课外阅读在小学语文作文教学中的应用4篇 作文怎么写（实用20篇）

瞧，又是谁安静地在座位上看书呀？走近一瞧，原来是我们班的班长——xx同学呀！说起xx，她可是我们班的“阅读之星”呢，这“阅读章”非她莫属！

xx不愧是班长，你看，中午刚吃完饭，她就从书包里拿出书，看起来了。她能在吵闹的班级中一声不吭地看书，这种境界我真是打心眼里佩服了！过了二十分钟，我看见，xx还在座位上，认真的看书呢。这时，路队长高喊：“出去站队！”可xx还沉浸在书海之中，我便轻轻对她说：“xx，去排队了。”xx却没有听见，仍然在专心致志地看书。“xx？”我再一次喊她，她才缓过神来，“啊，干吗？”唉，xx看书真是专心，连排队上课都忘了！

因为xx看过了大量书籍，所以阅读理解做的非常好，作文写得也非常棒，每次都是第一名。有一次语文课，吴老师让我们把阅读理解书拿出来讲评。当老师讲到了一题，说道：“xx，你来说说，这题的答案是什么？”没想到，xx竟然一字不落、非常完整地说出了正确答案！嘿，这可是阅读书籍的结果呀！

我们班的“阅读之星”是不是可以得到“阅读章”呢？不仅如此，她也让我明白了多读书会得到更大的收获。我们也多读书，与这位“阅读之星”ｐｋ一下吧！

夜空中的小星星眨着眼睛，似乎对你微笑。下面是小编给大家整理的小学生课外拟人句摘抄，欢迎大家查看。

1、船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。

2、秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来，悄无声息地走开。

3、鸣蝉在树叶里长吟。

4、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

5、收音机天天说个不停，令邻居十分讨厌!

6、花儿在风中笑弯了腰。

7、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

8、宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。

9、蜡炬成灰泪始干。

10、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

11、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

12、春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏春天就像出生的婴儿，娇小可爱;春天就像活泼的儿童，憧憬渴望;

13、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

14、水是野的，索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了

15、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。

16、夜空中的小星星眨着眼睛，似乎对你微笑。

17、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

18、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

19、真理它却不会弯腰。

20、落叶随着风高低起舞。

21、月亮一露面，满天的星星惊散了。

22、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。

23、微风柔和地吹， 柔和地爱抚我的面孔。

24、巨浪伸出双臂把我猛地托起。

25、一排排柳树倒映在水中，欣赏着自己的容貌。

26、风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。

27、风儿清唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

28、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。

29、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

30、蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。

31、山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

32、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

33、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

34、春天就像健壮的青年，充满朝气;春天就像健康的老人，另人回味。

35、梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他，他已经融化了。

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

所谓“找原话”，就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落，要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来，然后再来重点理解与分析。当然找原话的目的是为了弄清题意，确定解决问题的阅读空间和范围。

在通读全文的基础上，将要回答的问题放到阅读试卷上的文字材料中来，再去浏览所要回答的试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。对短文进行理解，然后分析句子结构，确定该词的词性和在句子中的成分。同时利用句子提供的信息，这样我们可以从文章中或文字材料中直接的提取有效信息。有些试题它要求用文中原话来回答，我们就可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。

如果它没有明确要求用文中的原话来作答，我们也可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。如若它指定必需要使用学生自己的话来回答的话，我们也可以让学生将文中的原话加以翻译，再换言之。力求挖掘原句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。

人人都有一把学习的金钥匙，每个人的金钥匙都各具特色、不同凡响。我也有一把学习的金钥匙，它既实用有耐用，引导我开启智慧的大门……

语文的阅读是同学们比较头疼的地方，常常有许多理解不了的句子亦或者是面生的词语，这些问题总是让接下来要完成的题目疏远了许多。这时我的金钥匙就派上用场了——每当我遇到没有读过的文章时，就会让自己投入文章的情形之中。

如果是第一人称的文章，那就可以将自己与文中的主人公替换，比如《我的伯父鲁迅先生》这一文章一开始就应该投入课文，想象自己的伯父就是鲁迅，接着想象自己的伯父去世了……慢慢回忆以前与伯父在一起的时光：伯父曾经侧面告诉我读书不能只挑精彩情节地读，也曾经意味深长地告诉我现在社会的黑暗，当然，也有严肃地为社会不公平默默抱怨着……我的伯父是多么善良，多么为别人着想。

有没有发现，不知不觉中已经把鲁迅的爱国的情怀、革命的乐观主义态度，以及无法控制对社会黑暗的憎恶之情而怒形于色。没错，在自己投入文章之中后，就会把作者想要表达的情感“一览无余”，从而达到学习这篇课文的目的。

第三人称的文章也是这样的，投入文中，“逃离”现实，效果十分好。

这就是我学习的金钥匙，大家可以尝试一下，一把好的金钥匙能打开一扇正确的大门。

高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”是的，多读书，读好书，对自己的进步有很大的帮助！所以，我特别爱读书。

记得有一次，妈妈带我去逛街。一到书店门口，我便迫不及待地奔向书架，在浩如烟海的书籍里寻找着我最想看的书。突然，我的眼睛瞄到了一本名字很别致的书，我把它从书架上拿下来。这本书叫《大森林里的小木屋》，书的封面上印着一座小木屋，地上满是皑皑白雪，还有一个金色头发的小女孩，她脚蹬粉色长靴，身着蓝色短裙，手拿一个木桶，正在喂一只饥肠辘辘的小鹿。这样的封面真的很漂亮！

我翻开书，一页，两页，三页??我像一匹饿狼，贪婪地读着。正当我读得津津有味时，妈妈突然说：“今天我们要开会，我怎么给忘了呢！我真糊涂。”妈妈见我不想放下书，又催促道：“快走吧！再不走就来不及了！” “那你让他们到书店来开会呗。”过了一会儿，我才反应过来，说了一句傻傻的话。 我就是这么爱看书，一看起书就爱不释手。因为爱不释手，我收获到了丰富的知识。

谈起我敬佩的人有很多，不过，我最敬佩的人要属于我们的语文老师，是一位责任心很强的老师。

语文老师姓韦，我们就叫韦老师。他拥有丰富教学经验的老师，他在给我们上课时，那看似严肃的眼神，总是带着温柔的声音……

语文老师的课讲得很棒，我的班上同学几乎都很喜欢上语文老师的课。他总是启发我们发挥自己的想象力，激励我们每个同学都勇于发言。三年级到现在，在韦老师的不断激励下，现在我每次上课的时候，都积极举手发言，在各方面得到了很多的锻炼。因此我的语文成绩提高了，我也越来越喜欢上韦老师的课了;他又是一个十分负责任的老师，有的同学作业没写完成或者上课不注意听讲，韦老师就会找他们进行个别交谈和教育，后来，他们也慢慢改正不良的行为，他们上课也不再开小差，也不再不完成作业，学习成绩也渐渐提高。

记得二年级的时候，有一天，上课铃响了，语文老师拖着沉重的脚步走进教室。上语文课时，他老师脸色苍白，讲着讲着课坐在了椅子上。平常他老师都是站着教我们的，可是今天老师怎么坐着上课，眼睛还有血丝呢?我心里嘀咕着：“难道老师生病了吗?”到上数学时，数学老师才告诉我们语文老师在假期住院了，近期又旧病复发。听了数学教师这么一说，同学们就叽叽喳喳地议论起来。我一听，自言自语道：“原来老师生病了，怪不得老师的眼睛里有血丝，而且脸色那么难看。应该请假休息。”到下午语文老师又来上他的课，我就说：“老师，您不是生病了吗?还来上课?” 他说：“不碍事的，上课是我的责任。”你看，他就这样的人。语文老师对我们写的字要求特别高，我们写的不好，他总是会不厌其烦的指导和纠正，我们的作业他师都会坚持每天批改，还鼓励我们走上讲台板书、发言、给大家讲故事，通过这些来锻炼我们的胆量和勇气，使我们更会收获自信。我们大部分同学在他的指导下书法、作文参加全国比赛获奖。只要提的语文老师，每个人都会竖起大拇指。

语文老师不但在工作上认真负责，而且在生活上对我们也很关心。记得有一次，我们的韦德广同学呕吐了，韦老师亲自用泥土放在呕吐的残渣上面，再用扫把扫地……真是个好老师，这种不怕累不怕苦的精神，我感觉到韦老师是这样的关爱我们，我心里有一种说不出的感激之情，感觉韦老师就像爸爸妈妈一样关心我们。

有关语文老师关心、爱护我们的事还有很多，就像满天的星斗数也数不尽，说也说不完。不过，在大家的心里，语文老师是一个十分负责任的老师。

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

我的家乡，我生长在日照这个美丽的小城。听妈妈说，日照因“日出初光先照”而得名，她有着悠久的历史文化，是一块旅游、度假、休养的风水宝地。而“蓝天、碧海、金沙滩”则是日照最光彩夺目的亮点。 My hometown, I grow in a beautiful town of Rizhao.Listening to her mother said that Rizhao was named because of "the first shot of the sunrise". She has a long history and culture. She is a treasured place for tourism, vacation, and recuperation.The "blue sky, blue sea, and golden beach" are the most glorious highlights of Rizhao.

我们这里的大海是富有灵性的，她会随着季节的变化而更换自己的着装打扮。春天，在这个到处充满生命之色的季节里，大海被染成了绿色。她对着蓝天，看到自己秀丽的装扮，欢天喜地，尽情的翻滚，尽情的欢笑。到了秋天，她便焕然一新，变成身穿蓝色长裙的窈窕淑女。海天一色，像一块宽大的蓝绸铺在游人眼前，勾起人们阵阵遐想，让游人留连忘返。大海永远将自己最美丽的一面展现给人们。

我们这里的大海又是宽容的。每逢夏季，四面八方的游人都来感受大海给予的凉爽、舒适。人们躺在大海的怀抱中，大海温和的轻轻抚摸着他们的身体。而当严冬降临，没有人再去关心她时，她也并不抱怨什么，依然乐观的跳着她的舞。她把自己的善良、宽容无私的献给了人们。

一直和大海形影不离的是那一片金色的。黄金岸滩。她长达64公里，沙质细腻绵软。伸出手抓起一把来，那些调皮的小沙粒就会手拉着手，从你手中滑落，让你抓不住他们。沙滩是一个大家庭，除了那些可爱的小沙粒，贝壳们也是这个家庭中的重要成员。它们是沙滩的耳朵，将美妙的声音传达给小沙粒。有时，小沙粒会跟着风儿翩翩起舞;有时，它们又会激动地和大海拥抱。

看着这些可爱的沙滩“小精灵”，蓝天、白云也被感染。蓝天变得更纯净了，白云也舞动起来。海天间的一切都充满了生机。它们能够洗却你心中的烦恼，给你以美的享受，使你陶醉不已。在这种美景下，谁能不为之动情呢?

我爱日照，更爱日照的“蓝天，碧海，金沙滩”。

亲爱的金佳：

你好！

我是一名普通的五年级学生，很高兴写信给你，鉴于我们还不认识，我想先介绍一下自己，让你对我有所了解，我们才能更好地交朋友，对吧？

我是一个比较活泼开朗的男孩，在家里我是爸爸妈妈眼中的小王子，也是家里的开心宝。家里再有不开心的事，只要我一出马，立刻就会阴转多云，多云转晴。我的眼睛比较大，又是双眼皮，妈妈经常自豪地向别人介绍我的眼睛像她，可惜因为自己用眼不注意，如今已经戴上了眼镜。我可喜欢看书了，从最初的童话，到现在的各种名著……当然电影、电视也是我必不可少的爱好。

最近我有一些苦恼：我们班的一些同学总是叫我的外号，虽然他们并不是恶意的，但我还是很伤心。告诉老师，告诉家长，都没有奏效。唉！我该怎么办才好呢？你能不能给我出出主意？

再给你介绍下我的家乡吧！我们的南湖很美。中央公园是我常去的一所公园，公园的山上到处都是一棵棵翠绿的树。南湖真得像一面镜子一般，倒映着天上的朵朵白云，一阵风吹来，南湖的湖面上碧波荡漾，湖边的垂柳也仿佛在舞蹈着，一根根枝条垂在了湖面上……很美吧？有机会一定要来哦！

今天我写信给你，就是让你能对我有所了解，然后希望你也能介绍一下自己，这样相互了解之后，我们就能成为好朋友啦！如果有机会的话，你可以到我们学校参观，还可以到我家来做客，我会把我最喜欢的玩具给你玩，把最喜欢的书给你看。

今天就写到这儿吧，我还要做作业呢，你要回信哦！

祝你

身体健康，学习进步！

戴文

20xx年x月x日

在语文学习中作文是衡量学生语文能力的一个重要标志，所谓“写作”就是学生用自己的眼睛去观察周围的世界，用自己的心灵去感受周围的世界，然后将自己的观察、感受、所得形诸于语言文字。作文教学一直是语文教学的重中之重，又是小学语文教学的难点。我在语文教学过程中，发现不少学生害怕作文，一提起笔就抓耳挠腮，有的孩子觉得无内容可写，乱编的多;有的孩子语言积累少，干巴巴的，难以写得具体;有的孩子对周围事物没有留心观察;有的孩子缺乏想象力。如何激发学生的写作兴趣，培养学生写作能力和提高技巧水平?在教学实际中我采用多管齐下的方法收到良好效果。

一、让学生充分感受生活，积累写作的源泉。

叶圣陶曾说过：“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。”想让学生写出新鲜的文章，就要丰富学生生活，让学生充分享受生活，教师必须十分注重学生感受生活的过程，让他们情绪饱满的投入生活：布置教室，设计黑板，组织班队活动，编辑手抄报，参加学校各类活动的表演……充分解放学生的感官，实行陶行知的“六大解放”：解放大脑──让学生思维，解放双手──让学生动手，解放眼睛──让学生观察，解放嘴巴──让学生发言，解放时间──让学生自由，解放空间──让学生活动。当学生在一起创造感受充满激情的学校生活时，生活也馈赠给写作的素材和灵感。如《难忘的运动会入场式》，《我的生日》，《我参加了……》等题目都可以让学生写出自己独特的感受，有浓郁的生活气息。同样，家庭、社会也给他们内心世界荡起层层浪花，对于很多内容他们都有话可说，有话想说，那么写作的素材丰富了，写作热情就必然高涨。

二、激发学生写作兴趣。

学习兴趣是学生学习自觉性和积极性的核心因素，学生一旦对学习产生兴趣，学习便不再是一种负担，而是勤奋的探索，执着的追求。我国古代教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

充分调动学生的写作积极性，让他们能够在轻松愉快的精神状态下，有兴趣地学习是小学作文教学的第一步。首先，让学生写熟悉的内容，以“趣”激趣。在教学中，作文命题应开放，紧紧围绕学生所熟悉的生活，以他们周围的人或事、景或物作为作文内容，以激发学生的习作兴趣，使学生感到有一种表达的愿望，有一种冲动想把自己想说的意思表达出来。如六一儿童节时，命题为《六一，我想……》;期末家长会前，请学生给爸爸、妈妈写一封信——《说说自己的心理话》;还可以让孩子们写写《我最喜欢的游戏》。这些内容都是孩子们非常感兴趣的，在生活中经常交流的内容，因此写起来就不难了，而且也就有兴趣了。

其次，以成功的喜悦，激发写作欲望。苏霍姆林斯基曾在《给老师的建议》中指出：“请记住成功的欢乐是一种巨大的精神力量，它可以促进儿童学习的欲望。”如果学生能品尝到作文成功的喜悦，他就能得到精神上的满足，也会产生对下一次成功的期待。在教学中我经常用肯定给学生自信心。学生的作文在班级中作为范文宣读，小作者就会充满自豪和满足感。哪怕学生写得很不成功，也要给予鼓励性的评价，甚至把一些写作吃力的学生的作文修改好后在课堂上讲读，以此激发学生的写作兴趣。并且，在作文评语中给予鼓励，为作文中的优点“喝彩”，哪怕只有一个词用得生动、一个句子写得好或一个地方有新意，也要为其叫好。让他们觉得“我也会写”，从“怕写”向“要写”、“乐写”迈步，循序渐进。

再次，开展形式多样的作文活动，激发写作兴趣。小学生好奇心强，爱表现，形式多样的习作活动能调动学生的习作兴趣。如开展课前读报活动，让学生到讲台宣读自己的优秀习作，或是宣读从作文选上看到的好文章，精彩片断，还可以请孩子们将将自己的假期见闻等等，使每个学生都有参与和表现的机会。为了表现自己，在课外时间他们就会趣味盎然地寻找或写出自己满意的习作。又如开展作文竞赛活动，竞赛是激发学生写作兴趣的有效手段。心理学家的研究表明，由于竞赛中学习兴趣和克服困难的毅力增长，因而多数人在比赛的情况下学习和工作一般比没有比赛的情况下好得多。小学生喜欢表现自己，好胜心强，开展竞赛活动，给他们更多的参与和表现机会。这样不但可以调节以往习作所形成的氛围，激发学生“我要写”的兴趣，还可以大面积地提高习作的质量。

三、鼓励学生大胆想象

《语言新课程标准》规定：“要鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。”学生在写作中大胆想象，神思飞扬，文思泉涌，浮想联翩，写出来的文章就与众不同，就会有自己的独特个性。

首先，在教学中，经常进行想象练笔。小语教材中许多地方给读者留下了想象的空间，教学中结合阅读启发学生展开想象的翅膀，进行想象练笔。如学习《假如》一文，让学生展开想象，“假如你有一支马良的神笔，你想要做些什么?”学生充分发挥想象，并且在他人的想象中互相启发，拓展思路，这样的练习，既训练学生自主作文的权利，又发展了学生的创造想象。

其次，借助插图，观察想象。形象生动的课文插图，具有情节浓缩性的特点。如果就图讲图，学生的想象就会受到插图内容的局限，使插图在某种程度上成了想象的羁绊，因此，我们必须设法引导学生去推想插图中未曾出现的内容，把插图作为想象的发端，为学生开辟想象的广阔空间。如教学古诗《惠崇《春江晓景》》时，请学生想象：早春时节，除了苏轼想到的， “春江水暖”和“河豚欲上”还有哪些情景是我们也可以进行描绘的?这样，既能帮助学生理解课文内容，更重要的是培养学生的观察力，发展了想象力。

最后，大胆假设，虚构幻想。小学生最喜欢听童话、读童话了，因此，在作文教学中，我常引导学生自己选材，大胆丰富合理的想象，将自己所见所闻所感用童话形式表达出来，学生兴趣盎然，尽情地在想象空间驰骋。如我以《假如我是校长》、《孙悟空和我在一起》为题引导学生大胆假设，插上想象翅膀，写出了充满奇思妙想的想象作文来。

四、从读学写，读写结合。

小学语文教学大纲明确规定：“作文教学与阅读教学密切配合……作文教学时，要指导学生灵活运用阅读中的知识和技能。”阅读是吸收，写作是表达，阅读是写作的基础，学生从阅读中汲取营养，利于学生从读学写，促进写作能力的提高，这也是作文教学的基本途径。

首先，从阅读中学习文章的结构和表达方法。我在教学中，有意识地把作文指导渗透到阅读教学中，指导学生学习作者观察事物、分析事物、遣词造句、连句成段、连段成篇的方法。每学习一篇课文，都有意地对文章的结构和写作方法进行分析。如学习《庐山的云雾》这篇课文，作者是采用了总分的结构方式，先总写庐山的云雾千姿百态，再运用恰当的比喻分诉庐山云雾的样子，记叙详略得当，主次分明。指导学生学习这篇课文，要注意引导学生分析这篇文章的写作特点和表达方式，理解作者是如何把景物写具体写生动的，即对写景文章可以怎样谋篇布局。在教学中持之以恒地把写作指导渗透到阅读教学中，通过长期的潜移默化提高学生的习作能力。

其次，联系课文，适当摹仿，仿中求创。例如在写作《我最喜欢的游戏》时，学生在描写游戏的过程中，就可以引导学生摹仿冰心的《吹泡泡》一文中，描写孩子们制作肥皂泡及吹泡泡的过程的写作手法，抓住人物的动作、语言、神态来体现人物的特点。在这样的引导下，学生就能够比较清晰地知道，面对这样的作文应该怎样入手。

再次，加强阅读、朗读、背诵训练，培养语感。常言道：“读书破万卷，下笔如有神”，其中道出一个深刻道理：文章源于积累。只有语言积累到一定的程度，才可能文思如涌，笔下生花。否则，纵有思绪万千，笔下也难有片言只语。语言的积累，语感的形成，有懒于多读多背。不仅课内要多读，课外也需多读多背。在教学中，我注重加强朗读训练，要求正确朗读好词句篇，读时做到眼到、口到、心到，还要适当增加背诵的量。并且，我每天都会给孩子有固定的时间段进行课外阅读，让孩子们渐渐地想读书、爱读书，逐渐养成爱读书的好习惯。阅读是学生获得作文范例的基本途径。学生可以从读中学到“怎样写”，但这也需要我们老师们长期有目的地培养，让学生从阅读中积累语言材料。从读中学写，读写结合，提高写作能力。通过读、背使学生把积累的语言转化为自己的语言储备起来，提起笔来就不会难了。

最后，学会做读书笔记，养成不动笔墨，不读书的好习惯。写读书笔记是一种很好的读书方法，写读书笔记可以提高我们的思维能力和写作能力，养成良好的读书习惯。所以要提高学生的写作能力就要指导学生做好读书笔记。不但要做好课内课文的读书笔记，还要指导学生大量阅读课外读物，并作好读书笔记。具体的方法就是在阅读时摘录书中的优美词语，妙语妙句，精彩片段……并反复吟诵，只有经过长期积累，语言才会丰富，写作时大量生动的语句就会涌向笔端。

作文课堂是一片广阔的天地，我们教师应该在这里尽显才华，大有作为，为学生创造更多地写作空间，让写作帮助学生过滤情感，形成人格，为学生铸就辉煌的人生奠定基础。

导语：校园的树郁郁葱葱，教室里洒满清澈的阳光。熟悉的地方，熟悉的人，心中难免惆怅。然而，相信青春不老。下面由小编为大家整理的小学毕业班语文作文，希望可以帮助到大家！ 小学毕业班语文作文一

转眼间，就要毕业了，看似常长长的六年，转眼间，匆匆逝去。同学、母校、母校一切的一切，我都舍不得。毕业那天，我要和同学最后一聚。

好多话，好多事都想一次全说出来······

那年的我们总是放肆的大笑，管他什么淑女的形象，那年的我们总是放生的大哭，管他什么别人的眼光。那年的我们疯狂的照相，摆各种幼稚的动作，那些照片我们的嘴角总是咧开的，即使弧度不美，却笑的轻狂，我们。那年的我们恨死了门卫的大爷，不让我们出去，我们总是得找好多理由，想很多办法，可还是不能出去，那年的我们气的不亦说乎。那年的我们总是只光顾那一个吃饭窗口，会放好多辣椒和醋，那年的我们吃的好多，那年的我们吃的不亦说乎。那年的我们厌倦了食堂的饭，于是分工出去买各种好吃的，那年的我们馋的不亦说乎。初夏的我们迷上了减肥，我们踢毽子、转呼啦圈、打羽毛球，那年的我们累的不亦说乎。

一天一天，一年一年。渐渐地，那年的我们越走越远，那年的点滴，变成了回忆，那年的我们，变成了曾经，那年的我们，回不去了。现在的我们，你们想哭了吗？ 小学毕业班语文作文二

我做了这样一个梦，在小学时光里。

梦里的我们很快乐，女生们为了引起某些男生的注意每天打扮的很美，男生们为了赢得更多女孩子们的目光也扮的很酷。在课堂上，女生们认真学习，男生们却等待着下课，下课了，男生们在一起聊天，女生们在一起谈心，老师用羡慕的眼光看着她的学生们，她是否也在怀念，怀念她的童年？

六年三班，亲爱的同学们，还记得我们的大课间吗？（小白船）我们青涩的拉着手，抿嘴笑，不敢看对方的眼。在运动会上，我们付出的汗水，奔跑的姿态，加油的呐喊……，为的就是第一名。

在科学课上，我们的课堂态度让老师发疯，男孩们扰乱课堂，女孩们也放下娇羞跟随男孩大吵大闹，多快乐啊！考试时，我们紧锁眉头，不知道从何下手。

最后一个联欢会，我们精心的打扮，为的就是在同学们面前留下深刻印象，而那天我们表演的人很少，是不是胆怯，还是不舍得离开十三小呢？我想你们选择的是后者。

毕业了，我们要各自离开了，有的女生在厕所里和好朋友们哭，有的在树下看着校园的一切，一切的一切。男孩们没有哭，但他们更舍不得离开，离开好哥儿们、铁哥们。我们挥泪告别，分手再见。

跨出校园，意味着我们要走向初中，意味着这六年的生活将成为回忆。我们回头看着老师，才发现老师的白发、皱纹和苍老的背影……。

我的梦化成了一缕炊烟，随着风飘到了属于它的年代。 小学毕业班语文作文三

俯仰之间，急景流年。曾经的日子似浮现在昨天。

激情澎湃的运动场上，是谁忘我地征服着赛道？游泳馆里，是谁拼命地划着水花，只为了班级能得到荣誉？又是谁在班主任脱门而出后，递上一份写满道歉语的卡片？ 不知是从何时开始的，体育课跑步时，我常会环视这个熟得不能再熟的地方；也不知从何时开始，发现原来饭堂的饭菜也并不是那么的难吃；更不知从何时开始，发现原来校园里的两棵大榕树竟那样的翠绿。

还记得，教师节那天，全班同学对老师的祝福和那盛开地百般灿烂的鲜花，那灿烂的鲜花，宛如我们全体学生的一颗颗炽热的心。还记得，那位同学身体不好，得了白血病。当我们班知道这个不幸消息时，顿时教师里沉浸着异样的气氛。想起那位同学昔日的笑脸，我们相互窥视，心里交杂着百味。

还记得，军训那天的晚会，我们班上同学的一个小品，把全体师生逗地哈哈大笑，并鼓起了手掌。那一刻，我为我是6年3班的一份子感到光荣。人长大了就总爱回想以前，不管是伤心的，愧疚的，后悔的……回想起来都是快乐的。

六年的欢笑泪水、六年的春秋故事，舍不得同班的同学，舍不得诲人不倦的老师，舍不得这个有着我们太多回忆的校园。 六年，不算太长的日子，但他记录了多少回忆…… 昔日那教室中明亮的灯火，照亮着我们未来的大道，让我们以后不必跌跌撞撞；昔日同学们的一阵阵笑声，洗净着我们的心灵，让世间的一切尘埃都无法侵入我们心中。

天下没有不散的筵席，花开花落总无情。离别就是一种痛苦，就是一种勇气，但同样也是一个考验，是一个新的开端。让我们始终踏着坚实的步伐，从零开始，不断向前迈进，这样才能在一望无际的学海中乘着帆船向理想迈进。

从我踏进学校，就认识了语文书，语文书陪伴我走过了有趣的小学时代，我爱语文书。

一年级时，语文课本上有一篇课文《雪孩子》，至今我还记忆犹新。在寒冷的冬天，兔妈妈要出去找食物了，在临走之前，兔妈妈给兔宝宝堆了一个雪人，这个雪人美丽极了。小兔子在雪地里跑啊，跳啊，它累极了，冷极了，就跑进屋，在床边生起了一堆火，小兔子躺在床上睡着了。但床边的火还在燃烧着，小兔子正在做着美梦时，火把房子点着了。整个房子里都是烟，但小兔还在甜甜地睡着，小雪人看见小屋里冒出的烟，就奋不顾身地跑进小屋里，在烟雾中找到了熟睡的小兔子，抱起小兔子就往外冲。小雪人把小兔子放在雪地上，马上又回小屋里救火，经过一段时间，小屋里的火灭了。小雪人还没来得及跑出小屋，就已经溶化了。

当小兔子醒来时，发现自己躺在雪地里，它跑进屋里一看，地上有一滩水。这水正是雪孩子溶化之后的水。小兔子一看小屋全明白了，它跪在水旁边伤心，就地大哭起来。

雪孩子这种舍己为人的精神深深地打动了我，同时也教育了我。

语文书伴随着我从不懂事到懂事，到学会做人的道理。我爱语文书，它是我的良师益友。

蓝蓝天空，白云在游荡。彩色的蝶掠过我的窗，抚过紫色的风铃，窗纱轻轻飘动。一路的风尘，只为告诉我秋的讯息。

——题记

人们大都爱春，因它生机勃勃。但谁又能想到秋是这生机的源头。春的礼物是春花，夏的礼物是酷热，冬的礼物是雪花。可哪个有秋带给人类的礼物更丰厚呢?那一轮只有秋才圆一回的月，那累累硕果，那为明年春天埋下的生机。

许多文人骚客都把愁意强加与你。看那“寂寞梧桐深院锁清秋”。说你孑然一身，剪不断的愁。可我却隐约间悟到了大抵是悲观的人儿眼中之景才会满目萧条吧!那空中飞舞的叶，不恰似一只只彩蝶起舞于空中吗?这美妙的“华尔兹”。

秋到了，那大雁要走了吧?秋天的美无以伦比，无法言说。你们怎的这般不愿为它驻足呢?

秋来了，丰收了。我看着农家人忙碌的身影，也开心了起来。不用说果树上沉甸甸的果实，更不必说肥美的蟹，单是望着这滚滚的麦浪，耳边农民伯伯爽朗的笑声，就仿佛闻到了浓浓的米香。

秋，你不似春般唯美妩媚，却独添一缕馨香;你不像夏般泼辣火热，却独增一分傲骨;你不如冬的孤冷高洁，却独有一种气韵。你豁达慷慨，把一切把贡献给人类，你孤傲清冷，却让人在你的身上获得启发。你的心，你的韵其实也是平易近人的吧!

懂秋之人，才能赏秋韵。

辩论式案例教学将辩论法引入到了案例教学中，结合了辩论与案例教学的优势，让学生成为正反两方，基于案例展开辩论。近3年笔者在燕山大学公共管理研究生和行政管理本科生的课堂中进行了试点教学，选择的题目有“高薪是否养廉”、“小岗村土地的分与合”(本案例为中国专业学位教学案例中心入库案例，案例编号201512520050)、“‘周口平坟’奈若何?”(本案例为中国专业学位教学案例中心首批直接入库案例，案例编号201412520226)、“南街村与华西村的发展之路”等，根据笔者个人的辩论式案例教学经验，从教师与学生两个横向维度，从准备、总结、反馈三个纵向阶段论述辩论式案例教学在公共管理学科教学中的应用过程。

3.1准备阶段

首先是做好教学准备。教学准备就是教与学的准备，教师与学生都要做好准备。在辩论式案例教学中，教师要选择一个好的案例，并结合所讲课程为学生确定一个辩题。“哈佛人认为，一个好的教学案例有五大因素:在教学上的用处;引发冲突;强制性的决定;案例的综合性;教学案例要简洁。”教师在选择案例之前还必须对学生进行需求调查分析。教师应该调查学生对本课程的兴趣点和知识的掌握程度，来确定辩论式案例教学的次数以及重点。教师应该在学生感兴趣和知识掌握较差的范围实施辩论式案例教学，帮助学生加深理解。其次做好配套措施。不应当把辩论式案例教学当做一个小的教学活动，而应当做一种教学方式制度化，要有一定的配套措施给予支持、提供条件与环境，包括学校政策、教师评分以及教学环境。在学校政策方面，主要体现在教务处对学生学习成绩的评价，应当结合学生的平时成绩，提高学生参加辩论式案例教学积极性。辩论式案例教学除了在相关政策，即“软”的条件上准备外，还需要一些“硬”件设施的辅助。笔者在实际教学中发现需要以下几个辅助设施:(1)宽敞的教室及可移动的桌椅，学生在进行辩论时可以挪动桌椅分成正反两方;(2)一个清楚的投影仪。播放案例，进行电子记录，学生也可播放文件、视频、图片帮助其展开论证;(3)小卡片，方便学生记录语言、陈述观点。

3.2实施阶段

辩论式案例教学作为一种新颖的案例教学方式，改变了传统教学中师生的单一角色，教师既是参与者，又是展开辩论的主席，学生不仅听教师讲授理论，还担任正反方辩论的角色。因此，在辩论活动实施时必须研究参与人员的角色扮演问题。

1)人员角色。在辩论式案例教学中，“教师不再是课堂的操纵者，而是案例讨论的设计者、组织者、引导者和仲裁者”。因此，任课教师充当着活动设计者、主持人、仲裁者三种角色。(1)活动设计者是任课教师从宏观上把握整个课程教学，并对辩论式案例教学的整体流程进行设计;(2)主持人主要体现在控制和引导两个方面。任课教师主持辩论的整体活动，控制时间;从内容上掌握方向，引导学生朝着所讨论问题的方向辩论;(3)仲裁者是任课教师在辩论结束时对辩论的整体情况进行评价，并对正反双方的观点在方向上有一个引导，得出一个结论。任课教师在整个教学活动中充当着这三种角色，学生也相对应地充当着活动主要参与者、辩论的正反方辩手、活动效果的反馈者。(1)活动主要参与者是指在任课教师的活动设计下，学生积极参与到辩论式案例教学中来，选择辩题，展开辩论;(2)正反方辩手是指学生在辩论式案例教学中充当对阵双方辩手的角色，在实施中为自己所赞同的观点积极辩论，试图说服对方;(3)活动效果的反馈者。任何一个教学活动的开展，其效果如何都是从学生身上体现出来的。在活动的实施中，只有明确了参与者所扮演的角色才能根据参与者的情况开展教学活动。

2)课堂辩论。(1)辩论首先选定正反辩手各4名，采取报名方式，由于思想工作准备到位，学生积极性很高;正反辩手入座后，其他同学自由选择支持的辩论队，并坐在自己支持辩论队的后方，以示支持。主持人(任课教师)介绍辩题相关背景资料，简单介绍比赛流程和规则;(2)开篇陈词，正反方代表先后发言，并在3分钟之内做完本方的立论陈词;(3)双方展开攻辩:正方二辩对反方二辩或三辩提问;正方三辩针对反方二辩或三辩提问;反方二辩针对正方二辩或三辩提问;反方三辩针对正方二辩或三辩提问。每一阶段时间为2分钟，提问时间不超过30秒;(4)双方进入攻辩小结环节，限时2分钟。小结结束后进入小组讨论或休息环节，小组在此时可以商量剩余环节的对策，教师分别对正反双方进行指导，对前几阶段出现的问题进行纠正，并提出自己对两方辩论策略的建议，指导学生用专业理论知识去辩论说服对方;(5)自由辩论环节，双方轮流站起来自主发言，既可以陈述本方观点，也可以指出对方辩手观点上的错误，或者提出问题让对方辩手回答。每一方限时5分钟，时间用完则不能辩论，双方共计10分钟。自由辩论环节是最能锻炼和体现学生反应能力、辩论能力的，教师也可以在此环节向学生抛出更有价值的问题，由学生回答，此环节教师的参与有利于引导双方朝着正确的方向发展，因为自由辩环节学生辩论很容易偏题;(6)总结环节，双方代表综合各自意见做此次案例辩论的最终结论陈述，时间限制为5分钟。这一环节是学生总结能力、概括能力的体现，教师应当认真听取双方的总结，对学生能力的改进进行指导。

3)总结反馈。在总结陈词结束之后，辩论式案例教学并未结束，而是进入了总结反馈阶段，包括三个方面:(1)活动总结。在辩论结束后学生应当做总结，一是对自己所持观点的总结，二是对本团队以及个人在辩论中的表现做总结，为自己的表现打分。教师也应当进行案例本身总结和学生表现情况总结;(2)效果反馈。教师应当听取学生关于辩论式案例教学的意见，学生谈自己的感悟和能力的增长，通过学生的话语来判定其效果如何;(3)成果体现。每一次的辩论式案例教学都应有一定的成果体现，教师应将辩论的整个过程及学生陈述的总结记录在案，形成一份案例教学报告，并将学生的感悟也纳入其中，形成辩论式案例教学的教学案例，为之后案例教学的开展提供参考。辩论式案例教学的开展离不开教师与学生的双向配合，教师需要调查需求、选择案例、确定辩题、主持辩论、总结评价，学生需要熟悉案例、选择辩题、确定团队、展开辩论、感受反馈，最终通过教师的指导、学生的配合，二者都能从中有所得，如图1。综上所述，辩论式案例教学在公共管理学科教学中的应用结合了公共管理学科教学实践性、案例性的特点，针对其关注社会管理、公共问题的特征，将现实社会中的真实案例结合辩论的方式引入到课堂教学中，有效地改善了公共管理学科的教学质量。

送走了20__，我们迎来了20__。今天是新年的第一天，大家一定要开开心心，平平安安的!

今天，到处洋溢着热闹的气氛，大街上的人都喜气洋洋的，焕发着光彩。春节的对联到处都是，时刻都提醒着今天是什么日子。表弟一到我家，就拉着我的衣角，调皮地扑闪着亮晶晶的大眼睛，嘴里还念念有词道：“姐，压岁钱!”其他人都笑眯眯地看着我，无奈之下，我只好拿出了压岁钱给表弟，表弟看到了钱，就一蹦一跳地去玩了。

夜幕降临了，人间万家灯火通明，今天晚上是今年最精彩，最重要的时刻，大家都在吃团圆饭，桌上摆满了美味佳肴，山珍海味，真是“美味佳肴铺满桌，人间能得几回尝?”吃完了晚饭，我们在家里玩了一个游戏，游戏规则是：大家围成一个圈，每个人都要在5秒钟内说出一个吉祥的词语，若说不出来就会被淘汰。我先说：“蛇年大吉!”“吉祥如意!”“心想事成!”“万事如意!”“美梦成真!”“吉……吉……吉祥什么啊!”表弟接不下去了。“你出局了!”我们异口同声的说。“好吧，我承认我输了。”表弟无奈地说。

晚上8点，我们一家人一起坐在电视机前，看着我们期待的春节联欢晚会。今年的晚会真是别出心裁，精彩的相声，婉转的歌声，优美的舞姿……真让人回味无穷啊!

12点的倒计时开始了，“十，九，八，七，六，五，四，三，二，一，零!”“轰!”家家户户都放起了烟火，绚丽多彩，如同天女散花一般美力无穷。

在新的一年里，祝我的家人能平平安安，幸幸福福的!

课外阅读不仅能丰富我们的知识，还能提高我们的写作水平。课外阅读不仅能激发我们的想象力，还能培训我们的默读能力。下面小编带来的是课外阅读的好处议论文，希望对你有帮助。

英国大文豪莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”课外阅读，是提高语文素养很好的途径。学生在课内学习了许多文质兼美的文章，学习了许多名家名篇，但是仅靠课内的阅读，量是很有限的，是远远不够的，还需要在课外作大量的补充阅读才能有效提高学生的语文素养。因此课外阅读是一种有效的教学补充，其好处是不言而喻的。

世纪老人巴金曾指出，人不能仅为了米而活着。诚然，我们也不能仅为了考试而学习，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不能成为一个“高分低能”的读书人。要知道，不懂得生活情趣的人永远是残缺的人，因为他们只看到了世界的一部分。而课外阅读恰恰为我们开启了一扇了解社会的窗口，且潜默化地完善我们的思想。更加难得的是课外阅读对我们的写作也很有帮助。朋友们，如果你还在题海中漫游，那么不妨每天抽出20分钟来翻一翻课外书籍，你会发现，你的文学功底和逻辑思维能力、表达能力会越来越强。

一、读书知识多

爱读书的人，往往两个地方是多见的。一是在读书馆、二是在书店。多读书的人，拥有的知识也同样的多；这时候就觉得学的很少，学海无涯。“知识就是力量”这是一位伟人曾讲过的。多读书，多有知识，同时就有力量、财富。在这个知识竞争激烈的时代，没有文化绝对是不行的。知识的卓越也将为个人带来意想不到的收入。

二、读书乐趣多

翻开一本《格林童话》，就像是让你走进了一个美丽的童话世界中，有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，有着……总之，一个个都是身临其境。有的时候，我会为着悲惨的情节而流泪，然而我也会为坏蛋们得到应有的惩罚而大快人心。读书让我感受到了许多的情感，使我时不时地情绪化，给了我丰富的感情。看了《格林童话》后，我认为青蛙比癞蛤蟆好，因为有青蛙王子、癞蛤蟆想吃天鹅肉两句截然不同的性质。

这个很明显啊，长知识，懂事……只要是有益的书，都有或多或少的好处的，好处因人而异。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬？霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。

对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦？凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

读万卷书，行万里路！

看了你的问题，我想到一句V语“学习的好处就在于没有人可以抢走你所获得的”。虽然与原话的表述不太一样，但大概意思就是这样了。俗话说“打铁靠本身”现在是知识经济时代，学习实在是一种有百利而无一害的事啊，当然是在坚持适度原则的前提下。

在这年代，读书就是一种时尚，它能帮你找工作和家庭。

看了你的问题，我想到一句谚语“学习的好处就在于没有人可以抢走你所获得的”。虽然与原话的表述不太一样，但大概意思就是这样了。俗话说“打铁靠本身”现在是知识经济时代，学习实在是一种有百利而无一害的事啊，当然是在坚持适度原则的前提下，能力是建立在知识的基础之上的。

三、读书分数多

这话怎么理解呢，请听我慢慢道来。在写作时，会用许多的谚语，名句、成语，不是能为自己的作文添加许多语言美。这也显得你的语言功底好，也能显得十分的生动形象，活灵活现，自然老师批阅起来，也会连连点头觉得好而为此打了高分，这样自己成绩就高了。这样的好词佳句哪里来，还不是读书时摘下的，所谓不动笔墨不看书，所以我也有读书时用笔摘入的好习惯。

这些都是读书的好处，读书让我拥有快乐，读书让我长了见识，读书让我得到了高分，读书给了我不少的好处。读书不仅可以增长知识，还可以增加见识。俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”就是这个道理。经济社会怎么能不读书呢？不读书能赚到钱吗？

多读书，可以在喧嚣的世界里，找到一个只属于自己的寂静角落，沉下心来，思考人生，让浮躁的心灵归于纯净……

读书有助于你的知识面，使你更加能溶入社会教育（读书）是社会流动性的一个渠道。就是说可以从一个阶级跳到其他阶级。

读书能改变自己的命运安排。

因为人不是天生就明白很多东西的。但是先人都会给后人留下知识。写道书里。我们看了就对这个世界，对自己，对大自然有了更明白的了解。然后我们在基础上继续探索，让人类更好的活着。

世界上没有什么比读书更能回报你的事情了。每本书都有她的精华，舍弃糠糟，吸取精华，你会变得明智聪慧而豁达。如果你有时间有空闲就读书吧！如果你没有时间没有空闲就挤时间挤空闲读书吧！再没有比读书更能让一个人神情淡雅从容自如的事情了！

有个读书节目说，人与人的差距就是每天晚上的8点以后。是啊！每天8点以后用作读书，就算一天1小时，一周要读多少个小时，多少书啊！一个月、一年又要阅读多少时间，读多少书啊！而且，阅读的习惯一旦养成，对一个人来说是终身受益的。

据统计，我国的阅读量2015年的统计就低于201X年，对此堪忧啊！阅读能力是可持续发展的学习能力；学会阅读才能生存，才能发展。好书是人生的优秀导师，作为教师，我们的学生就应该从小培养读书的好习惯、读好书的习惯，所以，老师们让我们行动起来，带领孩子们爱上读书，从小走进书的海洋！

小学各年级作文教学执行目标及内容

——《语文新课程标准》作文教学解读

新课标提出的训练体系(低年级“乐于表达”，中年级“自由表达”，高年级“学会表达”)，重视情意训练，一改过去的语言训练(低年级词句训练，中年级段的训练，高年级篇章训练)。新的训练体系缺乏具体的写作内容和形式标准，训练内容泛化，缺乏序列，缺乏评价的“标尺”，教师不知该怎样评价学生的作文，只能“跟着感觉走”。目前把两者结合，便于教师操作：

一年级

训练目标：1、对写话有兴趣。

2、能够把句子写完整、通顺。

训练内容：1、通过看图、影视节目、观察周围事物等，

写一两句完整、通顺的话。

2、能运用阅读好生活中学过的词语造句，

并根据表达的需要，学习使用“。?!”。

训练形式：观察写话、用词造句、仿句练习。

二年级

目标：1、能乐于表达自己看到的、听到的、想到的事物。

2、能写几句连贯、通顺的话。

3、能写留言条、请假条。学写简单的日记。

内容：1、能看图并展开想象、观察大自然和周围的事物，写几句连贯、通顺的话。逐步向连句成段过渡。

2、能用几个词语写几句连贯、通顺的话。

3、会写留言条、请假条。学写简单的日记。

形式：看图写话、观察日记、用词造句、连句成段、结合阅读练习仿写、续写。

三年级

目标：1、乐于用书面语言表达自己的见闻、感受和想象。

2、能写内容较具体的片段，修改明显错误的词句。

3、课内习作每学年16次左右，小练笔每学期30次左右，40分钟完成不少于250字的习作。

内容：1、通过观察(抓住特点)写一段内容较具体的片段。

2、用一段连贯的话写下来，字数不少于250字。

3、能根据提供的词语展开想象，书写内容丰富的语段。

形式：仿写练习;连句成段;修改练习;结合阅读仿写、扩写、续写练习。

四年级

目标：1、能用书面表达自己觉得新奇有趣、印象深刻、最受感动的内容。

2、愿意将自己的习作读给人听，与他人分享习作的快乐。

3、能用简单的书信、便条进行书面交际。

4、能修改有明显错误的词句。每学年课内习作16次左右，小练笔50次左右，40分钟内完成不少于300字左右。

内容：

1、能围绕习作要求，自主收集习作素材。

2、能抓住特点观察自己周围的事物，并用几段连贯的话写下来。

3、学写书信、便条，掌握其格式。

4、能修改有明显错误的短文。每学年课内习作16次左右，小练笔50次左右，40分钟内完成不少于300字左右。

形式：书信练习;修改短文;学习命题及自由作文;结合阅读进行扩写、续写练习。

五年级

目标：1、懂得写作是为了自我表达和与他人交流。

2、学习写简单纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。

3、学写板报稿、建议书。自拟题目，学习编写作文提纲。

4、能从内容、词句、标点等方面修改自己的习作。每学年课内习作16次左右，小练笔50次左右，40分钟内完成不少于350字左右。

内容：1、能审清题意，围绕中心选材。

2、初步掌握纪实作文及想象作文的一般规律，养成勤于练笔的习惯。培养先列提纲后作文的习惯。

3、学写板报、建议书，掌握其格式。

形式：板报及建议书的练习;习作的互评互改;命题或自由作文;结合阅读进行扩写、续写练习。

六年级

目标：1、有自我表达和与人交流的欲望。

2、能写简单的纪实和想象作文，内容具体，感情真实，条理清楚。学写会议记录和读书笔记。

3、能根据习作要求自主选材，编写作文提纲。

4、能独立修改自己的习作，并与人交流修改，做到语句通顺，行款正确，学写规范、整洁。每学年课内习作16次左右，小练笔50次左右，40分钟内完成不少于400字左右。

内容：1、能围绕目标系统地搜集、整理材料。

2、能进行初步的记叙、议论、抒情的综合训练，为升入中学打好基矗

3、能写简单的会议记录和读书笔记，做到格式正确。

4、能熟练运用常用批改符号进行习作的互评互改。

形式：综合练习;会议记录;命题或自由作文;文章修改。

[小学生作文教学目标

我把自己比做书里的一只虫，但我却不知道自己是书虫，还是蛀虫。——题记

假如世界上没有书，会是什么样子呢？我会毫无顾忌的用莎士比亚的话回答：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟没有翅膀。可是，你有没有想过，世界有了书籍会是怎样呢？

考试如此多焦，引无数考生尽通宵，惜秦皇汉武，胆子太小，唐宗宋祖，不得不抄，一代天骄，成吉思汉，最后只得把卷交。当我们看到这类诗篇，可以一边笑一边说：经典，前无古人，后无来者。偶尔看到落伍的人，手捧《水浒传》之类的俗书时，我们会冲那些读名着的人高喊：去其糟粕。年轻人似乎不爱看这古董而又枯燥的名着，因为我们过于浮躁，我们向往刺激，曲折离奇，虚无缥缈。于是，风华正茂的我们忙得不亦乐乎，我们坚信有付出就有收获，但是当我们爬出书本，我们不知道收获了什么，多少次废寝忘食的战果竟是无可奈何，原来自己已经是一个不折不扣的蛀虫。

亡羊补牢，可有人却说：我很忙。是的，我很忙，忙着考试，学习；忙着在形形色色的书海里挑选经典名着，很有古人闻鸡起舞的精神。然而，我们为何不放松一下，想想我们所谓的忙是不是真的忙，为什么不三思而后行，减少一些盲目的忙，提高忙的效率，使收获的含金量实现跨越式提高。不要在忙了，我们应该发挥选择透过性的功能，使艳情、武侠之类的书再效应阶段被适量吞噬，让古典文学发挥它的特异功能。这样就能做一个名副其实的书虫。

只有尽其用，方能显其能。

读出信心，而不是颓废。

读出知识，而不是垃圾。

读出现实，而不是虚无缥缈。

读出自我，而不是随波逐流。

书籍是营养品，也是垃圾品，关键看你怎样使用；你是书虫也是蛀虫，关键看你怎样选择。

愿你一路走好，否则，后果不堪设想。

语文的文学常识一直都是我们学习的内容，高考中也会考到文学常识，以下是小编整理的小学的语文基本文学常识，欢迎阅读参考！

一、两种语言类型：口语、书面语。

二、三种人称：第一人称、第二人称、第三人称

三、三种感情色彩：褒义、贬义、中性。

四、 四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。

五、句子的四种用途：陈述句、问句、祈使句、感叹句

六、六种病句类型：1 成分残缺；2 搭配不当；3 关联词语使用不恰当；4 前后矛盾；5 语序不当；6 误用滥用虚词（介词）

七、 表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论

八、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）

九、 修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语、双关

十、 记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果

十一、 记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙

十二、 叙述方式：概括叙述、细节描写

十三、 记叙线索：实物、人物、思想感情变化、时间、地点变换、中心事件（找线索的方法：标题、反复出现的某个词语或某个事物、抒情议论句）

十四、 描写角度：正面描写、反面描写

十五、 描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌

十六、 描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉

十七、 环境描写分为：自然环境、社会环境

十八、 描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）、移步换景

十九、 景物描写的作用：渲染气氛、烘托人物心情、推动情节发展、表现人物的品质、衬托中心思想

二十、 抒情方式：直抒胸臆、间接抒情（借景抒情）

二十一、 说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（逻辑顺序六种形式：1 一般—个别 2现象—本质 3 原因—结果 4 概括—具体 5 部分—整体 6 主要—次要

二十二、 说明语言：平实、生动

二十三、 说明文类型：事理说明文、事物说明文

二十四、 说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用、列图表

二十五、 议论文三要素：论点、论据、论证

二十六、 论据：事实论据、道理论据

二十七、 论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也称引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证、引用论证。

二十八、 论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）

二十九、 议论文结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）

三十、 结构形式：总分总、总分、分总（分的部分常有并列式、递进式）

三十一、 小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局

三十二、 小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境

三十三、 引号的作用：1 表引用 2 表讽刺或否定 3 表特定称谓 4 表强调或着重指出 5 特殊含义

三十四、 破折号用法：1 表注释 2 表插说 3 表声音中断、延续 4 表话题转换 5 表意思递进

三十五、 省略号的六种用法：1 表内容省略 2 表语言断续 3 表话未说完 4 表心情矛盾 5 表思维跳跃 6 表思索正在进行

翻开学生的作文本，许多学生生拉硬拽，无奈无味文字都会干巴巴的挤在眼前。例如：《洗衣服》许多孩子会写：我吧衣服泡在水盆里，放上水，再放一小勺洗衣粉，等十五分钟后开始洗。先使劲搓衣领，然后又在搓板上用力揉衣服。最后，打来清水把衣服投一遍晾在绳子上。三年纪是这样洗，到了五年级还是这样洗。由此就很让人怀疑他是否真的洗过一件衣服。而好多份几乎千篇一律的文字，则大多来自同一本参考书籍。

每每看到这些令人颇觉乏味的文字，都会是那个无奈与心痛：孩子们为什么会写得这样空洞？为什么写得这样难受呢？难倒只是缺乏细致的观察吗？难倒只是缺乏遣词造句、布局谋篇的技巧吗？不，不是的。归根结底学生不愿写，写不出来的一个重要原因是内心缺少了一种感情，一种对生活的点点滴滴的关爱之情。没有了这种情感，面对本来丰富多彩的生活就视而不见，听而不闻，一切都变成了过眼云烟，对生活的感应力、认知力降低。其直接结果就是每次作文总是先为;写什么;而苦恼。

纵观历代名家名篇：屈原满腔悲愤做《天问》；陆游忧国忧民写《示儿》；杜甫欣喜若狂述《闻官军收河南河北》；李白激情洋溢绘庐山瀑布。鲁迅先生笔锋犀利，无所畏惧，一篇篇恰似战斗檄文的作品至今依然是读者的首选。它们哪一篇不是作者情之所致，心之所致，而文之所致呢？因此我认为培养学生丰富的内心情感，提高生活认知力，激发出不吐不快的写作欲望，让一簇簇心灵火花烁烁闪耀是成就学生作品的一大要素。

那么如何培养内在情感，提高生活认知力，激发写作欲望呢？

借用诗人杜甫的两句诗就是：随风潜入夜，润物细无声。即把生活中点点滴滴的小事从学生身边信手拈来，开展朋友式的聊天活动，让学生在&ldqu;感知&rdqu;，（即在生活中的所见所闻）、&ldqu;感觉&rdqu;（即对所见所闻进行的浅显的评议）&ldqu;感悟&rdqu;（即透过现象看本质时所发表的比较深刻的见解）这三步曲中不知不觉地有话可说，有话愿说，有话会说，让一吐为快方觉舒畅地情感逐渐注满身心。

点评他人感悟，体验作者的创作激情，加强身心体验。

1. 以《穷人》一课为例。

《穷人》一课描绘了桑娜与丈夫不顾家境贫寒，生活艰难，依然抱养了邻居家的两个孤儿，与自家五个孩子一并抚养的故事。学生们认真阅读，并着重体会作者对女主人公心理活动的描写，以及对主人公语言的描写，从而明确作者的感悟皆来自于穷人们那些无私，善良的表现。

2. 入文想象，体验作者的创作激情。

在第一步体会的基础上，让学生们变成作者走进桑娜的家去看一看，然后谈谈自己的感想，再和渔夫出海打鱼，说说自己的体会。此举意在使学生深切感受到桑娜一家生活多么艰难，多么危险，最后让学生们想象自己是桑娜，是渔夫，去做一做它们的善举……在想象中，学生们慢慢体会到作者不仅仅是感觉到穷人善良就下笔的，而是在深刻体味到穷人们不顾自身苦难而忘我奉献的伟大精神时迸发出无限创作激情才成就此文的。与此同时，学生们也才会心旌激荡了。

如果说文中作者的创作激情对学生们是一种引领性的培养，那么生活中实践性培养、激发应是帮助学生提高生活认知能力，调动无限创作情感的必经之路。

点评身边琐碎，触动生活认知，调动写作热情。

生活中，每个人由于成长环境、机遇有所不同，生活色彩也就浓淡不一。但它与人心灵情感的充实与否并不成正比。也就是说，在平凡的生活中，依旧可以拥有一颗充实的心，一份洋溢的情。关键是如何拥有。是主动觅寻，还是被动逐波？当然选前者。而我们的任务就是要促动学生在生活的海洋中能够主动地游起来，且勇于追潮头，敢于立潮头，乐于领潮头。即能够树立自己的观点，发表自己的观点，升华自己的观点。这种观点就是学生对生活的认知，就是学生们的创作激情。

1. 随即点评身边小事，帮助树立正确认识。

一位同学在作文中提到曾经和他人为了好玩而一起爬墙头的事情，最后告诉大家千万要注意安全，别做危险的游戏。经过大家再三思议，觉得只是为了好玩而去爬墙头，不仅危险，而且是一种不文明的行为，是违反小学生行为规范的。还有的说应该学习创造一些有益的游戏，如果真想勇敢一次，不妨请解放军叔叔帮忙，指导……总之，同学们都认为应该做文明学生，学会对自己的行为负责。在大家的提议下，这位同学除了把爬墙时的危险动作描写更准确外，而且写出了爬墙的一些心理，细节等。如：骑在墙头上，开始还美得高举两手挥舞，忽然往下一看，呀，真高啊！心一下子怦怦跳起来，两手紧紧抓住墙头，腿也一下子夹紧了墙壁，身上热烘烘的……结尾修改后写成：这回不文明的大行动可把我害惨了，同学们可别学我呀！

可见，帮助学生点评身边琐事，自由认知，引导提高，使学生自然而然地感悟生活的积极意义，从而激发出学生高昂的写作热情，使作文更好地水到渠成。

2. 固定跟踪，积累看法。

以校园生活为例。学校是学生们重要的生活空间之一，与老师、同学、教室、校园的相处时间可谓长矣。感觉应是既熟悉又陌生。

说熟悉是因为每天相见，是自己身边的人与物，自然就多了一份亲切，说陌生是因为对人与物的喜爱与信任是需要培养的，所以也就多了一份生疏。然而正是这些熟悉的陌生人、陌生物，会成为激发学生跟踪议论的好题材、兴奋点。让学生去寻找那些人或物固有的特点及变化，然后抓住对人或物的外在感知，记录下自己的感觉乃至感悟。按捺不住之时讲给大家听。同学们边听边议，良好的创作情绪由此逐渐酝酿，慢慢生成……

例如要写《可爱的校园》时，发动学生先列举出校园从内到外的新颖、独特风景。大家看到校园的美，心旷神怡中感悟出这是师生辛勤劳动的结果，并且应该好好爱护。还有的同学能够认识到：人多力量大，人心齐泰山移，努力付出就会有美好的收获，收获是快乐的，更要好好珍惜。有了这些感悟，当学生再提笔时，不再是生搬硬套一份喜爱之情，而是凭着一份激动的心情去夸窗明几净，整齐有序，活泼美丽的校园了。

孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。叶圣陶先生说：识得深切，写出来当然亲切；识得浅薄，写出来不免浅薄。一无所知，硬要写也没法写出。因此培养学生的认知能力，激发学生的写作情感，使学生认识到周围事物的价值，对周围的事物感兴趣应是引领学生们走入作文大门的重要一步。而且通过帮助学生点评生活，可以直接对学生进行潜移默化地进行人与人交往教育，社会道德教育，科学思想方法的启蒙等等，使作文与育人紧密结合，为学生的长远发展打下一定的基础。