白活，但即使你英年早逝，但在短暂的生命中有所留恋，活的有价值，也比活了百岁强得多，因为至少在自己的生命中用一份光彩，那么你的生命就要比一切都珍贵。

有这样一件事。

在汶川地震后志愿者和军队在极力抢救人们。这时，他们看见一个妇女，跪伏在地上似乎有点像古代人行礼一样，发现她已经断气后，他们便走了，突然队长高叫道：“回来，还有人活着!”于是他们飞奔回来，队长在妇女身下摸索着，似乎要找什么东西。终于发现了一个襁褓——一个可爱的小婴儿，他还活着正安然地睡着，随着又发现有一条已经写好的短息：孩子，如果你还活着要记住，我爱你!看着那个可爱的、正熟睡的孩子和那已经写好的短信，大家都被这种伟大的母爱所感动了。

这位母亲用自己的生命换来了一个小婴儿的生命，在孩子心中难道不比一切都更珍贵吗?她虽然不会说话，但相信她在心中已经感受到了这种母爱。

或许，在那个孩子长大以后，不知道自己曾有这样一位母亲，但她如果知道了她会多么骄傲，至少她母亲的生命要比其他人的生命有价值得多。

老子曾说过“死而不亡者寿”，它告诉人们，有的人虽然活着，在人们心中却早已死了;?有的人虽然死了，而他的学说，他的思想，他的精神，却长期影响着当代及后代的人们，活在人们心中。郭沫若说“生要生的有精神，死要死得有气概”的确，活着不就是为了别人嘛，活着什么都不做活着干嘛!

有人说，生命就像一支蜡烛，婴儿呱呱坠地的时候，就是它燃起火花的那一刹那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，烛影摇红;有人的火焰，静静发光;有人的火焰，灿烂耀眼。然而，它总有蜡炬成灰、归复平静的一刻，唯一不同的是——所留下的赞叹。一个人如果只碌碌无为，只为自己渺小的生存而度度人生，那么即使活到100岁的高寿，又有什么价值和意义呢?

正如这句话“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。”正确的看待生命，生命才会释放光芒。

劳动就是《归园田居》中“种豆南山下，草盛豆苗稀。”

劳动就是《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长。”

劳动就是《悯农》中“锄禾日当午，汗滴禾下土。”

劳动创造是人生价值的体现，一个人只有融入自然，亲历社会，才能以自己勤劳的双手创造幸福生活。厌倦官场恶浊的陶渊明在悠悠南山下辛勤地劳作，他体验到的是一种亲自劳动的自在，无拘无束，自然而然吟咏出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。由此可见，劳动便是一种自由的快乐。

劳动创造生活。烈日凌空，烧灼着大地。在这的烈日之下，一群壮汉在南冈，汗流浃背地收割。在那个年代，官场恶浊、是非颠倒，人民惟有努力耕作才可以生存。劳动在此时便创造了他们的生活。

劳动在我们生活中，同样也创造了价值。以笔书为犁，以书为耕地，以我的毅力在知识这广袤的荒地上开垦，寻找知识，寻找精神的食粮，挖出书中的“黄金屋”，种出书中的“千钟粟”。每天背着沉重的“耕具”来往于知识的田陌。这是脑力的劳动，这绝不逊于体力劳动，一样地是要历经恶劣的环境。“荒地中的大石头”怎么办?以笔为锤，破开大石，化作碎石离了：“荒地汪洋”怎么办?不要紧，乘着书的帆舟“乘风破浪”：“荒地中的泥泽”呢?凭借着老师给我的双翼就飞出了泥泽，飞上了蓝天，飞过了迷惘。

脑力的劳动仍有不可驱去的魅力，你会为解出一道难题而喜出望外;会为写出诗篇而欢欣鼓舞;会为写出一篇好文章而欣喜若狂，劳动的喜悦是无法言喻的。

我愿为你犁下的耕牛去开拓那无垠的荒地，获取我一生的价值。

面对当下市场大发展的良好势头和存在的一系列问题，从业者更应当意识到，网络剧正处于从量变到质变的关键时期。能否进一步加强内容建设，厚植文化内涵，关系到国内网络剧乃至电视剧领域是否能迎来更大的机遇。

应该说，坚持内容为王、品质取胜是推动网络剧发展的必然要求。作为新兴产业，网络剧与成熟的电视剧行业相比，更易被大众所包容。但随着观众审美品位的提升和选择性的增多，网络剧势必要摒弃粗制滥造和过度营销的老套路，把内容品质放在第一位。唯有自觉提高原创力和创作质量，凭借扎实的故事情节和人物塑造，方能赢得关注和口碑。而一些超级网络剧虽点击量巨大，观众评价却惨不忍睹，透支信誉的同时也耗尽了“IP”的含金量，这对众多依赖“IP”效应而忽略质量打磨的网络剧创作者，将是极大的警醒。

融入价值内涵、文化引领是提升网络剧质量的应然需要。文艺的本质功能在于文化的承载、价值的引领和精神的蕴涵。作为传播大众文化的载体，网络剧在引领青少年文化品位、价值追求和审美趣味等方面，责无旁贷。有品位

有追求的网络剧，更不能仅仅充当年轻人放松娱乐、宣泄压力的出口，而应坚守自身的文化担当，自觉摒弃庸俗、低俗、媚俗内容，积极表现主流价值观、弘扬社会真善美，以有筋骨有道德有温度的文化品相，引领青年受众的欣赏口味，以此实现网络剧文化品位的真正提振。

前些日子，在加拿大留学的女儿回上海度暑假，问她这两个月想吃点啥看点啥玩点啥，她几乎不假思索就提出了如下“唯一要求”：“想看话剧《盗墓笔记》。”哪有演?何时演?我在业内怎么都不知道?她露出一副“你out(过时)了吧?”的表情，用手机贴给我一张酷酷的演出海报。好吧，老爸遵命，连忙弄来两张话剧票，陪她去看她心仪的“名作”。

观剧过程中，小女的表情始终是激动的，与剧中人物情感与共。可是说实在的，我却有点走神，虽然声光电布景机关甚是了得，但总觉得云山雾罩入不了港。父女俩的“巨大审美差距”说到底是因了网络文艺——由于小女早在中学时代就是南派三叔的粉丝，将《盗墓笔记》这部网络小说看得日沉月落;不但看小说，还追网剧，所以对里面的各等人物如数家珍。如今这些“熟悉的人”一个个活灵活现地近距离演绎，怎能不兴奋?

其实小女的例子只是提供了一个研究网络文艺的视角，让我真切体会到自己的落伍。因为面对《盗墓笔记》，我突然感觉到“评论恐慌”：我在喧闹的剧场内突然成为局外人，我与剧中人物无法共鸣，我对南派三叔知之甚少……不像女儿，甚至连他一度“宣布放弃创作”之类的八卦都如数家珍。我当然不会关心网络作家的八卦，但是从事文艺批评，如果对一个作家的人生经历了解越多，就越有可能准确解读作品的蕴意。从这个意义上说，假如既不懂网络文艺的创作规律，也不懂网络作家的个性特色，就很难把握精准的评判。

不过，我们也不必高估网络文艺的“神秘性”，文艺创作千说万说，基本底色是“内容为王”。粉丝们的疯狂拥戴也不是绝对无厘头的，其间还是“艺术魅力”在起作用，通过庖丁解牛的条分缕析，“水落石出”之后发现，依然是艺术规律和审美机制在运行。传统的文艺批评，并非与网络文艺水火不容两张皮，“学院派”与“网络文艺”的“一墙之隔”，这墙不是高墙，而是矮墙，轻轻一推，就能贯通。

所以，不必将网络文艺神秘化。融媒体时代的特征是“不分你我，和谐共舞”，网络文艺只是一种“方式改变”和“适度转身”。面对风起云涌、参差不齐、鱼龙混杂的网络文艺现状，当务之急是介入，唯有如此，才会产生身临其境的参与感，才会有“共舞”的和谐共振，才会“有话要说”，并且说的是内行话。

在这个丰富多彩的世界里每天都在发生着不同的故事，然而有那么一个故事却一直牵动着我的心。

前几天，我到邮局去寄信。到了邮局我发现那里人特别多，似乎再挤几个人进去，邮局就要被撑爆似的。还好我以较矮的优势，成功的挤到最前面买到了邮票和信封，然后再挤出来，找到一个比较平坦的地方写地址。

我拿着写好的信封准备投寄，突然一句动听的声音从我的耳畔传来：“小妹妹，把你的笔借我用一下，好吗？”我以为是哪个漂亮的小姐姐在叫我，回头一看，原来是一个衣衫褴褛，脸黑手也黑的“丑八怪”。我顿时被吓了一跳，愣住了，用鼻子呼吸时，我还能闻到她身上的一股臭味，我真想躲得远远的。她见状又急切地追问了一声：“能把你的笔借我用一下吗？”我这才回过神来，把笔递给她。她刚准备写，但又把笔抬了起来，尴尬地看着我，我见此情景更不耐烦地说：“把笔拿去就快些写呀，看我干嘛！”她羞涩地低着头，小声说：“我只读了四、五年的书，就出来打工了，也不会写几个字，小朋友你帮我写一下，好吗？”我无奈地答应了。后来，她对我说：她家住在偏僻的小山村里，自己只读了几年的书就出来打工了，她不希望自己的弟弟妹妹也像她一样，所以她每月都要把自己2000元的工资寄到弟弟妹妹的手中，让弟弟妹妹能好好读书。听后，我的内心不知被什么震了一下，一种说不出来的滋味在我的心口徘徊。

顿时，我觉得小屋内没有那么挤了，空气也清新了，一首欢快的乐曲正缓缓流过我的耳边……

其实这封信里装的不止是2000元钱，装的是她对弟弟妹妹的爱，对亲人的期盼，这封信的价值很高、很高……

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

让我们先来算一笔帐。假设一个人能活100年，那也就是36500天，折合小时就是81600小时，再换算为秒就是315360000秒，看似庞大的数据，可在我这几句言语中就已经流失了数十秒。

光阴似箭，时光如梭，生命如此短暂，我们又怎能不珍惜生命呢?

学校屡次发生流血事件，总让人感到震惊和惋惜，就在前不久发生的事件中，一个十几岁的花季少年就这样失去了他年轻的生命。而那个行凶的少年也因此失去了自由和本应前程似锦的未来，甚至因此而失去生命，其实，回头想想，如若当时他们用315360000秒中的10秒中来冷静地想一想，这些悲剧还会发生吗?

一个年轻的生命与一个失色的生命换来的是什么呢?无非是父母的悲痛与眼泪;老师的失望与惋惜，社会的恐慌与震惊罢了，又有什么价值呢?

珍惜生命，还要使其有价值。

董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰……这些耳熟能详的名字经历几十年的风雨沧桑，至今仍铭记在人们心中，他们未走完315360000秒，但是他们舍己救人，宁死不屈的英雄形象仍树立在人们心中。因此，他们生命的价值得以体现。

其实，吃饭，睡觉，工作，不仅仅是为了维持生命，仅仅这样，那有什么意义呢?然而，生命的价值也不一定体现在这些惊天动地的英雄身上。为人民利益奔波不停的人，为救助失学儿童而慷慨解囊的人，为社会弱势群体呼吁的人……他们都得到人们的尊敬，他们生命的价值都得以体现。由此可见，善待他人，便会使自己生命的价值得以体现。

有一个女孩，生性冷漠，她认为人的生存只是在人群中凑个数，完成自己的使命罢了，人与人之间的交往都是虚伪的，山珍海味都只是穿肠而过，毫无意义。最终，她因忧郁而早逝，其实她只是不会珍爱生命，不懂得生命的价值。如果她将人与人之间的交往当作是沟通与了解的机会，如果她将山珍海味当作是生活的调味剂，那么，她的生活会乏味吗?她根本不懂得付出，所以她得到的只有孤独、忧郁。

珍惜时间，善待他人吧!这样你的生命才能有价值。

“生命”，一个活力四射的词。那么，生命究竟是什么呢?

暴风雨突然间倾盆而下，万物都垂下了它们高傲的头颅，失去了以往的生机，但唯有一种小生命——草，它们倔强地昂着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗?向暴风雨求情了吗?没有!它们以一种最顽强的毅力拼搏着;用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在呐喊：“加油啊，伙伴们，只有在风雨之后才能见到绚烂的彩虹!”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们凭借最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看!小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少夸赞它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默奉献过，不留一点遗憾。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，不求人们的夸耀，默默无闻地奉献着自己的一切，生命的价值又在它们身上闪烁着光芒。

我们应该像小草一样，坚强地过好每一天。如果是因为一条道路坎坷而不敢选择的话，不要惧怕，铭记小草的精神。面对永远都不够平坦的人行道，我选择坚强，我选择微笑。和命运说：“你好!”之后，微笑着踏上另一条道路，寻找下一个人生的十字路口。我可以一路上感受天地灵气，草露清香，云霓浅浅，碎风点点……让生命简简单单地延续。而那些莺莺燕燕，已不再只是一种繁茂美丽。活了13年，我没有理由找借口逃避暂时亮起红灯的十字路口，面对坎坷不平的人行道，我坦然。

时间像一片片落在掌心里的雪花，还没来得及看清楚就一点点地融化了，不留下一丝痕迹，永远地消失。于是，我开始细心地品味这大自然的清新，努力让自己在每时每刻都留下一个印记，不让时间像落入掌心的雪花，瞬息即逝，让生命无悔!

--900字

生命对于我们每个人都有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨也不因忙碌无畏而羞愧。这样，在他临死的时候，他能够说我整个的生命和全部精力都以献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争“这一番慷慨之词出自奥斯特洛夫斯基，一位不屈于死亡的志士，更是一位传播奉献思想的学者。他告诉了我什么叫奉献。

翻开历史长卷，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”岳飞的“待重头，收拾旧山河，驱鞑虏，朝天阙!”的豪言壮语，并且他们驰骋沙场，身先士卒，精忠报国，真可谓是抛头颅，撒热血!使我望洋兴叹，只能送他们一句话“利欲功名尘与土，祖国威严云和月!”从他们身上我看到了生命的价值是何等可贵。

穿越时空，回到现代。居里夫人之所以成功地提炼“镭”除了有对科学执着的罪囚和不达目的追求和不达目的的誓不罢休持之以恒的精神外，更重要的是她有一颗无私奉献的心。她提炼的3克镭没有1颗需要的地方。并且凭借着“镭“的提炼她大可以大发横财，一夜摇身变为亿万富家女，然而她断然放弃，人们在她家看到的只是一贫如洗。这是一种怎样的精神!从她身上，深深印证了奉献的伟大，因为他赢得了全人类的尊严与爱戴。

审视自我，我的生命价值又在何妨?记得在去年秋天，当西风卷起黄夜时，我漫步在小路上，落叶给了我灵感与启发。“无边落叶萧萧下，秋风飒飒卷残泥。”这景象生情，徒感惆怅。而我却以为着是勇着的雄精，强者的悲壮。与其坐以待壁等待冬风的鞭鞑，何不如借着秋风秋阳翩翩投入大地母亲的怀抱。化为滋润新芽的肥料。

“落叶不是无情物，化作春泥更护花”没有落叶纷纷，怎有新枝萌芽?古往今来，我们的前辈为我们铺设了一条条通向未来的道路，而我们也应踏着他们的足迹，赶快加如到“落叶”的队伍中，为祖国绘制美好的蓝图，畅想亚洲，雄鸠鸠气昂昂地走向新时代……

几年前，我给一个班当班主任。这是一个新生班，学生都是从高中刚刚升入大学。这样一个群体，虽然仍处于青春期，但是面临着从高中时代到大学时代的许多心理转型。在高中学校里面，他们都是佼佼者，受老师赞扬，受同学崇拜和羡慕，现在大家都成了平等的主体，面临着激烈竞争。过去，他们的追求多数只是考上大学，现在上了大学了，目标达到了，还能不能产生新的更高的志向，成了影响他们前途的最大问题。好多人因为在竞争中失去信心而倍受自己心理压力的折磨，又有许多人因为没有志存高远而成了大学里面的混事魔王，无论哪一种，都是大学教育的不利因素。

在第一次开班会的时候，我就给了学生两句话的忠告，一句是：认识自己，一句是：无所作为。

认识自己，就是认识自己的地位、价值和应有的追求。大学生，在社会上，尤其是在同龄人中，仍然是佼佼者，尤其是读书上的佼佼者。不卑不亢，这就是自己的地位。在这个多元文化的时代，佼佼者这个概念已经被废弃不用，因为人们认识到不仅存在读书的佼佼者、智力的佼佼者，而且还存在赚钱的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于还有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定义变得非常混杂，面目全非。正价值、零价值和负价值都披上价值的道袍。

回过头来，我们还是认为，每一个大学生都是构成社会的一分子，都会对社会的成立和进步起作用。这就是自己的价值。

地位有高低，价值有大小。基础在于社会的需要，关键在于自我的奋斗。这就是应有的追求。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都和他们的利益有关。”利益往往表现为两个方面，一个方面的利益是要有所得，另一个方面是不要有所失。有所得，就要去追求和获取；不要有所失，就要珍惜和防范。为了得到，那就必须付出代价，物质的代价、时间的代价、精力的代价、心理的代价，这是外向型的行动。为了拥有，就要珍惜他人的劳动和自己的劳动。

作为社会人，大家都在劳动。劳力者是劳动者，劳心者也是劳动者。这就是所有人的价值。没有价值，就不如一团泥土，因为泥土对于人也是有价值的。但是如果跟一团泥土比价值，人不仅会输，而且会输得很惨，没有回旋的余地。人的价值只有跟他人相比，正价值、零价值和负价值就会昭然若揭。

无所作为，是一种心理状态，无为而无不为。有这样一种心理准备，这样一种心理素质，那就永远不会有什么能够使我们感到失落的东西，我们也就永远不会做出违背社会规范而遭致社会惩罚的事情。

无为的观念不是教唆人们养成惰性，也不是要人们放弃生存竞争。相反，人必须打败对手、摆脱困境才能赢得机会。在这个生存竞争的过程中，必须选择符合规则的游戏方式。嫉妒、暗算、欺世盗名、削尖脑袋往里钻、跑官等等的勾当，就不属于人应有的做法。但是现在这个社会，出现了很多喜欢往里钻的人，也出现了喜欢往里钻的人的人，社会也变得面目全非：以丑为美，以恶为善，以黑为白，以邪为正，以辱为荣，以刁为才，以跑为官，很多人以此取得了绝对的优势地位，占领了社会生存的空间，成为既得利益者；并没有受到社会惩罚，反而受到某些人的纵容和追捧。

当然，社会正义的重新定位，只是个时间问题，就如宗教上所讲的末日审判，会在人们的心灵上实现一样。

所以所谓的无为，可以理解为不为恶，而为善。为恶很容易，一个人一辈子都为善，可是只有一次为恶，就可以败坏所有的品行，毁掉所有的名誉；为善很难，以个人一辈子为善，一次恶都不能为，那才能被视为善，才能保全自己的气节。

悲壮的乐声响起，鲜艳的花朵献上。同学们的心灵肃静，千千万万人都以你们为楷模。啊，烈士，你们得到了生命的最高价值——永生!

风日晴和，苍松翠柏掩映着陵园深处的烈士墓。纪念碑前，英雄的故事在耳边萦绕。高凤英、徐克强这些熟悉而又陌生的名字，如同一个个精准的目标，指引三水大地上零零后少年们前进的方向。

耳边传来低沉哀乐，空中流动着庄严肃穆的气息。伫立在烈士碑前，同学们安静地聆听着一个个真实感动又催人奋进的故事。许是受到英雄们的感染，同学们比往日多了份沉稳。炎热的天气，没有一个人忙着擦汗;近千人站立的广场，烈日曝晒下没有一丝嘈杂……

一棵高大的油桐遮天蔽日，一丝风卷起油桐树上一直坚守岗位的老叶子，它们“嗖嗖”飞到地上。革命先烈就如同这翻飞的落叶一般，抛头颅，洒热血，最后魂归故里，重重地落在有着厚重历史的大地上。

心在何处，珍宝也在何处。烈士们全心全意保卫姜堰，保卫祖国，把自己最宝贵的生命献给了革命事业。高凤英牺牲时年仅22岁，正是风华正茂的年纪，如果她活在现在，一定是无忧无虑的。而她却在花一样的年龄与敌人英勇抗争，直至就义也毫不妥协。她是一名巾帼英雄，她的生命价值就在于舍身报国。

我正感叹着落叶的沉重和光荣，忽然发现新生的油桐叶子嫩黄的，一簇一簇的，像小猫的爪，惹人喜爱。这不就是我们这一辈么?作为新世纪的建设者和接班人，我们应该更加努力，为祖国变得更加富强、更加美好而奋斗。我们要接过烈士手中的接力棒，如同这落叶一般的英雄们，矢志不渝，不忘初心。

伫立在烈士墓前，我深切明白了生命的价值，是“去留肝胆照人间”的决绝，是“留取丹心照汗青”的悲壮，更是“化作春泥更护花”的柔情。

嫩黄的油桐叶卷在我的掌心，我轻轻地摩挲着，摩挲着……

正如地里种的萝卜与野生的人参，它们在经历了阳光的呵护与雨露的滋润之后，都长成了各自的形状。筑成了各自独一无二，不可重复的人生。萝卜在一季之后长得又大又白，重的可达好几斤。而人参在几十上百年之后也有的长成了几两重的大个子。虽然他们塑造生命的时间不同，但谁也不能否认他们真正的价值，他们都找到了生命的真谛。

如果你是一颗小草，那么请振奋一滩荒原；如果你是一颗玉石，那么请辉映浩瀚星空；如果你是一滴水珠，那么请滋润万物；如果你是一抹阳光，那么请融化高山上的寒冰；如果你是一缕清风，那么请拂去人们脸上的辛劳。无论你是谁，无论你是渺小亦或高大，无论你是平凡亦或伟大，都能够站在自己的位置上发光发亮，创造生命的价值。

昭君正是万千秀女中平凡的一位，但命运却选择了她去匈奴和亲。面对这一切，昭君没有悲伤，没有懊恼，而是从家国出发，在大我中成就了小我，最终千古美名传。如果她没有去匈奴，做了汉皇的妃子，那么她也会像历史上的众多妃嫔一样，在后宫中默默无闻地老去。但她没有，理智告诉她远嫁匈奴的正确。是昭君出塞让汉匈和平几十年，她也因此实现了人生的价值。

谈到海伦·凯勒，相信大家都知道她传奇的一生。年仅九个月的她就被命运夺去了双眼，她没有因此埋怨命运的不公。她用带着菊香的笔杆告诉人们她生命的信念——笑着活下去！在不凡的写作路上，她创造了一个又一个奇迹，被誉为20世纪最有影响力的女作家之一。海伦·凯勒的经历告诉我们生命的价值在于奉献，让全世界的人都能得到爱！

生命的价值在于创造价值，生命的真谛在于领悟生命。生命是独特的，生命是多彩的。生命拒绝平庸，无论你是站在金字塔的顶端，还是站在金字塔的底端，无论你什么肤色，无论你是什么社会头衔，认清找准自己的位置，创造生命的价值，让生命发光。

马车疾驰在大漠中，蹄轮下飞尘滚滚，女子在车内泪如雨下，浸湿了如花般的容颜。她扛起的是国家安定的重任，轻轻举起的手帕拭干了眼角的泪水，这是她的选择，她无悔。

汨罗江边仰天长啸般的吼叫如山崩地裂般撕心裂肺，面对国君谄谗蔽明，斜曲害公，方正不容，一腔饱满的爱国之情无处发泄，一瞬间，他纵身跳入滚滚的江水中，用死给沉睡的世人留下了深刻的启示。这是他的选择，他无悔。

千万铁骑奔向边疆，飞扬的滚滚黄沙如乌云遮天的阴霾，将军冲在最前方，精忠报国的誓言谨记耳旁，英勇无畏表现得淋漓尽致。不管此去结果如何，这是他的选择，他无悔。

虎啸深山，驼行大漠，鱼翔浅底，雁排长空…..每个人都有自己的价值，从屈原的忧国忧民到岳飞的精忠报国，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，从杨靖宇的宁死抗日到人民子弟兵血洒疆场。

选择正确的价值，找准人生的方向。

也许你“夕阳西下，断肠人在天涯”，也许你“小舟从此逝，江海寄余生”，也许你“采菊东篱下，悠然见南山”……每个人有每个人的活法，但一句“天生我才必有用”又显示了多少自信与洒脱。

找准人生的方向，彰显自己的价值。

废墟瓦砾的绝望中，总有白衣天使在救死扶伤；坍塌和呻吟的缝隙中，是人民子弟兵舍己救人；捐款的热潮如圣火般红遍中国，爱心的传递只有开始没有结束。彰显自己的价值，升华人生的意义。

草儿悄悄破土而出，一片片青翠为大地带来生机勃勃；

花儿无声开放，娇艳欲滴点缀了社会繁华；

蜡炬泪流成灰，照亮了世间黑暗的角落……

[选择正确彰显价值高考作文

今天无意在亲戚微信群里看到一个视频，是在家附近发生的，这视频仅有2分38秒，却让我的心感到了痛，这应该是女性表露出了母爱的一面。

视频是出了车祸，一个三十多岁的男人躺在地上，旁边地上血流出了一条小血流来，在男子的旁边蹲着一个七岁左右的男孩，视频里，男孩轻轻地拿起男人的手，又轻轻地放回男人胸口上，没能听到男孩的声音，只听到不在视频里的其他人声音，好像在报警，向警察说着地址。接着，视频中又出现了两个小孩，一个九岁左右的男孩拿着手机一边哭一边在旁边走动，一个五岁左右的女孩，拿着一双男人的拖鞋到男人旁边蹲下，旁边除了男人头下的小血流，还有几处摩擦出的血迹。这时，男人痛苦地在动着，拍视频的人走进了，这时能清楚地听到孩子们的哭声，镜头里小女孩哭得脸都红了，她正看着拍视频的人，哭得那么的无助，还带着向路人求救的眼神，两男孩都在边哭边擦眼泪……我看不下去了，喉咙哽咽着，脑袋一片空白，好想好想去抱着那三个孩子，去帮忙叫救护车。

从视频看出，是一货车与一辆三轮摩托车相撞，货车的玻璃碎了一地，三轮摩托车被撞出一边，那三个孩子应该是坐在摩托车后面的斗篷里，看着都没什么事，这是不幸中的大幸，摩托车的司机就躺在摩托车旁边，这又是一起令人感到痛心的车祸，那三个孩子虽然没事，但是在他们的心灵上却受到了天大的打击，我相信，就算那男人以后恢复了，这三个孩子还是会做噩梦，他们甚至会害怕接触车这一类交通工具，他们身体上的到了保护，可是心灵上呢？

所以，车祸往往毁的不是一个人、两个人，而是一个家庭、两个家庭，甚至更多。很多人都说中国车祸猛于虎，国家出了相关政策来预防车祸。即使这样，车祸还是没有大幅度地减少过，次数一直都是上上下下。重大的车祸也不计其数。

2009年4月25日上午发生在云南省昆楚高速公路上的特大道通事故14人当场死亡，此事故最后造成20人死忙，21人受伤。主要车祸原因是大货车追尾，撞向前面的旅游客车。

2014年16日8点17分左右，河北张家口发生一起严重车祸，一辆轿车被撞得面目全非，而一辆挂车也完全翻倒，目前已导致8人死亡6人受伤的严重后果，车祸的主要原因是挂车失控导致。

2017年4月10日15时左右，在重庆市开州区金峰镇大义村1组大堡坎路段（乡村道路）发生一起交通事故，因驾驶员操作不当，致车辆翻坠造成7人死亡、5人受伤。

……

车祸，不是天灾，而是可以避免的。回想到看到的那个视频，如果当时两方司机开慢一点，注意一点，就不会发生视频的那一幕了。就一个旁人都为那三个孩子感到心痛，更别说他们的母亲有多痛了。一个个的车祸视频，一个个的车祸新闻，难道就不能引人们内心的恐惧么？在这希望所有的人，要意识到安全的重要性，要知道生命的价值，特别开车的人，不为自己想将来，也要为爱你的人着想一下。

人生就像手中的橡皮筋，而目标就像橡皮筋的弹力，当必须程度，橡皮筋的结局只有两种，要么就是粉身碎骨，要么就是放下那以前的梦想，重新开始！！留得青山在，不怕没柴烧，总有一天还能重振旗鼓！！！

人就是那样，永远的不想满足于现状，没有钱买稀饭的时候，，那时梦想着要是能让我吃上一口，尝尝鲜，此生足矣，所以我要努力做好自我的本分工作，博得上司的赏识，不管自我的劳动换来多少的价值，只要能够填饱温饱足矣，但，日子一天天的过去突然我看到了，路边一件很美丽的衣服，于是开始流连忘返，心中的梦想开始改变，我必须要拥有它，不管多少代价，它必须是属于我的，就这样，我开始了重新策划人生的目标，虽然以前很安逸，也很稳定，但是，为了那件衣服，我务必重新去寻求价值观，但是，万万没有想到，自我高估了自我的潜力，一切并没有自我想象的如此简单，于是那时的自我就像是一只断了翅的小鸟，无法飞翔，像是失去水的鱼，不能呼吸，生活越苦难，越不能投降，为了，那件漂亮的衣服我必须要让自我先振作起来，你必须是我的，我相信我必须会拥有你，怀着这样的想法，我一路奔波劳累，以前因为下雨而成为狼狈的落汤鸡，以前因为身无分文而悲哀流泪，以前因为失败而堕落，这就是我的人生，突然想

起一句话，千里马没有伯乐，永远只是一批普通的马，所以我相信我是一匹千里马，只是你不是我的伯乐而已，用这种态度看待一路走来的自我，突然觉得自我变的坚强了，虽然有时还带有一点忧伤，虽然有时还带有一点小孩子气，虽然有时语无伦次，但是我懂得了如何总结失败，从中提取宝贵的经验，我不会说话，就一个人慢慢的练习，我不高兴，就自寻其乐，我很想哭，就仰望天空，我告诉自我我很坚强，我必须能挺过来的，人生有的时候真的很简单，只要你有心，必须能够游刃有余的把他调节好！无心之人，就算活着，也没有任何好处，不要太在意以前的功过得失，塞翁失马，焉知非福！相信好运会来的，转角遇到的不必须是厄运，是杯具，也许是是人生新的起点，敢于追求，不必须是粉身碎骨，要坚信明天会更好，痛苦的时候想想甜蜜，，悲伤的时候想想高兴，挫折的时候想想成功，人生不是为自我而活，而是为了许多关爱我们的人而活，我们要学会感恩，等真正成功的那一天报答他们的恩情，记住阳光总在风雨后，请相信有彩虹！