性格决定命运的作文汇集20篇

态度决定前路，素质决定命运，下面是小编整理的素质决定命运作文，欢迎阅读。

素质决定孩子的未来。正因为此，时下以素质教育代替应试教育的呼声真是一浪高过一浪，无论是在小学、中学，还是大学里面，都俨然成为培养下一代成才的重要“法宝”。然而，到底什么是素质？我们教育孩子最需要具备的素质又是什么？

许多人认为素质教育就是综合能力的培养：受教育程度高、知识结构合理、身体强壮健康、心理承受能力好等。但是，这个概念中缺失了最最重要的核心内容，那就是“品格”。在日前《如何造就孩子》的系列讲座上，他表示：许多不会关心子女教育的家长普遍的一个问题就是因为对素质的错误认识，导致常常关注的是子女要具备各方面的能力和知识，以为孩子只有有了足够的能力和知识，就能在社会上立足、谋生。孩子有了稳定的依靠，家长自己也因此有了安全感。

在现实生活中，我们会常常发现很多父母非常关注孩子说话早不早、从小会不会背唐诗，而且孩子4、5岁的时候就赶紧把孩子送去学英语、弹钢琴等等，甚至为此剥夺孩子游戏和玩耍的时间。本来孩子的游戏和玩耍是神给孩子的特权，神通过这些会造就孩子很多重要的气质和性格，但是，现在都被一句话抹去了：“社会竞争这么激烈，哪里有玩的时间啊？”

可是，看看这样培养出来的人真的有素质吗？有很多电脑黑客拥有的高技能和特长令人匝舌，但却总是做破坏性的工作，他们未必能说是高素质的。还有的家长以为孩子上了名牌大学、拿到博士硕士就放心了，但是看一看，现在很多大学生精神空虚、生活堕落，婚前同居、其在性方面的开放程度甚至让外国人感到吃惊。还有的家长以为在某个体育项目上能够出好成绩就是有素质，可是看现在许多世界体育巨星在使用兴奋药剂，甚至是吸毒者……那么，我们看一个人有无素质到底是看什么？

“素质”不应该仅是指一个人所具有的特长和技能的多少、所受教育的程度高低、知识面的宽窄、身体健康与否、心理承受能力如何、举止是否温文尔雅，我们通常不是依赖这些因素判断一个人的素质高低的。素质一词中，“素”是平素，“质”是质量，合起来是指一个人平素一点一滴培养起来的良好习惯和道德品质，也可以说是品格。比起把自己的孩子培养成一个有知识有能力的人，更重要的是把孩子培养成一个有品格的人，这甚至决定着孩子一生的命运。

播种素质，收获命运

播种思想，收获行动；

播种行为，收获习惯；

播种习惯，收获素质；

播种素质，收获命运。

这段话里面告诉我们为什么素质很重要，因为它决定命运。我们常常抱怨命运不好，这往往是因为没有良好的素质，一直追溯下去的话，是因为没有良好的习惯、正确的行为、而最根本的是因为没有正确的思想来作为指导。

我们作父母和老师的无论费多大力气，也只能做第一步-------播种思想。而其他的七步则都要靠孩子自己去努力。当我认同这个是正确的思想，于是就会按照这一思想采取行动，行动一次两次还可以，但是却因为很难坚持下去而半途而废，那么这一行动永远无法成为平素的习惯，也不能收获素质和命运。要让思想走到素质这一步要经过一个艰苦的过程。

比如建立早上起来锻炼身体的习惯就是一个例子，早上是我们一个人灵与肉争斗最激烈的时候，肉体是懒惰的。但是，你若咬紧牙关坚持下去，每天早晨都锻炼身体，大约过21天，你就会觉得不困难了，因为你习惯了，但这还没有融化到你的血液里面。如果你再坚持不懈，从来不动摇，数月乃至数年以后，你就发现早起锻炼不再艰难，而是变得像吃饭喝水那样自然了，那么这个早锻炼就变成了你不可改变的一种思维定式，这个思维定势就会使你有个健康的身体，能够去应付许多他人难以对付的事情。

当孩子没有良好素质的时候，即使机会来临，也会与之失之交臂。有个点金石的故事值得思考。有位老人告诉一个孩子，说如果你在村前的海水里摸到一个很热的奇怪的石头，那这个石头就是点金石，拿着它碰任何东西都会成为金子。这个孩子每天就契而不舍的摸，为了避免不必要的重复，每次摸到的石头若是冰冷的就用力远远地把它扔到海里。就这样他一直在海边勤奋地工作了几个月，。。突然，有一天，他摸到了一个很热的石头，他兴奋极了，喊道：“我可找到你了！”，喊声未落他顺手又将那发热的石头扔到海里面去了。

士兵为什么要在平时进行看上去枯燥简单的队列训练呢？刚开始每个士兵都是充满自由意志的散兵游勇、乌合之众，可是随着训练慢慢形成一种思维定势：那就是令行禁止。等他们形成了这样固定的思维模式，，即使到了战场上，冲锋号一响，战士就会毫不犹豫的冲上去，即便是面对死亡。这就是素质决定命运。战斗的素质就是从平时的队列训练培养起来的。

有的人会说：我平时不用训练，到关键的时候我就会冲上去。这是不可能的。因为耶稣说：“人在最小的事上衷心，在大事上也衷心；在最小的事上不义，在大事上也不义。所以关键时刻是考验人平时的素养情况的。危机不塑造品格，危机检验品格，就好比考试成绩的好坏式是由平时的学习决定的。

品格：素质中的素质

虽然素质包括多方面的内涵，比如文化素质、身体素质、心理素质、艺术素质等，但是品格是最重要的，是“素质中的素质”。培养一个孩子文化、身体、心理等素质都是重要的，但是我们往往只是注意发展孩子的头脑，而忘记了发展孩子的心。圣经说，“你要保守你心，胜过保守一切”。可见，对孩子“心”的培养是最重要的，而且一生的果效是从心发出的，并不是从文化素质发出的。文化、身体、心理、艺术等这些素质和品格的关系就好像大拇指和其他指头的关系。大拇指看起来是最不起眼、最笨的，却是最重要的。

父母也要知道，我们要关注的是孩子的心，孩子有没有一个纯正的诚实的心是远远超过他们有没有其他的素质。外科医生们都知道，五个手指中其他的手指哪个断都没有关系，但是大拇指断的话，主治医生一定会要从别的部位截取一个指头移植在大拇指的部位上，即使你受伤到只剩下一个脚趾头，医生也会毫不犹豫的把它移植给你的大拇指，因为没有大拇指，剩下的四个指头再健康有力，他们能做的也只是挠痒痒。在士师记1：4－7中讲到犹太人砍去亚多尼比色王手脚的大拇指，这里也证明了大拇指的重要性。因为没有大拇指，就不能拿枪了，没有了战斗力，而没有大拇指的脚，也不能站立的稳。

我们孩子的心、孩子的品格就好像大拇指。当大拇指在的时候，我们每增加一个手指会增加成倍的力量，可是当大拇指没有的话，其损失远远不是四个手指所能给予的。也可以说，在培养孩子中，品格是最最重要的，而不是只是看他是否有能力、知识、地位。我们旁边有许多家长的孩子去了美国成为了博士甚至博士后，或者很有钱，有地位，外人看上去好像都成才了，但其中不少忘记了父母，不关怀父母，这些家长的心是非常凄凉的。

北宋时期著名政治家司马光的德才理念也说明了这一点。他说，才德兼备是圣人，才德兼亡是愚人，德胜于才是君子，才胜于德是小人。圣人是很少的，那么我们要选拔什么样的人呢？一般常常误以为有才干就是可以，但比起小人，甚至不如用愚人。因为君子有才的话会行善，小人有才的话会做恶，愚人即使想干坏事，却没有相应的能力，所以顶多也只是干点小偷小摸的坏事，而给社会真正造成大的危害的是有才无德的小人。家长们说起来，都知道要培养君子，但却常常关注孩子知识和能力的培养，很大的忽视品格的教育。“你只要考上重点学校，懒一点、撒点小谎、不尊重老人都没有关系。”就是因为这样的观念，很多孩子长大后，只是注重自己成功，这样的人对社会进步也会产生消极的影响。

父母要教给孩子一颗纯正的心

孩子好比是一条船，父母就是造船的人。我们要反思的是作为造船人，是先给孩子安舵盘还是推进器？舵盘就好像品格，推进器好像能力。一只船如果没有舵盘，推进器越快反而越危险。也就好像登上一辆出租车，你还没有告诉司机方向，就一只喊“快点，快点！”，最终只能吃亏。我们父母总是跟孩子说：“你快啊，竞争这么激烈，你不快你会落后！”可问题是到底要往哪里开。我们喜欢说，知识就是力量，这句话到底对不对呢？知识本身不是力量，运用知识才是力量。基督徒如果掌握很多的圣经知识或神学知识，但不能在生命中展示出来的话，同样也是没有力量的。

当把所学到的真道在生活中运用出来时，生命就展现出来。这就叫作：“道成肉身”。里面说“但知识是叫人自高自大，惟有爱心造就人”知识不是越多越好，当初夏娃犯罪的动机，就是想要知道得更多，“能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”人们总以为知识越多，越聪明，越有安全感，根本还是想依靠自己，而不要依靠神。

而且许多知识对人是有消极作用的，比如网络上许多不良的信息，让孩子纯真的心灵被污染。父母不是培养孩子凭自己的能力挣一些东西，看该隐的后代与神远离了，他们开始学习打铁、音乐等各种技能。学这些不是不好，但是最终是为了自己，还是彰显神的荣耀呢？不是说能力、知识不重要，都很重要，但它们应该建立在良好的品格之上。

诗篇说“于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”神的话是很纯粹的，这里告诉我们父母要教给孩子一颗纯正的心，然后再手把手的教给他能力和方法。

同学们，大家好。本次班会之纲旨，为“学习与性格”。几点拙见，望请诸位“倾耳听”。

人之性格，皆非缘天，便是“天生”所铸，“环境”所造，“自然”所养，“文化”所滋，以至“学习”所锻，终塑为人。

人之性格，莫不源于所学。现代文明的优越和其不可辩驳的地位，正是来源于旧时西方数学论证体系和哲学论证体系的严谨的思考方式和不容置疑的强大逻辑力量。欧几里得的《几何原本》，最为宝贵的精神内涵，在于其以一为本，便可通透全局的数学思维模式。如此以后400多年的思维铸造和对这一体系的学习，也使得西方世界普遍拥有抽丝剥茧，步步而推的“社会之性格”。同时期的遥远东方，则是以孔孟之道与陆王心学为主题的哲学体系的碰撞，使得中国人的思维中便往往自带一种思维的活性和格物致知之精神。西方文化的塑造，使得西方的科学史群星璀璨;中国两千年精神的学习，同样为这片大陆带来了无数浪漫抑或深沉的文人骚客。

人之性格，既是源自“所学”，更是来于“欲学”。只有对同一理论体系达到充分的理解，认可乃至支持，仅仅是“学”，难成本性。肯学，欲学，乐学，才能打开自己的思想与心灵，接受全新的熏陶与洗礼。同样要铭记的是，学习，只是一种手段，一种方式，莫“为学而学”，如阳明格竹及龙场悟道，便深刻彰显了“为学而学”和“为知为道而学的巨大差异。”

既然人之性格来于“欲学”，则抉择学习的目标和对象便分外重要。欲“为官一任，造福一方”，便可学史，以史为鉴，可塑造明察，明晰，明辨之性格;欲“走笔论英雄，文章呈古今”，自是少不得广涉词赋，常晰诗文所带来的文人的浪漫主义情怀和字里行间自是家国天下的士大夫的纯真本性。如此一来，人各有志，学各有成，才可以塑造强大和坚毅的性格，作为半生闯荡的底色。酒莫贪杯，学莫贪多，术业有专攻才是应有的态度与认知。同时，不可随大潮，所学者必是宜己，所欲者皆是由己，才能以“学习”而铸自己的本色，本性。如宋之陆九渊，随学程朱之理，却大启门径，上承孟之“本心”，下启陆王心学，逐步形成的解放性思维和追求本心本源的特有性格。

有所学，也要敢于思所学，甚至是疑所学，辩所学。文无第一武无第二，对一门学问的最好态度是批判性学习，最好的学习方式是质疑性辩驳。没有一门故步自封的学问能带来从高的思维活性，不容质疑的学问，最终带来的结局必为消亡;不敢辩驳的性格，最后迎接的后果只是泯然。哲学如此，从柏拉图到安瑟尔谟，培根，笛卡尔，及黑格尔，康德，费尔巴哈，西方哲学在一次次质疑中拔高，学习所带来的便是更高层次的性格;科学亦是，从亚里士多德的“人本理论”到牛顿经典力学，热力学与统计力学及量子力学，宏微观相对论，科学的历程永无止境，学习带来的是全新的世界之门。

最后，疑所学，辩所学，但不可急所学。性格的养成，学习的过程，无不是步步为营，由来塑造，最是急不得。长学，久学，缓学，一步一个坎，才能逐步打造出万无一失，浑无纰漏，颠扑不破的性格。积土成山,非斯须之作，走稳，走实，才能在将来的路上走快，走远。学习养成性格，但又不可只求性格之完备，不顾学之过程，习之结果，否则便往往适得其反，学成所亏。

究以学塑性，何也?不外乎学之源即性之根尔尔。

言尽于此，感谢诸位倾听。

一直以来，我认为学习就是地狱，苦不堪言，一张张低分的考卷就是死亡的遗书。这使人不得不远离学习，告别那没有乐趣的学习。那晦暗的角落没有那鲜花与掌声，只有那绝望与失落。一天天浑浑噩噩的过日子。命运走到了悬崖已经无前行了。

一次数学的考试成绩就要发下来了。天空灰蒙蒙的，情绪跃落了谷底。组长在小组徘徊，我静静地等待，等待未知但又令人痛苦的结果。对成绩渺茫的期盼，盼望有个好的成绩是遥不可既。但心中却莫明紧张了起来。数学考卷发下，我伸手拿来那张都是错误的考卷。果然，又是一张令人失落的考卷。静静呆呆在坐位上，沉没在那喧闹的班级里。窗外的鸟儿乱叫着，飘荡来的落叶又送来一份忧愁。从窗外吹进一阵风吹进，刺痛到了心底。

教室里同学们在谈论这次考卷的成绩，有说有笑。心中沉淀的不满很快就消了，因为我从者考过什么高分。低着头，垂到了胸前。一个身影遮住了脸上的阳光。我抬起头看到了看是老师，我神慌了一下。又怯怯地把头低下不敢看，我知道老师对我说了。可是老师今天却一反既住，对我说：“这次考试考不好啊！得努力。”简简单单的几句话听起来那么的温暖，胜过了那鲜花与掌声。说的我心中也有些隐约的念头。老师的眉梢上有些忧郁与担心。我心中有些澎湃的心情，从前从来没有老师对我说过这类话。这句话听起来那么的和蔼亲切，一下子把我从阴暗的角落中牵了出来。旅伴似用心唱歌，字字都像鲜花那样温柔，一下子打进了我的字忆里。

还记得风声鹤唳的惊恐，还记得四面楚歌的悲凉，还记得染红乌江的那一腔热血，还记得吗?不错，这正是西楚霸王项羽的人生结局。让古往今来，无数文人豪杰为之惋惜的项羽，是什么促成了他的悲壮?历史回答我：是性格。

回顾项羽的一生，我们知道：项羽从小就胸怀宽，志向远大，可是他学习东西却只肯学一点皮毛，就认为足够了。这是为什么呢?因为他骄傲自负的性格。项羽凭借他天生神力的优势，和喜爱广交朋友的豪爽性格，最终创就一番霸业。有一个足智多谋的、尽心尽力的范增为他出谋划策，但最后倒在离胜利只有一步之遥的血泊中。这还是因为他的性格，疑心过重、优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用的性格，让他失去了虞姬，送走了乌骓马，断送了大好前程。

项羽因为他的性格，得到的是自刎乌江的命运。那么赵国的廉颇与蔺相如呢?廉颇因蔺相如以口舌之能，地位比自己高，而心怀不满，但又是因蔺相如宽宏大度的性格使得廉颇知错能改，负荆请罪，齐心协力、共同维护赵国的安宁，被后世传为一段佳话。赵国的长治久安，是与蔺相如宽容忍让的性格，羽廉颇知错就改得性格是分不开的。历史在一次告诉我们：性格决定命运。

陶渊明淡泊宁静的性格，使他“不为五斗米折腰向乡里小儿”辞官归隐，过着恬然自得的田园生活;公子小白宽容大度的性格，使他得到管仲的辅佐，成为春秋五霸之一，造就了一番宏图伟业;刘备平易近人、礼贤下士的性格，使他得到了诸葛亮的忠诚，建立了蜀国;洪战辉坚强自立的性格，使他走出了困境，感动了无数个中国人......

无数次历史的兴衰更替，无数个伟人的成功与失败，使我们从中得到启发：性格决定命运。命运与性格是相随相依的，良好的性格能够造就辉煌的人生，创造一个光明的未来!

还记得风声鹤唳的惊恐，还记得四面楚歌的悲凉，还记得染红乌江的那一腔热血，还记得吗?不错，这正是西楚霸王项羽的人生结局。让古往今来，无数文人豪杰为之惋惜的项羽，是什么促成了他的悲壮?历史回答我：是性格。

回顾项羽的一生，我们知道：项羽从小就胸怀宽，志向远大，可是他学习东西却只肯学一点皮毛，就认为足够了。这是为什么呢?因为他骄傲自负的性格。项羽凭借他天生神力的优势，和喜爱广交朋友的豪爽性格，最终创就一番霸业。有一个足智多谋的、尽心尽力的范增为他出谋划策，但最后倒在离胜利只有一步之遥的血泊中。这还是因为他的性格，疑心过重、优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用的性格，让他失去了虞姬，送走了乌骓马，断送了大好前程。

项羽因为他的性格，得到的是自刎乌江的命运。那么赵国的廉颇与蔺相如呢?廉颇因蔺相如以口舌之能，地位比自己高，而心怀不满，但又是因蔺相如宽宏大度的性格使得廉颇知错能改，负荆请罪，齐心协力、共同维护赵国的安宁，被后世传为一段佳话。赵国的长治久安，是与蔺相如宽容忍让的性格，羽廉颇知错就改得性格是分不开的。历史在一次告诉我们：性格决定命运。

陶渊明淡泊宁静的性格，使他“不为五斗米折腰向乡里小儿”辞官归隐，过着恬然自得的田园生活;公子小白宽容大度的性格，使他得到管仲的辅佐，成为春秋五霸之一，造就了一番宏图伟业;刘备平易近人、礼贤下士的性格，使他得到了诸葛亮的忠诚，建立了蜀国;洪战辉坚强自立的性格，使他走出了困境，感动了无数个中国人......

无数次历史的兴衰更替，无数个伟人的成功与失败，使我们从中得到启发：性格决定命运。命运与性格是相随相依的，良好的性格能够造就辉煌的人生，创造一个光明的未来!

我曾听过这样一句话：态度决定命运，细节决定成败。一个人的心态很重要，面对一件事情，如果我们以积极的心态去面对，事情就会的好的境地发展；相反，如果以消极的心态面对结果也会相反。

如果你身处沙漠境地，而你带的水也只剩下半杯了，附近并没有发现水源，这时你会怎么办？如果你以积极的的心态去面对：杯里还剩一些水，我一定可以找到水源，并从这里逃出去的；如果你用消极的心态去面对：杯里只剩这么一点水了，怎么办？我都找了这么久都没有找到水源，我一定逃不出去了。这两种心态，虽然都是在困难中正常的心态，但不同的心态会带去不同的结果，也会使自己的心情发生差异性的变化。

老师常常告诫我们说：学习的结果是否令自己家长满意，关键在于你是否运用正确的学习态度。学习的态度很重要，它也许会改变我们一生的命运，海伦凯勒的故事告诉我们这个道理：海伦是一个残疾人，是一个盲、聋、哑人，如果遭遇这些的不是他，而是我们，我们是否会像他一样，拥有积极的心态呢？他坚信即使是一个残疾人，也应该有坚强的意志与积极的心态。学习时，她用触摸物体的方法，仅管她比其他人学得慢，他也从不放弃，他消化、学习的知识与别人是相同的，他的积极心态，改变了她的一生，他成为当代著名的作家，写出了许多著名的文学作品，态度真的决定着命运。图片

在消极与积极之间，我也曾做过选择，我犹豫很久难以决定，但我还是选择了积极的心态。这件让我犹豫很久的事就发生在期末成绩上。七上的时间匆匆流去，寒假来到了，这也就意味着即将发期末成绩单了。我知道这次我的地理拉了不少分数，成绩下来了，果然不出我所料，起初我用消极的心态去面对地理成绩，不知这次的地理成绩为何这么差，后来我仔细想想原因，我又一次直视我的成绩，我带着积极的心态去面对成绩，我发现我的总成绩、班级排名、年级排名都比期中成绩进步，年级排名进步了83名，虽然成绩有待提高，但这一次我进步了。用积极的心态看待事情也要看到不好的一面，这次的地理成绩大幅度下降，但我却不会就此放弃，我会用年后的10几天认真的复习地理及各科，这次考得好的要保持，考的不好的，我也不会放弃，会抓紧时间去复习。

态度可以改变一个人的命运，但要用积极的心态去面对，即使遭遇挫折，不要放弃，我们离成功就更近了一步。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”阻挠，批判，侮辱，并没有动摇王安石推行新政的意志与决心。他站在最高峰，没有任何能够蒙蔽双眼的障碍，看清了他真挚的追求。眼界，让他敢于高唱自己心底的呼唤，激起魂灵中未曾解封的动力，朝着心中所向阔步前进。

何谓眼界？眼界是目所能及的尺度，是思想可以活跃存在的纵深，是人生有希望到达的敬业以及生活所以精彩的原因。眼界之广，淡去了头脑中不必要的单纯，坚定了自己极富前瞻的决心，铸就了一个不拘泥于阻碍的人生。是眼界，决定了一个如此不同的你。

眼界之广，意味着更加广阔的视野，更多的精彩便如种子般播撒进心田，不一样的见识，认知，思考便在心中根深蒂固，茁壮成长。苏东坡饱览诗书，无章不成诵；他爱好酿酒，深喜养生，于强健体魄有自己的理论；他颇晓佛学，参悟出一套不受地域文化所限的禅思……最终，他拨开迷雾，看清了人与人争名逐利的本质，参透了人生平淡为妙的追求，收获了那份只属于他的沉醉于诗文自然的宁静。倘使苏东坡无所见，无所专，眼界不宽的话，那么如此之精的著作，思想，成绩来源于何方？是广阔的眼界，使得苏东坡这座高山挺拔在无可逾越的高度。

眼界之广，沉淀下了具有深度的理性思考，让人拥有能够极目远眺的千里眼，跳过疑惑，茫然，做出极具前瞻的正确的决断。钱学森自小便身负祖国之望，赴美求学。长期的良好教育，拓宽了他的眼界，让他认识到祖国复兴之重及后日之强。因此，他顶着责骂，毅然回到中国，中国也得以重立于世界之林。相反，只守着世界销量第一而不见科技创新的诺基亚，在转型升级的重大时刻因循守旧，不推陈出新做出了错误的决断，反被三星苹果超越，终致破产。眼界让人有所识，有所思，而没有眼界便无可识，无可思，无识无思如何让人有底气直面眼前棘手的困境？如何引领心中追求的方向？如何看穿当下，前瞻远方？

眼界之广，能使人看清自己真正的追求，练就一副包容的心胸，铸就一个高雅清远，卓尔不群的精彩人生。社会上，有些只识功名利禄之人，但见些许小利，便想方设法取诸怀中。于是，功利的臭虫啃噬着他的心胸，他的生活从而变得压抑焦躁，无从精彩，苟且于世。通晓人情，识得大体之人，能够不为琐碎之事担心忧虑，而将更多的经历投入人生所求，容得天地的气度，善于接纳的灵魂将他的生活点缀得丰富多彩。眼界，决定了心胸之宽，生活之度，不一样的眼界便决定了不一样的人生。

眼界有狭有广，而眼界之差竟会决定如此不同的人生。他们是见民族之重投医从文的鲁迅与利欲熏心背叛国家的周作人，他们是恪守爱人助人的郭明义与不通世故狂妄无极的药家鑫……宽广的眼界，也许正是人生由低谷走向峰顶的转折点，唯有把握拓宽眼界的时机，让李智与思考扎根于思想中，方能认清自己真正所求，并沿着正确的途径不懈的为之奋斗下去。

忘记了是谁说：知识改变命运，习惯决定未来。只是，在时光的列车穿越记忆的隧道时，固执地留下了它的轨迹。于是，在接下来的岁月里，我开始只身寻找它的足迹。

忘不了第一次看到它的踪影时的欣喜。那是一个熹微的清晨，我怀着对新的一天的心情和朋友行走在去往教室的操场上，看着清新干净的校园，我感到无比的愉悦。突然，我看到一位同学随手就将手中的垃圾扔在地上，随之而来的愉悦心情顿时一扫而空。但接下来的一幕，也让我的心情再次有了起伏。我看到另一位同学在发现地上垃圾的时候，极其自然地弯腰拾起垃圾，然后将其扔入垃圾桶。这一连贯的动作看起来极寻常不过，仿佛已成为了一种习惯。我不知道当原来扔垃圾的那位同学看到这一幕有何感想，但也就在那一刻，我突然明白：有一种习惯悄无声息，惟有人与人之间渐行渐远的距离感。

自那以后，我更加关注它的踪迹。终于，我再一次在本该学生满座，书声琅琅的教室里，发现了它的踪迹。

又是一个充满朝气的清晨，我怀着侥幸的心理冲到了教室。映入眼睑的依旧是那位早起晨读一刻钟的同学。他说：“我习惯了早起早到，也习惯了在晨读后，享受知识充满大脑的成就感。”我点头默然。我也再次在晨读已过大半的黄金时间里，看到了姗姗来迟，无精打采的几位不羁学子。在老师的诘问中，我似乎听到了他们在说：“我习惯了迟到早退，也习惯了在晨读后，享受空白的大脑留给我的无限想象力……”我摇头愕然。

不久之后，我在学校里的大红喜报上看到了一个熟悉的名字。不巧的是，这位获奖人可不就是那位有着早起晨读一刻钟好习惯的“晨读健将”。而旁边那张雪白的通报上，我也看到了一些眼熟的名字，巧的是，这些刺眼的名字可不就是几位不羁学子的大名。

于是，在那一刻我突然明白：有一种习惯悄无声息，惟有人与人之间渐行渐远的距离感。

自此，我也开始思索：当有些习惯，变成了生命里的瘾，也不知道再戒掉是何年何月，何心情！而彼时我们的未来，是否也正因这种悄无声息的习惯发生着翻天覆地的变化？对此，我想我已有了答案。至于大家的答案，我想各位也许已明了。

第三次发现它的足迹是在一本书上。

书上讲了这样一个小故事：有一对孪生兄弟因家境贫寒而无钱读书，不得已之下，他们决定离家出去寻找工作谋生。他们满怀着希望走进了一扇又一扇大门，可每次却都是背着失望走出了大门。终于，老二想放弃了，但老大却微笑着劝他不要放弃。在老大的劝说下，老二决定最后再试一次。于是，他们来到了下一家公司，只是，老二却仍旧耸拉阗脑袋。令人惊异的是，老大被聘用了，而老二则没有被聘用。老大淡定地平静了一下内心的喜悦，微笑着问其原因。面试官笑了笑，说道：“其实，我原来并不打算聘用你，但你在失败之后依旧微笑的面孔打动了我，还有你准备离去时，那句礼貌的话语，让我看到了你的价值。对于我们公司为来说，一个员工有着时刻保持对他人微笑和尊重的好习惯，是一笔不可估量的财富。”原来，老大在面试过程中始终保持着面带微笑，即使是在没有被聘用，准备离开的时候，也不忘带着歉意的微笑，对面议官说：“很抱歉，占用了您宝贵的时间。”也就是因为这一个从小养成的好习惯，给了他一个未来。

至于老二的结局，我已记不太清。但我却清楚地记得书的未尾写了这样一句话：不要总悲观地以为你一无所有，其实也许你会有一个好未来，因为你拥有一种好习惯！

于是，在那一刻，我突然明白：有一种习惯悄无声息，惟有人与人之间渐行渐远的距离感！

然后，我在书的第一页空白处写下了这样一段话：有梦想，谁都了不起；有文字，谁都不孤寂；可是，一种好习惯却能成就了不起的梦想，一种好习惯却能酿就不孤寂的文字，一种好习惯却能够给我们更好的未来。

所以，亲爱的同学们，不要让我们的坏习惯在悄无声息之中，拉开我们与他人的距离；也不要让我们的坏习惯在悄无声息之中，破坏了我们对美好未来的憧憬；更不要让我们的坏习惯在悄无声息之中，为我们酿就一场黯然神伤的悲剧……

总之，黑夜终将要过去，黎明终究要到来，养成了好习惯，你，就是未来的主宰。

习惯是人之根本，一个人的习惯如何，常常可以决定一个人的成败。好的习惯可以使人受益非浅，不好的习惯也同样可以使人后悔终生。好的学习习惯会提高学习效率，它还是成功的开始；好的学习习惯，能让我们在学习中游刃有余、事半功倍；好的学习习惯是学习过程中必不可少的过程。

好习惯不是与生俱来的，需要一个逐渐培养的过程，一旦形成便受益无穷。可是同学们，你们知道怎样才能形成好的学习习惯吗？是一个人反复实践，持之以恒的才形成的。良好的学习习惯会使人走向成功的彼岸，它是成长必经的道路，是成才的重要条件，是一个人素质的体现，是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的学习习惯是一个人学习成绩的基石，好的学习习惯有助于提高学习效率，减轻学习负担，会使乏味的学习充满乐趣，让学习成为每个人快乐的源泉。

人人都想提高学习成绩，坐上第一的宝座，享受第一的荣誉。可是，怎样才能提高成绩呢？不知道大家有没有听过这样几句话，“习惯是成功的前提，成功是习惯的积累”，成功必须依靠习惯，而习惯又是什么呢？其实，习惯不是什么高远的东西，习惯就在我们身边，伴随着我们每一个人，只不过，是有人把他隐瞒了而已，没有发掘，而有的人发现了习惯的存在，用好的习惯来管束自己，让自己从悬崖的边缘中逃脱。学习习惯，我们可以从身边的小事做起，比如课后及时的预习课文，写字时遵守三不要，认真完成作业等等，要想养成学习习惯并不难，难的是你是否能能坚持，你想不想。养成很好的习惯，自主能力就能提高，让习惯为自主生活打好基础。好的学习习惯是成功的开始，是成才的基石

俗话说：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途还很漫长，学习的道路更为坚难，如果你想攀登知识的高峰，那么就请从养成好惯开始吧！让好习惯永远伴我们同行点评：制订并明确学习上的目标，以此来激励自己，提高了学习的习自觉性和主动性，并以兴趣激活学生学习的乐趣，良好的学习习惯将为你勇攀知识高峰而助一臂之力。

为长者折枝,语人曰:我不能.是不为也,非不能也.孟老夫子这句精辟的论述告诉我们,真不能与假不能全决定于一个人的态度.

态度往往直接决定了一件事的后果.大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上.这是一道他多年解不出的难题.他告诉学生,做不出就不要勉强.恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话.只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来.出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生.是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思.

正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质.为长者折枝时,不为与不能之间看出一个人敬老的态度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度.

正确的态度既然是一种品质,它就不能靠一时兴起的冲动,更不能急于求成.它应渗透在我们生活的每一点一滴当中,成为我们日常生活的一部分.

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质.成功的人大多经历过一段瓶颈期,所谓瓶颈期就是一段看似无所作为,实际上却是准备就绪,等待时机的非常关键的过程.瓶颈期最要命的地方就是它不知何时是头.其实许多人都经历过这种时期,可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度,酝酿着自己的实力,也酝酿着未来.而相反有些人在这段时期中,习惯了安逸的生活,追求与进取的精神被逐渐磨去,过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时,他已无力去迎接他,把握他了.

态度决定命运.如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯,那么态度就是我们的交通工具.只有靠他,我们才能冲破重重困难,抵达我们心中的伊甸园.

个很小的游戏，也许你对它非常不屑一故，也许你根本连玩都不想玩，觉得碍面子。但是，也许就这么一个你认为幼稚的游戏，你却根本就做不好它。就像今天的游戏--蝴蝶飞飞，越是认为幼稚的人，往往很快就会被淘汰，可是那些认真的人，往往会取得最后的胜利。

不要轻视任何东西，哪怕是一个小小的纸团。

我曾经看过这样一个故事，几位经过精挑细选的优秀应聘者，去老总的办公室面试。前面几个人对丢在地上的纸团视而不见，甚至还有人轻蔑的把纸团踢飞。然而最后一位应聘者弯腰将纸团捡了起来，扔进了垃圾箱。后来，他被聘用了。

不要忽视这些小小的动作，也许它会改变你一生的命运。

读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”

仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然很可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。是呀，连一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？

还有一些人，参加一些比赛，为了面子，往往贿赂主办方，可是，他们真的需要那些奖品吗？不，他们不需要，他们就是为了面子，为了能让别人高看他一步。面子，面子，他们要的是面子，最后失去的往往也是面子。

放下你的架子，端正你的态度，往往哪怕就一件微不足道的小事也能成就你灿烂辉煌的人生！

大家好，我是鸟家族的一员——小鸟。

我们的大家族生活在一片大森林里，整天在一起觅食，唱歌，跳舞，我们生活得可开心了，就像生活在一个美丽的“小天堂”。

但是好景不长，有一天，我们正唱歌、嬉戏。有些人来到这里游玩，他们随手扔了很多垃圾，比如，食物袋、瓶子、吃剩下的食物等。自从这些人扔了垃圾之后，不断有人在这里扔垃圾，这里很快就成了垃圾场，再也没有原来美丽的景色了。

就在这时，有的人带着枪来伤害我的兄弟姐妹，砍伐树木。树木是可以给你们制造新鲜空气的呀！如果没有花草树木，你们也无法生存呀！我们也是你们的好朋友呀！尽管我们把嗓子都叫哑了，他们什么也不说，还是开枪，仍然砍树。我们不得不离开这里。

不久，我们飞回来看一看，在我们眼前展现的是一片狼藉，很多没逃出去的动物都被残忍地杀害了，用它们的皮毛做成了一件一件的衣服，树木被变成了一件一件的家具，花和草不是被踩死，就是被毒死，我们都哭了。

我们又找到了一个新家，这片树林和以前的树林一样美，但没有以前这么多动物了。我们在这里安了家，过得还不错，但是好景不长，这片树林也被砍伐了，我们伤心极了。我们对这些砍伐树木的人说：“我恨你们，我恨你们砍树，我恨你们破坏环境！”

热闹的候车大厅人头攒动，疲惫的我坐着昏昏欲睡，靠在母亲的肩膀上，随手将本《小学生作文选》遮在脸上，准备打个小盹。突然，一个苍老的声音打断了我的懵懂。”小兄弟，行行好，给点钱，我们一天没吃饭了。”我不耐的睁开眼，映入眼帘的是个花白发的老婆子，卑微的脸上满是讨好的谦卑望着邻座的小伙子。”我给你钱，谁给我钱？”小伙子凉凉地开了口。老婆婆平静地低了低头，看样子她早已习惯碰壁，将乞讨的手转向我。

这时，她身后伸出一个小脑袋，是个面黄肌痩的小姑娘，分辨不出多大年纪，怯生生地望着我。母亲叹了口气，从包中拿了一袋面包，并掏出十元钱，一并递给那姑娘。老婆婆的脸瞬间笑得象朵花，忙不迭地接过东西，连声说谢谢，拽过那女孩往外走。那女孩迟疑了一下，从婆婆手中扯过那十元钱，犹豫地递给我：“姐姐，我不要钱，你能把作文选给我吗？”望着女孩那小心翼翼带着希冀的眼神，一股说不淸，道不明的情绪让我的眼有点酸。“D511次动车开始检票。”母亲拉了我一下，“快，该检票了。”我慌慌张张地站起，将那本作文选递到女孩的手上，“小妹妹，这本书送给你。”女孩一下子瞪大眼睛，脸刹那通红，兴奋地不停地喃喃：“谢谢，谢谢。”我给了她一个安抚的微笑，提起行理冲向检票口。

坐在回程的火车上，心情起伏不定。大量的书籍我随手可得，我从没意识到书本的可贵。而对于一个食不果腹的流浪儿来说，一本薄薄的作文选应是她获取知识的宝贵来源，承载着对知识的渴望。我不知那女孩为何在外漂泊，也不知她文化程度如何，但她面对书本那欣喜若狂的态度，我相信，在她心中，知识的份量远远高于金钱。正是有这样一种信仰，她的人生将会有一个充满希冀的未来。

基督教的信仰是信耶稣，得永生。佛教的信仰则是舍离一切诸行，即无我。而那流浪的女孩的信仰该是一一知识改变命运！

成长是一本日记，它记载着我们在成长路上的每一个脚印，也深深的.刻下了我们成长时的每一分每一秒。

七年级上学期，我被老师选为学习委员。在别人看来，这是一件好事，但其实并非什么好事。每到星期三，我就要值日。不知道为什么，每周三都会有几个同学挑些事情出来，而且教室里总是特别吵闹，怎么说都没用。吵得我作业都无法完成。

为了这些事，我发过脾气，也哭过。从此，我最害怕星期三，一到周三就郁闷。回家后跟妈妈诉苦，妈妈听后，没说什么，只说了一句：“孩子，坚持一下，放开心去做。”我也只好继续“拼”呗！

后来，我遇到生气的事，尽量的忍，深呼吸几次，就平静了一点。我有时真得受不了那几个同学，真的特别想去跟覃老师“辞职”。但是，我不服气。“凭什么我就被这几个气哭呀！他们不就是故意的吗？好，我就和你们比比看，我不会，再也不会被你们几个弄哭！”

后来，这种决心完全成了我的动力。我每到星期三不再是沮丧，而是充满斗志。也许在别人看来，我值日时太凶太过火，但我不在乎这些。因为我不再是以前那总是被别人弄哭的女生。我变得不服输，我渐渐的变了很多……

随着时间的逝去，我渐渐觉得和这几个人斗没有用，不会有清静。我反思着，是不是应该换种心态来面对呢？对！我不该总是与这几个人斤斤计较。我做好我该做的就行了，努力追求我自己的梦想，不管别人有多么糟糕，我要活出自己的精彩。

我开始放开心去面对这一些，顿时觉得生活充满着阳光，我变得乐观起来，因为我望眼前方，充满着美好，我热爱这一切，呵呵！

咦？我变了好多耶！我变得成熟一些，我学会了换个角度思考，面对这一切。我再也不会遇挫折就躲，我会用乐观的态度来面对这五味儿俱全的世界。我是否在不知不觉中成长呢？应该是吧，我应该成长了，我已是一名初中生，我需要成长。我长大了，不再是那娇弱的小女孩了。哇塞，好高兴耶！

是啊，人生路上，成长路上，我们要学会换个角度思考，用另一个态度面对。

态度决定一切。

路边栽了两棵小树苗，一阵大风吹来，小树苗那柔弱的身子被吹得东倒西歪，绳子和木棍看到了，就说：“我们去帮帮它们吧。”于是绳子和棍子跑来帮它们支撑绑好，其中一棵小树苗说：“我不需要你们的帮助，你们用绳子绑着我，我全身不舒服。”它拒绝了绳子和棍子的帮助。

有了绳子和木棍支撑的小树苗再也不怕风吹了，健康成长着，另一棵没有捆绑的树苗虽然没被风吹倒，但它长得东倒西歪，不过它生活得很自由，可以随意在这边伸出一只手，在那边伸出一只手，旁逸斜出。而被绳子和木棍支撑的小树苗开始也很不习惯，几次想甩开绳子和木棍，但未能如愿，它只能笔直地成长，后来支撑树苗的绳子和木棍也耗尽了自己的心血。

日子一天天过去，许多年后，两棵小树苗都长大了。不同的是在木棍和绳子支撑下长大的树苗如今成了几人合抱粗的笔直的大树，是祖国建设的栋梁。而没有绳子和木棍支撑过而长大的树苗如今成了弯弯曲曲的疙瘩树，最多只能被人们当柴火了。

目光游离在船窗外的山山水水，心情也便随着那深深浅浅的绿色起起伏伏。当这渴望已久的长江风光尽收眼底的时候，心中却又多了一份厚重感。那一刻，我看透了山，摸透了水，想起了百年以前那些沿着这山这水被流放的人们。

时间的光轮转回到百年之前，有这样一群人，风餐露宿，晓行夜住，却无心欣赏这长江的优美风光。他们沿着崎岖的山地，踏着多棱的砾石，顶着酷热的骄阳，冒着滂沱的大雨。回头一遍遍遥望故土：生命中最美好的东西都留在了那儿，青春，亲情，血汗更重要的——是理想抱负。又太多的流放者，没有在历史长河中击起一圈涟漪。在这艰难的路上，伴着那手镣脚镣的金属味演变成锈味，他们垂垂老去。那手镣脚镣不仅镣住了他们的躯体，也锁住了他们的心灵，进而决定了他们的命运：草草一死。这是大多数流放的结果，也是中国特有的古典官员的结局。

然而，当大多数平凡的人们被历史淹没的时候，仍有许多闪耀的浪花呼啸着流到今天。屈原，贾谊，张俭，韩愈，柳宗元，苏东坡……真可以说是无代无之。他们，被流放了躯体，却能紧紧地把握住自己的灵魂和命运。屈原，迎着风，长发飘飘，慷慨激昂，身被流放，但爱国情怀依然。现实与理想不符，他可以跳入滔滔江水，死得伟大也是一种勇气！贾谊博学多才，因直言上谏而流放京城之外，两年后重返，他的才气又让帝王震惊，“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”，被任命为太子的老师，忍辱负重也是一种才华！最具代表性的是苏东坡，流放多年，直至远贬海南，但他在“文战”中取得伟大的胜利，写下两赤壁赋的伟大名篇，将儒家道家的思想融于一身。“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙”，豁达大度也是一种态度！

走到今天，在流放中无论成功，亦或失败的人们都已远去，但流放却留在了今天。现汉中对“流放”解释为：把犯人放逐到边远地方。当民主和人权成为社会的主流时，再没有人会将我们轻易放逐。我们每个人是自己的国王，在自己内心舞台的正中央，可以轻松地看清摆在我们身边的每一条路，但如果我们自己放弃了自己，把自己流放至偏远的边缘，你就把自己进行了封锁，在狭隘无奈中死去。

在通往荒凉的西北隔壁的崎岖公路上，不时驶来一辆辆越野车。一群青年跳下车，最近距离地注视着中国西部母亲裸露的胸膛。它在暗黄的天空下散发着另一种迷人的风范。他们将用自己的双手将这里的荒芜开垦，将自己的青春和火热播撒。不要问“值得”或是“不值得”，一种行为的价值不能用世俗来衡量。这些青年看似演出了一段现代派的“自我流放”——离开富饶的城市，走向边远的地区。而在他们内心广阔的舞台上，他们仍居于中心，目光远大，将自己的命运与祖国息息相牵，那才是真正耀眼的青春本色！因而，他们在主宰自己，没让命运放任自流。

而依然有众多的人，流在了喧嚣的城市，行走在忙忙乱乱的人群中，却不知自己的方向在何处。面对困难，他们低头，看到的是自己已走到了尽头，无路可行；面对生活，他们盲从，以别人为镜子，却以为照见了自己，见人哭则哭，见人笑则笑。他们，流放了自己的命运，生活在内心舞台的边沿，满目疮痍，庸庸碌碌。

船儿鸣笛，将我从无限的遐思中唤起。沿岸风光依然迷人。那郁郁青青的树让我看到了朝气蓬勃从不流放命运的人们，选择前行，选择抗争。

听！生命的进行曲已经响起，那是为你而歌，你是伟大成功的你，因为你——没有流放命运。

我是一颗门牙，小主人六个月大时，我便来到她的嘴里安了家。

刚到小主人嘴里时，我只冒出了一个洁白的小尖头，几个月过去了，我茁壮的成长着，变成了一颗小巧玲珑的牙。在小主人1—7 岁时，我一直帮助她咀嚼着美味的食物，我知道，这是我的使命，我绝对不能离开她。

有一天，我突然感觉身体在摇摇晃晃，我预感，自己的生命快要结束了。果然，没过多久，小主人带我来到了牙科医院，今天我即将在这里退休了。小主人在妈妈的催促下，移动着乌龟般的步伐，边走边嘟囔：“妈妈，我们不去好不好，我天天活动它，迟早会自己掉下来的。”这时，我却心想：还是拔了吧，我可不想在你的摇晃中倒下啊！医生来了，小主人却怎样都不张嘴，头摇得像拨浪鼓一样，她本以为可以躲过一劫，可是却没有成功。最后，我还是下岗了。

我还没来得及高兴，就发现，下岗的日子更悲惨，因为我被扔到了屋顶上，每天忍受着风吹日晒的痛苦。不过，我还是真心的希望，小主人能把我的“接班人”照顾好。你们现在认识我了吧！

每一件事中的每一处小节，都说明了一个人看事情的态度，也往往影响了这件事，是成败的关键。细节处理得好不好，就关系到成败，正所谓“细节决定成败”。

从古到今，从中到外，有不少用一举一动获得成功或遭到失败的故事。其中有一个最典型的例子：一位年轻人去一家公司应聘，在出老板办公室的时候，吐了一口痰，用卫生纸小心包好，并扔进了垃圾桶里。这一细节老板看得清清楚楚，第二天就让这位年轻人前来上班。

细节，也许是一个人看来席的不起眼的小环节，但却也表现出了一个人的品质。这种品质，可能就是一个别人常见到的动作；一个先用手暖热听诊器在为病人听身体的关怀；甚至可以是不随地吐痰的这种美德。

细节，在我们小学生看来，也许只是上课多一份尊重，不说话，不迟到这样我们应做到的小事，但也能看出一个好学生和一个坏学生的差别。

当有一天，忘带了作业，便于原本同在一条起跑线上的同学拉开了距离，这时才发现细节决定成败，就已经晚了，别人早已胜券在握。所以，在刚开学就要学会注重细节。

“细节决定成败”，真是一举至理名言！

重要的不在于客观上我们有什么样的寄遇，而在于主观我们有什么样的胸怀，不在于客观给予了我们哪些机会，而在于我们的心智在主观与客观的判读上，主观确立了什么样的价值观。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”世俗的虚与实就这样在金币堆里沉沉浮浮。人们尔谀我诈，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻从手边溜走。而那些贪得无厌的人也习惯了用冠冕堂皇的借口来掩饰自己的无知，他们自以为可以游刃有余地应对风起云涌的商场风云，他们会无视甚至置疑这个世界的真情所在，他们用金钱伪装自己，然后一如既往地重复着自己的生活节奏，生怕有人打乱它，看透它。就这样一切的人间冷暖都不与之挂钩，他们是最无情的人，他们只配过行单影只的生活。

相反，有些人他们会时常用“满招损，谦受益”的墓志铭规则自己的学习、生活乃至工作，他们生怕自己会玩物丧志，所以经常时不时地警醒自己。无论他们是激流勇进还是厚积薄发，他们的一生都是踌躇满志的。他们有足够的信心和勇气在一轮又一论的历练中直驱。在他们的内心深处，真情之花怒放得不计成本，他们可以用于己于众人的温馨灿烂的微笑来完成自己对生命的另一种成全。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

”一切的一切隐逸在他们的思想深处，在每一次困难来临时，他们就又可以“燕过寒潭不留影，风吹疏竹不留声”了。这样的人生，这样的豁达，这样真实地拨动我的心弦。我在想有一天我也可以做到“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈了。真到那时就不再需要惧怕日削月割所残留下来的颓废之感了，因为每一缕清晨的阳光都将带来崭新的一天。

在自己浩瀚的人生坐标系上，钉上坚韧不移的方向标，用自己厚实的脚步丈量每一次成长的价值，用自己风发扬励的青春踏出理想之路。带着坚定的态度，迎着清晨的阳光，想着于丹的那句话“阳光中折射出庄子的微笑”，你就可以发觉自己也有了一双隐形的翅膀，它给了你摆脱地心引力的力量。

性格决定命运――曹植的悲剧战

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

我行不更名，坐不改姓叫“--”。要说我这名字呀，特别容易叫错，经常有人叫我“王月”或“王钰”。想当年，外公翻字典时也是瞅着这“玥”字的意思来的，可是我那“三不像”的性格和明珠化，怕是差远了。

如虎

我天生就有一种火爆脾气，特别在冤枉我或委屈我时立刻爆发出来，但这种爆发可没当着人家面，像老虎突然爆发捕捉猎物的潜力，这我可没开玩笑。有一次，妈妈冤枉我偷吃了弟弟的巧克力，等她走后，我气得一把拿起水壶塞就咬，差点把木质的水壶塞咬断了。我又拿起手边的梳子，不费吹灰之力就扳断了，硬生生地折断啊，现在我想起自己都害怕。

如兔

我是个典型的水瓶座，只要我有动力去做，或是我愿意去做一件事，我就会以惊人的速度完成。

一天，我像往常一样画着素描，忽然想起一部动画电影两小时半后就开播了。于是，我四肢协调，马力全开，本来需要三个多小时完成的画，我画了两小时不到就画完了，整整比平常快了一小时!另外，这还是我至今为止画得最好的一副呢!想想我那兔子般的速度，只能套用一个广告词：“那速度让人不敢相信!”

如猪

要说老爸老妈对我的评价，肯定会说我像偷小猪，怎么个像法呢?原来，老妈认为我爱吃又爱睡，贪吃又贪玩，像只好吃懒做的小猪。虽然我很不愿意承认这一点，但没办法，谁叫这就是我的性格呢!相信你接触我久了，也会这样认为的!

怎么样，你是不是也被我“三面”的人格“魅力”吸引了呢?

阳光、青春属于我们的天空，别人羡慕我们的年轻活力。而我们却不懂的珍惜与享受，只是在知识的海洋中抱怨学习的枯燥与劳累。可是在学业上，我们坚持的努力，鉴定的信念，坚强的意志和不变的自信可以成为我们人生的转折点。

毛毛虫在艰难中挣扎，终于破茧成蝶，那是一段刻骨铭心的成长，河蚌在痛苦中磨砺。终于育出珍珠，那是一段痛彻心扉的成长，凤凰在烈火中铸就，终于在涅槃中重生，那是一段脱胎换骨的成长，我们也在成长，在艰难的学习困境中，我们只有向他们那样在磨难中坚强，最后才能属于自己的一片天空，在逆境中用坚强的力量克服种种困难，一定有所成就。

信念就是那庄严城堡顶1的梁柱，信念就是那远航陈伦转动的主机，信念就是那滔滔大河稳固的河床。因为信念，写龟纵然没有飞翔的翅膀，也有着翱翔蓝天的梦想，因为信念，写龟纵然摔碎了自己的壳，也拥有灿烂美丽的生命，信念并不是我们一定去实现，担心年却是促使我们奋力拼搏而不可或缺的。有了信念才能在寒风中傲然独立，才能在自己的天空中翱翔，有了信念，我们才会去努力，去学习，去成功。

自信是面对诱惑时摆出的拒绝的姿态，自信是面对凛冽的风艰难的困境时努力进取的动力。自信是追求自己的信念信仰时巨大的信心和勇气，相信自己，会时生活中最有力的音符，充满自信，才是我们通向成功的渡船。

每个人都会遇到一个甚至多个转折点，他告诉人们，人的一声无论平庸还是辉煌，失败还是成功，关键在于每个人的选择，选择自己值得拥有的，我相信奇迹，但我知道，他只会在努力且拼搏而又奋斗的人身上出现。

高中的三年，时我们人生中重大的转折点，也许，命运注定我们只会遇到这一次的转折，所以在未知的未来，我们应坚定自己的信念，努力的拼搏，充满自信的去面对崭新的一天！